Если муж избил жену что делать: 9111.ru — страница не найдена

Что делать, если муж бьет: советы психолога Марии Кравчук

Жизнь с мужчиной, способным поднять руку на женщину, — это как прогулка по минному полю. В любой момент может случиться непоправимое. Это понимают все женщины, но ведут себя по-разному. Одни, едва заметив в партнере опасную черту в поведении, прекращают отношение. Другие разрывают связь после первого конфликта с рукоприкладством. Третьи продолжают жить с тираном, даже когда побои становятся едва ли не ежедневным ритуалом. Почему?

В этой статье будем говорить о причинах, по которым мужчины бьют женщин, о том, почему женщины не уходят от мужей-тиранов, как еще в начале отношений распознать в любимом склонность к насилию и как уйти от от мужа, который бьет жену.

Почему муж избивает жену

Если спросить у мужчины, который регулярно или периодически бьет свою жену, почему он это делает, приведенный им список причин будет длинным, но все они будут относиться к женщине:

• Улыбалась моему другу;
• Не приготовила еду к моему приходу;
• Надоел бардак в доме;
• Упрекнула, что я мало зарабатываю.

То есть, психология позиции мужа, который бьет жену, такова, что он не виноват, супруга сама провоцирует его, ведет себя вызывающе, умышленно поступает наперекор ему. И он никогда не признает настоящую причину своего поведения. А это может быть:

1. Негативный сценарий семейных отношений, заложенный в детстве. Если отец избивал мать, тем более, на глазах у сына, вероятность, что он будет поступать так же со своей женой, очень высокая. И даже если наблюдая в детстве такие сцены, он ненавидел отца, сильно переживал за мать, пытался защитить ее, картина насилия «в воспитательных целях» останется в его памяти. И это будет единственный способ решения семейных конфликтов, который он знает.
2. Психология несостоявшегося мужчины, неудачника с заниженной самооценкой, слабого, не уважаемого в социуме человека. Он ненавидит свою слабость и ищет способ хоть как-то доказать себе, что может быть сильным, может над кем-то властвовать. Путь и над слабой женщиной, пусть и с помощью кулаков.
3. Конфликт менталитетов. Чаще всего он становится причиной насилия в семьях, где муж и жена относятся к разным этническим группам. Например, в союзах кавказских мужчин и славянских женщин.
   Темпераментные грузины, армяне, азербайджанцы часто влюбляются в ярких славянских красавиц. Мужчин привлекает их раскованность, веселость, открытость. Славянки в свою очередь млеют от страстности, энергии, любвеобильности, щедрости кавказцев.

Начало таких отношений — это яркий, наполненный эмоциями роман. Но как-только он переходит в семейные отношения, все то, что привлекало в девушке горца — своенравность, капризность — становится неприемлемым. Ведь в их национальности принято, чтобы жена была покорной, послушной, во всем подчинялась мужу. Эмансипированные славянки к этому не склонны. И мужчина старается укротить строптивую супругу всеми способами, в том числе, силой.

Мужчина причиняет боль. Насилие — физическое и психологическое

Физическое насилие в семье практически всегда идет «в комплекте» с насилием психологическим. И никакой случайности в этом нет. Мужчина, склонный к рукоприкладству, понимает, что совершает преступление. Ему нужно морально сломить жертву, запугать ее, чтобы у нее не возникло желания изобличить тирана.

Еще одна причина психологического давления на женщину — желание полностью ее контролировать. Ощущение безграничной власти над женой доставляет мужу-извергу огромное удовольствие. И он становится зависим от этого ощущения. Боясь потерять источник удовольствия, он старается полностью растоптать ее морально, чтобы у жертвы не было сил уйти от него.

Почему женщины не уходят от мужчин-деспотов?

Мне всегда становится не по себе, когда на консультации женщины спрашивают, как изменить свое поведение, чтобы не провоцировать мужа к насилию. Я понимаю, что какой совет я не дала бы, они им не воспользуются. Потому что считают себя виноватыми.

Казалось бы, здравый смысл и инстинкт самосохранения должен уже после первого конфликта с побоями заставить женщину без оглядки бежать от такого мужчины. Но нет, многие прощают побои и продолжают жить с мужьями, от которых страдают.
Сначала они пытаются понять, что делать, если муж бьет, обращаются за советом к психологу — «Муж поднял руку, как правильно поступить?». Такие поиски всегда приводят их к ответу — уходить и не возвращаться. Но этот вариант их не устраивает. В конце концов они смиряются под давлением психологического пресса мужа-тирана, терпят оскорбления и причиняемую боль. Почему? По одной из следующих причин:

1. Для нее это привычный сценарий, заложенный в детстве такими же отношениями между родителями. Папа бил маму, а мама терпела. Постоянно наблюдая такие ситуации, девочка воспринимает подобные отношения как нормальные, ведь других она попросту не видела.
2. Финансовая зависимость. Если женщина не работает и финансово полностью зависит от мужа с садистическими наклонностями, для нее разрыв отношений означает потерю всего, к чему она привыкла — жизни в комфортном доме, отдыха на заграничных курортах, прочих материальных благ. Ей придется искать работу, возможно, вернуться в провинциальный городок или деревню, откуда она родом. И такая перспектива кажется ей страшнее побоев.
3. Зашоренность. Часто у женщин, которые росли без отца и видели, как тяжело было матерям их растить, формируются установка, что лучше плохой муж, чем никакого. У девушек, воспитывающихся в интернате или в семье с одним родителем, также может быть убеждение, что ребенку любой ценой необходимо дать полную семью.
4. Психология жертвы. Таким женщинам комфортно находиться в положении угнетенной, несчастной. Жена может жаловаться окружающим на мужа-изверга, демонстрировать результаты побоев, в деталях вспоминать, когда и при каких обстоятельствах он сломал ей нос, выбил зуб, вывихнул руку. Окружающие возмущаются, осуждают деспота, жалеют несчастную, и это доставляет ей удовольствие. Естественно, сама она не пытается что-то изменить, поскольку такое положение для нее — зона комфорта.
5. Вторичные выгоды. После приступа агрессии муж испытывает глубокое чувство вины и умоляет простить его, задаривает дорогими подарками, выполняет все желания.

Виновата ли жена в том, что муж ее бьет

Я не буду с тобой честной, если скажу, что всегда виноват мужчина. Есть немало ситуаций, когда женщины сами провоцируют мужчин к насилию.

Насилие как средство манипуляции

Здесь как раз подразумеваются вторичные выгоды, которые получает жертва домашнего насилия. Я знакома с семейной парой — Кириллом и Полиной, которые вместе уже восемь лет. Для них обоих это второй брак. Также мне доводилось общаться с первой женой Кирилла Дашей. От нее и общих знакомых я слышала, что их семья распалась потому что бывший муж не один раз поднимал на нее руку.

Как то в разговоре с Полиной я будто случайно затронула тему насилия в семья. Полина сказала, что ни при каких обстоятельствах не стала бы жить с мужчиной, хоть раз поднявшей на нее руку. И было видно, что говорит она уверенно и абсолютно искренне. Также она рассказала, как в начале отношений с мужем знакомые предупреждали ее, что бывшей жене не раз доставалось от Кирилла. Она очень внимательно присматривалась к поведению мужчины, прежде чем перейти к более близким отношениям. Но за восемь лет семейной жизни она ни разу не видела даже малейшего намека на агрессию с его стороны.

После нескольких лет совместной жизни Полина рассказала мужу о предупреждениях на его счет, как переживала, узнав, что он бил первую жену, сомневалась, стоит ли с ним иметь что-то общее. К ее удивлению Кирилл не отрицал, что такие эпизоды были в его предыдущем браке. Но он никак не мог объяснить или оправдать свое поведение. Лишь сказал, что у Даши был «талант» на пустом месте раздувать дикий скандал с истериками и унизительными высказывания в адрес мужа. Ее невозможно было унять. Она не успокаивалась, даже если Кирилл, чтобы остыть, уходил из дома. Девушка терпеливо ждала его возвращения, чтобы продолжить скандал. Ситуацию она нагнетала до того момента, пока мужчина не выдерживал и давал ей крепкую оплеуху. После этого Даша прекращала истерику и закрывалась в спальне, а Кирилл чувствовал себя виноватым и готовым на все, чтобы искупить вину перед женой. И она без стеснения пользовалась этим, требуя в качестве извинения совсем не дешевые подарки или какие-то уступки.

Потребность в страдании

Женщины с психологией жертвы — основная категория жен, которых бьют мужья. Они также провоцируют мужчин к насилию в семье. Правда в отличие от девушек, подобных Даше, они делают это несознательно. Они инстинктивно выбирают партнеров с садистическими наклонностями, чтобы построить с ними созависимые отношения, комфортные для обоих.

Почему опасно жить с мужчиной-агрессором

Чем чреваты отношения и, тем более, совместное проживание с мужчиной, способным причинять физическую боль женщине? Результатом может стать:

• Нарушенная психика и моральная подавленность. Поскольку побои практически всегда сопровождаются моральным унижением, страдает не только тело женщины. Гораздо больший урон несет ее психическое состояние. Сломленная, не способная дать отпор, она превращается в рабыню мужа-тирана. И даже если каким-то чудом ей удастся выбраться из этой трясины, потребуется много времени и помощь опытного психолога, чтобы пережившая семейное насилие женщина смогла вернуться к нормальной жизни.
• Негативный сценарий семейных отношений у детей. Если в семье, где процветает рукоприкладство, есть дети, их психика пострадает не меньше, чем мамина. Наблюдая за тем, как общается отец, как он относится к матери, ребенок переживает за мать, испытывает сильнейший, разрушающий его сознание психологический стресс. Параллельно у него формируются установки, которые определяют его социальную роль в будущем. В результате он станет либо тираном, взяв пример с отца, либо жертвой, повторяя поведение матери. В обоих случаях у него у него не получится вырасти счастливой гармоничной личностью.
• Трагедия. Ежегодно в мире более 50 тысяч женщин погибают от рук мужчин-агрессоров. И это лишь официальная статистика. В реальности жертв домашнего насилия намного больше. Часто родственники помогают тиранам скрывать их причастность к смерти жен, представляя гибель как несчастный случай, чтобы избежать семейного позора.

Чего нельзя делать, если муж бьет

Оправдывать его поступки и прощать побои. У меня как психолога часто спрашивают: «Что делать, если муж бьет когда пьяный? В трезвом состоянии он милый и нежный. Совсем другой человек». В таком случае я отвечаю: сколько бы личностей не «жило» в мужчине, это один человек. И если сейчас он не контролирует себя, когда пьян, обязательно наступит момент, когда поднимет руку и в трезвом состоянии.
Ревность тоже не может быть оправданием. И не убеждай себя, что сама спровоцировала ее, потому что задержалась на работе или поздоровалась с проходившим мимо знакомым мужчиной. Насилие неприемлемо ни при каких обстоятельствах.

Скрывать происходящее. Насилие — тот сор, который необходимо выносить из дома. Как-то ко мне на консультацию пришла девушка с просьбой помочь ей выйти из отношений с садистичным бойфрендом. Лена не знала, как уйти от парня, который бьет ее. Она была типичной женщиной с психологией жертвы с тем лишь отличием, что не выставляла напоказ свою тяжелую жизнь, чтобы получить от окружающих жалость. Наоборот, Лена всячески старалась скрыть агрессивность гражданского мужа.
Нередко приходя на работу с синяками на лице, руках, она придумывала нелепые истории о падении с лестницы, сорвавшемся шкафчике на кухне, как случайно попала под машину. Коллеги все понимали, пытались объяснить девушке, что ничем хорошим ее отношения не закончатся. Лена никого не слушала и стояла на своем — «У меня в личной жизни все прекрасно».

Мне она написала из больничной палаты, где приходила в себя после сотрясения мозга, которое «организовал» ей любимый. Через несколько дней девушку должны были выписать. Она понимала, что возвращаться к этому мужчине опасно, но противостоять его извинениям, уговорам простить, обещаниям исправиться ей было очень сложно. Я помогла ей найти в себе силы и мотивацию выйти из этих отношений. Но впереди у нас была еще очень большая работа с ее деструктивными установками, формирующими психологию жертвы.

Пытаться перевоспитать мужа. Это утопия. Мужчина, один раз испытавший удовольствие от своей власти над женщиной-жертвой, захочет переживать это снова и снова. Естественно, речь идет не о здоровой психике, в ней обязательно есть отклонения. Никакие уговоры, разговоры, изменение поведения не заставят его «одуматься».
Чудо возможно только в одном случае — если мужчина признает существование проблемы и сам захочет измениться. В такой ситуации ему предстоит долгая и сложная терапия с клиническим психиатром. Но даже в этом случае нет уверенности, что спустя какое-то время проблема с агрессией не возникнет снова.

Надеяться, что он изменится. Это очень большая ошибка — верить, что агрессор однажды поймет, что был неправ, и станет добрым и пушистым. Он может обещать, что исправится, будет держать себя в руках, и даже сам верить своим словам. Но малейший повод спровоцирует очередной срыв. А дальше все по привычному сценарию: извинения, уговоры простить, обещания измениться.

Почему курсы самообороны не помогут решить проблему

• Даже если ты научишься защищать себя, это не наладит ваши отношения с агрессивным партнером, потому что они «заражены» опасным вирусом, к которому не вырабатываются антитела. Дав физический отпор, ты не усмиришь его внутреннее желание унижать и контролировать тебя. И хочешь ли ты постоянно жить в состоянии боевой готовности?
• Получив отпор от жертвы, агрессор на какое-то время может успокоиться, но это будет лишь внешнее смирение. Внутри к стремлению контролировать, чувствовать свое превосходство присоединятся страх, злость и желание отомстить. Все это в разы усиливает напряжение, которое рано или поздно должно получит выход. А вот каким способом — большой вопрос. Тиран может перенести агрессию на детей, на других более слабых членов семьи. Либо выждать момент и обрушить всю накопившуюся злость, когда женщина не ожидает нападения.

В целом, курсы самообороны могут быть очень полезны. Умение защитить себя может потребоваться в разных ситуациях. В том числе на какое-то время поможет обезопасить свое здоровье и даже жизнь от деспотичного мужа. Но наладить отношения с помощью силы не получится. Что еще страшнее, женщина, испытав удовольствие от физической власти над мужчиной, может войти во вкус и сама стать агрессором.

Как понять, что мужчина склонен к физическому насилию

Не вступать в отношения с садистичным мужчиной — лучший способ избежать неприятностей из-за семейного насилия. К сожалению, у агрессоров нет на лбу табличек с надписью «Осторожно, я садистс». И распознать в мужчине склонность к рукоприкладству при знакомстве и даже в первые несколько месяцев отношений бывает сложно. Но если присмотреться, в поведении или истории жизни таких людей можно увидеть тревожные маячки.

1. 1. Импульсивность. Она может проявляться во всем. Например, в выражении чувств. Парень на первом свидании клянется в вечной любви или предлагает выйти замуж. Склонность к импульсивным покупкам. Вы гуляете в парке и вдруг он предлагает прямо сейчас поехать купить тебе шубу, кольцо, телевизор. Резкая неожиданная реакция на какие-то события, действия или слова окружающих. Ему сложно контролировать и сдерживать свои побуждения. В состоянии злости импульсивность может получать физическое проявление. Во время ссоры он может ломать мебель, бить посуду, крушить все, что попадает под руку.
   2. Патологическая ревность. Если парень в каждом движущемся предмете видит своего соперника, а твою улыбку знакомым мужчинам расценивает как измену, будь осторожна. Агрессия последует непременно. Сначала она будет направлена на мнимых соперников, а потом и на тебя.
   3. Дерзость, провокативность, необоснованные вспышки гнева. Мужчина вызывающе себя ведет, без повода хамит окружающим — кассиру в магазине, заправщику, водителю на парковке, которому сам же перекрыл выезд. Бурно и агрессивно реагирует на самые безобидные ситуации. По подобному поведению можно понять, что этот человек привык все вопросы решать силой и агрессией. Вряд ли для любимой женщины и семьи он сделает исключение.
   4. Садистичность по отношению к животным и слабым людям, не способным себя защитить — бездом, бродягам, выпившим. Также увлечение фильмами, где много сюжетов насилия над животными и людьми

.

1. Вседозволенность. Такое поведение нередко присуще так называемым мажорам — молодым парням, которые росли и воспитывались в семьях с большим достатком. Особенно, если сын единственный ребенок в семье. С рождения родители баловали его, несознательно (или сознательно) внушали чувство избранности, все позволяли, прощали, поощряли неприемлемые для социума выходки.
2. Занятия боксом, кикбоксингом, карате, другими видами боевых искусств, единоборств. Сила, красивые фигуры спортсменов привлекают женщин, но они забывают, что мужчина не может быть борцом только внешне. Чтобы заниматься подобными видами спорта, нужно иметь или выработать психологию бойца. Эта черта часто сопровождается склонностью впадать в состояние аффекта, в котором он становится опасен для всех, кто рядом с ним.
3. Любые психиатрические и неврологические диагнозы. Самые опасные в этом плане: биполярное расстройство, социопатия, шизофрения, посттравматическое стрессовое расстройство после пребывания в горячих точках или тюремного заключения. О таких вещах не рассказывают на свиданиях. Но если вдруг, краем уха ты услышала, что у мужчины, который рядом с тобой, подобный диагноз, будь крайне внимательна и осторожна.

