МКОУ "СОШ с. Псыншоко"

МКОУ "СОШ с. Псыншоко"

Добро пожаловать на наш сайт!

Петух и сколопендра сказка: Читать онлайн «Волшебный козел [Вьетнамские народные сказки]» — RuLit

Читать онлайн «Волшебный козел [Вьетнамские народные сказки]» — RuLit

— Кто это дерзнул нарушить покой нашего Небесного дворца? Кто посмел бить в барабан, когда я в шахматы играю?

Вбежала дворцовая стража, доложила в испуге, что крепостные стены окружило войско жабы, требует, чтобы пустили жабу пред очи Небесного властителя для беседы. Разгневался Небесный властитель, сбросил шахматную доску на нефритовый пол и грозно воскликнул:

— Жаба? Тварь невзрачная, худородная, грязнуха болотная хочет, чтоб Небесный властитель удостоил ее беседой!..

А барабан гремел не умолкая, все вокруг звенело и гудело. Не выдержал Небесный властитель, обернулся к Духу грома небесного и в гневе приказал:

— Главноначальствующий над войском нашим, повелеваем тебе громом и молнией погубить эту ничтожную жабу и ее гадкое войско!

Дух грома небесного схватил свой боевой топор-молнию и вышел за ворота.

Увидели лягушки Духа грома небесного, услышали его громоподобный окрик, взглянули в его сверкающие зарницами глаза и тут же от страха кинулись врассыпную, даже тигр и тот попятился под натиском ветра.

И только жаба высоко подняла свой листик-флаг, раскрыла пошире рот, надула брюшко да как крикнет:

— Бре-ке-ке-ке! Где вы, пчелы мои с длинными жалами? Летите-ка сюда да жальте Духа небесного в нос, в глаза, в уши!

Налетели пчелы и давай жалить, кусать Духа грома небесного. У того в голове от боли все закружилось, в глазах потемнело. Не успел он даже громом громыхнуть, молнией ударить, — прыгнул на буйные ветры и помчался назад, во дворец к Небесному властителю. Только приоткрылись ворота дворца, чтобы пропустить Духа грома небесного, как за ним следом проскочили проворные лягушки, а за лягушками устремилось и все воинство жабы; вопят, квакают, гудят, рычат — победе радуются.

Узнал Небесный властитель, что главноначальствующий над его войском бежал с позором, а жаба во дворец проникла, разгневался страшно. Подползает тут к его трону — драконову ложу — волшебная сколопендра, просится в битву. Кивнул головой Небесный властитель и повелел:

— Пусть же умрет жаба. Порази ее своим ядом!

Заторопилась волшебная сколопендра, перебирая бесчисленными ногами, извергая яд из своего смертоносного жала, а за нею двинулись тысячи сколопендр: все вокруг черным-черно стало. Испугались лягушки, заквакали от страха, даже тигр и тот отпрянул, увидев, что капельки яда сколопендры попали ему на полосатую шкуру.

Только жаба листик-флаг высоко подняла, рот пошире разинула, брюшко до предела раздула и закричала:

— Бре-ке-ке-ке! Где мой желтый петух с крепким клювом? Склюй-ка всех этих ползучих тварей!

Громко прокукарекал петух, желтыми крыльями взмахнул, как клюнет волшебную сколопендру — да целиком ее и проглотил. Клюет петух налево и направо, мигом с ползучим воинством расправился. Медведь на башне еще сильнее застучал в барабан, а войско жабы вопит, квакает, гудит, рычит — победу торжествует.

Услыхал Небесный властитель, что волшебная сколопендра проиграла битву, разгневался пуще прежнего, и страх ему в сердце закрался. Духи небесные, небесные полководцы, небесные воители пришли к трону своего властелина, пали на колени, стали просить дозволения сразиться с воинством жабы. Небесный властитель оглядел свое грозное могущественное войско и успокоился.

Небесные духи, небесные полководцы, небесные воители в сверкающих панцирях, кто с мечом, кто с пикой, кинулись на войско жабы, сотрясая небеса и землю громовым кличем.

Жаба свой листик-флаг высоко подняла, рот раскрыла пошире, брюшко раздула, набралась духу и как крикнет:

— Ну-ка, почтенный тигр! Разгоните эту свору!

Напружинился тигр, выставил клыки, расправил, когти, зарычал и прыгнул прямо в толпу небесных духов. Много тут полководцев и воителей погибло, а кто уцелел, побросав свои блестящие доспехи, в страхе бежали. Медведь на башне в барабан бьет, жаба листик-флаг высоко поднимает, войско жабы вопит, квакает, гудит, рычит — победу торжествует.

Вошла жаба во дворец, приблизилась к государевым покоям — драконову двору.

Справа от нее желтый петух стоит, слева — полосатый тигр, над нею пчелы вьются, гудят; вокруг лягушки прыгают. Села жаба посреди драконова двора, подняла свой флаг, к Небесному властителю взывает:

— Бре-ке-ке-ке! О Небесный властитель! Вот уже несколько лет вы не посылаете к нам на землю дождя, потому пересохли реки и ручьи, почернели травы и деревья, птицы и звери гибнут без счету.

Услышал эти слова Небесный властитель, приободрился. «Раз в этом только дело, придется выйти. Поговорю с жабой. Такая безобразная тварь, а смелость у нее необычайная!» Появился Небесный властитель на государевой драконовой галерее и спрашивает:

Чудовища японской мифологии | Легенды

Спроси у первого встречного: «Каких японских монстров ты знаешь?». В большинстве случаев услышишь: «Годзилла, Пикачу и тамагочи». Это еще неплохой результат, ведь русские сказочные существа глазами среднестатистического японца представляют собой нечто среднее между матрешкой, Чебурашкой и пьяным белым медведем. А ведь русская и японская культуры могут похвастаться такими древними зверинцами, которые даже и не снились какому-нибудь американскому Полю Баньяну.

«Мир фантастики» уже совершал прогулку по неведомым дорожкам славянских мифов, изучив следы невиданных зверей. Сегодня мы перенесемся на противоположную сторону планеты и посмотрим, какие причудливые существа обитают под лучами восходящего солнца.

В японском фольклоре без бутылки саке не разберешься. Он сформировался благодаря многовековому «сотрудничеству» китайского буддизма и национального синтоизма — уникальному процессу, в ходе которого принципы одной религии дополнялись заповедями другой.

Такой синкретизм породил удивительное переплетение мифов: буддийские божества проповедовали синтоизм, а первобытное синтоистское волшебство ничуть не противоречило сложной буддийской картине мира.

Чтобы понять исключительность этого явления, достаточно представить себе идола Перуна в алтаре современного православного храма.

Особенности национального мировоззрения, помноженные на буддийский мистицизм и остатки первобытных верований, сделали японских чудовищ совершенно непохожими на своих западных «коллег». Рядом с людьми и животными под красным солнцем поселились призраки — нечто вроде фей в их классическом европейском понимании, но непохожие друг на друга и с успехом заменяющие всех химер, придуманных человечеством.

Хиякки Яко, ежегодный парад призраков. На улицу в это время лучше не выходить.

Японские призраки — это не беспокойные души умерших или сгустки протоплазмы из параллельных миров. К ним чаще всего применяется понятие обакэ, образованное от глагола бакэру — превращаться, трансформироваться. Обакэ вполне могут быть существами из плоти и крови. Главное в них — то, что эти «призраки» превращаются из чего-то одного в другое, меняя символы и значения, а также нарушая естественный ход вещей.

Ёкай и самурай (художник Аотоси Мацуи).

Сверхъестественный ужас в японской культуре сфокусирован не на каких-то потусторонних объектах, а на иррациональной модификации привычных форм. Скелет в белом саване, горящие глаза в темноте и жуткий вой на кладбище напугают японца значительно меньше, чем смятый бумажный фонарь или странные телевизионные помехи. Почвой для таких страхов служит простая (если не сказать примитивная) картина мира. Похожие «ужастики» о черной руке или белой простыне когда-то пользовались большим спросом в журнале «Огонек».

Из обакэ иногда выделяется самостоятельный класс призраков — ёкай (японская фольклорная терминология очень запутана и единой классификации попросту нет). Их главный признак — неординарный внешний вид (один глаз, длинная шея и т. д.). Ёкай напоминают русских домовых или леших. Живут эти существа в определенной местности и не ищут встречи с человеком. Ёкай могут быть как дружелюбны, так и зловредны. Они ассоциируются с огнем и северо-востоком.

Зимой встречи с нечистью происходят редко.

На просторах Японии можно встретить и вполне нормальных призраков юрэй — душ, лишенных покоя. Синтоизм учит, что после смерти душа ждет совершения необходимых обрядов над телом, после чего благополучно отбывает в мир иной. С живыми родственниками покойный дух может встретиться один раз в году — в июле, во время праздника Бон.
Но если человек погиб насильственной смертью, совершил самоубийство или если обряды над его телом проведены неправильно, душа превращается в юрэй и получает возможность проникать в мир живых. Юрэй можно встретить в месте его смерти, но стремиться к этому не стоит, ведь главное занятие неупокоенных призраков — месть.

Большинство юрэй — женщины, пострадавшие от любви. Первоначально японцы полагали, что их облик неотличим от прижизненного, но вскоре традиции стали меняться, и вместо лица у призрачной дамы мог обнаружиться огромный глаз.

Сегодня облик юрэй стандартизирован. Они одеты в белое погребальное кимоно. Волосы угольно-черные, длинные (предполагалось, что они растут после смерти) и спадающие на лицо. Руки бессильно свисают вниз, вместо ног зияет пустота (в театре кабуки актеров подвешивают на веревках), а рядом с призраком вьются потусторонние огни.

Садако («Звонок»)
Каяко («Злоба»)

Самые известные на Западе юрэй: Садако («Звонок») и Каяко («Злоба»).

В мире животных


В том, что касается обычных животных, японские сказки очень похожи на европейские. «Не убивай меня, я тебе пригожусь», — говорили звери в разных уголках планеты. Универсальная заповедь «не убий» для буддизма была особенно актуальной. В награду за милосердие к животным главный герой получал богатства или магические способности. Маленькие лягушки бросались на помощь своим спасителям, осиротевшие уточки убеждали злого охотника отказаться от своего ремесла — ведь неизвестно, в кого он переродится в следующей жизни.

Адзуки-араи. В Азии бобы адзуки всегда варились с сахаром и были чем-то вроде конфет.

Абуми-гути: когда воин погибал в бою, стремена с его лошади иногда оставались на поле битвы. Там они оживали, превращаясь в странное пушистое создание, вечно ищущее своего пропавшего хозяина.

Абура-акаго: души торговцев, которые при жизни сбывали масло, украденное из светильников у придорожных святынь. Влетают в комнату сгустками огня и превращаются в младенца, который высасывает все масло из лампы, после чего улетают прочь.

Адзуки-араи: маленький старичок или старушка, моющий бобы в горных речках. Поет угрожающие песни («Намыть ли мне бобов или съесть кого-нибудь?»), но на самом деле пуглив и безобиден.

Ака-намэ: «слизывающий грязь» появляется в тех банях, где давно не было уборки. Как следует из его названия, питается антисанитарией. Его появление быстро воспитывает у людей привычку убираться за собой в помывочных комнатах. Его родич — длинноногий тэньё-намэ — облизывает грязные потолки.

Ака-намэ. Язык до ванной доведет.

Ама-но-дзако: родилась из ярости бога грома Сусаноо. Уродлива, обладает прочными зубами, перекусывающими сталь. Умеет быстро перелетать на большие расстояния.

Ама-но-дзаку: древний демон упрямства и порока. Читает мысли людей, заставляет их поступать так, что задуманные планы совершаются с точностью до наоборот. В одной из сказок съел принцессу, надел на себя ее кожу и попытался в таком виде выйти замуж, но был разоблачен и убит.

Амэ-фури-кодзо: дух дождя. Предстает в виде ребенка, накрытого старым зонтом и несущего в руках бумажный фонарь. Любит плескаться в лужах. Безобиден.

Ами-кири: летом в Японии много комаров и призраков. Один из них, выглядящий, как помесь птицы, змеи и лобстера, обожает рвать москитные сетки, а также рыбацкие снасти и сушащееся белье.

Ао-андон: в эпоху Эдо люди часто собирались в комнате, зажигали большой синий фонарь с сотней свечей и начинали рассказывать друг другу страшные истории. В финале каждой из них тушилась одна свеча. После сотой истории свет угасал полностью и появлялся ао-андон.

Ао-бодзу: циклоп-коротышка, живущий в молодой пшенице и утаскивающий туда детей.

Ао-ниобо: людоедка, живущая в руинах императорского дворца. При жизни была фрейлиной. Отличается черными зубами и бритыми бровями.

Ао-саги-би: аналог Жар-птицы: цапля с огненными глазами и белыми светящимися перьями.

Аси-магари: призрачная енотовидная собака. По ночам обвивает ноги путников хвостом. На ощупь ее шерсть — как сырой хлопок.

Аякаси: морской змей длиной около двух километров. Иногда проплывает над лодками, образуя телом арку. Это может длиться несколько дней, на протяжении которых люди в лодке заняты вычерпыванием слизи, обильно сочащейся с чудовища.

Баку: китайская химера с телом медведя, хоботом слона, глазами носорога, хвостом коровы, лапами тигра и пятнистой шкурой. Питается снами. Если вы видите дурной сон, следует воззвать к баку, и он поглотит его вместе со всеми предвещенными бедами.

Баку. Вам — спокойной ночи. Ему — приятного аппетита.

Бакэ-дзори: старый сандаль, за которым плохо ухаживают. Бегает по дому и распевает глупые песенки.

Бакэ-кудзира: скелет кита, сопровождаемый странными рыбами и зловещими птицами. Неуязвим для гарпунов.

Бакэ-нэко: если кошку кормить в одном и том же месте 13 лет, она превратится в кровожадного оборотня. Бакэ-нэко может быть настолько огромным, что не пролезет в дом, а вместо этого будет шарить по нему лапами, выискивая людей, как мышей в норе. Иногда оборотень принимает облик человека.

Известна история о том, как в одном доме пропала кошка. Одновременно с этим стало меняться поведение матери семейства: она сторонилась людей и ела, закрывшись в комнате. Когда домочадцы решили подсмотреть за ней, то обнаружили жуткого гуманоидного монстра. Хозяин дома убил его, и через день та вновь превратилась в пропавшую кошку. Под татами на полу обнаружились кости матери, обглоданные дочиста.

Кошки в Японии ассоциировались со смертью. Поэтому люди с большим подозрением относились к кошкам умерших хозяев. Эти животные могли стать каса, крадущими трупы, или двухвостыми нэко-мата, играющими мертвыми телами, как куклами. Во избежание такой беды котятам нужно купировать хвосты (чтобы они не раздваивались), а кошку покойника следует надежно запереть.

Образ кошки далеко не всегда был мрачен. Фарфоровые статуэтки манэки-нэко приносят успех хозяевам магазинов. Во время грозы кошка отвела богача от дерева, в которое должна была ударить молния, после чего тот стал покровительствовать храму. Кошка одной гейши не пускала хозяйку в уборную, где спряталась змея. Наконец, кошки часто принимали облик людей и становились женами одиноких мужчин либо детьми бездетных пар.

Басан. Встречался на территории современной префектуры Ехиме.

Басан: петух-переросток. Ночью ходит по улицам и издает странный шум — нечто вроде «баса-баса». Люди выглядывают из домов, но никого не находят. Может дышать пламенем, но в целом безобиден.

Бэтобэто-сан: когда вы идете ночью по улице и слышите за собой шаги, однако позади никого нет, — скажите: «Бэтобэто-сан, пожалуйста, проходи!». Призрак уйдет и больше не будет топать у вас за спиной.

Гюки (юси-они): быкоподобная химера, живущая в водопадах и прудах. Нападает на людей, выпивая их тени. После этого жертвы начинают болеть и вскоре умирают. Шаги гюки беззвучны. Наметив жертву, он будет преследовать ее до края Земли. Избавиться от монстра можно только одним способом — повторяя парадоксальную фразу: «Листья тонут, камни плывут, коровы ржут, кони мычат». Иногда гюки принимает облик прекрасной женщины.

Дзёре-гумо: днем выглядит как симпатичная девушка, а ночью превращается в паукообразного монстра, расставляющего сети на людей.

Дзюбокко: деревья, растущие на полях сражений, вскоре привыкают к человеческой крови, становясь хищниками. Они ловят путников ветвями и высасывают их досуха.

Доро-та-бо: призрак крестьянина, всю жизнь обрабатывавшего свой клочок земли. После смерти хозяина ленивый сын забросил участок, и тот был вскоре продан. Дух отца регулярно поднимается из земли и требует, чтобы ему вернули поле.

Ину-гами: если привязать голодную собаку, поставить перед ней миску с едой так, чтобы она не могла до нее дотянуться, а когда животное достигнет высшей точки исступления, отрубить ему голову, то получится ину-гами — жестокий дух, которого можно натравливать на своих врагов. Ину-гами очень опасен и может наброситься на своего хозяина.

Ину-гами. В одной из легенд собаке отпилили голову тупой бамбуковой пилой.

Иппон-датара: дух кузнеца с одной ногой и одним глазом.

Исонадэ: гигантская рыба. Хвостом сбивает моряков в воду и пожирает их.

Иттан-момэн: на первый взгляд выглядит как длинный кусок белой материи, парящий в ночном небе. До второго взгляда дело может не дойти, так как этот дух любит бесшумно упасть на человека, обвиться вокруг его шеи и задушить.

Ицумадэн: когда человек умирает от голода, он превращается в огромную огнедышащую птицу с змеиным хвостом. Этот дух преследует тех, кто при жизни отказал ему в пище.

Кама-итачи: если вы попали в бурю, а после обнаружили на теле странные порезы — это работа кама-итачи, штормового горностая с длинными когтями.

