Как развенчать брак в церкви: процедура развенчания церковного брака, можно ли, причины и обряд

Церковный развод. Как развенчаться официально

Что такое церковный развод, очевидно из названия. Так как развенчаться, если обычный развод уже получен? Читай все подробности о причинах и процедуре в нашем материале.

Считается, что таинство венчания совершается один раз и на всю жизнь. Так ли это на самом деле и что может привести к расторжению церковного брака?

ЧИТАЙ ТАКЖЕ: Как поверить в себя? Мнение психолога

По статистике, молодых пар, которые  после окончания регистрации в ЗАГСе спешат в церковь для обряда венчания, с каждым годом становится все больше.

Но, к сожалению, церковных разводов после таинства венчания меньше не становится(!). Почему так происходит, ответить однозначно сложно. Здесь имеет значение — возраст мужчины и женщины, когда они вступают в брак, ценности каждого их них, и не только.

Каждый развод в церкви по своей сути индивидуален и единого для всех правила развенчания не существует. Но есть общие причины, которые влекут за собой расторжение брака — их признает церковь.

Причина для церковного развода № 1 — прелюбодеяние

По церковным законам, основной причиной развода — и наиболее частой! — является измена.

Если прелюбодеяние в браке имело место, в этом случае брак считается оскверненным. Согласно Евангелию, верность должна храниться как со стороны мужа, так и жены, так что сторона тут неважна.

Если виновник признает измену и готов расторгнуть брак, следует обратиться в церковь того патриархата, в котором был заключен церковный брак, и попросить о развенчании.

Новая вера — повод, чтобы развенчаться

Еще одна причина, которая может привести к расторжению брака, — когда один из супругов решил принять другую веру. В этом случае, обратиться в церковь с просьбой о развенчании имеет право тот, кто остался с православной верой.

Читай также: Как смена фамилии влияет на судьбу? Мнение экспертов

При этом смена вероисповедания — не обязательный повод для расторжения церковного брака. Ведь факт смены взглядов остается «на совести» той стороны, которая приняла решение изменить религию.

Новая семья и церковный развод

Также, если супруг или супруга вступили в другой гражданский или фактический брак, то это может быть основанием для церковного развода.

В случае, если гражданский («светский») развод уже получен, развенчаться лучше всего до того, как будут оформлены отношения с новым избранником или избранницей.

Другие причины для церковного развода

Есть менее популярные, но все же веские причины для того, чтобы развенчаться. Среди них Церковь признает такие:

1. Тяжелая душевная болезнь одного из супругов (медицински засвидетельствованная), а также официально подтвержденные хронические алкоголизм или наркомания.
2. Заболевание проказой или сифилисом (несколько устаревшая норма, — тем не менее, она действует).
3. Заболевание одного из супругов СПИДом (ВИЧ-позитивных носителей эта норма не касается).
4. Совершение женой аборта без согласие на то мужа.
5. Посягательство на жизнь супруга/супруги либо общих детей (должны быть официальные бумаги, подтверждающие этот факт).
6. Неспособность одного из супругов к деторождению (только в случае, если она наступила до брака либо в результате самокалечения).

Как развенчаться: документы и подробности

Для того чтобы развенчаться в церкви, необходимо представить такие документы и их копии:

• паспорт,
• свидетельство о венчании,
• прошение о церковном разводе (в котором будут подробно изложены причины прошения о развенчании),
• свидетельство о разводе от государственных структур.

У тебя могут также потребовать в письменном виде описать историю брака с подробным указанием причины развода. Помимо соблюдения формальных моментов, в церкви перед расторжением брака необходимо покаяться, и лучше, если это сделают и мужчина, и женщина.

Если ваш случай подходит под описанные выше причины, согласие второй стороны не потребуется. Тем не менее, если экс-супруг/супруга готовы подписать согласие на развенчание, лучше иметь его при себе во время обращения к настоятелю храма.

Также, если причина развода — медицинская или юридическая, тебе потребуются документы и копии, подтверждающие правомерность церковного развода.

Для церковного развода лучше всего обратиться в тот храм, где происходило венчание. Если такой возможности нет, достаточно беседы с настоятелем того храма, в который у тебя сейчас есть возможность прийти.

На основании твоего прошения и беседы с настоятелем храма, церковь готовит рапорт с прошением и развенчании, который передается в управление епархии. Через какое-то время (обычно до месяца) будет получен ответ, дает ли епархия разрешение на расторжение церковного брака.

ЧИТАЙ ЕЩЕ:

Как удачно выйти замуж. Совет эксперта

Физиология уверенности: как поверить в себя?

ТОП-5 причин, которые мешают поверить в себя

Мнение редакции может не совпадать с мнением автора статьи.

Церковный развод. Как развенчаться официально

И если процедура развода вполне понятна, то вопрос развенчания — тема более щепетильная. Перед венчанием батюшка проводит с брачующимися беседу и объясняет, что развенчаться практически невозможно, поскольку это благословение Божие. Если не уверен, что проживешь с этим человеком всю оставшуюся жизнь — лучше не венчаться. Однако те, кто когда-то перед лицом Господа клялись любить и уважать друг друга, но потом взяли и передумали, имеют шанс получить свободу. Процедура развенчания достаточно сложная, но во всех церквях примерно одинакова.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

как решить именно Вашу проблему — обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Как «развенчаться»?

Но, к сожалению, церковных разводов после таинства венчания меньше не становится! Почему так происходит, ответить однозначно сложно. Здесь имеет значение — возраст мужчины и женщины, когда они вступают в брак, ценности каждого их них, и не только.

Согласно Евангелию, верность должна храниться как со стороны мужа, так и жены, так что сторона тут неважна. Если виновник признает измену и готов расторгнуть брак, следует обратиться в церковь того патриархата, в котором был заключен церковный брак, и попросить о развенчании. Новая вера — повод, чтобы развенчаться Еще одна причина, которая может привести к расторжению брака, — когда один из супругов решил принять другую веру.

В этом случае, обратиться в церковь с просьбой о развенчании имеет право тот, кто остался с православной верой. Shutterstock При этом смена вероисповедания — не обязательный повод для расторжения церковного брака.

Новая семья и церковный развод Также, если супруг или супруга вступили в другой гражданский или фактический брак , то это может быть основанием для церковного развода. Другие причины для церковного развода Есть менее популярные, но все же веские причины для того, чтобы развенчаться. Среди них Церковь признает такие: Тяжелая душевная болезнь одного из супругов медицински засвидетельствованная , а также официально подтвержденные хронические алкоголизм или наркомания.

Заболевание проказой или сифилисом несколько устаревшая норма, — тем не менее, она действует. Совершение женой аборта без согласие на то мужа. Неспособность одного из супругов к деторождению только в случае, если она наступила до брака либо в результате самокалечения.

Как развенчаться: документы и подробности Для того чтобы развенчаться в церкви, необходимо представить такие документы и их копии: паспорт, прошение о церковном разводе в котором будут подробно изложены причины прошения о развенчании , свидетельство о разводе от государственных структур. У тебя могут также потребовать в письменном виде описать историю брака с подробным указанием причины развода.

Помимо соблюдения формальных моментов, в церкви перед расторжением брака необходимо покаяться, и лучше, если это сделают и мужчина, и женщина. Если ваш случай подходит под описанные выше причины, согласие второй стороны не потребуется. Также, если причина развода — медицинская или юридическая, тебе потребуются документы и копии, подтверждающие правомерность церковного развода.

Для церковного развода лучше всего обратиться в тот храм, где происходило венчание. Если такой возможности нет, достаточно беседы с настоятелем того храма, в который у тебя сейчас есть возможность прийти.

На основании твоего прошения и беседы с настоятелем храма, церковь готовит рапорт с прошением и развенчании, который передается в управление епархии. Через какое-то время обычно до месяца будет получен ответ, дает ли епархия разрешение на расторжение церковного брака.

Причины и правила Что такое церковный развод, очевидно из названия. Так как развенчаться, если обычный развод уже получен?

Но что делать, если семья распалась? Можно ли развенчаться? Венчание — это церковный обряд бракосочетания.

Церковный развод: рассказываем, как расторгнуть брак после венчания

После того как венчанные муж с женой развелись официально, необходимо обратиться в церковь и пройти процедуру расторжения уже церковного брака. Русской православной церковью определен установленный порядок развенчания, который можно пройти в течение 2—3 недель. В первую очередь, чтобы развенчаться, надо посетить тот приход, где происходило венчание, нужно постараться пообщаться именно с тем священником, который проводил таинство. Если это невозможно, обращаются в церковь, которая находится в непосредственной близости. С мужем и женой общается настоятель, который проводит частную беседу, узнает причины принятия такого решения и рассказывает о последствиях.

Церковный развод: как развенчаться? Причины и правила

Однако реальность далека от Божьего замысла. Развод, увы, стал обыденным делом, хотя в действительности, это огромная трагедия. Тем не менее, в некоторых христианских церквах развод хоть и не приветствуется, но допускается. Что делать после развода, если супруги были венчаны, расскажем в статье. Можно ли развенчаться в церкви после развода?

Вопрос читателя: Здравствуйте, не знаю, к кому обратиться, поэтому заранее прошу прощения.

Это означает, что муж и жена — самые родные люди на земле. Что в таком случае им делать? И какова может быть реакция Церкви? Как не существует и такого понятия. Но Церковь может благословить лишь на благое дело, а развод, каковыми бы ни были его мотивы, благим быть не может.

Правила развенчания в православной церкви после развода

.

.

Обряда или таинства развенчания в Церкви нет., потому что церковные таинства не имеют обратной силы, то есть нельзя.

Как развенчаться: порядок и особенности

.

Как развенчать церковный брак: процедура, причины, обряд

.

.

.

.

Развенчание церковного брака

Развенчание

Так как Церковь видит брачный союз мужчины и женщины как образ союза Христа с Церковью, то идеальный христианский брак считается нерасторжимым. Церковь вместе с этим предлагает средство к достижению идеальной семейной жизни – божественную благодать таинства Венчания и других церковных таинств. Поэтому первая христианская Церковь, строго придерживаясь взгляда на брак как единобрачие, в лице некоторых отцов и учителей Церкви, заповедовала вдовцам не жениться, а вдовам не выходить замуж.

Большим препятствием к восприятию всеми людьми христианского взгляда на брак служит то обстоятельство, что брак старше по времени Христианства и принят был последним уже в сложившихся формах. Закон о браке сложился не всецело под влиянием Христианства, но также и на основании обычаев установленных практикой брачной жизни человечества за все время его существования на земле.

Во внимание к слабостям человеческим святой апостол Павел признает возможность, что после смерти брак прекращается, и тот, кто остался вдовым может снова вступить в брак. Далее Церковь посчитала возможным освободить от брака одного из супругов, если другой неспособен продолжать брачный союз или продолжительное время отсутствует. Супружеская неверность разрушает чистоту брака и может быть причиной расторжения брака.

Расторжение брака в Церкви

Актуальность развенчания возникает при желании повторно совершить таинство Венчания после вступления в новый брак. Церковный развод может быть допустим в тех случаях, когда нет возможности сохранить семью. После церковного развода возможно повторное вступление в брак для невиновного в разводе супруга.

Часто приходится слышать вопрос: как можно развенчаться в Церкви или как расторгнуть церковный брак? Однако в Церкви такого понятия как развенчание нет. Не существует и особого обряда или последования, которое могло бы аннулировать совершенное венчание в церкви. Для того чтобы расторгнуть Церковный брак, необходимо обратиться в епархиальное управление. Каждый вопрос о предоставлении церковного развода или развенчании, решается индивидуально.

Условия прекращения Брачнного союза

Брак прекращается со смертью одного из супругов или по причине признания брака недействительным с самого момента его заключения (отмена брака), или же вследствие расторжения действительного и законного брака (развод).

Поводы к разводу

Церковное законодательство во все времена было вынуждено учитывать реальные обстоятельства меняющейся жизни.

Так, в синодальную эпоху поводом к разводу служили следующие причины: прелюбодеяние, то есть половая связь одного из супругов с посторонним лицом — была ли эта связь продолжительным действием или единичным фактом; физическая неспособность к брачному сожитию.

Последствием развода вследствие признания супруга неспособным к брачному сожитию является воспрещение ему нового брака навсегда; безвестное отсутствие одного из супругов в продолжение 5-ти лет и более.

Поместный Собор Русской Церкви 1917-1919 гг. принял особое «Определение о поводах к расторжению брачного союза, освященного Церковью», в котором, помимо вышеперечисленных, указывались и следующие причины развода:

• Отпадение от Православия одного из супругов при ходатайстве о разводе другого;
• Противоестественные пороки;
• Самооскопление;
• Сводничество;
• Заболевание проказой — и так далее;

Относительно современного положения вещей нужно сказать, что все бракоразводные дела рассматриваются гражданскими судами, однако это не освобождает православных христиан от обязанности расторгать свой церковный брак и по суду церковной власти, то есть через епископа. При расторжении церковного брака правящий архиерей не обязан проводить судебное разбирательство. Он основывается в своем решении на постановлении гражданского суда, показаниях самих супругов и их духовника.

Поделиться ссылкой:

0 0 голос

Article Rating

Существует ли «развенчание»?

Для Церкви понятия «развенчание», то есть конкретной процедуры расторжения брака, не существует, так как она отрицает само понятие развода, ставя семью на первое место. В Церкви никто не выдаст вам документ, подтверждающий, что вы больше не связаны перед Богом с вашим бывшим супругом.

Господь задумал семью как союз двух людей на всю оставшуюся жизнь, как малую Церковь, задача которой — духовное спасение всех, кого она объединяет. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает, — говорит Христос (Мк. 10: 9). Церковный брак заключается не на бумаге, а перед Богом, и именно перед Ним супруги несут ответственность за свою семейную жизнь.

Однако реальность далека от Божиего замысла, и современные люди перестали видеть в семье высшую ценность, абсолютную, непопираемую святыню.

Не «развенчание», а повторный церковный брак

Тем не менее милосердие к поврежденной человеческой природе не позволяет Церкви отвернуться от прихожан на сложном этапе их жизни. Если восстановление супружеского союза невозможно, то считается, что человеку лучше поискать нового спутника жизни, чем жить в блуде. То есть Церковь благословляет не свободу отношений, не «развенчание», а повторный церковный брак, венчание во втором браке с другим человеком, с которым вы предварительно вступили в брачные отношения, официально признанные государством (зарегистрировались в ЗАГСе).

Какова процедура повторного брака в Церкви?

Для проведения повторного венчания людям, уже бывшим в церковном браке, необходимо обратиться в епархиальное управление и подать прошение на имя правящего архиерея о развенчании, то есть о снятии венцов, о снятии благословения. Заметьте, это решение настолько важно для Церкви, что принять его может только епископ.

Подать прошение может только муж или только жена, присутствие обоих супругов необязательно. При этом надо предоставить следующие документы:

1) паспорт

2) свидетельство о расторжении первого брака в ЗАГСе

3) свидетельство о заключении первого церковного брака

4) письменное согласие на расторжение церковного брака от первой (первого) супруги (супруга).

Развенчаться против воли второго супруга нельзя. Если второй супруг готов идти на примирение и искренне раскаивается в грехе, который стал (может стать) причиной развода, христианское вероучение говорит о том, что нужно постараться его простить. Соответственно, когда согласия на развод нет, благословения на второй брак не будет.

