Воспитание льва: Недопустимое название — Викитека

«Эта басню считали намеком на воспитание императора Александра I республиканцем Лагарпом, но подобные намеки вообще не в характере нашего баснописца, всегда уклончивого и осторожного. В современном обществе Крылов мог наблюдать много случаев воспитания, не соответствовавшего положению воспитываемых. Несомненно, этот общий вопрос он и затрагивает в своей басне. Самый образ «Воспитание «Льва», может быть, взят из басни Флориана «L’edication du lion», другого содержания.» («Полное собрание сочинений И.А. Крылова» / Ред., вступ. ст. и прим. В. В. Каллаша. Т. 1-4 Стихотворения и басни, 1905)

«Еще с начала прошлого века [то есть XVIII в.], когда у нас было мало было ученых людей, многие старались вызвать из-за границы людей ученых и умных для воспитания нашего юношества. К этому стремился император Петр I и его применики: Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна и Екатерина Велика. В то время высшей степени образования достигла Франция. Поэтому из Франции были вызваны к нам учителя для нашего юношества. Этим людям слепо доверили воспитание детей. Но выбор учителей был неудачен: они учили правильно говорить на своем языке, приучали думать и уважать чужое. Они учили уважать великих людей Франции, гордиться славой Франции и бояться за ее судьбу. Все это укоренилось так сильно, что даже правительство не могло ослабить такого сильного доверия к французам. Крылов, тронутый всем этим до крайности, написал по этому поводу свою замечательную басню: «Воспитание льва». <…>  

Как поразительно метко сравнил он воспитание Льва Орлом с воспитанием русского юношества французами. Какая польза для русского знать нравы и обычаи чужой страны, а особенно для тех, которые, например, дети вельмож, приготовляются занять высокие должности и управлять народом? Заводить чужие обычаи и укоренять более нравы было бы столько же смешно и невозможно, как если бы Лев заставил своих зверей вить по-птичьему гнезда. » («И. А. Крылов и его басни», составитель Кирюков, СПб, ред. журн. «Досуг и дело», 1886 г.)

«…Он не просто осмеивал человеческие пороки. Каждая басня его была рождена современным ему событием — это были басни-сатиры на сановников, запускавших руки в государственный карман («Вороненок»)… и даже на самого императора Александра I («Воспитание Льва»).» (И. В. Сергеев, книга «И. А. Крылов», Москва, «Молодая гвардия», 1945 г., серия «Великие русские люди») 

Анализ басни Крылова «Воспитание Льва»

Басня «Воспитание Льва» была написана Крыловым в 1811 году. В этом же году она была опубликована в издании «Новые басни». В основу басни положен оригинальный сюжет. Царь зверей, Лев, желая дать своему сыну-львенку должное воспитание и подготовить его к управлению своим народом, размышляет о том, кому же отдать сына в обучение.

По его размышлениям Лиса была умна, но слишком любила лгать, а ложь неприемлема для царя. Крот очень трудолюбив и любит порядок, да вот беда – не видит он ничего дальше собственного носа. А царь зверей должен быть дальновидным. Отверг Лев и Барса, который, хоть и был силен и отважен, ничего не понимал в политике и в правовых делах. Не подошел на должность учителя и Слон.

Узнав о затруднениях Льва в выборе учителя для сына, ему на помощь приходит царь пернатых, Орел. Он соглашается взять молодого Льва в обучение. Обучение проходит успешно и от всех птиц слышны только положительные отзывы об ученике. Когда же молодой Лев вернулся домой, то выяснилось, что он досконально знает все нужды птиц и готов, как только вступит на престол, обучать зверей искусству вить гнезда. В конце басни Крылов прямо высказывает основную мысль басни:

«Важнейшая наука для царей –
Знать свойство своего народа
И выгоды земли своей»

Басня «Воспитание Льва» была написана, по общему признанию, на определенный факт, именно, по поводу того воспитания, которое дала Александру I Екатерина. Как известно, главным воспитателем Александра I был швейцарец Лагарп, от которого будущий император воспринял новейшие гуманитарные идеи, царившие в то время во Франции, и которому обязан был своим развитием. Но образованный иностранец не мог дать ему знания России, чего, впрочем, не дали ему и другие его русские воспитатели. Этим незнанием Отечества объясняются неудачные попытки Александра провести в жизнь свои либеральные взгляды. Этот серьезный пробел в воспитании Александра Крылов и изображает в своей басне.