Я не утверждаю, что человек с перечисленными особенностями поведения или диагнозами обязательно станет домашним тираном и будет бить свою партнершу. Но, именно эти черты присутствуют в поведении склонных к насилию людей.

Как уйти от мужа тирана

Сколько бы мы не разбирали психологию мужа, который бьет жену, не пытались понять, почему муж поднимает руку на жену, вывод будет один — от такого мужчины нужно уходить. И в этом мнения психологов всегда сходятся.

Скажу откровенно — работать с женщинами, которые находятся в таких отношениях, всегда сложно. Особенно, если эти отношения длятся уже не один год. Ведь в определенном смысле оба партнера зависимы друг от друга — он в качестве тирана, она в положении его жертвы. И даже если мне удается убедить женщину уйти от агрессивного партнера, нет гарантии, что она не вернется к нему снова.

Ситуация, когда женщина сначала обращается в полицию, обвиняя супруга в побоях, а потом сама же нанимает адвоката, чтобы спасти от тюрьмы, встречается очень часто. Поэтому после ухода от мужчины-агрессора важно пройти психологическую реабилитацию, чтобы восстановиться морально. Но сначала все-таки нужно решиться на разрыв отношений.

Уйти от мужа-тирана сложно. Он не готово просто взять и отпустить свою жертву. Мужчина может удерживать ее силой, угрозами, шантажом. Поэтому уход нужно тщательно планировать и не выдавать своих планов.

Подготовка к побегу

Я не преувеличиваю, уход от агрессора это именно побег. Как к нему подготовиться:

• Найди место, где ты сможешь пожить первое время и где муж не сможет тебя найти. Если есть финансовая возможность, сними квартиру на другом краю города или домик в пригороде. Максимально далеко от тех мест или заведений, где бывает супруг. Если денег на аренду жилья нет, обратись за помощью к друзьям или близким. В некоторых городах Украины уже работают службы помощи жертвам домашнего насилия. Они дают им временное убежище, психологическую помощь. Узнай, нет ли такой организации в твоем городе.
• Подготовься материально. Постарайся собрать достаточную сумму, чтобы обеспечить себя и детей, если они есть, хотя бы первое время.
• Если работаешь, возьми отпуск. Ведь это первое место, где муж будет тебя искать.
• Определи точный день, когда ты уйдешь. Лучше всего делать это, когда муж уедет на несколько дней в командировку или на отдых. Если поездок в ближайшие месяцы он не планирует, выбирай любой день, когда он на работе. Но обязательно точно его обозначь.

Побег

• Собирай вещи, документы и уходи только когда мужа нет дома. Так ты не дашь ему возможности остановить тебя, силой, уговорами и обещаниями заставить передумать.
• Не проси общих знакомых помочь тебе переехать в «убежище», они могут выдать твое новое место жительства. Лучше вызови такси.
• Смени номер телефона, не отвечай на его сообщения в социальных сетях. Прекрати любые контакты с мужем, в том числе через общих друзей или родственников.
• Выходи из «подполья» только когда будешь чувствовать, что готова не сорваться и можешь дать отпор попыткам мужа вернуть тебя.

Уход от мужчины-агрессора — это лишь начало настоящего освобождения. Впереди предстоит огромная работа над собой, своими убеждениями и установками. И лучшим помощником в этом станет опытный психолог. Он поможет понять, почему ты в принципе оказалась в отношениях с партнером-тираном. Что заставило тебя выбрать мужчину, склонного к насилию. Не разобравшись в мотивах, не освободившись от деструктивных установок, ты рискуешь вырвавшись из одной западни быстро попасть в другую.

Куда обращаться, если муж избил?

По статистике насилию в семье в той или иной форме подвергается без малого 70% женщин. И всего 17% жертв обращаются за помощью в полицию. Почему так мало? Одни считают, что это семейные дела, и не хотят вовлекать в них посторонних. Другие не верят, что полиция поможет решить проблему. Третьи вообще не знают, куда обращаться, если бьет муж.

Но своим бездействием все эти женщины, сами того не подозревая, провоцируют мужчин-извергов продолжать издеваться над ними. Безнаказанность делает их смелее, побуждает заходить всё дальше. Самое страшное, что в какой-то момент всё может зайти так далеко, что обратного пути ни для жертвы, ни для тирана уже не будет. Далее поговорим, как этого не допустить.

Избил супруг?

Шаг 1. Вызывайте полицию. Делайте это как можно раньше. Если знаете, что муж не позволит вам даже взять в руки телефон, заранее договоритесь с соседями, чтобы они звонили в полицию, как только услышат крики или любые подозрительные звуки в вашей квартире или доме.

Полицейские составят протокол, опросят свидетелей, выдадут направление на медицинское освидетельствование или сами вызовут «скорую». В этом случае врачи составят заключение о побоях на месте и, если есть необходимость, окажут медицинскую помощь. Если полицейские увидят, что со стороны мужа есть угроза вашему здоровью или жизни, они заставят его покинуть дом и вынесут срочное ограничительное предписание. В этом случае ему будет запрещено приближаться к вам в течение 10 дней.

Шаг 2: Медицинское освидетельствование (снятие побоев)
Пройти освидетельствование можно в ближайшем травмпункте или в бюро медико-социальной экспертизы (БМСЭ). Врач осмотрит вас, зафиксирует имеющиеся повреждения, составит заключение о степени нанесенного ущерба и вероятности самоповреждений. Если освидетельствование проводится в травмпункте, врач передаст заключение прямо в полицию. Если в БМСЭ, заключение выдадут на руки.
Снимать побои нужно как можно раньше после происшествия. Конкретных сроков для этой процедуры законодательством не установлено, но лучше пройти её в течение 1-2 дней после инцидента.

Шаг 3: Подайте заявление в полицию
Заявление пишется в двух экземплярах. Один остается в полиции второй, с датой принятия и регистрационным номером, на руках. Далее сотрудники полиции проведут проверку, на основании которой решат — возбуждать уголовное дело против мужа-тирана или нет.

Но даже если в возбуждении дела будет отказано, его поставят на учет и предупредят, что его ожидает, если рукоприкладство повторится. Нередко после такого предупреждения и беседы с полицией буйные мужья остепеняются. Плюс каждое зарегистрированное заявление — это дополнительный веский аргумент, если дело всё же дойдёт до суда.

Как найти и привлечь свидетелей?

Как бы вы не пытались скрывать от окружающих, что муж вас избивает, наверняка есть люди, которые об этом знают или догадываются. Свидетелями могут быть родственники, соседи, коллеги, которые видели вас с синяками, слышали крики в вашей квартире. Возможно, кто-то из них задавал вопросы по этому поводу, но тогда вы отнекивались и придумывали разные объяснения. Сейчас можно с ними поговорить, объяснить ситуацию, рассказать, что в тогда происходило на самом деле, и попросить их дать показания.

Что грозит мужу-тирану?

Наказанием за насилие в семье может быть административная или уголовная ответственность. К первому относятся штрафы, общественные работы и административные аресты. По словам полицейских, несколько дней в тюремной камере на многих домашних агрессоров действует как ледяной душ, заявлений на них от жен больше не поступает. Хотя есть и тираны, которых такие наказания не пугают. Но на них тоже есть управа — уголовная ответственность. Например, в Украине мужа, неоднократно избивающего жену, могут «посадить» на срок до 5 лет.

Боюсь, что станет хуже

Многие женщины годами терпят побои и не обращаются в полицию, потому что боятся мести мужа. Обычно домашние тираны запугивают своих жертв, угрожают убить, забрать детей, расправиться с близкими, если жена обратиться в полицию или кому-то расскажет о побоях, сексуальном насилии. И жертвы боятся, терпят и молчат. Но бездействие никак не защищает их и тем более их близких. Наоборот, чем дольше жертва молчит, тем больше агрессор убеждается в своей власти и вседозволенности.
В большинстве городов есть центры и приюты для жертв домашнего насилия. Это заведения, где женщины могут спрятаться от мужей-тиранов и в безопасной обстановке решить, как действовать дальше. Если вы терпите побои, потому что боитесь мести, потому что вам некуда идти, узнайте, есть ли такие центры или подобные организации в вашем городе. Не опускайте руки, ищите способы спасти себя и своих детей от домашнего насилия. Выход есть всегда.

Просмотров: 👁 3044

Муж избил жену и угрожает ножом, что делать?

«Живу в общежитии. Мне 16 лет. Нападающему 16 лет. Ниже история происхождившего. Вопрос заключается в том, что как мне дальше быть? Я хочу жить. Короче я сидел за компом, Влад слушал музыку с колонки, в дверь постучался сосед наш Артем и попросил сделать потише типо все базару ноль, ну Влад короче выключил колонку. Через минут 5 он стучится к нам, я открыл, он чето начинает предъявлять (пьяный кстати довольно сильно), я такой типо ок ок и закрываю дверь, он такой типо хули ты закрываешь ты не понял заходит и выносит тумбочку с ноги, мы такие типо чё ты совсем ебн, он короче достает нож начинает нам угрожать, далее я уже не помню разговор, короче уходит, мы закрыли дверь и он ее вынес к херам просто. Мы такие стоим в ахере типо чё происходит. Он крч залетает опять начинает угрожать чтоб мы ментам не звонили, мы такие типо дадада все забыли да давай пока ну и короче чето подошёл к Владу и такой тебе въебать и въебал ему с локтя, обернулся и мне треснул, друг его начал успокаивать типо все пошли отсюда, а самое обидное что мы ничего не можем сделать у него нож бл ему терять нечего он судим уже много раз ему вообще насрать Ну короче мы убирали тумбочку, мне с ноги ещё прилетело в табло, потом где-то ещё час он с нами по «понятиям» разговаривал угрожал нес херню всякую Владу досталось один раз короче меня он треснул раз 8 за разные предъявы типо, потом он пошел поссать пришел дороня мы ему сказали типо уходи отсюда и подальше крч с дороней он не пересекся Потом опять сидели он рассказывал всякую дичь опять и крч к нему пришли Юлия Васильевна коменда и ещё какие-то бабы ну там тип проверка дополнительная, они его забрали, вызвали ментов, он сейчас сбежал в город куда-то Он думает что это мы их вызвали, ничего по закону сделать не могут, выселить его не могут он сирота что делать нам мы не знаем вот переселились на время. Он вернётся ночью сто проц и он обещал нас зарезать и ему серьезно насрать ему вообще терять нечего ему ничего за это то и не будет, это если кратко, а так вообще мы в полной заднице, даже на улице теперь появлятся страшно

06 ноября 2019, 14:55, вопрос №2578119, Максим, г. Смоленск

мужья не знают границ в издевательствах над женами

Находится в больнице в тяжелом состоянии, все еще говорит с трудом и пережить подробное «никому не пожелает». Последние новости о состоянии жительницы Екатеринбурга, которую похитил собственный муж-бизнесмен, отвез в загородный коттеджный поселок и сутки избивал в закрытом частном доме. Как уверяет Александра Полынова, она выжила чудом, поскольку родные вовремя стали ее искать и подключили полицию. Собственно, даже по фотографиям пострадавшей можно понять, насколько все было серьезно. Женщину доставили в больницу с жуткими гематомами, множественными травмами и сотрясением мозга. Впереди в этой истории не только длительное лечение, но и серьезный судебный процесс. Бизнесмен арестован до сентября, однако его защита настаивает – в похищении он невиновен. Дескать, поездка была по взаимному согласию.

Она устала терпеть и надеяться, что в их семье все еще может наладиться. Александра Полынова и Дмитрий Трапезников прожили вместе четыре года. Осенью она уже пыталась расстаться с мужем, но вскоре вернулась. А два месяца назад женщина снова съехала от супруга, не выдержав его бесконечных проблем с алкоголем и наркотиками. А главное – Дмитрий часто поднимал на Александру руку.

Вернуть жену этот человек решил силой, узнав про предстоящий развод. Встретил с работы, затащил в машину и отвез к себе на дачу, а дальше – целые сутки издевательств. Женщину спасло только то, что ее мама забила тревогу и вызвала полицию. Когда наряд позвонил в двери, Дмитрий требовал, чтобы жена сказала, что у нее все хорошо, но та рискнула и попросила о помощи. Полынову на скорой увезли в больницу с сотрясением, черепно-мозговой травмой и синяками на все лицо.

«Только что мне закончили делать переливание крови. На данный момент нахожусь в очень тяжелом состоянии в больнице. Никому не пожелаю такое пережить».

О том, что она была на восьмой неделе беременности, Александра узнала уже в больнице, когда из-за сильного кровотечения случился выкидыш. Муж избивал жену, угрожал оружием и утюгом, обещал убить. Заставлял обессилевшую женщину собирать чемоданы, чтобы увезти ее в Крым, мол, на море вылечишься.

Перед судом предстал мужчина с кротким взглядом, который говорит тихим голосом, пытается скрыть лицо от камеры и уверяет, что жену свою никогда не бил.

— При допросе вы указали, что не применяли к ней какую-либо физическую силу или насилие?

— Не применял. Мы только поссорились.

Дмитрию Трапезникову – 39. Он занимается скупкой лома и цветмета. На суде утверждал, что ранее проблем с законом у него не было. Хотя прежде его судили по статье о незаконном обороте наркотиков. Кое-что о его характере становятся понятнее, когда узнаешь, кто этого человека воспитал. Мать подозреваемого сказала журналистам, что это романтично, когда муж похищает жену. Когда разговор зашел про то, что ее сын фактически убил собственного ребенка, назвала это бабскими сплетнями. И классика жанра: заявила, что невестка Дмитрия оговаривает. «Все покажет время. И ответы будут. И все будет. В том смысле, что, если ложные показания с ее стороны, она ответит», – говорит свекровь потерпевшей.

Защита и сам Трапезников уверяли, что у задержанного не лучшее здоровье, поэтому стоит отправить его под домашний арест. Ждать суда мужчина планировал на той же даче, где издевался над женой. Уверял, что не будет преследовать ни Александру, ни ее родных. Суд не поверил и арестовал Трапезникова на два месяца.

«Иной меры пресечения, кроме как заключения под стражу, быть не могло. Она и мне, и следователю жаловалась, что она просто боится за свою жизнь. Боится, что он может ее в последствии преследовать, истязать, повторно похитить», – объясняет адвокат потерпевшей Андрей Конышев.

«К каждой женщине, пережившей домашнее насилие, нужен индивидуальный подход. Чаще всего без помощи психолога не обойтись», – об этом, комментируя драму в Екатеринбурге, рассказала Маргарита Грачева. Всей России она стала известна три года назад, когда муж вывез ее в лес и отрубил кисти рук.

Правозащитники обращают внимание на то, что милиция нередко отказывает в помощи тем, кто терпит дома побои, ссылаясь на то, что самого страшного пока не произошло. Правозащитники предлагают создать механизм помощи жертвам домашнего насилия, например, комиссию, в которую женщина сможет обратиться за защитой.

«В состав этой комиссии должны входить сотрудник УПДН, то есть уполномоченный, который постоянно с этим сталкивается, с семейными ссорами. Также психолог, сотрудник следственного комитета, которые возбуждают дела и знают всю эту ситуацию. Священник, который постоянно слышит от мужчин и женщин истории брака», – говорит правозащитник Владимир Курский.

