Психология отношений между мужчиной и женщиной слабости мужчины читать: Психолог Ольга Маховская о самом важном в отношениях мужчины и женщины — Российская газета

О настоящей слабости мужчин — Сноб

Плакать на глазах у женщины не стыдно, слабость проявляется в другом, считает наш колумнист

Мужчина должен быть сильным. То есть в глазах женщины — миллионером или пожарным. Это два образа, от которых девушки млеют — и не важно, что все остальные человеческие, внешние и сексуальные характеристики ниже нуля.

Он — спаситель. И на меньшее женщины не согласны.

Это происходит так: женщина суммирует всю «философию» любовных романов и мелодрам, все те унылые пошлости, которыми ее напичкали мама, подружки и женские журналы, и создает воображаемого Пожарного или Богача, наделенного любыми превосходными качествами. У Идеала все в крайней степени: он и красивый, и спортивный, и высокий, и щедрый, и однолюб, и обожает чужих матерей и отцов, и ему всегда нравятся твои подруги, он любит кошек…

Женщине не нравятся реальные люди.

И вот однажды, после лет двадцати нытья и страданий, женщина встречает где-то в аптеке между средствами от геморроя и аллергии такую слизь, которую вышвырнули к нам из параллельной вселенной. Слизь к женщине прилипает, женщина никак не может от нее отделаться, и сама уже не замечает, как выходит за слизь замуж.

Но самое интересное, что женщина будет своей слизью гордиться. Потому что бедная несчастная слизь, оказавшись в нашей солнечной системе, научилась тут выживать. Она считала, что женщины, во-первых, никогда не выкинут мужчину, если он уже у них в доме завелся, — это раз, и два — женщины бездумно, но при этом одержимо уважают «силу». Если с девушкой грубо обращаться, помыкать ею, оскорблять, критиковать, постоянно быть недовольным, ничего не делать, но требовать, чтобы женщина делала все (даже сексом сама с собой занималась) — вот она, женщина, все это поймет как мужественность.

Слизь, которой не повезло нарушить какое-то там межгалактическое правило, так никогда и не поймет, почему женщины Земли уверены, что мужчины с длинными волосами, в узких штанах и такие, кто смотрит и любит «Секс в большом городе», не годятся для отношений.

Почему женщины бросаются прочь от мужчин, которые не дарят им дешевые букеты? Слизь сама бы предпочла хорошее вино плохим цветам, но точно знает, что женщины этого не поймут. Не дарит цветов — жлоб и слабак.

Слизь не понимает, отчего для женщины так важно, чтобы мужчина оплачивал всю еду и все напитки во время ухаживания, даже если женщина знает, что зарабатывает он меньше ее и что в их совместной жизни они будут полагаться на ее доходы.

Наше бедное существо из другой галактики так никогда и не поймет, что значит «Не будь девчонкой!» — ведь мальчик же и так уже не девочка. Оно не поймет, почему мальчикам дарят игрушечное оружие и всякие танки-машинки — разве все местные мужчины похожи на воинов? Оно не поймет, почему в нашем мире так много поваров-мужчин и дизайнеров-мужчин, но при этом мальчикам стыдно играть в куклы или готовить вместе с мамой.

Для слизи уверение «Мужчины не плачут!» звучит так же необъяснимо, как «Мужчины не смеются!» Почему можно смеяться, а плакать нельзя? В чем скрытый смысл?

Слизь пытается понять, чем грозят женщине такие увлечения мужчин, но так и не понимает. И чем, вообще, лучше для женщины мужчина, которому интересны только хоккей и пиво? Почему она так им восторгается и так счастлива, что у нее именно такая особь?

Инопланетный беженец отлично усвоил «как надо», но так и не разгадал, что женщина определяет как «силу» и «слабость». Да, он отлично научился грубить своей женщине, но все еще не понимает, чем это ее так радует.

Он много раз слышал, как таких мужчин женщины презрительно называют «подкаблучниками», а потом визжат и кричат своим «сильным» мужчинам, что те последний раз мусор выбрасывали еще до свадьбы. Дикий местный ритуал? Возможно…

«Эта планета больна», — горюет слизь, понимая, что ему никогда не вернуться домой. Туда, где существа разных полов выбирают друг друга по взаимной склонности, а не потому, что в обществе есть некие безумные установки. Слизь не знает, почему людям так важно соответствовать этим установкам, а не собственным желаниям. Это большой вопрос, на который наш эмигрант мечтает когда-нибудь ответить. Но пока он подозревает, что это местная форма уголовно-исправительной системы. Может, все эти женщины и мужчины за что-то наказаны?

Слизь и рада была бы оторвать себя от кровати, где день за днем смотрит совершенно неинтересные ей спортивные передачи, но знает: если женщина придет домой, а там будет чисто, и будет изысканный ужин, и белье будет постирано, то женщина либо заподозрит его в измене, либо решит, что он скрывает свою гомосексуальность.

Слизь, в общем-то, вполне метаморфна — и уже подумывает о том, чтобы мутировать в гея. Эта форма сексуальности и эти коды семейной жизни куда более очевидны и подвластны логике. Хотя, конечно, склонность к мужскому/женскому распределению ролей со всеми очевидными последствиями тоже наблюдается. Но в куда более щадящей форме. Слабость не так табуирована. Можно смеяться, плакать, смотреть «Сплетницу», заниматься йогой, обсуждать фасоны штанов, смотреть премию «Оскар» ради нарядов актрис — в общем, делать все те отличные штуки, которые «сильным» мужчинам запрещены.

Слизь уверена: современному мужчине проще направить романтические чувства на мужчин (даже несмотря на некоторые технические трудности), чем и дальше погибать в этом мире бессмысленных и безумных установок, которые так извращают и усложняют… а точнее, делают невыносимыми… отношения между мужчиной и женщиной. «Неужели быть всегда несчастным имеет смысл?» — думает она, прислушиваясь к тому, как на кухне подружки его женщины истошно жалуются на своих «сильных» мужчин, ни один из которых не пожарник и не миллионер. «Зачем мечтать о том, чего не можешь получить, или о том, чего не существует в этом мире?» — с этими мыслями бедная слизь встает с кровати и прямо в мятых трусах идет на кухню за пивом. Подружки затихают и глядят на него с ненавистью. Слизь довольна — она сделала своей женщине приятно: теперь все завидуют, что ее мужик еще больший козлина, чем у них.

ТОП-10 книг по психологии отношений между мужчиной и женщиной в 2018 году

Люди часто задумываются над вопросом взаимоотношений между полами. Одних близкие отношения пугают, другие знают в них толк, третьи же просто являются пассивными зрителями. Но давайте посмотрим правде в глаза, почти для каждого человека создать прочные семейные отношения — это одна из важнейших целей жизни. В настоящее время исследования психологии отношений между мужчиной и женщиной набирают обороты. Следовательно, появляется много интересных книг на эту тему. Ценные рекомендации, поучительные наставления, тренинги и тесты — все это вы найдете, прочитав книги про отношения между мужчиной и женщиной.

1.Дебра Оливье «Що відомо француженкам: про кохання, секс й інші приємні речі»

Кто лучше всех в мире умеет «завязывать платки»? Кто может обычный процесс приготовления и употребления пищи поставить на одну ступень с искусством? Кто является законодателем почти всех модных тенденций и кто умеет любить естественно, легко и непринужденно? Конечно, это француженки! Об их элегантности, изяществе, особенной жизнерадостности ходят легенды. Американка Дебра Оливье исследовала образ жизни француженок и нашла источники их вдохновения, уверенности в себе. А скорее даже не уверенности, а просто легкого отношения к окружающему миру. Секс и еда, дружба и предательство, деньги и любовь, решение бытовых вопросов, психология и предпочтения, мода, общение, а главное — искусство жизни! — все эти темы автор раскрывает в своей интерпретации, а также с точки зрения известных исследователей культуры и быта Франции.

2.Михаил Литвак «Мужчина и женщина»

Подборку лучшие книги по психологии отношений мужчины и женщины продолжает работа известного психолога и психотерапевта о главных этапах, правилах создания счастливого и долговечного союза между полами. Со всеми его недоразумениями, конфликтами и прочими мелочами. Да, мы очень разные, но всегда найдутся точки соприкосновения. Да, очень много проблем на пути к красивой жизни с любимым спутником или спутницей, но их все можно легко решить. Автор в этом убежден. После прочтения этой книги об отношениях мужчины и женщины, каждый сможет наконец-то откинуть от себя множество комплексов и страхов. Научится находить общий язык со своей второй половинкой, лучше понимать ее, станет более успешным и счастливым в любовных делах.

3.Елена Антонович «Ошибки любви, или 10 способов испортить отношения с мужчиной»

Как известно, любовь — это танец для двоих. Следующая книга от психолога с двадцатилетним стажем работы, проливает свет на ее особенности, автор пытается ответить на наиболее острые вопросы относительно взаимоотношений с противоположным полом. Каким мужчинам нельзя доверять, какие ошибки женщин ведут до окончания отношений, как отличить любовь-фальшивку от реальных чувств, и самое главное — как найти и сохранить истинную любовь? В книге вы познакомитесь с жизнью многих пар, истории которых имели счастливый конец.

4. Джон Грэй «Мужчины с Марса, Женщины с Венеры»

Если вам интересна психология отношений между мужчиной и женщиной, книги на данную тему  стоит начинать именно с этого материала! Психологический постулат делает акцент на различиях между представителями разных полов, понимая которые, можно не только улучшить свои отношения со второй половиной, но и понять, насколько по-разному мы, «Инь и Янь»,  чувствуем, думаем и ведем себя в той или иной ситуации. Автор утверждает, что мужчина и женщина настолько разные, что есть ощущения, что они с разных планет. И чтобы найти золотую середину в отношениях, нужно освоить особый язык любви. Как это сделать? Данная книга в этом поможет.

5. Тацунари Иота «Она не объясняет, он не догадывается. Японское искусство диалога без ссор»

Мужчина и женщина, он и она — две противоположные индивидуальности, два полюса, которые не могут жить друг без друга. Он — желает жить свободно, но она хочет замуж; он руководствуется здравой логикой, она же — сплошная эмоция; он любит тишину, а она не может ее выдержать; он быстро забывает обиды, а у нее феноменальная на это память. С помощью основных источников конфликта (а их в книге 36), автор пытается показать, насколько важно в отношениях понимать своего партнера и всячески его поддерживать. Формулирует фразы для «нее и него», способные погасить огонь споры. Более того, из конфликтов и ссор получить исключительную пользу! Как оказалось, далеко не каждый спор — это конец отношений. Сомневаетесь? Японский бестселлер вам это докажет.

6. Аллан Пиз, Барбара Пиз «Язык взаимоотношений»

Эффективная книга об искусстве взаимоотношений, о психологических и физиологических различиях, которые делают нас такими разными, и, одновременно, такими уникальными. Из книги по психологии отношений между мужчиной и женщиной вы сможете для себя взять массу полезных советов, как избежать конфликтов и настроить семейные отношения. Все рекомендации простые, жизненные, безусловно, не будут лишними для налаживания гармоничных, счастливых семейных отношений.

7.Дуглас Абрамс, Рэйчел Карлтон Абрамс, Джон Готтман, Джули Шварц-Готтман «Женщина. Руководство для мужчин»

Как понять женщину, какова ее природа, чего она хочет и какие мужчины ей нравятся? На эти и многие другие вопросы можно легко найти ответы, прочитав лучшие книги по психологии отношений мужчины и женщины. Данное издание одно из таковых. Своеобразное откровение о женской натуре для мужчин предлагает научно доказанные факты, которые позволят понять женщин, следовательно, научиться делать их счастливыми. В издании не без доли юмора описаны жизненные истории, подается емкий список рекомендаций и ценных советов для тех, кто интересуется взаимоотношениями полов и семейной психологией. После каждого раздела есть краткое резюме с выводами, позволяющее лучше усвоить рассмотренные вопросы.  

8. Дэниел Шапиро «На эмоциях. Как улаживать самые болезненные конфликты в семье и на работе»

Эмоциональный конфликт является наиболее опасным видом ссор. Он вспыхивает внезапно, и сложно поддается управлению. Чаще всего такая ссора возникает на почве семейных недоразумений, различных «офисных» ситуаций, а также как столкновение противоречий религиозного и национального характера. Книга известного психолога базируется на современных исследованиях в области конфликтологии, психологии и социологии. Позволяет освоить интерактивный пошаговый метод урегулирования спора, познакомиться с уникальными стратегиями разрядки и упорядочения напряженных ситуаций. Из книги про отношения мужчин и женщин также можно узнать об улаживании споров на международном дипломатическом уровне.

9.Лиз Бурбо «Любовь, любовь, любовь. О разных способах улучшения отношений, о приятии других и себя»

Как известно, принятие — это ключ ко всем дверям, именно на этом чувстве и строится счастливые взаимоотношения. Лиз Бурбо изображает реалии своих пациентов, которые благодаря любви к себе и другим добились невероятных результатов. Анализируя поведение супружеских пар, автор показывает, как со временем они переосмысливают себя, свои отношения. И в итоге, становятся другими — более доверчивыми, открытыми друг к другу, а их отношения — светлыми и крепкими. Из книги по психологии отношений между мужчиной и женщиной можно понять разницу между смирением, покорностью и принятием, а также прояснить для себя различные виды любви (родительская, дружеская, тоталитарная и страстная) и особенности сбережения ее непоколебимости.

10.Стив Харви «Поступай как женщина, думай как мужчина»

Международный бестселлер поможет женщинам лучше узнать мужчин, следовательно, наладить с ними отношения. Здесь есть ответы на тревожащие сердце и душу «амурные» вопросы. Из книги о взаимоотношениях мужчины и женщины становится понятно: автор против того, чтобы искать подсказок относительно любви у подруг. Почему? По его мнению, лучше понимает мужчину, ход его мыслей только другой мужчина. С высоты собственного опыта Харви дает массу полезных советов, безусловно, работающих в жизни, способных решить самые сложные проблемы взаимоотношений. К тому же, книга не лишена юмора, потому читается на одном дыхании.

Психология отношений между мужчиной и женщиной. Слабости

Законы привлекательности

Как использовать слабости мужчин им же во благо

   Для того, что совместная жизнь была в радость и на пользу обоим, нужно понимать нюансы психологии отношений между мужчиной и женщиной.

   Незнание психологии отношений между мужчиной и женщиной, слабостей противоположного пола, увы, не освобождает от ответственности, точнее, от ошибок, которые все мы совершаем.

Догонялки на всю жизнь

   Так сложилось исторически: мужчина охотник во всем, у него срабатывает первобытный инстинкт хищника, когда он видит бегущую цель. И мы, женщины, просто обязаны учитывать эту

   Он, конечно, никогда и не думал, бросать любимую ради нового увлечения, но опомнился, когда уже наломал дров, и между ним и любовью всей его жизни уже стоит роковая ошибка в виде случайного приключения. Бывает и хуже: когда он настолько увлекся погоней, что в азарте бросил семью,  а потом, когда опомнился и пожалел, уже ничего не вернуть, потому что утрачено самое главное — доверие.

   Как можно этом помешать? Регулярной профилактикой! В имеющихся отношениях мужчина должен быть в тонусе, он не должен терять интерес к жене, просто потому, что внутренне успокоился, что она всегда будет рядом. Ощущение, что ее нужно догонять, не должно уходить из отношений. Но игра должна быть очень тонкой, не нужно сеять сомнения в вашей верности ему, лучше лишь слегка раззадоривать. Но главное, чтобы внутри вас самой не было ощущения: «Ваня, я ваша навеки!». Восточные мудрецы советуют к любым отношениям относиться как к временным, пусть даже отведенный им срок измеряется десятилетиями.

   У вас обязательно должно быть свое пространство: и в психологическом плане, и в быту. Должны быть свои интересы, свои маленькие тайны, свое хобби, свой круг общения, посиделки «с девчонками», книжный клуб – да что хотите. И ваша личная зона в доме, пусть это будет просто комодик с украшениями и косметикой или туалетный столик – только ваш. Вроде бы это мелочи, но они создадут тот самый ореол независимости, который необходим для поддержания интереса. Не для всех пар это подходит, но, если вы почувствовали потерю интереса мужа, можно подумать о разных кроватях или даже разных спальнях, чтобы для получения вас «под бочок», ему нужно было предпринять некоторые усилия. Тогда он точно перестанет воспринимать вас как удобные домашние тапочки.

Мужчина любит глазами или… ушами?

   Конечно, мужчина любит в первую очередь глазами, то есть ему важен ваш внешний облик. Но именно облик, образ целиком, а не то, какие туфли на вас надеты – от Jimmy Choo или от Christian Louboutin.

   Важно ощущение ухоженности, уверенности, исходящее от женщины, и имульс истинной женственности. «Для того, чтобы обрести это женское обаяние, не нужно тратить бешеные деньги на стилистов и «обмундирование», лучше сходить на тренинг по пробуждению женственности или заняться чисто женскими практиками», — советует специалист по мужеко-женским отношениям, психотерапевт, врач-сексолог Артем Толоконин.

   Интересно, что даже самые простые женские практики (например, дыхание матки), да даже те самые «девичники» или женские ритуалы в бане, помогают вновь обрести ту самую женскую силу и чисто женское знание, которыми мы все обладаем от природы, но которые часто теряются в повседневной суете и стрессе.

   Но не будем забывать, что мужчина любит и ушами тоже. Эта та самая особенность психологии отношения мужчины к женщине, та слабость, о которой нельзя забывать.

   Зная это, многие женщины не устают повторять своему мужчине, какой он гениальный, какой талантливый и сексуальный – короче, сильный и лучший во всем. С похвалами, однако, тоже важно не переборщить (как и в случае с «погоней»), чтобы он вдруг не решил, что вы его, такого волшебного, недостойны. Так что толика здоровой критики время от времени будет только во благо. Главное, чтобы она не стала ложкой дегтя.

   Подводя итог, подчеркнем, что коктейль из «догонялок», похвал и здоровой критики помогает оживлять отношения между мужчиной и женщиной. «Мы не манипулируем друг другом – ни в коем случае не нужно воспринимать это так! Используя знание психологии мужского отношения к женщине и слабостей сильного и слабого пола им же во благо, мы создаем крепкие и динамичные отношения, нацеленные на помощь в личностном развитии каждого из партнеров», — говорит семейный психолог Артем Толоконин.

Ненависть во взаимоотношениях между женщиной и мужчиной

Введение

Если вести речь о женщинах и мужчинах вообще, как я собираюсь это делать в моем выступлении, можно оказаться в затруднительном положении. Тем не менее, существует нечто специфически женское и мужское в людях. Пол влияет на нашу психическую структуру, мышление и способ восприятия жизни. Конечно, всегда существуют индивидуальные различия, о которых следует помнить и принимать их во внимание.

Начну с описания некоторых причин, которые провоцируют ненависть, не касаясь форм ненависти. Мои размышления базируются на более чем 30-тилетнем опыте клинической и психоаналитической работы, на том, чему научили меня мои пациенты.

Не существует любви без ненависти и ненависти без любви. Ненависть помогает сохранить любовь. Любовь и ненависть не являются противоположностями, они связаны друг с другом. Противоположностью, как любви, так и ненависти, является равнодушие. Винникотт (1960) говорил, что у человека развивается глубочайшее чувство вины, когда его ненависть сильнее любви.

Женщина и мужчина отличаются друг от друга. Различны их тела, что обусловливает и психическую разницу. Согласно представлениям Фрейда (1923): «Эго является в первую очередь и, прежде всего, телесным Эго». Зачастую мы бессознательно воспринимаем различие как угрозу себе, поэтому различия провоцирует ненависть и подозрения. Мы защищаемся ненавистью.

Равенство между женщиной и мужчиной часто понимают как их похожесть. Если мы живем и действуем сходным образом, означает ли это, что мы становимся равными и обеспечиваем друг другу равное положение в обществе. Равенство, скорее, дает возможность проявиться различиям, и, не стараясь устранить, воспринимать их с уважением.

Наша идентичность, как женщины или мужчины, развивается на протяжении всей жизни, хотя основа гендерной идентичности формируется в детстве. Чем слабее мы ощущаем свою идентичность, тем больше мы стараемся ее защитить, и прибегаем к ненависти, когда сталкиваемся со своим бессилием. Ненависть и агрессия, даже в своих самых жестоких формах, часто базируются на защите личного опыта. Неконтролируемая ненависть свидетельствует о слабости психологической структуры личности, указывает на остановку психического развития, вызванную множеством факторов. Полезнее не искать ответственных за нанесенный ущерб, а причины и понимание. Ответственность за то, кто мы есть, и что мы делаем, всегда лежит на нас.

Ранняя беспомощность

Мы рождаемся в крайне беспомощном состоянии и, в младенчестве, полностью зависим от нашего окружения, от матери. Этот период становится основой нашей психической структуры, несмотря на то, что его невозможно вспомнить сознательно. Французский психоаналитик Жанин Шассгет-Смиржель (1964, 1985) увидела нечто чрезвычайно важное в этом периоде, в наших попытках интегрировать ранний опыт в нашу психическую и общую культуру:

«Мужчина и женщина рождены женщиной: 
мы все, прежде всего, дети нашей матери. 
Однако все наши желания как будто предназначены 
для отрицания этого факта, столь 
наполненного конфликтами и воспоминаниями о 
нашей примитивной зависимости. 
Миф из Книги Бытия, похоже, выражает это желание, 
желание освободить себя от матери: 
мужчина рожден Богом, идеализированной отцовской фигурой, 
проекцией утраченного всемогущества. 
Женщина рождена из мужского тела. 
Если этот миф выражает победу мужчины 
над его матерью и над женщиной, 
кем тогда становится его собственный ребенок. 
Это также предусматривает определенное решение для женщины, 
так как она также дочь своей матери: 
она предпочитает принадлежать мужчине, 
быть созданной для него, а не для себя, 
быть частью его — ребром Адама — 
а не продолжать свою «привязанность» к матери».

Беспомощность унизительна и провоцирует ненависть. Один мой пациент-мужчина, который в анализе начал приближаться к чувству беспомощности, от которого он всю жизнь защищался полным обесцениванием своей матери, сказал: «Если бы моя мать знала, что я продолжаю оставаться ребенком, она бы унижала меня». Этими словами он выразил свои внутренние чувства. В анализе он чувствовал себя так, как будто один делал всю работу, я едва ли существовала для него вообще на протяжении первых двух лет анализа. Сама я чувствовала, что имею дело с ребенком. Эти слова пациента дали нам возможность исследовать очень болезненное осознание, против которого он защищался чувством всемогущества, которое очень серьезно исковеркало всю его жизнь и заставило действовать разрушительно по отношению к себе. Однажды он был близок к тому, чтобы убить, в другой раз — изнасиловать.

Винникотт (1986) сказал, что если мы не признаем нашу полную зависимость от женщины, то будем ее бояться. В его словах: «И для мужчины, и для женщины трудно согласиться с тем, что они были зависимы от женщины; однако, при достижении полной зрелости личности, ненависть к этому должна трансформироваться в благодарность».

Идеализация материнства является средством защиты от ранних травм, она базируется на неосознанном понимании хрупкости ранних отношений. Идеализация, конечно, не то же самое, что уважение и можно сказать, что идеализация, по сути, обесценивает настоящее материнство, которое является очень трудной реальной задачей. Материнство может превозноситься на словах, но оно редко ценится в повседневной жизни. Люди могут думать, что неработающие матери просто отдыхают и находятся в отпуске. Вероятно, практически нет стран, где общество выплачивает им пособие. Тем не менее, труд матери, ухаживающей за ребенком, является намного более утомительным и ответственным, чем многие другие «официальные» занятия в этом мире.

Глубокая мысль Шассге-Смиржель, которую я цитировала выше, является в первую очередь попыткой бессознательного преодоления опыта ранней беспомощности и абсолютной зависимости. Она также предлагает объяснение, почему последние 2000 лет были годами мужчин в западной цивилизации. Сейчас мы живем в эпоху перемен. Женщина не чувствует больше, что она принадлежит мужчине в привычном для нее понимании. Женщина сейчас имеет смелость в большей степени идентифицироваться со своей матерью, без страха потери себя, своей индивидуальности. Напротив, сейчас для женщины стало возможным осознать корни своей идентичности, сходство с матерью без слияния с ней, и различие между собой и отцом.

Ядро нашей базисной идентичности формируется скорее из того, что мы есть, чем из того, чего нам недостает. Часто можно видеть женщин, которые стараются эмансипироваться, становясь «крутым парнем», используя другие маскулинные способы под давлением окружения, либо из-за слабости и неприятия своей собственной идентичности. Очень важно отметить, что и мальчики, и девочки идентифицируют себя с матерью в первый период своей жизни, и что мать является первым объектом любви для обоих полов.

Одно тело

Ирен Маттис, шведский психоаналитик, в своей книге (1996) рассказывает историю Мари. История была описана Амбруазом Паре, врачом короля Франции Карла 9, в 1560 году. Мари была 22-летней фермершей. Однажды, прогоняя животных с пшеничного поля, она перепрыгнула глубокую канаву. В этот момент из нижней части ее тела появились мужские гениталии, и Мари в мгновение ока стала мужчиной.