Если развенчание происходит по причине того, что супруг потерял дееспособность, болен неизлечимой болезнью, то следует предоставить медицинские документы, подтверждающие это; если первый супруг умер, следует предоставить свидетельство о смерти.

Когда ваше заявление будет рассмотрено, вас вызовут на беседу со священнослужителем, который попросит назвать причины, подтолкнувшие вас к разводу. В случае, если причины не являются уважительными для Церкви, вам могут отказать в повторном венчании.

Весомыми причинами для расторжения брака Церковь считает:

• измену одного из супругов или противоестественные пороки
• аборт, сделанный женой без согласия мужа, без необходимости по медицинским показателям
• смену веры одним из супругов (право просить суд о разводе принадлежит супругу, остающемуся в Православии)
• неспособность к супружеской жизни и, как следствие, к продолжению рода, потеря дееспособности мужа или жены
• болезни, угрожающие здоровью будущих детей (СПИД, сифилис и другие)
• вступление мужа или жены в другой брак
• алкоголизм и наркоманию одного из супругов
• риск нанесения ущерба здоровью одним из супругов второму
• сводничество
• длительное отсутствие одного из супругов
• несоответствие христианским канонам: брак между родственниками, брак до достижения совершеннолетия
• попытка суицида.

Мирские причины не всегда считаются достаточно вескими основаниями для расторжения брака. То есть если вы не сошлись в интересах с супругом (супругой), у вас разные характеры, уровень образования, если проблемы связаны с финансами, то будьте готовы к тому, что Церковь не благословит развод и повторный брак.

Право повторного церковного брака дается тому супругу, который неповинен в расторжении первого брачного союза, именно эта сторона получает возможность построить новые отношения.

Повторное бракосочетание для тех, кто повинен в прелюбодеянии, разрешается только после исполнения епитимьи, наложенной Церковью.

По церковным канонам беспрепятственно получить разрешение на повторное венчание может только вдовец (вдова).

Сколько раз можно венчаться?

Если получить согласие на венчание во второй раз вы можете без особых проблем, то когда пойдете за разрешением на венчание в третий раз, не исключено, что вас попытаются наставить на путь истинный, напомнив, что метаться от жены к жене (от мужа к мужу) недостойно истинно верующего человека.

Поэтому, как вы уже поняли, подходить к вопросу венчания нужно серьезно и ответственно. Обращайтесь в храм, только если уверены в крепости ваших брачных уз и готовы заключить союз не только перед людьми, но и перед Богом.

Подготовила послушница Татьяна Кладиева

09.11.2020

Вопрос священнику

Однако реальность далека от Божьего замысла. Развод, увы, стал обыденным делом, хотя в действительности, это огромная трагедия. Тем не менее, в некоторых христианских церквах развод хоть и не приветствуется, но допускается. Что делать после развода, если супруги были венчаны, расскажем в статье. Бог задумал союз мужчины и женщины вечным. Венчание — это особый обряд.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему — обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Процесс развенчания. Возможен ли развод после венчания?

За годы советской власти в СССР выросло два поколения атеистов, для которых церковь была олицетворением мракобесия, что полностью соответствовало государственной идеологии. Однако после того как Советский Союз развалился, церковь начала переживать возрождение и многие бывшие атеисты вспомнили о православии. Для кого-то оно стала возможностью окрепнуть духом, заручившись верой, а для кого-то — просто модным веянием.

Приняв обряд крещения, многие остановились в своем духовном развитии только на внешней религиозной атрибутике — нательных крестах и посещениях церкви по крупным праздникам, никаких других обязательств и обязанностей перед богом они не считают своим долгом исполнять.

Для таких людей венчание представляет собой просто красивый обряд, возможность упомянуть в беседе, что брак зарегистрирован не только в загсе, но и в церкви. А между тем обряд венчания, подтверждающий пред Господом законность брака, является одним из семи христианских таинств и его целью является даже не соединение двух любящих друг друга людей, не рождение законных детей, а построение таких взаимоотношений между мужчиной и женщиной, которые являются духовно-телесным единством.

Брак, согласно Библии, символ не только отношений между супругами, но и отношения Господа к своему народу, Христа к церкви. Как нерасторжимы эти связи, так же нерасторжим должен быть и брак. Церковь рассматривает брак как совместный духовный подвиг двух людей, как школу любви и веры, обет, данный перед лицом Господа, нарушение которого невозможно.

Но, конечно, люди — не святые, поэтому изначально существовала только одна причина, по которой брак, освященный церковью, мог бы быть расторгнут — это измена одного из супругов.

Но и в этом случае требовались серьезные и неопровержимые доказательства этого проступка, чтобы в последующем невиновный супруг мог вторично вступить в церковный брак. Сегодня перечень таких причин, признаваемых уважительными, существенно расширен.

В начале прошлого века собор Русской православной церкви утвердил перечень тех причин, по которым может произойти развенчание или расторгнут брак. Кроме уже упомянутого прелюбодеяния в этот перечень были включены: — смена православной веры одним из супругов; — вступление кого-нибудь из них в другой брак; — неспособность к супружеской жизни вследствие самокалечения мужа или жены; — заболевания, представляющие угрозу для здоровья будущих детей сифилис, проказа ; — противоестественные пороки; — исчезновение одного из супругов на долгое время; — посягательство на здоровье и жизнь второго супруга или детей; — сводничество или снохачество; — потеря дееспособности одним из супругов.

Уже в XXI веке в этот перечень были добавлены заболевание СПИДом, алкоголизм и наркомания, которые тем не менее обязательно должны быть подтверждены медицинскими документами. И еще один повод считается церковью уважительной причиной для развода — это аборт, сделанный женщиной без согласия мужа, в том случае, когда не существовало медицинских показаний для него и беременность не угрожала здоровью и жизни жены.

Процедуры развенчания как таковой не существует, вам не потребуется вместе с супругом или по отдельности являться в церковь для того, чтобы развестись перед Богом. Но если вы собрались второй раз выйти замуж, вам необходимо снять полученное при венчании благословение на предыдущий брак и получить разрешение на заключение следующего. Учтите, что у вас на руках, так же, как и в первом случае, уже должно быть свидетельство о заключении повторного брака, выданное в загсе.

Разрешение на вторичный брак и венчание вам сможет дать не каждый священнослужитель, а только архиерей. Чтобы подать прошение на его имя, обратитесь в местное Епархиальное управление, в котором вам подскажут, как правильно составить и изложить свою просьбу. Адрес областного управления можно узнать в любом действующем храме.

К просьбе необходимо приложить свидетельство о венчании, канонические документы о расторжении первого брака и о заключении второго. Как правило, решение вторично венчаться принимается уже более взвешено и ответственно, не под влиянием моды, а по велению души. Если у вас еще есть какие-то сомнения, не стоит сразу после заключения брака в государственных органах идти венчаться в церковь.

Привлекая в свидетели своего брачного союза Господа, вы оба должны понимать, что несете ответственность не только друг перед другом, но и перед Ним. Читайте также: как сделать мужчине предложение жениться. Личная жизнь звезд. Содержание статьи: Обряд венчания Недействительный брак Церковный развод Видео. Фото Shutterstock. Что представляет собой обряд венчания. По каким причинам церковь может признать брак недействительным. В том случае, когда оба супруга венчаются повторно, венцы на их головы не возлагаются.

Если же для одного из них этот обряд происходит впервые, он будет сопровождаться возложением венцов. Как происходит церковный развод. Учтите, что существует церковная квота на венчание — этот обряд проводится не более трех раз.

Материалы по теме Развод как старт для новой жизни Развод с мужем — не повод для депрессии. Комментарии 2. Гость Войти или зарегистрироваться. Отправить под именем. Топ Все комментарии Показать сначала Новые Старые. Сначала новые Сначала старые. Гость Простите, но я всегда думала, что венчание для того и существует, чтобы смерть нас не разлучила. Поэтому странно видеть такие слова в конце статьи.

Тогда и основная информация ставится под вопрос. Ответить Пожаловаться. Подписка на рассылку Подписаться.

Регистрация Вход. Ответы Mail.

Сентябрь Если Вы решили вступить в новый брак и при этом состоите в церковном браке, Вам нужно официально развестись и обратиться с прошением о вступлении в повторный брак к правящему архиерею. Надо прийти в Епархию, а там Вам все объяснят. Считается ли человек безгрешным, если он после греха чародейства успел страшно пострадать при жизни от этого и раскаивается? Не всякое страдание искупает грех, и не всякий грех искупается страданием.

Как правильно развенчаться после развода?

За годы советской власти в СССР выросло два поколения атеистов, для которых церковь была олицетворением мракобесия, что полностью соответствовало государственной идеологии. Однако после того как Советский Союз развалился, церковь начала переживать возрождение и многие бывшие атеисты вспомнили о православии. Для кого-то оно стала возможностью окрепнуть духом, заручившись верой, а для кого-то — просто модным веянием. Приняв обряд крещения, многие остановились в своем духовном развитии только на внешней религиозной атрибутике — нательных крестах и посещениях церкви по крупным праздникам, никаких других обязательств и обязанностей перед богом они не считают своим долгом исполнять.

ВЕНЧАНИЕ, пожалуйста, подскажите — при разводе развенчиваться надо?

Процесс развенчания Style Me Pretty. Перед венчанием батюшка проводит с брачующимися беседу и объясняет, что развенчаться практически невозможно, поскольку это благословение Божие. Если не уверен, что проживешь с этим человеком всю оставшуюся жизнь — лучше не венчаться. Однако те, кто когда-то перед лицом Господа клялись любить и уважать друг друга, но потом взяли и передумали, имеют шанс получить свободу. Процедура развенчания достаточно сложная, но во всех церквях примерно одинакова. Читай также: Таинство венчания: Что нужно знать о церковном ритуале?

Когда двое влюблены, кажется, что это на всю жизнь. Люди дают клятвы, венчаются, и становятся мужем и женой по православным канонам.

В реальной жизни не всегда все складывается так, как хотелось бы. Распадаются семьи и супруги, еще совсем недавно любящие друг друга, становятся чужими. В современном обществе разорвать брачные узы можно, это не так трудно. Но ведь многие проходили процедуру венчания, а это уже совсем другое дело. Это особое таинство и испокон века именно такой брак считался навсегда, до самой смерти. Как поступить в сложной ситуации и можно ли развенчаться в церкви? Вопрос настолько актуален, что требует детального рассмотрения. Церковь всегда отрицательно относилась к разводу, поэтому развенчаться намного сложнее, чем просто получить свидетельство о расторжении брака. Для этого шага должны очень веские причины.

Как развенчать церковный брак: процедура, причины, обряд

Подскажите пожалуйста, вот такая проблема, Мой М. А в церковь всё не решусь сходить Подскажите пожалуйста, может у кого похожая проблема-??!!!

Сегодня каждый третий заключенный гражданский брак у нас в стране распадается. Но понятие «церковный брак» воспринимается как повышенный знак надежности.

.

Но если вы собрались второй раз выйти замуж, вам необходимо снять полученное при венчании благословение на предыдущий брак и.

Правила развенчания в православной церкви после развода

.

Венец любви

.

.

.

.

.

Можно ли развенчаться? — Православный журнал «Фома»

В области Суббота, 11 Апреля Венчаться до ЗАГСа или только после штампа в паспорте, как подготовить себя к обряду и возможно ли развенчаться? Кто, как не священнослужитель, может рассказать о религиозных аспектах венчания. Несколько вопросов мы задали клирику Свято-Петропавловского собора г. Волковыска иерею Александру Богдану.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему — обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Церковный развод: рассказываем, как расторгнуть брак после венчания

Ольга — так представилась псковичка — написала, что пару лет назад вышла замуж и обвенчалась. В настоящее время супруги приняли решение развестись, но супруг Ольги отказывается обращаться к священнику с просьбой о развенчании, ссылаясь на то, что стал неверующим.

Вопрос, как нам показалось, требует более детального рассмотрения, чем отдельная частная ситуация. О том, что делать в случае развода и как часто псковичи обращаются к священнику с такими проблемами, мы поговорили с руководителем социального отдела Псковской епархии, настоятелем храма Василия на горке протоиереем Андреем Большаниным.

Существует ли в реальности такой чин? Бог освятил брак. Некоторые считают, что, если они не повенчались, брак не имеет никакой ценности. Но даже невенчанный — это все равно брак, заключенный по законам государства, по людским законам. Венчание — это благословение Церкви. Верующим людям необходимо совершить брак по законам общества и обязательно нужно получить благословение Церкви на такое важное дело, как совместная жизнь, рождение детей.

К этому надо относиться, конечно, ответственно. Сейчас браки распадаются, и это ужасно. Потому что разрушим семью — и государства не будет. Если люди разрушили семью, они идут в соответствующие органы, и потому уже, снисходя к их немощи, учитывая каноны и современные реалии, священноначалие, если это возможно, идет на встречу и дает благословение на новый брак и венчание.

Вообще по правилам благословение на брак получает пострадавшая сторона. В данном случае женщине изменил супруг — значит, она пострадавшая сторона. Ей дается снисхождение. Он не заслуживает снисхождения: он бросил свою семью. Это ужасно, это трагедия для супругов, для их детей, для всего общества. Но вместе с тем Церковь понимает: люди могут наломать дров, а после умнеют, раскаиваются.

Тогда, если прежний брак восстановить невозможно, дается благословение на создание новой семьи. В ситуации с женщиной, приславшей вопрос, мнение супруга неважно, она может написать прошение и без мужа. Ей дадут благословение вступить в новый брак, если сочтут, что она заслуживает снисхождения.

Сейчас все чаще случаются такие истории, что у священников голова кругом идет. У людей много всего бывает намешано. Осознал всю неправду своей жизни и стал наконец-то верующим. Что ему теперь — пойти и закончить свою жизнь?

Покаяние — как второе крещение. У человека всегда есть шанс на исправление. Только если действительно человек осознал свою вину и хочет исправиться. У нас ведь много людей крещеных, но мало верующих. Профсоюзной, 12 — от ред. Там покажут образец заявления. Его необходимо заполнить, приложить копию гражданского свидетельства о разводе. Если брак не расторгнут официально, то такое заявление даже рассматривать не будут. Нельзя венчать, если нет росписи.

Точнее, можно, но если регистрация в ЗАГСе планируется сразу после венчания. До революции в нашей стране было принято объявлять на приходе о решении пожениться. Тогда и говорилось: если кто-то знает, что препятствует этому браку, пусть объявит об этом. Ведь как могло быть: приехал из другой губернии, весь такой красивый хороший, нашел себе даму, стал за ней ухаживать, а у него жена где-нибудь в Киевской губернии с детьми живет. До революции исключительно Церковь могла регистрировать браки.

После года эту функцию забрало государство. Священник их исповедует. Он должен выяснить ситуацию, что у них вообще произошло. Бывают разные граждане. Но это вообще не аргумент — у нее любовь каждые полмесяца может пропадать, и возникать новое чувство неизвестно к кому.

Выяснив причины, священник пишет резолюцию об обстоятельствах развода, затем должна быть собрана каноническая комиссия в Епархиальном управлении. На основании резолюции они рассматривают, подавать документ владыке на благословение снова венчаться или нет. Есть каноны, к ним и прибегают. Сейчас каноны не применяют со всей строгостью. Раньше брали во внимание минимальное количество причин: измена, предательство родины, тяжкие преступления, смерть.