К сожалению, история Александры Полыновой показывает, что пока система не работает. Этой весной Дмитрий Трапезников избил собственного бухгалтера, требуя подделать отчеты. Это дело до сих пор не дошло до суда. А сама Александра писала заявление на супруга всего две недели назад, когда Дмитрий с угрозами разбил стекла в ее машине. Женщину тогда ранило осколками. То, что сейчас ее мужа арестовали на два месяца, пока не помогает женщине почувствовать себя в безопасности.

how to curb her home tyrant? (part 2)

А теперь немного юридического ликбеза. В нашем праве нет термина «домашнее насилие». Как нет и специальных норм защищающих от насилия. Регулируют ответственность за эти деяния общие нормы Уголовного кодекса и кодекса об Административных правонарушениях. Что это значит? А то, что привлечь семейного дебошира можно к ответственности, точно так же, как и хулигана на улице. Одно с хулиганом проще – он ведь совершает противоправные деяния в общественном месте. Только одна новая глава появилась в новом Уголовном кодексе — о преступлениях против семейного уклада и интересов несовершеннолетних детей. Семейные отношения в этой главе выделяются, выражаясь юридическим языком, как объект преступных посягательств и, соответственно, объект уголовно-правовой охраны. Но вот уголовно наказуемые деяния в отношении семьи остались прежними. То есть, только если муж избил жену до полусмерти или убил, ему грозит реальное уголовное наказание. Не предусмотрены нормы защиты от семейного насилия и в гражданском, жилищном, брачно-семейном законодательстве. Только брачный контракт может в какой-то степени обеспечить такую юридическую защиту. В жилищном кодексе лишь одна норма, хотя бы косвенно защищает от семейных тиранов. Она предусматривает возможность выселить из квартиры «лицо, причиняющее насилие». Но суд примет иск о выселении лишь в том случае, если муж — не собственник жилья, и даже ситуации реально выселить тирана очень сложно. Вот такие получаются юридические коллизии и реальная жизнь

Нулевая ничья на законодательном поле
На законодательном поле эти самые коллизии тоже ходят по кругу. Все уже, вроде бы, осознали, что домашнее насилие становится препятствием для нормального развития общества. И предприняли конкретные действия, чтобы как-то решать эту проблему. Есть у нас Национальный план по предотвращению насилия в семье, всевозможные программы по оказанию помощи семье. Несколько лет назад на рассмотрение Парламента депутаты даже вносили проект закона о предупреждении и предотвращении домашнего насилия. Но закон так и не был принят. А насилие так и не удается остановить. Вот такая получается нулевая ничья…

Заложники порочного круга
— Большинство жертв насилия просто не могут сами разорвать этот порочный круг. Они, по существу, становятся заложниками своих мужей-тиранов. И разрушают не только свою жизнь, но и жизнь своих детей. Ведь насилие порождает насилие. Дети, вырастая в семейной атмосфере насилия, тоже становятся таким же тиранами уже в своих семьях, — комментирует психотерапевт Александра Чернявская,
— Лучший способ обуздать тирана, расстаться с ним навсегда!

Но на развод решаются, к сожалению, немногие женщины. Ведь им обычно просто некуда уйти. Действительно, выселить семейного тирана из квартиры почти невозможно, а уйти от него жена реально может, разве что к своим родителям. Кризисные комнаты, которые открыты в территориальных центрах социального обслуживания, лишь кратковременное пристанище для жертв насилия. Два месяца назад в Минске открылся центр для пострадавших от домашнего насилия. Здесь женщины получают убежище на несколько месяцев, помощь психолога, юриста. Конечно, это лучше, чем ничего, но ведь проблему не в состоянии решить один столичный центр. Kasino online lista https://videospelautomater.com/svenska-casinon/

«Избивал на глазах у детей…». Насилие, которого не должно быть

Не все случаи становятся достоянием общественности. Чаще все остается в стенах дома, в котором это произошло. А если дела и возбуждаются, не все и не всегда доходят до суда и не все виновники получают должное наказание. Изучая судебные акты уже завершившихся процессов, можно прочитать жуткие истории семейного насилия, в которых есть все — жертва, виновный, равнодушие. Но часто, хоть и не напрямую, страдают дети.

«Азаттык» изучил акты, вынесенные судами с начала года, и предлагает вам ознакомиться с несколькими из них. Крови и леденящей кровь жестокости в них нет, но каждое из этих дел могло бы не дойти до суда. А жертвы так и могли остаться безмолвными и бесправными.

«Простила ради детей…»

В июне 2018 года в центре отдыха «Теплые ключи» мужчина избил свою супругу. Согласно судебным материалам, поздно ночью он пришел пьяным в юрту и запустил в находившуюся там жену казаном, она увернулась, а он кинул в нее пиалу, а затем чайник. Женщина, получив удар, потеряла сознание. «Муж» на глазах малолетней дочери бил женщину ногами и руками.

Экспертиза квалифицировала травмы потерпевшей, как тяжелые. Но женщина написала встречное заявление, в котором указала, что простила его ради детей, а их у них четверо. На суде она отказалась от претензий, чем облегчила участь «мужа». В итоге суд, признав виновным мужчину, но приняв во внимание все обстоятельства, осудил его на 6 лет условного срока.

«Жила ради детей»

В марте 2018 года в одном из домов Бишкека мужчина избил жену. Женщина, не выдержав, вызвала милицию. За год до этого тоже была ссора. Тогда, как рассказал обвиняемый, он «всего лишь» пнул жену и ушел, когда она начала кричать. А уже в марте 2018 года между супругами снова произошла ссора. На этот раз он был более жесток. Вот что рассказала на суде потерпевшая:

— 7 марта 2018 года мы должны были с друзьями пойти праздновать в кафе. Когда я собиралась туда, он пришел с работы и начал меня ругать за то, почему я ищу кафе и бесцельно расхаживаю. Произошла ссора и он ударил меня. Я упала на пол. Когда он начал меня пинать, я кинула в него попавшейся род руку миской. Потом я взяла скалку и хотела защититься, но он вырвал ее из моих рук и гонялся за мной, несмотря на то, что я запиралась в комнатах. Дети, видя это, заплакали. Он остановился, и я вызвала участкового. Я терпела его побои, чтобы дети не росли без отца.

В суде потерпевшая попросила осудить обвиняемого по всей строгости закона и возместить ей средства, потраченные на лечение и возместить моральный ущерб.

В итоге суд приговорил мужчину к шести месяцам колонии-поселения. Также в пользу женщины взыскано чуть больше 67 тысяч сомов.

«Ты с ней жить не будешь…»

Еще один из судебных актов касается взаимоотношений невестки со свекровью. На скамье подсудимых был муж. Потерпевшая на суде рассказала, что он приехал из России и повез ее в свой дом в Кара-Сууйском районе. Но дома никого не оказалось и он позвонил на номер матери. На том конце ответила его младшая сестра и возмутилась, почему он, не спросив разрешения у матери, привез жену. Позже мать и сестра обвиняемого приехали домой. Уже там мать заявила, что не даст сыну жить с женой. Во время перепалки муж побил жену.

Потерпевшая просила суд наказать мужа, как того требует закон.

Кстати, обвиняемый вину признал и просил суд не выносить суровый приговор.

По итогам рассмотрения дела суд принял решение наказать мужчину штрафом. Он заплатит 5 тысяч сомов.

«Избивал на глазах у детей…»

Подробное описание следующей истории вполне похоже на отдельный эпизод из криминальной драмы. В этом происшествии пострадали все стороны. Больше всего – дети. Виной всему – алкоголь и неконтролируемая агрессия.

На судебном заседании подсудимая рассказала, что в день совершения преступления у них в доме был гость, они вместе с ним распивали спиртные напитки. Позже гость ушел, а между ней и мужем произошла ссора. По ее словам, муж стал при детях бить её и гоняться за ней по квартире, спрятал ключи от входной двери, разлил варившийся на плите суп на маленького сына.

Разозлившись на него, она стала кидать в него все, что попадало под руку, после чего она схватила стоявшую в коридоре пластиковую бутылку с бензином, которой они разводили краску и вылила на А., который еще больше стал её избивать, она, убегая от него, схватила зажигалку и сказала ему, чтобы он прекратил бить её и не подходил, иначе она подожжет его. Муж не стал слушать и надвинулся на неё, чтобы ударить, в это время она направила зажигалку и подожгла его.

Итог – мужчина скончался в больнице через несколько дней.

Хотя его мать заявила в суде, что не имеет претензий к подсудимой, суд, приняв во внимание все обстоятельства, осудил ее на 8 лет лишения свободы. Двое малолетних детей отданы под опеку.

P.S.

По данным правозащитников, правоохранительные органы с каждым годом регистрируют все больше случаев домашнего насилия. Если в 2011 году таких фактов было 794, то в 2015-м данный показатель вырос до 1736. За последние шесть лет в результате домашнего насилия в Кыргызстане погибло 98 женщин. В всех этих случаях со смертельным исходом виновниками были близкие люди погибших – мужья, дети или родственники. Но это только сухие официальные цифры. Сколько жертв боятся или не хотят доносить о происходящем в семье насилии?

Он меня ударил! Простить или бежать?

ЛизаПсихология

Психология / Отношения

Простить или бежать?

Первая реакция: уйти от этого негодяя и больше никогда с ним не встречаться! Но когда эмоции немного схлынут, женщина, подавив в себе обиду, зачастую все же остается с мужем. Почему? Может, сама в чем-то виновата? Или дело в другом?

В последнее время проблема домашнего насилия перестала быть абсолютно «домашней». Многие женщины стали открыто осуждать своих мужей, распускающих руки, протестуя против набившего оскомину «бьет – значит любит». Однако, несмотря на общественный резонанс, каждая женщина все равно сталкивается с дилеммой: прощать или нет? Как принять верное решение?

1. Уйти нельзя терпеть

В некоторых семьях физическая агрессия становится привычным способом выяснения отношений. Мужчина знает, что у него всегда есть в запасе веские (в прямом смысле слова) аргументы, а женщина – что высказывать недовольство или приводить доводы в свое оправдание нужно крайне осторожно. Однако молчание женщину далеко не всегда спасает. Во-первых, безнаказанность опьяняет и позволяет мужчине все чаще терять контроль над собой. Во-вторых, у мужа нет необходимости искать другие пути разрешения конфликтов и споров. Зачастую ситуация усугубляется полной беспомощностью жены: либо у нее нет своего дохода, жилья, либо она боится, что развод навредит детям. Чтобы поставить запятую в обозначенной дилемме после слова «уйти», необходимо предпринять несколько шагов.

Вынеси сор из избы: расскажи о поведении мужа своим и его родителям, общим друзьям. Твое молчание играет на руку мужчине: ты одна противостоишь ему, в то время как ваши силы не равны. Открытое обсуждение проблемы приведет к тому, что ближайшее окружение начнет оказывать давление на мужа.

Не жди, что мужчина в один прекрасный день вдруг исправится. Психологи, занимающиеся проблемой домашнего насилия, часто наблюдают его цикличность. А также такое явление как «медовый месяц» после очередного рукоприкладства: муж извиняется и пытается загладить свою вину, делая подарки или выполняя домашние дела. В большинстве случаев этот чудесный период длится не более 3–4 недель. Поэтому положить конец насилию может только сама женщина. Во время очередного «медового месяца» предупреди мужа, что больше не намерена терпеть избиения. И если они хоть раз еще повторятся, то ты подашь на развод. Безусловно, такой ультиматум можно выдвигать лишь в том случае, если ты готова выполнить свою угрозу. Но если ты понимаешь, что подобный разговор может навредить тебе, то лучше и не начинать его, а сразу перейти к следующему пункту.

Потихоньку готовь пути отхода. Найди удаленную работу, о которой супруг не сможет узнать. Откладывай деньги, сэкономленные на покупке товаров со скидкой. Подумай, кто мог бы помочь тебе в первое время после ухода от мужа.

Если тебе некуда идти, найди информацию о специальных убежищах для жертв домашнего насилия. Они существуют во многих крупных городах при благотворительных организациях и принимают женщин с детьми на несколько месяцев. За это время можно найти работу, устроить малыша в детский сад и наладить новую жизнь.

Разумеется, все это очень нелегко. Но жизнь дороже! Ведь завтра муж может не рассчитать силу удара…

2. Зеленый змий

Если муж проявляет агрессию только в состоянии алкогольного опьянения, то нужно думать о том, как бороться с причиной, а не со следствием. Причем далеко не все мужчины, относящиеся к данному типу, страдают от алкоголизма. Употребление спиртного может быть редким, но каждый раз иметь опасные последствия для близких. Поэтому крайне сложно настоять на том, чтобы муж полностью отказался от алкоголя из-за своей неадекватной реакции на него. Тем не менее, необходимо совместными усилиями выработать новый алгоритм поведения после вечеринок.

Отмечай на календаре дни застолий и даты побоев, чтобы муж убедился в том, что они совпадают. Подобная визуализация позволит признать наличие проблемы и приступить к ее решению.

Попроси кого-то из друзей или сама незаметно сними на видео, как меняется поведение мужа в состоянии опьянения. Покажи ему запись во время периода раскаяния – наверняка мужчина узнает о себе много неожиданного и задумается.

Спроси мужа, какие меры ему кажутся наиболее эффективными и подходящими. Строгие ограничения в употреблении алкоголя (например, предупредить близких о том, что ему нельзя давать больше бокала вина), напоминание о вашем уговоре при приближении к «опасной дозе» спиртного или что-то еще. Важно, чтобы сам супруг предложил меры, удерживающие его от агрессии.

Если речь идет об алкогольной зависимости, не следует рассчитывать на то, что специалисты вылечат мужа при отсутствии желания с его стороны. В то же время, необходимо обратиться за медицинской помощью, чтобы у супруга хотя бы ненадолго продлился период трезвости, а ты получила передышку. Практика показывает, что те, кто избавился от зависимости, до этого неоднократно получали помощь специалистов и приобретали желание «завязать» в процессе лечения.

3. В состоянии аффекта

Даже самого уравновешенного человека можно довести до белого каления. Иногда мужчина может не сдержать эмоций и дать пощечину, схватить за руку или как-то еще перейти границы. Такие проявления, безусловно, не делают ему чести, но и побоями их не назовешь. Агрессия мужа в такой ситуации оказывается неприятным «сюрпризом» не только для жены, но и для него самого. Мужчина раскаивается, переживает, но значит ли это, что за первым срывом последуют другие?

Поговори с супругом о том, что явилось пусковым механизмом для его агрессивного выпада? Как бы тяжело ни было заводить подобный разговор, он необходим, так как позволяет избавиться от обоюдного ощущения непредсказуемости мужского поведения.

Не поддавайся на доводы феминисток, утверждающих, что в насилии никогда нет вины самой женщины. Большинство таких единичных срывов происходят из-за скандалов, в которых жена использует крайне болезненные аргументы: «Теперь понимаю, почему твоя бывшая не дает тебе видеться с детьми!» или «Твой отец всегда считал тебя размазней». Если что-то аналогичное по силе эмоционального воздействия сказать женщине, она заплачет. А мужчина замолчит и может ударить, потому что такая реакция у большинства представителей сильного пола отработана с детства.

Если знаешь, что обидела мужа, извинись за свое поведение. Взаимное прощение позволит быстрее восстановить отношения, хотя неприятный осадок, скорее всего, останется на всю жизнь. Договорись с супругом, что даже в ссоре не будете напоминать друг другу об этом эпизоде. А тебе стоит следить за своими словами, ведь порой они бьют больнее кулака.

Задумайся

• Согласно международной статистике, женщины решаются уйти от супруга в среднем только после седьмого нападения.
• Ежегодно 36 тысяч россиянок терпят побои мужей, треть из них получают серьезные травмы, порой несовместимые с жизнью.
• 60–70% женщин, страдающих от издевательств, не обращаются за помощью. Не хотят выносить сор из избы.
• Законы о домашнем насилии действуют в 89 странах мира. После их принятия случаи насилия сокращаются на 20–30%.

Фото: ShutterStock/Fotodom.ru

Хочешь стать одним из более 100 000 пользователей, кто регулярно использует kiozk для получения новых знаний?
Не упусти главного с нашим telegram-каналом: https://kiozk.ru/s/voyrl

«Поучить жену». Почему мужчины распускают руки, объясняет психоаналитик | Pchela.news

— Весь психоанализ взялся из народа. «Бьет — значит любит» — в этом выражении идет речь об одной из инфантильных защит. Когда ребенку родители уделяют мало внимания, он начинает вызывающе себя вести, как-то пакостит, и когда родители направляют на него свой гнев, малыш думает: «О, хоть так они на меня внимание обращают!». Второй вариант понимания этого выражения — это псевдородительская забота: «Я выступаю как наставник, я наказываю, но желаю добра».

Почему такую фразу используют и женщины, которым попадает? Такие женщины — жертвы, те, которых родители недолюбили, и они вызывали агрессию на себя, чтобы получить от мамы и папы хоть какое-то внимание. Отдельный вопрос, почему женщины готовы не просто терпеть, но и принимать такие поучения уже во взрослом возрасте. Это зависит от того, насколько это принято в конкретной культуре. Например, в Древней Руси «поучить жену» было в порядке вещей. Где-то, если женщина переходит определенный порог, это уместно и сейчас. В исламской культуре поучительные побои жене в виде пощечины — норма, там мужчины доминируют. А женщины в силу психофизиологических особенностей — не интеллектуальных, интеллект у нас примерно одинаковый — порой пытаются встать на место мужчины, «кастрировать» его. Мы это часто видим: сначала женщина белая и пушистая, вышла замуж, а затем раз — и начинает прессовать мужика. Это такая природная склонность. И для того, чтобы женщина не захватывала территорию, иногда говорить просто бесполезно — например, истеричку ничем не остановишь. А пощечина быстро приведет в чувство. Не говорю, что надо прямо бить, а просто в качестве пресекательной меры. И такое есть и в нашей культуре, и женщина готова такое принять. Одна моя пациентка хвалила своего партнера. Говорит: «Он у меня такой мужчина-мужчина! Я истеричка, всем под шкуру лезу, а он единственный выдерживает. Сказал мне, мол, деточка, у меня такая особенность — кулак летит быстрее мысли. И у меня рядом с ним всю склонность к истерикам как рукой снимает».