Существует множество подобных средневековых историй, но нет ни одной, где мужчина превращается в женщину. Согласно медицинской науке того времени, мужчина и женщина являлись зеркальными отражениями друг друга. Считалось, что видимые части мужского тела существуют также и у женщины, только скрыто. Матка рассматривалась как аналогия пенису. Мари, женщина, не была полностью развитым человеческим существом, но стала таковым, превратившись в мужчину. Может быть, известная, по крайней мере, в Финляндии, шутка «женщина — лучший друг человека», имеет больше бессознательных исторических оснований, чем можно подумать.

В средневековье полагали, что существует только одно человеческое более или менее развитое тело. Было принято использовать одни и те же названия для мужских и женских гениталий, поэтому женские половые органы не имели собственного названия. Вскрытие проводилось как у мужчин, так и у женщин, но видимое интерпретировали исходя из имеющихся о нем представлений. Джойс Мак-Дугалл (1995, с. 235) пишет: «Возможно фразу «Я поверю, если увижу это», следует читать «Я увижу это, если я поверю в него», когда это касается исследования. Женское тело воспринималось как неразвитый вариант мужского тела. Реальное различие между мужчинами и женщинами было невозможно осмыслить в то время, может быть невозможно это сделать и сейчас, в меньшей мере это касается физического уровня. Однако сходство все еще иногда прослеживается, как например, когда психоанализ объединяет клитор и пенис, сводя на нет различие этих органов.

Только с 18 столетия положение дел начало понемногу меняться. В 1828 году была обнаружена яйцеклетка. До этого открытия женщина была только лишь раковиной, в которой развивается ребенок, но все свои качества он получает от отца.  Отрицая отличие женщин, общество также могло отрицать их нужды и потребности. В 1870 известный английский психиатр Генри Модсли представил результаты своего исследования, согласно которым интеллектуальное развитие девочек подростков наносило ущерб их репродуктивным органам и мозгу. Согласно Модсли, менструации угнетают женскую активность настолько, что ее совсем не остается для других занятий (Кортелайнен, 2003).

Положение женщины в обществе в западных странах радикальным образом изменилось после Второй Мировой войны. В это же время возникла потребность в пересмотре положения мужчин, и я думаю, это во многом их освободило. Джойс Мак-Дугалл (1995) указывает, что и для мужчин, и для женщин возможность быть особами только одного пола является травматичной. Быть одновременно мужчиной и женщиной, мальчиком и девочкой — обычное желание, которое каждый ребенок выражает очень ясно. Как мы его интерпретируем, будучи взрослыми, какую теорию разовьем на его основе — это совсем другой вопрос, он решается под влиянием культуры и времени, в котором мы живем, и наших бессознательных потребностей. Сегодняшние знания свидетельствуют, что все эмбрионы вначале имеют женский пол.

Фрейд полагал, что в детском представлении поначалу существует только один половой орган — пенис. В своей основе это та же мысль, что и в средневековье. Теория Фрейда была названа фаллическим монизмом. Дональд Сильвер (1991) опубликовал интересную статью о личных предпосылках создания Фрейдом теории отрицания женственности как биологического факта. В кратком изложении это выглядит так: «Потребность Фрейда отрицать женственность происходит от его собственного отрицания своей романтической привязанности к женщине (Гизела) так же, как и отрицания своей женственности, которая укреплялась повторяющимися потерями матери, связанной с последовательным появлением пяти его сестер подряд». До рождения сестер на свет появился брат Джулиус, Фрейду тогда было лишь 17 месяцев; то есть мать забеременела, когда ему было лишь 10 месяцев. Джулиус умер шесть месяцев спустя после рождения (Фрейду 23 месяца), мать в это время была снова беременна Анной, первой сестрой.

Пентти Иконен (1998) написал превосходные статьи «О фаллической защите» и «От эдипальных проблем к фаллической вселенной», где он исследует влияние фаллических защит на нашу культуру и ее структуру, а также описывает проявление фаллических защит в нашей ежедневной жизни. Фаллическая защита включается в фаллический монизм, другими словами речь идет об идее, согласно которой в представлении детей существует только один половой орган. Иконен считает, что фаллическая защита базируется на незнании о существовании соответствующих женских половых органов, которые невидимы внешне и, следовательно, неизвестны. Фантазия мальчика прорвать отверстие, проникнуть насильственно внутрь может базироваться на этом ментальном представлении. Я думаю, что все как раз наоборот. Фаллическая защита у мужчин и женщин, так как она также проявляется и у женщин, базируется на страхе внутреннего пространства женщины, на осознании его наличия с самого начала. Все мы были рождены женщиной, росли в матке и я думаю, что это, скорее всего, оставляет след в бессознательном.

Женские половые органы могут приобретать иные значения, они могут рассматриваться как источник ужаса или жизненной энергии. Выражение «Дай ему палец, а он тебе всю руку отхватит» может описывать страх потери себя, который часто ассоциируется с женским внутренним пространством. Много фантазий всемогущества ассоциируется с внутренним пространством; это черная дыра, в которой все исчезает, ящик Пандоры, из которого вылетает все зло в мире, однако на дне остается надежда. Один 3-х летний мальчик сказал невесело своей беременной маме непосредственно перед родами: «Куда мне деваться, когда папа тоже пойдет к тебе в животик, чтобы отвести малыша на плаванье?» Мальчик видел по телевизору пап, плавающих в бассейне вместе со своими детьми.

Внутреннее пространство несет в себе значение всемогущества. В Намибии мужчины верят, что половое сношение с девственницей излечивает СПИД и другие болезни. Вследствие этого многие девочки оказываются изнасилованными (Майя Паландер, врач, частная беседа). Рассказывают также, что Мао не обмывал себя после сексуального акта, так как верил, что получает жизненную силу от вагинальных выделений. Значение всемогущества внутреннего пространства производно от способности женщины вынашивать и рождать ребенка.

Однако фаллическая защита также способствует детскому развитию: она защищает представление девочек о себе и половую идентичность мальчиков в процессе дифференциации от матери. Если диадические отношения мальчика с отцом достаточно хороши на этой фазе, он также способен избирательно идентифицироваться с матерью.

О значении различия

Дети начинают замечать различия между полами в возрасте примерно 18 месяцев. Различие пробуждает страх у обоих, как у мальчиков, так и у девочек (McDougall, 1995).

Различие всегда рождает в нас страх. В одном комедийном сериале эта тема возникла, когда маленький мальчик сказал, что он не может доверять людям, у которых каждый месяц кровотечение, а они все не умирают (Южный парк). Требуется смелость, чтобы бояться друг друга и признавать это. Только так мы можем прийти к реальным взаимоотношениям друг с другом и с собой. Страх подразумевает смелость в том, чтобы видеть различия.

Я определяю базисное отличие мужчины и женщины следующим образом: мужчина проникает/входит внутрь женщины, женщина отдается/желает мужчину внутри себя. Мужчина извергает, женщина принимает. Дистанция между мужчиной и женщиной самая короткая и в то же время самая длинная. Соитие пробуждает бессознательный страх у обоих, особенно первое. Оно пугает мальчиков и девочек, даже будучи чрезвычайно желанным. Девочка боится быть разбитой, глубже лежит страх распасться на части: «кто-то проникает в меня, останусь ли я целой, буду ли я самой собой после этого?». Мальчик боится того, справиться ли он, как будет работать его пенис, выдержит ли он, что он встретит внутри девочки, не будет ли он поврежден. Я употребляю слова мальчик и девочка намеренно. Раньше было бы более корректно говорить о мужчине и женщине, но сегодня сексуальная жизнь начинается намного раньше, практически в детском возрасте. Когда человек еще незрел, он обычно отрицает бессознательные страхи, представляющие угрозу для него, переводя сексуальные контакты в ритуал подобный рукопожатию, который происходит в отношениях между полами, даже если два человека не знают друг друга. Первичной целью мужчины в сексуальном контакте может быть желание проникнуть внутрь и испытать свой пенис, а не желание встретить другого человека. Его способность выносить и испытывать интимность разовьется позже, когда мужская идентичность будет сильной и безопасной, не требующей больше фаллической нарциссической защиты.

Мой пациент-мужчина, упомянутый выше, имел сексуальные отношения приблизительно с 200 девушками и женщинами, не испытывая чувства интимности. Прогресс в анализе помог ему развить способность ощущать эмоциональную близость. Ему хотелось бы забыть годы своей юности, он говорил печально: «У меня никогда не было молодости «.

В то же время женщина, которая легко развивает интимность, может не ценить себя как женщину или может воспринимать свое тело не как свое собственное, оно все еще может бессознательно принадлежать матери или может быть похожим на тело матери. Сексуальная близость может быть отделена как физический акт, который не затрагивает женское существо и не происходит в ней. В любви все мы наиболее ранимы, полны кастрационной тревоги.

Если значительно все упростить, можно было бы сказать так: женщинам для сексуальных отношений нужны хорошие межличностные взаимоотношения. Для мужчины сексуальные отношения то же самое, что хорошие взаимоотношения. Это главное противоречие, которое сложно понять мужчинам и женщинам, но осознание его поможет обоим. «Мужчины берут, женщины дают», как принято говорить. Но, не правда ли, что в сексуальных отношениях оба дают, берут и получают? Для женщины главной проблемой является заходящее слишком далеко приспособление, превращение в ребро Адама. Базовая телесная особенность женщины — принимать других, которая, проявляясь в крайних формах может привести к отрицанию себя. Кто-то сказал: все женщины мира говорят на одном языке: это молчание.

Половая идентичность как ядро автономии

Половая идентичность является сердцевиной нашей автономии. (Chasseguet-Smirgel, 1997). Половая идентичность определяется не только нашим физическим существованием. На нее также действуют родительские установки, особенно бессознательное содержание этих установок, а также культура, в которой мы живем. (Stoller, 1968).

Я упоминала идею Фрейда — фаллический монизм. Согласно Джойс Мак Дугалл (1995): «Рассуждения Фрейда всецело базировались на мужской точке зрения, которая ведет к чрезмерному акценту на зависти к пенису. В своих соображениях он уподобил женский клитор мужскому пенису. Теорию Фрейда можно подытожить следующим образом: первое желание маленькой девочки — обладать сексуальностью ее матери, затем она смещает фокус на желание обладать пенисом, затем на желание иметь ребенка от своего отца и, в конце концов, иметь своего сына. Это значит, что желание девочки иметь ребенка является просто замещением ее желания иметь пенис и поэтому любовь к отцу — просто следствие зависти к пенису. Однако Фрейд был революционен для своего времени, так как он серьезно слушал женщин и проявлял интерес к их сексуальной жизни и размышлениям».

Уже в 1920-х Мелани Кляйн (1928) и Эрнст Джонс (1927) оппонировали теории фаллического монизма Фрейда. В 1933 Карен Хорни опубликовала статью «Отрицание вагины», согласно которой трудность в принятии значения вагины равнозначна ее отрицанию. Эрик Эриксон (1951) начал использовать термин «внутреннее пространство» для описания внутренних сексуальных органов женщины. И Карен Хорни, и Мелани Кляйн проходили анализ у Карла Абрахама.

Представления о развитии девочки начали меняться: теоретики поняли, что первичная женственность является базисной чертой девочки с самого начала, и ее ядром есть желание иметь ребенка. Девочка осознает наличие в ней внутреннего пространства, что проявляется, например, в ее играх и фантазиях. Развитие образа тела базируется не только на том, что понимают как идею Фрейда, на него влияют и телесные ощущения. Были обнаружены, например, спонтанно появляющиеся увлажнения вагины у маленьких девочек (Horney, 1928, Sarrel, 1977), сравнимые со спонтанными эрекциями мальчиков-младенцев. Как я описывала ранее, эти средневековые идеи не изменились, несмотря на визуальные наблюдения, так как существует предопределенная уверенность и знание, которое должно удерживаться, по крайней мере, отчасти по нарциссическим причинам.

Согласно Шассге-Смиржель, у девочки зависть к пенису связана с отношениями с матерью. Чем более конфликтны эти отношения, тем труднее девочке сепарироваться, дифференцировать себя от матери, тем больше зависть к пенису. Зависть к пенису помогает сохранять ее представление о себе. Исследователи делятся на тех, кто полагает, что сущность женственности заключается в зависти к пенису, и тех, кто считает, что женственность существует независимо с самого начала. Пол не влияет на то, какую сторону занимает исследователь, мужчины и женщины есть в обоих лагерях (Chasseguet-Smirgel, 1997).

Теория Фрейда задевала женщин, так как не допускала существования ядра женственности, но лично Фрейд надеялся, что женщина-аналитик исправит его недостаточно точные взгляды. Женская психология являлась объектом многочисленных исследований и ее понимание значительно углубилось за последние 40 лет. В это же время, большие изменения произошли и в положении женщины в обществе. Психоанализ относительно мало интересовался беременностью и рождением ребенка с позиции матери, хотя мы все время размышляем об отношениях матери и ребенка. Или для нас нарциссически унизительно быть рожденным, а не созданным?

Материнство оказалось в фокусе психоаналитических исследований в последние годы. Я хотела бы упомянуть Джудит Керстенберг, Эрну Фурман, Джоан Рафаэль-Лефф, Элину Маенпаа-Реенкола и Мариту Торси-Нангман.

Согласно Фурман (2001) у мальчиков и девочек телесное Эго и их нарциссический вклад в него различны: «мальчики закрывают и укрепляют границы своего телесного Эго, в то время как девочки получают удовольствие в сохранении их гибкими. Это различие предшествует фаллически-генитальным сексуальным интересам и не связано с детским пониманием или игнорированием сексуального различия, но оно тесно связано с последующим отношением к телесной целостности, к матери, к материнской заботе». Она продолжает: «Женское телесное Эго, изменчивое и поэтому очень ранимое, определенно содержит угрозу мальчику и мужчине, который уже был однажды также раним. Чем больше угроза испытать вновь раннее состояние телесной дезинтеграции, тем больше он нуждается в защите своей телесной целостности, вплоть до уклонения от чувственного контакта с женщиной как матерью и с ее опытом материнской заботы».

Как я отмечала ранее, мать является первым объектом любви и идентификации, как для девочек, так и для мальчиков. Мать — это наш мир, а мы ее мир, все переживания взаимны, мы чувствуем себя своей собственной матерью. Большим разочарованием для мальчиков и девочек становится понимание того, что мать имеет свой собственный внутренний мир, о котором мы не знаем, и внутрь которого мы не можем попасть. В дополнение к этому мальчик должен принять, что он также и физически отличается от матери. Это травматично для него. Он борется с этой информацией с помощью убеждения, что он может дать жизнь ребенку и вскормить его грудью, как мама. Пенис делает вскармливание возможным. На этой стадии развития маленький мальчик в сауне называет пенис отца «старой сиськой». Одна маленькая девочка рассказывала, что у матери есть молочная грудь, у отца — скисшая грудь. Другой 2-3 летний мальчик объявил своей матери, что у него в животе есть ребенок. Мама и сын разговаривали о ребенке несколько недель, пока однажды мальчик не сказал, что ребенка у него больше нет, и он теперь в животе у мамы. Я думаю, что ребенок есть внутри многих мужчин. Ребенком мужчины является женщина, рожденная мужчиной, что делает мать ненужной, как описывает это Шассгет-Смиржель. Это крайняя форма фаллической защиты.

Я снова обращаюсь к моему пациенту-мужчине, о котором упоминала ранее. После нескольких лет анализа он женился и стал отцом двух дочерей. В конце анализа он сказал: «Я думаю, что отличаться от матери очень травматично для мужчины. Возможно, что трудно переносимое мужчинами чувство своей ненужности базируется на этом. Благодаря отцовству и заботе о детях я получил возможность проработать свою раннюю беспомощность и ненужность без опасения быть униженным и пристыженным. Вся моя мужская идентичность стала сильней и более сбалансированной».

Мальчик также может считать, что у матери есть пенис, но он спрятан, и таким образом, мать похожа на него. Постепенно мальчик замечает, что физически он сходен с отцом, и отец становится важным для него по другой причине, чем раньше. Знание того, что мальчик отличается от матери, дает ему возможность отделиться от нее. Ожидания мальчика обращены к отцу в поиске его приятия. Этот период очень важен с точки зрения половой идентичности мальчика. Мальчик не соревнуется со своим отцом, но наблюдает за ним в поиске модели того, как быть мужчиной. Мужественность также включает отношения с женщиной, с матерью. В этой фазе мальчик любит своего отца без амбивалентности, и в то же время он нуждается в получении от отца средств эдипальной конкуренции, которая появится позже. (Tahka, 1993).

Вейкко Тахка писал в своей книге «Разум и его лечение. Психоаналитический подход» о значимости ранней диадической фазы во взаимоотношениях с отцом для мужской идентичности. Насколько мужчина сможет обрести отцовство, когда сам станет отцом, зависит во многом от этого периода развития и от отношений с отцом в это время. Любовь мальчика к матери не является сексуальной изначально, это появится позже, в эдипальном периоде. Хорошо известно, что и некоторым взрослым мужчинам кажется невозможным любить одну и ту же женщину эротически и не эротически: женщина для них либо святая, либо шлюха.

Гринсон, Столлер и Тахка высказывают гипотезу, что для мальчиков нормальным является энергичное «разотождествление» с матерью для преодоления своей женственности. Таким образом, из теории этих авторов мы можем сделать вывод: развитие мужественности может базироваться только на фаллической защите. Мишель Даймонд (2004) решительно дискутирует с этой точкой зрения. Он показывает, что безопасность привязанности мальчика к матери обеспечивает периодические обращения к отцу и «бессознательные отцовские и материнские образы и идентификации обоих, как матери, так и отца, а также отцовские преэдипальные отношения со своим маленьким мальчиком и его матерью чрезвычайно важны в формировании гендерной идентичности сына». Он также подчеркивает роль культуры в идентичности.

Для девочки мать остается на протяжении всего времени объектом для идентификации, как и ядром идеального Я. Любовь в диадических отношениях девочки и матери также свободна от амбивалентности. Согласно Тахка, в эдипальном периоде девочка желает иметь пенис, чтобы быть способной удовлетворить свою мать, чтобы быть с ней в таких же отношениях, как отец, чтоб быть как отец. Я думаю, что это желание также играет роль в защите девочкой своих открытых гениталий, особенно в доэдипальном периоде. Самооценка девочки и ее представление о себе связаны с тем, насколько мать ценит и воспринимает ее как женщину. Диадические отношения дочери с отцом, его уважительное отношение к специфически женским качествам дочери исключительно важны для развития половой идентичности девочки, так же, как важно для мальчика уважение матери к его специфически мужским чертам. Это также материал для построения в дальнейшем взаимоотношений с противоположным полом, в равной мере, как для мальчиков, так и для девочек.

Роли мальчика и девочки различны для их родителей. Мать продолжает жить в дочери, а отец в сыне, и в то же время можно с уверенностью сказать, что родители живут в обоих. Девочка обозначает для матери продолжение ее собственной базисной функции — рождение новой жизни. Она может пробудить ту раннюю любовь, которую мать испытывала по отношению к своей собственной матери, так же, как отец — к своей. Мальчик — это другой вид объекта любви для матери. Он такой, как отец, как мужчина. Для отца сын продолжает его мужественность и отцовство, он может вызвать раннюю любовь, которую отец и мать испытывали по отношению к своим отцам.

Если мы имеем мальчика и девочку, наше желание двуполости таким образом осуществляется, мы можем чувствовать, что оно реализуется в них. Согласно Tаахка, похоже, что мальчики восхищаются своими отцами в большей степени, чем девочки своими матерями, но девочки любят своих матерей больше, чем мальчики своих отцов. Похоже, что мужчины дольше, чем женщины испытывают потребность в поиске ролевых моделей и авторитетов (Tahka, 1993).

Читая между строк, можно увидеть, насколько важны отношения между родителями для детей, насколько на самом деле мать и отец ценят и любят друг друга и уважают свои различия. Каждый ребенок нуждается в обоих родителях. Мать не может заменить отца и наоборот. Можно даже сказать, что родители являются частью тела ребенка, и потеря любого из них причиняет глубокую боль.

Женщины обычно находятся в лучшем контакте со своим материнством, чем мужчины со своим отцовством. Это отчасти связано с беременностью и родами женщины, а с другой стороны с ее первичной идентификацией с матерью, желанием быть матерью. Мужской путь к отцовству может быть дольше, но мне кажется, что первичным желанием для мужчины также является желание иметь ребенка, стать отцом. Может ли трудность в осознании этого желания быть связана с фаллической защитой, которая базируется в данном случае как на разочаровании в неспособности родить, так и на страхе внутреннего пространства женщины, кастрации? Кажется, мужчинам трудно видеть свою незаменимую роль в процессе творения; он либо создатель всего, либо никто. С другой стороны, женщина может хотеть присвоить своего ребенка, который был рожден из ее тела, и рассматривать ребенка, особенно в раннем периоде, как часть себя, уменьшая значимость отца, которого ей в то же время болезненно недостает, чтобы защитить ее личный опыт от угрожающей ей телесной дезинтеграции. Сексуальный акт часто помогает женщине достичь телесной и ментальной интеграции. Согласно Фурман (Furman, 1982, 1994) личный вклад в ребенка характеризует вступление обоих родителей в родительскую фазу развития и является существенным для их родительского опыта, при этом вклад каждого из родителей различен». Нарциссический катексис отца является ментальным, в то время как материнский катексис является и ментальным, и телесным. Даже отцы, которые последовательно и основательно инвестировали первичную заботу, не испытывают примитивного страха дезинтеграции или связанные с ним телесные ощущения, когда их ребенка отнимают от груди или приучают к уходу за телом. «Отцы часто тепло поддерживают матерей, но у них нет эмпатического понимания того дистресса, который матери испытывают, пока вырастают их маленькие дети. Сепарация с детьми остается на протяжении всей жизни различной для матери и отца, хотя они могли бы поделиться своими реакциями на свою подростковую эмансипацию вместо того, чтобы разводиться друг с другом».

Мужчина может чувствовать себя просто наблюдателем во время беременности своей жены. После рождения ребенка он снова может чувствовать себя оставленным, как и позже, будучи свидетелем интенсивных взаимоотношений между ребенком и матерью. Для отца сложно осознать, насколько он важен для матери как поддержка материнства и материнского самочувствия, как он важен также и для ребенка, вопреки тому, что мать для ребенка является первой во всем. Материнство и отцовство представляют различные стороны родительского опыта. Если мужчина может обнаружить и безопасно пережить свою раннюю идентификацию с матерью и свое желание давать жизнь, он сможет разделить материнство с женой не испытывая чувства покинутости. Как отец, мужчина имеет свои собственные, с самого начала отличающиеся от материнских, отношения с ребенком. Ребенок распознает отца, мать и других людей с очень раннего возраста, основываясь на различном способе прикосновений и различном запахе. Отношения между отцом и ребенком начали получать признание совсем недавно.

Мужчина, рано оставшийся без отца, или если отец практически полностью отсутствовал в его жизни, может только стараться в своем отцовстве быть матерью, соревнуясь с женой, и это, в известном смысле, единственно возможный для него способ. Отцовство было бы слишком опасным для него, оно означало бы потерю. Практически невозможно дать то, чего не имеешь.

Базовая модель взаимоотношений мужчины и женщины взята от наших родителей, это то, что мы субъективно восприняли, со всеми бессознательными факторами. Этот паттерн проявляется, например, в семьях с насильственным обращением: обычно наиболее тяжелые насильственные отношения существуют между мужчиной и женщиной, которые оба испытывали жестокое обращение во взаимоотношениях с родителями. В этой ситуации они ничего не способны сделать, чтобы улучшить положение дел. Насилие, испытанное в детстве, позже переносится на супруга, но еще чаще приводит к насилию по отношению к собственным детям. (См., например, новеллу Мариан Фредриксон «Дорогое дитя», 2002).

Быть жертвой физического насилия чрезвычайно унизительно, травматично, это вызывает глубокий стыд. В своей работе аналитика я часто вижу, что люди стараются скрыть насилие, которое испытывают в супружеских отношениях, либо отдаляют от себя его понимание. Психологическая боль сильнее физической. В данном случае динамика заключается не в том, что человек соглашается на насилие, как иногда полагают, а в утрате свойственной человеку ценности, которая затем защищается наиболее странным образом. К счастью, в наше время открыто говорят о насилии в семьях, что определенно помогает делиться проблемой, и облегчает поиск помощи.

Довольно распространенной является ситуация, когда мужчина бьет свою супругу. В 18 веке в Финляндии был закон, определяющий, каким образом мужчина может бить свою жену, и где проходят границы насилия. Мужчина бьет, когда он чувствует себя слабым, когда он сталкивается лицом к лицу со своей беспомощностью. Мужчина физически сильнее, но его идентичность как мужчины часто слабее женской идентичности. Субъект насилия также стыдится себя, переживает ситуацию как травматичную и боится ее возобновления. Чтобы освободить себя от вины, мужчина может ударить еще раз. В исследованиях отмечалось, что степень насилия обычно только возрастает. Это открытие совпадает с динамикой, отмеченной в тезисах Mатти Туовиннен, финского обучающего аналитика (частная беседа): убийца убивает снова, чтобы освободить себя от предыдущего убийства.