Брак по церковным понятиям в принципе может прекратиться только смертью одного из супругов. В идеале человек, даже потеряв своего супруга, должен оставаться один.

Но зная человеческую немощь, церковь снисходила к человеку, назначала ему епитимью, на время отлучив от причастия. Если опять супруг умер — третий брак. Четвертый же брак церковь не признавала и приравнивала к блуду.

А у нас никто не умер, и живут чуть ли не в одном подъезде — первая, вторая, восьмая, десятая жена. Если присутствуют причины, названные выше, развенчаться после развода можно даже без согласия мужа или жены.

При всех других обстоятельствах каждый конкретный случай рассматривается индивидуально. Вполне вероятно получить отказ, если священники сочтут недостаточность оснований. Когда еще в нашей стране все восстановится!

Если ты первый раз не сохранил брак, вторую жену бросил, третью, тут уже в пору лечиться нужно человеку идти, к психологу, выяснять, что в нем не так. Статистика ужасная. Семьи распадаются, супруги даже три года прожить не могут вместе. Потому что в обществе преобладает распущенность и вседозволенность. Людей не останавливает, что они венчаные, что у них есть дети, не останавливает то, что жена будет чуть не впроголодь жить.

Люди, не боящиеся Бога, — жестокие существа: бросил жену с детьми и в Турцию уехал, выкладывает фотографии в соцсетях, какой он счастливый, какая у него новая великая любовь, и все общество говорит: да, у них любовь. А там зубы на полку кладет его жена с детьми, с ума сходит. Таких историй куча по всей России — я не раз о таком слышал.

Зависит многое от причины развода. Но, как правило, раньше года даже не рассматривают такие заявления. По крайней мере, так кажется на первый взгляд.

Мужчина ведь уходит жить тоже к женщине. Вот и пойми — какая пострадавшая сторона: одной женщине горе, другой — сомнительное счастье. При условии, что один из брачующихся, жених или невеста, не были венчаны прежде, Таинство венчания проходит со всей торжественностью. Венчальные атрибуты, оставшиеся от предыдущего брака, не несут в себе никакой мистической силы.

Свечи можно сжечь, атрибуты раздать. Иконы хранить и нет в них ничего страшного. Если разрешение на второе венчание просит человек, ставший причиной развода предыдущего союза, то церковь накладывает на грешника епитимию для искреннего раскаяния в совершенных проступках по отношению к прежнему венчанному супругу. Срок епитимии зависит от величины греха, и заранее никто определить его не сможет.

После развала семейного очага христиане находят утешению в молитве, по которой Бог дает новые отношения. Часто указывают пьянство, наркоманию, игроманию. Хотя опять же — архиерей будет принимать решение о благословении на новый брак, а не настоятель прихода.

Некоторые священники уверены, если муж пьет — все равно нельзя разводиться. Но я считаю, если женщину муж начал избивать, то это уже достаточный повод. Он ее покалечит — кто будет ребенка воспитывать? Почему сейчас такое количество разводов? Потому что многие Бога не боятся и людей не стыдятся.

Взрослое поколение сейчас составляют люди, которые зачастую выросли в неполных семьях. И как бы они не понимали, что это плохо, многие идут тем же путем, следуя плохому примеру родителей. В церкви всегда есть большой процент истинно верующих людей — поэтому она и существует две тысячи лет.

Люди думают, что они стали очень культурные, и опуститься обратно они уже не могут, но история показывает, что это не так.

Если начнут отходить на задний план христианские ценности, постепенно можно прийти к мысли: если я такой важный, богатый и сильный, почему бы мне не иметь тысячу жен? И рабов заодно — рабство же никуда не делось. Если человек Бога не боится, людей не стыдится, и если у него появляются ресурсы, силы и возможности, он очень быстро превращается в страшное существо, которое готово на все, лишь бы удовлетворить свои похоти.

Сейчас, я считаю, в мире осталась одна из самых главных ценностей — это семья. И ее интенсивно уничтожают. Семья — это основа, только в нормальной семье могут вырасти нормальные дети. Где нормальные адекватные родители, там не надо объяснять, что мама не позволит себе орать как бензопила с утра до ночи, а папа не станет бить никого.

Как развенчать церковный брак: процедура, причины, обряд

И не только потому, что в нем есть некая терминологическая или филологическая неправильность. Скорее, настороженность вызывает отношение к Таинству Брака, сквозящее в этом слове. Как развенчаться в церкви? Существует ли такой обряд в принципе? На эти вопросы ответит священник Михаил Самохин в данной статье.

Однако реальность далека от Божьего замысла. Развод, увы, стал обыденным делом, хотя в действительности, это огромная трагедия. Тем не менее, в некоторых христианских церквах развод хоть и не приветствуется, но допускается.

Ольга — так представилась псковичка — написала, что пару лет назад вышла замуж и обвенчалась. В настоящее время супруги приняли решение развестись, но супруг Ольги отказывается обращаться к священнику с просьбой о развенчании, ссылаясь на то, что стал неверующим. Вопрос, как нам показалось, требует более детального рассмотрения, чем отдельная частная ситуация. О том, что делать в случае развода и как часто псковичи обращаются к священнику с такими проблемами, мы поговорили с руководителем социального отдела Псковской епархии, настоятелем храма Василия на горке протоиереем Андреем Большаниным.

Как развенчаться в церкви?

Вопрос читателя: Здравствуйте, не знаю, к кому обратиться, поэтому заранее прошу прощения. У меня есть вопрос по поводу развенчания. Развелись с женой уже давно, виной тому стала огромная тяга с ее стороны к алкоголю. Я остался жить вместе с сыном, и теперь встретил девушку с которой мы подходим друг другу,но так как я человек набожный, я не могу женится на ней ибо я не развенчался. Подскажите что мне делать? Отвечает протоиерей Андрей Ефанов: Добрый день! В основах социальной концепции Русской Православной Церкви Вы можете найти этот документ по ссылке сказано о том, что алкоголизм одного из супругов признается основанием к расторжению брака. Если семья фактически распалась, необходимо подать прошение епископу, правящему архиерею епархии, на территории которой Вы живете.

Можно ли «развенчаться» и венчаться повторно, если ты не «развенчан»?

Но что делать, если семья распалась? Можно ли развенчаться? Венчание — это церковный обряд бракосочетания. Провести его можно лишь в том случае, если брак зарегистрирован в ЗАГСе.

И если процедура развода вполне понятна, то вопрос развенчания — тема более щепетильная.

А кто-то венчался с пониманием дела и ответственности, однако из-за непредвиденных обстоятельств решил расторгнуть брак. Ни для кого сейчас не секрет, что несколько раз венчаться в Беларуси можно, однако как получить согласие на это? Об этом мы решили узнать у представителей Православной и Римско-католической церквей. Венчание — это таинство, в котором два человека получают благословение для совместной супружеской жизни.

Как развенчаться: порядок и особенности

.

.

.

Как поступить в сложной ситуации, можно ли развенчаться в В году Поместный Собор Российской Православной Церкви в.

.

.

.

.

.

.

.

Получить развод в церкви » Уроки географии

В православии влюбленные люди иногда решают скрепить свой союз перед Богом и проводят обряд венчания. Но что делать, если семья распалась? Можно ли развенчаться?

Венчание – это церковный обряд бракосочетания. Провести его можно лишь в том случае, если брак зарегистрирован в ЗАГСе. А что делать, если семья распалась? Что такое церковный развод и существует ли он в принципе, отвечает Алексей Колыванов, священник, проректор по учебной работе Оренбургской Духовной Семинарии.

К сожалению, разводы случаются. Хотя создание семьи – это один раз и на всю жизнь. Господь Иисус Христос в Евангелие, в Священном писании не раз это подчеркивает: что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Однако сам Господь Иисус Христос в Евангелие указывает на единственную причину для развода – измена, прелюбодеяние. Сейчас список причин для церковного развода несколько расширился. В основах социальной концепции русской православной церкви – это официальный церковный документ — указано несколько причин для церковного расторжения брака. К ним относят: хронический алкоголизм, подтвержденный врачами; прямую угрозу жизни супруга, супруги или детей и так далее. Поэтому возможен повторный церковный брак в качестве некоторого исключения из правил.

Такого понятия, как «развенчание» или «развенчивание» в принципе нет. Есть благословение на повторный брак. Часто люди приходят в церковь именно с просьбой развенчать их. Священнослужители объясняют: если люди решили прекратить свою семейную жизнь их официальный развод, совершенный в ЗАГСе, можно сказать, автоматически является развенчанием. Если люди не живут вместе и это официально оформлено, значит, факт венчания на них дополнительных обязанностей не налагает. Они сами разрушили свой брак и больше не муж и жена ни перед людьми, ни перед Богом. При желании венчаться во второй раз, необходимо: зарегистрировать брак в ЗАГСе и прийти в тот храм, который обычно посещают, и обратиться к священнику. Если ситуация не является какой-то неоднозначной, то сам церковнослужитель может принять решение о возможности их венчания. Это бывает в случаях, если нет разногласий между супругами, если пришла невиновная сторона, если все вопросы и проблемы с предыдущим браком решены. Если же приходской священник не может решить этот вопрос, тогда его решают в Епархиальном управлении. В Оренбурге оно находится на Советской, 43. Там всегда есть дежурный священник. Ежедневно с 10.00 до 12.00 он занимается подобными вопросами. Нужно прийти вдвоем, взять с собой документы о расторжении прошлого брака и заключении нового. В ходе анализа этих документов и в ходе беседы выясняется возможность или невозможность заключения повторного церковного брака. Недавно был принят общецерковный документ о венчании, где указывается, что допускается максимум 3 церковных брака. При этом учитываются и те браки, которые не были освещены таинством венчания.

Алексей Колыванов

Четкого ограничения нет. Но случаи бывают разные. Одна ситуация, если люди 10 лет прожили во втором браке и решили повенчаться. Другая – если прошло 2 недели после развода. Вторая ситуация вызывает сомнения. Обычно рекомендуют повременить.

Отличаются чины венчания. Есть первый и второй чины. Если над людьми уже ранее совершалось таинство венчания, то второй раз оно совершается по чину, который включает в себя покаянную молитву. Господь в Евангелие говорит, что всякий, кто женится на разведенном, тот прелюбодействует. Повторные браки совершаются, прежде всего, по немощи человеческой, а не по воле Божьей. Поэтому в молитвослов включается ряд покаянных молитв, чтобы люди понимали этот момент.

Как правило, в этом случае возможно снисхождение и таинство проводится по первому чину. Однако встречается мнение, что нужно поступать по строгости и если это второй брак хотя бы для одного, нужно употреблять второй чин венчания. По словам отца Алексея в практики ни так часто совершаются повторные церковные браки. Сейчас вообще венчаний ни так много, по сравнению с тем, что было 10-15 лет назад. В среднестатистическом храме нашего города совершается 3-5 венчаний в месяц. Это очень мало, по сравнению с количеством регистраций брака и количеством крещений.

Сегодня каждый третий заключенный гражданский брак у нас в стране распадается. Но понятие «церковный брак» воспринимается как повышенный знак надежности. Реальность и здесь может преподносить самые разные сюрпризы, но все-таки церковный брак — прошедший через Таинство венчания — предполагает куда более серьезное отношение к брачному союзу. И венчаться и развестись в церковном браке гораздо труднее.

Проект документа «О церковном браке» содержит в себе много интересных и важных разъяснений. Одно из таких важных разъяснений связано с тем, что многие ревнители благочестия «не по разуму» обзывают «блудом» не венчанные, но законные — по гражданскому законодательству — браки. Супругам, прожившим десятки лет в таком браке, чуть ли не объявляют, что они «как блудники» не имеют право причащаться. Проект уточняет, что такой брак не считается «греховным сожительством», а супругов нельзя отлучать от таинств в православных храмах. Хотя такие семьи достойны «особого попечения», и им надо разъяснить все о должном браке.

Так называемый гражданский брак без регистрации в ЗАГСе, долго считавшийся модным среди молодежи, не благословляется венчанием. «Нерасписанных» венчают только в очень особенных случаях — каких, уточняется в документе.

Венчаться с нехристианами нельзя. С христианами других конфессий — католиками, протестантами, членами древних восточных церквей (Армянской апостольской и Эфиопской православных церквей, а также коптских и сиро-яковитских общин) венчание возможно при условии, если брак будет благословлен в православной церкви, а дети будут воспитываться в православной вере.

Еще из Послания апостола Павла известно, что разорять уже сложившийся брак с человеком другой веры нельзя. «Если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее. И жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его», — писал апостол Павел. К лицам, находящимся в таком браке, проявляется «пастырское снисхождение».

Церковный брак труднее расторгнуть, чем светский. Для этого нужны весьма веские основания. Такие, как «отпадение одного из супругов от православия», «прелюбодеяние одного из супругов», «злонамеренное оставление одного супруга другим», «заболевания одного из супругов проказой, сифилисом, СПИДом, хроническим алкоголизмом или наркоманией». Поводом для развода может стать совершение женой аборта при несогласии мужа или, наоборот, принуждение жены к искусственному прерыванию беременности.

Решение о разводе принимает епархиальный архиерей. Он же выдает свидетельство о признании церковного брака распавшимся и о возможности для невиновной стороны венчания во втором и третьем браке. Наличие решения светских органов власти о расторжении брака, отмечают авторы документа, «не отменяет» для церковной власти необходимости «самостоятельного суждения и собственного решения» о случившемся — по Священному писанию и церковным канонам.

— На мой взгляд, сегодня самое важное — это не регламентация, по каким причинам можно, а по каким нельзя венчаться или разводиться, — комментирует проект для «РГ» член комиссии Межсоборного присутствия по вопросам церковного права, руководитель церковно-научного центра «Православная энциклопедия» Сергей Кравец. — Мы же живем не в условиях царской России, когда решение Церкви о браке влекло очень серьезные правовые последствия, связанные и с наследством, и со статусом детей, и со статусом разводящихся. Сейчас такие последствия не наступают. Поэтому куда важнее сегодня попробовать изменить современный тренд на превращение брака во временное сожительство.

Самая важная проблема сегодня, по мнению Сергея Кравца, психологическая неготовность к браку людей, особенно молодых и вступающих в него первый раз. «Опросы показывают, что процент разводов по этой причине выше, чем по причине алкоголизма или насилия в семье. Браки, которые распадаются в первые годы (а таких стало очень много) разрушаются из-за неготовности к браку. Эта неготовность усиливает легкомысленное отношение к браку — люди не расценивают его как союз, заключаемый до конца жизни или на многие годы. Это брак на пробу: вот, попробуем так».

Укрепляется представление о браке как о том, что можно много раз поменять. «Уж не говорю о том, что решения о браке принимаются сегодня и из соображений комфорта и удобств, связанных с ним. Все чаще — раньше этого не было — причиной расторжения браков называют выявление меркантильных намерений в браке у одного из супругов. Брак, один из традиционных институтов, дающих человеку наибольшую устойчивость, попал под угрозу. И причина в нас самих. И прежде всего в главенстве психологии комфорта и потребления».

Брак в таких случаях становится одним из признаков потребления. Девушки очень хотят выйти замуж из соображений престижа, мальчики ждут от брака изменений бытовых условий жизни, а кончается все тяжело, считает Сергей Кравец.