К слову, что касается «кастрации» — это как раз то, за что борются современные феминистки. Женщина стремится стать на место мужчины, чтобы обезопасить себя, то есть речь идет не о правах женщин, а о безопасности, о том, чтобы женщин сделать мужчинами и наделить их этими полномочиями. Патриархальный уклад у нас в культуре рассосался, женщины распоясались, внутри семьи больше нет распределения обязанностей и функций. А порой женщина ведет себя агрессивно как раз для того, чтобы ее поставили на место, чтобы почувствовать себя слабой. У всех это проявляется в разной форме.

Оговорюсь: понятно, что избивать женщин нельзя, как это делают насильники. И вообще домашнее насилие к «бьет значит любит» не имеет никакого отношения. Что происходит в этом случае: мужчина срывает злость на женщине, в действительности срывая злость на матери — это идет от неудовлетворенности отношений с матерью, нарушением привязанности. С мыслью: «Все бабы — ****» он мстит ей и переносит на жену.

Вторая модель, откуда берутся мужчины-насильники, это когда они становятся свидетелями агрессии отца. Отец бьет мать, мать оказывается в положении жертвы, ребенок пугается, и чтобы не оказаться в положении избиваемого, начинает идентифицироваться с отцом. То есть это такая защитная реакция. Навык впитывается, и во взрослый мир такой ребенок выходит агрессором — в принципе, а не только с женой.

Однако в случае насилия в родительской семье возможен и еще один сценарий, когда мальчик все-таки становится на сторону матери. В возрасте с 3 до 6 лет ребенок претендует на мать и пытается конкурировать за нее с отцом. Чтобы получить ее признание и завладеть ей, надо убить отца. Это старая схема. Например, в первобытной орде убийство отца сыном случалось не в метафорическом смысле, а в самом прямом. От чего зависит тот или иной сценарий? Каждый ребенок — это отдельная история со своими психическими ресурсами. У одного мальчика есть ресурсы сыграть в оппозицию к отцу, а кто-то быстро становится забитым и встает на сторону агрессора.

Почему мужчина позволяет себе бить женщину? Потому что она позволяет ему себя бить. Люди всегда совпадают друг с другом как пазлы: значит, она только так может любовь воспринять. И нет, это не значит, что в паре с другой женщиной он вообще не будет на нее руку поднимать — он и не будет с такой в паре. Только эта женщина дает ему возможность самореализоваться психически. Ответ на вопрос, почему они не разводятся, — потому что они нашли друг друга. Когда говорят, что женщина боится уйти, это отговорки. Фрейд сказал: «Если с человеком что-то происходит, значит ему для чего-то это надо». Логично же? Если мне нужна депрессия, она у меня будет. Может быть, я всегда привык быть в подавленном состоянии, потому что в родительской семье был в этом состоянии. Не нужна депрессия — не будет.

Из числа всех обращений, связанных с насилием в семье, ко мне чаще всего приходили женщины, которые жаловались на абьюз — психологическое насилие. Один из случаев, например, такой: семья, мужик зарабатывает, жена — красавица. И вот она пришла и рассказывает: он каждый раз находит повод, чтобы довести ее до слез. Утром встал, умылся и начинает, мол, опять ты щетку зубную разбросала, тампоны не так лежат. На кухне — опять омлет неровный и вообще резиновый. А сама ты толстая, и работа у тебя дурацкая и бесполезная. Достает так, достает, пока она не бросится в слезы. И тогда он с облегчением выдыхает — цель достигнута — и начинает извиняться, обнимать, спрашивать, что подарить, машину или шубу.

Это только один из сценариев, корни которого заложены также во взаимоотношениях с матерью, такая перверзия. Но так просто человека не изменишь, так что если такие вспышки гнева невыносимы, есть два пути — или разводиться, или обращаться к специалисту, чтобы выработать эмоциональную устойчивость к абьюзу.

Стоит ли обращаться в полицию? Да, но участковые толком не работают с этими семьями, рассуждая так: «Если он тебя бьет, чего ты с ним живешь? Не нравится — уходи». Сами же женщины подливают масло в огонь, когда пишут заявление и назавтра его забирают. Развод — это выход. Это дурацкое внушение постхристианской культуры, что женщина должна быть «пристроена», «при мужике», какой бы он ни был, зато свой. Женщина может прекрасно быть самодостаточной и выполнять женские функции, и ей совсем не нужен для этого полупьяный урод.

Даже если дело совсем плохо, дохода нет, дети, то поможет кризисная квартира, где можно хоть как-то отдышаться и заново начать жизнь. А заработать может любая женщина какими-то простыми понятными вещами вроде кулинарии, хэндмейда. У меня был случай, когда пациентка просто начала понемногу подрабатывать на компьютере. Сначала ей хватало денег на одежду, а потом ее доход уже вырос настолько, что смогла уйти с детьми от абьюзера. С этого можно начать любому человеку, потихоньку можно начинать выруливать.

Для не самых запущенных случаев есть очень хорошая домашняя терапия — это вечерний разговор по душам. Можно просто сесть за стол переговоров, учиться слышать друг друга, разговаривать друг с другом. Даже если партнер говорит раздраженно, не принимать это на свой счет: человек просто чем-то эмоционально делится. Можно договориться обходить какие-то вещи или зайти глубже и попробовать проговорить, почему это не нравится, почему цепляет. Когда этот катарсис пройдет — а если вы начнете это проговаривать, начнутся эмоции, ассоциации, все в кучу — проблема проработается, проживется и больше не будет волновать.

А если ситуация стоит остро, то нужно понять, что домашнее насилие существует как образ жизни и для нее, и для него, оно встраивается в структуру личности. Это не лечится ни разговорами по душам, ни, допустим, спортом — только на гипнозе и психоанализе. И надо понимать, что будет это долго, дорого и больно.

Отношение к избиению жены

Отношение к избиению жены

Процент всех женщин и мужчин, которые согласны с тем, что муж имеет право наносить удары или избивать свою жену по определенным причинам

Определение

Процент всех женщин и мужчин в возрасте от 15 до 49 лет, которые согласны с тем, что муж имеет право бить или бить свою жену по определенным причинам:

1) Горящая еда.

2) Спорить с ним.

3) Уйти, не сказав ему.

4) Пренебрежение детьми.

5) Отказ от полового акта с ним.

6) Хотя бы одна причина.

Покрытие:

База населения: все женщины (или мужчины) в возрасте от 15 до 49 лет (файл IR, файл MR)

Период времени: Текущее состояние на момент опроса

Нумераторы:

Число женщин (или мужчин) в возрасте от 15 до 49 лет, которые согласны с тем, что муж имеет право бить или бить свою жену за:

1) Горящая пища (женщины: v744e = 1; мужчины: mv744e = 1)

2) Спор с ним (женщины: v744c = 1; мужчины: mv744c = 1)

3) Выйти, не сказав ему (женщины: v744a = 1; мужчины: mv744a = 1)

4) Пренебрежение детьми (женщины: v744b = 1; мужчины: mv744b = 1)

5) Отказ от полового акта с ним (женщины: v744d = 1; мужчины: mv744d = 1)

6) По крайней мере, одна причина (женщины: любая из v744a — e = 1; мужчины: любая из mv744a — e = 1)

Знаменатель: Количество женщин (или мужчин) в возрасте 15-49 лет

Переменные: файл IR, файл MR.

Расчет

Числители разделены на знаменатель, умноженный на 100.

Обработка отсутствующих значений

Отсутствующие значения отношения к избиению жены исключаются из числителя, но включаются в знаменатель.

Изменения во времени

Список причин и / или формулировка указанных причин, оправдывающих избиение жены, со временем менялись. Некоторые страны также добавляют больше причин, а некоторые страны изменяют формулировку стандартных причин.В некоторых опросах вопросы задают только замужним женщинам или мужчинам.

Список литературы

Asaolu, I., H. Alaofè, J.K.L. Gunn, A. Adu, A. Monroy, J. Ehiri, M.H. Хайден, К. Эрнст. 2018. «Измерение расширения прав и возможностей женщин в странах Африки к югу от Сахары: исследовательские и подтверждающие факторные анализы демографических и медицинских обследований». Границы в психологии 9: 994.

Ханмер Л. и Дж. Клугман. 2016 «Изучение женской активности и расширения прав и возможностей женщин в развивающихся странах: в каком положении мы находимся?». Феминистская экономика 22, вып. 1: 237-263.

Дженнингс, Л., М. На, М. Червик, М. Хиндин, Б. Маллани и С. Ахмед. 2014. «Расширение прав и возможностей женщин и участие мужчин в дородовой помощи: анализ демографических и медицинских обследований (DHS) в отдельных африканских странах». БМК беременность и роды 14, вып. 1: 297.

Кишор, С., и Л. Субайя. 2008. Понимание расширения прав и возможностей женщин: сравнительный анализ данных демографических и медицинских обследований (DHS) .Сравнительные отчеты DHS № 20. Калвертон, Мэриленд, США: Macro International Inc. https://dhsprogram.com/publications/publication-cr20-comparative-reports.cfm

Ресурсы

DHS-7 План табулирования: таблицы 15.10.1 и 15.10.2

Идентификаторы индикаторов API:

Женщины:
WE_AWBT_W_BFD, WE_AWBT_W_ARG, WE_AWBT_W_OUT, WE_AWBT_W_NEG, WE_AWBT_W_REF, WE_AWBT_W_AGR

Мужчины:

WE_AWBT_M_BFD, WE_AWBT_M_ARG, WE_AWBT_M_OUT, WE_AWBT_M_NEG, WE_AWBT_M_REF, WE_AWBT_M_AGR
(ссылка на API, ссылка на STATcompiler)

Индикатор MICS6 PR.15. Отношение к домашнему насилию

коз и газировка:

Насилие в семье никогда не бывает нормально. Тем не менее, в 29 странах мира треть или более мужчин говорят, что для мужа приемлемо «избивать свою жену». Возможно, еще более удивительно: в 19 странах одна треть или более женщин согласны с тем, что муж, бьющий жену, может быть оправдан, по крайней мере, в некоторых случаях.

Данные получены в результате опроса, проведенного с 2010 по 2014 год для World Values ​​Survey — обширного исследования отношения почти в 100 странах, проводимого на постоянной основе с 1981 года.Исследование проводится международной сетью исследователей из Стокгольма.

Результаты — и другие подобные им — указывают на то, насколько приемлемым с культурной точки зрения насилие в семье остается во многих странах, говорит Рэйчел Тулчин, политический советник по гендерным вопросам в Фонде Клинтона. Тульчин недавно внес свой вклад в отчет Фонда Клинтона и Фонда Билла и Мелинды Гейтс, в котором приводились данные Всемирного исследования ценностей.

В некоторых общинах, замечает Тульчин, считается обязанностью женщины заниматься домашним хозяйством.Ожидается, что жена попросит разрешения у мужа перед тем, как выйти из дома, или просто никогда не будет возражать. Поэтому в этих сообществах мужчина, который ударит свою жену за нарушение правил, будет казаться нормальным, говорит она. «Это мнение, которого придерживается все сообщество. И это, очевидно, будет включать самих женщин и девочек».

Культурное восприятие супружеского насилия может быть настолько распространенным, что в некоторых странах подавляющее большинство женщин считает это приемлемым. По данным Всемирного исследования ценностей, в Руанде 96 процентов женщин считают, что такая практика может быть оправдана.Примерно две трети женщин в Индии и Южной Африке думают так же. Такого же мнения придерживается также большая часть женщин в странах разных религиозных и культурных слоев — Китае, Египте, Ираке, Нигерии, Перу, Филиппинах и Узбекистане, если привести несколько.

Даже в странах, где подавляющее большинство женщин не одобряет супружеское насилие, доля тех, кто считает это потенциально приемлемым, не так уж мала.Это примерно каждый десятый в США и примерно каждый пятый в Германии.

Это общественное признание супружеского насилия помогает объяснить сохраняющийся высокий уровень домашнего насилия во всем мире, говорит Тульчин. По данным Всемирной организации здравоохранения в 2013 году, более 1 из 4 женщин во всем мире подвергались физическому или сексуальному насилию со стороны мужа или интимного партнера. В странах Африки к югу от Сахары эта доля составляет примерно 2 из 3, а в Северной Америке — это 1 из 5.

Хотя связь между взглядами женщин и фактическими масштабами насилия не совсем понятна, Тульчин говорит, что вера в супружеское насилие как приемлемое поведение является явным фактором риска.Женщины, ставшие жертвами насилия, с меньшей вероятностью сочтут это преступлением и сообщат о нем.

Тем не менее, по ее словам, более серьезная проблема заключается в том, как общество в целом относится к домашнему насилию. Даже если женщина считает, что насилие со стороны ее мужа является неправильным, друзья и семья вокруг нее с меньшей вероятностью предложат ее поддержку, если общество примет насилие как нормальное явление. И с меньшей вероятностью матери будут учить своих сыновей разрешать разногласия с женами, используя слова, а не кулаки. «Социальные нормы и лежащие в их основе отношения на самом деле являются первопричиной насилия в отношении женщин — они играют огромную роль», — говорит Тульчин.

С другой стороны, есть свидетельства того, что отношение женщин в некоторых местах резко меняется. В Нигерии 44 процента женщин заявили, что в 2003 году для мужа было нормально бить жену, но, по данным Всемирного банка, в 2013 году эта цифра упала до 21 процента. В Бенине падение составило с 39 до 10 процентов за аналогичный период. А на Гаити снижение составило с 11 процентов до 3 процентов.

Трудно указать точную причину такого улучшения в каждой стране, говорит Тульчин.Одним из факторов может быть принятие правительством законов о защите женщин от домашнего насилия. В отчете Всемирного банка указано, что в странах с таким законодательством отношение женщин к насилию со стороны супруга ниже.

Не менее важно, говорит Тульчин, чтобы религиозные и общественные лидеры обсуждали проблему на местном уровне — с мужчинами и мальчиками, а также с женщинами и девочками. Это может быть сделано напрямую или как часть более масштабных усилий, о которых заботятся люди в сообществе, таких как программы по улучшению общего мира и безопасности в районе.

«Разговор не обязательно должен начинаться с вопроса:« Каковы гендерные нормы в вашем доме? » «- говорит Тульчин. «Но в конечном итоге это происходит, и я думаю, что это очень важно».

Почему они остаются на JSTOR

В этой статье рассматривается вопрос, почему женщина, которая подверглась физическому насилию со стороны своего мужа, осталась с ним. Были проведены углубленные интервью с членами 41 семьи, в которой женщины были избиты своими мужьями.Девять из этих женщин были разведены или разлучены со своими мужьями; 13 вызвали полицию; восемь человек обратились за консультацией в частное агентство социальных услуг; и 11 не искали вмешательства извне. На действия женщин, подвергшихся насилию, влияют три основных фактора. Чем менее жестокое и менее частое насилие, тем больше жена остается с мужем. Во-вторых, чем больше жену в детстве ударили родители, тем больше у нее шансов остаться со своим жестоким мужем. Наконец, чем меньше ресурсов у жены и чем меньше у нее власти, тем больше у нее шансов остаться со своим жестоким мужем.Кроме того, внешнее принуждение влияет на действия подвергшихся насилию жен.

Журнал о браке и семье (JMF), опубликован Национального совета по семейным отношениям, ведущий исследовательский журнал в сфере семьи, и так было уже более шестидесяти лет. Возможности JMF оригинальные исследования и теории, интерпретация исследований и обзоры, а также критические обсуждение всех аспектов брака, других форм близких отношений, и семьи.Журнал также публикует рецензии на книги. Авторы JMF приходят из самых разных областей, в том числе антропология, демография, экономика, история, психология и социология, а также а также в междисциплинарных областях, таких как человеческое развитие и науки о семье. JMF издает оригинальная теория и исследования с использованием разнообразных методов, отражающих полный спектр социальных наук, включая количественные, качественные и мультиметодические конструкции. Интегральные обзоры, а также отчеты по методологическим и статистическим успехи тоже приветствуются.JMF выпускается ежеквартально, в феврале, мае, августе и ноябре. каждого года. Объем каждого выпуска составляет в среднем 284 страницы. По всему миру, его распространение более 6200 экз.

Уже более шестидесяти четырех лет Национальный совет по семейным отношениям (NCFR) связывает мультидисциплинарные семейные специалисты через свои журналы, конференции, государственные партнерские советы и секции по интересам. NCFR является некоммерческой, беспартийной и полностью финансируется членами.Исследователи, педагоги, практикующие врачи и политики из всех семейных сфер и направлений делятся знания и информация о семьях. NCFR была основана в 1938 году. Миссия NCFR: Национальный совет по семейным отношениям (NCFR) обеспечивает форум для семейных исследователей, преподавателей и практиков, чтобы поделиться своими разработками и распространение знаний о семье и семейных отношениях, устанавливает профессиональные стандарты и работает над повышением благополучия семьи.

Когда жены избивают своих мужей, никто не хочет в это верить.