Камэоса: старая бутылка саке, волшебным образом производящая алкоголь.

Ками-кири: дух с клешнями, нападающий на людей в ванных комнатах и срезающий их волосы под корень. Иногда таким образом он пытается воспрепятствовать брачному союзу человека с животным или духом.

Каракаса-обакэ, оживший старый зонтик. Безопасен

Каппа (касамбо): один из самых распространенных японских духов. Многолик, но всегда имеет на голове выемку с водой, где скрыта вся его магическая сила. Люди часто обманывают каппу, кланяясь и вынуждая его совершить ответный поклон, проливающий воду. Живет в воде, обожает огурцы. Рекомендуется не есть их перед купанием, иначе каппа может почуять лакомство и утащить вас на дно. Непослушных детей учат кланяться под тем предлогом, что это — защита от каппы.

Каппа

Кидзимуна: добрые духи деревьев. Разозлить их можно только одной вещью — осьминогом.

Кирин: священный дракон. Отличается от китайского ци-линя только тем, что на лапах у него три пальца вместо пяти.

Кицунэ: лиса-оборотень, популярный персонаж романтических сказок. Часто обращается в девушку и заводит семьи с людьми. Любит воровать и жульничать. С возрастом у лис вырастают дополнительные хвосты (их количество может доходить до девяти). Магия кицунэ не действует на монахов-даосов.

Опознать кицунэ можно по ее тени — та всегда имеет очертания лисы.

Это интересно

  • Японцы полагают, что наибольшие шансы стать оборотнем имеет кошка. Именно поэтому нельзя позволять ей пританцовывать, проявляя таким образом магическую силу.
  • Самые высокие шансы встретить призрака в Японии — летом между 2 и 3 часами ночи, когда граница между миром живых и мертвых тоньше всего.
  • «Кицунэ» означает либо «всегда рыжая», либо «прийти в спальную». Любимая еда лис — соевый творог тофу. Человек, избавившийся от одержимости лисой (проникающей в него под ногтями или через груди), будет всю жизнь испытывать к тофу отвращение.
  • Дождь, идущий при ярком солнце, называется в Японии «свадьба кицунэ».

Ко-дама: дух старого дерева. Любит повторять человеческие слова. Именно из-за ко-дама в лесу появляется эхо.

Ко-дама (аниме «Принцесса Мононокэ»).

Конаки-дидзи: маленький ребенок, плачущий в лесу. Если кто-то подберет его, конаки-дидзи начинает стремительно набирать вес и раздавливает своего спасителя.

Кэракэра-она: уродливая пересмешница, преследующая людей и изводящая их своим хохотом.

Лидара-локти: великан невероятных размеров. Отпечатки его ног становились озерами. Нередко переставлял с места на место горы.

Намахагэ — «Дед Мороз наоборот». Каждый Новый год он ходит по домам и спрашивает, есть ли тут непослушные дети. Маленькие японцы, верящие в Намахагэ, паникуют и прячутся, а их родители убеждают демона, что их дети хорошие, после чего наливают ему сто грамм саке.

Нингё: японская русалка — гибрид обезьяны и карпа. Мясо очень вкусно. Отведав его, можно продлить свою жизнь на многие сотни лет. Если нингё заплачет, то превратится в человека.

Райджу

Ноппэра-бо (нопэрапон): безликий дух, пугающий людей.

Нури-ботокэ: если плохо ухаживать за домашним буддийским алтарем, то в нем заведется призрак, похожий на чернокожего Будду с рыбьим хвостом и вывалившимися глазами. Каждый раз, когда нерадивый верующий захочет помолиться, его будет встречать это страшилище.

Они (ударение на о): разноцветные демоны — нечто вроде европейских троллей или огров. Агрессивны и злы. Сражаются железными дубинами. Отпугиваются запахом жженых сардин, однако сегодня в Японии для этого принято подбрасывать бобы (которые они почему-то ненавидят), приговаривая: «Они — уходи, счастье — приходи!»).

Две рокуро-куби.

Райджу — зверек Рэйдена. Олицетворяет шаровую молнию. Любит прятаться у людей в пупках, поэтому суеверные японцы во время грозы спят на животах.

Рокуро-куби: обычные женщины, которые по каким-то причинам подверглись частичной призрачной трансформации. Ночью их шеи начинают расти и головы ползают по дому, совершая всякие гадости. Рокуро-куби не везет в любви — ведь мужчин очень нервируют такие ночные прогулки.

Сагари: лошадиная голова, гремящая ветвями деревьев. Встретив ее, можно было заболеть (вероятно, заиканием).

Садзаэ-они: старые улитки, превратившиеся в нечисть. Могут оборачиваться прекрасными женщинами. Известна история, когда пираты спасли утопавшую красавицу. Та с радостью отдалась каждому из них. Вскоре обнаружилось, что у мужчин пропали мошонки. Садзаэ-они предложила сделку: пираты отдают ей все свое золото, а улитка возвращает им мошонки (японцы иногда называют этот орган «золотые шарики», так что обмен был равноценный).

Сиримэ: призрак-эксгибиционист. Догоняет людей, снимает штаны и поворачивается к ним задом. Оттуда высовывается глаз, после чего зрители обычно падают в обморок.

Соё: веселые призраки-алкоголики. Безвредны.

Сунэ-косури: пушистые зверьки, кидающиеся спешащим людям под ноги и заставляющие их спотыкаться.

Та-нага: длиннорукий народ Японии, вступивший в симбиоз с аси-нага (длинноногими людьми). Первые сели на плечи вторым и стали жить вместе, как единый организм. Нынче этих гигантов уже не встретишь.

Тануки: оборотни-барсуки (либо енотовидные собаки), приносящие счастье. Количество счастья прямо пропорционально размеру барсучьей мошонки. Тануки умеют раздувать ее до невероятных размеров (спать на ней, укрываться ею от дождя), либо даже превращать эту часть тела в дом. Единственный способ проверить подлинность жилища барсука — уронить на пол горящий уголек. Правда, счастья после этого поступка вам уже не видать.

Тануки и его достоинство (Цукиоко Ёситоси, 19 век).

Тэнгу: крылатые люди-оборотни. Несмотря на комичный, как у Буратино, нос, чрезвычайно могущественны и опасны. Давным-давно научили людей боевым искусствам. Если из леса выходит человек, страдающий от амнезии, — значит, его похитили тэнгу.

Фута-куси-онна: вечно голодный призрак женщины с дополнительным ртом на затылке, японский вариант Тантала. Второй рот источает ругательства и пользуется волосами как щупальцами, воруя у женщины еду. По одной из легенд, это проклятье было наложено на злую мачеху, лишавшую приемных детей пищи.

Фунаюрэй, призраки утонувших моряков. Подплывают к кораблям и просят черпак. Если дать — утопят корабль, залив его водой.

Хаку-таку (бай-дзэ): мудрое и доброе существо с девятью глазами и шестью рогами. Владеет человеческой речью. Однажды бай-дзэ попал в плен к великому императору Хуан Ди и в обмен за свободу выдал ему всю подноготную о своих родичах (11520 видах волшебных существ). Император приказал записать показания, но до нашего времени этот бестиарий, к сожалению, не дошел.

Слон ловит тэнгу (Утагава Куниёси, 19 век).

Хари-онаго: людоедка с мощной копной «живых» волос, каждый из которых оканчивается острым крюком. Обитает на дорогах. Встретив путника, весело смеется. Если кто-то рассмеется в ответ, хари-онаго пускает в ход волосы.

Хито-дама: частицы души человека, покидающие его тело незадолго перед смертью в виде сгустков пламени. Улетают они недалеко и падают на землю, оставляя слизистый след.

Хитоцумэ-кодзо: призрак в облике маленького десятилетнего мальчика — лысого и одноглазого. Безобиден, но шаловлив. Любит пугать людей. Иногда может насылать болезни. Для отваживания этого духа нужно повесить около двери корзину. Увидев в ней множество отверстий, маленький циклоп примет их за глаза и убежит, пристыженный тем, что у него только один.

Хоко: дух камфорного дерева. Выглядит как собака с человеческим лицом. Древние хроники утверждают, что если срубить камфорное дерево, из его ствола выйдет хоко, которого можно изжарить и съесть. Мясо его очень вкусно. Употребление призраков в пищу — уникальная особенность японской мифологии.

Юки-она: «снежная королева» Японии — бледная дама, обитающая в снегу и замораживающая людей своим ледяным дыханием. В эротических историях юки-она замораживает людей поцелуем, либо вообще через самое интересное место.

∗∗∗

Правила «призрачного этикета» в Японии просты: не храните дома старых вещей, иначе они обретут собственную душу, не путешествуйте летними ночами, не принимайте ничего у встречных незнакомцев, не смейтесь над ними, не хамите и всегда будьте внимательны при выборе супруги — вполне возможно, что она не женщина вашей мечты, а хитрая лиса или злобная фурия. Даже если призраков не существует, а вы живете в России, эти нехитрые правила все равно могут избавить вас от лишних неприятностей.

Гигантская сколопендра – Weekend – Коммерсантъ

Некоторые мыслители античности были уверены: сколопендра — это ужасное морское чудовище размером с кита и почему-то с волосатыми ноздрями. Что же, они ошибались. И тем не менее полюбить сколопендру способен не каждый. Впрочем, если хорошенько подумать — а почему бы ее и не полюбить? Вот креветок, например, любят многие. А креветка и сколопендра — это в некоторой степени родственники, кузены, объединенные общим типом членистоногих. Так что вы просто представьте себе, что перед вами такая вот оригинальная креветка. Плоская, многоногая, извилистая…

И длинная. Сколопендр на свете очень много, но, согласитесь, если уж заводить такую прелесть — так зачем размениваться на всякую мелюзгу? Давайте уж сразу возьмем самую крупную, тридцатисантиметровую (и больше) Scolopendra gigantea, гигантскую сколопендру, жительницу Южной Америки, а также Ямайки и Тринидада. У этой красавицы, в отличие от копошащейся под крымскими камнями мелюзги, хотя бы есть за что подержаться; а если кому на нее даже посмотреть страшно, тот пусть вспомнит о доисторических многоножках, которые дорастали до двух метров. Вот это действительно было жутко…Рядом с такими даже самая гигантская сколопендра современности — не более чем котенок по сравнению с саблезубым тигром.

С научной точки зрения сколопендра — это губоногая многоножка из семейства настоящих сколопендр отряда сколопендровых и типа членистоногих. И да, она ядовитая — если вы, к примеру, сверчок, таракан, лягушка или птичка, то для вас укус этой многоножки будет фатальным. Ну а если вы все-таки человек, умереть вы, скорее всего, не умрете, но пострадать все же придется. Сам укус похож на пчелиный, не страшнее, но вот яд сколопендры несколько противнее и грозит укушенному болью, отеком, слабостью, тошнотой, головокружением, повышенной температурой, онемением и даже временным параличом, но это редко. Укус надо поскорее промыть, протереть спиртом и постараться утешиться тем, что восточная медицина считает яд сколопендры страшно полезным для лечения ревматизма, почечных колик и кожных болезней. Но на всякий случай стоит сходить к врачу. Через несколько часов (или дней) все неприятные последствия укуса должны пройти. Если вы не аллергик — аллергику сколопендру лучше, наверное, не заводить вовсе. Впрочем, в доме с маленькими детьми сколопендра тоже не очень уместна. Не слишком подходит она и людям, жаждущим применять ласку к своим домашним питомцам: многоножка нежностей не ценит. Некоторые обладатели этой красотищи любят брать ее в руки или даже пускать поползать по хозяйскому телу, но и такие невинные забавы бывают чреваты малоприятными последствиями: даже если сколопендра вас не укусит, ее лапки могут оставлять ядовитые следы, от чего на коже бывает довольно заметное раздражение и даже воспаление. В общем, сколопендру тискать не надо бы. А надо оставить ее в покое и просто любоваться этим странным существом.

Потому что, если как следует и без предубеждения присмотреться, гигантская сколопендра очень даже хороша собой. Она темно-рыжая, медно-золотистая или коричневая, иногда с зеленоватым, красным, желтым, фиолетовым отливами — окрасы многоножек разнообразны и могут меняться в течение их жизни. Она такая блестящая, гибкая, изящная, оформленная усиками-антеннами и бахромой ножек… По сути своей сколопендра — существо мягкотелое, но ее нежное естество спрятано под пластинчатым панцирем, экзоскелетом, состоящим из сегментов, которых может быть 21–23. Каждому сегменту положена своя пара когтистых ножек, торчащих перпендикулярно. Вот только передние, головные ножки давным-давно превратились в ногочелюсти, те самые страшные клыки, которыми сколопендра всех вокруг кусает. А самые задние ножки длиннее остальных и вытянуты назад — так надо для удобства передвижения.

Что касается характера сколопендры, то перед нами глубокий интроверт, настолько не нуждающийся в обществе, в том числе и в обществе себе подобных, что кое-кто из них научился размножаться без постороннего содействия, партеногенезом, лишь бы ни с кем не встречаться. При этом сколопендры считаются неплохими матерями — многие их них преданно охраняют кладку. Впрочем, когда детки наконец появятся на свет, даже нежная мать может отнестись к ним потребительски: каннибализм среди многоножек не то чтобы общепринят, но возможен. Словом, если ваша сколопендра размножилась, молодняк лучше бы от нее отсадить.

Живет гигантская сколопендра очень прилично, в неволе — лет до семи. И всю жизнь она будет потихоньку расти. Однако ее внешний жесткий покров вместе с ней расти не умеет, поэтому время от времени многоножке приходится линять, что делает ее на какое-то время мягкой, уязвимой и оттого еще более раздражительной. И даже не пытайтесь в этот сложный момент жизни утешить ее дружеским объятием — чем меньше вы трогаете сколопендру, тем и ей, и вам будет лучше.

Да, есть в мире невероятно дружелюбные многоножки, которые спокойно сидят на хозяйском плече и держат свой яд при себе. Однако чем они при этом руководствуются, нам понять не дано: психология членистоногих для нас пока еще загадка. Может, они и правда узнают своего человека? Может, они даже испытывают к нему некоторую симпатию? Любящие хозяева уверяют, что так оно и есть, однако все же столь покладистая и кроткая сколопендра — это большая редкость.

Что ж, потискаться с этим питомцем у вас не очень-то получится. Зато и хлопот с ним немного: сколопендре для полноценного и счастливого существования нужна сущая ерунда. Во-первых, конечно, террариум — теплый, с температурой в 25–27°C и с хорошей влажностью. И большой, чтоб был длиннее и заметно выше самой многоножки. И более чем хорошо закрывающийся: сколопендра — существо очень быстрое, ловкое и плоское, она может просочиться даже в самую узкую щель. На дно стоит насыпать песочек, кокосовый субстрат или торф — чтобы она там копошилась и устраивала норки, немного мха (для влажности) и поилку с водой, рассчитанную так, чтобы сколопендра в ней не утонула. Цветы, коряги, камни, амфоры и прочее в этом духе самой сколопендре особо ни к чему, разве что как напоминание о естественных условиях обитания. Однако поскольку мы не знаем, известна ли сколопендрам ностальгия, то скорее все эти аксессуары нужны просто для украшения, чтобы хозяйский глаз радовался. Однако чем больше в террариуме декора, тем сложнее будет разглядеть собственно многоножку — а это досадно.

На воле гигантская сколопендра — удачливый, ловкий и жестокий охотник, ест разных беспозвоночных, а также лягушек, птиц, мышей, в том числе иногда даже летучих, и вообще всех, до кого сумеет добраться. Она либо догоняет пытающуюся удрать жертву, либо тихо подползает к добыче (в случае с летучими мышами ей нетрудно доползти до свода пещеры, лапки у нее цепкие), хватает ее передними ногами и быстро кусает. Увы, гуманным убийцей ее назвать трудно: парализуя жертву ядом, сколопендра ест ее медленно, деликатно откусывая кусочки, и весь трагизм ситуации состоит в том, что часто жертва в это время все еще жива. Впрочем, странно было бы ожидать от членистоногих высоких моральных устоев. Вашу домашнюю сколопендру вы можете кормить пару раз в неделю мучными червями, тараканами, креветками, сверчками или замороженными (но оттаявшими) мышатами. Конечно, было бы куда приятнее, если бы она питалась лепестками роз и цветочным нектаром, но вот не питается. Зато ее застольные манеры безупречны: аккуратная сколопендра то и дело отрывается от трапезы, чтобы почистить усики и ножки, пропуская их через ногочелюсти. А поскольку ножек у нее даже больше, чем сорок, то дело это небыстрое.

Пусть и очень опрятная, зато мрачная, неласковая, нервная, агрессивная, необщительная, мнительная — у сколопендры очень плохое зрение, а потому в каждой тени она на всякий случай видит врага и предпочитает атаковать первой… Зачем кому-то такая нужна, спросите вы? Да примерно затем же, зачем людям аквариумные рыбки — с ними ведь тоже особо не понежничаешь. За ними можно только наблюдать и любоваться их красотой. Вот так и сколопендра: она по-своему прекрасна и совершенна, надо только приглядеться. Она проста и скромна в быту, она ест, копает норки, ползает, о чем-то думает, а вы за ней подглядываете и бегаете в зоомагазин за замороженными мышами.

К тому же обладатель гигантской сколопендры может довольно быстро избавиться от нежелательных знакомств: достаточно (лучше — надев перчатку) достать свою любимицу из террариума и начать знакомить ее с неприятными вам людьми, и очень скоро вы останетесь в гордом одиночестве.

Что ж, надеюсь, это именно то, чего вы хотели.

китайских народных сказок.