Церковный же брак требует подготовки. «Если нам удастся добиться перед венчанием реальной внутренней подготовки к этому таинству, если священник сможет серьезно поговорить об этом, это будет очень важным делом», — подчеркивает наш собеседник. Он считает, что надо сосредоточить внимание на долговременной настоящей психологической подготовке к браку.

Чтобы быть счастливым в семейной жизни, надо следить за тем, что мы говорим и делаем, считает Папа Римский Франциск. «Используйте в общении фразы «Могу ли я?», «Спасибо» и «Извини». Это ключ к созданию крепкой семьи. Эти простые слова легко произнести, но сложно научиться постоянно использовать. Но когда вы игнорируете их, отсутствие этих фраз может пошатнуть основы вашей семьи, что может привести к ее распаду. Когда эти слова . произносятся не формально, а искренне, от всего сердца, в семье воцаряется любовь, они укрепляют семейную жизнь».

+38 (067) 489 79 45

+38 (044) 545 44 44
+38 (050) 545 44 44
+38 (063) 545 44 44

+38 (068) 545 44 44

+38 (044) 545 44 44

+38 (050) 545 44 44
+38 (068) 545 44 44
+38 (063) 545 44 44

+38 (044) 545 44 44

+38 (050) 545 44 44
+38 (068) 545 44 44
+38 (063) 545 44 44

+38 (044) 545 44 44

+38 (050) 545 44 44
+38 (068) 545 44 44
+38 (063) 545 44 44

+38 (048) 773 74 07

+38 (044) 545 44 44

+38 (050) 545 44 44
+38 (068) 545 44 44
+38 (063) 545 44 44

Сакральная архитектура – неисчерпаемый источник вдохновения для художников, писателей и других представителей искусства. Тем более что в Украине сфера сакрум представлена чрезвычайно широко. Православные и католические храмы, синагоги и мечети, караимские кенасы и лютеранские кирхи создают здесь красочное разнообразие. Оно захватывает каждого путешественника, решившего прикоснуться к непостижимой красоте и величию, которые невозможно передать даже наиболее удачно подобранными словами.
Более того, через храмы часто просматриваются летописи целых регионов, сложенные из судеб их жителей. Ведь история свидетельствует, что на землях современной Украины веками учились жить рядом в мире и согласии не только православные, но и греко- и римо-католики, иудеи и мусульмане, меннониты и лютеране, караимы. И многие из них оставили после себя уникальные архитектурные произведения, которые до сих пор украшают улицы украинских городов, поселков и сел. Далее – подборка самых интересных храмов в Украине.

Лучшие деревянные храмы

Церковь Святого Николая, Среднее Водяное

Церковь Николая Чудотворца в селе Среднее Водяное, на Раховщине (Закарпатье), является выдающимся памятником народной сакральной архитектуры. Два дубовых сруба верхней церкви многие историки считаются древнейшими в современной Украине и Потисье (1428).

Также в верхней церкви частично сохранилась оригинальная настенная роспись 17–18 веков. Зато нижняя церковь датируется «всего лишь» 1699 годом.

Церковь Святого Николая Чудотворца, Колодное

Закарпатская церковь Николая Чудотворца в селе Колодном на Тячевщине – также среди древнейших памятников деревянного сакрального строительства. Срубные стены строгой святыни, которая имеет немало черт, характерных для оборонительных сооружений, датируют 1470 годом.

В церкви сохранились алтарные и настенные росписи эпохи позднего средневековья. Также здесь много других оригинальных архаичных элементов – чудом сохранившихся для потомков свидетелей давних времен, эпох и культур.

Церковь Святого Юра, Дрогобыч

Церковь Святого Юра – одна из самых удивительных святынь Львовщины и одновременно действующий музей. Более того, это архитектурный памятник мирового значения, известный как настоящая «поэма в дереве».

В Дрогобыч церковь «переехала» в 1657 году из Ивано-Франковской области. Датируют святыню 15–16 веками, единого мнения относительно возраста храма у ученых пока нет.

Церковь Святого Духа, Потелич

Церковь Святого Духа в селе Потелич вблизи города Рава Русская во Львовской области ориентировочно датируется 1555 годом. Хотя есть источники, которые относят ее и к 1502 году. Здесь сохранилась фантастическая стенопись начала 17 века – шедевр храмовой настенной иконописи Галичины.

Кстати, во времена средневековья Потелич был мощным городом. Это в определенной степени и объясняет наличие в нем такого величественного храма.

Церковь Святого Архистратига Михаила, Киев

Музей народной архитектуры и быта «Пирогово» объединяет много памятников деревянной архитектуры. Ведущее место среди них занимает и церковь Святого Архистратига Михаила, которая «прибыла» в музей из села Дорогинка Фастовского района Киевской области.

Приблизительная дата строительства Святомихайловский церкви – 1528 год. Ученые утверждают, что это, вероятно, древнейшая из сохранившихся деревянных святынь Центра, Востока и Юга нашего государства.

Церковь Святого Духа, Рогатин

Святодуховская святыня Рогатина (Ивано-Франковская область) сегодня является музеем-памятником деревянной архитектуры и живописи 16–19 веков. Это филиал Ивано-Франковского областного художественного музея. Хотя ученые считают наиболее вероятным годом строительства церкви 1598-й, однако в некоторых исторических памятниках упоминания о святыне с таким названием датируются еще 12 веком!

О том, что церковь Святого Духа была построена ранее, может свидетельствовать и факт наличия более древних икон. В частности иконы «Иоанн Креститель с житием», написанной в 1520 году.

Троицкий собор, Новомосковск

Воспетый когда-то Олесем Гончаром собор в одноименном романе – это Свято-Троицкий собор в городе Новомосковске (Днепропетровская область). Святыня была построена без единого гвоздя в далеком 1781 году на территории казацкого поселения, которое называлось Новоселица.

Это по факту казацкий собор, он и построен за казацкий счет. Величественную деревянную святыню приказал возвести Петр Калнышевский, последний кошевой атаман Запорожской Сечи.

Самые старые церкви Украины

Горянская ротонда, Ужгород

Горянская ротонда (то есть круглое строение), или церковь святой Анны, – одна из самых древних и таинственных действующих святынь Закарпатья и Украины в целом. Ее корни уходят к 10 веку!

Искусно выполненные фрески ротонды в Горянах датируются ранним Ренессансом. Их, скорее всего, создали в 14 веке мастера из Италии, представляющие школу Джотто.

София Киевская, Киев

Жемчужина Национального заповедника «София Киевская» – это собор Святой Софии, символ Киева и необычная святыня-музей, где ученые до сих пор делают захватывающие открытия. В частности (хотя летописи датируют закладку Софийского собора 1017 или 1037 годами, когда правил Ярослав Мудрый) современные научные исследования указывают на несколько иную хронологию строительства святыни.

В действительности первым строителем Софии был креститель Руси Владимир Великий. Это подтверждает найденное граффити с датой «1022»: соответственно, в это время храм уже должен был быть как построен, так и расписан. А Ярослав завершил дело отца. Согласно одной из современных версий, начало строительства собора – 1011 год, а окончание – 1018 год.

Спасо-Преображенский собор, Чернигов

Спасский собор – один из величественных памятников Киевской Руси, сохранившийся до наших дней. Церковь Святого Спаса начал строить черниговский князь Мстислав, и было это в 1033–1034 годах. Окончил святилище, уже ставшее архитектурной доминантой Чернигова, следующий князь, ибо Мстислав внезапно умер.

Черниговский Спас стал главной святыней Чернигово-Северской земли и местом, где почило много летописных князей. Храмовые росписи выполнялись и дополнялись на протяжении веков: в частности сейчас взор посетителя радует барочный иконостас храма, созданный в 18 веке.

Храм Иоанна Крестителя, Львов

Действующий храм Иоанна Крестителя (Музей древнейших памятников Львова) является древнейшей святыней города Льва. Правитель Галицко-Волынского княжества построил его для жены, принцессы Констанции Венгерской, в 1260 году.

За строительство костела взялись монахи-доминиканцы, приглашенные Констанцией во Львов. Предполагается, что этот храм мог стать и ее усыпальницей.

Костел Воздвижения Честного Креста, Городок

Воздвиженский костел был заложен в 1372 году на территории современного города Городок Львовской области, который тогда относился к Галицко-Волынскому княжеству. Это всего в 30-35 км от Львова.

Храм подвергался многочисленным разрушениям, отстраивался, перестраивался и расширялся. Вероятнее всего, что в 1419 году деревянная святыня превратилась в каменную. А стиль храма постепенно соединил готику, барокко и модерн.

Церковь Рождества Христова, Галич

Храм Рождества Христова относится к Национальному заповеднику «Древний Галич», что на Ивано-Франковщине. Датируется святыня 13–15 веками.

Сейчас это действующий греко-католический храм, в котором соединилось несколько архитектурных стилей, хотя доминирует здесь классицизм. В то же время можно заметить, что западный фронтон святыни выполнен в стиле барокко.

Необычные храмы Украины

Кирилловская церковь, Киев

Церковь Святых Кирилла и Афанасия Александрийских – памятник Киевской Руси. Ориентировочно возраст этой святыни достигает первой половины 12 века. Здесь даже сохранились уникальные фрески того времени, а также ценные поздние стенописи. В частности монументальные произведения Михаила Врубеля.

Костел Святой Елизаветы, Хуст

Бывший римско-католический храм Хуста на Закарпатье, сейчас принадлежит реформатской церкви. Это довольно необычная святыня оборонного типа, построенная еще в 13 веке.

Часовня Святого Иосифа, Мукачево

Возле собора Святого Мартина в закарпатском Мукачево находится уникальная для Украины жемчужина сакральной готики. Это часовня Святого Иосифа, украшенная средневековыми росписями и возведенная в 14 веке.

Армянский собор, Львов

Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы (1370) относится к Всемирному наследию ЮНЕСКО. Сочетает архитектурные особенности армянских святынь, романо-готический европейский стиль и элементы древнего галицкого зодчества.

Латинский собор, Львов

Кафедральный собор римо-католиков Львова официально носит титул Архикафедральная базилика Успения Пресвятой Девы Марии. Собор строили более 100 лет – с 1380-х до 1490-х. Именно здесь, кстати, польский король Ян Казимир в 1656 году обещал перед образом Ласковой Матери Божией, облегчить жизнь простым людям, если поляки выстоят против шведов.

Церковь-крепость, Сутковцы

Покровскую церковь-крепость в селе Сутковцы в Хмельницкой области начали строить еще в 1476 году. Это единственный образец оборонного строительства тетраконхового типа не только на Подолье, но и в целом по Украине. Святыня является действующим храмом-музеем.

Синагога, Шаргород

Шаргородская синагога в Винницкой области была построена в 1589 году. Это сооружение крепостного типа (когда-то оно даже выдержало натиск казачьего войска Северина Наливайко!), объединяющее мавританский стиль и ренессансно-барочные элементы.

Собор Святого Юра, Львов

Святоюрский собор – одна из самых масштабных и монументальных святынь Львова, в стиле которой встретились барокко и рококо. Построен в 1762 году.

Андреевский собор, Киев

У Андреевской церкви (1747–1762), кроме всех ее необычных черт, есть еще одна интересная особенность, в целом не присущая православным храмам. Дело в том, что у этой барочной святыни вовсе нет колокольни.

Синагога в Садгоре, Черновцы

Садгорская синагога – недавно восстановленная жемчужина сакральной архитектуры буковинских евреев. Район Садгора когда-то был отдельным городом, в советские времена его присоединили к Черновцам.

Строительство здания относится к 1841 году. Последнее обновление синагоги местной общиной сделало ее не только святым местом для евреев, но и достойным внимания туристическим объектом для всех желающих.

Кирха Святой Екатерины, Киев

Киевская кирха была построена в 1857 году и до сих пор используется по назначению немецкой евангелическо-лютеранской церковью. Святыня построена в неороманском стиле.

Церковь Вознесения Господня, Львов

Церковь на Знесении была построена в 1901 году. Ее оригинальность – в стиле, сочетающем неороманские и неоготические черты.

Караимская кенаса, Киев

Современный Дом актера исторически был местом, которое собирало на молитву караимов – представителей одного из автохтонных народов Крыма, религия которого происходит от иудаизма. Их собрания проходили в этой кенасе, построенной в 1902 году в мавританско-арабском стиле.

Николаевский костел, Киев

Храм Святого Николая – образец киевской неоготики, созданный в 1909 году Владиславом Городецким. Скульптуры святыни выполнил постоянный «коллега» Городецкого, итальянский мастер Элио Саля.

Костел Святой Клары, Городковка

Одна из самых оригинальных святынь Житомирщины – эклектичный костел Святой Клары, построенный в 1913 году. Этот храм – он сейчас действующий – также называют неоготическим.

Храм Всемилостивого Спаса, Владимировка

Спасская церковь находится в поселке Владимировка на Харьковщине, на территории живописного дворцово-паркового комплекса. Освящен храм в 1913 году. Рядом со святыней заметна колокольня, которая также имеет оригинальные формы.

Николаевский собор, Черновцы

Собор Святого Николая был построен в 1930-х. Это румынский стиль «неороминеск» с «кручеными» куполами. Из-за них святыню часто в шутку называют «пьяной церковью».

Часовня-писанка, Николаев

Часовня-писанка в Николаеве на Львовщине – образец современной сакральной архитектуры. Она была построена в 2002 году на горе под названием Высокий Камень. На гору ведет Крестный путь.

Храмы на воде

Церковь Спаса на воде, Гусинцы

Затопленная Спасо-Преображенская церковь в Гусинцах Киевской области буквально располагается посреди воды: святыня уцелела на малом островке, когда Гусинцы затопили воды Каневского водохранилища.

Церковь Николая Чудотворца, Киев

Церковь Святого Николая на воде – уникальная святыня не только для Украины, но и для всей Европы. Она была построена на Днепре (в буквальном смысле) в 2004 году.

Подземные и пещерные храмы

Страдецкая Печерская церковь, Страдч

Печерская церковь в селе Страдч, недалеко от Львова, чудом сохранилась с 11 века в почти аутентичном виде. Также с тех пор в церкви-пещере находится каменный крест.

Церковь Иоанна Сочавского, Белгород-Днестровский

Подземная Иоанновская церковь в Белгороде-Днестровском (Одесская область) была основана еще в 14 веке, а формировалась – до 19-го. Также здесь есть источник целебной воды.

Свято-Покровский храм, Орловщина

Еще одна малоизвестная подземная церковь находится в Днепропетровской области. Это на территории Свято-Покровского храма (нового) села Орловщина.

Подпольная подземная церковь, Ярышев

В селе Ярышев Могилев-Подольского района Винницкой области находится открытая недавно подземная церковь, которой около 100 лет. Это всего в 20 км от Лядовского скального монастыря, в Лядовой.

Год назад Православная церковь Украины получила томос об автокефалии, ставший одним из главных достижений экс-президента Петра Порошенко на его посту. Однако в стране полностью сменилась власть, которая теперь отстраняется от религиозной жизни, внутри ПЦУ произошел раскол, а признание поступило только от трех церквей. Впрочем, возглавивший ПЦУ митрополит Епифаний ждет от 2020 года значительных изменений.