В своем суждении о воспитании императора Александра, Крылов вполне разделяет точку зрения тогдашних консерваторов, по мнению которых воспитание Александра было одной из великих ошибок Екатерины. Конечно, Лагарп не знал и не мог знать России, но он не один был воспитателем будущего императора. Если его ученик не вынес из своей школы точного и верного понятия о насущных потребностях своего государства и народа, то вина в этом падает гораздо более на русских наставников Александра, не сумевших или не хотевших восполнить этот важный пробел.

Однако, следует принять во внимание, что, несмотря на кратковременность обучения у Лагарпа и на несколько двойственное положение его при дворе, влияние этого женевца на его воспитанника было и очень сильно, что объясняется умственным превосходством Лагарпа над прочими наставниками, а главное – самой идеей его уроков, отвечавших лучшим душевным наклонностям юного Александра. Занятия с Лагарпом знакомили его с жизнью и идеалами древнего мира, с идеями европейских мыслителей и действовали возвышающим образом на восприимчивую, мечтательную душу наследника.

Одно бесспорно, что настоящего, живого знакомства с положением и потребностями народа не могли по условиям того времени дать Александру ни отечественные, ни иностранные наставники, ни администраторы, до тонкости изучившие придворную науку, ни люди науки, черпавшие свои познания, главным образом, из древних и новых европейских классиков. Даже знание общего хода исторического развития применительно к родной стране, основательное знакомство с прошлым народа, с его общественной и духовной жизнью в течение ряда веков, при уровне исторических знаний в конце XVIII века носило характер неполный, отрывочный, поверхностный и односторонний.

В басне «Воспитание Льва» Крылова выражена идея национальной особенности и показана неприемлемость иноземных знаний для воспитания будущего правителя Российской империи.

Воспитание льва басня крылова читать. Анализ басни Крылова «Воспитание Льва

Льву, Кесарю лесов, бог сына даровал.
Звериную вы знаете природу:
У них, не как у нас – у нас ребёнок году,
Хотя б он царский был, и глуп, и слаб, и мал;
А годовалый Львёнок
Давно уж вышел из пелёнок.
Так к году Лев-отец не шуткой думать стал.
Чтобы сынка невежей не оставить,
В нём царску честь не уронить
И чтоб, когда сынку придётся царством править,
Не стал бы за сынка народ отца бранить.
Кого ж бы попросить, нанять или заставить
Царевича Царём на выучку поставить?

Отдать его Лисе – Лиса умна:
Да лгать великая охотница она;
А со лжецом во всяком деле мука:
Так это, думал Царь, не царская наука.
Отдать Кроту: о нём молва была,
Что он во всём большой порядок любит:
Без ощупи шага́ не ступит
И всякое зерно для своего стола
Он сам и чистит, сам и лупит;
И словом, слава шла,
Что Крот великий зверь на малые дела:
Беда лишь под носом глаза Кротовы зорки,
Да вдаль, не видят ничего;
Порядок же Кротов хорош, да для него;
А царство Львиное гораздо больше норки.

Не взять ли Барса? Барс отважен и силён,
А сверх того, великий тактик он;
Да, Барс политики не знает:
Гражданских прав совсем не понимает,
Какие ж царствовать уроки он подаст!
Царь должен быть судья, министр и воин,
А Барс лишь резаться горазд:
Так и детей учить он царских недостоин.
Короче: звери все, и даже самый Слон,
Который был в лесах почтён,
Как в Греции Платон*,
Льву всё ещё казался не умён
И не учён.