«Если бы мужчины не боялись женщин так сильно, наши жизни были бы намного легче», писала египетская женщина-автор (Meрнисси, 1994) в 19 веке. Мужской страх женщины связан с женским телом и с женской способностью давать жизнь. В исламском мире мужчина все еще остается опекуном женщины, согласно исламу он имеет на это право. На определенном уровне сходный феномен наблюдается также и у нас. Не только в мусульманских странах совершаются так называемые «убийства чести».

Александра Коллонтай, первая женщина-дипломат, отец которой русский, а мать финка, предположила, что мужчины опасаются женской интуиции, их способности читать между строк.

Источники ненависти

Функциональные отношения

В раннем периоде, в возрасте до 3 лет, у нас есть чувство, что мать принадлежит нам, мать должна делать все, что нам нужно, мать является функцией. Мы не воспринимаем ситуацию таким образом, что мать дает, а мы получаем; напротив, без сомнения, нам принадлежит все. Важно, чтобы эта фаза была достаточно безопасной для ребенка, а разочарования терпимы. Это происходит когда мать в хорошем контакте со своим ребенком (Furman, 2001). Чтобы научиться делать для себя то, что обычно делала для нас мать, чтобы достичь автономии, мы нуждаемся в материнском присутствии и в ее восхищении нашими действиями. Если эта стадия развития недостаточно благополучна, мы разными способами сохраняем беспомощность, зависимость от других, испытываем недостаток способностей. Наш нарциссический баланс слаб и мы обидчивы. Мы переносим наши потребности и надежды на человека, с которым живем. Если он или она не выполняют наши желания, мы прибегаем к гневу и агрессии в своем разочаровании. Это единственный способ, которым мы можем защитить свой образ себя, так как не можем вынести разочарование и глубокий уровень беспомощности, в которую мы погружаемся. Мы можем думать о вспышках детского раздражения, проявляющихся у взрослых, для того чтобы понять силы, которые ведут к их появлению. С котом можно играть, но со львом такие же игры опасны. Я думаю, что многие из тех убийств и актов насилия в ситуации развода или сепарации, связаны с дефектом этой фазы развития. Убийство может бессознательно обозначать окончательное обладание, по крайней мере, никто больше не завладеет жертвой.

С другой стороны, потеря другого может быть настолько подавляющей, что жизнь без него или нее становится невозможной, особенно если человек пережил потерю одного из родителей. Человек может прийти к убийству, возможно к суициду, который он может совершить вместо того, чтобы убить другого.

Жена может представлять мать для своего мужа, она должна вынести все разочарования, испытанные в отношениях с матерью, но возможно, она также заключает в себе и надежды на возмещение этих разочарований. Все мы, и женщины и мужчины, связываем ожидания совершенства с нашей матерью. Как-никак, она дала нам жизнь, поэтому она все может. Иначе говоря, она во всем виновата, но с другой стороны, у нее также есть сила все контролировать.

Для детского разума отсутствие матери, вызванное ее болезнью, становится ее виной. Все, что превосходит возможности психологической толерантности ребенка, становится всецело виной матери, независимо от того, какие у нее действительно были возможности повлиять на ситуацию. Я думаю, что ребенок защищает себя от своей беспомощности убеждением, что все это его вина; для него невозможно принять, что он ничего не может поделать с тем, что случилось, что он действительно полностью беспомощен. Если образ матери как хорошего объекта был утерян на ранней фазе, мать может оставаться плохой в детском понимании, что бы она потом ни делала.

Часто фрустрации, испытываемые в отношениях с отцом, рассматриваются как вина матери: мать должна была что-нибудь сделать, чтобы предотвратить их. Для нас намного легче переживать и прощать ошибки отца (оплошности, пренебрежение), как и его полный отказ от нас, так как он не тот человек, кто дал нам жизнь.

Беременность жены часто очень тяжела для мужчины, который чувствует, что с ним плохо обращалась и не уделяла достаточно внимания его собственная мать. Новорожденный может восприниматься им, главным образом, как конкурирующий сиблинг. В этот период нередко случаются шальные поступки, измены. Муж обманывает жену, так как он бессознательно может чувствовать, что жена обманула его тем, что родила ребенка. Ситуация может быть невыносимой для мужчины. С другой стороны, жена становится матерью после рождения ребенка, бессознательно она может представлять для мужчины его мать. Сексуальная жизнь может ощущаться как инцестуозная, становясь невозможной и приводя к импотенции.

Муж также может представлять для жены ее утраченную или отсутствующую мать, неисполненные желания, а также отца. Снова мы встречаем разочарования. Все значимые человеческие отношения включают функциональные, ранние элементы, которые, однако, могут получить развитие. Разочарования на функциональном уровне вызывают наиболее примитивный гнев и потребность подчинять других, принуждать их быть нашими слугами, контролировать их, управлять ими, по отношению к ним мы не испытываем чувства вины, благодарности, уважения и сострадания. Функциональный объект подобен объекту, которым мы владеем и используем. На функциональном уровне мы верим, что другой человек является как раз таким, каким мы его/ее видим, только от него зависит взаимодействие, и мы не имеем на него никакого влияния. (Tahka, 1993).

Наиболее упрощенные функциональные взаимоотношения между мужчиной и женщиной это так называемая «продажная любовь», которая не имеет ничего общего с настоящей любовью. Два человеческих существа оказываются в этой ситуации по совершенно разным причинам. Мне кажется, что сексуальность как таковая в нашей культуре сегодня оказалась отделенной от целостного человеческого существа, тело — изолированным от наших эмоций. Одним из результатов «так называемой сексуальной либерализации» является то, что сексуальность стала отдельной потребностью, не связанной с целостным бытием индивида. Это функция. Каждый должен иметь возможность удовлетворять сексуальные потребности. Действительно ли мы получаем настоящее удовлетворение, когда мы редуцируем таким образом наши глубочайшие отношения до уровня функции? Неспособность к эмоциональной близости и страх ее возникновения проявляется как эротизация всех взаимоотношений.

Изнасилование — это жестокая агрессия, реализованная генитально без сексуальной цели. Целью является унизить и обесценить другого человека, травмировать его как можно сильнее, возможно, отомстить по причинам, с которыми насильнику самому тяжело соприкоснуться. Может быть это месть матери? «Я делаю то, что хочу, это не зависит от тебя». Изнасилование — это абсолютная кастрация человеческого существа, будь это он или она.

Согласно Фрэнку Йохансону — директору «Международной амнистии» в Финляндии, насилие по отношению к женщинам однозначно является самым крупным нарушением прав человека во всем мире, каждая третья женщина на протяжении жизни становится мишенью оскорблений, насилия, нападений.

Зависть и соперничество

Нам свойственно базовое нарциссическое желание быть совершенными и лучшими. Оно защищает нас от чувства беспомощности и нарцисстической ранимости. Поэтому все человеческие отношения включают зависть и конкуренцию. Они существует в отношениях между супругами, между родителями и детьми, и между детьми. Родители могут конкурировать открыто или бессознательно за любовь своих детей, что приводит к глубоким конфликтам доверия, переживаемым детьми. Мы завидуем всему, что есть у других, и тому, чего нам не хватает, или нам кажется, что не хватает. Как мы можем справиться с этими болезненными чувствами?

Если мы рассуждаем о зависти между мужчиной и женщиной, различие полов становится решающим, так как очень многому можно завидовать. Если мы не можем быть толерантны к различиям, то начинаем требовать подобия, и принуждаем другого к нему. Все должно быть поделено поровну: свободное время, отношения с детьми и друзьями. Невозможно признавать предпочтения или тенденции друг друга без упоминания о совместных действиях. Мы просто хотим контролировать и управлять другим. Это не реципрокное взаимодействие. Мы теряем возможность богатства жизни с другим человеком, который отличается от нас как физически, так и ментально. Мы теряем реальный шанс — разделить нашу жизнь с ним или с ней. (Hagglund, 1998).

Если мы не можем терпеть различия, мы теряем любовь. Через идентификацию и понимание различий мы можем воспринимать себя частью их, становиться богаче, и, в то же время, возможно, мы преуспеем в приручении зависти и конкуренции. Возможно, базовой нарциссической травмой для обоих является то, что никто не может иметь ребенка в одиночку, всегда необходимы оба — и мужчина, и женщина.

Ревность существует во всех любовных отношениях. Я бы хотела провести различие между ревностью, основанной на функциональном уровне, и ревностью, основанной, прежде всего, на эдипальном уровне. На функциональном уровне доминирует требование владеть, а на эдипальном чувство покинутости. Ревность, основанная на чувстве собственности, может вести к насилию, она включает чувство, что «моя честь задета». Переживание покинутости может вызвать больше горя, страх заброшенности, возможно чувство: «я все же достаточно хорош, несмотря на отказ», зависящее от нашего нарциссического баланса.

Ненависть как защитница любви

После многих лет брака одну женщину спросили, думала ли она когда-нибудь о разводе. Она ответила: «Нет, но мысленно я убивала своего мужа каждый день». Эти слова показывают нам, как ненависть защищает любовь. Когда ненависть не сильнее любви, ее можно осознать. Она не воспринимается как разрушительная сила, которая угрожает нам и другим, она не перерастает постепенно в ожесточение. Отрицание чувства ненависти искажает реальность и сужает наш личный опыт и нашу жизнь. На похоронах вдова сказала священнику: «За все наше супружество мы не сказали друг другу ни одного плохого слова». На что священник ответил: «Ну и скучный же брак был у вас».

Cпоры и поиски конструктивных решений дают возможность развить и углубить взаимоотношения между партнерами. Продолжительные споры указывают на застревание на чем-то, подобно тому, как машины буксуют на скользком подъеме, утомленные прокручиванием колес и все большим погружением, когда без помощи выбраться невозможно. Мы можем зайти в тупик постоянными спорами, если самое главное для нас контролировать друг друга, оставить за собой последнее слово, а не сказать слова друг другу. Продолжающиеся ссоры могут также обозначать защиту кем-то своего собственного пространства в ситуациях, когда близость переживается как слишком угрожающая. Тяжело вынести близость, если она воспринимается как посягательство на свою автономию. Если наше представление о себе очень хрупкое, мы можем поддерживать психический баланс, полагая, что наш супруг злой и что все хорошее исходит от нас.

Согласно Винникотту (1958) способность к восстановлению базируется не только на любви, но также и на осознании собственной вины и своих плохих сторон. Воля и способность к восстановлению является условием для длительных взаимоотношений. Согласно Мак-Дугалл (1995, с.242): «Любовь и ненависть, во всех мириадах их форм и бесчисленных трансформациях, которые они порождают — творческая или сублимированная активность, невротические, психотические, перверзные или характерологические решения — все это защитные барьеры против опасности применения последней защиты: разрушения аффекта, бесчувствия, и вместе с этим утратой всякого смысла во взаимоотношениях».

Чем более свободным может быть наш разум, тем более мы способны думать и представлять разнообразные проявления, воспринимать и осознавать наши собственные чувства, быть ответственными за них, тем меньше у нас побуждения отыгрывать. Мы можем предоставить себе и другому пространство как отличающиеся между собой люди, и познать друг друга на самом глубоком уровне. Интернализация различий и равенство, которое строится на уважении к различиям, становятся возможными для нас, если мы способны интегрировать внутри себя образы матери и отца без отрицания их отличий, а также следствий и ценностей этих отличий. Взаимные и равные отношения между мужчиной и женщиной являются результатом длительного развития и трудно достижимы. Поддержание их требует продолжительной психической работы от обоих, способности выдерживать и преодолевать разочарования и ненависть, порождаемую разочарованиями.

Мужчина и женщина встречаются друг с другом в ребенке. Ребенок — это мост, связывающий их с прошлыми поколениями, мост между жизнью и смертью.

Чему мужчинам-руководителям стоит научиться у женщин

Сегодня общество заинтересовано в том, чтобы женщины чаще занимали руководящие позиции и были представлены во власти. Но как к этому прийти? Все, что нам предлагают, обычно основано на заблуждении, будто женщины должны подражать мужчинам. Вкратце идея звучит так: «Если большинство высших постов занято мужчинами, значит, они что-то делают правильно, так почему бы женщинам не поступать так же?»

Но эта логика не объясняет, почему достижения многих руководителей выглядят довольно плачевно – а ведь абсолютное большинство из них мужчины. Как мы говорили ранее, реальная проблема не в нехватке компетентных женщин – она в том, что некомпетентные мужчины беспрепятственно попадают в состав руководства, что и объясняет избыток самоуверенных, нарциссичных руководителей, ведущих себя неэтично.

Соответственно, гендерная разница в лидерской эффективности (способностях к успешному руководству) и гендерная разница в продвижении на руководящую должность (возможностях достижения высшего управленческого уровня) – совсем не одно и то же. Ученые подтверждают: среди высшего руководства так много мужчин вовсе не потому, что мужчины обладают к этому особым талантом. Наоборот, масштабные количественные исследования демонстрируют, что пол руководителя не влияет на его способность руководить, а если гендерные различия имеются, то они в пользу женщин.

Поэтому было бы логичнее искать решения в противоположном направлении и, вместо того чтобы советовать женщинам поступать как мужчины-руководители (многие из которых некомпетентны), предложить мужчинам взять на вооружение действенные лидерские принципы, которые чаще встречаются у женщин. Это дало бы нам ряд отличных ролевых моделей, которые откроют путь к руководящим позициям и для компетентных мужчин, и для компетентных женщин.

Уроки лидерства для мужчин

Вот несколько важных уроков, которые большинство мужчин могло бы усвоить от среднестатистической женщины.

Не пробивайтесь вперед, когда вам нечего показать. Женщинам часто говорят, чтобы они стали более пробивными, проявляли лидерские качества: смелость, напористость, уверенность в себе. У мужчин эти качества нередко сводятся к самопродвижению, они присваивают чужие достижения и ведут себя агрессивно. Однако пробивной характер никогда не означал, что человек компетентен, и особенно это касается мужчин.

Так что пора перестать попадаться на удочку людей, которые пробиваются вперед, не обладая для этого способностями. В логично организованном мире мы стали бы выдвигать на руководящие роли тех, кто компетентен, а не тех, кто уверен в себе, и оценивали бы кандидатов по опыту, послужному списку и компетенциям, необходимым руководителю (ум, любознательность, эмпатия, честность, обучаемость). Все эти черты легче выявить с помощью научно подкрепленных тестов, чем в ходе обычного собеседования.

Знайте предел своих возможностей. В сегодняшнем мире культ веры в себя, но еще важнее иметь адекватное представление о себе. Между верой и осознанием своих возможностей часто возникает конфликт: знание своих недостатков и слабостей несовместимо с запредельным уровнем веры в себя, а если человек ничуть не сомневается в себе – это можно объяснить только неадекватным восприятием реальности.

Женщины не настолько лишены уверенности в себе, как это показано в книгах по самопомощи и в массовой культуре, но исследования все же свидетельствуют, что они реже бывают чрезмерно самоуверенными, чем мужчины. Это хорошая новость: благодаря этому женщины осознают, как их воспринимают другие, где они находятся сейчас и какой путь должны пройти, чтобы стать теми, кем хотят быть. Люди, которые более критически относятся к себе, лучше способны подготовиться к важным событиям, а это повышает их производительность и компетентность.

Мотивируйте, предлагая перемены. По данным исследований, женщины чаще, чем мужчины, направляют подчиненных, вдохновляют и меняют их убеждения, внося в их работу смысл и понимание цели (вместо того чтобы использовать методы кнута и пряника). Трансформационное лидерство требует большей вовлеченности в жизнь коллектива и более качественной работы. Если бы мужчины больше времени уделяли попыткам завоевать расположение подчиненных, пользовались эмоциональным интеллектом (а не только логикой) и создавали условия, чтобы менялись убеждения сотрудников, а не только их поведение, это сделало бы их лучшими руководителями.

Ставьте интересы подчиненных выше ваших собственных. Сложно сделать из группы людей высокопроизводительный коллектив, когда в центре вашего внимания находитесь вы сами. Люди, которые воспринимают руководство как способ прославиться и как личное карьерное достижение, слишком зациклены на себе, чтобы заботиться о благополучии коллектива и раскрывать потенциал сотрудников.

Представьте себе человека, который заинтересован в руководящей должности только ради повышения зарплаты, углового офиса, более престижного наименования или статуса. Очевидно, что раскрытие потенциала сотрудников у такого лидера не в приоритете: его единственная цель – сделать успешнее самого себя. Поскольку мужчины в целом более сконцентрированы на себе, чем женщины, из них чаще получаются руководители нарциссы и эгоисты. Среднестатистический лидер-мужчина может улучшить свои результаты, если пересмотрит стиль руководства и будет меньше думать о себе.

Не командуйте – сопереживайте. В ходе истории женщинам всегда говорили, что они слишком добры и заботливы, чтобы руководить людьми. Но представление, что из недоброго и незаботливого человека выйдет хороший руководитель, не отражает реальности.

Мы живем не в Средние века. В XXI в. должность руководителя требует от человека эмоциональной связи с подопечными, и это, пожалуй, единственная особенность, из-за которой работа руководителя не может быть автоматизирована. Искусственный интеллект уже скоро освоит технические и профессиональные навыки, нужные лидеру. Но пока в коллективе работают люди, они будут нуждаться в признании, в том, чтобы их ценили и сопереживали им, а это может сделать только человек, а не машина. И этому мужчины могут научиться, наблюдая за женщинами.

Пусть вашей основной задачей станет развитие других людей. Практика показывает, что женщины-руководители чаще обучают, направляют подчиненных и занимаются их развитием, чем мужчины. Они прирожденные искатели кадров, они дают обратную связь сотрудникам и помогают им расти. Это значит, что нужно думать не только о бизнесе, но и выстраивать отношения с подчиненными.

Сюда же входит и готовность нанять на работу сотрудника, который превосходит тебя. Женщинам реже мешает собственное эго, поэтому они раскрывают потенциал других людей и способствуют сотрудничеству внутри коллектива. Мы привыкли выбирать руководителей, сосредоточенных на собственном развитии, но вероятность, что такая личность превратит коллектив в высокопроизводительную команду, невелика.

Будьте скромны, и не на словах, а на деле. Уже два десятка лет мы мечтаем о скромных руководителях, но тянемся к самоуверенным нарциссам (и обычно это не женщины). Скромность зависит от пола человека, и сравнение здесь не в пользу мужчин. Да, не все женщины отличаются скромностью, но если мы будем выбирать руководителей по уровню скромности, то женщин среди них окажется больше.

Скромность в своей основе – женская черта характера, и она необходима хорошему руководителю. Без нее любому человеку на руководящей роли будет сложно признавать свои ошибки, учиться на опыте, учитывать взгляды других и продолжать расти. Возможно, проблема не в том, что мужчины не хотят или не способны проявить эту черту, а в том, что мы не видим в них лидеров, когда они ее проявляют. Это должно измениться, поскольку скромность – обязательный элемент лидерской эффективности как для мужчин, так и для женщин.

Если вам неприятно это читать

Если эта статья вызвала у вас неприятные чувства, спросите себя почему. Если вы мужчина, считаете ли вы, что феминизм стал слишком агрессивен и ведется борьба против белых мужчин и токсичной маскулинности? Это убеждение мешает вам научиться у женщин тому, что сделает вас успешнее. А если вы женщина и/или сторонник феминизма, то отрицаете ли вы мысль, что женщины чаще проявляют женские черты, чем мужчины? Именно эти черты дают среднестатистической женщине больший лидерский потенциал, чем тот, которым обладает среднестатистический мужчина.

Единственное противоречие в наших рассуждениях – это идея, что увеличение числа женщин в руководстве скорее увеличит, чем уменьшит меритократию, власть достойных. На самом деле лучшее, что можно сделать для гендерного равенства, – это стремиться к равенству способностей и потенциала. А это возможно только тогда, когда у нас есть гендерно равное руководство, благодаря которому мужчины могут учиться у женщин иным подходам к лидерству в той же степени, в которой женщинам всегда советовали учиться у мужчин. Эта статья – краткий рецепт успеха. Мужчины, данные здесь уроки ускорят ваш рост как лидера. Женщины, здесь мы пишем, почему вы уже давно заслужили лидерские позиции и почему вам стоит потребовать заслуженного уже сейчас.

Об авторах: Томас Чаморро-Премузик – главный специалист по кадрам в ManpowerGroup, профессор бизнес-психологии в Университетском колледже Лондона и Колумбийском университете, а также член Гарвардской лаборатории по предпринимательству и финансам; Синди Гэллоп – основательница и глава проекта IfWeRanTheWorld и портала MakeLoveNotPorn

Статья впервые опубликована в «Harvard Business Review Россия». Оригинал статьи здесь

Этапы развития отношений между мужчиной и женщиной

Все мечтают о теплых и гармоничных отношениях.

Но много ли существует пар, пылкая страсть между которыми не проходит? Почему в какой-то период хочется чем-то тяжелым «угреть» своего партнера? Что делать, когда возникает ощущение, будто рядом «не тот человек»? Существует 7 условных периодов в жизни пары. Эти стадии отношений нельзя избежать, но можно пережить. Мы расскажем, как это сделать, объяснив, что и почему происходит на каждом из этапов.

Содержание

Согласно психологии, отношения между мужчиной и женщиной проходят 7 стадий развития. И если на одном из этапов что-то пошло не так, кто-то торопится или, наоборот, не хочет продвигаться дальше, пара может не дойти до глубоких чувств и привязанности, на которых строится семья. В статье я подробно опишу процесс становления романтической связи, а также особенности каждого шага.

Стадии отношений мужчины и женщины по времени — (месяцам, годам)

Стадия влюбленности

Стадия пресыщения

Продолжается от нескольких месяцев до года. Влюбленная пара, начиная жить вместе, постепенно замечают друг в друге все новые и новые недостатки. Романтика исчезает, однако формируется крепчайшая любовная связь, для сохранения которой достаточно просто находиться рядом с любимым человеком.

Стадия отвержения

Длительность ее индивидуальна для каждой пары. А наступает она тогда, когда человек начинает сомневаться в том, что правильно выбрал спутника жизни. У людей есть несколько путей на этой стадии.

Первый – адекватное человеческое восприятие. Второй – постоянное желание переделывать и изменять дорогого человека. На этой стадии происходит большое количество разрыва отношений.

Чтобы расставания не произошло, необходимо стойко пережить это непростое время.

Стадия терпения (понимания)

Может продлиться до трех лет. Отношения становятся более будничными и менее интересными. У многих появляются дети, и женщина посвящает им всю себя, оставляя мужа чуточку в сторонке. Проблемы, которые решаются на этой стадии: борьба с эгоистичностью, устранение ссор и скандалов посредством примирения, полное принятие несовершенства друг друга.

Стадия служения (выполнения долга)

Никто из психологов еще точно не определил, сколько она длится. Одно известно наверняка: данная стадия приближает людей к любви.

Влюбленные часто делают что-то приятное друг для друга, не ожидая взаимности. У «половинки» обязательно возникнет спонтанное желание ответить, например, сюрпризом на сюрприз.

Во многих восточных странах до сих пор считается, что любовь просто так не рождается, что ее следует заслужить.

Стадия уважения и дружбы

Максимальная ее длительность – два с половиной года. Мужчина и женщина стараются ругаться все реже и реже, чтобы случайно не потерять родного человека. Они во всем доверяют друг другу и оказывают поддержку. Предыдущая стадия преподнесла им очень много испытаний. Они прошли их. Это значит, что их любовный союз имеет место быть.

Стадия настоящей любви

Любовь – это награда, которую каждый должен заслужить. Любовь – медаль, врученная самой судьбой избранным парам. Про это чувство прекрасно написано в Библии: «Любовь всегда терпит, милосердствует.

Чувство любви никому не завидует. Любовь не гордиться и не превозносится, не бесчинствует, не раздражается, все порывает, всему верит, все переносит».

Библейское высказывание немного изменено, но его смысл полностью сохранен.

Секреты 1 этапа отношений мужчины и женщины

• Этап 1: три первых месяца
• С момента вашего знакомства и в течение первых трех месяцев ваших встреч нельзя автоматически ожидать верности от партнера, если вы оба не согласитесь считать ее частью правил вашей игры.
• Однако в хороших отношениях мужчины и женщины изначально присутствует искра влечения, которая медленно разгорается, усиливая ваше желание находиться в обществе другого человека.

К примеру, в течение трех месяцев вы можете перейти от одного к двум свиданиям в неделю.

Затем вы постепенно начинаете проводить вместе целые уик-энды. Секс обычно начинается, когда вы ближе знакомитесь друг с другом и чувствуете себя удобно вдвоем.