Ровно год назад в Софийском соборе Киева состоялась Рождественская литургия, которая имела особое значение для Украины. В древнейшем киевском храме выставили пергамент с текстом томоса об автокефалии Православной церкви Украины (ПЦУ).

За два дня до этого в соборе святого Георгия в Стамбуле состоялась церемония вручения церковной грамоты о независимости Православной церкви Украины (ПЦУ). Таким образом, процесс создания новой церкви на Украине почти завершился в сочельник. На тот момент нерешенным оставался только один вопрос: признание автокефалии ПЦУ другими поместными церквями, и в этом направлении процесс все еще длится.

При этом за прошедший год на Украине сменилась власть, и сегодня Офис президента не принимает столь активного участия в религиозной жизни страны. Помимо этого назрел раскол уже внутри ПЦУ.

Рождество в расколе

Поздравляя украинцев с Рождеством, президент Владимир Зеленский пожелал осуществления желаний и мира.

«Колядку колоколов», написанную на мелодию Николая Леонтовича, перепевают в более чем 150 вариациях. Так украинский «Щедрик» дарит рождественский дух по всему миру.

Это дух надежды, добра, ожидание чуда и невероятного единения, которое царит за столом, когда семья собирается на Святую вечерю. Пусть год будет щедрым на осуществленные надежды и чудеса, пусть воцарится согласие и наступит мир в каждой семье! Всем вкусной кутьи! Христос рождается! Славим его!» — написал Зеленский в Facebook.

К слову, празднование Рождества 7 января на Украине может оказаться под вопросом в будущем. Митрополит ПЦУ Епифаний на днях предположил, что церковь может перейти на Григорианский календарь, согласно которому Рождество отмечается 25 декабря.

«Церковь в целом не против, но мы говорим о том, что это не сейчас, нужно провести большую просветительскую работу. Сейчас в епархиях мы проведем соответствующий опрос, увидим, какой процент за перенос, а какой против. Будем анализировать, будем работать, и в будущем, я думаю, этот вопрос будет решен положительно», — сказал Епифаний в интервью «Радио Свобода».

Сегодня украинская церковь встречает второе Рождество в состоянии внутреннего раскола, который за год стал еще глубже. Непримиримые противоречия возникли и внутри ПЦУ.

Документ, окончательно разделивший украинскую и российскую церкви, был подписан 5 января 2019 года Вселенским патриархом Варфоломеем. До этого в Киеве прошел объединительный собор, в ходе которого из неканонических Украинской автокефальной православной церкви и Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП) была создана ПЦУ. Возглавил новую церковь митрополит Епифаний. Прошлогоднюю Рождественскую литургию в Киеве он впервые провел как глава поместной церкви, ему же и был вручен томос.

Предполагается, что УПЦ КП, как и автокефальная православная церковь, прекратят свое отдельное существование, чтобы влиться в ПЦУ. Этого, однако, не произошло. В мае глава Киевского патриархата Филарет заявил, что его церковь продолжит существование, а он останется ее патриархом. В июне в Свято-Владимирском соборе в Киеве прошел собор УПЦ КП, в ходе которого было принято заявление, критикующее независимость ПЦУ.

«Томос об автокефалии, выданный Украинской православной церкви 6 января 2019 года в Константинополе (Стамбуле), не соответствует статусу автокефальных церквей, которыми обладают все автокефальные церкви, и поэтому ставит Православную церковь Украины в зависимость от Константинопольского патриархата. Собор благодарит вселенского константинопольского патриарха Варфоломея и всех архиереев Матери-Церкви за попытку решить украинскую церковную проблему, но нас не устраивает содержание томоса об автокефалии Православной церкви Украины», — сообщалось в соборном постановлении УПЦ КП.

В заявлении Филарета, более того, говорится, что Киевский патриархат станет третьей церковью на Украине, помимо ПЦУ и УПЦ Московского патриархата (МП). В отличие от последних, УПЦ КП, по словам Филарета, остается «независимой». Так начался процесс усугубления раскола внутри украинской церкви.

Причем противостояние сторон в юридической сфере затянулось до декабря и сопровождалось взаимными обвинениями в незаконности существования.

В сентябре Окружной административный суд Киева приостановил ликвидацию УПЦ КП и запретил «совершать любые регистрационные действия, в том числе распоряжаться имуществом церкви».

11 ноября же Шестой апелляционный административный суд Киева отменил приостановку ликвидации.

14 декабря в честь годовщины объединительного собора, на котором было принято решение о создании ПЦУ, Епифаний объявил о юридическом прекращении существования Киевского патриархата и Украинской автокефальной православной церкви. На следующий же день юридический отдел УПЦ КП опубликовал опровержение, назвав действия ПЦУ незаконными.

Проблема заключается в том, что обе церкви претендуют на одни и те же храмы и приходы, поэтому ситуация находится, по большому счету, в юридической плоскости. Филарет уже заявил, что будет бороться до конца за существование УПЦ КП.

Так или иначе, подобные конфликты и деление имущества негативно сказываются на репутации созданной год назад церкви.

Некоторые политологи и эксперты обращают внимание на тот факт, что противоречия внутри ПЦУ начались практически сразу после смены президента Украины. Экс-глава страны Петр Порошенко, добившийся предоставления томоса церкви, оказывал весомую поддержку ПЦУ. Его уход значительно уменьшил роль власти в религиозной жизни Украины. Послабление, соответственно, могло способствовать восстанию Киевского патриархата.

Зеленский в стороне от церкви

Сосуществование на Украине Православной церкви Украины и Украинской православной церкви, оставшейся частью Русской православной церкви (РПЦ), стало барометром состояния отношений России и Украины.

Вручение томоса об автокефалии было для Порошенко одним из главных достижений на его посту, к чему он и апеллировал неоднократно в ходе предвыборной кампании. Именно благодаря его многочасовым переговорам с патриархом Варфоломеем в апреле прошлого года процесс обретения украинским православием автокефалии стремительно ускорился.

Автокефалию церкви Порошенко связывает с независимостью Украины. Так, например, судебные иски в адрес ПЦУ он назвал атакой «в информационном пространстве со стороны государства-агрессора».

Причем подобные «атаки» экс-президент связывает со сменой власти в стране. «К сожалению, фундаментальные изменения не стали необратимыми, и мы все еще должны их защищать», — рассуждал Порошенко в интервью телеканалу «Украина» в августе.

Об изменениях в православной жизни страны со сменой президента говорит и патриарх РПЦ Кирилл.

«Позиция нынешнего президента и властей изменилась, и декларация о невмешательстве в церковные дела, которая сопровождала первые шаги в деятельности господина Зеленского, свидетельствует о том, что государственная власть занимает единственно правильную позицию: не вмешиваться в эти церковные противоречия и не занимать никакую позицию, которая бы привела к давлению, в том числе на нашу каноническую украинскую церковь», — указывал предстоятель РПЦ 11 декабря перед заседанием Высшего церковного совета Русской православной церкви.

Украинский лидер действительно старается дистанцироваться от той политики, на которую опирался его предшественник.

Зеленский, например, встречаясь в августе с Константинопольским патриархом Варфоломеем, заявил, что «власть не должна вмешиваться в церковные дела». Поздравляя украинцев с Днем крещения Руси, президент призвал представителей всех церквей к диалогу.

«Это историческое событие стало мощным стимулом к объединению древнего государства, его укреплению и развитию. Я призываю предстоятелей церквей к диалогу, чтобы вера объединяла, а не разделяла украинцев. В единстве — наша сила и наше будущее!» — написал он в Twitter.

Показательной стала история с предновогодним шоу «Квартала 95», в котором Зеленский, на тот момент еще не объявивший о выдвижении своей кандидатуры в президенты, пародируя Порошенко, в шутку назвал томос «термосом».

Подобной отстраненностью, впрочем, президент привлекает и критику. Украинские журналисты, например, обратили внимание, что

глава государства проигнорировал годовщину Объединительного собора, на котором была создана Православная церковь Украины. Заявлений на эту тему от Зеленского не последовало ни в его соцсетях, ни на сайте Офиса президента.

Для сравнения, Петр Порошенко не смог обойти стороной столь значимую дату. В Facebook он опубликовал пост, в котором назвал день, когда состоялся Объединительный собор, «одним из самых важных» в его жизни.

«Большое количество верующих, которые сейчас молятся в Михайловском соборе, год назад с 9 утра до 8 вечера тоже молились, и именно это стало решающим в создании церкви, ибо Господь услышал наши совместные молитвы. Те, кто хотели помешать созданию нашей церкви, говорили, что она не продержится и месяца. Что внутренние распри, внешнее давление и препятствование нашей церкви как внутри, так и за ее пределами, не дадут церкви выжить. Но потуги недругов нашей церкви бесполезны», — написал Порошенко.

Религия при Петре Порошенко стала инструментом. Так, в январе прошлого года политик в рамках своей предвыборной кампании отправился в томос-тур по Украине, где его сопровождали Филарет и Епифаний. Именно тогда и появился знаменитый лозунг Порошенко для избирателей — «армия, язык, вера».

Открытая поддержка ПЦУ предыдущим украинским главой продемонстрировала, что прежняя власть рассматривала это важное в религиозном мире событие как способ создания украинской идентичности и полного разрыва отношений с Россией. Именно поэтому и заявления Патриарха Кирилла о невмешательстве Владимира Зеленского в дела церкви можно расценивать как признаки потепления в российско-украинских отношениях.

Церкви ссорятся из-за Украины

Вручение томоса тем не менее не стало окончательным этапом создания новой церкви. ПЦУ нужно признание других церквей, чтобы укрепить сам факт независимости. Практически сразу это сделала Константинопольская православная церковь, которая и приняла решение даровать томос. Признание ПЦУ — важнейший имиджевый показатель, демонстрирующий одновременно размеры влияния и Константинополя, и РПЦ на мировые православные церкви.

За прошедший год ПЦУ получила признание еще двух церквей из 14 — Элладской (Греческой) православной церкви и Александрийского патриархата.

Синод Русской православной церкви полностью разорвал отношения с Вселенским патриархатом и объявил о прекращении церковного общения с частью иерархов Элладской церкви. Патриарх Кирилл прекратил поминовение патриарха Александрийского Феодора, и на ближайшем Архиерейском соборе РПЦ определит свою позицию по отношению к Александрийскому патриархату.

Предстоятель ПЦУ митрополит Епифаний в разговоре с Русской службой «Би-би-си» называет главным препятствием в этом направлении активное противодействие процессу признания со стороны УПЦ Московского патриархата. Именно из-за этого, по его словам, некоторые церкви не спешат с признанием ПЦУ.

«На очереди [признать ПЦУ] — несколько поместных православных церквей. Я не хотел бы прогнозировать, потому что это неблагодарное дело, и я [не хотел бы] облегчать работу соседям, которые нам противостоят…

Мы видим, что РПЦ пытается давить на иерархию [поместных церквей], поэтому иерархи сейчас в определенной степени выжидают, а только потом окончательно высказывают решение. Думаю, так будет с многими поместными церквями, которые в начале следующего года дадут нам хорошие новости», — заявлял в декабре митрополит.

Более того, Епифаний уверен, что со временем и РПЦ присоединится к признанию ПЦУ.

Еще одним репутационным фактором независимости Православной церкви Украины является количество перешедших под юрисдикцию ПЦУ приходов. Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний в интервью телеканалу «Россия-24» заявлял, что в ПЦУ перешли около 300 приходов, что составляет менее 1%. При этом, по его словам, большинство переходов были совершены под давлением.

В то же время, по словам Епифания, по состоянию на декабрь к Православной церкви Украины присоединились 600 приходов. Впрочем, это число, по мнению митрополита, вырастет после того, как еще несколько церквей признают независимость ПЦУ.

Разоблачение мифов о браке — Народная церковь

Вы, наверное, слышали о следующем: Уровень разводов в церкви такой же высокий, как и за ее пределами. Большинство браков несчастливы. Жить вместе до свадьбы (или даже, вернее) сейчас считается общепринятым. Отношения будут работать только тогда, когда вы «счастливы». Это распространенные представления о браке в нашей сегодняшней культуре, заставляющие большинство людей чувствовать себя разочарованными и даже безнадежными из-за того, что их брак не может пережить «долины», которые приносит жизнь.

Но как бы все изменилось в вашем браке, если бы эти «убеждения» были всего лишь мифами? Божий замысел для брака на самом деле работает, и у вас действительно могут быть успешные отношения со своим супругом, пока вы живете! Ознакомьтесь с этим кратким обзором некоторых обнадеживающих исследований брака из книги Хорошие новости о браке:

# 1 Уровень разводов никогда не был близко к 50 процентам! Невозможно определить окончательный показатель разводов.Однако, по данным бюро Cesus, 72% людей сегодня все еще состоят в браке со своим первым супругом. А среди 28% тех, кто не женат, часть состоящих в браке закончилась вдовством, а не разводом. Текущий уровень разводов составляет , точнее, 20-25%.

# 2 Большинство браков счастливых ! Хотя большинство людей считает, что только около трети браков являются счастливыми, в действительности около 80% браков являются счастливыми. Согласно многочисленным опросам, от 91 до 97 процентов респондентов считают, что их браки счастливы. 93% людей говорят, что снова вышли бы замуж за своего супруга , если бы они сделали это снова и снова.

# 3 Уровень разводов в церкви — это не то же самое , что и процент разводов среди тех, кто не посещает богослужения. Распространенное мнение об обратном основано на неправильном понимании хорошо известных исследований Джорджа Барна. Реальность такова, что каждое проведенное исследование показало, что те , которые действуют согласно своей вере , посещая богослужения, молясь со своим супругом и т. Д., Становятся счастливее и ближе в своем браке.Исследования показывают, что уровень разводов снижается на 25-50% среди прихожан церкви.

# 4 Большинство проблем с браком не вызваны крупными проблемами, и простые изменения могут иметь большое значение. Большинство проблем в браке вызвано повседневными недоразумениями, непреднамеренными травмами и упорными попытками в неправильных сферах. В 82% случаев в брачных конфликтах один партнер просто не подозревает о несчастьях другого. Осведомленность — это относительно легкая проблема по сравнению с интрижкой, зависимостями и т. Д.

Будьте воодушевлены! Развод — не самый большой риск для брака, разочарование — тоже. Не сдавайтесь, ваш брак может процветать! Узнайте больше здесь

7 истин о браке, которые вы не услышите в церкви

Вы когда-нибудь хотели, чтобы у вас были ответы на тест, прежде чем вы войдете в класс? Возможно, у некоторых из вас есть ответы, но лучше держите это при себе. Во время учебы в колледже я прошел несколько действительно сложных испытаний.

И если вы учились в колледже, вы помните дни, когда проводились проверки.Профессор входил в класс, полный студентов (некоторых из которых я никогда не видел), и делился некоторыми мыслями о предстоящем тесте. Пропустите день проверки, и было бы глупо ожидать проходной оценки.

Но никогда не подводил. Я буду следовать указаниям. Я бы изучил раздаточный материал. Но в день экзамена профессор клал экзамен мне на стол… и вот оно. Чужая формула или уравнение. Этого не было в заметках. Этого не было в учебном пособии.

Оглядываясь назад, я кое-что понимаю … учитель не хотел, чтобы руководство было исчерпывающим.Просто невозможно было включить все, начиная с обязательных чтений, конспектов и лекций.