Являясь составной частью фольклора, сказки служат опорой, источником знаний о любом народе, нации, так как отражают жизнь той среды, в которой они возникли, природные условия и особенности самобытной культуры, историческое развитие. …И китайские народные сказки — не исключение. В сказочном репертуаре китайцев наибольшее место занимают сказки, которые делятся на отдельные смысловые категории:

О поисках пропавшей красавицы-невесты

Одним из древнейших циклов, из которых состоят китайские народные сказки, являются рассказы о поисках пропавших невест: «Как юноша искал свою возлюбленную», в которой девушку похищает злой оборотень, или «Сказка о хитром Ву-гэне и верном Ши-э», в которой героиню похитил Черный орел.Возможно, в представлении древних китайцев похищение возлюбленной рассматривалось как наказание за пренебрежение традицией выбирать в жены девушку только из одной своей семьи. Все китайские народные сказки этого типа имели одинаковую структуру и дальнейшее развитие сюжета. Он заключался в том, что герой отправился на поиски своей суженой, во что бы то ни стало пытался отнять ее у злодея-неразлучника и вернуть в мир людей. Закончилась легенда, естественно, абсолютно хеппи-эндом – благополучным возвращением домой победителем и с любимой невестой.По сравнению с европейскими аналогами подобных сказок в китайских нет витиеватого описания красивой (царской) жизни, чрезмерной пышности стиля, а главные герои не принцы и заколдованные принцессы, а обычные крестьянские пары.

О пути и испытаниях

Ходят сказки про испытание, которое отцы дочерей в своем королевстве придумывают для своего будущего зятя. Сказка под названием «Небесный барабан» тому пример. В нем главный герой берет себе в жены небесную фею, но сказочный отец не считает этот брак действительным и забирает дочь на небеса, где держит ее в небесной тюрьме.Чтобы вернуть возлюбленную, юноша должен пройти через многочисленные испытания в царстве тестя, которые не были пройдены до женитьбы, что нарушило священный брачный обряд. Только выполнив все задачи, поставленные перед ним любимым отцом, герой сможет снова увидеть жену.

Другим примером является сказка «Красная лилия», в которой главный герой, бедный крестьянин Дулин, получив в жены прекрасную фею, девушку, вышедшую из цветка, не в полной мере оценил свое счастье: он стал ленивым и высокомерным.Расплата не заставила себя долго ждать. Фея, не выдержав его презрения, улетела верхом на павлине на луну. Дулину понадобился год, чтобы осознать и исправить свою ошибку. Как только он снова начал работать, жена вернулась к нему, и их жизнь снова стала «сладкой, как мёд».

Борьба со злыми родственниками

К китайским сказкам для детей относятся и те, которые рассказывают о «победе» несчастного главного героя над своими ужасными родственниками: эгоистичным и ненавидимым старшим братом и его женой, над мачехой или отчимом.В таких рассказах ярко выражена характерная для многих фольклорных сказаний разных народов черта — идеализация младшего брата. И китайские народные сказки тоже представляют этого героя хранителем родовых традиций и семейного очага, например, как в «Сказке о младшем брате». В нем младший брат получает в наследство кусок негодной земли, собаку, на которой он пашет, и петуха. Из ненависти старший брат убивает несчастную собаку и птицу. Убитый горем герой хоронит своих друзей возле своей хижины.А утром на месте захоронения вместо листвы вырастает чудо-дерево, на котором лежат монетки.

Сказки бытовые и сатирические

К китайским народным сказкам, относящимся к разряду «бытовых», относятся рассказы откровенно сатирические, например, «Красивая жена» и «Волшебный чан». В бытовых сказках всевозможные волшебные предметы, вокруг особенностей которых разворачивается сюжетное действие. Однако, по сравнению с русскими сатирическими сказками, в китайских судья обычно мудрый и положительный.Примером может служить целый сборник легенд о справедливом судье Бао-гуне, славившемся своей честностью и неподкупностью.

Особого внимания заслуживает китайская народная сказка «Братья Лю». По ее сюжету у матери было пятеро сыновей-близнецов, всех звали Лю, а после этого добавляли порядковый номер – первый, второй и т. д. Каждый юноша обладал отдельным магическим свойством. Они жили дружно и счастливо, пока злой правитель, разгневанный испорченной охотой, не арестовал одного из братьев.Но герои защитили своего брата, используя свои сказочные сверхспособности. Они не только освободили своих младших, но и избавили население области от злого правителя и всей его свиты.

Отражение образного мышления

Китайские сказки бывают нескольких видов: сказка называется «сяньхуа», мифическая сказка — «гуши», детские сказки — «дунхуа». Наиболее интересны сказки под названием «шэньхуа». Они часто связаны с понятиями «вымысел», «миф» и «легенда».В древности люди пытались объяснить непонятные явления природы любыми доступными способами… Поэтому сказка есть отражение образного мышления, в основе которого лежит воображение.

Был на свете один очень ленивый юноша. Весь день он бродил с места на место, и ничто не радовало его, ни в чем он не мог найти удовольствия.
«Что такое удовольствие?» — подумал он однажды и решил пойти его искать.
Он вышел из дома и через некоторое время оказался у подножия высокой горы, преградившей ему путь.Потом он увидел старого крестьянина, копающего землю.
— Дедушка, а ты знаешь, в чем можно найти удовольствие? — спросил его молодой человек.
— Я знаю, — ответил старик, не прерывая работы, — но если я с вами поговорю, я не смогу работать.

В провинции Юньнань, где издавна проживает народ И, есть большая гора Гуаньиньпань. Под горой течет быстрый ручей с прохладной водой. Каждый день деревенские пастухи приводят сюда своих коров, а сами сидят на берегу, а коровы щиплют траву и пьют чистую родниковую воду.

И тут пастухи заметили: ровно в полдень из ниоткуда появляется прекрасная девушка, и в стаде вместо девяноста девяти коров становится сто. К вечеру, когда коров гнать в деревню, их снова девяносто девять. И девушка куда-то исчезает.

Это было давно. По равнинам Внутренней Монголии текла река — широкая, светлая, прозрачная. На его западном берегу тихо и мирно жила с матерью девушка необыкновенной красоты.Ее звали Сола.

А на восточном берегу реки жил богатый нойон (нойон-князь, владелец скота и пастбищ) со своими слугами и приближенными.

Жил-был человек по имени Лао Линь-му. У него были сын и три дочери. Дочери были красивы, как богини, и очень красноречивы; их отец особенно любил хвастаться этим перед соседями.
«Как только мои дочери начинают говорить, все голуби с деревьев слетаются к ним», — сказал он.
Слух о красноречивых девушках разнесся далеко вокруг, и сердце отца возрадовалось.

В древности заячьи хвосты были совсем не такими, как сейчас. Первый заяц на земле с заячьими хвостами был красивым, длинным и пушистым. Они очень гордились ими, считали себя лучше всех других животных и часто выбрасывали всякие вещи, чтобы посмеяться над ними.
Но однажды из-за такого дела зайцы лишились красивых хвостов и остались с короткими, ни на что не похожими. Вот как это было.

В семье А Сани было всего два человека: он сам и его жена.С утра до ночи супруги работали в поле и жили очень бедно. Сегодня мы думали, как жить завтра; а назавтра сокрушались, что послезавтра есть будет нечего.
И в их жизни не было ни одного радостного дня. Однажды перед Новым годом А Сан зашел к богатому соседу и увидел, что его семья готовится к празднику: пекут сладкие лепешки, варят соевый сыр, жарят мясо. А Сане стало грустно. Он вспомнил, что дома у него нет даже горсти бобов.Загрустив, он пришел в себя и сказал жене:
— Соседи готовят богатое угощение к Новому году, а нам соевый сыр делать не из чего. А как же жертвоприношения предкам?

Жил-был один князь. Ему было уже за пятьдесят, но он никогда не покидал своего дворца. Целые дни он проводил со своими женами, выпивая, кушая и развлекаясь.
Но в конце концов ему это надоело, и он решил посмотреть, что происходит в этом мире. В тот же день, взяв с собой слугу, он вышел из дворца.
По дороге он встретил крестьянина. Принц так испугался, что отступил назад.
— Чего ты испугался, князь? — спросил его слуга.
«Смотрите, на нас идет чудовище с длинными руками.

Лесным зверям уже нет покоя от лисы: одного перехитрит, другого обманет, тут себе лакомый кусочек утащит, там над кем-то подшутит на потеху всему лесу. В округе не было ни одного животного, которое не пострадало бы от нее.И никто не мог сообразить, как преподать несчастному урок.
А обезьяна думала-думала, гримасничала, пыхтела и наконец нашла способ наказать лису. От радости она перевернулась и, спрыгнув с дерева, рассказала обо всем зайцу, который жил в норе под деревом. Он слушал ее и моргал глазами. А если заяц моргает глазами, значит, не особо верит.

Но сыновья Ван Сюэ-циня не были похожи на своего отца: они целыми днями скитались и не хотели работать.Отец не раз уговаривал их взяться за ум, но они были глухи к его словам и по-прежнему ленились. Забота о них не давала Ван Сюэ-циню покоя. На что будут жить эти ленивые люди, когда его не станет?

Китай — древняя цивилизация с многовековой историей и огромным багажом мудрости. Многие достижения этого народа нашли отражение в произведениях китайской детской литературы.

Китайские сказки прививают ребенку основные нравственные нормы, которые ценятся в обществе.Они учат справедливости и находчивости, помогают другим, дают представление о том, что действительно важно в жизни. произведения искусства развивают воображение и творческие способности ребенка.

Детская литература Поднебесной наполнена мифическими образами птиц и зверей, которые могут превращаться в кого угодно и даже в людей.

С каких произведений стоит начать знакомство с сокровищницей китайской мудрости? Об этом вы узнаете ниже, из нашей подборки произведений для детей разного возраста.

«Волшебная картинка»

Возраст: 7+

Русский перевод: да

Главный герой сказки – привлекательный юноша Чу-Цзы, живущий со своей матерью. Они были так бедны, что не всегда хватало денег даже на еду. Настал день, когда у них осталось всего 10 монет. Мать послала Чжу-Цзы на рынок за редисом, чтобы приготовить обед.

По дороге юноша встретил торговца, который продавал картины.На одном из них была изображена девушка невиданной красоты. Чу-Цзы только взглянул на картину, как сразу влюбился в изображенную на ней незнакомку. Не долго думая, он купил картину на последние деньги и принес домой. Мать Чу-Цзы расстроилась, но не сказала ни слова сыну.

Наступила ночь. В комнате молодого человека, где висела картина, раздались странные звуки и шорохи. И красивая незнакомка ушла с картинки…

Сказка учит детей простым и вечным ценностям: не обманывать, держать обещания, помогать другим в трудных ситуациях, ведь добро, сделанное другим, обязательно вернется.Полную версию Вы можете прочитать сказки «Волшебная картинка» в этом выпуске, в рубрике «Китайские сказки».

«Величайшее из сокровищ»

Возраст: 7+

Русский перевод: да

История в сказке будет сосредоточена на богатом хозяине Ли, его скромной дочери Йемей, ее муже, уличном торговце улитками, и их сыне Ли Хаммере. Именно о них и их непростых отношениях и пойдет речь в сказке.

Произведение учит детей тому, что на самом деле нужно ценить в жизни и людях, и в чем на самом деле богатство каждого из нас.

«Рыбак и помещик»

Возраст: 7+

Русский перевод: да

Главные герои сказки – рыбак Чан Сан и богатый землевладелец Лу.

Узнав, что бедняга Чан вдруг разбогател, помещик Лу был удивлен и в то же время расстроен.Ведь теперь у него появился конкурент. Лу предлагает рыбаку помериться с ним своим богатством: пусть каждый из них бросит свое золото в реку. Кто первым наберет золото, тот проиграл.

Чан Сангу не понравилось предложение домовладельца. Ведь золото можно потратить гораздо полезнее и помочь тем, кто действительно нуждается в помощи. Но у рыбака нет выбора, и он вынужден принять предложение Лу.

Сказка учит детей правильно обращаться с деньгами: не бросать их в реку, а помогать нуждающимся. И не забывайте о тех, кто был родным и близким, даже если сейчас у вас разные социальные статусы.

«Тетя тигрица»

Возраст: 9+

Русский перевод: да

Тигрица, которая так долго жила на свете и научилась превращаться в старуху в корыстных целях — именно о ней пойдет речь в сказке. Она использовала эти превращения для охоты на маленьких детей, которых ела.На память от каждого ребенка Тигрица оставила украшение, которое пришила на свой плащ.

Однако с девушкой Мэй-Мей коварным планам Тигрицы не суждено было сбыться. Девушка перехитрил ее и расправился со старухой раз и навсегда.

Сказка учит детей сообразительности и находчивости, которые помогают найти выход даже в самой сложной ситуации… Не доверяйте незнакомцам, за милой внешностью которых порой может скрываться злая человеческая сущность.Последнее особенно важно в современном мире.

«Лин большой, а Лин маленький»

Возраст: 12+

Русский перевод: да

Сказка о двух братьях, потерявших родителей и решивших скитаться по миру.

Приходит время, и жизненные пути двух братьев, Тао Линь и Сяо Линь, расходятся друг с другом. Причиной тому были абсолютно разные характеры главных героев.Сяо Линь думает только о себе: «Я хочу быть хорошим». В то время как Тао Линь заботится о других и ищет справедливости: «Я хочу поступать правильно, и точка!»

Книга учит детей жить в обществе, когда необходимо учитывать не только свои желания, но и интересы других. Учит идти на компромисс. Ведь даже правильные жизненные установки, навязываемые другим в бескомпромиссной форме, скорее отталкивают, чем привлекают людей. Ты согласен?

«Пейзаж души»

Возраст: 14+

Русский перевод: да

Книга состоит из двух частей.В первой собраны стихи о природе великого китайского поэта, большей частью переведенные на русский язык впервые. Во второй части — статьи, исследующие тему пейзажной поэзии Китая.

«Пейзаж души», как и другие книги Ли Бо, учит замечать незаметные на первый взгляд изменения в природе и наслаждаться красотой окружающего мира. А также формировать эстетический вкус у подрастающего поколения.

«Необычайные истории Ляо Чжая»

Возраст: 14+

Русский перевод: да

Истории поражают и завораживают отсутствием границ между реальностью и фантазией.

Оса в образе симпатичной девушки в зеленом платье. Влюбленные, нашедшие приют в рукаве волшебного монаха. Недалекий ученый превратился в лошадь. Все эти герои обитают на страницах необычного произведения Пу Сунлина, известного под псевдонимом Ляо Чжай.

Сказки известного китайского писателя носят не только развлекательный характер. Они учат поиску справедливости в мире, борьбе со злом и ограниченностью.

«Врата Небесного Спокойствия»

Возраст: 14+

Русский перевод: да

1989 год.Китай. Только что подавлен студенческий бунт. Их предводительница, красавица Аямей, ускользает от преследования и сбегает за сотни километров от Пекина.

Лейтенанту Чжао приказано выследить и захватить мятежника. Во время погони в руки лейтенанта попал Дневник Аямеи. Читая страницу за страницей, Жаол все лучше узнает девушку: о чем она мечтала, как жила, что случилось с ее возлюбленным. Сострадание к ней возникает в его душе.

Но погоня закончилась: у руин древнего храма солдаты Чжао настигли уставшую Аямею…

Творчество Шан Са учит справедливости и не полагаться слепо на бездумные приказы, а слушать себя и поступать по совести.

Был на свете один очень ленивый юноша. Весь день он бродил с места на место, и ничто не радовало его, ни в чем он не мог найти удовольствия.

«Что такое удовольствие?» — подумал он однажды и решил пойти его искать.

Он вышел из дома и через некоторое время оказался у подножия высокой горы, преградившей ему путь.Потом он увидел старого крестьянина, копающего землю.

— Дедушка, а ты знаешь, в чем можно найти удовольствие? — спросил его молодой человек.

В провинции Юньнань, где издавна проживает народ И, есть большая гора Гуаньиньпань. Под горой течет быстрый ручей с прохладной водой. Каждый день деревенские пастухи приводят сюда своих коров, а сами сидят на берегу, а коровы щиплют траву и пьют чистую родниковую воду.

И тут пастухи заметили: ровно в полдень из ниоткуда появляется красивая девушка, а в стаде вместо девяноста девяти коров сто.К вечеру, когда коров гнать в деревню, их снова девяносто девять. И девушка куда-то исчезает.

Это было давно. По равнинам Внутренней Монголии текла река — широкая, светлая, прозрачная. На его западном берегу тихо и мирно жила с матерью девушка необыкновенной красоты. Ее звали Сола.

А на восточном берегу реки жил богатый нойон (нойон-князь, владелец скота и пастбищ) со своими слугами и приближенными.

Среди слуг Нойона был один юноша. Также в раннем детстве он потерял родителей, и у него даже не было имени. С ранних лет он пас нойонский скот, и все называли его просто пастухом.

Жил-был человек по имени Лао Линь-му. У него были сын и три дочери. Дочери были красивы, как богини, и очень красноречивы; их отец особенно любил хвастаться этим перед соседями.

«Как только мои дочери начинают говорить, все голуби с деревьев слетаются к ним», — сказал он.

Молва о красноречивых девушках разнеслась далеко вокруг, и сердце отца возрадовалось.

В семье А Сани было всего два человека: он сам и его жена. С утра до ночи супруги работали в поле и жили очень бедно. Сегодня мы думали, как жить завтра; а назавтра сокрушались, что послезавтра есть будет нечего.

И в их жизни не было ни одного радостного дня. Однажды перед Новым годом А Сан зашел к богатому соседу и увидел, что его семья готовится к празднику: пекут сладкие лепешки, варят соевый сыр, жарят мясо.А Сане стало грустно. Он вспомнил, что дома у него нет даже горсти бобов. Грустный, он пришел в себя и сказал жене:

Жил-был один князь. Ему было уже за пятьдесят, но он никогда не покидал своего дворца. Целые дни он проводил со своими женами, выпивая, кушая и развлекаясь.