Заметьте, что отношения мужчины и женщины развиваются поступательно. Ничто не приходит мгновенно. Бурные романы, взлетающие словно ракеты, обычно движутся на топливе неврозов.

1. Когда люди теряют голову от любви после одного — двух свиданий, они, как правило, реагируют на созданную ими фантазию, а не на личность нового партнера, с которым они едва знакомы.
2. Это также может произойти в результате сильной потребности в зависимости от мужчины или желания слиться с ним, чтобы стать более цельной.
3. Страсть вспыхивает слишком быстро, когда ваши инстинкты или намеки в поведении партнера говорят вам о том, что он может удовлетворить некоторые из ваших невротических потребностей: например, что он будет скрытен или агрессивен.

Если ваше детство прошло в обстановке эмоциональной отчужденности, вы должны с особенной осторожностью подходить к созданию отношений между мужчиной и женщиной. У вас может появиться склонность видеть в каждом новом мужчине воплощение вашей мечты; эта склонность порождена отчаянной подсознательной потребностью быть любимой.

Многие женщины особенно склонны поддаваться синдрому, который д-р Фрэнк Питтман называет «паникой третьего свидания». Разумеется, этот синдром не всегда проявляется после третьего свидания.

Он возникает в отношениях мужчины и женщины, когда один из партнеров начинает ощущать привязанность к другому; обычно это бывает женщина. Когда женщина не уверена в себе или сильно нуждается в чем-либо, она паникует при мысли о том, что ее чувства не вызывают соответствующей реакции со стороны партнера.

Ее отчаяние становится почти физически ощутимым. Мужчина, чувствующий это отчаяние, либо прекращает знакомство, либо отступает на безопасное расстояние и начинает встречаться с другими женщинами.

Моногамия действительно может возникнуть сама собой, когда вы начинаете проводить вместе много времени, однако на этом этапе ее нельзя рассматривать как нечто само собой разумеющееся или подразумеваемое в ближайшем будущем в отношениях мужчины и женщины.

Хотя мужчина может всерьез увлечься вами, он, возможно, еще не готов связать себя какими-либо обязательствами. Для многих мужчин моногамия является синонимом взаимных обязательств.

Вы можете продвигаться к моногамии и обсуждать ее, но в первые три месяца отношений мужчины и женщины вы не можете ожидать, а тем более требовать ее. Три месяца — это время, чтобы получше узнать друг друга.

Поскольку вы еще не ждете верности от партнера, то, принимая во внимание эпидемию СПИДа, вам следует практиковать безопасный секс. Вы должны настаивать, чтобы он надевал презерватив из латекса, и в то же время сами пользоваться, содержащим ноноксинол-9, оказывающий определенное негативное воздействие на вирус СПИДа.

В эпоху СПИДа для вас может оказаться предпочтительным другой, все более популярный выбор: на первом этапе отношений мужчины и женщины вообще не спать с партнером. Вы позволяете отношениям развиваться без физической близости и не занимаетесь сексом до тех пор, пока оба не почувствуете себя готовыми к взаимным обязательствам и моногамии независимо от того, когда это случится.

Этапы развития отношений между мужчиной и женщиной — через что предстоит пройти

Однако их можно разбить на основные этапы, через которые должны пройти будущие пары, а именно:

1. Влечение. В этот момент партнеры обращают потенциальное внимание друг на друга. Мужчины делают акцент на красоте девушки, тогда как женщины обращают большее внимание на интеллект. Впрочем, здесь могут наблюдаться различные исключения, продиктованные особенностями воспитания и конкретными национальными или же семейными традициями. Данная стадия способна длиться вплоть до нескольких лет.
2. Симпатия. Начинается проявление чувств по отношению к партнеру. Он также начинает меняться в лучшую сторону и обращать повышенное внимание на ухажера.
3. Раскрытие чувств. Оба партнера раскрывают свои чувства. В этот момент они воспринимают только достоинства друг друга. Вполне возможно заключение брака, но не всегда.
4. Соприкосновение. Нежность и страсть еще никуда не делись, однако приходит понимание того, что потенциальная вторая половинка — обычный человек, не лишенный некоторых недостатков. Это самый сложный этап развития отношений, начинается примерно через 3-4 года после знакомства. Характеризуется тем, что влюбленные могут начать испытывать разочарование и пустоту по отношению к друг другу. Чтобы облегчить ее, необходимо искать общие интересы и цели, которые помогут сблизиться.
5. Творение. Своеобразное «второе дыхание», до которого способны дожить далеко не все пары. Любовь превратилась из яркого пламени страсти в тихий тлеющий костер, однако и мужчина, и женщина уже знают, что их пути сошлись в один.

Впоследствии, после прохождения всех этапов развития отношений они могут перерасти в этап «Гармонии», где оба партнера начинают жить «душа в душу».

При этом стоит учесть, что каждый этап может длиться разное количество времени, в зависимости от особенностей каждой личности. Иногда несколько этапов могут промелькнуть очень быстро, а могут и затянуться на долгие годы.

Этапы развития брачно-семейных отношений — как появляется семья

На основных этапах развития отношений люди поступают следующим образом:

1. Влюбленность. Это тот же конфетно-букетный период. Романтика, свидания, «розовые очки» — типичные особенности. Развивается еще до того, как партнеры начнут совместное проживание и создание самой семьи.
2. Совместное проживание без детей. Это начало создания семьи, известное «кризисом первого года», когда многие семьи имеют немалые шансы распасться. В данное время происходит своеобразное «устаканивание» представлений о семье у каждого партнера.
3. Семья с маленькими детьми. Теперь у мужа и жены появляются новые роли, теперь они еще мама и папа, а ребенок может потребовать огромное количество внимания и времени, что также может привести к кризису в отношениях. Как правило, это наступает на третий год брака.
4. Зрелая семья. Когда дети подрастают, а к этому моменту их уже может быть несколько, семья начинает представлять собой достаточно сложную структуру. У мужа и жены может длинная вереница неудач и событий, способных оказать влияние на характер и мировоззрение.
5. Семья со взрослыми детьми. Дети начинают вырастать и покидать родительское гнездо. Если брачный союз прочный — ребенок скоро отделится и начнет жить самостоятельно, в противном случае родители постараются приложить все усилия для того, чтобы ребенок остался ребенком.
6. Семья из одних супругов. Дети покинули родной дом, и муж с женой остаются в одиночестве. В это время важно подготовиться к новому испытанию, а именно восстановлению ролей «жена» и «муж», вместо таких привычных «мама» и «папа».

Вступление: что такое любовь

Любая девочка с юности мечтает о принце, потом о популярном певце, о голливудском актере. Мы воспитываемся на книжках и фильмах, которые воспевают романтику и нежные чувства.

Но зачастую в реальной жизни сталкиваемся совсем с другими картинами – появляются недовольства, взаимные претензии, обманутые ожидания, ревность.

Но опускать руки нельзя, потому что настоящие крепкие отношения необходимо выстраивать и оберегать.

Изначально любая связь образуется двумя индивидуалистами, эгоистами – каждый хочет получать, но еще не научился отдавать и находить компромиссы. Изначально и парень, и девушка не приспособлены к пониманию ценностей постороннего, а вместе их держит только уважение, дружба или страсть.

В этом нет ничего плохого, нужно понимать, что человек – в первую очередь биологическое существо, а значит, им также движут инстинкты, один из которых – размножения.

Сексуальное притяжение, заинтересованность партнером на уровне обоняния (тело источает феромоны) могут со временем развиться во что-то большее, если люди подходят друг другу по интеллектуальному и культурному уровню, а также имеют потребность в духовной близости.

Помните, что нельзя заставлять возлюбленного меняться, он будет чувствовать давление и инстинктивно начинает этому сопротивляться.

Но со временем, в ходе прохождения этапов развития отношений между мужчиной и женщиной, каждый начинает преображаться, в первую очередь, развиваются его чувства, потребности, а также совершенствуются ценностные ориентиры, стабилизируется психологическое состояние.

Так люди, которые учатся находить компромиссы во время ссор и спорных ситуаций, начинают понимать, что их мнения совпадают, как и интересы, взгляды. Так, зарождаются более крепкие чувства, чем влюбленность.

Пик отношений

Именно таков путь, который приходится преодолевать многим парам. Кризисы поджидают повсюду, поэтому приобретает большое значение именно гармония отношений. Супругам необходима не только страсть, но и истинная любовь, готовность принять человека таким, каков он есть.

3. Отвержение

Третий этап характеризуется размышлениями обеих сторон: а не ошибаюсь ли я с выбором?

Химическая реакция в организме больше не действует, зато на смену приходит здравый ум. Отсюда — недопонимание, ссоры, конфликты. Теперь каждый принимает для себя решение — уйти или остаться, мирясь с недостатками другого.

В острые моменты кажется, будто совершена ошибка, рядом не тот человек, а с другим все было бы по-другому.

Опасность стадии отношений в том, что, стремясь найти «идеального человека», можно никогда не перейти на следующий уровень. Некоторые так и ходят по кругу всю жизнь, оставаясь на этапе «Отвержение».

Что делать:

• Взять ответственность за себя. На этом этапе мы подсознательно перекладываем ответственность за свои эмоции или поступки на своего партнера. Фразы «Ты меня злишь» и «Я на тебя злюсь» принципиально разные. Мы вправе сами выбирать, как реагировать – прощать, смирятся, кричать, обижаться. Чтобы не упрекать партера, лучше попытаться понять, что именно хочется изменить. А после – обговорить.
• Приготовиться к изменениям. На этом этапе обычно меняются модели поведения, а также сам человек. Чтобы сохранить отношения, нужно приготовиться к метаморфозам, дать возможность другому проявить себя. Новые увлечения, друзья, работа, степень саморазвития не могут не влиять на сложившиеся семейные традиции. Паре придется знакомиться друг с другом еще раз и заново прописывать свои правила отношений, формировать новые устои. В противном случае придется разбежаться.

4. Терпение

Это переломный этап отношений. На нем чаще всего пара обращается к психологу, читает психологически статьи, ищет ответы на вопросы, какие бывают этапы отношений и как пережить кризис.

К этому времени часто уже есть ребенок, пара меньше проводит времени друг с другом. Совместный быт, планы, имущество не дают возможности следовать личным желаниям или эмоциям. Кто-то (или оба) чувствует себя непонятым и одиноким.

Это не означает, что нужно безропотно терпеть все, что происходит. Если не переходить к новому этапу, то терпение когда-то лопнет. Если союз распался, когда повзрослели дети, значит, отношения все время оставались на этапе терпения.

Пара не знает, о чем говорить друг с другом, когда рядом нет связующего звена.

Что делать:

Задача этого периода – принять индивидуальный мир другого человека. Не пытаться переделать партнера, а заняться изменениями в себе.

• Этап можно считать пройденным, когда пара научилась учитывать потребности друг друга, приняла индивидуальные черты характера другого и не доказывает судорожно свою правоту по любому вопросу.
• Ссоры теперь управляемы, поведение каждого предсказуемо.
• Пройти тест: Люблю ли я его?

Принцип работы

Я в праве отказать вам в услуге

Деньги возвращаются

Полная конфиденциальность

вашей информации

Развитие отношений между мужчиной и женщиной — Психология жизни

Первый этап развития отношений между мужчиной и женщиной длится в среднем год. Этот период от симпатии до глубокой влюблённости в простонародье ещё называют конфетно — букетным периодом. И очень даже заслуженно. Как сохранить любовь на расстоянии?

Дело в том, что только на первом этапе отношений между мужчиной и женщиной, когда они встречают друг друга и влюбляются, в их организме вырабатываются гормоны эйфории и неподдельного счастья.

Под действием этих гормонов всё в другом человеке кажется прекрасным: и внешность, и голос, и даже недостатки характера.

Что там говорить, это один из самых романтичных и трогательных этапов в развитии отношений между мужчиной и женщиной.

Это интересно! Но если период ухаживаний затянулся, это может говорить о том, что молодые люди боятся близкого общения или не уверены друг в друге!

2 этап развития отношений между мужчиной и женщиной – пресыщение

В конце — концов приходит момент, когда влюблённые устают от всепоглощающего счастья и романтики, их чувства притихают, оба партнёра немного успокаиваются и начинают трезво оценивать поведение и характер друг друга.

Именно на этом этапе развития отношений многие, особенно неопытные пары расходятся. Одни по причине того, что им становится скучно и пресно без романтики, другие не могут смириться с явными недостатками своего избранника.

Но несомненное достоинство второго этапа развития отношений между мужчиной и женщиной (если конечно они остаются дальше вместе) в том, что оба партнёра начинают привыкать друг к другу, вести себя более естественно и открыто по отношению друг к другу. Со временем мужчина и женщина лучше узнают друг друга, появляется уважение и глубинный интерес к жизни друг друга

Это интересно! Физиология человека так устроена, что он не может постоянно испытывать эйфорию и блаженство. Поэтому в развитии любых отношений в определенный момент наступает этап пресыщения. И причиной этому становится физиологический инстинкт самосохранения и сбережения ресурса работы сердца и других внутренних органов влюблённого человека.

3 этап развития отношений между мужчиной и женщиной – отвращение

Как не крути, но избежать данного этапа развития отношений не получится. Он обязателен для любых длительных отношений. Один простой совет о том, как перестать ссориться по пустякам

В паре начинаются ссоры, недопонимания и разногласия. Причём оба партнёра концентрируются на недостатках друг друга. Зачастую этот не простой этап развития отношений между мужчиной и женщиной становится для многих непреодолимой преградой на пути к их совместному будущему. Потребности в браке или как укрепить семью?

Это интересно! В Индии, в священных древних писаниях эти первые три этапа отношений относятся к самому банальному простейшему уровню взаимоотношений. Считается, что влюблённые в настоящие отношения еще даже не вступили.

4 этап развития отношений между мужчиной и женщиной – терпение

На данном этапе развития отношений конечно же вспыхивают то мелкие ссоры, то крупные семейные конфликты. Однако все разногласия уже не так катастрофичны как на втором этапе отношений.

К этому времени оба партнёра знают, что ссоры рано или поздно заканчиваются, а отношения остаются.

И если в них действительно появляется взаимное терпение, то мужчина и женщина готовы перейти к следующему этапу развития их отношений.

5 этап развития отношений между мужчиной и женщиной – этап уважения и принятия

Только хорошо узнав человека начинаешь его лучше понимать. А со временем и принимать его таким какой он есть. На пятом этапе отношений партнёры умеют не просто отстаивать свои интересы, но и принимать взгляды друг друга. И если это зрелые отношения, то именно сейчас мужчина и женщина делятся своими чувствами безвозмездно, не ожидая ничего взамен и получают от этого истинное удовольствие. Про доверие в отношениях

6 этап развития отношений между мужчиной и женщиной — дружба

Оба партнёра становятся по-настоящему близки и дороги друг другу. На этом этапе развития отношений между мужчиной и женщиной возникают доверительные отношения, как между самыми близкими и проверенными временем друзьями.

7 этап развития отношений между мужчиной и женщиной — Любовь

Умеренное, но уже глубокое и эмоциональное чувство. Партнёры испытывают настоящую радость и счастье. Влюблённые относятся друг к другу не только с уважением, но и ценят друг друга за родственность душ. Вопросы, которые сближают

Ведь настоящая любовь – это не слепая страсть и банальная влюблённость как принято считать. К ней идут бывает целую жизнь. Люди учатся любить и учатся любви. Для настоящей, взрослой любви мы зреем, отказываясь от эгоизма, гордости и предрассудков.

Любовь может быть разной. Может быть яркой, а может вдруг затихнуть. Может быть нежной или страстной не обязательно в самом начале отношений. Поэтому никогда не торопитесь с выводами, имейте терпение. И если вам повезло встретить «своего человека» — не упускайте его, даже, если вам покажется, что любовь прошла! Знайте, что настоящую любовь вы еще не испытали!

Этапы любви: стадии отношений между мужчиной и женщиной

Каждая пара – это отдельная Вселенная, существующая по своим законам и правилам. Любовь между мужчиной и женщиной может быть разной: стремительной, как горки в парке аттракционов, или же спокойной и неспешной, как парусник в безветренную погоду. И все же существуют определенные стадии отношений, которые так или иначе проходит каждый союз.

Сколько пар на свете – столько и моделей отношений. Нет двух одинаковых мужчин и женщин, и нет двух одинаковых путей, которые их отношения проходят. Условно можно выделить несколько этапов развития, однако длительность и характер протекания могут очень сильно отличаться.

На этом этапе будущие партнеры только узнают друг друга, между парнем и девушкой возникает симпатия, взаимное притяжение. Будущие партнеры составляют свое впечатление друг о друге. Этот этап предвосхищает начало отношений, его финальной точкой можно считать момент, когда влюбленные признаются друг другу в своих чувствах и становятся парой.

Этот этап часто называют «конфетно-букетный»: первые волнительные свидания, бушующие эндорфины, первое сближение. Влюбленные смотрят друг на друга сквозь розовые очки, не замечая недостатков в своем партнере.

Именно в этот период мужчина и женщина сильнее всего стремятся произвести впечатление на вторую половину: мужчина красиво ухаживает, дарит подарки и осыпает комплиментами, женщина стремится выглядеть его в глазах самой красивой и желанной. Однако, как правило, этот период длится не долго – от 3 до 9 месяцев.

Постепенно буря страстей начинает утихать, радужная пелена спадает с глаз, и партнеры начинают более трезво оценивать и своего избранника, и свои отношения в целом. Наступает период здорового эгоизма: партнеры начинают выше ценить свой комфорт и свои интересы, и, когда они не совпадают, возникают конфликтные ситуации.

На этом этапе распадается большая часть пар, которые были связаны лишь физическим влечением. По-настоящему любящие люди в это время учатся приходить к компромиссу в отношениях. Очень важна при этом общность интересов и взглядов: если их нет, а неистовая страсть угасает, исчезает и причина быть вместе.

Пережив этап первых разочарований и сохранив отношения после первых конфликтов, пара вступает в стадию комфорта. Влюбленные уже знают друг о друге все или почти все: им нечего скрывать, стесняться, нет необходимости казаться тем, кем они на самом деле не являются.

Зная сильные и слабые стороны друг друга, партнеры учатся находить общий язык, действовать в интересах друг друга. На этой стадии большинство пар решают оформить свои отношения официально или жить совместно.

Партнеры уже некоторое время живут вместе, у них налажен быт, возможно, уже появились дети. Необходимость решать повседневные проблемы, постоянное нахождение вместе часто становятся причиной серьезного кризиса в отношениях.

Этот этап – полная противоположность конфетно-букетному периоду: партнеры замечают лишь негативные стороны друг в друге, акцентируются на ошибках, вспоминают прошлые ссоры и обиды. Пережить этот по-настоящему сложный период дано далеко не каждой паре: на этом этапе распадается много семей.

Пары, сумевшие пережить непростой предыдущий этап, ждет настоящий ренессанс – возрождение любви в лучшем смысле.

Партнеры на этой стадии отношений уже могут абсолютно трезво оценивать друг друга и принимают решение быть вместе несмотря ни на что. Союз крепнет, возрождается романтика и чувственность.

Пройденный вместе путь только укрепляет отношения: между мужчиной и женщиной формируется в том числе родственная привязанность.

Наивысшей среди стадий отношений считается та, на которой возникает истинное родство душ. Партнеры знают друг о друге все, умеют принимать и понимать, находить компромисс, сглаживать острые углы, беречь и ценить то, что смогли построить за годы отношений.

Это отнюдь не означает, что все проблемы позади: будут возникать и соблазны, и конфликты, и кризисные ситуации. Однако каждый из партнеров к этому моменту понимает, что ему есть, что терять, и разрушить этот союз очень сложно. Иногда и на этом этапе может случиться разрыв, но практика показывает, что более половины распавшихся в зрелом возрасте пар рано или поздно воссоединяются.

Пройти долгий путь отношений непросто: на нем будет множество подводных камней, поводов для разногласий и ссор, конфликтов и кризисов, разочарований и обид. Но настоящие чувства должны помочь любящим преодолеть все препятствия и стадии любви, какими бы сложными они не казались, и скрепить союз невидимыми узами истинной духовной привязанности.

Также интересно почитать: токсичные отношения

Психология отношений между мужчиной и женщиной: этапы

Психология отношений между мужчиной и женщиной – тема не только интересная, но и жизненно важная. Ведь лучше понимая психологические особенности своего партнёра вам намного проще находить к нему подход, удаётся снизить число конфликтных ситуаций, минимизировать риск расставания.

Давайте углубимся в тему, прояснив в данном материале психологию отношений полов, узнаем, какие стадии любви существуют.

Психология взаимоотношений между мужчиной и женщиной

Узнайте что вас ждет сегодня — Гороскоп на сегодня для всех знаков зодиака

По многочисленным просьбам подписчиков мы подготовили точный гороскоп-приложение для мобильного телефона.

Прогнозы будут приходить для вашего знака зодиака каждое утро — пропустить невозможно! Скачайте бесплатно: Гороскоп на каждый день 2020 (доступно на Android)

«Мужчины с Марса, женщины с Венеры» – название популярного бестселлера, ставшее притчей во языцех.

Действительно, различия мужской и женской психологии настолько разительные, что зачастую мешают представителям разных полов правильно понимать друг дружку.

В чём они заключаются? Мужчины занимаются поиском решения конкретных проблем, тогда как женщины просто хотят быть выслушанными. Когда у мужчин появляются трудности, обычно они стремятся разобраться с ними самостоятельно. Если же это не удаётся, могут обратиться за советом к второй половинке, желая услышать её мнение.

Соответственно, когда к мужу приходит жена и начинает делиться своими печалями, супруг искренне уверен, что она ищет у него решения ситуации. Ему и невдомёк, что женщине просто важно выговориться, быть выслушанной, получить моральную поддержку.

Ещё одно серьёзное различие состоит в реакции на стресс и проблемы. Представители сильного пола предпочитают, столкнувшись с трудностями, дистанцироваться, уйти в себя и некоторое время побыть в одиночестве. Прекрасные барышни в тех же случаях действуют прямо противоположно: ищут общение единомышленников, делятся случившимся, ожидая получения психологической поддержки.

Кроме того, мужчины часто не понимают, что на самом деле имела ввиду их вторая половинка – вроде бы она сказала «нет», но зная коварство женщин, подозревают, что «нет» вполне может означать «да».

Представителей сильного пола подобное положение вещей раздражает: будучи по своей природе прямолинейными, они предпочитают открытые и простые отношения без интриг, манипуляций и прочих женских игр.

По той же причине мужчинам нет никакого смысла пытаться намекать на что-то: они всё равно намёк не поймут, а только разозлятся. Если вам что-то нужно от своего парня или мужа – просто прямо об этом попросите.

Кстати, настоящие мужчины очень любят женские просьбы, ведь они помогают им чувствовать себя сильными, проявлять свою мужественность. Поэтому не стоит пытаться сделать всё самой, намного разумнее и полезнее для обоих обращаться за помощью к любимому человеку.

Нередко женщины стараются так сильно продемонстрировать мужчине свою любовь и заботу, что буквально «душат» его ею. Не стоит совершать подобную ошибку – у каждого человека должно быть личное пространство, личные интересы.

Дайте возможность супругу встречаться с друзьями, ходить на рыбалку, если она доставляет ему удовольствие, не заставляйте всё время проводить только с собой. Лучше найдите себе увлекательные и развивающие занятия.

Не секрет, что женщинам требуется в день выговаривать намного больше слов – 20 000 (в то время как норма для мужчин – всего 7000 слов). Поэтому часто прекрасные барышни говорят о совершенно незначительных с мужской точки зрения вещах: обсуждают своих знакомых, делятся мечтами, философствуют.

И всё бы ничего, если они не пытаются наседать на уши своим мужьям. Поймите правильно – мужчине действительно очень сложно выносить бурный поток женского красноречия. А, значит, намного правильнее договаривать свои положенные слова в общении с другими женщинами, которые будут только рады лишней коммуникации.

Не стоит подозревать молчащего мужа в том, что он сердится или обижается на вас – он просто думает.

Мужчинам намного сложнее, чем женщинам выражать свои чувства и эмоции, они предпочитают жить умом, а не чувствами. Также они ненавидят конфликты, пытаются всеми силами от них увильнуть.

Главная ошибка сильного пола в отношениях – неумение признаваться в своих слабостях, стремление всегда сохранять образ сильного и уверенного человека. Конечно, таким и должен быть настоящий МЧ, но у всех людей иногда возникают трудности, в искренних и доверительных отношениях не стоит бояться раскрыться второй половинке.

Про отношения между мужчиной и женщиной психология говорит, что очень часто они распадаются по одной-единственной причине: партнёры уверены, что появление проблем – это нечто ненормальное, свидетельствующее об угасании чувств.

В действительности отношения просто развиваются, становятся более взрослыми. Стоит вспомнить про отношения между мужчиной и женщиной психология этапы, которые приходится преодолевать каждой паре. Рассмотрим их подробнее дальше.

Стадии отношений между мужчиной и женщиной: психология

Только после прохождения всех этапов можно говорить о развитии настоящего чувства, а не просто изначальной влюблённости.