По счастью, или нет (увидим это вскоре),
Услышав про царёво горе,
Такой же царь, пернатых царь, Орёл,
Который вёл
Со Львом приязнь и дружбу,
Для друга сослужить большую взялся службу
И вызвался сам Львёнка воспитать.
У Льва как гору с плеч свалило.
И подлинно: чего, казалось, лучше было
Царевичу царя в учители сыскать?
Вот Львёнка снарядили
И отпустили
Учиться царствовать к Орлу.

Проходит год и два; меж тем, кого ни спросят,
О Львёнке ото всех лишь слышат похвалу:
Все птицы чудеса о нём в лесах разносят.
И, наконец, приходит срочный год,
Царь-Лев за сыном шлёт.
Явился сын; тут царь сбирает весь народ,
И малых и больших сзывает;
Сынка целует, обнимает,
И говорит ему он так: «Любезный сын,
По мне наследник ты один;
Я в гроб уже гляжу, а ты лишь в свет вступаешь!
Так я тебе охотно царство сдам.
Скажи теперь при всех лишь нам,
Чему учен ты, что ты знаешь
И как ты свой народ счастливым сделать чаешь?!»

«Папа́, – ответствовал сынок, – я знаю то,
Чего не знает здесь никто:
И от Орла до Перепёлки,
Какой где птице боле вод,
Какая чем из них живёт,
Какие яйца несёт,
И птичьи нужды все сочту вам до иголки.
Вот от учителей тебе мой аттестат:
У птиц недаром говорят,
Что я хватаю с неба звёзды;
Когда ж намерен ты правленье мне вручить,
То я тотчас начну зверей учить
Вить гнезды».

Тут ахнул царь и весь звериный свет;
Повесил головы Совет,
А Лев-старик поздненько спохватился,
Что Львёнок пустякам учился
И не добро он говорит;
Что пользы нет большой тому знать птичий быт,
Кого зверьми владеть поставила природа,
И что важнейшая наука для царей:
Знать свойство своего народа
И выгоды земли своей. *

* Платон – древнегреческий философ, ученик Сократа.

* В басне современники усматривали намёк на воспитание Александра I. «Его воспитание было одною из великих ошибок Екатерины. Образование его ума поручила она женевцу Лагарпу, который, оставляя Россию, столь же мало знал её как в день своего приезда» (Ф. Ф. Вигель. Записки. Ч. 2. М., 1892. С. 7).

Примечания:

Впервые напечатана в «Новых баснях», 1811 г., стр. 31-34; написана не позднее февраля 1811 г. Автограф заключения: ПД (пушкинское собрание). Современники считали басню Крылова намеком на воспитание Александра I (в бытность его наследником) швейцарцем Лагарпом, воспитавшим своего ученика в отрыве от русской жизни и культуры. (См. В. Кеневич, «Примечания», стр. 100.)

Вариант концовки из Пушкинского собрания (ПД):

Примечания:

Впервые напечатана в «Новых баснях», 1811 г., стр. 12-13; написана не позднее апреля 1811 г. (ценз. разр. 8 марта 1811 г.). Автограф: ПБ-Г . По свидетельству современников, басня «Квартет» высмеивала открывшийся 1 января 1810 г. Государственный совет, разделенный на четыре департамента: законов (председатель кн. П. Лопухин), военных дел (гр. А. Аракчеев), гражданских и духовных дел (гр. П. Завадовский) и государственной экономии (гр. Н. Мордвинов). «Известно, что продолжительным прениям о том, как их рассадить, и даже нескольким последовавшим пересадкам, мы обязаны остроумною баснью Крылова «Квартет» (М. А. Корф, «Жизнь гр. Сперанского». СПБ, 1861 г., ч. 1, стр. 118). В примечаниях к воспоминаниям И. Дмитриева М. Логинов указывает: «Есть предание, что Крылов по этому случаю написал свой «Квартет», разумея под Мартышкой — Мордвинова, под Ослом — Завадовского, под Козлом — Лопухина, под Медведем — Аракчеева» (И. И. Дмитриев, «Взгляд на мою жизнь», 1861, стр. 292-293).