Но в конце концов ему это надоело, и он решил посмотреть, что происходит в этом мире. В тот же день, взяв с собой слугу, он вышел из дворца.

По дороге он встретил крестьянина.Принц так испугался, что отступил назад.

— Чего ты испугался, князь? — спросил его слуга.

Лесным зверям уже нет покоя от лисы: одного перехитрит, другого обманет, тут себе лакомый кусочек утащит, там над кем-нибудь подшутит на потеху всему лесу. В округе не было ни одного животного, которое не пострадало бы от нее. И никто не мог сообразить, как преподать несчастному урок.

Но обезьяна думала-думала, гримасничала, пыхтела и наконец нашла способ наказать лису. От радости она перевернулась и, спрыгнув с дерева, рассказала обо всем зайцу, который жил в норе под деревом. Он слушал ее и моргал глазами. А если заяц моргает глазами, значит, не особо верит.

Жил-был старик с сыном и дочерью. Отец и сын плели корзины из бамбука, а девочка, приготовив обед и справившись с работой по дому, помогала им.Вся семья тяжело работала весь день и даже ночью.

В то время еще не знали ни хлопка, из которого делают теплую одежду, ни ламп, горящих на масле. Одежду шили из шкур диких животных или из коры деревьев, и только пламя костра давало свет и тепло.

И трудилась семья ночью с дымным, мерцающим пламенем, от которого краснели веки и гноились глаза. Так тянулись месяцы и годы.

О КАК ПО ЖИВОТНЫМ СЧЕТ ЛЕТ СТАЛЬ

Говорят, что в старину не умели считать годы животных.Этому людей научил сам Ю-ди, Нефритовый Лорд. Вот почему он однажды созвал всех зверей и птиц в свой Небесный Дворец. В те времена кошка с мышкой в ​​большой дружбе были и жили вместе, как сестры. Они обрадовались, что получили приглашение в Небесный Дворец, и согласились идти вместе.

Всем известно, что кошки любят поспать. Знал эту слабость и наш кот, а потому решил заранее с мышкой договориться.

Знаешь, сестричка мышка, как я люблю поспать, — вежливо начала она.— Разбуди меня, пожалуйста, завтра, когда пора идти во дворец.

Мышь ударила себя лапой в грудь и пообещала:

Я обязательно тебя разбужу! Спи, ни о чем не беспокойся!

Спасибо! — сказал кот, почесал усы и, ни о чем не беспокоясь, заснул.

Наутро мышка встала чуть светлее. Она не подумала разбудить кошку. Я поел и пошел в Небесный Дворец один.

Теперь поговорим о драконе, обитавшем в глубинах.Он также получил приглашение во дворец.

«Кто-то, но меня обязательно выберут», — решил дракон. И это правильно. Он действительно выглядел воинственным: панцирь на его теле сверкает, усы торчат из-под носа. У него был только один недостаток — голова была непокрытая, на ней ничего не росло. «Хотел бы я получить рога, тогда никто не смог бы сравниться со мной в красоте!» Так подумал дракон и решил одолжить у кого-нибудь рога на неделю.

Только высунул голову из воды, о чудо — петух на берегу. Грудь надута и так важно расхаживает. В те времена у петухов были огромные рога. Обрадовался дракон, подплыл к берегу и говорит петуху:

Дядя петух, а дядя петух, одолжите мне свои рога, завтра я пойду с ними в Небесный Дворец.

Ай-я! Брат дракон! — ответил петух. — Прости меня, но я и завтра пойду в Небесный Дворец.

Тебе, дядя Петух, такие большие рога совсем не идут, голова у тебя маленькая, отдай их лучше мне.Посмотри! Они как раз для меня!

Так получилось, что в это время многоножка выползла из расщелины. А сороконожки любят совать свой нос в чужие дела. Многоножка услышала слова дракона и говорит:

Дядя петух, а дядя петух! Одолжи своему брату-дракону рога хотя бы раз. И если вы боитесь, я готов за него поручиться. Ну, ты позаимствуешь?

Петух согласился. Ведь многоножка поручилась за дракона.А ему, петуху, и без рогов хорошо.

На следующий день все звери и птицы пришли в Небесный Дворец. Их собралось великое множество. Нефритовый Лорд вышел к ним и сказал:

Отныне мы будем вести учет лет по зверям и птицам. А за что — сами назовите.

И животных назвали быком, лошадью, бараном, собакой, свиньей, зайцем, тигром, драконом, змеей, обезьяной, петухом и мышью.

Почему звери выбрали их тогда — никто не знает.Почему петух, а не утка? Тигр, а не лев?

Итак, мы выбрали всего двенадцать животных. Они решили выбрать. И как расположить их по порядку? Вот тогда и начались споры и сплетни.

Самый большой бык из вас, пусть будет первым, сказал Нефритовый Повелитель.

Все согласились, даже тигр. Но тут вдруг мышонок поднял лапку и сказал:

Разве я не больше, чем вол? Почему же тогда, увидев меня, все кричат: «Ай-я! Какая огромная мышка! ”? Но никто никогда не говорил: «Ай-я! Какой огромный бык! «Оказывается, люди думают, что я больше вол!

Нефритовый Лорд был удивлен:

Ты говоришь правду? Что-то я не верю!

Не верите мне? Давайте проверим!

Петух, баран, собака и заяц договорились.

Давай проверим, — сказал Нефритовый Повелитель.

Животные ушли к людям.

А вы как думаете? Все произошло именно так, как сказал мышонок.

Когда вол проходил мимо людей, все наперебой хвалили его: «Как хорош, как толст!» Только никто не сказал: «Какой огромный!» А хитрая мышь тем временем взобралась на быка на спину, встала на задние лапы. Люди ее видели и как будут кричать:

Ай-я! Какая огромная мышка!

Нефритовый Повелитель услышал это собственными ушами, нахмурился и говорит:

Хорошо! Поскольку люди думают, что мышь больше быка, пусть бык отдаст ей первое место.И пусть он будет вторым.

На том и решил. Вот почему и по сей день ведут отсчет от года мыши, и только потом наступает год быка.

Мышь вернулась домой, радостная, счастливая, что она первая среди зверей, гордая и гордая. А кошка просто глаза вырвала, увидела мышку и спрашивает:

Что молчишь, сестричка мышка? Разве нам не было приказано прийти во дворец сегодня вечером?

Ты еще отдыхаешь? А я уже вернулся из дворца. Для учета лет выбрали двенадцать животных, и я первый среди них!

Кот удивился, широко раскрыл глаза и спрашивает:

Почему ты меня не разбудил?

Я забыл! — Как ни в чем не бывало ответила мышка.

Кошка рассердилась, усы торчат, но как она кричит:

Вшивая чушь! И я тоже поверил тебе, заснул, ни о чем не беспокоясь! Разве ты не обещал разбудить меня? Я знаю! Ты хотел сделать мне больно.Ждать его! Я расплачусь с тобой!

Мышь вину не признала и говорит:

Пустая трата шума! Если она ее не разбудила, то не хотела. Это мое дело. Я не твой слуга!

Кошка закипела: тяжело вздохнула, оскалилась, бросилась на мышь и перегрызла ей горло — мышь только успела пискнуть и дернуть задними лапами.

С тех пор кошка и мышь остались яростными врагами.

Теперь поговорим о петухе.Вернулся он домой грустный, грустный и думал: «Нефритовый владыка поставил передо мной дракона, потому что рога на его голове были моими». И решил петух отобрать у дракона свои рога.

Подошел к пропасти и посмотрел — дракон весело резвится в воде. И тогда петух сказал дракону очень вежливо:

Брат дракон! Пожалуйста, верните мне мои рога!

Дракон удивился, но ответил достойно, не горячась:

Это ты, дядя Петух? Зачем тебе рога? По правде говоря, вы намного красивее без них.И твои рожки мне очень пригодились!

Кстати, тебе они или не подходят — это не мое дело, — грустно ответил петух. — Раз взяли, то должны отдать.

Дракон ничего не сказал. Он подумал немного, потом вдруг уважительно поклонился петуху и сказал:

Не проси, дядя петух! Уже поздно, пора отдыхать. И об этом мы поговорим в следующий раз.

Не успел петух раскрыть пасть, как дракон скрылся под водой.Тут петух разъярился, замахал крыльями и как бы закричал во все петушиное горло:

Брат дракон, дай мне рога! Брат дракон, дай мне рога!

Но дракон в это время уже крепко спал на самом дне бездны и ничего не слышал.

Петух прокукарекал долго, хрипло и совсем обессилел. Нечего делать. Он решил найти многоножку. Ведь она тогда поручилась за дракона.

Он нашел петуха-многоножку на куче камней, рассказал ей все по порядку и сказал:

Леди-многоножка, вы поручились за дракона и не можете так оставить это дело.

Многоножка подняла голову, замолчала и, наконец, медленно сказала:

Брат дракон вернет вам рога. А если не вернет, так и будет! Судите сами! Я не могу найти его на дне пропасти!

Петух даже покраснел от злости.

Какой ты поручитель! Тогда не нужно лезть в чужие дела. Случилась беда, но у тебя хоть что-то есть!

Не возводи петуха, дядя, против меня напрасно, — стала оправдываться многоножка.— Ты сам дал дракону рога. И я только что поручился за него. Кто бы мог подумать, что этому брату-дракону нельзя доверять? Если бы я знал это раньше, я бы не поручился за него.

Что теперь делать? — спросил петух, успокаивая свой гнев.

Я сказал тебе, что делать. Признайтесь, что вам не повезло, если дракон никогда не вернет рога. Сам виноват. Прежде чем дарить, надо было хорошенько подумать.

Ты думаешь, я виноват? — Петух выпучил глаза, выпятил грудь и стал наступать на многоножку.

Сам виноват, сам виноват, надо хорошенько подумать — ни жив, ни мертв, твердила многоножка.

Петух еще больше покраснел, вытянул шею, клюнул многоножку в голову. Он покачал головой раз или два, проглотив многоножку заживо.

С тех пор петухи каждое лето клюют во дворе многоножек. А утром, как только рассвело, кричат ​​во всю глотку:

Лунгэгэ, цзяо хуаньуу! Брат дракон, дай мне рога!

О СОСНЕ, ЧЕРЕПАХЕ И ТИГРЕ

В незапамятные времена в неведомой земле возвысилась огромная гора, и на той горе нагромождены друг на друга причудливые камни.На вершине горы, в черной-черной пещере, жил огромный тигр: пятнистая шкура, выпученные глаза, белая мета на лбу и такая сила, что никто не мог с ним сравниться. Сердито зарычит тигр — задрожит земля, закачаются горы. У подножия горы, в бездонной зеленой пучине жила огромная черепаха. Рассердится черепаха, ударит панцирем по воде – набегут, волны закружат. Если она вытянет шею, она станет еще больше, в целом чжан и больше.А в самой середине горы росла сосна высотой в несколько десятков чжан. Все гнутся, гнутся — тысячелетней давности. Старая сосна изо всех сил старалась раскинуть свои ветви пошире — боялась, что рядом с ней вырастут молодые деревья.

Хотя тигр и жил на самой вершине горы, а черепаха — в глубокой луже, они были неразлучными друзьями. День не увидят, другой — горюют, три дня не пройдет — бегут друг к другу в гости. Либо тигр спустится с горы, либо черепаха взберется на вершину.И каждый раз, проходя мимо старой сосны, часто спрашивали о ее здоровье.

У-у-у, — зашумела в ответ сосна, и она втайне позавидовала своим друзьям.

Ей не нравилась сила тигра, ей не нравилась сила черепахи, но сосна раздражала их больше всего. крепкая дружба… Давным-давно сосна задумала разлучить неразлучных друзей, посеять между ними вражду, но придумать, как это сделать. И я, наконец, придумал это.Только пока думала, она наполовину засохла и почернела, а хвоя пожелтела.

Как раз в это время черепаха поднялась на гору, чтобы навестить своего друга тигра. Она подошла к сосне и уже собиралась поздороваться, как вдруг слышит — сосна спрашивает ее:

Куда ты идешь, сестра-черепаха?

Я иду в гости к старшему брату тигра, — отвечает черепаха.

Здесь сосна вздохнула, но так тяжело. Черепашка удивилась и спрашивает:

О чем ты вздыхаешь, сестра сосна?

Я бы не советовал вам идти на тигра.

Черепаха удивилась больше, чем когда-либо, и снова спросила:

Почему ты не советуешь мне пойти к тигру?

Если бы ты только знал, — тихо сказала сосна, — как вчера он ругал тебя на вершине горы, мои уши не слушали бы.

Как он оскорбил меня? — начала выпытывать черепаха.

Я могу сказать, что ты не рассердишься? — еще тише, чтобы никто не услышал, попросила сосна. — Так, он назвал тебя головастиком, пригрозил, когда ты к нему придешь, обгрызть твою раковину и выпить твою желчь.

Черепаха услышала это, высунула голову и в дикой ярости поползла обратно в свой бассейн.

А тигр ждал ее, ждал в пещере, и говорит себе:

Что эта сестра-черепаха не придет?

Тигр вышел из берлоги, огляделся: черепахи нигде нет. — Я сам пойду к ней. Так решил тигр и бросился вниз с горы.

Вдруг слышит — сосна его спрашивает:

Куда идешь, брат тигр?

Тигр отвечает ей:

Да ведь я не стала ждать черепаху и решила сама навестить ее.

Здесь сосна вздохнула, но так тяжело.

О чем ты вздыхаешь, сестра сосна? — удивился тигр.

И сосна опять тяжело вздохнула и сказала:

Я бы не советовал вам идти на черепаху.

Тигр еще больше задумался и снова спрашивает:

Почему ты не советуешь мне пойти к черепахе?

Если бы ты только знала, — тихо сказала сосна, — как она тебя тут только поносила, мои уши не слушали бы.

Как она меня оскорбила? — начал подглядывать тигр.

Тогда сосна еще тише, чтобы никто не слышал, ответила:

Она назвала тебя грязным тигренком. Угрожает, как только ты к ней подойдешь, вгрызаешься зубами в когти, тянешь за лапы в воду и топишь.

Тигр услышал это, рассердился, замахал хвостом и побежал назад.

С тех пор под мостом утекло много воды, и больше тигр и черепаха больше не встречались. Да только у тигра был вспыльчивый нрав. Как только он вспоминает о черепахе, его гнев разрывает его на части.Однажды он не выдержал, выпрыгнул из пещеры и побежал к бассейну.

И сосна счастлива, счастлива, почти смеется. Тигр бежит к омуту и ​​ругается:

Вот я тебе покажу, черепашье потомство, ты грозился обгрызть мне когти и за ноги утащить в омут?

Тут из воды высунулась черепаха и давайте тоже ругаться:

Я тебе покажу, гнилой тигренок, ты грозился прогрызть мой панцирь и выпить мою желчь?

Ругались, ругались, да так разозлились, что драться начали. Только никому не приходило в голову отличить правду от неправды. Черепаха схватила лапу тигра зубами и потянула его в бассейн. А тигр вонзил свои клыки в панцирь черепахи, и даже если она умрет, то не отпустит. Прошло немного времени, черепаха испустила дух, тигр утонул в воде.

На следующее утро мимо бассейна прошел молодой человек. Видит — на поверхности плавают мертвые тигр и черепаха. Молодой человек позвал людей, и они решили взять тигра и черепаху в деревню.Стали судить и грести — откуда столько дров, чтобы сварить тигра с черепахой. Юноша услышал это и повел людей с топорами и пилами на гору.

Дошли до середины горы, где стояла старая сосна, юноша посмотрел на нее и сказал:

Этой сосне, читай, тысяча лет. Уже наполовину высох. Он не растет сам по себе и не дает расти молодым деревьям. Зачем ее жалеть? Срубим — дров для костра хватит.

Здесь все собрались вместе и свалили старую сосну.

Вот что они рассказывают.

КАК ГОРНАЯ И ГОРОДСКАЯ МЫШЬ ПРОШЛА ДРУГА К ДРУЖНОМУ

Однажды горная мышь вышла на прогулку и встретила на дороге городскую мышь. Мыши разговаривали и очень любили друг друга. С этого дня они стали закадычными друзьями.

Однажды горная мышь говорит:

Сестра, дорогая, ты, должно быть, сыта по горло городской едой. Приходи ко мне, я угощу тебя на славу! Вы попробуете свежие, сочные фрукты!

Городская мышь обрадовалась и, не раздумывая, согласилась.Горная мышь привела подругу в свою нору, достала из кладовки арахис, батат, разные ягоды и стала угощать гостя. И так угодила городской мышке, что тут же пригласила горную мышку к себе отведать сала, сахара и печенья. А горная мышь рада, рада, что ей довелось полакомиться дорогими деликатесами.

На следующий день горная мышь отправилась в путь. Ее подруга жила в подвале магазина, и у нее всегда было много вкусной еды… Мыши болтали о том о сем, вылезли из подполья, поели сала, погрызли сахар. Горная мышь насытилась. Вдруг видит: в углу стоит большой глиняный чан.

Сестра, и сестра, — позвала она подругу, — а что там, в чане?

В бочке? Масло. Вкусный, жирный, но много не выпьешь. Дегустируйте, если охота!

Мышь висит на собственном хвосте, как на веревке, пьет масло. Она напилась и снова спрашивает у подруги:

Поднимите меня наверх! Я больше не могу пить масло! Городская мышь вытащила его и говорит:

Давай, сестричка, пойдем отсюда до свидания, а то, как бы нехорошо ни случилось, а рядом черный кот гуляет!

Не бойся, — отвечает горная мышь, — очень хочется еще масла попить! Мне пришлось по вкусу!

Отдохнул и снова залез в чан.А городская мышь сидит на краю чана, держа подружку за хвост.

Внезапно дверь открылась, и на пороге появился огромный черный кот.