Первая стадия

Называется голодом. Это тот самый конфетно-букетный период: красивый, безумно романтичный, но совершенно непродолжительный – варьируется от 8 до 12 месяцев.

Стадия голода обусловлена сильным эмоциональным подъёмом, а также значительным гормональным всплеском. Так учёные выяснили, что мозг влюблённого человека очень схож с мозгом наркомана. В результате любимый человек видится исключительно в розовом свете, со сплошными достоинствами, без недостатков, все мысли начинают кружиться только вокруг него.

Со временем первоначальная любовная эйфория стихает, эмоции балансируются, возвращается адекватное восприятие действительности. И тогда наступает следующая стадия.

Вторая стадия

Называется пресыщением. Здесь первоначальные страсти уже утихли, ситуация воспринимается спокойно. И хотя интерес к возлюбленному сохраняется, он перестаёт быть единственно-важным жизненным объектом. На этапе пресыщения партнёры с удивлением обнаруживают, что помимо второй половинки есть ещё целый мир с интересами и другими людьми.

При этом избранник/избранница перестают казаться безупречными – в них начинают отчётливо замечаться недостатки. Влюблённые осознают, что возвратить изначальную страсть и гормональное безумство им не удастся. Да и это в принципе невозможно: в противном случае организм был бы истощённым от постоянных выбросов гормонов.

Третья стадия

Называется отвержением. Характеризуется окончательным исчезновением розовых очков, появлением сомнений насчёт своего решения быть вместе с этим человеком. Анализируются все его достоинства и недостатки, последние раньше не были настолько актуальными, но теперь же выходят на первый план.

Многие пары окончательно разочаровываются друг в друге и принимают решение прекратить отношения. Проблема заключается в нехватке жизненной мудрости, сил и терпения, нежелания работать над своим союзом, укреплять его. И непонимание того, что в следующих отношениях также неизбежно время дойдёт до этой же стадии.

Стадия отвержения наступает и начинает развиваться более выражено в случае не просто отношений на расстоянии, а совместного проживания влюблённых. Быт вносит свою лепту, для постоянного решения повседневных проблем требуется много терпения и сил. Но если партнёрам удалось справиться с задачей, их союз ждёт следующий этап.

Четвёртая стадия

Называется терпением. Она подразумевает навык спокойного восприятия действительности, отказ от насильственного изменения второй половинки.

Речь при этом совсем не идёт о слепой покорности, а о разумном принятии другого человека таким, каким он есть, отказе от попыток его изменить. О принятии его как с положительными, так и с отрицательными сторонами личности, которые, безусловно, есть у каждого из нас. И нет никакого смысла пытаться изменить своего избранника или избранницу – зато есть смысл начать изменять себя.

Умение терпимо относиться к другому человеку, уважать его внутренний мир – говорит о зарождении ростков глубинной мудрости и настоящей любви, а не просто симпатии и вожделения. Здесь партнёры борются с собственным эгоизмом, принимают индивидуальность второй половинки и осознают, что «если хочется изменений – начать стоит с себя».

На стадии терпения конфликты в отношениях всё ещё имеют место быть, но здесь они отличаются не такой фатальностью как на предыдущих этапах. Ведь есть осознание, что ссора закончится, мир восстановится.

Пятая стадия

Называется служением. Именно сейчас присутствует чёткое осознание, что партнёр не является нашей копией, а выступает другой личностью со своими особенностями характера, привычками, вкусами, достоинствами и недостатками.

Но возникает понимание того, что в отношениях главное не брать, а отдавать. Партнёры учатся безвозмездно делиться любовью, делать для другого человека что-то, а не только требовать. Это взрослая позиция в отношениях характеризующаяся взаимообменом: ведь когда мы отдаём любовь, ласку, заботу, то провоцируем избранника/избранницу делать то же самое.

Благодаря сосредоточенности на собственных обязанностях происходит развитие следующего этапа.

Шестая стадия

Называется уважением. Характеризуется взаимным уважением не за определённые действия или поступки, а в целом как уникальную личность со всеми её особенностями, а также за совместно пройденный путь со всеми его трудностями.

Помимо полного принятия избранника как личности приходит осознание его ценности как индивида. Кроме уважения увеличивается доверие ко второй половинке, она становится лучшим другом, с которым можно свободно обмениваться энергией, чувствами и мыслями.

Седьмая стадия

Называется любовью. И это уже не про страсть, не про эмоции и влечение, а про глубокие, размеренные, но устойчивые чувства. На данном этапе партнёр представляет самую большую ценность, он дарит нескончаемое счастье, радость, открытия.

Становится родной душой, по-настоящему родным человеком. Общение и совместное времяпровождение доставляет величайшее наслаждение. Происходит духовное соединение. К сожалению, далеко не всем союзам дано дойти до последней седьмой стадии: в большинстве случаев отношения рушатся ещё на третьем этапе.

Но любовь – не является наградой, она не может быть получена как подарок свыше. Любовь – это труд, постоянный труд двух человек, это усилия, предпринимаемые ими для сохранения и развития отношений. Для любви требуется достичь психологической зрелости, отказаться от эгоизма.

Психология отношений между мужчиной и женщиной: слабости

Напоследок поговорим о слабых местах, которые присущи представителям обоих полов в любовных союзах.

Из мужских слабостей можно выделить:

1. Внешность избранницы. Не зря же говорится, что мужчины любят глазами. Поэтому не стоит их разочаровывать, а важно всегда следить за своим внешним видом.
2. Стремление к защите девушки. Мужчинам жизненно важно чувствовать себя сильными и нужными, стоит оставить эту задачу им, не пытаясь быть сильной и бесстрашной самостоятельно.
3. Потребность в заботе. В отношениях парни рассчитывают получать её со стороны избранницы, чувствовать себя нужными и важными. Поэтому нужно не забывать вовремя их кормить, следить за чистотой их гардероба.
4. Непринятие приказа. Мужчине в семейном союзе необходимо чувствовать себя главным и это абсолютно нормально. Не стоит конкурировать с ним за место под пальмами.
5. Слабость на женские слёзы. Когда девушка плачет, МЧ теряется, умиляется и пытается её успокоить. Главное не переусердствовать и не прослыть истеричной особой.

Из женских слабинок выделим следующие:

1. Повышенная ранимость, чувствительность. Более подвижная нервная система – причина данных явлений. Девушки остро нуждаются в психологической, а не только физической поддержке.
2. Любовь к долгим беседам. Но лучше для этих целей обращаться к подругам, а не мучить супруга бесконечными монологами.
3. Боязнь одиночества. Более присуща женщинам, которые сильнее привязываются эмоционально и тяжелее переживают разрывы.
4. Страсть к комфорту. Ей также более подвержены женщины, которые обожают красивые наряды, стремятся жить в уютном гнёздышке, путешествовать по миру и получать новые впечатления. Не стоит лишать их этих приятных бонусов.

Что такое мужская уязвимость и нужно ли мужчине ее проявлять

У большинства мужчин уязвимость ассоциируется со слабостью. Ведь как их воспитывают? Учат обуздывать эмоции, держать лицо, избегать даже намеков на рефлексию. Одна из расхожих рекомендаций: при знакомстве и на свиданиях держите себя прохладно, отстраненно, строго — и иногда резко.

У мужчин масса предубеждений относительно открытости и уязвимости. Скорее всего, вы уже засомневались в моих советах: дескать, что это ему взбрело в голову? Не волнуйтесь. Я не предлагаю вам сидеть вокруг костра с группой нытиков, взявшись с ними за руки и размышляя о кристалле вашей души или рассказывая о своем тотемном животном.

Я предлагаю вам взглянуть на уязвимость шире. И имею в виду уязвимость не только эмоциональную (хотя мы до нее дойдем), но и физическую, социальную.

Речь не только о готовности рассказать о своих комплексах и страхах. Нужен другой настрой: да, вас могут отвергнуть; вы можете глупо пошутить или случайно обидеть; вы можете оказаться в незнакомой компании или сказать женщине, что она вам нравится и вы зовете ее на свидание. Во всех этих случаях придется ставить себя под удар (в эмоциональном плане). Когда вы все это делаете, вы становитесь уязвимы.

Если так посмотреть, уязвимость — форма силы, причем глубокая и неочевидная. Она требует отваги. Тот, кто способен делать себя уязвимым, говорит миру: «Каковы бы ни были последствия, я таков. И я отказываюсь быть другим». Это слова человека независимого и с высоким статусом.

Для большинства людей уязвимая личность — человек, который съежился в углу и умоляет его пощадить и не бить. Но это не уязвимость, а поражение и слабость.

Представьте, что есть двое мужчин. Один стоит и глядит прямо. Общаясь с людьми, смотрит им в глаза. Говорит, что думает, а если кто не согласен, относится к этому спокойно. Совершая ошибку, не делает из этого драму, а при необходимости извиняется. Если у него что-то не получается, признает. Он не боится выказывать эмоции, даже если подчас это чревато отвержением. Ничего страшного: найдутся люди, которые примут его таким, каков он есть.

Второй мужчина горбится, отводит взор, а когда смотрит в глаза собеседника, ему неуютно. Держится холодно, отстраненно и фальшиво. Не говорит того, что может расстроить окружающих, и подчас лжет, чтобы избежать конфликта. Всегда стремится впечатлить. Совершая ошибку, валит вину на других или делает вид, что все в порядке. Прячет эмоции, улыбается и каждому говорит, что у него все хорошо, даже если все неважно. До смерти боится отказов. Получая отказы, злится, психует и отчаянно старается вернуть расположение человека, которому не нравится.

У кого из двоих больше силы? И кто более уязвим? Кому легко с самим собой? И кто больше понравится женщинам?

С эволюционной точки зрения уязвимость логична, поскольку указывает женщинам на статус и возможности мужчины. Допустим, в племени 20 мужчин. Все они охотники-собиратели, никто не богаче и не беднее остальных (или же ни у кого вообще ничего нет). Одни мужчины крайне восприимчивы к чужому мнению. Ошибок не признают. Говорят и делают то, что понравится окружающим. Когда что-то идет наперекосяк, валят вину на других. Что это говорит об их статусе в племени? Ничего хорошего. Если они вечно подлаживаются и маскируют свою слабость, у них низкий статус. Они ненадежны, неуверенны и станут плохими отцами.

А есть в племени иные мужчины. Их не волнуют чужие комплексы и истерики. Они делают свое дело и не меняют своего поведения в угоду другим. Когда им бросают вызов, они могут постоять за себя. А если ошибаются, признают ошибку, так как не видят оснований скрывать свою слабость. Они обладают чувством чести. На мужчин-соплеменников они не реагируют: напротив, последние реагируют на них.

Такое поведение предполагает высокий статус. Оно указывает на мужчину надежного, спокойно воспринимающего свои достоинства и недостатки. На такого можно положиться. Он пробьется наверх и сумеет обеспечить потомство. Он добьется успеха и будет хорошим отцом.

Уж так распорядился естественный отбор. Женщины судили о статусе мужчин, сначала оценивая степень независимости, а уже затем — внешность и достижения (ибо они часто отражают независимое поведение — а не наоборот). Эмоционально независимое поведение указывает на человека, который не страдает от уязвимости и не боится быть самим собой (при всех своих недостатках). Это проявляется в самых разных областях: в жизненно важных решениях (часть III), степени смелости (часть IV) и коммуникации (часть V).

Думаю, если вы читаете эти строки и с женщинами у вас не клеится, дело в том, что вы плохо выражаете свои подлинные чувства и намерения. Может, боитесь знакомиться с понравившимися женщинами и звать их на свидания. Или беседуете на занудные темы, поскольку они нейтральны и «безопасны» и не дадут кого-то задеть и обидеть. Или у вас плохо получается заявить о себе и о своих желаниях. Или вы подавляете собственную сексуальность, да еще боитесь, нервничаете, когда люди проявляют свою. Или вы завязли на ненавистной работе, в ненавистном образе жизни, так как вам внушили, что это хорошая работа и хорошая жизнь (а вы же не станете никого расстраивать и разочаровывать). В дорогой одежде вы чувствуете себя неуютно, улыбаться незнакомцам вам не по себе, а приглашать на свидание женщину страшно: вдруг откажет?

Все это — симптомы глубинной проблемы: вы не способны быть уязвимым.

Многих мужчин (и мы с вами не исключение) воспитывали так, чтобы они зарубили себе на носу: свободно выказывать эмоции нельзя. Причины могли быть разными: домашняя обстановка, детская травма, сдержанные родители. Но в конце концов в нас с детства укоренилась привычка быть закупоренными, зажатыми. «Не лезь в споры. Не строй из себя особенного. Не валяй дурака, не глупи, не выпендривайся».

Я и сам не лучше. Всю юность боялся кому-нибудь не понравиться. При одной мысли, что меня кто-то возненавидит — хоть девушка, хоть парень, не спал ночью. В результате только и делал, что угождал людям, скрывал свои недостатки, заметал следы и валил вину на других. И ясное дело, успехом у женщин не пользовался. А когда наконец у меня появилась подруга, то она вскоре бросила меня ради какого-то типа, который двух слов связать не мог.

Все это вам может показаться сомнительным и смахивающим на философию нью-эйджа. И вовсе нет! Поверьте, если вы оставите спектакли и нарциссизм, а будете сами собой, ваши отношения с женщинами изменятся к лучшему.

Уязвимость — это способ наладить коммуникацию и стать подлинно привлекательным. Как сказал психолог Роберт Гловер, «люди притягиваются к необработанным краям друг друга». Так покажите эти необработанные края! Не пытайтесь быть идеальным. Раскройтесь, раскрепоститесь. Да, в какой-то момент вас могут не принять и отвергнуть. Но что с того? Живите дальше, вы же сильный мужчина. А когда найдете женщину, которая полюбит вас таким, какой вы есть (и каким будете), купайтесь в ее любви.

Но раскрепоститься, стать уязвимым, открыто выражать свои эмоции, признавать свои недостатки в одночасье не получится. Вся моя книга, по сути, посвящена этому. Обретение уязвимости — процесс, и подчас сложный.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Нужно ли мужчине быть уязвимым и как на этом зарабатывают стартаперы и коучи

Колонка Esquire: Как можно сохранить обаяние, оставаясь неприятным человеком

Что нужно мужчинам от женщин? 5 Insights

Сколько раз вы расстраивались из-за того, что ваш партнер-мужчина сказал или не сказал, сделал или не сделал, а затем приходил к выводу, что какая бы проблема ни была, это проистекает из самой его мужественности, из того самого факта, что он мужчина, и он просто «ничего не может с собой поделать». Определенные ноты звучат снова и снова, когда женщины говорят о проблемах со своими мужчинами: «Но вы же знаете, мужчины такие» или «Он же мужчина, в конце концов, это не его вина »или« МУЖЧИНЫ! » Обычно женщины, слушающие, кивают и смеются, разрываясь от согласия.Эти и другие банальности повторяются, чтобы свести к минимуму их горе и разочарование. Однако эта тенденция отвергать мужчин как генетически неполноценных укрепляет их идею о том, что небезопасно полностью быть самими собой со своими партнерами-женщинами.

Важно отметить, что исследования неизменно демонстрируют, что мужчины и женщины больше похожи, чем различны, имеют почти идентичную структуру мозга, схожие потребности в достижениях и общении и, как правило, хотят от жизни одного и того же.Различия заключаются в нюансах, и, хотя они и важны, их не следует использовать для того, чтобы отнести мужчин к какому-то далекому, далекому пространству во Вселенной, которое нормальные люди, то есть женщины, считают негостеприимным.

Мужчины социализируются с детства, чтобы соответствовать тому, что в культуре считается мужским. Это включает в себя способность контролировать свои эмоции, выигрывать любой ценой и не проявлять уязвимости. Мужчины, которые искренне не подчиняются, часто подвергаются стигматизации в обществе и могут рассматриваться другими как «женственные» в некоторой неопределенности. Мужчин, которые демонстрируют уязвимость, можно назвать «неженками» или, как сейчас модно, «вагиной». Исследования показывают, что мужчины, которые считают, что они должны строго соответствовать нормам мужского пола, с большей вероятностью подавляют эмоции, которые заставляют их чувствовать себя уязвимыми. Это те самые эмоции, которые необходимы для эмоциональной близости с романтическим партнером.

Как женщины, мы часто подкрепляем ту же гендерную обусловленность, которая отталкивает мужчин. Более эффективный подход — смягчить суровую культурную реальность, помня об этих пяти пунктах.

1. Он очень хочет, чтобы вы любили его и любили его самого, а не только то, что он может сделать для вас.

Социализация мужчин учит, что их ценность заключается в их свободе воли, то есть в их способности действовать, брать на себя ответственность, контролировать, побеждать, добиваться результатов, — иначе он получит презрение «сисси». Не позволяйте этой поверхностной его части ввести вас в заблуждение. За этой обусловленностью скрывается ребенок, который, как и вы, хочет чувствовать себя любимым таким, какой он есть. Он хочет, чтобы кто-то был с ним в порядке, даже когда он не побеждает, не продюсирует и не «на вершине».Возможно, он не сможет вам этого сказать, поэтому, когда он чувствует себя «недостаточно хорошо», вы можете даже не знать об этом. В отличие от женщин, мужчинам труднее говорить о своих «более слабых» эмоциях ». Если вы запомните этот ключ, вы можете заметить в нем другие важные вещи. Насколько он забавный? Как приятно проводить с ним время? Как тебе нравится говорить с ним о своем дне? Откройте диалог с его сущностью, а не только с его доблестью.

2. Он хочет, чтобы вы нравились себе.

Если вы используете его, чтобы чувствовать себя хорошо, этого никогда не будет достаточно, и вы будете постоянно искать новый импульс.Он воспринимает это как зависимость, и это может стать обременительным, так что он не сможет быть самим собой. Кроме того, обычно существует корреляция между тем, насколько женщины не принимают себя, и их склонностью критиковать и чрезмерно контролировать мужчину в своей жизни. Это потому, что люди склонны проецировать на других характеристики, которые отражают их самих. Другими словами, если вы недовольны собой, вы можете чрезмерно критиковать его. Как показывает практика, отзывы о вашей второй половинке должны быть на 75 процентов положительными и на 25 процентов отрицательными.Если соотношение меняется на обратное, вы запускаете криптонит для многих мужчин, и это заставляет их бесконечно придираться и критиковать. Когда дело обстоит именно так, они начинают понимать, что «никогда не смогут понять это правильно». Это неизменно заставляет их отключаться и избегать женщин в своей жизни.

3. Он хочет, чтобы вы поверили в его способность общаться.

Вспышка новостей: оказывается, вся пропаганда о том, что мужчины не могут общаться, неверна, мужчины действительно могут общаться.«Мужчины с Марса», «Мужчины — неандертальцы» — эти фразы укрепляют стереотип, согласно которому мужчины не могут говорить о своих чувствах или мотивах с точки зрения более чем четвероклассника. И эти дескрипторы еще больше усиливают принятие мужчинами идеи о том, что, если они действительно передают более уязвимые мысли или эмоции, их можно заклеймить как слишком мягких. Если вы заметили, что говорите такие вещи, остановитесь и дайте ему шанс. Да, женщины более вербальны — они обычно говорят о своих чувствах быстрее и лаконичнее, чем мужчины.Но мужчины знают, что они думают и чувствуют. Вместо того чтобы стыдить его, когда вы можете сказать, что он пытается выразить что-то уязвимое, относитесь к нему серьезно, задавайте вопросы. Обязательно поблагодарите его за попытку поговорить с вами на таком уровне. Поверьте мне, если вы сделаете это, он будет говорить больше, и вы увидите, что под его внешней мужественностью скрывается человек, который говорит членораздельно и имеет чувства, очень похожие на вас.

4. Он хочет, чтобы вы играли.

Не обобщать, потому что все женщины разные, но многие из них мастера организации, многозадачности и «ведения бизнеса». «Это может быть слишком просто, когда рядом с вашим партнером будет говорить в основном о повестке дня на этот или следующий день, о том, что нужно сделать и т. Д. момент с ним. Его любовь имеет возможность углубиться, когда вы занимаетесь с ним без планов и контроля. Он чувствует себя реальным человеком, которого вы видите и слышите, а не просто фигурой, которую вы перемещаете на своей шахматной доске задач.

5. Он хочет, чтобы вы знали, что мальчики плачут.

В глубине души, как и вы, мужчины — уязвимые существа. Не наказывайте и не преуменьшайте, если видите хоть намек на грусть; позволь ему воспользоваться моментом. Он может плакать, а может и не плакать, и, конечно же, мужчины обычно меньше плачут, чем женщины. Однако важно, чтобы его отрицательные эмоции были подтверждены и услышаны. В нашей культуре мальчикам и мужчинам так стыдно за то, что они уязвимы, что зачастую у них остается только один выбор, чтобы излить негативные чувства — гнев. Предложите ему одно место в мире, где он может безоговорочно привести себя в полную силу и где вы не будете судить. Не отговаривайте его от страхов или огорчения, предлагайте сострадание и понимание — два важных качества, которых мужчинам не хватает в детстве и во взрослом возрасте.

Когда вы пытаетесь понять что-то, он говорит, что вы считаете неприемлемым, остановитесь, вдохните и вспомните; в глубине души большинство мужчин хотят того, чего хотят женщины — принятия того, кем они являются, любви и положительного подкрепления за то, что они делают хорошо и за то, что они пытаются внести.

Авторские права Джилл Вебер Ph.Д.

Изображение с Gettyimages.com

мужчин и женщин запрограммированы по-разному, когда дело доходит до искушения — ScienceDaily

Искушение может быть повсюду, но то, как представители разных полов реагируют на флирт, определяет его влияние на их отношения. В новом исследовании психологи определили, что мужчины склонны смотреть на своих партнеров в более негативном свете после знакомства с незамужней привлекательной женщиной. С другой стороны, женщины с большей вероятностью будут работать над укреплением своих нынешних отношений после встречи с доступным привлекательным мужчиной.

Мужчины могут не воспринимать свой флирт с привлекательной женщиной как угрозу для отношений, в отличие от женщин. Исследователи обнаружили, что женщины больше защищают свои отношения, когда появляется привлекательный мужчина, но мужчины смотрят на своего партнера более негативно после знакомства с доступной привлекательной женщиной. Мужчины могут научиться сопротивляться искушению, если приучены думать, что флирт с привлекательной женщиной может разрушить их отношения, сказал ведущий автор Джон Э. Лайдон, доктор философии из Университета Макгилла в Монреале.

Исследователи провели семь лабораторных экспериментов с участием 724 гетеросексуальных мужчин и женщин, чтобы увидеть, как мужчины и женщины студенческого возраста, находящиеся в серьезных отношениях, реагируют, когда в них участвует другой привлекательный человек.

В одном исследовании 71 ничего не подозревающий участник мужского пола был индивидуально представлен привлекательной женщине. Примерно половина мужчин встречали «одинокую» женщину, которая флиртовала с ними. Другая половина встретила «недоступную» женщину, которая просто проигнорировала их.

Сразу после этого взаимодействия мужчины заполнили анкету, в которой их спросили, как бы они отреагировали, если бы их «романтический партнер» сделал что-то, что их раздражало, например, солгал о причине отмены свидания или раскрыл неловкий лакомый кусочек. их.Мужчины, встретившие привлекательную «доступную» женщину, на 12 процентов реже прощали своих близких. Напротив, 58 женщин оказались в аналогичной ситуации. Эти женщины, которые встретили «доступного» красивого мужчину, на 17,5% чаще прощали плохое поведение своих партнеров.

«Одна из интерпретаций этих исследований состоит в том, что мужчины неспособны противостоять искушению. Мы не подписываемся под этим. Вместо этого мы полагаем, что мужчины просто интерпретируют эти взаимодействия иначе, чем женщины», — сказал Лайдон.«Мы думаем, что если бы мужчины считали привлекательную и доступную женщину угрозой для их отношений, они могли бы попытаться защитить эти отношения».

Используя сценарии виртуальной реальности в последнем эксперименте, исследователи хотели выяснить, смогут ли 40 мужчин научиться не флиртовать, общаясь с привлекательными женщинами, если они заранее составят план или стратегию. В этом эксперименте исследователи побудили половину испытуемых мужского пола визуализировать, как к ним приближается привлекательная женщина. Затем им было предложено написать стратегию защиты своих отношений.Эти мужчины с большей вероятностью дистанцировались от привлекательной женщины в последующих сценариях виртуальной реальности.

Лайдон говорит, что женщин, с другой стороны, не нужно приучать сдерживать любые реакции, когда к ним подходят привлекательные мужчины. «Женщин приучили опасаться достижений привлекательных мужчин», — говорит Лайдон. «Эти результаты показывают, что даже если мужчина привержен своим отношениям, ему все же может потребоваться сформулировать стратегии, чтобы защитить свои отношения, избегая этой доступной привлекательной женщины. Вероятность успеха таких стратегий может не составлять 100 процентов, но она, вероятно, будет значительно выше, чем если бы человек не был осведомлен о конкретных последствиях своих действий ».