Однако существует и другое толкование, относящее «Квартет» к заседаниям «Беседы», открывшейся в начале 1811 г., так же разделенной на четыре разряда, во главе которых были поставлены председатели. Так, Ф. Вигель в своих воспоминаниях указывает: «Крылов, хотя и выдал особу свою «Беседе», но, говорят, тайком посмеивался над нею. Доказательством тому поставляют вскоре после ее открытия выданную им басню «Квартет» («Воспоминания», М., 1893 г., кн. III, стр. 152).

После стиха 32 зачеркнуты следующие четыре строки (последние 4 строки):

Примечания:

Впервые напечатана в «Новых баснях», 1816 г., ч. V, стр. 10-11; написана не позднее начала мая 1814 г., так как имеется в тетради, датированной 12 мая 1814 г. Автографы: ПД 1, ПБ-Г, ПБ-О, ПБ 13, ПБ 21.

Льву, Кесарю лесов, Бог сына даровал.

Звериную вы знаете природу:

У них, не как у нас — у нас ребенок году,

Хотя б он царский был, и глуп, и слаб, и мал;

А годовалый Львенок

Давно уж вышел из пеленок.

Так к году Лев-отец не шуткой думать стал.

Чтобы сынка невежей не оставить,

В нем царску честь не уронить

И чтоб, когда сынку придется царством править,

Не стал бы за сынка народ отца бранить.

Кого ж бы попросить, нанять или заставить

Царевича Царем на выучку поставить?

Отдать его Лисе — Лиса умна:

Да лгать великая охотница она;

А со лжецом во всяком деле мука:

Так это, думал Царь, не царская наука.

Отдать Кроту: о нем молва была,

Что он во всем большой порядок любит:

Без ощупи шага не ступит

И всякое зерно для своего стола

Он сам и чистит, сам и лупит;

И словом, слава шла,

Что Крот великий зверь на малые дела:

Беда лишь под носом глаза Кротовы зорки,

Да вдаль, не видят ничего;

Порядок же Кротов хорош, да для него;

А царство Львиное гораздо больше норки.

Не взять ли Барса? Барс отважен и силен,

А сверх того, великий тактик он;

Да, Барс политики не знает:

Гражданских прав совсем не понимает,

Какие ж царствовать уроки он подаст!

Царь должен быть судья, министр и воин,

А Барс лишь резаться горазд:

Так и детей учить он царских недостоин.

Короче: звери все, и даже самый Слон,

Который был в лесах почтен,

Как в Греции Платон,

Льву все еще казался не умен

И не учен.

По счастью, или нет (увидим это вскоре),

Услышав про царево горе,

Такой же царь, пернатых царь. Орел,

Который вел

Со Львом приязнь и дружбу,

Для друга сослужить большую взялся службу

И вызвался сам Львенка воспитать.

У Льва как гору с плеч свалило.

И подлинно: чего, казалось, лучше было

Царевичу царя в учители сыскать?

Вот Львенка снарядили

И отпустили

Учиться царствовать к Орлу.

Проходит год и два; меж тем, кого ни спросят,

О Львенке ото всех лишь слышат похвалу:

Все птицы чудеса о нем в лесах разносят.

И, наконец, приходит срочный год,

Царь-Лев за сыном шлет.

Явился сын; тут царь сбирает весь народ,

И малых и больших сзывает;

Сынка целует, обнимает,

И говорит ему он так: «Любезный сын,

По мне наследник ты один;

Я в гроб уже гляжу, а ты лишь в свет вступаешь!

Так я тебе охотно царство сдам.

Скажи теперь при всех лишь нам,

Чему учен ты, что ты знаешь

И как ты свой народ счастливым сделать чаешь?!