Городская мышь будет кричать:

Ой, сестра, выходи скорей! — и отпустила подруге хвост.

«Путун!» Это горная мышь в масле шлепнулась. И выплыть она не могла — слишком тяжела. Так она утонула.

КАК СОБАКА С КОШКОЙ СТАЛИ

Жил-был в старину бедный старик со своей слепой старухой. У них не было детей, только собака и кошка. Животные жили дружно, и ходили друг за другом, как тень за человеком, и верой и правдой служили хозяевам. Старик выйдет из дома, они со старухой охраняют дом, чужих близко не подпускают. Старики заботились о сокровищах больше, чем о своих любимцах, не били, не ругали. С собакой и кошкой жизнь им, несчастным, была не так тосклива.

Однажды старик пошел в горы траву косить.Идет назад, смотрит — на земле лежит черная змея, видимо, голодает, не может сдвинуться с места. Сжалился старик над змеей, спрятал ее за пазухой, пошел своей дорогой. Я пришел домой, оставил змею, покормил ее. Но однажды старик говорит ей:

Выходи из нашего дома, змея. У нас рис умер, травы больше нет — нам нечем вас кормить!

Змея кивнула головой и сказала:

Добрый дедушка, если бы не ты, я бы умер с голоду.Я не знаю, как отблагодарить вас. Все, что у меня есть, это мой собственный хвост. Возьми, положи в деревянный ящик и закопай подальше, чтобы никто посторонний не увидел. А когда вам понадобятся деньги, потрясите их — из хвоста выпадут монеты.

Старик согласился. И как только он отрезал змее хвост, она исчезла. Старик положил змеиный хвост в деревянный ящик, закопал ящик за кухней, куда никто посторонний не заглянет.

Как только у стариков кончатся деньги, они выкапывают заветный ящик, достают змеиный хвост, трясут его, медные монеты со звоном падают на пол.Старик соберет монеты, пойдет на рынок, купит масла, соли, риса, хвороста. Возвращается домой, готовит еду. Он сварит и разделит на четыре части: одну для старухи, другую для собаки, третью для кота, а четвертую для себя. Так и жили, не зная нужды.

Но вот однажды в дверь постучал бродячий купец. Он боялся идти один темной ночью по дороге, поэтому попросился переночевать. Старик впустил его.

А на другой день, еще до рассвета, старик тихонько прошел за кухню, достал из ящика змеиный хвост, потряс им.И котлы упали на землю. Только слышал: цзян-цеянь-хуа-лань. Все это купец видел в окно. Как только вышел старик из дома, так тотчас же вскочил, выкопал драгоценный ящик, положил его в корзинку, поднял коромысло и пошел.

Старик вернулся домой, а старуха плакала, но так жалобно. Старик спрашивает:

Что за беда случилась?

А старушка отвечает:

Странствующий торговец забрал нашу драгоценную коробку!

Старик не поверил:

Что ты плетешь, старина? Я похоронил ее далеко и глубоко.Как он мог найти ее? Похоже, вы искали не то место.

Так сказал старик и сам пошел на кухню. Искал-искал — ничего не нашел.

Старик и старуха были недовольны. Старик тяжело вздыхает, а старуха заливается слезами. Именно тогда кошка и собака со двора вернулись завтракать с хозяевами. А у хозяев грустные лица, нахмуренные брови, кошка и собака чуют, что беда случилась, но не знают, в чем беда.Старик посмотрел на них, вздохнул и сказал:

Злодей-торговец забрал нашу коробку. Бежать быстро! Нам нужно догнать его!

Бежим, может, и поймаем, — сказала собака кошке, — видишь, как убивают наших благодетелей!

Они выскочили из дома и отправились в путь. Идут, все вынюхивают, высматривают — нигде нет драгоценной шкатулки. И они решили пойти к купцу. А дом его стоял за рекой.

Пришли к реке, река кипит, волны на ней пенятся.Кот сжался в комок от страха.

Не бойся, — подбадривает ее пес, — как-нибудь переберемся на другой берег, ведь я умею плавать. И нам лучше не возвращаться домой без коробки.

Кошка увидела, что собака такая смелая, набралась смелости и запрыгнула ей на спину. Они перешли реку и оказались в небольшой деревне. Ходят по селу, заглядывают в каждый двор, не пропускают ни одного. Вдруг видят — стоит во дворе большой дом, людей явно не видно, кто в красном, кто в зеленом — готовятся к свадьбе.И узнали в женихе того самого купца, который ночевал у старика.

Иди в дом, — говорит пес коту на ухо, — узнай, где купец зарыл заветный ящик. Я бы и сам пошел, но боюсь, что меня увидят. А как известно, сразу беги на окраину, я буду ждать тебя под ивой.

Кот кивнул головой, замяукал, залез на крышу, прыгнул прямо с крыши во двор, а со двора через маленькое окошко забрался в спальню. Кот ищет заветную коробочку, обыскал все углы, нигде нет. Кот сел под кровать и думает, что делать. Вдруг видит — из сундука, что стоял в спальне, выползла мышь. Кошка бросилась на нее, а мышка задрожала в кошачьих лапах, просит отпустить ее. Кот ей говорит равнодушным взглядом:

Помоги мне в одном, отпусти меня.

Я все сделаю, королева кошек, только приказывай, — пискнула мышка.

Заберитесь в сундук мастера, посмотрите, нет ли там деревянного ящика.Если найдешь, быстро принеси сюда.

Залезла мышка в сундук, мигом вытащила заветную коробочку и с низким поклоном протянула кошке. Кошка схватила коробку и убежала.

Торговец увидел кота и как он закричал:

Держите кота! Она украла сокровище! Держи ее!

Люди бросились за кошкой, а она метнулась сквозь стену, только ее и видели. Она побежала на окраину, а там под ивой ждала ее собака, и они отправились в обратный путь.Они не в восторге. Когда подошли к реке, собака строго скомандовала кошке:

Если вы увидите рыбу или раков, будьте осторожны, не открывайте рот, иначе вы уроните коробку в воду.

Теперь кот больше не боялся переплывать реку. Она серьезно сидела на спине собаки и представляла, как хозяева будут ей благодарны. Доплыли до середины реки, вдруг видят резвящихся в воде рыб. У кота даже слюнки потекли, она не выдержала и как закричала:

Ой, сколько рыбы!

Хуа-ла — этот ящик упал в воду и пошел ко дну.

Я говорил тебе не открывать рот и держать рот на замке. Как быть теперь?

Собака и кошка поплыли к берегу, оставили кошку, а она вернулась на середину реки. Она силой вытащила драгоценную шкатулку из воды.

Собака устала, присела отдохнуть, закрыла глаза и не заметила, как уснула. Тем временем кот схватил коробку и побежал домой.

Старик увидел, что кот принес ящик, обрадовался, бросился к старухе, чтобы сообщить ей радостную весть.И стали наперебой хвалить кошку: какая она ловкая и ловкая. Старик открыл ящик, вынул змеиный хвост, потряс — медные монеты упали на пол, звеня. Старик накупил всяких вещей, приготовил разных вкусных блюд, стал кота потчевать. Кошка устроилась поудобнее, но начать есть не успела, как видит — собака бежит.

Ах ты паразит! Вы только знаете, чем наполнить свой живот! — набросился на нее хозяин.

И знай, кот пожирает. Если бы я только мог сказать слово. Так собака хотела пить и есть, но ничего вкусного ей не досталось, ей пришлось довольствоваться остатками супа и риса.

С тех пор собака ненавидит кошку. Как увидит, сразу так и норовит схватить за горло.

Так началась их вражда.

БЛАГОДАРНАЯ ТИГРИЦА

Однажды дровосек отправился в горы рубить хворост. Вдруг слышит — внизу, в лощине, кто-то стонет, но так жалобно: ох.Дровосек пошел на голос, пришел к скале, в скале пещера, в пещере лежит тигрица — никак не может ягненка. Ее кишки выползли из ее чрева, зацепившись за колючий шип. Ей невыносимо, поэтому она стонет. Тигрица увидела дровосека, посмотрела на него грустно-грустно, как будто хотела сказать: «Спаси меня, дровосек!», и еще жалобнее застонала. Дровосек смотрел на тигрицу, слушал ее стоны. Жалко несчастного человека. Он побежал домой и сказал матери:

Я только что видел тигрицу, она лежала в пещере, никак не могла бараниться, у нее кишки вылезли.Жалко смотреть! Только ты можешь спасти ее; все знают, какая вы искусная акушерка! Давай скорее!

А мать ему отвечает:

Да если кишки вылезли, то и помереть недолго. Спасти тигрицу можно, нужно лишь принести чашу с вином, плеснуть вином на кишки, а потом тихонько и ненавязчиво положить их в матку.

Дровосек с матерью отправились спасать тигрицу. И ей действительно стало лучше, она родила четырех тигрят.А старая акушерка, перед тем как вернуться домой, похлопала тигрицу по спине и сказала:

Нужда одолела нас, мой сын даже жену в дом привести не может, так ты бы ему невесту на спине привез, чтобы отплатить нам за добро.

Тигрица кивнула головой, словно поняла, что ей сказала старуха.

И вот однажды ночью, когда дул и дул северный ветер и хлопьями падал снег, невесту несли в паланкине мимо гор. Внезапно раздался оглушительный рев, как будто ударил гром, и пять тигров бросились вниз с горы. Кто нес паланкин, все бросились врассыпную. А тигрицу и тигрят-невесту похитили и отвезли в дом дровосека. Стали стучать в ворота. Сам хозяин вышел стучать. Я увидел невесту и был в таком восторге, что это невозможно ни сказать, ни описать. Тут же сыграли свадьбу. Слух об этом дошел до родителей жениха, невесту которого похитили тигры, и родители пожаловались судье.Уездный начальник послал за дровосеком, допросил его. Дровосек рассказал ему все как есть. Чиновник не верит. И тогда мать дровосека пошла к горам тигров вызывать свидетелей. Тигры не испугались, все пятеро оказались в присутствии. Судья дрожит от страха и спрашивает:

Правда ли, что ты привел невесту в дом дровосека?

Тигры все разом закивали головами — правда, говорят.Судья больше не подглядывал — ему было страшно — и потому отпустил дровосека.

И вскоре князь варваров наслал в страну диких зверей. Самые смелые полководцы не решались идти против них. И тогда император попросил дровосека с пятью тиграми спасти страну от беды. Не прошло и трех дней, как лепестки в бурном потоке исчезли все княжеские звери, — их обглодали тигры. А князь еле с ног слетел и больше нападать не решался.Порадовался тут государь, пожаловал лесорубу чин генерала пяти тигров и приказал охранять границы. С тех пор в стране воцарились мир и спокойствие.

КАК ИСПУГАЛСЯ ТИГРИЧКА-КАПА

Однажды, когда был уже вечер, в тростниковой хижине сидели два мужика и разговаривали между собой. Один мужик у другого спрашивает:

Не боишься ли ты жить один в такой глуши?

А он отвечает:

Я никого не боюсь, ни тигра, ни черта, только боюсь, что кап-кап капнет с крыши.

В то время рядом был похоронен тигр. Он услышал эти слова и тихо говорит себе: «Он ни тигра не боится, ни черта, он только капель-кап боится. Выходит, эта капля-капля страшнее и грознее меня? Я выйду отсюда, я лучше возьму его и поприветствую вас. Так сказал себе тигр и убежал от избы. Бежал, бежал и не заметил, как добежал до одной деревни. В той деревне жило человек два десятка, может быть, две с половиной семьи.

И так случилось, что как раз в это время в деревню забрался вор. К воротам высокого дома подошел вор, а в руках у него болтался большой-большой бумажный фонарь. Увидел его тигр, остановился в страхе и думает: «Это как раз тот самый кап-кап». Он так подумал, сжался и решил тихонько обойти тот дом. Я походил вокруг, нашел тростниковую хижину, заснул в ней.

Вскоре вор побежал туда же — люди его спугнули. Вор лег рядом с тигром и заснул.А тигр лежит, дрожит от страха, думает: рядом с ним кап-кап спит. Боится поднять голову. А вор принял тигра за корову и радуется: «Вот счастье! Удачи! Всю ночь бежал напрасно — люди меня спугнули, а на тебя вдруг корова. Я возьму ее с собой. А тигр от страха себя не помнит, трясется, думает: «Пусть выведет его из шалаша, пусть уведет — все равно головы не подниму».

Тем временем уже светало.Вор решил посмотреть корову получше — она ​​большая? Посмотрел, чует — сейчас сердце и желчный пузырь лопнут. Вор выбежал из хижины, забрался на самую верхушку дерева. Внезапно из ниоткуда появилась обезьяна. Увидел, что тигр попал в беду, и давай посмеемся:

Чего ты так напуган, брат-тигр?

Разве ты этого не знаешь, сестра-обезьянка? Я встретил кепку этой ночью. До самой росы он вел меня на о. Беда, и ничего больше!

Что это за кап-кап?

Посмотри сам, или я боюсь.Вот он, сидит на дереве.

Это тебе показалось, что ли? Скажи тоже: кап-кап! Ведь это человек, сидящий на дереве. Если не веришь, я вырву лиану, одним концом привяжу ее к твоей лапе, а другим к своей. Бросаю быстро, ешьте вволю. И если капля-капля, я качаю головой. Тогда ты бежишь и тащишь меня от беды с собой. Ну, ты согласен?

Согласен, согласен! Вы не могли представить себе лучше!

Обезьяна залезла на дерево.Я только дошел до середины, а вор от страха дал волю штанам. На обезьяну капнуло: кап-кап. Обезьяна покачала головой и начала отряхиваться. Он увидел тигра, побежал со всех ног и потащил за собой обезьяну. Беднягу убили насмерть.

Тигр пробежал на одном дыхании или больше тридцати, запыхавшись, увидел высокий холм, присел отдохнуть. Было бы неплохо, думает он, пообедать с оленем. Он слышал, что в горах водятся олени, но никогда не видел их, когда родился.Вдруг смотрит — вдали показался какой-то зверь. Бег прямо на него. А это был всего лишь олень. Увидел тигрового оленя, задрожал от страха, остановился ни живой, ни мертвый. А тигр улыбнулся и очень вежливо говорит оленю:

Будь добрым другом! Скажи мне свою драгоценную фамилию и славное имя!

Услышал это олень, сразу понял, что тигр глупый, набрался смелости и отвечает:

У меня нет фамилии, только мизерный никнейм. А меня зовут Почтенный Тигр.

Тигр удивился такой кличке и говорит:

Брат Достопочтенный Тигр! Какая трата болтовни! Лучше скажи мне, где ты встречал оленя?

Зачем он тебе?

Я проголодался. Я хочу есть оленину.

А я — мясо тигра. Так что сначала скажи мне, видел ли ты тигра.

Не видел, не видел!

Что у тебя под животом?

Чайник для вина.

Вы носите его с собой?

И как! Я съем оленину, а потом выпью вина!

Что у тебя на голове?

Бамбуковая тележка.

Вы носите ее с собой?

Ну да! Если вам попался тигр, сразу его есть нельзя! Вот и складываю остатки на тележку — удобно и красиво.

Тигр тут растерялся, он чувствует, что душа и тело сейчас расстанутся. И обмочился от страха. Увидел олень и как бы заплакал:

Кап-кап пришел!

Тигр услышал это и убежал, а олень только и ждал этого, развернулся и убежал.

СКАЗКА О ТЕЛЕЧКЕ-ПЕСТРЕНКЕ

Жила-была в деревне старушка. Одна на целом свете — у нее не было ни сына, ни дочери, только пестрый теленок. И пошла старуха за теленком, как за внучкой.

Вставай утром, испеки куличи. Он повесит лепешки на рога тельца, а мешок привяжет к его заду. А тельца в горы пустит — лепешки пусть ест и хворост не забывает наломать. А вечером, пока солнце не успело сесть, теленок бежит домой, неся полный мешок хвороста.

Но однажды солнце село за горы, а пестрый теленок все не идет и не идет. Старый не может его дождаться, не знает, что и думать. Теперь небо почернело, а теленка все нет. Судя по всему, старушка не может дождаться своего любимца. Она взяла палку и пошла в горы искать ее. Вдруг ее встретил заяц. Старуха спрашивает его:

Скажи, милый зайчик, ты не видел, где мой пестрый теленок?

Ведьма съела твоего пестрого теленка, а ночью придет и укусит тебя.

Старуха тут испугалась, закружилась. Да делать нечего, я заплакала, пошла домой. Она села у ворот, проливая слезы. Плачет старина, и тоска все сильнее гложет сердце. Когда люди слышали, как убивают старуху, они сами плакали. Брат Шило прошел мимо и спросил:

Не бойся, бабушка! Я прибегу ночью, отведи беду!

Сестра Торн прошла мимо и спросила:

Бабушка, а бабушка, что ты делаешь?

Злая ведьма съела моего пестрого теленка, а ночью придет и сожрет меня!

Не бойся, бабушка. Я прибегу ночью, отведи беду!

Тетя прокатила мимо куриное яйцо, закатала и спрашивает:

Бабушка, а бабушка, почему ты плачешь?

Злая ведьма съела моего пестрого теленка, а ночью придет и сожрет меня.

Проскакала лягушка тетя, проскакала, спрашивает:

Бабушка, а бабка, ты чего такая убитая?

Злая ведьма съела моего пестрого теленка, а ночью придет и сожрет меня!

Не бойся, бабушка, ночью прибегу, беду уберу!

Брат отшлепал коровьим навозом, спрашивает:

Бабушка, а бабушка, что вы расстроились?

Злая ведьма съела моего пестрого теленка, а ночью придет и сожрет меня!

Не бойся, бабушка, ночью прибегу, беду уберу!

Дядя проехал мимо каменного катка, подкатился и спросил:

Бабушка, а бабка, что ты сбиваешься?

Злая ведьма съела моего пестрого теленка, а ночью придет и сожрет меня!