История Источник:

Материалы предоставлены Университетом Макгилла . Примечание. Содержимое можно редактировать по стилю и длине.

7 уроков лидерства, которым мужчины могут научиться у женщин

Хотя большинство руководителей организаций — мужчины, исследования показывают, что на самом деле именно женщины обладают всем, что нужно для эффективного руководства.Таким образом, вместо того, чтобы советовать женщинам-руководителям вести себя как мужчины, чтобы продвигаться вперед, общество будет лучше обслуживаться большим количеством лидеров-мужчин, пытающихся подражать женщинам. Есть семь важных уроков, которые они могут извлечь у противоположного пола. Не наклоняйтесь, если у вас есть талант, чтобы поддержать это. Знайте свои собственные ограничения. Мотивируйте через трансформацию. Ставьте своих людей впереди себя. Не командуй; сопереживать. Сосредоточьтесь на возвышении других. И будь скромным.

Несмотря на то, что общественность очень заинтересована в том, чтобы больше женщин становились лидерами, чтобы устранить их недопредставленность в рядах власти, слишком много предлагаемых решений основано на неправильном представлении о том, что женщины должны подражать мужчинам.Мысль такова: «Если мужчины выполняют большинство главных ролей, они, должно быть, делают что-то правильно, так почему бы не заставить женщин действовать так же, как они?»

Но эта логика не учитывает относительно мрачные результаты большинства лидеров, которые в подавляющем большинстве — мужчины. Как мы утверждали ранее, настоящая проблема заключается не в недостатке компетентных женщин; это слишком мало препятствий для некомпетентных мужчин, что объясняет избыток самоуверенных, самовлюбленных и неэтичных людей.

Как следствие, гендерные различия в эффективности лидерства (что нужно для хорошей работы) не синхронизируются с гендерными различиями в появлении лидерства (что нужно, чтобы достичь вершины). Действительно, исследования показывают, что преобладание мужчин среди руководителей высшего звена не является результатом превосходного лидерского таланта мужчин. Скорее, крупные количественные исследования, включая метаанализы, показывают, что гендерные различия в лидерских качествах либо отсутствуют, либо они фактически отдают предпочтение женщинам.

Имея это в виду, было бы логичнее изменить предложенное средство: вместо того, чтобы побуждать женщин действовать как лидеры-мужчины (многие из которых некомпетентны), мы должны просить мужчин, находящихся у власти, принять некоторые из наиболее эффективных лидерских форм поведения чаще встречается у женщин.Это создало бы пул лучших образцов для подражания, которые могли бы проложить путь к продвижению как компетентным мужчинам, так и женщинам.

Вот несколько важных уроков лидерства, которые большинство мужчин может извлечь у средней женщины.

Не наклоняйтесь, когда вам не на что опираться примерно . Существует тенденция призывать женщин «опираться» на такие качества, как напористость, смелость или уверенность. У мужчин такие качества могут проявляться как самореклама, признание достижений других и агрессивное поведение.Поскольку никогда не было сильной корреляции между склонностью к чему-либо и умением что-то делать, особенно для мужчин, лучшим вариантом было бы перестать влюбляться в людей, которые склоняются, когда у них нет талантов, чтобы поддержать это. В логическом мире мы будем продвигать людей на руководящие должности, когда они компетентны, а не уверены в себе, проверяя их на предмет их опыта, послужного списка и соответствующих лидерских компетенций (например, интеллекта, любопытства, сочувствия, порядочности и способности учиться). Обратите внимание, что все эти атрибуты гораздо лучше оцениваются с помощью научных оценок, чем с помощью типичного собеседования.

Знайте свои собственные ограничения. Мы живем в мире, который прославляет веру в себя, но гораздо важнее иметь самосознание. И часто между ними возникает конфликт. Например, осознание своих ограничений (недостатков и слабостей) несовместимо с стремительно растущим уровнем уверенности в себе, и единственная причина полностью избавиться от неуверенности в себе и неуверенности — это заблуждение. Хотя женщины не так неуверенны, как их изображают в литературе по самопомощи (и в большинстве популярных СМИ), исследования действительно показывают, что они, как правило, менее самоуверенны, чем мужчины.Это хорошая новость, потому что она позволяет им понять, как люди их видят, и дает им возможность замечать промежутки между тем, где они хотят быть, и тем, где они на самом деле. Люди, которые относятся к себе более критически, чем другие, могут лучше подготовиться, даже если это означает чрезмерную подготовку, а это надежный способ повысить вашу компетентность и эффективность.

Мотивируйте через преобразование . Академические исследования показывают, что женщины более склонны руководствоваться вдохновением, изменением взглядов и убеждений людей и согласованием людей со смыслом и целью (а не с помощью кнута и пряника), чем мужчины. Поскольку трансформационное лидерство связано с более высоким уровнем вовлеченности, производительности и производительности команды, это критически важный путь к повышению производительности лидеров. Если бы мужчины тратили больше времени, пытаясь завоевать сердца и души людей, руководствуясь как EQ, так и IQ, а не больше полагаться на последний, и вынашивать изменения в убеждениях, а не в поведении, они были бы лучшими лидерами.

Ставьте своих людей впереди себя. Очень сложно превратить группу людей в высокопроизводительную команду, когда вы сосредоточены на себе самом.Люди, которые рассматривают лидерство как прославленную цель карьеры и индивидуальные достижения, слишком эгоистичны, чтобы способствовать благополучию своей команды и раскрыть потенциал своих подчиненных. Представьте себе человека, который заинтересован в том, чтобы быть лидером, только потому, что он гонится за большей зарплатой, угловым офисом, более высокопоставленным званием или какой-либо формой статуса. Ясно, что они будут меньше заинтересованы в том, чтобы делать других лучше; их единственная цель — стать более успешными. Поскольку мужчины, как правило, более сосредоточены на себе, чем женщины, они с большей вероятностью будут руководить нарциссическим и эгоистичным образом.Если средний лидер-мужчина хочет улучшить свою работу, ему следует принять менее эгоцентричный стиль лидерства.

Не командовать; Сочувствовать . На протяжении всей истории мы говорили женщинам, что они слишком добрые и заботливые, чтобы быть лидерами, но представление о том, что кто-то , а не добрый и заботливый, может эффективно руководить, не соответствует действительности. Мы живем не в средневековье. Лидерство XXI века требует от лидеров установления эмоциональной связи со своими последователями, и это, возможно, единственная причина ожидать, что лидеры будут избегать автоматизации.В самом деле, хотя ИИ будет использовать технические и сложные элементы лидерства, пока у нас работают люди, они будут жаждать подтверждения, признательности и сочувствия, которые могут обеспечить только люди, а не машины. Мужчины могут многое узнать о том, как делать это эффективно, наблюдая за женщинами и подражая им.

Сосредоточьтесь на возвышении других. Доказано, что женщины-лидеры с большей вероятностью будут обучать, наставлять и развивать своих непосредственных подчиненных, чем мужчины-лидеры. Они настоящие агенты талантов, использующие обратную связь и направление, чтобы помочь людям расти.Это означает, что в отношениях с сотрудниками они должны быть менее транзакционными и более стратегическими, а также открытость для найма людей, которые лучше, чем они сами, потому что их эго с меньшей вероятностью будет стоять на пути. Это позволяет им раскрыть потенциал других людей и способствовать эффективному сотрудничеству в своих командах. Хотя мы тяготеем к лидерам, которые сосредоточены на себе и эгоистичны, вероятность того, что такие люди могут превратить группу людей в высокоэффективную команду, мала.

Не говорите, что вы «унижены». Будь скромным . Мы просили скромных лидеров около 20 лет, но продолжаем тяготеть к слишком самоуверенным и самовлюбленным (как правило, не женщинам). В смирении есть устоявшиеся гендерные различия, и они отдают предпочтение женщинам. Конечно, не все женщины скромны, но, выбирая лидеров по смирению, женщин будет больше, чем мужчин. Смирение — это по своей сути женская черта. Это также важно для того, чтобы быть великим лидером.Без смирения любому ответственному лицу будет очень трудно признать свои ошибки, учиться на опыте, принимать во внимание точки зрения других и быть готовым измениться и стать лучше. Возможно, проблема не в том, что мужчины не хотят или не могут показать это, а в том, что мы увольняем их на руководящие должности, когда они это делают. Это должно измениться, поскольку скромность является важнейшим фактором эффективности лидерства как для мужчин, так и для женщин.

Расстраивает ли вас это чтение?

Спросите себя, почему.Если вы мужчина, заставляет ли это вас чувствовать, что идет кампания против белых мужчин и токсичной мужественности и что злобный феминизм набирает обороты? Эта реакция мешает вам учиться у женщин тому, что вы можете сделать, чтобы добиться большего успеха. Если вы женщина и / или феминистка, отвергаете ли вы идею о том, что женщины, как правило, чаще проявляют женские черты, чем мужчины? Именно по этой причине средняя женщина обладает большим лидерским потенциалом, чем средний мужчина.

В конце концов, единственным спорным аспектом наших взглядов является представление о том, что увеличение представительства женщин в руководстве скорее усилит, чем уменьшит меритократию. Лучшее вмешательство в области гендерного равенства — сосредоточиться на равенстве талантов и потенциала — и это происходит только тогда, когда у нас есть гендерное лидерство, позволяющее мужчинам учиться различным подходам к лидерству у женщин, в той мере, в какой женщинам всегда говорили учиться лидерским подходам у мужчин . Эта статья — короткий путь.Мужчины, эти уроки ускорят развитие вашего лидерства. Женщины, это причины, по которым вы уже должны были быть лидерами и почему вы должны требовать того, чего заслуживаете сейчас.

APA издает первое в мире руководство для занятий с мужчинами и мальчиками

Впервые в истории АПА публикует инструкции, которые помогут психологам работать с мужчинами и мальчиками.

На первый взгляд это может показаться ненужным. На протяжении десятилетий психология была сосредоточена на мужчинах (особенно белых), но не на всех остальных.При этом мужчины по-прежнему доминируют в профессиональном и политическом плане: по состоянию на 2018 год 95,2 процента операционных директоров компаний из списка Fortune 500 были мужчинами. Согласно анализу Fortune за 2017 год, в 16 ведущих компаниях 80 процентов всех высокопоставленных руководителей были мужчинами. Между тем, на 115-м Конгрессе, который начался в 2017 году, 81 процент мужчин.

Но что-то не так и с мужчинами. Мужчины совершают 90 процентов убийств в Соединенных Штатах и ​​составляют 77 процентов жертв убийств. Это демографическая группа, наиболее подверженная риску стать жертвой насильственных преступлений.Вероятность самоубийства у них в 3,5 раза выше, чем у женщин, а продолжительность их жизни на 4,9 года меньше, чем у женщин. У мальчиков гораздо больше шансов получить диагноз синдрома дефицита внимания и гиперактивности, чем у девочек, и они сталкиваются с более суровыми наказаниями в школе — особенно цветные мальчики.

Новое Руководство APA по психологической практике с мальчиками и мужчинами стремится распознавать и решать эти проблемы у мальчиков и мужчин, сохраняя при этом чувствительность к андроцентрическому прошлому этой области.Создавая их за тринадцать лет, они опираются на более чем 40-летние исследования, показывающие, что традиционная мужественность психологически вредна и что общение мальчиков с целью подавления своих эмоций наносит ущерб, который отзывается как внутри, так и снаружи.

Руководство APA по психологической практике с девочками и женщинами № было выпущено в 2007 году и, как и руководство для мужчин и мальчиков, направлено на то, чтобы помочь практикующим врачам оказывать помощь своим пациентам, несмотря на социальные силы, которые могут нанести вред психическому здоровью.Многие исследователи, изучающие женственность, также работают над маскулинностью: несколько авторов руководящих принципов для девочек и женщин также внесли свой вклад в новые руководящие принципы для мальчиков и мужчин.

«Хотя мужчинам и выгоден патриархат, он также посягает на патриархат», — говорит Рональд Ф. Левант, доктор юридических наук, почетный профессор психологии в Университете Акрона и соредактор тома APA «Психология мужчин и мужественности». . » Левант был президентом APA в 2005 году, когда начался процесс разработки руководства, и сыграл важную роль в обеспечении финансирования и поддержки для начала процесса.

Потребности мужчин

До второй волны феминистского движения в 1960-х годах вся психология была психологией мужчин. Большинство крупных исследований проводилось только на белых мужчинах и мальчиках, которые выступали в качестве доверенных лиц людей в целом. Исследователи предположили, что мужественность и женственность — это противоположные концы спектра, а «здоровая» психология предполагает строгое отождествление с гендерными ролями, присущими биологическому полу человека.

Но так же, как эта старая психология не учитывала женщин и цветных людей и соответствовала гендерно-ролевым стереотипам, она также не принимала во внимание гендерный опыт мужчин.По словам Леванта, как только психологи начали изучать опыт женщин через призму гендера, становилось все более очевидным, что изучение мужчин требует такого же гендерного подхода.

Основная идея последующего исследования состоит в том, что традиционная маскулинность, отмеченная стоицизмом, соперничеством, доминированием и агрессией, в целом вредна. Мужчины, социализированные таким образом, с меньшей вероятностью будут вести здоровый образ жизни. Например, исследование 2011 года, проведенное Кристен Спрингер, доктор философии из Университета Рутгерса, показало, что мужчины с самыми сильными убеждениями в отношении мужественности лишь в два раза реже мужчин с более умеренными мужскими убеждениями получают профилактическую медицинскую помощь ( Journal of Health and Social Поведение , Vol.52, № 2). А в 2007 году исследователи под руководством Джеймса Махалика, доктора философии из Бостонского колледжа, обнаружили, что чем больше мужчин соответствуют мужским нормам, тем больше вероятность того, что они будут рассматривать их как нормальное опасное для здоровья поведение, такое как пьянство, употребление табака и отказ от овощей и самим участвовать в таком рискованном поведении ( Социальные науки и медицина, , том 64, № 11).

Это мужское нежелание заботиться о себе распространяется и на психологическую помощь. Исследование, проведенное доктором наук Омаром Юсуфом, показало, что мужчины, придерживавшиеся традиционных представлений о мужественности, более негативно относились к услугам психического здоровья, чем мужчины с более гибкими гендерными установками ( Psychology of Men & Masculinity, Vol.16, № 2, 2015).

По этой причине специалисты в области психического здоровья должны знать, что мужчины часто не хотят признавать свою уязвимость, говорит Фредрик Рабинович, доктор философии, психолог из Университета Редлендса в Калифорнии, который руководил новыми руководящими принципами с 2005 года, когда он был президентом APA Div. 51 ( Общество психологических исследований мужчин и мужественности, ).

«Из-за того, что многие мужчины воспитаны — чтобы быть самодостаточными и иметь возможность заботиться о себе, — любое чувство, что что-то не в порядке, нужно держать в секрете, — говорит Рабиновиц.«Отчасти случается, что мужчины, которые держат все при себе, смотрят вовне и видят, что никто другой не разделяет ни одного из конфликтов, которые они чувствуют внутри. Это заставляет их чувствовать себя изолированными. Они думают, что они одни. Они думают, что они слабые. Они думают, что они не в порядке. Они не осознают, что другие мужчины также питают личные мысли, личные эмоции и личные конфликты ».

Множественность мужественности

Эти частные конфликты могут иметь трагические последствия. Хотя мужчины сообщают о меньшей депрессии, чем женщины, они совершают самоубийства гораздо чаще, чем женщины, и цифры движутся в неверном направлении.Согласно данным Центров по контролю и профилактике заболеваний, уровень самоубийств среди американских индейцев неиспаноязычного происхождения и коренных жителей Аляски подскочил на 38 процентов в период с 1999 по 2014 год; среди белых мужчин уровень самоубийств увеличился на 28 процентов за этот промежуток времени ( Национальный центр статистики здравоохранения, , 2016). Уровень самоубийств среди женщин также растет, но поскольку мужчины совершают самоубийства чаще, чем женщины, уровень самоубийств среди мужчин остается самым высоким.

Эти статистические данные показывают, что в анкетах о депрессии и других проблемах психического здоровья чего-то не хватает, когда они собирают ответы, свидетельствующие о том, что мужчины не так сильно борются с этими проблемами, как женщины, говорит Рабиновиц.

Это видение мужественности может вызвать образ ковбоя с закрытым ртом в духе Джона Уэйна. Но мужественность — это не только мачо-чванство. Когда правила мужественности сталкиваются с проблемами расы, класса и сексуальности, они могут еще больше усложнить жизнь мужчин.

Например, мужское требование оставаться стойким и заботиться о своих близких может взаимодействовать с системным расизмом и вести к так называемому Джону Генринизму для афроамериканских мужчин, методу выживания, требующему больших усилий, который включает в себя упорные усилия перед лицом длительного стресс и дискриминация.Джон Генриизм был связан с гипертонией и депрессией ( Journal of Black Psychology , Vol. 42, No. 3, 2016). Раса, этническая принадлежность и дискриминация также могут пересекаться с иммиграционным статусом: по состоянию на 2017 финансовый год 68 процентов несовершеннолетних без сопровождения, пересекших границу, были мужчинами (Министерство здравоохранения и социальных служб США, 2018). Большинство этих детей прибывают из Центральной Америки и Мексики, спасаясь от насилия банд (журнал Journal on Migration and Human Security , Vol.3, № 2, 2015), дополнительный психологический стрессор.

Восприятие мужественности другими людьми тоже имеет значение, и многие из этих представлений уходят корнями в расовые стереотипы. Ю. Джоэл Вонг, доктор философии, и его коллеги сообщили, что, по крайней мере, среди белых студентов колледжей американские мужчины азиатского происхождения считаются менее мужественными, чем белые или черные американцы ( Психология мужчин и маскулинность , том 14, № 4 , 2013). К цветным мужчинам и мальчикам также могут относиться с подозрением в школах, правоохранительных органах и других организациях, что приводит к более суровым наказаниям по сравнению с белыми мужчинами и мальчиками, говорит Кристофер Лян, доктор философии, психолог из Университета Лихай в Пенсильвании, помогавший составить руководящие принципы.

«Цветные мальчики и мужчины справляются со всеми своими обидами и трудностями таким образом, чтобы это соответствовало мужественности», — говорит Лян. «Так что« будь жестким »и« не показывай своих обид ». И они должны делать это в системе, где на их поведение смотрят более негативно, чем на мальчиков и мужчин из разных групп».

Эта динамика проявляется и в тюремной системе. По состоянию на 2014 год чернокожие мужчины составляли 37 процентов мужского населения штатов и федеральных тюрем, и у них более чем в 10 раз больше шансов попасть в тюрьмы штата или федеральные тюрьмы, чем у белых.Латиноамериканские мужчины также были перепредставлены, составляя 22 процента от общего числа заключенных, несмотря на то, что они составляли лишь около 8 процентов от общей численности населения США (Министерство юстиции США, 2015).

Гендерные и сексуальные меньшинства также должны бороться с общественными взглядами на мужественность. Это постоянно меняющаяся территория. Когда Левант и Рабиновиц начали процесс разработки руководящих принципов в 2005 году, только Массачусетс признал однополые браки. Сегодня вопросы трансгендеров находятся на переднем крае культурного обсуждения, и растет понимание разнообразия гендерной идентичности.

«Какой гендер в 2010-е?» — спрашивает Район Макдермотт, доктор философии, психолог из Университета Южной Алабамы, который также помогал составить руководящие принципы для мужчин. «Это уже не просто бинарная пара мужского и женского пола».

Хотя сейчас гендерные нормы стали более гибкими, чем 30 лет назад, по словам Ляна и Макдермотта, мальчики и мужчины, которые идентифицируют себя как геи, бисексуалы или трансгендеры, по-прежнему сталкиваются с враждебностью и давлением, превышающим средний уровень, с целью подчинения мужским нормам. Национальное исследование климата в школах 2015 года показало, что 85 процентов учащихся ЛГБТК сообщали о словесных домогательствах в школе из-за их сексуальной ориентации или гендерного выражения ( GLSEN , 2015).Гендерно-неконформные студенты сообщали о худшем обращении, чем дети ЛГБТК, которые соответствовали традиционным гендерным нормам. Такие результаты указывают на то, что гендерная политика все еще имеет место, говорит Лян.

Сексуальные меньшинства или мальчики и мужчины, не соответствующие гендерному принципу, могут столкнуться с натянутыми семейными узами или даже семейным неприятием. А поддержка семьи может иметь решающее значение для психического здоровья. Исследование выборки трансгендерных детей в сообществе, проведенное в 2016 году под руководством Кристины Олсон, доктора философии из Вашингтонского университета в Сиэтле, показало, что у детей из поддерживающих семей вероятность депрессии не выше, чем у нетрансгендерных детей, и лишь немного выше. тревога ( Педиатрия , Vol.137, № 3, 2016).

Сексуальная и гендерная идентичность также пересекается с другими ключевыми сферами жизни, включая военную службу (рекомендации предполагают, что терапевты воспитывают у ветеранов понимание военных норм и общих проблем психического здоровья, таких как посттравматическое стрессовое расстройство) и выхода на пенсию.

«Когда приходит пенсия, многих ребят бросают в пропасть», — говорит Рабинович. По его словам, в особенности для тех, кто идентифицировал себя как рабочих и успешных, выход на пенсию может привести к расплате.А неспособность справиться с переходным периодом может сделать пожилых мужчин уязвимыми для депрессии ( Health Services Research , Vol. 43. No. 2, 2008) — пример того, как давление идеологии маскулинности может действовать на протяжении всей жизни.

«Существует много различий в опыте мужчин и мужественности между группами, внутри группы и даже внутри отдельного человека», — говорит Лян. «Важно понимать, что, несмотря на все это разнообразие, мальчики и мужчины могут испытывать невероятное давление, чтобы соответствовать этим правилам мужественности, которые они, возможно, усвоили в рамках своего культурного контекста.”

Изменение культуры

Многие из этих проблем кажутся неразрешимыми — как помочь тому, кто никогда не мог бы мечтать о лечении психического здоровья? — но психологи должны сыграть ключевую роль, как изложено в новых рекомендациях.

Во-первых, клиницисты должны осознавать доминирующие мужские идеалы и осознавать свои собственные потенциальные предубеждения. Во-вторых, они должны признать комплексную природу мужественности и то, как взаимодействуют различные факторы, от духовности до статуса способностей, возраста и этнической принадлежности.Специалисты в области психического здоровья также должны понимать, как работают власть, привилегии и сексизм, как принося пользу мужчинам, так и ограничивая их узкими ролями. Им следует подумать о том, как стоицизм и нежелание признать уязвимость подколенных сухожилий влияют на личные отношения мужчин, и им следует бороться с этими силами, отчасти путем поощрения отцов к более полному взаимодействию со своими детьми.

Клиницисты должны также понимать более широкие институциональные проблемы и поддерживать системы образования, отвечающие потребностям мужчин.Мальчики, бросившие школу, с большей вероятностью окажутся безработными, чем те, кто поступит в среднюю школу или колледж, поэтому раннее решение школьных проблем может предотвратить проблемы на всю жизнь, согласно руководящим принципам. Специалисты в области психического здоровья должны стремиться снизить уровень агрессии и насилия и понять причины, предшествующие употреблению психоактивных веществ и самоубийству. Они должны побуждать мужчин беречь собственное здоровье. И они должны предлагать услуги, чувствительные к социализации, которой подверглись мужчины, одновременно борясь с гомофобией, трансфобией, расовой предвзятостью и другими видами дискриминации в таких учреждениях, как система уголовного правосудия.

Некоторые из них включают разъяснительную работу. Такие усилия, как «Настоящие мужчины. Настоящая депрессия »может нормализовать обращение за помощью, показывая, как крутые парни борются. Когда мужчины все же обращаются за помощью, клиницисты должны знать, что агрессия и другие внешние симптомы могут маскировать проблемы интернализации, говорит Левант. По его словам, с раннего детства мальчиков поощряют подавлять любые эмоции, кроме гнева, которые мешают их эмоциональному развитию.

«Я говорю клиентам, что часто гнев — это мощная эмоция, которая скрывает более уязвимые эмоции, которые мы можем испытывать», например печаль или стыд, — говорит Левант.

Поддерживает позитив

Также важно поощрять просоциальные аспекты мужественности, — говорит Макдермотт. По его словам, в определенных обстоятельствах такие черты характера, как стоицизм и самопожертвование, могут иметь решающее значение. Но та же жесткая манера поведения, которая может спасти жизнь солдата в зоне боевых действий, может разрушить ее дома с романтическим партнером или ребенком.

«Бывают моменты, когда вам нужно иметь возможность работать, — говорит Макдермотт. «Но если вы делаете только это, и вы верите, что если вы этого не сделаете, то вы как-то менее достойны как человек, вот где у вас есть проблема.”

Роль клинициста, по словам Макдермотта, может заключаться в том, чтобы побудить мужчин отказаться от вредных идеологий традиционной мужественности (насилие, сексизм) и найти гибкость в потенциально позитивных аспектах (смелость, лидерство). Он и его команда работают над шкалой позитивной мужественности, чтобы отразить приверженность людей просоциальным чертам, ожидаемым от мужчин, что еще предстоит систематически измерять.