Во время недавних скандалов, связанных с домашним насилием со стороны администрации Трампа, основное внимание было сосредоточено на бывшем секретарше штаба Робе Портере.Портер подал в отставку после того, как обе его бывшие жены публично обвинили его в нападении — в одном случае с фотографией в качестве подтверждения. Но второй случай, связанный с спичрайтером Дэвидом Соренсеном, который также отказался от обвинений в супружеском насилии в прошлом, намного сложнее: Соренсен утверждает, что в своем первом браке он был жертвой насилия. Его заявление поднимает важный вопрос, который, к сожалению, был омрачен крушениями морального поезда Белого дома Дональда Трампа.

Бывшая жена Соренсена Джессика Корбетт рассказала газете Washington Post, что рассказала ФБР о своем насилии в 2017 году.Она повторила свои обвинения в телеинтервью. Тем не менее, у Соренсена есть по крайней мере некоторые доказательства на своей стороне: заявление, которое он опубликовал после своей отставки, сопровождается несколькими фотографиями с мобильного телефона 2015 и 2016 годов с небольшими порезами, царапинами и синяками на его лице, шее и груди. Нет никаких доказательств, что они были нанесены Корбеттом, но, если предположить, что даты на фотографиях не были подделаны, тот факт, что Соренсен задокументировал травмы, имеет некоторое значение.

Равенство должно включать признание способности женщин к жестокому поведению.

Опубликованные записи Соренсен также включают снимок экрана с текстовыми сообщениями, в которых Корбетт говорит, что она имела право дать ему пощечину в ответ на его обзывание, и сообщений с другом Корбетта, который назвал ее «возбужденной» и сказал, что она призналась в шлепает Соренсона. Корбетт подтвердил, что она «несколько раз дала Соренсену пощечину после того, как он назвал ее вульгарным термином».

Но Соренсен утверждает, что дело было не только в пощечинах. Он утверждает, что Корбетт неоднократно бил и бил его, и что однажды она преградила ему путь и схватила его за промежность, пытаясь помешать ему выйти из дома.По его словам, она также пригрозила обвинить его в насилии, когда не добьется своего.

Соренсен, цитируемый в «Пост», называет разоблачение своих семейных проблем «возможностью привлечь внимание к крайне заниженной и непризнанной проблеме домашнего насилия между женщинами и мужчинами». Каким бы ни был его опыт, Соренсон прав насчет самого вопроса.

Насилие со стороны партнера со стороны женщин — одна из самых спорных тем в социальных науках. Первое крупномасштабное исследование домашнего насилия, Национальное обследование семейного насилия 1975 года, проведенное покойным социологом Университета Нью-Гэмпшира Мюрреем Страусом и его коллегой Ричардом Геллесом (ныне работающим в Университете Пенсильвании), показало, что одинаковое количество женщин и мужчин признали нападению на супруга или партнера в предыдущие 12 месяцев.Первоначально исследователи были настроены скептически, предполагая, что в большинстве случаев насилие со стороны женщин было связано с самообороной, хотя во многих случаях жена была единственным виновником насилия. Более поздние опросы показали, что во взаимно насильственных отношениях женщины, как и мужчины, могут быть агрессорами. Эти данные были подтверждены более чем в 200 исследованиях.

Критики подвергли сомнению методологию большей части этого исследования, потому что оно фокусируется на конфликте пар и опускает атаки после разделения. Тем не менее, два крупных опроса, проведенных при поддержке федерального правительства с использованием разных методов — Национальное обследование насилия в отношении женщин 2000 года, проведенное Национальным институтом юстиции, и Национальное обследование сексуального насилия и сексуального насилия 2010 года, проведенное Центрами по контролю за заболеваниями — показали, что около 40% тех, кто сообщил о серьезных нападениях нынешними или бывшими партнерами в прошлом году были мужчины, и большинство нападавших на них были женщины.

Насилие между мужчинами и женщинами часто считается безвредным, учитывая половые различия в размерах и силе. Тем не менее, женщины могут использовать оружие, в том числе ножи, стекло, кипяток и различные предметы домашнего обихода, в то время как мужчины могут сдерживаться от защиты себя культурными табу против причинения вреда женщине. Дэвид Неверс, мужчина из Иллинойса, который публично рассказал о своем опыте избиения мужа 20 лет назад, получил серьезные задокументированные травмы — ожоги, порезы и сломанный нос — несмотря на то, что он был на четыре дюйма выше и на 100 фунтов тяжелее своей тогдашней жены.

В целом исследования показывают, что нападения женщин на мужчин составляют от 12% до 40% травм в результате домашнего насилия. Мужчины также составляют около 30% жертв интимных убийств, не считая подтвержденных случаев самозащиты женщин. Убийство в 1998 году актера / комика Фила Хартмана его женой Бринн, которая затем покончила жизнь самоубийством, является лишь одним примечательным случаем домашнего убийства, в котором виновником насилия была женщина.

Обсуждения жестокого обращения между женщинами и мужчинами вызвали крайнюю враждебность со стороны ученых-феминисток, активистов и комментаторов.Ученые, изучающие эту тему, подвергаются нападкам как апологеты женоненавистничества. Защитники избитых женщин склонны объяснять женское насилие почти полностью защитным, несмотря на свидетельства обратного. Одна из причин такого отношения — солидарность с женщинами как жертвами; другая — догматическая точка зрения, согласно которой избиение является выражением патриархальной власти.

Мужчины, подвергшиеся насилию, столкнулись с широко распространенными предубеждениями со стороны полиции, судей и социальных работников, которые склонны полагать, что мужчина, вступающий в жестокие отношения, является агрессором, и преуменьшают значение нападений со стороны женщин.Во многом это предубеждение проистекает из традиционного сексизма: избитые мужчины нарушают стереотипные представления о мужественности. Тем не менее феминистки увековечивают такой сексизм, отрицая реальность того, что жертвы-мужчины и насильники-женщины. Равенство должно включать признание способности женщин к жестокому поведению.

Соренсен вполне может оказаться оскорбленным человеком с интересной историей. Конечно, ни он, ни Корбетт не должны считаться виновными только на основании обвинения. Требования обеих сторон должны быть справедливо расследованы — без политической предвзятости или предубеждений по признаку пола.

Кэти Янг — редактор журнала Reason и автор книги «Прекращение огня: почему женщины и мужчины должны объединять свои силы для достижения истинного равенства».

Следите за разделом «Мнения» в Twitter @latimesopinionand Facebook

«Подчинитесь своим мужьям»: женщинам велят терпеть домашнее насилие во имя Бога

Обновлено 22 октября 2018 г. 08:24:58

Исследования показывают, что мужчины, наиболее склонные к жестокому обращению со своими женами, — это христиане-евангелисты, время от времени посещающие церковь *.Руководители церкви в Австралии говорят, что они ненавидят насилие любого рода. Но правозащитники говорят, что церковь не просто не в состоянии в достаточной мере бороться с домашним насилием, она одновременно способствует и скрывает его.

Это вторая часть ABC News и 7.30 расследования домашнего насилия и религии. Вы можете прочитать первую часть этой серии — о домашнем насилии и исламе — здесь.

Виновники были очевидны: менопауза или дьявол.

Кого еще можно винить? Питер кричал на жену ночными тирадами, за ее якобы непослушание, за ее глупость, отсутствие сексуальной податливости, отказ присоединиться к нему на аттракционе «Торнадо» в аквапарке Квинсленда, ее раздражение. дружба с женщиной, которую он назвал «Крысиный Лицо»? Из-за ее полного провала как женщины?

Службы поддержки семьи и домашнего насилия:

Жестокое обращение продолжалось и днем, и ночью, когда Салли вынашивала ребенка, работала в утренние смены в местной больнице и допоздна ложилась сцеживать грудное молоко своему ребенку.

Она была глубоко истощена, истощена и измучена.

В ночь перед тем, как Салли наконец оставила мужа и таунхаус, в котором они жили на северных пляжах Сиднея, он сказал ей, что она также не выполняет свои духовные обязанности.

«Твоя проблема в том, что ты не будешь подчиняться мне. Библия говорит, что ты должен подчиняться мне, а ты отказываешься», — кричал он. «Ты неудачница как жена, как христианка, как мать. Ты — непокорный кусок дерьма».

Салли, исполнительный помощник, которой только что исполнилось 44 года, уставилась на него, беспокоясь о том, слышат ли ее соседи — или ее спящая дочь — его рев сквозь тонкие стены.

Она знала, что «щелкнуло его выключателем»: простой акт спуска, чтобы пожелать спокойной ночи, который он интерпретировал как нежелание заниматься сексом.

Затем Петр открыл Библию и прочитал несколько стихов:

«Жены, покоряйтесь своим мужьям, как Господу. Ибо муж — глава жены, как Христос — глава церкви, его тело. , и сам является его Спасителем «.
Ефесянам 5: 22-23

Далее было:

«Пусть женщина учится в тишине, со всей покорностью. Я не позволяю женщине учить или иметь власть над мужчиной; скорее, она должна хранить молчание.
1 Тимофею 2: 11-12

В течение многих лет Салли верила, что Бог хочет, чтобы она подчинялась своему мужу, и она старалась изо всех сил, подчиняясь его воле и работая, чтобы оплачивать счета, несмотря на боль. она была дома.

Но этой ночью с ней было покончено. На следующее утро она собрала чемоданы, взяла одежду для дочери и ушла, забрав девочку с собой.

Она оставила все остальное.

Религия и домашнее насилие: недостающее звено

Когда мы говорим о домашнем насилии и культурных факторах, которые его разжигают, одним важным элементом, отсутствующим в обсуждении, была религия.

Хотя общепринято, что неравенство между полами может способствовать созданию условий, в которых мужчины стремятся контролировать женщин или злоупотреблять ими, в Австралии очень мало публичных дискуссий о том, как это может повлиять на людей в общинах, возглавляемых мужчинами, и религиозных общинах. особенно те, где женщинам велят молчать и подчиняться мужской власти.

В других странах, таких как США и Великобритания, был проведен обширный анализ. Так почему же Австралия так отстает в этом вопросе?

В последние пару лет среди тех, кто работает с пережившими домашнее насилие, росло беспокойство по поводу той роли, которую христианская церковь всех конфессий может сознательно или непреднамеренно сыграть, позволяя жестоким мужчинам продолжать издевательства над своими женами.

Вот такие вопросы: сталкиваются ли женщины, подвергшиеся насилию в церковных общинах, с проблемами, с которыми не сталкиваются женщины за их пределами?

Приводятся ли когда-нибудь преступники, утверждающие, что церковные учения о мужском контроле оправдывают свое насилие, или говорят жертвам, что они должны остаться?

Почему было так мало проповедей о домашнем насилии? Почему так много женщин сообщают, что их министры говорят им оставаться в насильственных браках?

Клеймо, окружающее развод, все еще слишком велико и неумолимо? Является ли это проблемой для мужчин, подвергшихся насилию со стороны своих жен — меньшинства, но, тем не менее, важной группы?

И если церковь предназначена быть убежищем для уязвимых, почему жертвы — это те, кто покидает церкви, а преступники остаются?

Верно ли, как утверждал один англиканский епископ, что существует поразительное сходство с неспособностью церкви защитить детей от жестокого обращения, и что следующее поколение будет рассчитывать на то, что их ряды не смогут защитить женщин от домашнего насилия?

12-месячное расследование ABC News и 7.30, включающее десятки интервью с пережившими домашнее насилие, консультантами, священниками, психологами и исследователями из ряда христианских конфессий, включая католиков, англиканцев, баптистов, пятидесятников и пресвитериан, — нашло ответы ответы на эти вопросы ошеломят тех, кто считает, что церковь должна защищать обиженных, а не обидчиков.

«Я чувствовал, что меня чуть не изнасиловали»

Салли познакомилась с Питером, когда ей было около 30 лет, и она молилась за мужа. Он не сразу привлек ее к себе, но был очарован потоком цветов и любовных писем, которые он отправлял. Она поверила, что ей предназначено быть с ним.

Она упустила из виду тот факт, что ей пришлось купить собственное обручальное кольцо, и согласилась выйти за него замуж вскоре после их встречи.

Личность Питера изменилась в первый день их медового месяца, когда он кричал на нее, чтобы она спала, и планировал несколько дней ловить рыбу без нее.

Ее руководитель по изучению Библии позже сказал ей, что она выглядела самой грустной невестой, которую он когда-либо видел.

Жестокое обращение быстро обострилось, поскольку Питер пил, играл и требовал секса каждую вторую ночь, обычно после того, как кричал на нее часами.

Позже она написала в заявлении, подготовленном для суда: «Если я откажусь, он воспылает яростью. Было легче уступить, чем спорить. В те ночи я чувствовал, что меня чуть не изнасилуют.»

Однажды он заставил ее заняться сексом всего через три недели после родов.

Салли не нашла утешения в своей пятидесятнической церкви, к которой она неоднократно обращалась. Там советники просто посоветовали ей простить его. Она также сказала своему пастору, что ей это нужно.

Насилие нарастало до тех пор, пока однажды ее муж не швырнул их трехлетнюю дочь через комнату после того, как ребенок случайно ударился ногой.

Когда она ушла из Питера, Салли также покинула свою церковь. прихода, чувствуя себя изолированной и нежеланной как мать-одиночка.

Десять лет спустя она все еще разбита. Ей жаль, что она не слышала хотя бы одну проповедь о домашнем насилии или что у нее было хоть одно ухо, поддерживающее ее.

Мужчины-христиане с большей вероятностью нападут на своих жен

Тот факт, что домашнее насилие имеет место в церковных общинах, хорошо известен. В книге академика Квинсленда доктора Линн Бейкер 2010 года «Консультации христианских женщин о том, как бороться с домашним насилием» цитируется исследование англиканской, католической и объединяющей церквей в Брисбене, в ходе которого было обнаружено, что 22 процента виновных в домашнем насилии и жестоком обращении регулярно ходят в церковь.

Но американские исследования дают одно важное открытие: мужчины, которые реже ходят в церковь, чаще всего злоупотребляют своими женами. (Постоянные посетители церкви с меньшей вероятностью совершат акты насилия со стороны интимного партнера.)

Те, кто часто находится на периферии, другими словами, которые иногда плавают между приходами или сидят на задних скамьях. Для этих мужчин уровень жестокого обращения вызывает тревогу.

Как писал профессор теологии Стивен Трейси в 2008 году:

«Эксперты по злоупотреблениям широко признают (и подтверждают многочисленные исследования), что евангелисты, время от времени посещающие церковь, более вероятно, чем мужчины любой другой религиозной группы (и более вероятно чем светские мужчины) нападать на своих жен.

Некоторые приписывают эти открытия консервативным деноминациям и церквям, которые проповедуют и моделируют мужской контроль, с мужским духовенством и нерушимым учением о мужской власти.

Англиканский помощник епископа Аделаиды Тим Харрис говорит: (обычно) стремление оправдать насилие будет привлечено к неверному толкованию [Библии], чтобы попытаться узаконить отвратительное отношение ».

Подчеркивая, что его епархия« решительно отвергает »любые учения о мужском превосходстве, он сказал ABC News:« Это было особая забота о тех, кто вышел из евангелистов и фундаменталистов.

В Австралии широко распространено мнение о том, что гендерное неравенство является фактором, способствующим насилию в отношении женщин.

Австралийский институт семейных исследований исследовал этот вопрос и пришел к выводу: «Важнейшим элементом, который следует учитывать, являются гендерные нормы и убеждения, окружающие мужчин. доминирование и мужское превосходство, созданные иерархией власти, которая наделяет мужчин более высоким статусом «.

Это подтверждается глобальными исследованиями. В исследовании, опубликованном в журнале Lancet в 2015 году, проанализированы данные 66 опросов в 44 странах, охватывающих опыт почти полумиллиона человек. женщины.

Было обнаружено, что главным предиктором насилия со стороны партнера была «среда, поддерживающая мужской контроль», особенно «нормы, касающиеся мужской власти над женским поведением».

Исследования последних двух десятилетий также показали, что женщины в религиозных общинах с меньшей вероятностью откажутся от насильственных браков, с большей вероятностью верят, что обидчик изменится, менее склонны к доступу к ресурсам сообщества и с большей вероятностью считают, что это их вина; что они потерпели неудачу как жены, поскольку не смогли остановить насилие.

Культура обвинения или стыда жертвы может заставить женщин полностью покинуть церковь. Самая распространенная история из десятков, услышанных ABC News, заключается в том, что когда брак распадается, мужчины остаются, а женщины уходят.

Генеральный директор Центра семейного насилия Safe Steps, Аннет Гиллеспи, говорит, что за 20 лет работы с жертвами домашнего насилия она обнаружила, что это «чрезвычайно распространено», что церковь «поощряет женщин оставаться в жестоких отношениях. «.

«Я знаю, что для многих женщин переживание насилия усугублялось отсутствием поддержки со стороны людей в церкви», — сказала она.