Не бойся, бабушка, ночью прибегу, беду уберу!

Тем временем время близилось к ночи, и они стали советоваться между собой. Братик шилом к ​​старухе спрятался за пояс, сестра закопала колючку за лампой, тетя куриное яйцо закатала в печку, тетя лягушка прыгнула в чан с водой, дядя каток за притолоку спрятал, а братишке некуда было деться. ходить с коровьим навозом, так он плюхнулся прямо на землю.

Пришла злая ведьма, ворвалась в дом, сказала:

Старуха, да старуха, сейчас я тебя съем, а с чего начать не знаю.

Старуха ей отвечает:

А вы начинаете с брюха!

Ведьма хотела схватиться за живот, но не тут то было! Брат шило, как колоть ее в бок!

О, у тебя на животе растут шипы!

Тогда начните с головы!

На голове растут волосы.

А ты их вырви! Только сначала зажги лампу!

Ведьма хотела зажечь лампу, а сестричка кричала ей в руку! Ведьма побежала к печке, чтобы достать ее и растопить, а тетя прикрыла глаза куриным яйцом. Добрался я до бочка воды зачерпнуть, а тетка-лягушка схватила ее за нос. Ведьма испугалась, хотела убежать, но поскользнулась на коровьем навозе. Тут подоспел дядя Каток и раздавил злого колдуна… Пусть знает, как есть чужих телят!

КАК ТИГРА НЕВЕСТА УКРАЛА

Однажды мужчина решил жениться.Но когда мимо горы проносили свадебный паланкин и невесту, на дорогу вдруг выскочил тигр. Носильщики паланкина и вся свита невесты в страхе разбежались во все стороны. Тем временем тигр забрался в паланкин, схватил невесту и унес ее в свою пещеру. Он ублажал ее на берегу, как родную дочь, а она присматривала за его хозяйством. Каждое утро тигр уходил за едой. То петуха принесет, то барана или теленка.Девушка приготовила мясо и накормила тигра. А тигр, как начал есть вареную пищу, вскоре выучил человеческий язык.

Но однажды какой-то чиновник позвал к себе своих слуг и велел им найти петушиные яйца и достать воробьиные гребни, словом, то, чего никогда не бывает на свете. Нечего делать. Слуги, не раздумывая, пошли в горы выполнять приказ чиновника. А тигр как раз в это время вышел из дома, оставил девушку одну. Она слышала, что пришли люди, но как она будет кричать: «Спасите меня!» Люди пошли на голос, подошли к пещере. Видят — там сидит девушка, и давай расспросим ее обо всем. А когда узнали, что в пещеру ее давным-давно привел тигр, стали уговаривать:

Мы освободим тебя, только пообещай, что будешь второй женой нашего господина.

Девушка согласилась и ответила:

Я буду второй женой твоего хозяина, только забери меня отсюда как можно скорее.

А какой выкуп за тебя дать?

Девушка отвечает:

Мне ничего не нужно.Приготовьте только красный свадебный стул и корзину с красными и зелеными палочками для еды.

Когда ты прикажешь мне прийти за тобой?

Завтра примерно в это же время.

Девушка стала собираться в дорогу. И слуги чиновников возвратились домой и доложили обо всем своему господину. На следующий день чиновник приготовил все, о чем просила девушка, и отправил людей в горы за невестой. Девушка села в паланкин и приказала кидать палочками всю дорогу, всю дорогу до чиновничьего дома.А войдя в ворота, тут же велела купить ей тыкву дунгуа, запарить ее, а потом обдать холодной водой, чтобы корочка стала еще тверже.

Тигр вернулся в пещеру, увидел, что девочка исчезла, сразу понял, что это люди похитили ее, и пошел искать ее по той же дороге, где были разбросаны красные и зеленые палочки. Он подошел прямо к дому чиновника, поднял голову, огляделся, вдруг взглянул — наверху окна стояла девушка.Увидела тигра и как закричала:

Меня украли люди, открой мне скорее рот, я сейчас прыгну в него, а ты отнесешь меня обратно в пещеру.

Тигр открыл пасть, а девочка взяла его и кинула тыкву. Он попал ему прямо в горло. Тигр задохнулся и умер, а девушке достались его шкура и кости.

японских сказок, часть А


( Кинтаро Судит матч между петухом и тенгу by Тотоя Хоккей (начало 19 века), взято из Wikimedia Commons)
Угроза гигантской многоножки в Милорд Мешок риса очень привлекает меня как средство для создания сверхъестественного конфликта.Вопрос в том, кто с этим борется? Будет ли это происходить так же, как в исходной истории? Является ли это частью большей угрозы?

Давайте не будем забывать о Короле Драконов. Он все еще может играть роль в мире, который мы можем создать, может быть, как тот, кто поручает воину пойти и уничтожить многоножку?

Кинтаро — персонаж с очаровательным прошлым, выросший в дикой местности одним родителем, с животными для друзей и силой, далеко превосходящей стандарты обычных людей.Что, если бы какая-то сверхъестественная сила отвечала за некоторые части его истории, такие как его происхождение и обстоятельства жизни?

Четыре храбреца лорда Райко, отобранные у сильнейших среди его солдат, звучат как идеальное вдохновение для группы спецназовцев, занимающихся сверхъестественными угрозами в мире. Один из приказов Кинтаро в их рамках — убить даже монстра-каннибала.

Хидэсато, главный герой Мой Лорд Мешок Риса , также может быть частью этой фракции, а Король Драконов займет место Лорда Райко.Возможно, читая дальше этот блок, вы даже найдете доказательства в рассказе принцессы Хасэ, чтобы включить его.

Человек, который не хотел умирать следует за главным героем, который противостоит реальности смерти как части человеческого состояния и усталости от вечной жизни. Я чувствую, что это сообщение не очень часто исследуется и очень интересно. Я хотел бы связать это с некоторыми идеями, которые я записал в своих предыдущих заметках о смерти, таких как поле битвы мертвых солдат и способность лис наделять сверхъестественной силой взаимодействия и видения мертвых духов.

Библиография

Мифология и фольклор Отдел японских сказок, оригинальные рассказы Еи Теодоры Одзаки

историй китайского зодиака

Каждый год, когда мы изучаем Азию, я делюсь книгой о китайском зодиаке со своими третьеклассниками. Им нравится слушать о разных животных и их трюках, но особенно им нравится узнавать, что они за животные и как они хорошо (или менее) хорошо относятся ко всем другим животным в своей жизни.

(Это также всегда неловкий день, когда мои ученики, понимая, что они не знают год рождения своих родителей, начинают выкрикивать возраст своих родителей, чтобы попытаться выяснить их знак зодиака. Больше информации, чем мне нужно!)

Существует множество отличных книжек с картинками, рассказывающих истории о том, как появились китайские зодиаки. В этом посте рассматриваются некоторые из моих фаворитов, а также рабочий лист, который я даю своим ученикам для вычисления своего зодиакального животного.

Если вас интересуют другие книги о китайском Новом году, ознакомьтесь с постом «Китайский поворот любимых сказок», где вы найдете несколько историй о китайском Новом году, а также другие китайские версии знакомых сказок.

Гонка за китайским зодиаком Одна распространенная история происхождения и порядка животных в китайском зодиаке связана с расой. Каждая из этих книжек с картинками предлагает свой взгляд на эту традиционную сказку.
Кошка и Крыса: легенда китайского зодиака (1995) Эда Янга. Эта книга начинается с примечания автора об истории и мифологии китайского зодиака, а также со списком животных, лет и их характеристик. В этой версии истории Нефритовый император объявил расу решающим фактором для включения зодиака.Лучшие друзья Кот и Крыса вместе вынашивают план, но когда Коту не удается попасть в финальные 12, это объясняет, почему кошки и крысы сегодня являются врагами. Темные и рыхлые иллюстрации к этой книге затрудняют чтение вслух большой группе, но идеально подходят для чтения в объятиях и вблизи.
История китайского зодиака (1994), пересказанная Моникой Чанг, иллюстрированная Артуром Ли и переведенная на вьетнамский язык Нгуеном Нгок Нганом. В этой очаровательной версии сказки фигурируют трехмерные вырезанные из бумаги животные.Мне особенно нравится, что это двуязычная книга с английской и вьетнамской версиями. Существует также китайско-английская версия.
Гонка за китайским зодиаком (2010), пересказанный Габриэль Ван и иллюстрированный Салли Риппин. Эта версия рассказа о гонках хорошо подходит для чтения вслух — краткий текст и большие, обведенные тушью иллюстрации животных. Книга заканчивается кратким описанием характеристик каждого животного и годами.
Великая гонка: история китайского зодиака (2006 г.), пересказанная Дон Кейси и проиллюстрированная Энн Уилсон.Этот столь же быстрый пересказ сказки о гонках снабжен яркими веселыми иллюстрациями. В дополнение к информации о китайском календаре и зодиакальных животных есть дополнительная страница о других важных китайских праздниках, включая Новый год, Праздник лодок-драконов и Праздник Луны.
«Животные китайского зодиака» (1998), пересказанные Сьюзан Уитфилд и проиллюстрированные Филиппой-Элис Браун. В этом довольно длинном пересказе истории расы Будда играет роль Нефритового императора, и много времени уделяется началу, представляя животных, когда их посещают различные апсары.В конце есть подробное примечание о происхождении зодиака, а также длинный абзац о качествах каждого животного и связанных с ним годах.
Кошачья сказка: почему годы названы в честь животных (2008) Дорис Оргель, иллюстрировано Мейло Со. Этот окончательный взгляд на историю гонки дает другую точку зрения, поскольку история внутри истории — это кошка, рассказывающая свою версию события гонки. Каркасная история также важна о семье и недоразумениях.

Другие истории китайского зодиака
Рога петуха: история китайского зодиака (1999), написанная Эриком Киммелем и иллюстрированная ЮнШэн Сюань. Мои ученики — большие поклонники рассказов Эрика Киммела об Ананси, поэтому они всегда взволнованы, когда видят обложку этой книги. Это одно из моих любимых произведений о китайском зодиаке, особенно из-за нелепых выходок коварной многоножки. Гордый Петух позволяет Дракону одалживать свои рога «до тех пор, пока они ему нужны», только чтобы внезапно осознать их отсутствие, когда Нефритовый Император приходит, чтобы выбрать животных для зодиака. Эта книга также предлагает небольшой рассказ о том, почему петухи кукарекают и преследуют многоножек.Он также включает двухстраничный разворот с изображением животных, лет и личностных характеристик.

Почему крыса на первом месте: история китайского зодиака (1991), пересказанная Кларой Йен и проиллюстрированная Хидео К. Йошида. В этой версии сказки, основанной на версии, измененной отцом автора, Нефритовый император приглашает животных в свой дворец, но затем не может выбрать между Быком или Крысой в течение первого года. Он решает позволить детям Земли выбрать победителя. Книга включает годы для двенадцати животных, но не их характеристики.
«Сказка о драконе и другие басни о животных китайского зодиака» (1996), пересказанная и проиллюстрированная Деми. Наконец, эта книга представляет другой взгляд на зодиакальные сказки. Вместо того, чтобы объяснять, как были выбраны животные, эта книга включает двенадцать отдельных басен о каждом из животных. Каждая басня заканчивается кратким эпиграфом, в котором повторяется нравственный урок. Это может быть отличным дополнением к уроку по басне или Эзопу или к изучению афоризмов. (Кроме того, эта книга содержит самые увлекательные заметки об иллюстрациях, которые я когда-либо читал.Я до сих пор не уверен, правда ли это или саркастично.)

Вот рабочий лист, которым я делюсь со своими учениками после того, как мы прочитали о китайском Зодиаке. Обычно я также включаю копии характеристик различных животных из той книги, которую мы разделяем.

Щелкните правой кнопкой мыши, чтобы сохранить. Печать размером 8,5 x 11 дюймов

У вас есть любимая история о китайском зодиаке, которую я пропустил? Пожалуйста, поделитесь в комментариях ниже!

КРИВОНОГИЙ ПЕТУХ | Киркус Отзывы

к Натаниэль Лахенмейер ; проиллюстрировано Блокатор Симини ‧ ДАТА ВЫПУСКА: 18 июня 2019 г.

Тема настойчивости (к лучшему или к худшему) связывает четыре рассказа о магии, обмане и близких катастрофах.

Лахенмейер свободно заимствует знакомые фольклорные элементы, подвергая их слегка комическим поворотам. В почти бессловесном «Hip Hop Wish» лягушка случайно трет волшебную лампу и оказывается оседланной назойливым джинном, стремящимся осыпать ее неподобающими товарами и богатствами. В заглавной сказке все более раздраженная ненавидящая музыку ведьма превращает настойчивого менестреля в все еще трели корову, лошадь, овцу, козу, свинью, утку и камень по очереди, а затем с ужасом ловит себя на том, что напевает мелодию.Колдун Атезий перехитрил Вартиуса, соперника, пытающегося украсть его заклинания с помощью попугая, накладывая глупые заклинания в Иг-пай Атин-лей в третьем эпизоде, а в финале — неоднократные попытки художника создать лестный портрет людоеда. король чуть не бросил его в темницу… пока он внезапно не понял, что может означать идея людоеда о «льстивости». Рассказы, диалоги и звуковые эффекты оставляют много места на больших, ярко раскрашенных панелях Блокера для выразительных фигур животных и людей (большинство из последних светлокожие, за исключением золотого джинна, синего людоеда и нескольких других). цветные люди в «Новом питомце чародея.

Бдительные читатели увидят неявную мораль: в основном знайте свою аудиторию, но никогда не недооценивайте силу «рок-музыки». (Графические рассказы. 8-10)

Дата публикации: 18 июня 2019 г.

ISBN: 978-1-59643-750-0

Количество страниц: 112

Издатель: Первый Второй

Обзор опубликован онлайн: 28 апреля 2019 г.

Kirkus Отзывы Выпуск: 15 мая 2019 г.

Поделитесь своим мнением об этой книге

Вам понравилась эта книга?

Гримм 149: Луч петуха

Гримм 149: Луч петуха

149

Джейкоб и Вильгельм Гримм

Жил-был волшебник, который стоял посреди большого толпа людей, совершающих его чудеса. Он велел принести петуха, который поднял тяжелую балку и понес ее, как если бы она была легкой, как перышко. Но там была девушка, которая только что нашла четырехлистный клевер и, таким образом, стала такой мудрой, что могла видеть сквозь каждый обман, и она видела что бревно было не чем иным, как соломинкой. Поэтому она крикнула: «Вы, люди, ты не видишь, что петух несет соломинку, а не луч?»

Магия тут же исчезла, и люди увидели, что это было, и прогнал колдуна с позором и позором.

Но он, полный внутреннего гнева, сказал: «Я отомщу за себя».

Через некоторое время настал день свадьбы девушки. Она была вся разряжена, и пошли большой процессией через поле к тому месту, где церковь была. Внезапно они подошли к вздувшемуся ручью, и не было ни моста, ни пешеходной дорожки, чтобы пересечь его. Так невеста ловко подняла ее одежду и собирался пробраться сквозь нее. Она только что вошла в воды, когда мужчина рядом с ней, а это был фокусник, насмешливо крикнул: — Ага! Что у тебя за глаза, которые думают, что видят воду?

Тогда ее глаза открылись, и она увидела, что стоит с ней одежда поднялась посреди синего от льна поля цветы. Тогда это увидели и все люди, и прогнали ее с насмешки и смех.


  • Источник: Якоб и Вильгельм Гримм, Der Ханенбалькен, Kinder- und Hausmärchen (Детские и бытовые сказки — Сказки братьев Гримм), нет. 149
  • Источник Гриммов: Поэма Фридриха Кайнда (1768-1843), «Der Hahnenbalken», опубликованной в Becker’schen Taschenbuch (1812 г.), плюс неопознанный устный источник из Падерборна.
  • Эта сказка была добавлена ​​в коллекцию братьев Гримм в 1815 году как том.2, нет. 63. В более поздних изданиях этого не было. 149.
  • Перевод Маргарет Хант (1884 г.). Перевод отредактирован и исправлен Д. Л. Эшлиман. © 2000.
  • Аарне-Томпсон-Утер тип 987, Ложный маг, разоблаченный Умным Девушка . То финальный эпизод напоминает тип 1290, A Fool Mistakes a Льняное поле для озера. Акцент в рассказе также на гипнотическом обмане. напоминает сколько угодно Фауст легенды, а также известные истории о лесном духе Рюбезале, особенно как записано Иоганном Карлом Августом Мусаусом (1735-1787), работа которого была хорошо известен братьям Гримм.
  • В необычном названии сказки заключен интересный двойной смысл. То главная балка крыши в простом коттедже называлась «петушиной балкой», потому что цыплятам разрешили ночевать там. И это петух, который кажется нести такой луч в шоу фокусника.
  • Заключительный эпизод истории и особенно экстрим свадебных гостей реакция на то, что невеста задрала одежду, чтобы пересечь воображаемое тело воды, лучше всего понять, если вспомнить, что в доиндустриальной Европе женское нижнее белье обычно состояло исключительно из одного или нескольких нижние юбки.


Ссылки по теме

  • Похожие истории из Ирландии:
    1. Легенды из «Хороших людей», Патрик Кеннеди, Легендарный Вымыслы ирландских кельтов (Лондон: Macmillan and Company, 1866 г.), п. 114.
    2. Волшебный клевер, Барри О’Коннер, Turf-Fire Истории и сказки Ирландии (Нью-Йорк: П.Дж. Кенеди, 1890), стр. 135-38.
  • фольклорных текстов Д.Л. Ашлимана , библиотека сказок, фольклора, сказки и мифология.
  • Дом братьев Гримм Страница.
  • Детский и домашний магазин братьев Гримм Сказки (Сказки братьев Гримм).
  • Легенды о Фаусте, сборник историй о Самый известный фокусник Германии, мастер гипнотического обмана.
  • Легендарная фон Рюбезаль. Пять легенд о другом сверхъестественном иллюзионисте, в оригинальный немецкий, написанный Иоганном Карлом Августом Мусаусом (1735-1787).