Один из важных выводов, на который указывают Макдермотт и его команда, заключается в том, что между тем, что ожидается от мужчин, и тем, что ожидается от женщин, меньше дневного света, чем можно было бы выявить при взгляде на СМИ и культуру.Около трети черт, которые люди считают положительными аспектами мужественности, таких как жертвование ради других и сильная мораль, на самом деле ожидаются от женщин больше, чем от мужчин, когда исследователи спрашивают мужчин и женщин об этой характеристике в отрыве от более широких гендерных сигналов — говорит Макдермотт. Другие черты характера, такие как лидерство в сообществе, обаяние и юмор, ожидаются от мужчин больше, чем от женщин, но не намного. Исследование было сосредоточено исключительно на положительных качествах, поэтому неясно, совпадают ли ожидания людей в отношении плохого поведения ( Психология мужчин и маскулинность, , первая онлайн-публикация, 2018).

Действительно, когда исследователи отбрасывают стереотипы и ожидания, нет большой разницы в базовом поведении мужчин и женщин. Исследования дневников времени, например, показывают, что мужчинам нравится заботиться о своих детях не меньше, чем женщинам. Согласно метаанализу 2013 года ( Psychological Bulletin , Vol. 139, No. 4), различия в эмоциональных проявлениях между мальчиками и девочками невелики, и не всегда в стереотипном направлении. Например, мальчики-подростки на самом деле выказывали меньше экстернализующих эмоций, таких как гнев, чем девочки-подростки.

Доносить до мужчин мысль о том, что они легко адаптируются, эмоциональны и способны на активное участие, выходящее за рамки жестких норм, — вот для чего предназначены новые руководящие принципы. И если психологи смогут сосредоточиться на поддержке мужчин в нарушении правил мужественности, которые им не помогают, последствия могут распространиться не только на психическое здоровье мужчин, — говорит Макдермотт. «Если мы сможем изменить людей, — говорит он, — мы сможем изменить мир».

Обзор

Кредиты CE: 1

Цели обучения: После прочтения этой статьи кандидаты CE смогут:

1. Обсудите исследование, которое предполагает, что аспекты «традиционной мужественности» могут быть психологически вредными.*
2. Опишите роль клиницистов в работе по удовлетворению потребностей мужчин и мальчиков.
3. Обсудите важность поощрения просоциальных аспектов мужественности.

Для получения дополнительной информации о получении баллов CE за эту статью посетите веб-сайт www.apa.org/ed/ce/resources/ce-corner.aspx.

Негатив может разрушить отношения — The Atlantic

Прочтите: Что вы теряете, когда приобретаете супруга

Но предположим, что вам удалось пережить ухаживания без каких-либо проблем.(Это может потребовать больше воображения.) Вы только что перешли от свиданий к блаженному супружеству. Ваша душа парит, ваше сердце поет, а ваш мозг наводнен окситоцином, дофамином и другими нейрохимическими веществами, связанными с любовью. Вы, вероятно, не в настроении участвовать в научном исследовании, но некоторых других молодоженов убедили сделать это для долгосрочного проекта под названием PAIR. (Полное, неромантичное название — «Процессы адаптации в интимных отношениях».) Эти пары в центральной Пенсильвании в течение первых двух лет брака опрашивали психологи, которые каталогизировали как положительные, так и отрицательные аспекты отношений.

Некоторые люди уже были амбивалентны или враждебны по отношению к своим партнерам и имели тенденцию быстро разводиться, но большинство пар выказывали взаимную привязанность и отмечали несколько юбилеев. Однако в долгосрочной перспективе эти нежные ранние чувства не были надежным предвестником. Более чем десять лет спустя непропорционально большое количество пар, которые были «почти головокружительно нежными», больше не были вместе. Как группа, те, кто развелись, были на треть более нежными в первые годы, чем те, у кого были долгие счастливые браки.За короткое время их страсть помогла им преодолеть опасения и ссоры, но эти положительные чувства не могли сохранить брак вечно. Именно то, как они справлялись с негативом — своими сомнениями, своими разочарованиями, своими проблемами, — предсказывало, выживет ли брак. Негатив особенно сильно поражает молодых людей, что является одной из причин того, что люди, которые вступают в брак в более раннем возрасте, чаще разводятся, чем те, кто откладывает брак. (Другая причина в том, что у молодых людей меньше денег, а значит, больше стресса.)

Некоторым парам, конечно, лучше расстаться, но слишком многие из них саботируют отношения, которые могли бы сработать. Исследователи, отслеживающие пары, неоднократно были озадачены тем, что отношения разрушаются даже при отсутствии очевидных причин. Чтобы проверить теорию, психологи Сандра Мюррей и Джон Холмс привели пары в лабораторию и раздали им анкеты для заполнения за столиками, расположенными так, чтобы партнеры сидели спиной друг к другу. Экспериментатор объяснил, что они оба отвечали на одни и те же вопросы, и было важно, чтобы они не общались каким-либо образом при заполнении форм.

На самом деле анкеты были разные. В одной форме у людей спрашивали, что им не нравится в своих партнерах. Они могли перечислить сколько угодно черт, но им сказали, что можно назвать только одну. У этих людей, которые встречались в среднем полтора года, было несколько жалоб, но в основном они остались довольны. Обычно они записывали одну или две вещи о своих партнерах, которые были не идеальны, а затем откладывали ручки. Перед другими партнерами была поставлена ​​совсем другая задача: составить список всех вещей в их доме.Получив указание назвать не менее 25 предметов, они начинали писать — каталогизировать предметы мебели, кухонные принадлежности, гаджеты, книги, произведения искусства и т. Д. — и часто через пять минут все еще работали над этим.

Социальная категоризация и стереотипы — Принципы социальной психологии — 1-е международное издание

1. Опишите фундаментальный процесс социальной категоризации и его влияние на мысли, чувства и поведение.
2. Определите стереотипы и опишите способы измерения стереотипов.
3. Просмотрите, как стереотипы влияют на наше поведение.

Думать о других с точки зрения членства в группах известно как социальная категоризация – естественный когнитивный процесс, с помощью которого мы помещаем людей в социальные группы. Социальная категоризация происходит, когда мы думаем о ком-то как о мужчине (по сравнению с женщиной), старом человеке (по сравнению с молодым человеком), черным человеком (по сравнению с азиатом или белым человеком) и т. Д. (Allport, 1954/1979) . Так же, как мы классифицируем объекты по различным типам, мы классифицируем людей в соответствии с их принадлежностью к социальным группам.Сделав это, мы начинаем реагировать на этих людей больше как члены социальной группы, чем как личности.

Представьте на мгновение, что два студента колледжа, Фархад и Сара, разговаривают за столом в студенческом союзе вашего колледжа или университета. На этом этапе мы, вероятно, будем рассматривать их не как членов группы, а как двух лиц. Фархад выражает свое мнение, а Сара выражает свое. Однако представьте, что по мере продолжения разговора Сара поднимает вопрос о задании, которое она выполняет для своего женского курса.Оказывается, Фархад не считает, что в колледже должна быть программа изучения женщин, и говорит об этом Саре. Он утверждает, что если есть программа обучения женщин, то должна быть и программа обучения мужчин. Кроме того, он утверждает, что женщины получают слишком много перерывов при найме на работу и что квалифицированные мужчины становятся объектами дискриминации. Сара считает совершенно противоположным — утверждая, что женщины были объектами сексизма на протяжении многих, многих лет и даже сейчас не имеют такого же доступа к высокооплачиваемой работе, как мужчины.

Вы можете видеть, что взаимодействие, начавшееся на индивидуальном уровне, когда два человека разговаривали, теперь перешло на групповой уровень, на котором Фархад начал считать себя мужчиной, а Сара начала считать себя женщиной. Короче говоря, Сара сейчас аргументирует свою точку зрения не столько за себя, сколько как представитель одной из своих групп, а именно женщин, а Фархад действует как представитель одной из своих групп, а именно мужчин. Сара чувствует, что ее позиции правильные, и она считает, что они верны не только для нее, но и для женщин в целом.То же самое и с Фархадом. Вы можете видеть, что эта социальная категоризация может создать некоторый потенциал для неправильного восприятия и, возможно, даже враждебности. А Фархад и Сара могут даже изменить свое мнение друг о друге, забывая, что они действительно нравятся друг другу как личности, потому что теперь они больше как члены группы реагируют с противоположными взглядами.

Представьте себе, что пока Фархад и Сара все еще разговаривают, в студенческий союз появляются студенты из другого колледжа, каждый в шляпах и куртках этой школы.Присутствие этих посторонних может полностью изменить направление социальной категоризации, в результате чего и Фархад, и Сара будут думать о себе как о студентах своего собственного колледжа. И эта социальная категоризация может привести к тому, что они станут лучше осознавать положительные характеристики своего колледжа (отличная команда по регби, прекрасный кампус и умные студенты) по сравнению с характеристиками другой школы. Теперь, вместо того, чтобы воспринимать себя членами двух разных групп (мужчин и женщин), Фархад и Сара могут внезапно воспринимать себя членами одной социальной категории (студенты в своем колледже).

Возможно, этот пример поможет вам увидеть гибкость социальной категоризации. Иногда мы думаем о наших отношениях с другими людьми на индивидуальном уровне, а иногда на уровне группы. И какие группы мы используем для социальной категоризации, могут меняться со временем и в различных ситуациях. Когда ваша команда по регби или футболу только что выиграла действительно важную игру или на выпускной церемонии, вы с большей вероятностью отнесете себя к члену своего колледжа или университета, чем на обычном вечере с семьей.В этих случаях ваше членство в качестве студента университета просто более заметно и важно, чем каждый день, и вы с большей вероятностью отнесете себя к соответствующей категории.

Спонтанная социальная категоризация

Социальная категоризация происходит спонтанно, без особых размышлений с нашей стороны (Crisp & Hewstone, 2007). Шелли Тейлор и ее коллеги (Taylor, Fiske, Etcoff, & Ruderman, 1978) показали участникам своего исследования слайд-презентацию и магнитофонную презентацию трех мужчин и трех студенток колледжа, которые предположительно участвовали в дискуссионной группе.Во время презентации каждый член дискуссионной группы внес предложение о том, как рекламировать спектакль колледжа. Утверждения контролировались таким образом, чтобы у всех участников исследования утверждения, сделанные мужчинами и женщинами, были одинаковыми по длине и качеству. Кроме того, половине участников сказали, что по окончании презентации их попросят вспомнить, какой человек сделал какое предложение, тогда как другой половине участников было сказано просто наблюдать за взаимодействием, не обращая внимания ни на что конкретное.

После того, как они просмотрели все утверждения, сделанные участниками дискуссионной группы, участникам исследования был предложен тест памяти (это было совершенно неожиданно для участников, которым не были даны инструкции по запоминанию). Участникам был показан список всех сделанных заявлений, а также фотографии каждого из членов дискуссионной группы, и их попросили указать, кто сделал каждое из заявлений. Участники исследования не очень хорошо справлялись с этой задачей, и тем не менее, когда они допускали ошибки, эти ошибки были очень систематическими.

Как вы можете видеть в Таблице 11.1, «Ошибки в именах», ошибки были таковы, что утверждения, которые на самом деле были сделаны мужчиной, чаще ошибочно приписывались другому мужчине в группе, чем другой женщине, и фактически сделанные утверждения женщины чаще приписывались другим женщинам в группе, чем мужчине. Очевидно, участники распределили выступающих по полу, что привело их к путанице внутри пола, а не к межгендерной.

Интересно, что если предположить, что категоризация происходит постоянно, инструкции, которые были даны участникам, не имели абсолютно никакого значения.Те, кому не давали никаких инструкций, подвергались такой же категоризации, как и те, кому велели помнить, кто и что сказал. Другое исследование с использованием этой техники показало, что мы спонтанно классифицируем друг друга на основе принадлежности к множеству других групп, включая расу, академический статус (ученик против учителя), социальные роли и другие социальные категории (Fiske, Haslam, & Fiske, 1991; Стангор, Линч, Дуан и Гласс, 1992).

Таблица 11.1 Неправильное имя

Вывод простой, хотя и очевидный: социальная категоризация происходит вокруг нас все время. Действительно, социальная категоризация происходит так быстро, что людям может быть трудно , а не думать о других с точки зрения принадлежности к группе (см. Рис. 11.4).

Преимущества социальной категоризации

Тенденция категоризировать других часто бывает весьма полезной. В некоторых случаях мы классифицируем, потому что это дает нам информацию о характеристиках людей, принадлежащих к определенным социальным группам (Lee, Jussim, & McCauley, 1995). Если вы потерялись в городе, вы можете поискать полицейского или таксиста, которые помогут вам сориентироваться.В этом случае социальная категоризация, вероятно, будет полезной, потому что офицер полиции или водитель такси могут с особой вероятностью знать расположение городских улиц. Конечно, использование социальных категорий будет информативным только в той степени, в которой стереотипы, которых придерживается человек об этой категории, верны. Если бы сотрудники полиции на самом деле не были так хорошо осведомлены о планировке города, то использование этой эвристики категоризации не было бы информативным.

Описание социальной категоризации как эвристики верно и в другом смысле: мы иногда категоризируем других не потому, что это, кажется, дает больше информации о них, а потому, что у нас может не быть времени (или мотивации) для более тщательных действий.Использование наших стереотипов для оценки другого человека может просто облегчить нашу жизнь (Macrae, Bodenhausen, Milne, & Jetten, 1994). Согласно этому подходу, размышление о других людях с точки зрения принадлежности к их социальной категории — это функциональный способ взаимодействия с миром — все усложняется, и мы уменьшаем сложность, полагаясь на наши стереотипы.

Отрицательные результаты социальной категоризации

Хотя размышление о других с точки зрения принадлежности к их социальной категории имеет некоторые потенциальные преимущества для человека, который классифицирует, категоризирует других, а не рассматривает их как уникальных людей с их собственными уникальными характеристиками, имеет широкий спектр негативных и часто очень несправедливые результаты для тех, кто попадает в категорию.

Одна из проблем состоит в том, что социальная категоризация искажает наше восприятие, так что мы склонны преувеличивать различия между людьми из разных социальных групп, в то же время воспринимая членов групп (и особенно чужих) как более похожих друг на друга, чем они есть на самом деле. Такое чрезмерное обобщение повышает вероятность того, что мы будем думать и относиться ко всем членам группы одинаково. Тайфель и Уилкс (1963) провели простой эксперимент, который представил картину потенциальных результатов категоризации.Как вы можете видеть на рис. 11.5, «Акцентуация восприятия», в эксперименте участники оценивали длину шести линий. В одном из условий эксперимента участники просто видели шесть линий, в то время как в другом условии линии были систематически разделены на две группы: одна состояла из трех более коротких линий, а другая — из трех более длинных.

Линии C и D считались одинаковыми по длине в условиях, не классифицированных по категориям, но линия C воспринималась как более длинная, чем линия D, когда линии были разделены на две группы.Из Тайфеля (1970).

Тайфел обнаружил, что линии воспринимались по-разному, когда они были категоризированы, так что различия между группами и сходства внутри групп были подчеркнуты. В частности, он обнаружил, что, хотя линии C и D (которые на самом деле имеют одинаковую длину) воспринимались как равные по длине, когда строки не были категоризированы, линия D воспринималась как значительно длиннее, чем линия C в состоянии, в котором строки были категоризированы. В этом случае категоризация на две группы — «группу коротких линий» и «группу длинных линий» — вызвала искажение восприятия, так что две группы линий рассматривались как более разные, чем они были на самом деле.

Подобные эффекты возникают, когда мы классифицируем других людей. Мы склонны рассматривать людей, принадлежащих к одной социальной группе, как более похожих, чем они есть на самом деле, и мы склонны судить о людях из разных социальных групп как о более разных, чем они есть на самом деле. Тенденция считать членов социальных групп похожими друг на друга особенно сильна для членов внешних групп, что приводит к однородности внешней группы — тенденция рассматривать членов внешних групп как более похожих друг на друга, чем мы видим членов внутренних групп ( Linville, Salovey, & Fischer, 1986; Ostrom & Sedikides, 1992; Meissner & Brigham, 2001).Возможно, вы сами пережили это, когда обнаруживали, что думаете или говорите: «О, они все одинаковые!»

Патрисия Линвилл и Эдвард Джонс (1980) дали участникам исследования список характерных терминов и попросили их подумать либо о членах их собственной группы (например, о черных), либо о членах другой группы (например, о белых) и разместить эти черты. на стопки, представляющие разные типы людей в группе. Результаты этих исследований, как и других подобных им, были ясны: люди воспринимают чужие группы как более однородные, чем их внутренняя.Подобно тому, как белые люди использовали меньше стопок черт для описания черных, чем белых, молодые люди использовали меньше стопок черт для описания пожилых людей, чем молодых людей, а студенты использовали меньше стопок черт для членов других университетов, чем для своих членов. Университет.

Однородность внешней группы происходит отчасти потому, что мы не так много контактируем с членами внешней группы, как с членами внутренней группы, а качество взаимодействия с членами внешней группы часто более поверхностное.Это мешает нам действительно узнать о членах внешней группы как об отдельных лицах, и в результате мы склонны не осознавать различия между членами группы. В дополнение к тому, что мы меньше узнаем о них, потому что мы меньше видим и взаимодействуем с ними, мы обычно классифицируем членов чужих групп, таким образом делая их более похожими в когнитивном отношении (Haslam, Oakes, & Turner, 1996).

Как только мы начинаем видеть членов чужих групп более похожими друг на друга, чем они есть на самом деле, тогда становится очень легко применить наши стереотипы к членам групп, не задумываясь о том, истинна ли характеристика конкретного человека. .Если мужчины думают, что все женщины одинаковы, они также могут думать, что все они обладают одинаковыми положительными и отрицательными характеристиками (например, они заботливые, эмоциональные). И женщины могут иметь такие же упрощенные представления о мужчинах (например, они сильны, не хотят брать на себя обязательства). В результате стереотипы связываются с самой группой в виде набора ментальных репрезентаций (рис. 11.6). Стереотипы — это «картинки в нашей голове» социальных групп (Lippman, 1922). Эти убеждения кажутся правильными и естественными, хотя они часто являются искаженными сверхобобщениями (Hirschfeld, 1996; Yzerbyt, Schadron, Leyens, & Rocher, 1994).

Наши стереотипы и предрассудки усваиваются через множество различных процессов. Такое множество причин вызывает сожаление, потому что из-за этого стереотипы и предрассудки еще более склонны к формированию и их труднее изменить.Во-первых, мы узнаем наши стереотипы отчасти через общение с родителями и сверстниками (Aboud & Doyle, 1996) и из поведения, которое мы видим в средствах массовой информации (Brown, 1995). Даже пятилетние дети усвоили культурные нормы о подходящих занятиях и поведении мальчиков и девочек, а также выработали стереотипы о возрасте, расе и физической привлекательности (Bigler & Liben, 2006). И часто существует хорошее согласие относительно стереотипов социальных категорий среди людей в рамках данной культуры.В одном исследовании, посвященном оценке стереотипов, Стефани Мадон и ее коллеги (Madon et al., 2001) представили студентам колледжей США список из 84 терминов характеристик и попросили их указать, для каких групп каждая черта кажется подходящей (Рисунок 11.7, «Текущие стереотипы студентами колледжа »). Участники, как правило, соглашались относительно того, какие черты были верными для каких групп, и это было верно даже для групп, из которых респонденты, вероятно, никогда не встречали ни одного члена (арабы и русские). Даже сегодня существует хорошее согласие относительно стереотипов членов многих социальных групп, включая мужчин и женщин, а также различных этнических групп.

Стереотипы (как и любое другое когнитивное представление), как только они утвердились, имеют тенденцию сохраняться. Мы начинаем реагировать на представителей стереотипных категорий, как если бы мы уже знали, на что они похожи. Yaacov Trope и Eric Thompson (1997) обнаружили, что люди задавали меньше вопросов представителям категорий, относительно которых у них были сильные стереотипы (как если бы они уже знали, что это за люди), и что вопросы, которые они задавали, скорее всего, подтвердили стереотипы, которые они уже было.

В других случаях стереотипы сохраняются, потому что информация, подтверждающая наши стереотипы, запоминается лучше, чем информация, которая их опровергает. Когда мы видим, как члены социальных групп проявляют поведение, мы склонны лучше запоминать информацию, подтверждающую наши стереотипы, чем информацию, которая опровергает наши стереотипы (Fyock & Stangor, 1994). Если мы считаем, что женщины — плохие водители, и мы видим, что женщина плохо водит машину, мы склонны помнить об этом, но когда мы видим женщину, которая водит особенно хорошо, мы склонны забывать об этом.Эта иллюзорная корреляция — еще один пример общего принципа ассимиляции — мы склонны воспринимать мир так, чтобы он соответствовал нашим существующим убеждениям, чем мы меняем свои убеждения, чтобы соответствовать реальности вокруг нас.

И стереотипы становится трудно изменить, потому что они так важны для нас — они становятся неотъемлемой и важной частью нашей повседневной жизни в нашей культуре. Стереотипы часто выражаются по телевидению, в фильмах и в социальных сетях, и мы узнаем много наших убеждений из этих источников.Наши друзья также склонны придерживаться убеждений, аналогичных нашим, и мы говорим об этих убеждениях, когда собираемся вместе с ними (Schaller & Conway, 1999). Короче говоря, стереотипы и предрассудки сильны в значительной степени потому, что они являются важными социальными нормами, которые являются частью нашей культуры (Guimond, 2000).

Поскольку они настолько когнитивно доступны и кажутся такими «правильными», наши стереотипы легко влияют на наши суждения и реакцию на тех, кого мы классифицировали. Социальный психолог Джон Барг однажды назвал стереотипы «когнитивными монстрами», потому что их активация была настолько мощной и потому, что активированные убеждения оказывали такое коварное влияние на социальное суждение (Bargh, 1999).Еще больше усложняет ситуацию то, что стереотипы сильнее всего относятся к людям, которые больше всего нуждаются в переменах, — к людям, которые наиболее предвзяты (Lepore & Brown, 1997).

Поскольку стереотипы и предрассудки часто действуют вне нашего понимания, а также из-за того, что люди часто не хотят признать, что они их придерживаются, социальные психологи разработали методы их косвенной оценки. В следующем блоке «Фокус исследования» мы рассмотрим два из этих подходов — процедуру фиктивного конвейера и тест неявной ассоциации (IAT).

Центр исследований

Косвенное измерение стереотипов

Одна из трудностей при измерении стереотипов и предрассудков заключается в том, что люди могут не говорить правду о своих убеждениях. Большинство людей не хотят признаваться ни себе, ни другим, что они придерживаются стереотипов или предвзято относятся к некоторым социальным группам. Чтобы обойти эту проблему, социальные психологи используют ряд методов, которые помогают им более тонко и косвенно измерять эти убеждения.

Один из косвенных подходов к оценке предубеждений называется процедурой фиктивного конвейера (Jones & Sigall, 1971). В этой процедуре экспериментатор сначала убеждает участников, что он или она имеет доступ к их «истинным» убеждениям, например, получая доступ к анкете, которую они заполнили на предыдущем экспериментальном сеансе . Как только участники убедятся, что исследователь может оценить их «истинное» отношение, ожидается, что они будут более честны в ответах на остальные вопросы, которые им задают, потому что они хотят быть уверены, что исследователь их не уловит. врущий.Интересно, что люди выражают больше предрассудков, когда они находятся в фиктивном конвейере, чем когда им задают те же вопросы более прямо, что говорит о том, что мы можем часто скрывать свои негативные убеждения публично.

Другие косвенные меры предубеждения также часто используются в социально-психологических исследованиях; например, оценка невербального поведения, такого как речевые ошибки или физическая близость. Одна из распространенных мер состоит в том, чтобы попросить участников сесть на стул рядом с человеком из другой расовой или этнической группы и измерить, как далеко сидит этот человек (Sechrist & Stangor, 2001; Word, Zanna, & Cooper, 1974).Считается, что люди, которые сидят дальше, более предвзято относятся к членам группы.

Поскольку наши стереотипы активируются спонтанно, когда мы думаем о членах разных социальных групп, можно использовать меры времени реакции, чтобы оценить эту активацию и, таким образом, узнать о стереотипах и предрассудках людей. В этих процедурах участников просят вынести серию суждений об изображениях или описаниях социальных групп, а затем ответить на вопросы как можно быстрее, но без ошибок.Скорость этих ответов используется для определения стереотипов или предубеждений человека.