То же самое и с церковью и браком. Я благодарен церкви за фундамент в отношении брака. Это было хорошее учебное пособие. Но кое-что на тесте я не узнал, пока не вступил в брак. Итак, я дам вам несколько ответов на тест, которые некоторые из вас, возможно, не ожидают увидеть. Я вырос в церкви. Большую часть времени я проводил с христианами.Мне много говорили о браке. Но этих 7 истин о браке я никогда не слышал в церкви.

Не заблуждайтесь… Бог создал секс. Но с годами Божий народ позволил сатане украсть этот дар. Без боя.

Я никогда не был осведомлен о сексе… и я вырос в христианской семье. Мои рамки для секса были созданы моими друзьями и фильмами, которые я смотрел. Большой УХ ОЙ. Облако лжи, образовавшееся в подростковом возрасте, все еще мешает мне наслаждаться полнотой секса.

Пришло время для народа Божьего забрать назад дар секса. Окружающая его ложь разрушает жизни и браки. Если вы женаты, вот вам вызов. Изучите секс. Исследуй его полноту. Молитесь о сексуальной близости со своим супругом.

Родители… пора перестать позволять сатане определять секс для наших детей. Обучайте их. Начни рано. Средний ребенок подвергается воздействию порнографии в возрасте 11. Одиннадцать !! И многие родители ждут до старшей школы, чтобы «поговорить» со своими детьми.В этот момент вы не закладываете фундамент для секса. Вы пытаетесь разрушить фундамент, который уже построил сатана.

Руководители церкви… Я убежден в этом. Ситуация в нашей культуре сегодня слишком важна, чтобы позволить родителям отвергать вас здесь. Поговорим о сексе. Если родители отказываются давать образование своим детям, вы делаете это. Не позволяйте сатане бить вас до упора. Ложное понимание секса губит молодых людей. Это разрушает нашу нацию. Он разрушает мир. И мы ничего не делаем!

Секс — это прекрасный дар, созданный Богом для мужчины и женщины, которые поклялись провести остаток своих земных жизней друг с другом.Если вы женаты… откройте этот подарок и наслаждайтесь его полнотой.

Родственные души созданы… не рождены. Я не уверен, откуда возникла эта идея о родственной душе, но это ложь. Для поддержания здоровых отношений важнее приверженность, чем совершенство. У каждого человека на Земле есть недостатки. А реальность такова, что мы можем провести свою жизнь с более чем одним человеком.

Тиффани (моя жена) не идеальна. Есть в ней нюансы, которые меня расстраивают.Но я понимаю, что эти разочарования на самом деле являются результатом моих недостатков. Я ее очень люблю. И я люблю ее с каждым днем ​​все больше. Я предан ей.

Я встречаю слишком много молодых людей, ожидающих чего-то нереального. «Я просто не мог жениться на ней, потому что она откусила свою еду». «Он просто был не тем … у него было такое странное подергивание, когда он улыбался. Но я знаю, что моя вторая половинка все еще там. Мне просто нужно продолжать поиски ».

Или вы просто скучали по нему или по ней.

Что, если Бог хочет, чтобы вы нашли не идеального человека, а несовершенного человека, который приблизит вас к Нему? Что, если Бог желает, чтобы вы вышли замуж за человека с недостатками, чтобы выявить свои? Что, если Бог хочет научить вас ценности вечного посвящения одному человеку, а не изнурительных поисков всей своей жизни, чтобы найти идеального человека?

Родственные души созданы… не рождены.

Что мы сделали? Мы собираемся это сделать? Почему это так сложно? Все вопросы я задавал себе много раз в течение первого года совместной жизни. Мы спорили. Мы ссорились. Было действительно тяжело. И каждый день мне казалось, что что-то не так. Я думала, у нас плохой брак. Про первый год меня никто не предупреждал. Но примите это как предупреждение … первый год в браке — трудный.

Если вы первый год в браке и думаете о том, чтобы бросить… поздравляю.Теперь вы … замужем!

Но позвольте мне ободрить вас… дела идут лучше. В каждом браке есть трудности. Ваш не уникален. Не сдавайся. Грядут лучшие дни. Ваш брак станет лучше. Не уходи. Ничего стоящего не дается легко. Если вы уйдете сейчас, вы лишите себя (и своего супруга) лет радости.

Я ненавижу тебя, Джерри Магуайр. Вы заставили поколение поверить лжи. Супруги не полные люди. Я купился на эту ложь, и только после того, как я отказался от всякой мысли, что моя жена может заполнить какую-то пустоту, я смог по-настоящему полюбить ее. До этого я всегда был разочарован. Я ожидал, что Тиффани сделает то, на что она не способна.

Если вы пусты, сломаны или не уверены в себе и считаете, что супруга — серебряная пуля для ваших проблем… пристегнитесь. Брак будет ухабистой поездкой. Только Бог может заполнить эти пустоты. Вы никогда не сможете насладиться красотой брака, если работа вашего супруга будет дополнять вас.

Женись на христианке, да. Но я бы пошел еще дальше. Выйти замуж за кого-то с похожими страстями и мечтами. Теперь я понимаю, что в какой-то момент это ломается. Люди не машины. Нет двух людей, которые хотят в жизни одного и того же. Однако, если вы любите зарубежные миссии, а ваш потенциальный супруг ненавидит выезжать за границу, возникнет некоторая напряженность.

Синергия чрезвычайно важна в браке.Если у вашего супруга такое же видение, как и у вас, он поймет вашу борьбу и поддержит ваши стремления. Они будут поощрять вашу прогулку. Они будут чуткими. В двух людях, ведущих жизнь с одними и теми же целями, мечтами и увлечениями, заключена большая сила.

Павел говорит об этом в 1 Коринфянам 7. Он говорит церкви в Коринфе оставаться в их нынешнем положении. Если не замужем, то оставайся незамужним. Если замужем, то оставайся замужем.Позже он говорит это…

Значит, человек, который женится на своей невесте, преуспевает, а человек, который не женится, делает даже лучше. 1 Коринфянам 7:38

Еще лучше? Я никогда не слышал этого в церкви. Может быть, народу Божьему пора принять реальность. Бог не всех призвал жениться. Я разговариваю с молодыми мужчинами и женщинами, которые заняты поиском супруга. И большая часть давления исходит от… США. Церковь. Когда человек достигает двадцати пяти лет, мы предполагаем, что у него есть фатальный недостаток, если он не женат.

«Благослови свое сердце. Вам почти 30 и вы не замужем? Я знаю, это должно быть сложно !?

Позор нам. Я обеспокоен тем, что многие неудачные браки являются результатом того, что христиане заставляют людей делать то, для чего Бог не замышлял их. Брак — это свято и хорошо, но также возможно следовать за Иисусом без супруга.

Обожаю свадьбы. Я люблю их судить. Это редкий момент, когда я могу сделать божественное воззвание, навсегда меняющее статус двух людей.Мощный.

Но во все более индивидуалистической культуре «я» свадьбы создают потенциально опасную ситуацию. «Каждая девушка живет ради своей свадьбы». Все дело в женихе и невесте. Все смотрят на них. Ободряет их. Поздравляет их.

Многие пары покупают ложь о свадебном дне… это все обо мне. Но брак противоречит этому мышлению. Удачный свадебный день — это день, когда все вам служат. Удачный брак — это тот, в котором вы обслуживаете своего супруга.День свадьбы — это день, когда все внимание сосредоточено на вас. Брак не находится в центре внимания. В день свадьбы нужно сказать несколько слов, которые большинство пар никогда не воспринимают всерьез. Брак — это претворение слов в жизнь. День свадьбы бывает радостным и праздничным. Многие сезоны в браке — это настойчивость и неприятие штормов.

Наслаждайтесь днем ​​свадьбы. Готовьтесь к этому. Празднуйте это. Но не верьте лжи ошибочно. После 20 минут славы центр внимания исчезнет навсегда.Это больше не о вас (и это хорошо… вы увидите).

____________________________

Я вас всех люблю. Богу слава во веки веков. Аминь!

Развенчание мифов об однополых браках

Во время каждой из последних нескольких сессий Генеральной ассамблеи Вирджинии Католическая конференция Вирджинии успешно выступала против принятия закона об отмене поправки к конституции Вирджинии, сохраняющей брак как институт одного мужчины и одной женщины. Но мы знаем, что битва не окончена. В марте Верховный суд США заслушал устные аргументы по двум делам, касающимся определения брака. Примерно в то же время законодательные собрания трех штатов — в Род-Айленде, Делавэре и Миннесоте — пересмотрели этот созданный Богом институт. Во время этого ажиотажа сторонники однополых браков неправильно охарактеризовали дебаты по поводу института брака и намерений сторонников традиционного брака, прежде всего католической церкви.

Давайте развенчаем самые известные мифы, пропагандируемые современной культурой.

МИФ: Епископы «оторваны» от культуры.

Явное противодействие епископам США попыткам пересмотреть понятие брака, несмотря на широкую поддержку в поп-культуре, привело к обвинениям в том, что католическая церковь «оторвалась» от своей паствы и культуры. Это далеко от истины. Споры об однополых браках ведутся не о любви и приверженности; он о матерях, отцах и детях и об уникальной роли, которую брак играет в обществе. Епископы идут навстречу культуре, участвуя в жизненно важных дебатах о значении брака и о том, почему его определение имеет значение.

МИФ: Однополые браки «неизбежны».

Идея о том, что законное признание однополых браков «неизбежно», широко принимается многими средствами массовой информации, индустрией развлечений и другими. Недавние опросы подтверждают это мнение. Однако эта идея была заторможена, когда Палата представителей штата Иллинойс не вынесла на голосование закон, пересматривающий понятие брака, на прошлой неделе — несмотря на обширную кампанию сторонников однополых браков и поддержку президента Обамы.В то же время, сторонники однополых браков Huffington Post недавно провела опрос, в ходе которого выяснилось, что большинство американцев выступают против признания государством однополых браков.

МИФ: Противодействие однополым бракам — это ненависть и дискриминация.

Возможно, самый популярный миф, выдвинутый некоторыми сторонниками однополых браков, состоит в том, что противники «равенства брака» ненавистны, нетерпимы и фанатичны. К сожалению, многие из этих защитников кричат ​​«Гомофоб!» «Ненавистник!» или «фанатик!» закрыть дебаты. Но спорить мы должны. Брак — это не творение человека; как говорит архиепископ Сальваторе Кордилеоне, это учреждение, созданное Богом и познаваемое посредством естественного закона, которое имеет «силу, написанную в человеческом сердце, которая не исчезает». Таким образом, учение Церкви об однополых браках проистекает не из вражды, а из понимания плана Бога, отраженного в естественном законе. Все люди равны в данном Богом достоинстве. Дискриминация по отношению к людям — это неправильно, но правильно и необходимо проводить различие между разными видами отношений.Бог задумал брачный союз между мужчиной и женщиной как строительный блок семьи и самого основного института общества. Наша ответственность — сохранить этот оригинальный дизайн, который существовал задолго до установления какой-либо нации, религии или закона.

Наши брачные дебаты должны быть вежливыми и уважительными. Мы не можем решить вопрос, основываясь на своих чувствах. Вместо этого мы обращаемся к Истине, записанной в наших сердцах и законам природы, которые говорят нам, что все люди обладают врожденным достоинством, и что Бог показал нам Свой план жизни, брака и семьи. Некоторые говорят, что мы на неверной стороне истории. Давайте будем на правой стороне Истины.

###

Как это:

Нравится Загрузка …

брак имеет очень мало общего с религией (и наоборот)

По мере того, как в коалиционном правительстве растет напряженность по поводу деталей предлагаемого плебисцита брака, репортажи о религиозном характере кампании «нет» становятся все более заметными. Тем не менее, взаимосвязь между религией и браком не ясна для многих людей и искажается в СМИ.

Примечательно, что наиболее выдающиеся противники равноправия в браке придерживаются консервативных религиозных взглядов. Столь же примечательно, что немногие публичные аргументы против равноправного брака основаны на религиозных мотивах.

Вместо этого мы слышим «научные» аргументы: те, которые окутаны языком светской науки, но не проходят научную экспертизу. Можно продемонстрировать, что эти аргументы вводят в заблуждение. Но для обычного слушателя они достаточно мутят воду, чтобы вызвать сомнения и узаконить кампанию «нет» на, казалось бы, светских основаниях.

В другом месте я утверждал, что эти аргументы фактически являются троянским конем агрессивной, теологически и социально консервативной программы.

Почему нет религиозных аргументов против равенства брака?

Противники равенства в браке не могут приводить законные религиозные аргументы в поддержку своей позиции, потому что в Австралии брак является светским институтом. Брак регулируется государством.

Религиозные венчания проводят свадьбы, но по закону они делают это от имени государства в том же качестве, что и светские.Сам по себе брак не является религиозным институтом.

Австралия имеет давние традиции светского правления, а также терпимости к различным религиозным традициям. В том числе и о браке.

Об этой традиции различия и терпимости на прошлой неделе подытожил самый высокопоставленный англиканец Австралии архиепископ Филипп Фрейер. В письме ко всем австралийским епископам о предлагаемом плебисците брака он сказал, что церковь должна принять равенство в браке, если оно вступит в силу:

Мы все еще можем отстаивать и предлагать святое супружество между мужчиной и женщиной как священное таинство, данное Богом, признавая при этом, что государство поддерживает более широкий взгляд на брак.

Фрейер указал на то, что церковь и государство уже имеют разные взгляды на брак, сославшись на одобрение государством де-факто отношений, которые не принимаются англиканской церковью. К этому мы могли бы добавить различное отношение к разводу (в католицизме), полигамии (в некоторых мусульманских группах) или даже к однополым бракам (продвигаемым квакерами).

Как ранее сказал Фрайер, в такой светской, многокультурной и плюралистической стране, как Австралия:

Для нас больше неразумно ожидать, что подход государства будет таким же предписывающим и требовательным, как христианское понимание, но и для государства неразумно ожидать, что христиане откажутся от своей всеобъемлющей и давней точки зрения.

Короче говоря, принятие равенства в браке не повлияет на религиозное учение о брачной этике. Это просто продолжит нашу историю расходящихся и более широких взглядов на брак.

Религиозные сообщества могут продолжать принимать решения о своих собственных этических и моральных стандартах взаимоотношений. Равенство в браке этого не изменит. Но они также должны уважать изменившиеся моральные устои австралийского общества в отношении брака.

Почему считается, что религия противостоит равенству в браке?

Если взаимосвязь между законом о браке и религиозной традицией столь очевидна, как объясняет Фрейер, почему религиозное противодействие равенству в браке считается таким значительным?

Я предполагаю, что есть две причины.

Во-первых, религиозные голоса были одними из самых громких противников равенства в браке. Консервативные христиане, правые от Либеральной партии, такие как Эрик Абец, Кори Бернарди и Кевин Эндрюс, разминают мускулы в парламенте. И Австралийское христианское лобби использует любую возможность, чтобы представить свои жесткие взгляды, как взгляды австралийских христиан.

Во-вторых, динамика современных традиционных СМИ искажает представление о религии в этом контексте.Серия недавних опросов показывает, что большинство верующих поддерживают равенство в браке. В этом вопросе правые христиане не представляют большинство христиан. К сожалению, потребители СМИ вряд ли осознают это.