Отредактировано 1 ноября 2008 г.

Смерть курочки

Гримм 080: Смерть курочки

80

Джейкоб и Вильгельм Гримм

Однажды курочка и петух пошли на Ореховую гору и они договорились, что тот, кто найдет орех, поделится им с другим один.Вот курица нашла большой-большой орех, но хочет есть ядро само по себе — она ​​ничего не сказала об этом. Тем не менее, ядро был таким густым, что она не могла его проглотить. Он застрял в ней горло, и боясь, что она задохнется, — закричала она. — Петух, умоляю тебя, беги как можно быстрее к ну и принеси мне воды, а то я задохнусь. »

Петух со всех ног побежал к колодцу и сказал: «Ну, дайте мне воды, а то курочка лежит на Ореховой горе.Она проглотила большое ядро ​​ореха и вот-вот задохнется. это.»

Колодец ответил: «Сначала сбегай к невесте и возьми у него красного шелка». ее.»

Петух побежал к невесте: «Невеста, дай мне красного шелка, а Я дам красный шелк колодцу, а колодец даст мне воды, а я отнесу воду курочке, что лежит на Ореховой горе. Она проглотила большое ядро ​​ореха и вот-вот задохнется. это.»

Невеста ответила: «Сначала беги за моим венком.Он попался на ветка ивы.»

Вот побежал петушок к вербе и сорвал с нее венок. ветку и отнес невесте, а невеста дала ему красного шелка, который он отнес к колодцу, давшему ему немного воды, и маленькому петух принес воду курочке, но когда он пришел, она уже задохнулась, а она лежала мертвая и не шевелилась все.

Петуху было так грустно, что он громко закричал, и все звери пришли оплакивать маленькую курочку. Шесть мышей построили маленькую повозку, которая должен был отнести курочку в могилу. Когда карета была закончена, они привязались к нему, и маленький петух поехал. В пути они встретили лису.

«Куда идешь, петушок?»

«Я собираюсь закопать свою курочку.»

«Можно я поеду?»

«Да, но ты должен сидеть сзади, потому что мои лошадки не любят ты слишком близко к фронту.»

Так он сел сзади, а потом волк, медведь, лось, лев, и все звери в лесу.Они ехали, пока не пришли к ручей. «Как мы можем перейти?» сказал маленький петух.

Там у ручья лежала соломинка, и он сказал: «Положу меня переправить, и ты можешь проехать по мне.» Но как только шесть мышей на соломинку, она соскользнула в воду, и все шесть мышей упали в и утонул.

Они не знали, что делать, пока не пришел уголь и не сказал: «Я большой достаточно. Я лягу поперек, и ты сможешь меня проехать». легла по воде, но, к сожалению, коснулась воды, зашипел и вышел; и это было мертво.

Камень увидел это и, желая помочь маленькому петуху, легла на воду. Маленький петух потянул карету сам. Он почти добрался до другой стороны с дохлой курочкой, но слишком много других сидело в задней части кареты, и карета откатилась назад, и все они упали в воду и утонули.

Теперь маленький петух остался совсем один с дохлой курочкой. Он выкопал могилу для нее и положил ее внутри. Затем он сделал насыпь сверху и сел на его, и скорбел там так долго, что тоже умер.И тогда все были мертвых.


  • Источник: Якоб и Вильгельм Гримм, Vom Tode des Hühnchens, Kinder- und Hausmärchen , нет. 80. Перевод Д. Л. Эшлимана. © 2006.
  • Источник Гримм: Клеменс Брентано. Эта сказка вошла (в немного другая версия) в первом издании Гриммов Kinder- und Hausmärchen (1812 г.).
  • Аарне-Томпсон тип 2021.


Ссылки по теме



Отредактировано 29 июня 2006 г.

30 Продукты и предметы фэн-шуй: значение, использование и размещение

«Поместите трехногую жабу возле входной двери, и деньги польются рекой». Вы когда-нибудь слышали или читали что-то подобное?

Честно говоря, если бы я ничего не знал о фэн-шуй и если бы кто-то мне это сказал, я бы отмахнулся от фэн-шуй как от магии или суеверия ( это не ). И если бы это действительно работало так, разве все не были бы богатыми, как обещали?

К сожалению, это то, что вы иногда слышите, когда торговцы пытаются продать вам предметы фэн-шуй.Звучит так, как будто эта ОДНА вещь может изменить вашу жизнь, если вы разместите ее где-нибудь в своем доме. Конечно, если это не сработает, они скажут вам, что вы, вероятно, потеряли его. Без возвратов!

Тем не менее, есть предметы фэн-шуй, результаты которых были одобрены клиентами. Хотя это могло быть эффектом плацебо , эксперты фэн-шуй также рекомендовали некоторые из этих предметов в качестве лекарств и усилителей.

Хотя я сомневаюсь в справедливости некоторых из этих утверждений, я здесь не для того, чтобы их опровергать.

Вместо этого я собрал их вместе в этой статье. То, какие предметы включены сюда, полностью субъективно, и я не включил другие предметы, такие как дельфины, журавли, влюбленные птицы и глобус, которые вы найдете на других веб-сайтах. Это потому, что я не думаю, что эти предметы принадлежат фэн-шуй.

Что касается того, как вы должны их использовать, вам нужно проконсультироваться с вашим доверенным экспертом по фэн-шуй.

Кроме того, я здесь, чтобы быть более конкретным и предложить вам некоторые из моих наблюдений и мнений.В конце я расскажу вам, чего вам следует ожидать от этих предметов фэн-шуй, если вы решите использовать их без экспертного руководства.

Итак, вот 30 известных мне предметов и продуктов фэн-шуй, которые вы можете купить и использовать сразу же, если хотите. Я также расскажу вам, для чего они используются и где вы должны их разместить.

Начнем с животных фэн-шуй.

Животные фэн-шуй

Эти предметы фэн-шуй имеют форму животных или зверей.Я уверен, что вы где-то читали, что размещение их в некоторых областях может помочь вам определенным образом. Однако я сомневаюсь в их эффективности .

Хотя я очень сомневаюсь в части приведенной ниже информации, я не говорю, что они не будут работать, как было обещано. Я просто думаю, что их эффекты ограничены . Я думаю, что внешний фэн-шуй, внутренняя планировка дома, поток ци и движения, например, вызванные водными объектами, оказывают гораздо большее влияние, чем эти элементы фэн-шуй.

Однако, возможно, я сравниваю яблоки с апельсинами, так как некоторые из этих предметов используются больше как лекарство , чем как усилитель .

1. Дракон Дракон — символ богатства, власти и изобилия. Он традиционно использовался как символ императора.

В дополнение ко всем другим источникам, которые вы можете найти в Интернете, вот дополнительная информация, которую я слышал.

Дракон — одно из главных животных (или мифических зверей) в фэн-шуй.Это одно из четырех небесных животных, традиционно являвшееся символом императора. Это также метафора сильного и могущественного мужчины (тогда как феникс является символом императрицы).

Фигурка дракона.

В фен-шуй дракон изображается на востоке и в левой части дома, если смотреть изнутри.

Дракона можно использовать для повышения ци в вашем доме. Например, если восточная область отсутствует или отсутствует, считается, что размещение там дракона помогает.Кроме того, если левая сторона вашего дома ниже правой, считается, что размещение дракона слева тоже поможет. Древесина является предпочтительным материалом для этого использования.

Дракон следует размещать в гостиной, столовой, домашнем офисе и не в зонах с низким энергопотреблением, таких как гараж, туалет или кладовая . Материал дракона следует использовать в соответствии с пятью элементами, определяемыми расположением комнаты в Багуа.

Вот еще одно замечание. Говорят, что дракон любит воду.Поэтому, если вы живете недалеко от воды, например реки или океана, вы можете разместить дракона так, чтобы он смотрел на водоемы через окно. Вода должна быть чистой, а не из водосточных желобов или заводов по переработке воды.

Дракона также можно использовать для привлечения богатства. Однако не все из нас подходят для этого. Вам следует проконсультироваться с экспертом, чтобы узнать, подходит ли вам установка богатства с помощью Dragon.

2. Черепаха Черепаха также является одним из четырех небесных животных фэн-шуй.

Черепаха, будучи одним из четырех небесных животных, представляет север или заднюю часть вашего дома. Он символизирует долголетие, поддержку и защиту, подобно продолжительности жизни животного и тому, как панцирь защищает черепаху.

Некоторые специалисты используют каменную черепаху для лечения негативной энергии фэн-шуй, исходящей извне дома. Его можно разместить на балконе или вокруг входной двери так, чтобы корпус был обращен к входящей Ха Ци (отрицательной энергии).

Еще одно применение — разместить его в задней части дома.Это применимо только тогда, когда задняя часть вашего дома имеет наклон вниз или не имеет «опоры» (аналогично фэн-шуй спальни , когда кровать без изголовья ). В этом случае черепаха может быть сделана из камня или бронзы.

3. Черепаха-дракон Черепаха-дракон имеет голову дракона и тело черепахи.

Драконья черепаха — гибрид двух небесных животных: дракона и черепахи. Говорят, что дракон приносит удачу, а черепаха лечит плохие энергии фэн-шуй.

Чтобы быть более конкретным, черепаха-дракон используется для улучшения социальных отношений и предотвращения ненужных драм. Черепаха-дракон также может помочь в продвижении по службе и особенно полезна тем, кто работает в сфере связей с общественностью, продаж и других профессий, требующих большого количества общения. Чтобы использовать черепаху-дракона для этих целей, поместите ее на рабочий стол головой наружу.

Статуэтка драконьей черепахи

Сегодня большинство фигурок драконьей черепахи украшают монеты, что символизирует ее способность привлекать богатство.Чтобы использовать его для богатства, люди помещают черепаху-дракона на свои области богатства головой к себе.

Эксперты упомянули, что черепаха-дракон также может нейтрализовать негативную энергию от ежегодного Летающих Звезд , особенно звезд №2 и №5. Кроме того, другие упомянули, что это может вылечить плохой фэн-шуй, вызванный двумя дверями, обращенными друг к другу. Чтобы использовать его, просто поместите его где-нибудь между этими двумя дверями, будь то двери двух спален в доме или две парадные двери двух разных домов.

4. Львы (собаки Фу) Львы (собаки Фу) идут парами. На этом изображении показан только один из Запретного города.

Fu Dogs, также пишется как Foo Dogs, это львы. Иногда их называют львами императорской гвардии или китайскими львами-хранителями. Это потому, что в древние времена только те, у кого было богатство и власть, имели землю и деньги, чтобы разместить собак Фу. Вот почему вы видите их только перед храмами, правительственными зданиями или домами богатых и влиятельных семей.

Фу Собаки бывают парами – самец и самка. Самец Собаки Фу держит земной шар под правой лапой, , символизирующий владение и защиту своего дома . Самка держит детеныша под левой лапой, что свидетельствует о материнских защитных инстинктах.

Собаки Фу в основном используются на открытом воздухе, как будто они охраняют главный вход в важное место. Их величественное присутствие обычно заставляет задуматься любого, кто собирается войти в .

Фу Собаки должны находиться прямо у входной двери.Самка собаки Фу должна быть размещена слева, а самец справа, если вы смотрите снаружи на входную дверь.

5. Китайский единорог (Ци Линь) Китайские единороги (Ци Линь) также бывают парами.

Китайский единорог ( Ци Линь или Чи Линь ) имеет голову дракона, чешую карповой рыбы и копыта, напоминающие оленя. Говорят, что Ци Линь может различать добро и зло , и поэтому в основном используется для защиты от злых духов .

Ци Линь можно использовать в качестве лекарства от Трех Убийств в ежегодном фэн-шуй Летающая звезда . Кроме того, говорят, что Ци Линь с сокровищами у ног и монетами во рту обладает способностью привлекать богатство. Чтобы использовать его для богатства, просто поместите его в свою область богатства лицом к месту, где вы часто бываете.

6. Трехлапая жаба Трехлапая лягушка в фэн-шуй является символом богатства.

Трехлапая жаба стала символом богатства в фэн-шуй со времен истории Лю Хай , где легенды гласят, что она может принести своему владельцу огромные богатства.

Сегодня принято размещать жабу в области богатства или в углу, но НЕ на полу. Также рекомендуется разместить его где-нибудь рядом с входной дверью, чтобы он мог принести вам богатство извне. Тем не менее, рекомендуется НЕ размещать жабу прямо напротив двери , потому что ци, поступающая от входной двери, будет слишком сильной.

Что касается того, в каком направлении должна смотреть жаба, некоторые эксперты говорят, что лягушка должна быть обращена внутрь дома, в то время как другие говорят, что она должна быть обращена к входной двери. Из того, как я это прочитал, кажется, что жаба должна быть обращена к входной двери, если это применимо. В других случаях, например, если разместить жабу в зоне богатства, которая находится вдали от входной двери, она должна быть обращена внутрь дома.

7. Слоны Слоны для фэн-шуй более распространены в Юго-Восточной Азии.

Слонов в современном Китае не существует, поэтому использование слонов не популярно в современном фэн-шуй в Китае.

Тем не менее, его использование все еще можно увидеть, особенно в Юго-Восточной Азии.Более распространенное применение — размещение пары слонов перед входной дверью (в отличие от собак Фу). Некоторые эксперты говорят, что таким образом может принести удачу, защиту и силу семье .

8. Лошади Лошади для фэн-шуй могут быть в виде статуэток и картин.

Лошади были жизненно важны для наших предков. Они использовались для транспорта, войны и путешествий. Поэтому некоторые значения, связанные с лошадьми, включают успех, богатство, силу, скорость и благородство.

Наиболее рекомендуемое использование лошадей в фен-шуй — разместить их в области вашего богатства, что может помочь улучшить карьеру и накопить богатство. Головы лошадей должны быть обращены внутрь дома, символизируя, что лошади приносят богатство в дом.

Однако не все фигурки лошадей (или картины) одинаковы. Лучшими должны быть пять лошадей, которые мчатся вперед (в отличие от застойной). Картины или скульптуры восьми лошадей также довольно популярны.

Также не всем подходит использование лошадей в качестве предмета фэн-шуй. Например, те, кто родился в год дракона, крысы и лошади, не должны использовать фигурки лошадей из-за конфликта в их знаке рождения животных.

9. Петух Петух часто используется как лекарство фэн-шуй, а не для привлечения удачи.

Петух может быть таким же, как Король Петухов, упомянутый ниже (я не уверен, но их использование, похоже, отличается). Петух имеет буквальное применение.Фигурку можно использовать для противодействия «Сороконожке Ха», символизирующей петуха, пожирающего многоножку. «Сороконожка Xa» происходит от линий электропередач или труб, напоминающих многоножку, которые видны из спальни вашего ребенка (если у вас есть дети) или окна кухни. Чтобы вылечить Ха, поместите фигурку петуха лицом к «многоножке» в качестве лекарства от этой негативной энергии фэн-шуй.

Петух также можно использовать для прекращения плохих романов или отношений, которые вы не можете разорвать начисто.Предлагаемое приложение состоит в том, чтобы поместить петуха в зону входной двери, чтобы его голова была обращена к двери.

Третье применение — предотвращение внебрачных связей. Если вы беспокоитесь о том, что у вашей второй половинки есть романы, рекомендуется поместить петуха на его или ее участок персикового цветка в гостиной или спальне. Обратитесь к этой статье о любви фэн-шуй, чтобы найти область цветения персика .

10. Король-петух Король-петух также можно использовать как амулет для защиты дома.Вот пара королей-петухов в виде нянь-хуа или изображения года, которые можно повесить на входную дверь, чтобы защитить свой дом.

Король-Петух вполне может быть тем же самым Петухом, о котором говорилось выше (я не уверен в этом). Тем не менее, вот некоторые дополнительные сведения о Петухах, которых нет в других источниках.

Король-Петух представляет собой птицу, которая может отгонять грозных зверей и бороться со злыми духами. Впервые он появился во времена правления императора Яо, когда в лесах обитали тигры-людоеды и чарующие духи.Король-петух был доставлен императору как средство защиты своих граждан.

Король-Петух используется как амулет или как статуя для защиты дома. Его следует размещать снаружи, лицом к входящему движению. Вот статья , посвященная истории о Короле-петухе , написанная дядей Диксером.

11. Утки-мандаринки Пара уточек-мандаринок Swarovski.

Утки-мандаринки по фэн-шуй идут парами и символизируют любовь. Они могут быть как в фигурках, так и в рисунках, картинах, картинах.

Утки-мандаринки обычно используются в фэн-шуй как лекарство от любви. Это помогает сблизить двух влюбленных, когда их разделяет расстояние или когда у них есть другие препятствия, мешающие им быть вместе.

Утки-мандаринки могут быть размещены в зоне любви и брака вашего Багуа или в юго-западной части вашего дома. Другой распространенной практикой является размещение их в спальне .

12. Пи Сю (Пи Яо) Пи Сю — небесное существо, напоминающее крылатого льва.

Пи Сю, которого также называют Пи Яо, — небесное существо, напоминающее крылатого льва. Его история состоит в том, что он нарушил небесный закон и был наказан тем, что был ограничен диетой, состоящей только из золота и серебра, без возможности их изгнания, поскольку его анус был запечатан . Вот почему Пи Сю символизирует накопление богатства.

Этот символ богатства обычно отображается в офисах и в областях богатства в соответствии с вашим Куа и Багуа вашего дома .

Тем не менее, Пи Сю чаще используется в качестве лекарства для Ежегодной Летающей Звезды Тай Суй (Великий Герцог) , потому что его называли домашним животным Тай Суй.Чтобы использовать его в качестве лекарства от Тай Суй, вам нужно поместить его в направлении, противоположном Тай Суй.