«Часто люди говорят, что именно вина за то, что они идут против церковного учения, заставляет их оставаться в отношениях намного дольше того времени, которое они должны оставить, потому что они пытаются угодить церкви, а также угодить своим партнерам… они часто чувствуют, что будут приходится выбирать между отказом от религии или насилием.

«Поэтому, когда они разрывают отношения, они покидают церковь».

Женщины в религиозных общинах, где стыдно и избегают развода, часто чувствуют себя в ловушке жестокого брака.

В представлении Королевской комиссии по борьбе с насилием в семье одна викторианская женщина написала, что пять разных министров сказали ей оставаться с жестоким мужем.

Советник церкви сказал ей: «Будь с ним нежнее, он пытается быть мужчиной».

Это особенно верно в отношении католической церкви, где развод запрещен, что будет более подробно рассмотрено в следующей части этой серии.

Если пасторы увиливают или возятся, может быть уже слишком поздно.Новое исследование показывает, что женщины в церкви обычно идут к своим пасторам только тогда, когда партнеры совершают что-то настолько жестокое, что опасаются смерти.

После того, как в начале 2014 года лидеры церкви сказали 25-летней Вубанчи Асефау вернуться к мужу, он вскоре после этого зарезал ее ножом в их доме на западе Сиднея.

Злоупотребление Библией

В отличие от Корана, в Библии нет стихов, которые можно было бы истолковать как откровенно потворство домашнему насилию.

Напротив, ясно, что Бог ненавидит насилие, и отношения должны основываться на самоотверженности, благодати и любви.

В Австралии нет господствующих теологов, которые предлагали бы, чтобы церковь была чем-то, кроме святилища, или чтобы христианские отношения были отмечены чем-либо, кроме любви.

Но церковные советники и пережившие семейное насилие сообщают, что многие жестокие мужчины, такие как муж Салли, полагаются на искаженное — или буквальное — толкование библейских стихов, чтобы оправдать свое насилие.

Бейкер, чья книга 2010 года по консультированию женщин-христианок, подвергшихся насилию, возникла в результате многолетних исследований докторской, пишет: «Библейские принципы и Священные Писания могут использоваться преступником как авторитет, чтобы оправдать его действия или, возможно,« доказать »преступнику. жертва, что она не выполняет свои супружеские обязательства.

Жестокие мужчины обычно ссылаются на несколько разных частей Библии.

Сначала идут стихи, цитируемые мужем Салли Питером выше, в которых женщинам говорится подчиняться своим мужьям и мужской власти в соответствии с доктриной, известной как мужское главенство.

Второй — это стихи, в которых говорится, что Бог ненавидит развод.

И третий стих в Первом послании Петра, который велит женщинам подчиняться мужьям особым образом, поскольку они следуют инструкциям рабов подчиняться даже «суровым господам».

Но Денис Фицджеральд, исполнительный директор католической социальной службы Виктории, говорит, что для Библии очень важно, чтобы ее читали в свете культуры, в которой она была создана.

«Библейский буквализм не является приемлемым подходом и является частью обучающей роли. с епископами — помочь священникам и людям увидеть, что тексты нельзя вырывать из контекста — вы должны смотреть на более широкий смысл и послание Священных Писаний », — говорит он.

Саймон Смарт, исполнительный директор Центра общественного христианства, указывает на «то, что [хорватский теолог] Мирослав Вольф описывает как разницу между« тонкой »и« толстой »религией — где тонкая религия лишается своего морального содержания и используется как оружие для целей, совершенно не связанных с верой.»

Доктрина мужского главенства: что это означает?

Доктрина, которая наиболее часто и спорно цитируется обидчиками, — это мужское главенство, когда муж должен быть главой жены в браке, а жена — подчиняться, и мужчины должны возглавить церковь.

То, что означает подчинение, принимает множество различных форм. В крайнем случае, это полное подчинение. мириться со всевозможным вредом.

Согласно Элизабет Хэнфорд Райс в ее книге «Я? Подчиняться Ему ?, это даже включало физическое насилие и жестокое обращение с детьми.

Три писательницы — Дороти МакГуайр, Кэрол Льюис и Алвена Блатчли — даже похвалили женщину за то, что она осталась с мужчиной, который пытался ее убить.

Правильные толкования Священного Писания обсуждаются способами, не отличными от тех, что в Коране; есть разногласия по поводу перевода, герменевтики, толкования, актуальности культуры, в которой он был написан, радикального на тот момент отношения принятия Христа к женщинам и роли женщин в ранней церкви.

Эти дебаты достигли пика во второй половине 20-го века, когда большинство основных христианских конфессий перешли к рукоположению женщин в священники, на равные с мужчинами должности.

Сегодня церкви в Австралии, в которых нет женщин-священников, включают католическую, лютеранскую и пресвитерианскую церкви, а также влиятельную Сиднейскую епархию англиканской церкви.

Некоторые из этих групп отреагировали на расширение роли женщин в других местах, еще больше ограничив ее в своих рядах.

Сегодня очевидно, что сторонники главенства намерены учить одной из форм самоотверженной любви — чтобы мужчина был главой своей жены, как Христос является главой церкви, и таким же образом приносил себя в жертву своей жене.

Но остается некоторая путаница в том, что на самом деле означает представление.

В 2009 году известного американского евангелического пастора Джона Пайпера, частого гостя в Сиднее, спросили: «Как должно выглядеть подчинение жены мужу, если он насильник?»

Он ответил, что если он «просто причиняет ей боль», то ей следует «терпеть словесные оскорбления в течение некоторого времени» и «выдержать, возможно, ударить однажды ночью», прежде чем искать «помощи в церкви».

Почти четыре года спустя он выступил с «разъясняющим заявлением», в котором призвал мужчин в церкви дисциплинировать насильников и поддерживать «прекрасное видение» брака, в котором мужчины руководят с кротостью.

Другой влиятельный пастор Джеймс Добсон в прошлом советовал женщинам приманить своих жестоких мужей, чтобы заставить их вести себя плохо, что, по его мнению, шокировало бы их, заставив осознать, что у них есть проблема, и согласиться на консультацию.

В 2013 году американский пастор Стивен Дж. Коул в своей проповеди заключил, что «жене, возможно, придется подвергнуться жестокому обращению».

«Сложный вопрос, — пишет он, — сколько? Я считаю, что жена должна подчиняться словесным и эмоциональным оскорблениям, но если муж начинает причинять ей физический вред, ей необходимо позвонить в гражданские или церковные власти».

«Хотя физическое насилие не является библейским основанием для развода, в некоторых случаях я бы посоветовал разделиться, чтобы защитить жену, пока муж берет под контроль свой нрав.

«Но даже в таких ситуациях жена-христианка не должна вызывать гнев своего мужа и должна проявлять кроткий дух.

В 2016 году американский евангелист Кирк Кэмерон сказал Christian Post: «Жены должны чтить, уважать и следовать примеру своего мужа, а не говорить своему мужу, как он должен быть лучшим мужем.

«Когда каждый человек получает свою долю права, независимо от того, как его супруг (а) обращается с ним, появляется надежда на реальные изменения в их браке».

Снова и снова в евангелической литературе успех в браке зависит от подчинения женщины; это основа, по которой женщин оценивают или хвалят.

В Сиднее, совсем недавно, в 2015 году, Дэвид Улд, ректор англиканской церкви Гленкуори, также активный в консервативной англиканской церковной лиге, спросил, может ли быть «благочестивым выбором» для женщин остаться с жестокими мужьями, учитывая Библию. учение в 1 Петра 3, говоря женам подчиняться своим мужьям.

Эти стихи являются продолжением тех стихов в 1 Петра 2, которые говорят рабам подчиняться господам — ​​даже тем, кто груб или, другими словами, склонен к физическому насилию.

Ульд, который сейчас занимается защитой женщин в своем приходе и регионе от домашнего насилия, позже пояснил свои комментарии.

Он сказал ABC News, что его центральное послание было: «Я бы понял, как женщины прочитают этот отрывок и решат остаться, но я бы сам уговаривал их выйти и понять, что это значит, из безопасной позиции».

Мужское главенство, «проводящее проводку» для жестокого обращения

Сегодня все большее число консультантов, психологов и социальных работников сообщают, что насильники ссылаются на идею о том, что мужское главенство преследует насилие.

Англиканский советник из Университета Чарльза Стерта Никола Лок, которая занимается делами о домашнем насилии в течение 25 лет, говорит, что использование теологии главенства в супружеском насилии «очень распространено».

«Как ни странно, преподавание главенства было замечено как вклад в проблему домашнего насилия, как в поощрении жестокого обращения со стороны партнеров-мужчин, так и в предотвращении того, чтобы партнеры-женщины оспаривали оскорбительное поведение или прекращали оскорбительные отношения», — сказал Лок.

Как утверждает доктор Джоанна Харрис Тайлер, преподаватель Университета Эксетера в Великобритании, воспитанная в сиднейском англиканстве, утверждает: «Хотя мужское главенство не обязательно может спровоцировать насилие, оно может обеспечить проводку.

Это особенно деликатный момент в Сиднейской англиканской церкви, которая известна своей решительной защитой мужского главенства.

Любое предположение о ее злоупотреблении обычно вызывает яростные упреки и защиту со стороны высшего духовенства. их просто путают с патриархатом и искажают те, кто злоупотребляет властью.

Некоторые сказали ABC News, что не могут публично заявить, что они верят в равные отношения между мужчинами и женщинами, поскольку они потеряют работу.

И, как указывает сторонница домашнего насилия Барбара Робертс, в консервативных церквях женщин часто учат, что желание свергнуть мужскую власть является признаком греха, тем самым делая феминизм изначально неправильным.

Другими словами, если мужская власть и лидерство исходят от Бога, любой вызов этому исходит от женской греховной природы или от дьявола.

Кара Хартли — архидиакон по делам женщин Сиднейской епархии и заместитель председателя рабочей группы, занимающейся вопросами реагирования церкви на насилие в семье.

Она подчеркивает, что в Библии нет ничего, что могло бы оправдать насилие, и что мужчины и женщины просто играют разные роли.

«Мужчины обязаны нежно и с любовью заботиться о своей жене, а жена должна подчиняться его заботе, его руководству, его любящей жертве перед ней», — сказал Хартли ABC News.

«Так вот, многие скажут, что это подчинение и, следовательно, главенство, [которое] создает дисбаланс в браке. Но на самом деле, когда они собраны вместе, это добровольное… добровольное подчинение женщины своему мужу в его любящей любви. жертвенная забота о ней, там прекрасная картина «.

Сиднейский англиканский архиепископ доктор Гленн Дэвис соглашается, говоря ABC News, что «подчинение никогда не бывает принудительным, оно всегда добровольное, поэтому жена предлагает себя в таких отношениях. женщина… это не послушание пошло не так, это ошибся муж.«

Важно понимать, — говорит он, — что« в нашей церкви нет способа, которым мы поддерживаем домашнее насилие в любой форме, будь то духовное, эмоциональное или физическое, мы категорически против этого ».

» Проблема не в учении, а в искажении учения, я не верю, что преподавание Библии порождает насилие в домашних условиях ».

Но было бы неправильно изображать это просто как проблему в Сиднее.

Трудности с толкованием главенства распространяются на разные деноминации.

В феврале 2016 года католический епископ Винсент Лонг предупредил, что буквальное толкование Библии «создает основу для систематического угнетения или структурной дискриминации женщин и ведет общины — даже церковные общины — к защите виновных в домашнем насилии, одновременно вызывая на них стыд и презрение. его жертвы «.

Другие указывают пальцем на мужское лидерство.

Сиднейский психолог Кайли Пиджон, которая также работает с преступниками и пережившими семейное насилие, написала в недавней статье, что женщины более уязвимы в церквях, где руководят только мужчины:

«[Мужчины] занимают более влиятельные и общественные должности. влияние в церкви и занимать должности, на которые возложены основные обязанности по принятию решений и общий надзор за духовным здоровьем общины.Женщины обычно выполняют «вспомогательные» роли, такие как обучение детей в церкви, чтение Библии или приготовление утреннего чая. Хотя намерения мужчин на руководящих должностях часто бывают хорошими; проявлять свою власть с любовью и заботой, и хотя структура, возглавляемая мужчинами, никоим образом не гарантирует, что женщины будут подвергаться жестокому обращению, очевидно, что патриархальные структуры подвергают женщин большему риску жестокого обращения ». или побуждать их вести или говорить, говорит Пиджон, мужское руководство может невольно «давать« молчаливое разрешение »мужчинам-членам общины управлять своими женами и пренебрегать ими».

В церквях, где женщинам не разрешают говорить или проповедовать, они также могут беспокоиться, что им не поверят.

Эрика Хэменс, помощник священника англиканской церкви Святого Варнава на Бродвее в Сиднее, недавно написала, что в церквях, возглавляемых мужчинами, «у женщин есть столько места для выступления, сколько позволяют мужчины-лидеры. Это глубоко уязвимое положение, и одно я подозреваю, что некоторые мужчины-служители не всегда могут сочувствовать.

«Если женщина, подвергшаяся жестокому обращению, не была полностью уверена в том, что ей поверят, что особый характер насилия будет понят и что ее поддержат со стороны лидера ее церкви, она, скорее всего, продолжит страдать одна.

Как реагируют все мужские иерархии?

Почти все мужские иерархии распространены во многих консервативных общинах разных деноминаций — католических, баптистских, пресвитерианских, англиканских и пятидесятнических — равно как и плохие отзывы пасторов.

Сьюзен, студентка и мать, большую часть своей супружеской жизни ходила в пятидесятническую церковь в Аделаиде.

Она описывает свой брак как нечто похожее на страшную историю. происходит с ее детьми в ее отсутствие.

Появились синяки, лица были в крови, приводились слабые отговорки. Однажды ее муж упрекал свою дочь за то, что она надела откровенный топ, когда «она побежала и ударилась о стену» и потеряла зуб.

В другой день он вытолкнул Сьюзен из машины и оставил на обочине дороги.

Психолог, прикрепленный к ее церкви, сказал, что развод невозможен. Жена пастора посоветовала ей расстаться, но не разводиться, так как ее муж может измениться.

Только когда она наткнулась на веб-сайт «Клич о справедливости: пробуждение евангелической церкви к домашнему насилию и жестокому обращению в ее среде», управляемый Робертс, она поняла, что возможно развестись с мужем.

Когда она ушла от него, она тоже ушла из собрания.

«Было действительно, очень трудно покинуть церковь, поскольку я была там 20 лет», — сказала Сьюзен ABC News.

«В конце концов пастор сказал:« Почему бы тебе просто не уйти, я не могу защитить тебя, потому что он все еще здесь ».

Ее бывший последовал за ней в ее следующую церковь и разыскал пастора, который сказал ей — однажды встретившись с ним за чашкой кофе, — что ее бывший был отличным парнем: «Я понимаю, почему ты вышла за него замуж!»

«К счастью, «Церковь, в которой я сейчас нахожусь, не очень сильна в вопросах главенства и имеет современное отношение к разводу. Они не встанут на сцену и не скажут, как в церкви, в которой я ходил со своим бывшим мужем, что женщины должны подчиняться, и Бог не хочет, чтобы вы разводились ».

В пятидесятнической церкви Сьюзен Ассамблеи Боже, в 2013 году только 4 процента пасторов составляли женщины, а весь национальный исполнительный совет состоял из мужчин.

И, что весьма проблематично, женщин-пятидесятников часто учат, что часть женского начала уступает.

Выдающийся проповедник Бобби Хьюстон сказала на конференции в Хиллсонг в 2008 году: «[Женщины] большие, мы можем отступить от спора. Кто-то должен уйти, чтобы оставить место для работы Бога, и Бог вложил это в женскую ДНК. сделать это «.

Как задокументировано Мередит Фрейзер, женское подчинение преподносится в пятидесятничестве как панацея от семейных проблем: если женщины молятся, почтительны и подчиняются, надежда будет.Культура самопожертвования может быть настолько сильной, что поддается «определенному мазохизму».

Многим пятидесятническим женщинам рекомендуется развестись, но никогда не разводиться и не выходить замуж повторно. Они также сообщают, что их пасторы сказали им идти домой и заниматься любовью с мужьями, которые их мучают и пугают.

Секс рекламируется как ответ на многие семейные болезни.

Импульс для перемен накапливается

В последние три года начали звонить тревожные звонки о роли религии в поощрении или сокрытии жестокого обращения.

За последние годы в Австралии было проведено два серьезных расследования случаев домашнего насилия. Оба определили религию как серьезную проблему, о которой мало что говорят.

В 2014 году правительство Квинсленда назначило бывшего генерал-губернатора Квентина Брайса председателем Специальной целевой группы по борьбе с домашним и семейным насилием.

В отчете «Не сейчас, не когда-либо», представленном в феврале 2015 года, указывается на «вызов» религиозных лидеров:

«К сожалению, ряд представлений и отдельных лиц сообщили целевой группе, что лидеры веры в их конкретном сообщество не будет участвовать в помощи жертвам или осуждать виновных в домашнем и семейном насилии.Эти лидеры веры не считали роль религиозного собрания «читать лекции» о том, что происходит в уединении дома … Целевая группа призывает лидеров всех конфессий и религий взять на себя руководящую роль в налаживании и поощрении уважительных отношений в своей общине, и научить свои общины и общины, что принудительный контроль и насилие недопустимы ».