Стремление СМИ выглядеть справедливыми и уравновешенными часто приводило к «ложному балансу» по этому вопросу. Стремление представить эквивалентные голоса «за» и «против» привело к необоснованному усилению некоторых консервативных голосов.

Фрейер возглавляет крупнейшую протестантскую церковь Австралии.Но его приверженность умеренным (но все же консервативным) взглядам нелегко вписывается в оппозиционную динамику «баланса». Австралийское христианское лобби, основанное богатыми горняками и не представляющее никаких христианских церквей, попадает в заголовки лучше.

Таким образом, средства массовой информации были замешаны в искажении роли религии в дебатах о браке и в оказании помощи правым христианам в борьбе с ее весом.

Чтобы обуздать искажение религии в средствах массовой информации, сообщения о религиозном причастности к брачной политике должны противостоять ложному балансу и оппозиции. Брак не является религиозным институтом, и религия не выступает категорически против равноправия в браке.

Большинство верующих австралийцев поддерживают равенство в браке. Религиозные правые продвигают плебисцит, потому что они знают, что он даст мегафон сокращающемуся меньшинству австралийцев, которые негативно относятся к ЛГБТ и их отношениям.

Совершенно необходимо, чтобы в случае проведения брачного плебисцита репрезентация религии в СМИ улучшилась.

Между мужчиной и женщиной: вопросы и ответы о браке и однополых союзах

Введение

Растущее сегодня движение выступает за то, чтобы эти отношения, обычно называемые однополыми союзами, стали юридическим эквивалентом брака. Эта ситуация заставляет католиков — и всех, кто ищет истины — глубоко задуматься о значении брака, его целях и его ценности для отдельных лиц, семей и общества. Такое размышление с использованием разума и веры является подходящей отправной точкой и основой для текущих дебатов.

Мы, католические епископы Соединенных Штатов, предлагаем здесь некоторые основные истины, чтобы помочь людям понять католическое учение о браке и дать им возможность продвигать брак и его святость.

1. Что такое брак?

Брак, установленный Богом, — это верный, исключительный, пожизненный союз мужчины и женщины, объединенных в интимное сообщество жизни и любви. Они полностью привержены друг другу и несут удивительную ответственность за рождение детей и заботу о них.Призыв к браку глубоко вплетен в человеческий дух. Мужчина и женщина равны. Однако в том виде, в котором они созданы, они отличаются друг от друга, но созданы друг для друга. Эта взаимодополняемость, включая половое различие, объединяет их во взаимно любящий союз, который всегда должен быть открыт для деторождения (см. Катехизис Католической церкви [CCC], № 1602–1605). Эти истины о браке представлены в порядке природы и могут быть восприняты в свете человеческого разума . Они были подтверждены Божественным Откровением в Священном Писании.

2. Что наша вера говорит нам о браке?

Брак происходит от любящей руки Бога, сотворившего мужчину и женщину по божественному образу (см. Быт. 1:27). Мужчина «оставляет отца и мать и прилепляется к жене, и они двое становятся одним телом» (Быт. 2:24). Мужчина узнает в женщине «кость от костей моих и плоть от плоти моей» (Быт. 2:23). Бог благословляет мужчину и женщину и повелевает им «плодиться и размножаться» (Быт. 1:28).Иисус повторяет эти учения из Бытия, говоря: «Но от начала творения» Бог сотворил их мужчиной и женщиной. По этой причине мужчина оставит отца и мать [и соединится со своей женой], и двое станут одна плоть »(Мк 10: 6-8).

Эти библейские отрывки помогают нам оценить Божий план для брака. Это интимный союз, в котором супруги полностью и с любовью отдаются друг другу как равные личности. Благодаря своему взаимному дару «я» они сотрудничают с Богом в оживлении детей и заботе о них.

3. Почему брак может существовать только между мужчиной и женщиной?

Естественная структура человеческой сексуальности делает мужчину и женщину дополнительными партнерами в передаче человеческой жизни. Только союз мужчины и женщины может выразить сексуальную взаимодополняемость, которую Бог желает для брака. Постоянное и исключительное обязательство в браке является необходимым контекстом для выражения сексуальной любви, предназначенной Богом как для передачи человеческой жизни, так и для укрепления связи между мужем и женой (см. CCC, № 1639–1640).

В браке муж и жена полностью отдаются друг другу в своей мужественности и женственности (см. CCC, № 1643). Они равны как люди, но различны как мужчина и женщина, дополняя друг друга через это естественное различие.Эта уникальная взаимодополняемость делает возможными супружеские узы, лежащие в основе брака.

4. Почему однополый союз не равносилен браку?

5. Почему для общества так важно сохранить брак как исключительный союз мужчины и женщины?

В разные времена, в разных культурах и в самых разных религиозных верованиях брак был основой семьи. Семья, в свою очередь, является основной ячейкой общества. Таким образом, брак — это личные отношения, имеющие общественное значение. Брак — это фундаментальный образец отношений между мужчиной и женщиной. Он вносит вклад в общество, поскольку моделирует образ жизни женщин и мужчин взаимозависимо и обязуются на протяжении всей жизни стремиться к благу друг друга.

Брачный союз также обеспечивает наилучшие условия для воспитания детей: стабильные, любящие отношения матери и отца, присутствующие только в браке. Государство справедливо признает эти отношения публичным институтом в своих законах, поскольку эти отношения вносят уникальный и существенный вклад в общее благо.

Законы играют образовательную роль, поскольку они формируют модели мышления и поведения, особенно в отношении того, что является социально допустимым и приемлемым. Фактически, предоставление однополым союзам юридического статуса брака предоставит официальное общественное одобрение гомосексуальной деятельности и будет относиться к ней как к морально нейтральной.

Когда брак пересматривается, чтобы сделать другие отношения эквивалентными ему, институт брака обесценивается и еще более ослабляется. Ослабление этого базового института на всех уровнях и различными силами уже привело к слишком высоким социальным издержкам.

6. Показывает ли отказ в браке гомосексуалистам несправедливую дискриминацию и неуважение к ним как к личности?

7. Должны ли лица, живущие в однополых отношениях, иметь право на некоторые из тех же социальных и экономических льгот, которые предоставляются супружеским парам?

8. Что должны делать католики в свете учения Церкви об истине и красоте брака?

Не должно быть разделения между верой и жизнью ни в общественной, ни в частной сфере. Все католики должны действовать в соответствии со своими убеждениями с хорошо сформированной совестью, основанной на Священном Писании и Преданиях.Они должны быть сообществом совести в обществе. Своим голосом и своим голосом они должны вносить свой вклад в благосостояние общества и проверять его общественную жизнь по стандартам правильного разума и евангельской истины. Ответственное гражданство — это добродетель. Участие в политическом процессе — моральное обязательство. Это особенно актуально в свете необходимости защищать брак и выступать против легализации однополых союзов в качестве браков. Сами супружеские пары, свидетельствующие о своей верной и животворной любви, являются лучшими защитниками брака.Своим примером они являются первыми учителями следующего поколения о достоинстве брака и необходимости его отстаивать. Как руководители своей семьи, которую Второй Ватиканский собор назвал «домашней церковью» (

Заключение

Брак — это основной человеческий и социальный институт.Хотя он регулируется гражданскими и церковными законами, он исходит не от церкви или государства, а от Бога. Следовательно, ни церковь, ни государство не могут изменить основной смысл и структуру брака. Брак, природа и цели которого установлены Богом, может быть только союзом мужчины и женщины и должен оставаться таковым по закону. В отличие от любых других отношений, брак вносит уникальный и незаменимый вклад в общее благо общества, особенно посредством продолжения рода и образования детей.Союз мужа и жены становится на всю жизнь , большим благом для них самих, их семьи, общества и общества. Брак — это дар, который нужно беречь и беречь.

Второй Ватиканский собор. Пастырская конституция о церкви в современном мире ( Gaudium et Spes ), №№. 47-52. Декабрь 1965 г. Доступно на сайте www.vatican.va.

Катехизис Католической церкви , ном. 369-373, ном.1601-1666 и №№ 2331-2400. Вашингтон, округ Колумбия: Конференция католических епископов США – Libreria Editrice Vaticana, 2000.

Папа Иоанн Павел II. О семье ( Familiaris Consortio ). Вашингтон, округ Колумбия: Конференция католических епископов США, 1982 г.

Конгрегация доктрины веры. Соображения относительно предложений о юридическом признании союзов между гомосексуалистами. июль 2003 г. Доступно на сайте www.vatican.va .

Конференция католических епископов США. Следуйте по пути любви: пастырское послание католических епископов США семьям. Вашингтон, округ Колумбия: Конференция католических епископов США, 1993 г.

Конференция католических епископов США. Верное гражданство: католический призыв к политической ответственности. Вашингтон, округ Колумбия: Конференция католических епископов США, 2003 г.

Между мужчиной и женщиной: вопросы и ответы о браке и однополых союзах был разработан Комитетом по вопросам брака и семейной жизни Конференции католических епископов США (USCCB).Он был одобрен для публикации полным собранием епископов на их Общем собрании в ноябре 2003 г. и был разрешен к публикации нижеподписавшимися.

Msgr. Уильям П. Фэй
Генеральный секретарь, USCCB

текстов Священных Писаний, используемых в этой работе, взяты из Новой американской Библии , авторское право © 1991, 1986 и 1970 Братство христианской доктрины, Вашингтон, округ Колумбия, 20017, и используются с разрешения правообладателя.Все права защищены.

Выдержки из Катехизиса Католической церкви , второе издание, авторское право © 2000, Libreria Editrice Ватикана-Конференция католических епископов США, Вашингтон, округ Колумбия, используются с разрешения. Все права защищены.

религиозных различий — две церкви, один брак

Создавая позитив на основе религиозных различий

Одна из самых важных вещей, которую необходимо усвоить парам, принадлежащим к разной религии, — это как справляться со своими религиозными различиями. Если не управлять должным образом, религиозные различия могут стать источником конфликта и напряженности в отношениях. Однако при правильном управлении религиозные различия могут стать катализатором роста.Этот модуль исследует конструктивные способы работы с религиозными различиями, которые обогатят, а не разделят вас как пару.

Распространенные мифы о религиозных различиях

Существует два распространенных мифа о религиозных различиях, которые парам, возможно, необходимо развеять, чтобы эффективно работать с религиозными различиями. Первый миф заключается в том, что только межцерковные или межконфессиональные пары имеют важные религиозные различия. Религиозные различия могут существовать между всеми парами, даже если они принадлежат к одной церкви или религии. Два католика, например, могут отличаться друг от друга по поводу того, насколько важно для них посещение церкви или в какие учения они верят.

Второй миф — это вера в то, что религиозные различия изначально проблематичны. В этом мифе есть доля правды. К сожалению, люди склонны не доверять различиям и могут отрицательно относиться к людям с разными убеждениями. Чарльз признался, что в начале своего брака «у меня были довольно хорошо все ответы, и я знал, во что я верил.И, черт возьми, она ошибалась. Как-то я хотел убедиться, что она это знает ». Следовательно, религиозные различия могут создать проблемы, если люди не будут осторожны в своем подходе к этим различиям. Однако этот миф не признает того, что религиозные различия могут привести к положительным результатам, если с ними эффективно справиться. Пары, к своему удивлению, часто обнаруживают, что религиозные различия могут обогатить друг друга и их отношения. В следующем разделе описаны некоторые из этих преимуществ.

Возможные преимущества наличия религиозных различий

Пары, исследовавшие свои религиозные различия, часто обнаруживали, что этот опыт укрепил их духовность. Подлинное изучение веры друг друга может побудить людей более внимательно изучить свои собственные убеждения. Признавшись, что он пытался доказать, что убеждения своей жены ошибочны, Чарльз размышлял: «Я не только узнал, что у меня нет всех ответов, но и научился начинать выяснять, во что я действительно верил.Была тенденция просто предполагать, что я знаю то, во что верю. Но потом, когда у вас есть кто-то на другой стороне, говорящий: «Почему вы в это верите?» Что ж, никто никогда не задавал вам этот вопрос раньше. Это как бы вынуждает вас вернуться и начать спрашивать: «Ну да, почему мы все так верим?», И поэтому я думаю, что вы возрастаете в вере, когда вам бросают такой вызов. Я думаю, что моя вера стала глубже из-за нее и потому, что я был вынужден взглянуть на то, во что я верил ».

Духовный рост также может происходить благодаря тому, что вы сталкиваетесь с разными точками зрения.Одна католичка рассказала, как ее муж-баптист помог ей включить Библию в ее духовную жизнь так, как она сочла полезным. Было также отмечено, что полезно видеть разные точки зрения, посещая обе церковные службы. Эрика сказала, что пастор ее мужа использует более богословский взгляд на чтение, в то время как ее священник пытается применить его в повседневной жизни. Другой человек сказал, что пребывание в межцерковной группе с парами разных вероисповеданий было богатым опытом, потому что «каждый мог многое предложить.”

Наконец, изучение различий может привести людей к тому, что они станут более терпимыми к другим религиозным традициям. Бет сказала, что она стала более всеобъемлющей в своем мышлении и признает, что все мы здесь для какой-то цели и верим в одного Бога. Даниэль сказала: «Я знаю, что у всех нас были предвзятые представления о нашей противоположной религии, прежде чем мы узнали друг друга и начали встречаться. Так что я думаю, что лично я более открыт для взглядов других людей и менее осуждаю их ». Крис сказал, что знакомство с другой религией сделало его более открытым для других религий и бросило вызов его «интеллектуальному высокомерию». ”

Руководство по преодолению религиозных различий

В следующем разделе описаны положительные моменты, которые нужно делать для преодоления религиозных различий, а также то, чего следует избегать. Есть надежда, что, следуя этим правилам, вы сможете превратить свои религиозные различия в ценность своих отношений.

Узнайте о вере своего партнера

Важно, чтобы люди старались узнать о вере своего партнера. В противном случае религиозные различия могут стать препятствием в отношениях.Один мужчина описал стены, которые были в отношениях пары, пока они не начали исследовать веру друг друга. И наоборот, изучение веры друг друга может усилить близость для пары. Крис заявил, что интерес к религии друг друга привел к часам разговоров.

Попытки узнать о вере нашего партнера также означают любовь и принятие. Узнавая больше о вере нашего партнера, мы конкретным образом демонстрируем, что ценим того, кто является нашим партнером, и наше желание узнать его лучше. Одна женщина даже посещала уроки религиозного образования в церкви своего партнера, просто чтобы больше узнать о вере своего партнера. Такой уровень стремления узнать о вере партнера посылает мощное любовное послание.

Люди могут узнать о вере своего партнера разными способами. Посещение мест поклонения друг другу было одним из способов, которым многие пары узнали больше о вере своего партнера. Также важно было обсудить убеждения друг друга. Другие также читали литературу о вере другого или даже посещали уроки религиозного образования в церкви другого человека.

Изучая веру друг друга, оба человека в идеале перенимают дух путешественника, который отправляется в другую страну, чтобы стать свидетелем обычаев и верований другой культуры. Путешественник отправляется с надеждой открыть для себя что-то новое и интересное. Наблюдая за этой новой культурой, мы отмечаем оба аспекта, в которых она похожа и отличается от нашей собственной. Таким образом мы узнаем не только о новой культуре, но и о нашей собственной.