Самая популярная неявная мера предрассудков по времени реакции — Implicit Association Test (IAT) — , часто используется для оценки стереотипов и предубеждений (Nosek, Greenwald, & Banaji, 2007). В IAT участников просят классифицировать стимулы, которые они видят на экране компьютера, по одной из двух категорий, нажимая одну из двух компьютерных клавиш, одну левой рукой, а другую правой. Кроме того, категории организованы таким образом, что ответы, на которые нужно ответить с помощью левой и правой кнопок, либо «соответствуют» (соответствуют) стереотипу, либо не «соответствуют» (не соответствуют) стереотипу. Например, в одной из версий IAT участникам показывают изображения мужчин и женщин, а также показывают слова, относящиеся к академическим дисциплинам (например, История , Французский или Лингвистика для Искусств или Химия , Physics или Math для наук).Затем участники распределяют фотографии по категориям («Это изображение — изображение мужчины или женщины?») И отвечают на вопросы о дисциплинах («Является ли эта дисциплина science ?), Нажимая кнопку« Да »или кнопку« Нет »с помощью либо их левая рука, либо их правая рука.

Когда ответы расположены на экране таким образом, чтобы соответствовать стереотипу, так что мужская категория и категория «наука» находятся на одной стороне экрана (например, с правой стороны), участники могут выполнять задание. очень быстро и делают мало ошибок.Это просто проще, потому что стереотипы совпадают или связаны с изображениями понятным или знакомым образом. Но когда изображения расположены так, что женская категория и категория «наука» находятся на одной стороне, тогда как мужчины и слабые категории находятся на другой стороне, большинство участников делают больше ошибок и реагируют медленнее. Основное предположение состоит в том, что если два понятия связаны или связаны, на них будет быстрее реагировать, если они классифицируются с использованием одинаковых, а не разных ключей.

Процедуры неявной ассоциации, такие как IAT, показывают, что даже участники, утверждающие, что они не предвзяты, действительно придерживаются культурных стереотипов в отношении социальных групп. Даже сами чернокожие быстрее реагируют на положительные слова, которые связаны с белыми, а не с черными лицами в IAT, предполагая, что у них есть тонкие расовые предубеждения по отношению к своей собственной расовой группе.

Поскольку они придерживаются этих убеждений, возможно — хотя и не гарантировано — что они могут использовать их, отвечая другим людям, создавая тонкий и бессознательный тип дискриминации.Хотя значение IAT обсуждалось (Tetlock & Mitchell, 2008), исследования, использующие неявные меры, действительно предполагают, что — знаем мы об этом или нет, и даже несмотря на то, что мы можем пытаться контролировать их, когда можем, — наши стереотипы и предрассудки легко активируется, когда мы видим представителей разных социальных категорий (Barden, Maddux, Petty, & Brewer, 2004).

Есть ли у вас скрытые предрассудки? Попробуйте IAT самостоятельно, здесь: https://implicit.harvard.edu/implicit

Хотя в некоторых случаях стереотипы, которые используются для вынесения суждений, могут действительно быть верными в отношении оцениваемого человека, во многих других случаях это не так.Стереотипы проблематичны, когда стереотипы, которые мы придерживаемся о социальной группе, в целом неточны, и особенно когда они не применимы к человеку, которого судят (Stangor, 1995). Стереотипировать других просто несправедливо. Даже если многие женщины более эмоциональны, чем большинство мужчин, не все таковы, и неправильно судить какую-либо одну женщину так, как если бы она была такой.

В конце концов, стереотипы становятся самореализующимися пророчествами, так что наши ожидания в отношении членов группы воплощают стереотипы в реальность (Снайдер, Танке и Бершайд, 1977; Word, Занна и Купер, 1974).Как только мы поверим, что мужчины становятся лучшими лидерами, чем женщины, мы склонны вести себя по отношению к мужчинам так, чтобы им было легче руководить. И мы ведем себя по отношению к женщинам так, что им становится труднее руководить. Результат? Мужчинам легче преуспеть на руководящих должностях, тогда как женщинам приходится много работать, чтобы преодолеть ложные представления об отсутствии у них лидерских способностей (Phelan & Rudman, 2010). Вероятно, поэтому женщины-юристы с мужскими именами с большей вероятностью станут судьями (Coffey & McLaughlin, 2009), а кандидаты, выглядящие как мужчины, с большей вероятностью будут приняты на работу в качестве руководителей, чем кандидаты, выглядящие как женщины (von Stockhausen, Koeser, & Sczesny, 2013 ).

Эти самореализующиеся пророчества распространены повсеместно — даже ожидания учителей относительно академических способностей своих учеников могут повлиять на успеваемость учеников в школе (Jussim, Robustelli, & Cain, 2009).

Конечно, вы можете подумать, что вы лично не ведете себя подобным образом, а можете и не поступить. Но исследования показали, что стереотипы часто используются вне нашего понимания, что затрудняет их исправление. Даже когда мы думаем, что ведем себя совершенно справедливо, мы, тем не менее, можем использовать наши стереотипы, чтобы потворствовать дискриминации (Chen & Bargh, 1999).А когда мы отвлекаемся или испытываем нехватку времени, эти тенденции становятся еще более сильными (Stangor & Duan, 1991).

Более того, чтобы не допустить, чтобы наш стереотип окрашивал нашу реакцию на других, требуются усилия. Мы испытываем более негативные эмоции (особенно тревогу), когда находимся с членами других групп, чем когда мы с людьми из наших собственных групп, и нам нужно использовать больше когнитивных ресурсов, чтобы контролировать свое поведение из-за нашего беспокойства по поводу раскрытия наших стереотипов или предрассудки (Butz & Plant, 2006; Richeson & Shelton, 2003).Когда мы знаем, что нам нужно контролировать свои ожидания, чтобы непреднамеренно не создавать стереотипы о другом человеке, мы можем попытаться сделать это, но это требует усилий и часто может потерпеть неудачу (Macrae, Bodenhausen, Milne, & Jetten, 1994).

Социальная психология в интересах общества

Стереотипная угроза

Наши стереотипы влияют не только на наши суждения о других, но и на наши представления о себе, и даже на нашу собственную эффективность при выполнении важных задач. В некоторых случаях эти убеждения могут быть положительными и заставляют нас чувствовать себя более уверенно и, следовательно, лучше справляться с задачами.Поскольку азиатские студенты знают о стереотипе, что «азиаты хороши в математике», напоминание им об этом факте перед тем, как они будут сдавать сложный тест по математике, может улучшить их результаты (Walton & Cohen, 2003). С другой стороны, иногда эти убеждения негативны, и они создают негативные самоисполняющиеся пророчества, из-за которых мы работаем хуже только из-за наших знаний о стереотипах.

Одна из давних загадок в области академической успеваемости касается того, почему черные учащиеся в Соединенных Штатах хуже справляются со стандартными тестами, получают более низкие оценки и с меньшей вероятностью остаются в школе по сравнению с белыми учениками, даже если другие контролируются такие факторы, как семейный доход, образование родителей и другие соответствующие переменные.Клод Стил и Джошуа Аронсон (1995) проверили гипотезу о том, что эти различия могут быть следствием активации негативных стереотипов. Поскольку чернокожие учащиеся осведомлены о (неточном) стереотипе, что «черные интеллектуально ниже белых», этот стереотип может создать негативное ожидание, которое может повлиять на их результаты интеллектуальных тестов из-за страха подтвердить этот стереотип.

В поддержку этой гипотезы исследование Стила и Аронсона показало, что темнокожие студенты колледжей хуже (по сравнению с их предыдущими результатами тестов) справились с математическими вопросами, взятыми из экзаменационной программы выпускников (GRE), когда тест был описан им как «диагностический». их математических способностей »(и, следовательно, когда стереотип был уместен), но на их результаты не повлияло, когда те же вопросы были сформулированы как« упражнение в решении проблем.А в другом исследовании Стил и Аронсон обнаружили, что, когда чернокожих студентов просили указать их расу перед тем, как они сдавали тест по математике (снова активируя стереотип), они показали худшие результаты, чем на предыдущих экзаменах, тогда как оценки белых студентов не были затронуты первым указанием их расы.

Стил и Аронсон утверждали, что размышления о негативных стереотипах, относящихся к выполняемой задаче, создают угрозу стереотипов — снижение производительности, вызванное знанием культурных стереотипов .То есть они утверждали, что негативное влияние гонки на стандартные тесты может быть вызвано, по крайней мере частично, самой ситуацией с производительностью. Поскольку угроза «витает в воздухе», она может негативно повлиять на чернокожих студентов.

Исследования показали, что опыт угрозы стереотипам может помочь объяснить широкий спектр снижения производительности среди тех, на кого нацелены негативные стереотипы. Например, когда математическая задача описывается как диагностика интеллекта, латиноамериканцы и особенно латиноамериканцы справляются хуже, чем белые (Gonzales, Blanton, & Williams, 2002).Точно так же, когда активируются стереотипы, дети с низким социально-экономическим статусом хуже успевают по математике, чем дети с высоким социально-экономическим статусом, а студенты-психологи успевают хуже, чем студенты-естественники (Brown, Croizet, Bohner, Fournet, & Payne, 2003). . Даже группы, которые обычно имеют привилегированный социальный статус, могут столкнуться с угрозой стереотипов. Белые мужчины хуже справились с тестом по математике, когда им сказали, что их результаты будут сравниваться с результатами азиатских мужчин (Aronson, Lustina, Good, Keough, & Steele, 1999), а белые показали худшие результаты, чем черные, в спорте: связанная с этим задача, когда им описывали ее как измерение их естественных спортивных способностей (Stone, 2002).

Стереотипная угроза возникает в ситуациях, которые представляют серьезную угрозу для самоуважения, когда возникает угроза нашему восприятию себя как важных, ценных и способных людей. В таких ситуациях наблюдается расхождение между нашим позитивным представлением о наших навыках и способностях и негативными стереотипами, предполагающими низкую производительность. Когда наши стереотипы заставляют нас думать, что мы, скорее всего, плохо справимся с задачей, мы испытываем чувство беспокойства и угрозы статусу.

Исследования показали, что угроза стереотипов вызвана как когнитивными, так и аффективными факторами. С когнитивной стороны люди, которые испытывают угрозу стереотипов, демонстрируют нарушение когнитивной обработки, которое вызвано повышенной бдительностью по отношению к окружающей среде и попытками подавить свои стереотипные мысли. С аффективной стороны угроза стереотипа создает стресс, а также различные аффективные реакции, включая тревогу (Schmader, Johns, & Forbes, 2008).

Однако стереотипная угроза не абсолютна — мы сможем ее преодолеть, если постараемся.Что важно, так это уменьшить беспокойство о себе, которое возникает, когда мы рассматриваем соответствующие негативные стереотипы. Манипуляции, подтверждающие положительные характеристики самого себя или своей группы, успешно снижают угрозу стереотипов (Alter, Aronson, Darley, Rodriguez, & Ruble, 2010; Greenberg et al., 2003; McIntyre, Paulson, & Lord, 2003). Фактически, простое знание того, что стереотипная угроза существует и может повлиять на производительность, может помочь смягчить ее негативное влияние (Johns, Schmader, & Martens, 2005).

• Представления о характеристиках групп и членах этих групп известны как стереотипы.
• Предубеждение относится к неоправданному отрицательному отношению к чужой группе.
• Стереотипы и предрассудки могут создавать дискриминацию.
• Стереотипы и предрассудки начинаются с социальной категоризации — естественного когнитивного процесса, с помощью которого мы помещаем людей в социальные группы.
• Социальная категоризация влияет на наше восприятие групп — например, на восприятие однородности внешней группы.
• Как только наши стереотипы и предрассудки утвердятся, их трудно изменить, и они могут привести к самореализующимся пророчествам, таким образом, что наши ожидания в отношении членов группы воплощают стереотипы в жизнь.
• Стереотипы могут влиять на нашу работу по важным задачам через угрозу стереотипов.

1. Посмотрите еще раз на картинки на рис. 11.3 и подумайте о своих мыслях и чувствах по отношению к каждому человеку. Какие у вас стереотипы и предубеждения о них? Как вы думаете, ваши стереотипы верны?
2. Посетите веб-сайт http: // www.пониманиеprejudice.org/drawline/ и возьмите одно из двух интервью, перечисленных на странице.
3. Подумайте о задаче, которую одна из социальных групп, к которой вы принадлежите, считается особенно хорошей или плохой. Считаете ли вы, что культурные стереотипы в отношении вашей группы когда-либо влияли на вашу производительность при выполнении задания?

Ссылки

Aboud, F. E., & Doyle, A.-B. (1996). Родители и сверстники влияют на расовые установки детей. Международный журнал межкультурных отношений, 20 , 371–383.

Олпорт, Г. У. (1954/1979). Природа предрассудков . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Doubleday.

Альтер А. Л., Аронсон Дж., Дарли Дж. М., Родригес К. и Рубль Д. Н. (2010). Восхождение к угрозе: уменьшение угрозы стереотипов путем переосмысления угрозы как вызова. Журнал экспериментальной социальной психологии, 46 (1), 166–171.

Аронсон, Дж., Лустина, М. Дж., Гуд, К., Кео, К., и Стил, К. М. (1999). Когда белые люди не умеют считать: необходимые и достаточные факторы угрозы стереотипу. Журнал экспериментальной социальной психологии, 35 , 29–24.

Барден, Дж., Мэддакс, У. В., Петти, Р. Э. и Брюер, М. Б. (2004). Контекстуальная модерация расовых предубеждений: влияние социальных ролей на контролируемые и автоматически активируемые установки. Журнал личности и социальной психологии , 87 (1), 5–22.

Bargh, J. (Ред.). (1999). Когнитивный монстр: доводы против управляемости автоматических стереотипных эффектов. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press.

Биглер Р. С. и Либен Л. С. (2006). Межгрупповая теория развития социальных стереотипов и предрассудков. В Р. В. Кайле (ред.), Достижения в развитии и поведении ребенка, (том 34, стр. 39–89). Сан-Диего, Калифорния: Эльзевьер.

Браун Р. (1995). Предубеждение: его социальная психология . Кембридж, Массачусетс: Блэквелл.

Браун, Р., Круазе, Ж.-К., Бонер, Г., Фурне, М., и Пейн, А. (2003). Автоматическая активация категорий и социальное поведение: сдерживающая роль предвзятых убеждений. Социальное познание, 21 (3), 167–193.

Бутц, Д. А., и Плант, Е. А. (2006). Восприятие членов внешней группы как неотзывчивых: последствия для эмоций, намерений и поведения, связанных с подходом. Журнал личности и социальной психологии, 91 (6), 1066–1079.

Чен, М., и Барг, Дж. А. (1999). Последствия автоматической оценки: Непосредственная поведенческая предрасположенность приближаться к стимулу или избегать его. Бюллетень личности и социальной психологии, 25 (2), 215–224.

Коффи Б. и Маклафлин П. А. (2009). Помогают ли мужские имена женщинам-юристам становиться судьями? Свидетельства из Южной Каролины. Обзор американского права и экономики, 16 (1), 112-133.

Крисп Р. Дж. И Хьюстон М. (ред.). (2007). Множественная социальная категоризация . Сан-Диего, Калифорния: Elsevier Academic Press.

Фиск, А. П., Хаслам, Н., и Фиск, С. Т. (1991). Смешение одного человека с другим: какие ошибки свидетельствуют об элементарных формах социальных отношений. Журнал личности и социальной психологии, 60 (5), 656–674.

Fyock, J., & Stangor, C. (1994). Роль искажений памяти в поддержании стереотипов. Британский журнал социальной психологии, 33 (3), 331–343.

Гонсалес П. М., Блантон Х. и Уильямс К. Дж. (2002). Влияние угрозы стереотипа и статуса двойного меньшинства на результаты тестов латиноамериканок. Бюллетень личности и социальной психологии, 28 (5), 659–670.

Гринберг, Дж., Мартенс, А., Йонас, Э., Айзенштадт, Д., Пищинский, Т., и Соломон, С. (2003). Психологическая защита в ожидании тревоги: устранение потенциальной тревожности устраняет влияние значимости смертности на защиту мировоззрения. Психологическая наука, 14 (5), 516–519.

Гимонд, С. (2000). Групповая социализация и предубеждения: социальная передача межгрупповых отношений и убеждений. Европейский журнал социальной психологии, 30 (3), 335–354.

Хаслам, С.А., Оукс, П. Дж., И Тернер, Дж. С. (1996). Социальная идентичность, самокатегоризация и воспринимаемая однородность внутренних и внешних групп: взаимодействие между социальной мотивацией и познанием. В справочнике по мотивации и познанию: межличностный контекст (том 3, стр. 182–222). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Гилфорд Пресс.

Хиршфельд, Л. (1996). Раса в процессе становления: познание, культура и создание человеческих родов ребенком . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Джонс, М., Шмадер Т. и Мартенс А. (2005). Знание — это половина дела: преподавание угрозы стереотипам как средство улучшения успеваемости женщин по математике. Психологическая наука, 16 (3), 175–179.

Джонс Э. Э. и Сигалл Х. (1971). Поддельный трубопровод: новая парадигма для измерения аффекта и отношения. Психологический бюллетень, 76 (5), 349–364.

Джусим, Л., Робустелли, С. Л., и Каин, Т. Р. (2009). Ожидания учителя и сбывающиеся пророчества. Чернила.Р. Венцель и А. Вигфилд (ред.), Справочник по мотивации в школе (стр. 349–380). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Routledge / Taylor & Francis Group.

Ли, Ю. Т., Джуссим, Л. Дж., И МакКоли, К. Р. (1995). Точность стереотипов: понимание групповых различий . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.

Лепор Л. и Браун Р. (1997). Активация категорий и стереотипов: неизбежны ли предрассудки? Журнал личности и социальной психологии, 72 (2), 275–287.

Линвилл П. У. и Джонс Э. Э. (1980). Поляризованные оценки участников вне группы. Журнал личности и социальной психологии, 38 , 689–703.

Линвилл П. В., Саловей П. и Фишер Г. В. (1986). Стереотипы и воспринимаемое распределение социальных характеристик: приложение к восприятию внутри группы и вне группы. В Дж. Ф. Довидио и С. Л. Гертнер (ред.), Предубеждения, дискриминация и расизм (стр. 165–208). Орландо, Флорида: Academic Press.

Липпман, В. (1922). Общественное мнение . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Harcourt & Brace.

Макрэ, К. Н., Боденхаузен, Г. В., Милн, А. Б., и Джеттен, Дж. (1994). Вне головы, но снова в поле зрения: стереотипы восстанавливаются. Журнал личности и социальной психологии, 67 (5), 808–817.

Madon, S., Guyll, M., Aboufadel, K., Montiel, E., Smith, A., Palumbo, P., et al. (2001). Этнические и национальные стереотипы: пересмотренная и переработанная принстонская трилогия. Бюллетень личности и социальной психологии, 27 (8), 996–1010.

Макинтайр Р. Б., Полсон Р. М. и Лорд К. Г. (2003). Снижение угрозы стереотипа о женской математике за счет выделения групповых достижений. Журнал экспериментальной социальной психологии, 39 (1), 83–90.

Мейснер, К. А., и Бригам, Дж. К. (2001). Тридцать лет исследования предвзятости собственной расы в памяти для лиц: метааналитический обзор. Психология, государственная политика и право , 7 , 3–35.

Носек, Б.А., Гринвальд, А.Г., и Банаджи, М.Р. (ред.). (2007). Тест на неявные ассоциации в 7 лет: методологический и концептуальный обзор . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Психология Пресс.

Остром Т. М. и Седикидес К. (1992). Эффекты внегрупповой однородности в естественных и минимальных группах. Психологический бюллетень, 112 (3), 536–552.

Фелан, Дж. Э., и Рудман, Л. А. (2010). Предрассудки по отношению к женщинам-лидерам: обратная реакция и дилемма управления впечатлением женщин. Компас социальной и психологии личности, 4 (10), 807–820.

Ричсон, Дж. А., и Шелтон, Дж. Н. (2003). Когда предрассудки не окупаются: влияние межрасового контакта на исполнительную функцию. Психологическая наука, 14 (3), 287–290.

Шаллер М. и Конвей Г. (1999). Влияние целей управления впечатлением на возникающее содержание групповых стереотипов: поддержка социально-эволюционной перспективы. Бюллетень личности и социальной психологии, 25 , 819–833.

Шмадер Т., Джонс М. и Форбс К. (2008). Интегрированная модель процесса стереотипных угроз влияет на производительность. Психологический обзор, 115 (2), 336–356.

Сехрист, Г. Б., и Стангор, К. (2001). Воспринимаемый консенсус влияет на межгрупповое поведение и доступность стереотипов. Журнал личности и социальной психологии, 80 (4), 645–654.

Снайдер М., Танке Э. Д. и Бершайд Э. (1977). Социальное восприятие и межличностное поведение: О самореализующейся природе социальных стереотипов. Журнал личности и социальной психологии, 35 (9), 656–666.

Стангор, К. (1995). Неточность содержания и применения в социальных стереотипах. В Y. T. Lee, L. J. Jussim, & C. R. McCauley (Eds.), Точность стереотипов: к пониманию групповых различий (стр. 275–292).

Stangor, C., & Duan, C. (1991). Влияние многократных требований к памяти для информации о социальных группах. Журнал экспериментальной социальной психологии, 27 (4), 357–378.

Стангор К., Линч Л., Дуан К. и Гласс Б. (1992). Категоризация людей на основе множества социальных характеристик. Журнал личности и социальной психологии, 62 (2), 207–218.

Стил К. М. и Аронсон Дж. (1995). Угроза стереотипов и интеллектуальные способности афроамериканцев. Журнал личности и социальной психологии, 69 , 797–811.

Стоун, Дж. (2002). Борьба с сомнениями путем избегания практики: влияние угрозы стереотипа на самооценку у белых спортсменов. Бюллетень личности и социальной психологии, 28 (12), 1667–1678.

Тайфель, Х. (1970). Эксперименты по межгрупповой дискриминации. Scientific American, 223, 96–102.

Тайфель, Х. и Уилкс, А. Л. (1963). Классификация и количественное суждение. Британский журнал психологии, 54 , 101–114.

Тейлор, С. Е., Фиск, С. Т., Эткофф, Н. Л., и Рудерман, А. Дж. (1978). Категориальные и контекстные основы памяти и стереотипов личности. Журнал личности и социальной психологии, 36 (7), 778–793.

Тетлок П. Э. и Митчелл Г. (2008). Калибровка предубеждений в миллисекундах. Social Psychology Quarterly, 71 (1), 12–16.

Trope, Y., & Thompson, E. (1997). Ищете истину не в том месте? Асимметричный поиск индивидуальной информации о стереотипных членах группы. Журнал личности и социальной психологии, 73 (2), 229–241.

фон Штокхаузен, Л., Козер, С., & Sczesny, S. (2013). Гендерная типичность лиц и ее влияние на визуальную обработку и принятие решений о приеме на работу. Экспериментальная психология, 60 (6), 444-452.

Уолтон, Г. М., и Коэн, Г. Л. (2003). Подъем стереотипов. Журнал экспериментальной социальной психологии, 39 (5), 456–467.

Word, C.O., Zanna, M.P., & Cooper, J. (1974). Невербальное посредничество самоисполняющихся пророчеств в межрасовом взаимодействии. Журнал экспериментальной социальной психологии, 10 (2), 109–120.

Изербыт В., Шадрон Г., Лейенс Дж. И Роше С. (1994). Социальная возможность суждения: влияние метаинформационных сигналов на использование стереотипов. Журнал личности и социальной психологии, 66 , 48–55.

Что, если бы женщины были физически сильнее мужчин?

Все эти изменения могут сказаться на некоторых гетеросексуальных отношениях. Фэйрбэрн утверждает, что некоторым женщинам, которые в настоящее время могут чувствовать необходимость «приглушить себя», чтобы привлечь неуверенных мужчин, возможно, больше в этом нет необходимости.В некоторых случаях этот сценарий уже разыгрывается. Например, ее 30-летняя дочь бывала на свиданиях, когда мужчина явно ищет поддержки для самолюбия. Но она способная, активная и имеет докторскую степень, и «она отказывается делать вид, что не занимается ремонтом дома и регулярно пробегает 50 миль (80 км), просто чтобы парень подумал, что она сексуальная», — говорит Фэйрберн.

Сила — один из немногих способов, с помощью которых мужчины в среднем превосходят способности женщин, но если это изменится, это фактически будет продолжением того пути, по которому мужская идентичность и «традиционная» мужественность уже оспариваются в мире. реальный мир.За последние 50 лет женщины стали более независимыми и во многих случаях обогнали мужчин по заработкам, достижениям и успехам. Технологии также приглушают гендерные различия, делая исторически доминирующие мужские области, такие как производство и армия, открытыми для женщин, которые теперь могут полагаться на интеллект и зрительно-моторную координацию, а не на силу верхней части тела, например, для создания автомобилей или участия в боевых действиях. .

В результате некоторые мужчины цепляются за в целом большую способность своего пола к физической власти в качестве оправдания того, что «почему-то мужчины все еще имеют больше права на власть», — утверждает Джексон Кац, автор, лектор и президент MVP Strategies, компании, которая обеспечивает обучение и просвещение по вопросам предотвращения гендерного насилия.«Поскольку женщины начали соревноваться с мужчинами в областях, из которых мужчины исторически исключали их, некоторые мужчины ушли в этот мир, где физический размер и сила имеют еще большее значение, потому что это единственная область, в которой они по-прежнему имеют преимущество перед женщинами».