В том же месяце правительство Виктории учредило Королевскую комиссию по борьбе с насилием в семье после серии смертей в штате, связанных с насилием в семье. , в первую очередь Люка Бэтти, убитого своим отцом в 2014 году.

Он стремился определить наиболее эффективные способы решения проблемы домашнего насилия, привлечения виновных к ответственности и поддержки жертв.

Комиссия получила 968 публичных материалов и представила свой отчет в марте 2016 года, в котором содержалось 227 рекомендаций. Эта комиссия также отметила как «вызов» религиозным лидерам, которые были «преимущественно или исключительно мужчинами».

Комиссия сообщила, что для многих женщин, обратившихся за помощью к лидеру веры, «реакция была неадекватной … некоторые религиозные лидеры были не информированы и плохо подготовлены, чтобы реагировать на такие разоблачения», часто данный совет не помогал, потому что вера лидер не знал, какой совет дать ».»

Приводились примеры, когда религиозные лидеры говорили женщинам, что насилие над их партнером было их виной или что они должны оставаться в» невыносимых «ситуациях. к дальнейшему и продолжительному насилию со стороны членов семьи ».

В своем заключительном отчете комиссия рекомендовала религиозным общинам изучить способы их реагирования на насилие в семье и определить, может ли такая практика отпугивать жертв или попустительствовать преступникам.

Другими словами, скрывают ли они, а не раскрывают ли насилие.

Внутри церкви все больше и больше обеспокоенных людей начинают осознавать масштабы и серьезность проблемы в своей среде и выступать за перемены.

Лидеры, которые ранее были невежественны или занимали оборонительную позицию, начали работать над пониманием проблем; некоторые были напуганы или, по крайней мере, трезвы, обнаружив масштабы жестокого обращения в их среде.

Как церкви реагируют?

Обзор основных христианских церквей в Австралии показал, что многие из них разработали — или находятся в процессе разработки — официальные протоколы и ресурсы для предотвращения и реагирования на насилие в семье в своих общинах.

Некоторые также требуют, чтобы священнослужители и приходской персонал прошли специальную подготовку по вопросам домашнего насилия, обычно проводимую внешними поставщиками услуг, хотя часто это бывает добровольно.

Несколько церквей также сообщили об использовании путеводителей, которые советуют духовенству и пастырям о том, как распознать домашнее насилие и жестокое обращение и как реагировать на них.

Один ресурс, на который ссылаются лютеранская церковь и несколько англиканских и католических епархий, выделяет «неравные властные отношения между мужчинами и женщинами» как первопричину злоупотреблений и особо отмечает использование Священных Писаний в качестве оправдания контроля и злоупотреблений как формы домашнего насилия.

Прогрессивная группа под названием «Общая благодать» также работает над созданием коалиции христиан, готовых высказаться о домашнем насилии.

Как сказал епископ Ричард Конди из англиканской епархии Тасмании:

«Библейское учение о главенстве мужчин в доме было бы искажено, если бы оно использовалось для оправдания контроля, превосходства или насилия в отношении женщин… Я призываю свое духовенство продолжать чтобы… открыто говорить о насилии в семье и домашнем насилии в своих церковных общинах.Мы должны быть готовы бросить вызов такому поведению — его нельзя ни извинить, ни оправдать ».

И, главным образом по мотивам Королевской комиссии, католическая социальная служба штата Виктория в феврале распространила среди приходов« набор материалов по насилию в семье ».

включает заявление епископов Виктории, которые осуждают насилие в семье и призывают общины католической церкви делать больше для его предотвращения — через 25 лет после того, как их коллеги в Америке сделали то же самое.

«Как пастырские лидеры в Виктории», — говорят епископы , «мы отвергаем чтение Священных Писаний, оправдывающее насилие в семье.Правильное прочтение Священного Писания ведет к пониманию равного достоинства мужчин и женщин и к отношениям, основанным на взаимности и любви ».

« Подавляющее большинство церквей наивны »

Но критики отвергают эти усилия как медлительные. недостаточно обеспечен ресурсами, слишком узок по своему охвату и существенно затруднен из-за отсутствия женщин-лидеров.

Табу остаются в силе, предмет по-прежнему окутан позором, а усилия сводятся на нет из-за дезинформации.

Робертс, который был в браке с жестоким обращением в течение шести лет , в настоящее время является одним из руководителей веб-сайта A Cry For Justice, где жертвы домашнего насилия могут найти поддержку и ресурсы, а мужчины и женщины-христиане могут узнать об этой проблеме с библейской точки зрения.

Она переписывалась с сотнями тысяч переживших насилие посещающих церковь людей — за последние пять лет ее сайт посетили более миллиона человек — и в целом говорит, что «несколько церквей прилагают усилия для решения этой проблемы, но их усилия оказываются почти не удовлетворяя потребности «.

И едва ли какие-либо церкви предпринимают действия на забое, чтобы решить эту проблему.

«Большинство церквей думают, что они хорошо справляются с этим, когда им сообщают о конкретном случае», — говорит Робертс.

«Но подавляющее большинство церквей наивно относятся к динамике домашнего насилия, менталитету насильников и тактике, которую они используют, чтобы манипулировать и сопротивляться необходимости брать на себя ответственность за свое плохое поведение».

Что касается экспертов по домашнему насилию за пределами церкви, Робертс говорит, что «многие церкви опасаются [их], потому что считают, что все они заражены вирусом феминизма».

Следует отметить, что небольшое количество церквей, с которыми связались ABC News, либо не ответили на неоднократные запросы, либо отказались комментировать, как они борются с домашним насилием, включая католические архиепархии Сиднея, Хобарта и Дарвина и Англиканскую церковь. Южного Квинсленда в Брисбене **.

«Теперь я развалина»

Из интервью женщин, опрошенных ABC News, ясно, что они не возмущаются церковью — они срочно добиваются ее реформирования.

Луиза, мать пятерых детей, живущая в Брисбене, отчаянно пытается разоблачить «участие церкви в домашнем насилии».

Она рассталась со своим мужем Биллом 14 лет назад и до сих пор страдает от травмы. Билл был ее первым парнем. Он совершенно очаровал ее, и они быстро поженились.

Затем, с момента женитьбы, он потерял к ней интерес и часто вспыхивал в «ужасных припадках гнева». Он прижал ее к стенам, изнасиловал и контролировал ее движения.

Ей не разрешили выйти одной, даже за покупками. Два с половиной часа каждое утро и каждую ночь он кричал на нее.

Каждый раз, когда она беременела, становилось хуже.

«Я была уверена, что муж убьет меня», — говорит она.

На протяжении всех своих тирад Билл бросал библейские стихи в Луизу, говоря ей, чтобы она слушалась его, и обвиняя ее в том, что она жена Осии — проститутка.

Ей очень хотелось покончить с собой, и однажды она спустилась на местную железнодорожную ветку, чтобы броситься под поезд. Однако она не читала расписание, и пока она ждала, дочь убежала из дома и нашла ее.

Обернувшись, чтобы взглянуть на свою дочь, она поняла, что не может оставить своих детей наедине с отцом.

Наконец, когда она была беременна четвертым ребенком, она рассказала пастору о том, что происходит. «Я действительно встала на колени и стала умолять, я была в таком отчаянии», — говорит она.

Затем пастор договорился о том, чтобы кто-нибудь взял интервью у ее 12-летней дочери, чтобы узнать, говорит ли Луиза правду. Они пришли к выводу, что у Билла просто плохой характер.

Когда пастор из их пятидесятнической церкви пришел в гости, он не прошел мимо парадной двери.

«Мой бывший встал с выражением безумия на лице, а пастор убежал, зажав хвостом между ног», — говорит Луиза.

Даже это не сработало. По ее словам, отношение церкви было «холодным и черствым».Действительно, очень холодно ».

Следующим человеком, который пришел к ним в дом, был христианский адвокат из церкви, который прямо сказал ей:« Бог не любит развод ».

Сегодня, более чем через десять лет после того, как ее брак распался, Луиза по-прежнему разбита.

«Я сейчас развалина, я не очень хорошо функционирую, я не вижу души, у меня нет жизни. Я была изолирована так долго, что не знаю, как жить нормальной жизнью ».

Иногда она встает воскресным утром и одевается для церкви, но просто сидит на краю кровати.

«Я слишком боюсь пасторов, людей», — говорит она.

«Мы просто хотели исполнять волю Бога и делать то, что сказано в Библии, и подчиняться любой власти. Я действительно верил в женское подчинение — это означает подчинение любви. Это должны быть отношения защиты. и любовь.»

Путь вперед

Требуются существенные культурные изменения того масштаба, который требовался от церкви, чтобы серьезно относиться к сексуальному насилию над детьми, — говорит епископ Тасмании в отставке Джон Харроуэр.

Еще в 2004 году он написал статью, в которой указал на параллели между ошибками церкви в отношении жестокого обращения с детьми и теми, которые она совершила в отношении жестокого обращения с женщинами.

Первой реакцией церкви было не слышать, не поверить, что это происходит, писал он. Во-вторых, злоупотребление рассматривалось как «единовременный моральный провал», когда преступники переходили из штата в штат, из прихода в приход, не будучи наказанными за свои преступления.

Еще одна ошибка заключалась в том, чтобы думать, что простое тихое слово обидчику и совет жертве простить все решит, не проконсультироваться с консультантами и, конечно же, с полицией.

«Мы были искушаемы, — писал он, — вступить в сговор с преступниками, считая их поведение не более чем вопросом личной морали».

«Если церковь вмешивается в эту ловкость рук, она может оказаться, как в случае с сексуальным насилием над детьми, — писал он, — игнорируя тот факт, что эти дела являются преступным поведением; и что они очень реальные долгосрочные последствия для пострадавших «.

Чего не хватало церковным общинам, как говорят советники, как и в обществе в целом, так это во-первых, понимания психологии агрессивных мужчин и признания того, насколько маловероятно, что они могут измениться.

Основная проблема, по словам Робертса, заключается в том, что церкви слишком легко обмануть очарованием и манипуляциями насильников:

«Иисус сказал своим последователям, что им нужно быть мудрыми, как змеи, и безобидными, как голуби, но большинство церквей не мудры. о менталитете и тактике злодеев, а также они не осведомлены о том, как злодеи маскируются под верующих в церкви. У насильника обычно есть личность доктора Джекила, которая изображает его (или иногда ее) как чудесного и благочестивого человека, чтобы никто заподозрит истину … Если жертва сообщает о злоупотреблении церковным руководителям, обидчик умеет перекладывать вину, уклоняться от ответственности и притворяться, что раскаялся и исправился.Подавляющее большинство церковных лидеров не обладают достаточной проницательностью, чтобы распознать эту тактику насильников на предмет того, чем они являются: лжи [и] часто советуют жертве остаться с обидчиком или вернуться к нему ».

Во-вторых, понимание того, что домашнее насилие.

Общей темой всех интервью ABC News, проведенных с пережившими насилие со стороны интимного партнера, было то, что они не знали, от чего страдали, пока не увидели веб-сайт или брошюру, описывающую природу домашнего насилия. .

Это особенно касается тех, кто подвергся насилию не физически, а сексуально, финансово, эмоционально и словесно.

Почти каждая женщина, пережившая насилие в браке, рассказывала ABC News, что ее изнасиловал муж.

Чего также не хватало, по словам англиканки Изабеллы Янг, которая вышла из первого брака из-за насилия и жестокого обращения со стороны мужа-христианина и теперь активно пытается заставить церковь серьезно относиться к домашнему насилию, написав книгу на эту тему: является четким указанием на то, что насилие является основанием для развода — не только в глазах закона, но и в глазах Бога.

Она говорит: «Путаница все еще очевидна среди значительной части духовенства, и опубликованные в Сиднейской англиканской церкви документы по этому вопросу вызывают большую боль и замешательство среди жертв насилия».

Архиепископ Сиднейский Гленн Дэвис говорит, что развода следует избегать, но если можно будет «доказать», что мужчина «проигнорировал и отменил свою приверженность Христу как христианин», развод может быть приемлемым.

Жестокое духовенство переехало в разные приходы

Как и в случае с духовенством, которое жестоко обращалось с детьми, духовенство, которое жестоко обращалось со своими женами, также поощрялось — или позволяло — переезжать из штата в штат.

Табита, которой сейчас 59 лет и проживает в Сиднее, была замужем за англиканским священником, который десятилетиями подвергал ее эмоциональному, финансовому и сексуальному насилию, а после разоблачения был перевезен в другую часть страны.

Он контролировал музыку, которую она слушала, книги, которые она читала, вино, которое она пила.

Он постоянно требовал знать, где она находится, и ей не разрешалось пользоваться банкоматом или пить лимонад без его разрешения.

Он угрожал разводом, если она постриглась, и постоянно обвинял ее в измене ему. Его возмутило то, как она поставила контейнер с хлопьями в шкаф, и поэтому он написал на нем твердыми черными буквами: «ЭТО ПУТЬ ТАБИТА».

Он был приходским священником. Самоуважение Табиты пошатнулось.

В течение многих лет она мечтала уйти, но только когда он однажды сказал ей на прогулке, что, если она не выполнит «развратный» список сексуальных требований, он разведется с ней.Она отказалась.

Она безуспешно искала поддержки у местных епископов; они отказались поверить, что он вел себя плохо. Ее муж переехал в другой штат, чтобы возглавить другой приход.

Сегодня Табита восстановила свою жизнь, работает и, наконец, освободилась от долгов после разрушительного в финансовом отношении развода.

Двое ее детей почти выросли. Но она страдает депрессией, у нее нет сбережений, и после выхода на пенсию ей придется покинуть Сидней, потому что она не может позволить себе арендную плату.

Она одинока и борется с чувством неудачи. Она много смотрит Netflix.

Сидя за столом для переговоров в своем офисе, потягивая чай, Табита с мягким голосом сказала ABC News: «Даже в самые темные дни я никогда не чувствовала, что Бог покинул меня, только церковь.

» В одном из самых мрачных дней У меня было несколько серьезных споров с моим бывшим после раскола, когда он бросал в меня отрывки из Священных Писаний, я помню, как кричал на него, что это не было основано на Боге и не подтверждено Священными Писаниями, и что Бог оплакивал то, что он делал, и как осмелился он привести Бога в эту ситуацию, когда это не было его виной.»

Имена были изменены, чтобы защитить тех, кто в этом материале пережил домашнее насилие.

* Примечание редактора (10/8/17): Как сообщается в этой статье, упомянутое исследование было проведено в США. Штаты.

** В более ранней версии этой статьи неверно сообщалось, что католическая архиепархия Брисбена не ответила на запросы о комментариях. Более подробно об их усилиях по борьбе с домашним насилием рассказывается в статье: Звонок австралийских церковных руководителей для срочного реагирования на насилие в семье .

Темы: домашнее насилие, феминизм, расторжение брака, христианство, религиозные лидеры, женщины, королевские комиссии, Австралия

Впервые опубликовано 18 июля 2017 г. 05:08:34

52% Индийские женщины считают, что избивать их — это нормально. Только 42% мужчин согласны

Репрезентативное изображение | Виктория Х. Тейлор

Размер текста: А- А +

Данные Национального исследования здоровья семьи показывают, что число мужчин, которые считают физическое насилие оправданным, за последние 10 лет сократилось быстрее.

Нью-Дели : Хотя меньше индийских мужчин считают оправданным физическое нападение на своих жен, число женщин, которые считают это допустимой формой «наказания», сейчас больше, чем мужчин.

Данные Национального обследования здоровья семьи-4 (2015–2016 гг.), Опубликованного 12 января, показали, что, хотя 52 процента опрошенных женщин считают, что для мужа разумно избивать свою жену, только 42 процента мужчин согласны с этим.

Данные показывают, что отношения между представителями обоих полов не сильно изменились со времени последнего такого опроса в 2005-06 годах, за исключением того, что количество мужчин, считающих домашнее насилие допустимым, сейчас меньше, чем женщин.

В рамках исследования женщин и мужчин в возрастной группе 15-49 лет спрашивали, оправдано ли физическое насилие над женой со стороны мужа. Им также было дано семь категорий, и если респондент ответил утвердительно на любую из этих категорий, опрос зарегистрировал их как имеющие отношение, подтверждающее избиение жены.

Источник: Отчет NFHS 4

Исследование показало, что приемлемость жестокого обращения для женщин с возрастом увеличивается, а для мужчин — снижается. Было обнаружено, что женщины в возрастной группе 40-49 лет и мужчины в возрастной группе 15-19 более склонны оправдывать физическое насилие.Опрос также показал, что принятие физического насилия выше в сельской местности и снижается с ростом образования и благосостояния.