«Пап_а_, — ответствовал сынок, — я знаю то,

Чего не знает здесь никто:

И от Орла до Перепелки,

Какой где птице боле вод,

Какая чем из них живет,

Какие яйца несет,

И птичьи нужды все сочту вам до иголки.

Вот от учителей тебе мой аттестат:

У птиц недаром говорят,

Что я хватаю с неба звезды;

Когда ж намерен ты правленье мне вручить,

То я тотчас начну зверей учить

Вить гнезды».

Тут ахнул царь и весь звериный свет;

Повесил головы Совет,

А Лев-старик поздненько спохватился,

Что Львенок пустякам учился

И не добро он говорит;

Что пользы нет большой тому знать птичий быт,

Кого зверьми владеть поставила природа,

И что важнейшая наука для царей:

Знать свойство своего народа

И выгоды земли своей.

Басня «Воспитание Льва» была написана Крыловым в 1811 году. В этом же году она была опубликована в издании «Новые басни». В основу басни положен оригинальный сюжет. Царь зверей, Лев, желая дать своему сыну-львенку должное воспитание и подготовить его к управлению своим народом, размышляет о том, кому же отдать сына в обучение.

По его размышлениям Лиса была умна, но слишком любила лгать, а ложь неприемлема для царя. Крот очень трудолюбив и любит порядок, да вот беда – не видит он ничего дальше собственного носа. А царь зверей должен быть дальновидным. Отверг Лев и Барса, который, хоть и был силен и отважен, ничего не понимал в политике и в правовых делах. Не подошел на должность учителя и Слон.

Узнав о затруднениях Льва в выборе учителя для сына, ему на помощь приходит царь пернатых, Орел. Он соглашается взять молодого Льва в обучение. Обучение проходит успешно и от всех птиц слышны только положительные отзывы об ученике. Когда же молодой Лев вернулся домой, то выяснилось, что он досконально знает все нужды птиц и готов, как только вступит на престол, обучать зверей искусству вить гнезда. В конце басни Крылов прямо высказывает основную мысль басни:

«Важнейшая наука для царей –
Знать свойство своего народа
И выгоды земли своей»

Басня «Воспитание Льва» была написана, по общему признанию, на определенный факт, именно, по поводу того воспитания, которое дала Александру I Екатерина. Как известно, главным воспитателем Александра I был швейцарец Лагарп, от которого будущий император воспринял новейшие гуманитарные идеи, царившие в то время во Франции, и которому обязан был своим развитием. Но образованный иностранец не мог дать ему знания России, чего, впрочем, не дали ему и другие его русские воспитатели. Этим незнанием Отечества объясняются неудачные попытки Александра провести в жизнь свои либеральные взгляды. Этот серьезный пробел в воспитании Александра Крылов и изображает в своей басне.

В своем суждении о воспитании императора Александра, Крылов вполне разделяет точку зрения тогдашних консерваторов, по мнению которых воспитание Александра было одной из великих ошибок Екатерины. Конечно, Лагарп не знал и не мог знать России, но он не один был воспитателем будущего императора. Если его ученик не вынес из своей школы точного и верного понятия о насущных потребностях своего государства и народа, то вина в этом падает гораздо более на русских наставников Александра, не сумевших или не хотевших восполнить этот важный пробел.

Однако, следует принять во внимание, что, несмотря на кратковременность обучения у Лагарпа и на несколько двойственное положение его при дворе, влияние этого женевца на его воспитанника было и очень сильно, что объясняется умственным превосходством Лагарпа над прочими наставниками, а главное – самой идеей его уроков, отвечавших лучшим душевным наклонностям юного Александра. Занятия с Лагарпом знакомили его с жизнью и идеалами древнего мира, с идеями европейских мыслителей и действовали возвышающим образом на восприимчивую, мечтательную душу наследника.