Например, в 2017 Тай Суй находится на западе . Размещение Pi Xiu в восточном секторе лицом к западу сделает эту работу. Если восточный сектор неприменим (если в этом секторе доминирует туалет), то также можно разместить его в западной части, обращенной на запад.

Другие эксперты утверждают, что металлический Пи Сю можно использовать в качестве лекарства от Звезды Болезни №2 и Звезды Несчастья №5. Опять же, вам придется выяснить, где расположены эти звезды в этом году.

Инструменты и артефакты

Это другие предметы, которые имеют символическое значение и используются в фэн-шуй. Опять , у меня есть сомнения в эффективности . Я думаю, что они имеют свое применение, но их влияние ограничено по сравнению с окружающим фэн-шуй и внутренней планировкой вашего дома.

13. Монеты пяти китайских императоров Монеты пяти императоров представляют собой пять монет с именами пяти императоров, соединенных вместе.

Это монеты, изготовленные пятью императорами Китая во времена династии Цин. Императорами являются Сунь Чжи (1644-1661), Кан Си (1661-1722), Юн Чжэнь (1723-1735), Цянь Лун (1736-1796) и Цзя Цин (1796-1820).

Монеты, изготовленные и используемые во время правления этих императоров, высоко почитаются, потому что это были времена, когда Китай был наиболее процветающим.

Некоторые эксперты говорят, что только настоящие монеты, сделанные в ту эпоху, можно использовать в качестве лекарств фэн-шуй. Если это правда (а, скорее всего, так оно и есть), то многие из Монет Пяти Императоров, которые вы видите сегодня на рынке, бесполезны, потому что они просто копии или «подделки».

Говорят, что у монет МНОГО различных применений. Чтобы упомянуть некоторые из них, они могут привлекать богатство, служить оберегом, блокировать отрицательную ци и служить поддержкой дома. Я предлагаю вам проконсультироваться с экспертом о том, как лучше всего использовать эти монеты в вашей уникальной ситуации.

14. Колокольчики Энергия колокольчиков в фэн-шуй исходит от звука, который они издают.

Музыка ветра очень популярна в фэн-шуй. Источником его энергии является издаваемый ими звук, который может усилить ци в определенной области.Другими словами, если колокольчики застаиваются, то это просто домашний декор, от которого в фэн-шуй мало толку.

Материалы для колокольчиков должны соответствовать сектору Пяти Элементов Багуа, который вы хотите разместить. В то же время вам также необходимо учитывать Пять Элементов, основанных на ваших ежегодных несчастьях Куа и Летящей Звезды.

Используя багуа, колокольчики из бронзы и металла идеально подходят для северо-запада и запада, если этот сектор отсутствует или отсутствует. То же самое относится к бамбуковым или деревянным колокольчикам для востока и юго-востока, потому что эти сектора не подходят для металлических колокольчиков.Говорят, что энергия, приносимая деревянными курантами, меньше по сравнению с их металлическими аналогами, потому что звук, который они издают, менее четкий.

Обратите внимание, что фонарь не подходит для установки в помещении. Кроме того, избегайте размещения колокольчиков на «призрачной линии» вашего дома , поскольку это может привести к проблемам и непредвиденным последствиям.

15. Бронзовые колокольчики К большинству бронзовых колокольчиков для фэн-шуй прикреплены маленькие колокольчики.

Подобно бронзовым колокольчикам ветра, энергия фэн-шуй бронзовых колокольчиков исходит от их звучания.Он используется для усиления ци в области, и его эффекты будут значительно уменьшены, если его повесить в месте, где его звук не может быть воспроизведен.

Обычно бронзовый колокольчик вешается в районе входной двери. Считается, что это привлекает богатство, блокирует отрицательную ци и отталкивает нежелательные энергии. Колокола также можно разместить в северо-западном и западном углах, потому что Пять Элементов этой области принадлежат металлу.

Убедитесь, что вам нравится звук, который он издает, иначе он принесет вам больше Ха Ци (отрицательной Ци), чем пользы.

16. Зеркало багуа Зеркало багуа следует использовать только в том случае, если оно рекомендовано экспертом фэн-шуй.

Большинство людей, вероятно, уже знают это. Зеркало Багуа должно быть размещено на стене над входной дверью лицом наружу. Его самое большое применение — блокировать проникновение негативной энергии в дом. Тем не менее, я настоятельно рекомендую вам проконсультироваться со специалистом, прежде чем использовать его.

Зеркала Багуа бывают разных видов. Во-первых, форма зеркал может быть вогнутой, выпуклой и плоской.Кроме того, есть два разных типа багуа: ранняя небесная последовательность и более поздняя небесная последовательность.

Чтобы узнать больше о зеркалах Bagua и о том, как их использовать, я предлагаю вам прочитать эту статью о размещении зеркал по фэн-шуй .

17. Скипетры (Жуи)   Жуи — китайский скипетр, символизирующий силу и удачу.

Ру И — китайский скипетр, используемый в качестве декоративного предмета, который символизирует силу и удачу. Его часто можно увидеть в руках могущественных людей и божеств, изображенных на картинах, рисунках и статуях.

В фэн-шуй Жуй помогает людям получить или сохранить авторитет в своей карьере. В результате некоторые эксперты говорят, что его использование больше подходит для офиса, чем для дома .

Ru Yi следует размещать в северной части бизнеса, что поможет защитить владельца и расчистит путь для продвижения. Что касается дома, размещение его на северо-западе может помочь родителям обрести больший авторитет в общении со своими детьми.

18. Калебас (Тыква, Ву Лу, ​​Ху Лу) Калебас имеет ту же форму, что и тыква, и обычно используется в качестве лекарства фэн-шуй.

Суть фэн-шуй заключается в удержании и накоплении ци. Вот почему калебас предпочтительнее. Когда Ци выходит из его рта, она закручивается вокруг своего круглого тела и остается там. Это полная противоположность тому, что не нравится в фэн-шуй, а именно прямому вхождению и вытеканию ци. (Например, входная дверь обращена к задней двери )

Калабаш, как говорят, поглощает негативную энергию фэн-шуй, особенно Ха Ци (негативная энергия), приносимую опасностями фэн-шуй, такими как больницы, кладбища, церкви и храмы .Чтобы использовать его, просто поместите калебасу на ту сторону стены, которая находится рядом с опасностью фэн-шуй.

Цвет и материал изготовления калебасы также имеют значение. Лучше проконсультироваться со специалистом, чтобы узнать, какой тип калебаса вам нужен для вашей уникальной ситуации.

Калабас также может помочь в лечении слабого здоровья и болезней. Для этого просто положите калебасу в спальню человека, который постоянно болеет. Держите крышку открытой, чтобы она могла поглощать негативную энергию. Другие источники говорят, что он может противостоять Летящей Звезде #2, Звезде Болезни .

19. Бамбуковые флейты Бамбуковые флейты используются для активации энергий и лечения негативных энергий фэн-шуй.

Бамбуковая флейта – средство от негативного фэн-шуй. Идея состоит в том, что отрицательная ци будет входить через один конец флейты и выходить из отверстия на другом конце, тем самым нейтрализуя отрицательную ци.

Другие эксперты говорят, что бамбуковые флейты могут активировать энергию области .Поскольку у бамбуковой флейты есть элемент фэн-шуй Дерева, ее можно использовать в восточных, юго-восточных или южных областях вашего дома, потому что эти области могут извлечь выгоду из энергии Дерева.

Живые и естественные предметы фэн-шуй

Из всех предметов фэн-шуй, упомянутых до сих пор, я думаю, что живые и дышащие предметы имеют самое сильное влияние на фэн-шуй. Упомянутые живые и дышащие объекты — это растения и цветы.

20. Растения Жизненная энергия растений используется для улучшения фэн-шуй местности.

Растения живы и дышат. Я думаю, что они производят гораздо больше энергии, чем неживые, незаколдованные объекты, подобные упомянутым в этой статье.

Растения обычно используются для повышения энергии и баланса пяти элементов местности. С другой стороны, 90 892 счастливых бамбука можно использовать для повышения обучаемости 90 895 вас и ваших детей.

Размер и форма растительного материала, а также их относительное расположение и назначение. Чтобы узнать больше об использовании растений для фэн-шуй, прочитайте это руководство о растениях фэн-шуй .

21. Цветы Цветы чаще используются для привлечения любви.

Цветы также относятся к растениям, дающим энергию дерева. Однако, в отличие от большинства других растений, цветы бывают разных цветов , которые могут влиять на фэн-шуй вашего дома . Например, красные цветы приносят энергию Огня. Таким образом, багуа вашего дома и его относительный элемент следует учитывать при размещении цветов.

Однако цветы чаще используются для привлечения любви .Для этого поместите цветок в зону цветения персика в вашем доме. Опять же, вы можете найти эту информацию в моей предыдущей статье о том, как использовать фэн-шуй с растениями .

22. Кристаллы

Кристаллы чаще используются в западном фэн-шуй. [Изображение предоставлено Fengshuiform.com] Кристаллы обычно используются для создания хорошей энергии фэн-шуй в вашем доме. Однако использование кристаллов более распространено в западном фэн-шуй, потому что кристаллы не распространены в древнем Китае или классическом фэн-шуй.Из-за этого я лично не думаю, что кристаллы должны быть частью фэн-шуй.

Если вы решите использовать кристаллы, по мнению некоторых практиков фэн-шуй, имеет значение тип кристалла и его расположение. Например, два сердца из розового кварца можно поместить в Юго-запад, чтобы улучшить отношения . Другим популярным является фиолетовый аметист, который, как говорят, очищает 90 892 негативных энергий в области 90 895 и может использоваться для личного роста в районе Багуа вашего дома.

Религиозные статуи

Поясню: Фэн-Шуй НЕ является религией или суеверием , и технически религиозные деятели НЕ должны быть частью Классического Фэн-Шуй. Однако из-за смешения культур между религией и фэн-шуй на протяжении многих лет грань между ними стиралась.

Тем не менее, люди добились положительных результатов и отдали должное этим религиозным статуям. Вот почему я включаю их сюда.

23.Фу Лу Шоу (Фук Лук Сау)

Фу Лу Шоу — три китайских божества, олицетворяющие процветание, статус и долголетие. [Изображение предоставлено Лилиан Ту] Говорят, что помимо процветания, статуса и долголетия три китайских божества приносят богатство и здоровье. Интерпретация не является неправильной, потому что богатство является частью процветания , а здоровье является частью долголетия.

Три божества должны быть размещены рядом, как показано на изображении выше. Шу должен быть слева от зрителя, Лу посередине, а Фу крайним справа , так как китайские иероглифы традиционно пишутся справа налево. Однако сегодня китайцы читаются и пишутся слева направо, а порядок размещения божеств обратный.

Размещение может варьироваться, так как они могут отображаться в гостиной или столовой на высоте пяти футов над землей или выше. Также статуи должны быть обращены внутрь дома. Он не должен быть обращен к входной двери или снаружи окна, а также не должен располагаться лицом к туалету или в любом другом месте, которое считается неуважительным.

24. Статуи Будды Некоторые люди находят покой и бедствие, глядя на статую Будды.

Считается, что размещение статуй Будды привлекает положительную энергию. Эксперты рекомендуют разместить его в месте, где уважают Будду. Это означает, что статую нельзя ставить в ванной, кухне или спальне.

Некоторые благоприятные места включают в себя гостиную, рабочий стол или офисный стол, алтарь и область перед входной дверью .Эти места размещения зависят от размера вашей статуи.

Материалы тоже имеют значение. Например, дядя Диксер упомянул, что размещение каменной статуи Будды в южном углу заднего сада даст вам и обитателям дома больше поддержки.

Другие

Здесь перечислены другие предметы фэн-шуй, которые не классифицированы.

25. Фонтаны с водой Связь между богатством и Элементом Воды основана на движении, которое вызывает водное сооружение.

Фонтаны с водой обычно используются для богатства фэн-шуй. Вода приносит элемент Воды и символизирует богатство и процветание.

Фонтаны для воды бывают всех форм и размеров. Его можно использовать как в помещении, так и на улице. Некоторые рекомендуемые области для размещения, согласно Багуа, включают восток, юго-восток и север . Тем не менее, водное сооружение не рекомендуется в спальне , потому что спальня способствует бедствию. Также не рекомендуется размещать на кухне из-за конфликта между его элементом Воды и элементом Огня кухни.

Кроме того, вода, текущая внутрь, символизирует приход богатства. Для водных объектов, по которым вы можете определить направление течения, эксперты рекомендуют, чтобы это направление было обращено внутрь или внутрь вашего дома.

Одно важное замечание: активация богатства выполняется движением и в идеале включает воду . Поэтому важно, чтобы ваши фонтаны работали (и были чистыми). Для активации богатства лучше найти эксперта, который поможет вам.

26.Аквариумы, миски и аквариумы Садки, миски и аквариумы также относятся к водным объектам. Выше показана закрытая водная экосистема EcoSphere, которая является полностью самодостаточной, Small Sphere.

Аквариум — еще один тип водного объекта. Он также обычно используется для привлечения богатства, а рыбы символизируют процветание (звук «рыба» по-китайски звучит так же, как и изобилие). В то время как водяной фонтан использует поток воды как движение, аквариум использует плавание рыбы как движение.

Размещение аквариумов и аквариумов аналогично фонтанам. Благоприятными областями являются юго-восток, север, восток и места, где в течение этого года проживает 8-я ежегодная летящая звезда. Неблагоприятные зоны – ваша спальня и кухня. Вот статья о аквариумах по фэн-шуй , которая может дать вам больше информации.

27. Ручки для каллиграфии Ручки для каллиграфии традиционно используются для повышения академических способностей и способностей к обучению.

Поверьте, писать китайские иероглифы непросто.До появления карандашей и чернильных ручек китайцы использовали каллиграфические ручки для всех видов письма. Именно поэтому перья для каллиграфии символизируют образование и мудрость. Некоторые эксперты говорят, что это приносит энергию мудрости фэн-шуй, чтобы повысить академические способности и способности к обучению.

Эти ручки обычно размещаются в вашем домашнем офисе или на вашем столе, в качестве рекомендуемых материалов используется натуральное дерево. Кроме того, эксперты советуют вешать ручки на держатели для ручек, чтобы они стояли прямо.

28. Талисман: «Звезда процветания, сияющая вверху» Изображение благоприятного талисмана «Звезда процветания, сияющая вверху».

Этот благоприятный талисман используется для лечения плохого фэн-шуй и может принести здоровье и богатство (о чем говорят китайские иероглифы внизу слева и справа). Я не знал об этом талисмане, пока дядя Диксер не упомянул его.

Есть одно конкретное применение этого талисмана, о котором упомянул дядя Диксер, для лечения Трех Убийств, вызванных ежегодным Летающим Звездным Фэн-Шуй .Если вы решите спать против направления Трех Убийств, то можете повесить этот талисман на стену за своей кроватью.

29. Картина: «Горный морской город» Картина «Горный морской город» используется как средство фэн-шуй, а не для привлечения удачи.

Если вы внимательно присмотритесь, картина «Горный морской город» на изображении выше имеет такое же сходство с изображением в центре благоприятного талисмана «Звезда процветания, сияющая над головой». Это картина пяти гор с деревней посередине, сопровождаемая священными писаниями, обычно встречающимися в даосских талисманах.

Некоторые источники говорят, что эта картина возникла во времена династии Цин, а современные аппликации чаще встречаются на Тайване.

Эта картина используется в ситуациях, когда входная дверь выходит на горные вершины, доки, мосты, переулок и другие типы негативных энергий фэн-шуй. Говорят, что эта картина требует благословения храма, чтобы быть эффективной.

30. Корабль богатства Говорят, что использование корабля богатства фэн-шуй довольно распространено среди китайских магнатов.

Многие люди замечали, что китайские магнаты имеют этот предмет фэн-шуй либо в своем доме, либо в офисе, либо в том и другом. Корабль богатства символизирует корабль, несущий богатство в ваш дом в плавном путешествии. Вот почему нос корабля должен быть обращен внутрь вашего дома, как и другие предметы фэн-шуй, упомянутые выше.

Корабль богатства может быть разных форм и размеров , и вы должны выбрать модель, которая вам нравится и подходит для вашего пространства.

Корабль можно разместить как дома, так и в офисе.Подходящие области включают области вашего богатства, основанные на Багуа вашего дома (или офиса), вашей Куа и местоположении годовой звезды богатства.

Совет

Хотя использование этих предметов фэн-шуй довольно распространено, они ни в коем случае не меняют правила игры в фэн-шуй вашего дома. Другими словами, фэн-шуй вашего дома не повернется на 360 градусов от плохого к хорошему, просто купив и разместив некоторые из этих предметов.

Чтобы понять, как работают эти предметы и как фэн-шуй может помочь вам в целом, вам необходимо понять концепцию коррелятивного мышления, которую мастер фэн-шуй Говард Чой подробно объяснил в этой статье .Вот пример предмета фэн-шуй Трехлапой лягушки, который он подарил:

Говард Чой, мастер фэн-шуй

богатство для вас. Значит ли это, что вам не нужно работать? Как вы думаете, вы можете просто сидеть без дела, и кто-то придет и даст вам деньги, как монеты, которые находятся во рту лягушки? Лягушка является символом зачатия богатства. Это не принесет нам богатства!»

Говард Чой, мастер фэн-шуй

Кроме того, не ждите, что фэн-шуй сделает всю работу за вас.Это только здесь, чтобы помочь нам. Это НЕ поможет и НЕ поможет, если вы сами не будете работать над достижением своей цели.

Заключение

Некоторые из этих предметов фэн-шуй легко доступны, а некоторые нет. Например, вы можете легко приобрести животных и водные объекты по фен-шуй в различных интернет-магазинах.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты:
<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>