Отношение к избиению жен варьируется в Индии, при этом наибольшее согласие среди женщин зафиксировано как в Телангане, так и в Манипуре (84 процента), а наименьшее — в Сиккиме (17 процентов).

Среди мужчин эта форма домашнего насилия наиболее воспринята мужчинами в Телангане. Исследование показало, что 75% мужчин в штате считают оправданным избивать своих супругов.Самый низкий уровень признания домашнего насилия был зарегистрирован в Сиккиме: только 6% мужчин признали это.

Исследование также показывает, что среди респондентов мужчины и женщины-христиане больше всего оправдывают физическое насилие среди религиозных групп. 56,9% христианок и 51,6% мужчин заявили, что любое из перечисленных обстоятельств оправдывает физическое насилие. Мужчины и женщины, исповедующие джайнскую религию — 19 процентов и 29 процентов соответственно — проявили наименьшее отношение к жестокому обращению.

Подпишитесь на наши каналы в YouTube и Telegram

Почему СМИ переживают кризис и как это исправить

Индии еще больше нужна свободная, справедливая, без дефисов и вопросов журналистика, поскольку она сталкивается с множеством кризисов.

Но средства массовой информации находятся в собственном кризисе. Произошли жестокие увольнения и сокращения зарплат. Лучшее в журналистике сжимается, уступая место грубому зрелищу в прайм-тайм.

В

ThePrint работают лучшие молодые репортеры, обозреватели и редакторы.Для поддержания журналистики такого качества нужны умные и думающие люди вроде вас, чтобы за это платить. Живете ли вы в Индии или за границей, вы можете сделать это здесь.

Поддержите нашу журналистику

Информация о юридических правах, доступных иммигрантам — жертвам домашнего насилия в Соединенных Штатах, и факты об иммиграции по брачной визе Информационный бюллетень

Введение

Иммигранты особенно уязвимы, потому что многие могут не говорить по-английски, часто разлучены с семьей и друзьями и могут не понимать законы Соединенных Штатов.По этим причинам иммигранты часто боятся сообщать об актах домашнего насилия в полицию или искать другие формы помощи. Такой страх заставляет многих иммигрантов оставаться в отношениях с оскорблениями.

Этот информационный бюллетень объяснит насилие в семье и проинформирует вас о ваших законных правах в Соединенных Штатах. Кроме того, в этом информационном бюллетене представлена ​​та же информация, что и в брошюре под названием «Информация о юридических правах, доступных иммигрантам — жертвам домашнего насилия в Соединенных Штатах, и факты об иммиграции по брачной визе» (PDF, 52.39 КБ) ». Закон о регулировании международных брачных брокеров (IMBRA) требует, чтобы правительство США предоставляло иностранным женихам (невестам) и супругам, иммигрирующим в Соединенные Штаты, информацию об их законных правах, а также истории уголовного или домашнего насилия их жениха (невесты) из США. и супруги. Одна из целей IMBRA — предоставить иммигрирующим женихам и супругам точную информацию об иммиграционном процессе и о том, как получить помощь, если их отношения становятся оскорбительными.

Вопросы и ответы

1 кв.Что такое домашнее насилие?
A1. Домашнее насилие — это модель поведения, когда один интимный партнер или супруг (а) угрожает другому партнеру или оскорбляет его. Жестокое обращение может включать физический вред, принуждение к сексуальным отношениям, эмоциональные манипуляции (включая изоляцию или запугивание), а также экономические и / или связанные с иммиграцией угрозы. Хотя большинство зарегистрированных случаев домашнего насилия связаны с жестоким обращением мужчин с женщинами или детьми, мужчины также могут быть жертвами домашнего насилия.

Домашнее насилие может включать сексуальное насилие, жестокое обращение с детьми и другие насильственные преступления. Сексуальное насилие — это любой вид сексуальной активности, на которую вы не соглашаетесь, даже с вашим супругом, и которая может быть совершена кем угодно. Жестокое обращение с детьми включает в себя: физическое насилие (любые травмы, полученные не случайно, включая чрезмерное наказание), физическое пренебрежение (отказ предоставить еду, кров, медицинскую помощь или присмотр), сексуальное насилие и эмоциональное насилие (угрозы, отказ в любви , поддержка или руководство).

При любых обстоятельствах домашнее насилие, сексуальное насилие и жестокое обращение с детьми являются незаконными в Соединенных Штатах.Всем людям в Соединенных Штатах (независимо от расы, цвета кожи, религии, пола, возраста, этнической принадлежности, национального происхождения или иммиграционного статуса) законом гарантируется защита от злоупотреблений. Любая жертва домашнего насилия — независимо от иммиграционного статуса или гражданства — может обратиться за помощью. Иммигрант, ставший жертвой домашнего насилия, также может иметь право на защиту, связанную с иммиграцией.

Если вы подвергаетесь домашнему насилию в своем доме, вы не одиноки. Этот информационный бюллетень призван помочь вам понять U.S. и знаете, как получить помощь, если она вам понадобится.

2 кв. Каковы законные права жертв домашнего насилия в США?
A2. Всем людям в Соединенных Штатах, независимо от иммиграционного статуса или статуса гражданства, гарантируется базовая защита как в соответствии с гражданским, так и уголовным законодательством. В соответствии с законами о семье вы получите:

• Право на получение охранного судебного приказа для вас и вашего ребенка (детей).
• Право на юридическое раздельное проживание или развод без согласия вашего супруга.
• Право на разделение определенной семейной собственности. В случае развода суд разделит все имущество или финансовые активы, которые есть у вас и вашего супруга.
• Право требовать опеки над вашим ребенком (детьми) и финансовой поддержки. Родители детей в возрасте до 21 года часто обязаны платить алименты за любого ребенка, не живущего с ними.

Проконсультируйтесь с семейным юристом, который работает с иммигрантами, чтобы обсудить, как любой из этих вариантов семейного права может повлиять на вас или помочь вам.

Согласно законодательству США, любая жертва преступления, независимо от иммиграционного статуса или гражданства, может обратиться в полицию за помощью или получить охранный ордер.

Позвоните в полицию по номеру 911, если вам или вашему ребенку (детям) угрожает опасность. Полиция может арестовать вашего жениха (е), супруга, партнера или другое лицо, если они считают, что это лицо совершило преступление. Вы должны сообщить в полицию о любых случаях жестокого обращения, даже в прошлом, и показать любые травмы. Любой человек, независимо от иммиграционного статуса или гражданства, может сообщить о преступлении.

Аналогичным образом, если вы стали жертвой домашнего насилия, вы можете обратиться в суд за защитным ордером. Выданный судом охранный ордер или запретительный судебный приказ может предписать вашему обидчику не звонить, не связываться и не причинять вред вам, вашему ребенку (детям) или другим членам семьи. Если ваш обидчик нарушает охранный ордер, вы можете позвонить в полицию. Заявления о выдаче охранных судебных приказов можно подать в большинстве судов, полицейских участков, женских приютов и юридических служб.

Если ваш обидчик обвиняет вас в преступлении, у вас есть основные права, независимо от вашего иммиграционного статуса или гражданства, включая: право поговорить с адвокатом; право не отвечать на вопросы без присутствия адвоката; право говорить в вашу защиту.Важно поговорить как с иммиграционным адвокатом, так и с адвокатом по уголовным делам.

3 кв. Какие услуги доступны жертвам домашнего насилия и сексуального посягательства в США?
A3. В Соединенных Штатах жертвы преступлений, независимо от их иммиграционного статуса или гражданства, могут получить доступ к помощи, предоставляемой правительственными или неправительственными учреждениями, которая может включать в себя консультации, услуги переводчиков, планирование безопасности, предоставление жилья в чрезвычайных ситуациях и даже денежную помощь.

По национальным телефонным номерам или «горячим линиям», перечисленным ниже, есть операторы, обученные оказывать помощь пострадавшим круглосуточно и бесплатно. Доступны переводчики, и по этим номерам вы сможете связаться с другими бесплатными службами для жертв в вашем районе, в том числе с предоставлением экстренного жилья, медицинской помощи, консультации и юридические консультации. Если вы не можете позволить себе оплатить услуги адвоката, вы можете иметь право на бесплатную или недорогую программу юридической помощи для жертв преступлений иммигрантов или домашнего насилия.

Национальная горячая линия по вопросам насилия в семье
1-800-799-SAFE (1-800-799-7233)
1-800-787-3224 (TTY)
www.ndvh.org

Национальная горячая линия по вопросам изнасилований, жестокого обращения
и инцеста Национальная сеть (RAINN)
1-800-656-HOPE (1-800-656-4673)
www.rainn.org

Национальный центр по делам пропавших без вести и эксплуатируемых детей
1-800-THE-LOST (1-800-843-5678)
www.missingkids.com

Национальный центр помощи жертвам преступлений
1-800-FYI-CALL (1-800-394-2255)
1-800-211-7996 (TTY)
www.ncvc.org

Примечание. Это организации, основной задачей которых является безопасность и защита.

4 кв. Если я стал жертвой домашнего насилия, сексуального посягательства или другого преступления, какие варианты иммиграции мне доступны?
A4. Иммигранты, ставшие жертвами домашнего насилия, сексуального посягательства и некоторых других конкретных преступлений, могут подать заявление на получение легального иммиграционного статуса для себя и своего ребенка (детей) тремя способами. Заявление жертвы является конфиденциальным, и никому, включая обидчика, преступника или члена семьи, не скажут, что вы подали заявление.

• Самостоятельная подача петиций о правовом статусе в соответствии с Законом о насилии в отношении женщин (VAWA)
• Отмена удаления в соответствии с VAWA
• U-неиммиграционный статус (жертвы преступлений)

Каждая из этих иммиграционных льгот имеет определенные требования, которые необходимо установить. Проконсультируйтесь с иммиграционным юристом, который работает с жертвами домашнего насилия, чтобы обсудить, как какие-либо из этих иммиграционных льгот могут повлиять на вас или помочь вам.

Q5. Как работает иммиграционный процесс по браку?
А5. Процесс иммиграции по браку включает в себя несколько шагов для получения легального иммиграционного статуса в Соединенных Штатах и, со временем, для получения права на гражданство. Эти шаги зависят от типа брачной визы, по которой вы едете в Соединенные Штаты, а также от других факторов. Следующая информация представляет собой обзор некоторых из этих типов виз, а также информацию о ваших законных правах.

Неиммиграционный статус K-1 (как жених (невеста) гражданина США).Вы должны либо вступить в брак с гражданином Соединенных Штатов в течение 90 дней с момента въезда, либо покинуть Соединенные Штаты. После вступления в брак с гражданином США, подавшим петицию от вашего имени, вы должны подать заявление на регистрацию постоянного места жительства или изменение статуса (форма I-485). Если ваша форма I-485 будет одобрена, ваш статус будет изменен с неиммигранта категории K на статус условного постоянного жителя. У вас будет этот условный статус в течение двух лет.

Если вы останетесь в США, не вступив в брак с U.Гражданин S., который спонсировал вашу визу K-1, или выйдет замуж за кого-то другого, вы нарушите условия своей визы, не будете иметь юридического статуса и можете подвергнуться процедуре высылки или другим штрафам.

Неиммиграционный статус K-3 (в качестве супруга гражданина США). Вам разрешено временно въехать в Соединенные Штаты, пока вы ждете одобрения ходатайства о семейной визе (форма I-130). После утверждения формы I-130 вы получаете право на законное постоянное проживание («зеленая карта») и должны будете подать заявление на регистрацию постоянного места жительства или изменение статуса (форма I-485).

Всем остальным лицам, имеющим иммиграционный статус по браку, следует обращаться к информации, предоставленной им консульством США. Дополнительную информацию можно найти в Интернете по адресу http://www.uscis.gov.

Q6. Каковы наказания за мошенничество в браке?
А6. Иммигранты не могут получать иммиграционные льготы, если они сознательно вступают в брак с целью уклонения от иммиграционного законодательства или исключительно ради иммиграционного пособия. Осуждение за мошенничество в браке может повлечь за собой тюремное заключение на срок до пяти (5) лет и штраф до 250 000 долларов США (U.S. валюта). Иммигранты, совершившие мошенничество в браке, могут быть высланы из Соединенных Штатов и могут быть навсегда лишены права на получение иммиграционных льгот в Соединенных Штатах в будущем.

Q7. Если я женат на гражданине США, подавшем иммиграционные документы от моего имени, каков мой иммиграционный статус?
А7. Если вы состояли в браке менее 2 лет на момент утверждения вашей формы I-485, вы получите условный статус постоянного проживания или «грин-карту» от USCIS.За девяносто (90) дней до второй годовщины вашего условного проживания вы и ваш супруг должны вместе подать заявление об отмене условий вашего законного проживания. Для этого вы должны доказать, что брак является «добросовестным» и действительным. После снятия условий у вас будет постоянное место жительства, которое не зависит от вашего супруга в США.

Если вы состояли в браке более 2 лет на момент утверждения вашей формы I-485, вы получите статус постоянного жителя от USCIS. С этого дня вы больше не будете зависеть от своего U.С. гражданин супруга по иммиграционному статусу.

Существует три ситуации, когда закон разрешает условным резидентам возможность запросить отказ от требования, чтобы вы и ваш супруг (а) подали совместную заявку на отмену условий. 1) Высылка условного резидента из США приведет к крайне тяжелым условиям; ИЛИ 2) Брак был расторгнут по закону, кроме смерти, и заявитель не виноват в том, что не подал своевременное заявление об отмене условного вида на жительство; ИЛИ 3) Во время брака У.Гражданин S. или супруг (а) законного постоянного жителя подвергали условного жителя побоям или крайней жестокости. Все три отказа подаются в форме I-751 и требуют, чтобы вы доказали, что ваш брак был «добросовестным», а не мошенническим.

Q8. Какими еще способами правительство США пытается информировать иностранных женихов и супругов об их правах и защитить их и их детей от жестокого обращения?
А8. Как упоминалось выше, Закон о регулировании международных брачных брокеров от 2005 года (IMBRA) — это закон в Соединенных Штатах, который изменил процесс иммиграции по браку, чтобы помочь иностранным женихам (невестам) и супругам.IMBRA требует, чтобы правительство США предоставляло иммигрирующим иностранным женихам (невестам) и супругам информацию и инструменты самопомощи, чтобы защитить их от насилия со стороны партнеров, спонсирующих их визы. Иммигрирующие невесты и супруги часто не знакомы с законами США и не имеют поддержки со стороны семьи или друзей, чтобы избежать насилия дома.

IMBRA требует, чтобы брошюра была написана и распространена, чтобы рассказать вам о законах и услугах, которые могут помочь вам в Соединенных Штатах, если вы подверглись насилию.Брошюра озаглавлена ​​«Информация о юридических правах, доступных иммигрантам, ставшим жертвами домашнего насилия в Соединенных Штатах, и факты об иммиграции по брачной визе». В брошюре представлена ​​та же информация, что и в этом информационном бюллетене. IMBRA запрещает гражданам США спонсировать многократные визы для иностранных невест (женихов), если у них есть история насильственных преступлений. IMBRA требует от правительства США предоставить иностранным женихам (невестам) и супругам граждан США копию справки о судимости, которую USCIS проводит в отношении U.Граждане-спонсоры, а также копия заявления на спонсорскую визу.

9 кв. Как правительство США регулирует деятельность «международных брачных брокеров»?
А9. Если агентство квалифицируется как «международный брачный брокер», ему запрещено вести дела с вами, если вы моложе 18 лет. Агентство обязано предоставить вам справочную информацию о клиенте из США, который хочет с вами связаться, в том числе информацию, содержащуюся в государственных реестрах лиц, совершивших преступления на сексуальной почве, и получить ваше письменное разрешение, прежде чем предоставлять U.S. клиент ваши контактные данные. Агентство обязано предоставить вам копию упомянутой выше брошюры.

Q10. Могу ли я полагаться на информацию о криминальном прошлом моего жениха (невесты) или супруги (а) гражданина США?
A10. Информация о криминальном прошлом, собранная агентством, поступает из различных общедоступных источников, а также из информации, предоставленной клиентами-гражданами США по иммиграционным заявкам. USCIS не имеет доступа ко всем базам данных криминального прошлого в США.Спонсор-гражданин США может не сказать правду в заявке на спонсорство. Также возможно, что гражданин США в прошлом злоупотреблял, но никогда не был арестован или осужден. Таким образом, информация о криминальном прошлом, которую вы получаете, может быть неполной. Цель IMBRA — предоставить доступную информацию и ресурсы иммиграционным женихам (невестам) и супругам. В конечном итоге вы несете ответственность за решение, чувствуете ли вы себя в безопасности в отношениях.

Q11. Могут ли иностранные супруги, ставшие жертвами домашнего насилия, также быть жертвами человеческого слежения?
A11. Другие формы эксплуатации, включая торговлю людьми, иногда могут иметь место наряду с домашним насилием, когда эксплуатация связана с принудительным или принудительным трудом, услугами или коммерческими половыми актами. Справку по вопросам торговли людьми можно получить по телефону:

. .