Одно бесспорно, что настоящего, живого знакомства с положением и потребностями народа не могли по условиям того времени дать Александру ни отечественные, ни иностранные наставники, ни администраторы, до тонкости изучившие придворную науку, ни люди науки, черпавшие свои познания, главным образом, из древних и новых европейских классиков. Даже знание общего хода исторического развития применительно к родной стране, основательное знакомство с прошлым народа, с его общественной и духовной жизнью в течение ряда веков, при уровне исторических знаний в конце XVIII века носило характер неполный, отрывочный, поверхностный и односторонний.

В басне «Воспитание Льва» Крылова выражена идея национальной особенности и показана неприемлемость иноземных знаний для воспитания будущего правителя Российской империи.

Льву, Кесарю лесов, Бог сына даровал.

Звериную вы знаете природу:

У них, не как у нас – у нас ребенок году,

Хотя б он царский был, и глуп, и слаб, и мал;

А годовалый Львенок

Давно уж вышел из пеленок.

Так к году Лев-отец не шуткой думать стал.

Чтобы сынка невежей не оставить,

В нем царску честь не уронить

И чтоб, когда сынку придется царством править,

Не стал бы за сынка народ отца бранить.

Кого ж бы попросить, нанять или заставить

Царевича Царем на выучку поставить?

Отдать его Лисе – Лиса умна:

Лгать великая охотница она;

А со лжецом во всяком деле мука:

Так это, думал Царь, не царская наука.

Отдать Кроту: о нем молва была,

Что он во всем большой порядок любит:

Без ощупи шаг_а_ не ступит

И всякое зерно для своего стола

Он сам и чистит, сам и лупит;

И словом, слава шла,

Что Крот великий зверь на малые дела:

Беда лишь под носом глаза Кротовы зорки,

Да вдаль, не видят ничего;

Порядок же Кротов хорош, да для него;

А царство Львиное гораздо больше норки.

Не взять ли Барса? Барс отважен и силен,

А сверх того, великий тактик он;

Да, Барс политики не знает:

Гражданских прав

Совсем не понимает,

Какие ж царствовать уроки он подаст!

Царь должен быть судья, министр и воин,

А Барс лишь резаться горазд:

Так и детей учить он царских недостоин.

Короче: звери все, и даже самый Слон,

Который был в лесах почтен,

Как в Греции Платон,

Льву все еще казался не умен

И не учен.

По счастью, или нет (увидим это вскоре),

Услышав про царево горе,

Такой же царь, пернатых царь. Орел,

Который вел

Со Львом приязнь и дружбу,

Для друга сослужить большую взялся службу

И вызвался сам Львенка воспитать.

У Льва как гору с плеч свалило.

И подлинно: чего, казалось, лучше было

Царевичу царя в учители сыскать?

Вот Львенка снарядили

И отпустили

Учиться царствовать к Орлу.

Проходит год и два; меж тем, кого ни спросят,

О Львенке ото всех лишь слышат похвалу:

Все птицы чудеса о нем в лесах разносят.

И, наконец, приходит срочный год,

Царь-Лев за сыном шлет.

Явился сын; тут царь сбирает весь народ,

И малых и больших сзывает;

Сынка целует, обнимает,

И говорит ему он так: “Любезный сын,

По мне наследник ты один;

Я в гроб уже гляжу, а ты лишь в свет вступаешь!

Так я тебе охотно царство сдам.

Скажи теперь при всех лишь нам,

Чему учен ты, что ты знаешь

И как ты свой народ счастливым сделать чаешь?!

“Пап_а_, – ответствовал сынок, – я знаю то,

Чего не знает здесь никто:

И от Орла до Перепелки,

Какой где птице боле вод,

Какая чем из них живет,

Какие яйца несет,

И птичьи нужды все сочту вам до иголки.

Вот от учителей тебе мой аттестат:

У птиц недаром говорят,

Что я хватаю с неба звезды;

Когда ж намерен ты правленье мне вручить,

То я тотчас начну зверей учить

Вить гнезды”.

Тут ахнул царь и весь звериный свет;

Повесил головы Совет,

А Лев-старик поздненько спохватился,

Что Львенок пустякам учился

И не добро он говорит;

Что пользы нет большой тому знать птичий быт,

Кого зверьми владеть поставила природа,

И что важнейшая наука для царей:

Знать свойство своего народа

И выгоды земли своей.