Пары иногда сталкиваются с препятствиями, когда узнают больше о вере своего партнера.Например, незнание или негативные предубеждения относительно религии или вероисповедания своего партнера могут быть первоначальным препятствием на пути к дальнейшему изучению. Алисия росла, слыша негативное отношение к католикам в церкви, в которой она выросла, и изначально опасалась ходить на католическую мессу со своим женихом. Однако со временем люди становятся более открытыми для познания церкви своего партнера по мере того, как они становятся более знакомыми с ней, и их негативные заблуждения оказываются ложными. Алиша сказала: «Я бы никогда не подумал пойти в другую церковь.И теперь мне комфортно ходить в любую церковь ».

Еще одним потенциальным препятствием является то, что один или оба человека недостаточно осведомлены о своей собственной религиозной традиции. В некоторых случаях люди могут не знать много о своих собственных церковных учениях или даже быть дезинформированы о них. Это может привести к некоторой путанице в отношении того, в чем на самом деле различия между парой.

Ищите общие черты

Успешные пары часто отмечали искушение сосредоточиться на религиозных различиях, но подчеркивали важность поиска общих черт.Роберт сказал, что слишком часто «вы склонны сосредотачиваться на относительно небольшом количестве различий и склонны игнорировать острую массу подобных вещей». Эллен сказала: «Когда мы только поженились, никто не заставлял вас говорить о том, что было таким же. Все, о чем вы когда-либо слышали, было: «Это ваши различия». Мы знали, что у нас есть различия, но только позже мы никогда не говорили о том, что было одинаковым. Теперь вы все еще знаете, что есть различия. Вы не преуменьшаете различия, но теперь вы тратите намного больше времени на то, чтобы мы могли поклоняться вместе, наши вероучения одни и те же.”

Пары, имеющие религиозные различия, могут сосредоточиться на своих общих чертах по-разному. Некоторые межцерковные люди обращают внимание на то, что оба они христиане, и меньше обращают внимания на деноминационные различия. Говоря о крещении, Луи сказал, что когда они впервые поженились, крещение его дочери в другой церкви имело большое значение. Сейчас, 15 лет спустя, это не имеет большого значения, потому что он признает, что она крестилась в христианской семье. Подобным образом многие межцерковные люди подчеркивали, что оба партнера верят в одного и того же Бога.Дуг сказал: «Мой Бог не отличается от ее, потому что я пресвитерианин. Мой Бог для меня ничем не отличается от ее Бога в католической церкви.

Некоторые межцерковные пары считают, что важно больше сосредотачиваться на духовных отношениях каждого человека с Богом, а не на различиях между церквями. Лэнс заявил: «Пока ваше внимание сосредоточено на нашей церкви, она делает это таким образом, и служитель сказал это, или воскресная школа отличается от других, вы никогда не добьетесь никакого прогресса».

Узнав больше о вере друг друга, можно обнаружить общие черты.Например, межцерковные люди после посещения церкви своего партнера часто обнаруживали, что эти две церкви больше похожи, чем предполагалось изначально. Дуг сказал: «Мы не знали, что было что-то подобное, потому что мы никогда не входили в лютеранскую или католическую церковь».

Уважение и принятие различий

Пары разного религиозного происхождения также подчеркивали необходимость уважать своего партнера, принимая его различия. Многие межцерковные люди были твердо убеждены в том, что судить других неправильно.Дуг сказал, что он задается вопросом о некоторых вещах в церкви его жены, но напоминает себе, что не ему судить, что правильно или неправильно. Другой человек сказал: «Я уверен, что Иисус хотел бы, чтобы мы пытались принимать и понимать друг друга, несмотря на незначительные различия». Другие верили в старую пословицу «разные мазки для разных людей». Например, Ванесса заявила: «Я чувствую, что у каждого свой способ поклонения, и католическая церковь — не единственный способ сделать это, хотя для меня это так.”

Не пытайтесь изменить другого человека

В интервью с межцерковными людьми многие рассказали, как в раннем браке они бросили вызов верованиям или обычаям своего партнера. Питер показал своей невесте книгу, в которой описывались различные религии, и использовал эту книгу, чтобы указать, что ему не нравится в ее вере. Другая пара, Джефф и Маргарет, призналась, что в начале своего брака каждый из них старался обратить друг друга и указывал на то, что было неправильным в убеждениях другого.

К сожалению, такой подход может привести к конфликту в отношениях, в результате чего один или оба партнера будут чувствовать себя недовольными. Крис и Даниэль часто спорили по различным темам, связанным с причастием (например, пресуществлением), о том, можно ли узнать, спасены ли вы, или уместно ли молиться другим. Во время одной из дискуссий Даниэль сказала Крису: «Я чувствую, что вы говорите, что если я не буду делать все точно так, как вы думаете, что я должен это делать, я могу с таким же успехом сдаться.С таким же успехом я могла бы перестать ходить в церковь. С таким же успехом я мог бы бросить читать Библию. Зачем мне все это делать, если вы думаете, что несмотря ни на что, я ошибаюсь, потому что я католик? »

В более крайнем случае, люди могут оказать давление на своего партнера, чтобы он изменил религиозную принадлежность. Бет сменила религиозную принадлежность, потому что не хотела, чтобы разногласия по поводу религии мешали ей и ее партнеру вступить в брак. Она сказала, что выросла католичкой и у нее были твердые убеждения, но ее муж Питер был «очень твердо настроен» против того, чтобы стать католиком, и сказал, что не хотел, чтобы семья «раскололась» из-за посещения двух разных церквей.Поэтому Бет сказала, что изменит религиозную принадлежность. Однако принуждение партнера к переменам может создать серьезные проблемы в отношениях. Бет признала, что с тех пор они с мужем спорили по этому поводу. Она сказала: «Иногда я чувствую обиду, потому что думаю, что он заставил меня это сделать». Например, ее чувство обиды всплыло, когда родился их сын, потому что она знала, что он не будет креститься в католической церкви. Тот факт, что он хотел, чтобы она изменилась, оставалось проблемой в отношениях на протяжении многих лет.Пытаясь решить некоторые из их проблем, ее муж сказал, что она может вернуться в католическую церковь, если захочет.

Другая пара описала конфликт из-за религии, который чуть не закончился их отношениями. Рон был бездействующим баптистом, а Николь — активным лютеранином. После того, как Рон отказался пойти в церковь на семейном отдыхе с родителями Николь, пара сильно поссорилась по возвращении домой. Николь поставила Рону ультиматум: либо он пойдет с ней в церковь, либо она откажется от отношений.Рон заявил, что ответил бы лучше, если бы Николь попросила его пойти с ней в церковь, а не ставила ему ультиматум. После боя Николь поняла, что ей нужно отступить. Она заявила: «Мне пришлось отступить, чтобы он сделал шаг вперед и сказал:« Я пойду в церковь »». Николь сказала, что отступить было трудно, но она признала, что решение было не в ее руках, но «это должно было исходить от Бога». Рон в конце концов пошел с ней в церковь, а позже даже присоединился к лютеранской церкви.

Не все пары вступали в брак, пытаясь сменить партнера. Майкл заявил, что они со Сьюзен вступили в брак с обоюдным пониманием того, что «она не собиралась пытаться заставить меня действовать по-своему, иначе я не собирался заставлять ее видеть свой путь». Многие люди также не хотели, чтобы их партнер изменил их религиозные убеждения или веру, потому что это было неотъемлемой частью их личности. Джоан сказала: «Я не хочу, чтобы мой муж изменился, потому что это не он».

Взгляд на проблему в более широком контексте

Другое мнение, высказанное некоторыми парами, заключалось в том, что проблема заключалась не в самих межцерковных парах, а в том, что различные церкви были разделены.Другими словами, разделение по религиозным различиям внутри межцерковных пар отражает разделение внутри христианства. Некоторым парам эта перспектива помогла им избежать излишней персонализации борьбы. В то же время он предполагает, что пары, которые могут успешно преодолеть свои разногласия, могут моделировать идеалы экуменизма для более широкого религиозного сообщества.

Устранение конфликтов из-за религиозных различий

Если у вас возник конфликт из-за религиозных разногласий, вам может потребоваться замедлить ход событий и убедиться, что вы и ваш партнер используете эффективные коммуникативные навыки, описанные в первом разделе. Например, вам может потребоваться разъяснить цель сообщения друг друга. Когда Крис и Даниэль обсуждали религиозные темы, Даниэль чувствовала, что Крис унижает ее, бросая вызов ее убеждениям и обычаям. Когда Даниэль наконец поделилась этим с Крисом, он смог пояснить, что это не было его намерением. Крис поделился, что ему нравилось спорить об их религиозных различиях, но он не рассматривал ее в меньшем свете, потому что ее убеждения отличались от его.

По возможности каждый из вас должен стараться сохранять любопытный или любознательный подход к партнеру.Вместо того, чтобы просто сосредотачиваться на том, во что верит или практикует ваш партнер, вам может быть полезно выяснить, почему определенные убеждения или практики так важны для вашего партнера. Также может быть полезно изучить, как каждый из вас принял свои убеждения или практики, о чем мы поговорим в следующем разделе.

Также признайте, что для многих религиозные традиции переплетаются с семейными традициями. Посещение церкви для многих — семейный ритуал. Религиозные и семейные ритуалы могут быть тесно переплетены во время религиозных праздников, таких как Рождество или Пасха.Например, Джессика испытывала сильное чувство одиночества, когда ее партнер не ходил с ней в церковь на Рождество, потому что она считала Рождество временем семейного единения, когда росла. Из-за этой сильной связи между религией и семьей вы должны осознавать, что оспаривание религиозных убеждений или обычаев человека также может поставить под сомнение его верность своей семейной идентичности, что приведет к более интенсивной реакции.

Если вы застряли, вы можете рассмотреть другие вопросы.Вы и ваш партнер слишком много внимания уделяете различиям и недостаточно общему? Есть ли разница, что вы двое боретесь из-за «разницы, которая будет иметь значение?» В некоторых случаях отступление и рассмотрение проблемы в более широком контексте упрощает простое согласие или несогласие по проблеме. Если вы обнаружите, что постоянно боретесь с религиозными различиями, было бы разумно обратиться за профессиональной помощью.

Заявление

1. Отдельно каждому из вас следует написать список из пяти наиболее важных религиозных или духовных убеждений, которые у вас общие с вашим партнером.После того, как каждый из вас составил свои списки, поделитесь ими друг с другом. Чем списки похожи или отличаются? Есть какие-нибудь сюрпризы? Если да, то почему?
2. Обсудите со своим партнером одну вещь, которую вы можете сделать, чтобы узнать больше о религиозной или духовной жизни вашего партнера.

Иди в церковь — Шаунти Фельдхан

Совет 12: Иди в церковь

Один из самых больших мифов, отговаривающих прихожан в последние десятилетия, заключается в том, что «Джордж Барна обнаружил, что количество разводов в церкви одинаково.Напротив, Джордж Барна не нашел ничего подобного — и реальные факты указывают нам на ключевое действие для всех, кто хочет крепких, счастливых и долговечных браков.

Во-первых, давайте разоблачим миф раз и навсегда: количество разводов в церкви не такое же, как среди тех, кто не ходит в церковь. Когда я исследовал истину для The Good News About Marriage (предложение BOGO от издателя до 30 июня), сам Джордж Барна подтвердил, что его исследование было неправильно понято.Их исследование было специально посвящено системам убеждений людей, и не включало, ходил ли участник опроса в церковь . Таким образом, у людей, которые назвали себя христианами, было такое же количество разводов, как и у тех, кто сказал, что они мусульмане или атеисты, и никогда не учитывалась посещаемость церкви.

Итак, чтобы узнать истину, предназначенную специально для прихожан, я сотрудничал с Barna Group, и мы повторно проверили все цифры, чтобы увидеть, что случилось с процентами разводов среди тех, кто действительно ходил в церковь за неделю до этого… и процент разводов снизился. 27% по сравнению с не посетителями!

Фактически, все исследователи, которые изучали фактических действий веры (а не только убеждений), обнаружили, что средний уровень разводов резко падает на 25-50%, когда кто-то действительно регулярно посещает церковь!

Было много других интересных вещей, которые я обнаружил в книге, но общая картина такова: люди, которые на самом деле регулярно ходят в церковь, не только защищают свой брак от развода — они больше наслаждаются друг другом и имеют гораздо более счастливые браки!

Это может показаться такой мелочью, но оказывается, что подключение к церковной общине — одна из самых важных вещей, которые вы когда-либо можете сделать для своего брака. Не только если у вас сложный сезон, но и чтобы не попал в затруднительное положение, с самого начала.

Почему церковь так важна? Самая важная причина, вероятно, в том, что посещение церкви просто помогает паре в первую очередь смотреть на Бога в своих отношениях, что жизненно важно для бескорыстия и прощения, необходимых для любого брака.

Но есть еще один фактор, который часто упускают из виду — и он имеет значение для того, какая посещаемость церкви имеет значение.Многие исследования подтвердили, что участие в поддерживающем, вдохновляющем сообществе, регулярные встречи с друзьями, совместная жизнь и наличие людей, к которым можно обратиться за советом, часто могут сделать неформально и быстро то, за что многим парам за пределами церковных сообществ придется платить профессиональным терапевтам. делать в течение многих лет.

Просто «хождение в церковь» вам этого не даст. Вам нужно подключиться к друзьям. Людям, которые могут заметить морозное молчание между вами и вашим супругом в течение нескольких недель и спросить: «Ребята, вы в порядке…?» Иметь тех, с кем вы можете поговорить о последних учениях и их применении в вашем браке. Чтобы развивать отношения с людьми, вы можете обратиться за вниманием.

Один пастор крупной церкви сказал мне: «У нас есть отличная группа консультантов с длинными списками ожидания для людей, которым нужна помощь в браке. И 95% очереди исчезли бы, если бы эти люди просто присоединились к небольшой группе и подружились ».

Присоединяйтесь к нам завтра, чтобы узнать, действительно ли брак требует ракетостроения.

На основе главы 4 книги «Хорошие новости о браке» Шаунти Фельдхан.

Шаунти Фельдхан — самый продаваемый автор откровенных, основанных на исследованиях книг о мужчинах, женщинах и отношениях, в том числе For Women Only , For Men Only , The Surprising Secrets of Highly Happy Marriages и ее новейшие , Хорошие новости о браке. Получившая образование в Гарварде социальный исследователь и спикер, ее результаты регулярно публикуются в таких разнообразных СМИ, как The Today Show, Focus on the Family и New York Times. Шаунти регулярно выступает в церквях, на конференциях и корпоративных мероприятиях.(Узнайте, как говорит Шаунти, или посетите www.shaunti.com, чтобы узнать больше.)

Изображение предоставлено: DSC05760 Дэвида, Бергина, Эммета и Эллиотта под лицензией CC BY 2.0.

—-

Добро пожаловать в месяц брака! С 5 июня по 4 июля присоединяйтесь к нам здесь, в Уголке христианской почты, и я поделюсь своими главными открытиями о маленьких, открывающих глаза вещах, которые имеют большое значение в создании прекрасных браков и отношений. Сегодняшний пост — один из серии о том, как надежда влияет на брак, и о 8-летнем расследовании, которое развенчало разочаровывающие мифы о браке и разводе, в которые мы все верили.

.