(Пока оценок нет)

Возможно, вам будут интересны и следующие сказки :

1. Сказка-комедия в трех действиях, в шести картинах ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА Музыкант Его невеста (она же Эхо). Старуха – бабушка невесты. Старик-книгоноша [он же Посол] Старик, хозяин…
2. Жил когда-то пестрый барс. Однажды отправился он на охоту и выследил в лесу корову. Кинулся на нее барс, задрал и принялся было есть. Вдруг из-за…
3. Вариант 1 Жил-был царь с царицею. Любил он ходить на охоту и стрелять дичь. Вот один раз пошел царь на охоту и увидел: сидит на…
4. Давным-давно жил да был старый-престарый старичок, и был у него такой же старый конь Савраска, по прозванью Губошлеп. Очень любил старик своего Савраску и вот…

Как воспитывать ребенка-Льва | Новости Туапсе.

Дети-Львы считаются самыми сложными в воспитании. Это маленькие короли.

Львятам нравится, когда родители ими восхищаются и любуются. И уже с пеленок показывают, что не приемлют делать то, что указывают родители. Не будут подчиняться, есть кашу, которая им не нравится, собирать игрушки и так далее.

Не дай бог, родители окажутся слабохарактерными, такой ребенок очень быстро сядет на шею. Он будет управлять всеми домочадцами в доме, установит свои порядки.

С годовалого возраста такой Львенок научит бегать родителей за мячиком, который он бросил. Он даже не станет крутить педали велосипеда, если не захочет, а будет ждать, когда его покатают.
Если с пеленок потакать Львенку во всем, то вырастет домашний тиран.

Однако, нельзя Льва унижать, ругать, наказывать, если вы хотите, чтобы он вырос сильным и уверенным. Трудность в воспитании такого человечка в том, что при мягком подходе вы получите ленивого и тщеславного индивидуума. А при строгом – безвольного и глубоко несчастного человека.

Если вы не признаете «царского величия» своего Льва, он, уже будучи подростком может связаться с компанией и такими людьми, где будет чувствовать себя сильным. А это не всегда хорошая компания.

Неправильно воспитанный Лев в будущем будет требовать от родителей дорогостоящие вещи, чтобы обеспечить себе шикарную королевскую жизнь. А правильно воспитанный Лев очень дисциплинирован и сам добивается успеха.

Ребенка Льва ругать надо осторожно. Сначала похвалить, какой он хороший и что может исправиться, если захочет. Назвать ему его ошибки, но не унижая, спокойным тоном.

Если Льва подхваливать за его хорошие поступки и успехи, то можно развить его благородство, доброту, ответственность. И аккуратно контролируйте его окружение в школе, среди друзей. Нельзя, чтобы его унижали и обижали. Львы добиваются успехов тогда, когда их замечают и хвалят.

Однако и тут нельзя допускать развитию тщеславия и гордыни.
Очень полезно завести домашнее животное для Львенка. Он научится заботиться еще о ком-то, кроме себя самого.

Иван Крылов… — Русско-еврейский фразеологический словарь

Иван Крылов
ВОСПИТАНИЕ ЛЬВА

Льву, Кесарю лесов, Бог сына даровал.
Звериную вы знаете природу:
У них, не как у нас — у нас ребенок году,
Хотя б он царский был, и глуп, и слаб, и мал;
А годовалый Львенок
Давно уж вышел из пеленок.
Так к году Лев-отец не шуткой думать стал,
Чтобы сынка невежей не оставить,
В нем царску честь не уронить,
И чтоб, когда сынку придется царством править,
Не стал бы за сынка народ отца бранить.
Кого ж бы попросить, нанять или заставить
Царевича Царем на-выучку поставить?
Отдать его Лисе — Лиса умна,
Да лгать великая охотница она;
А со лжецом во всяком деле мука.—
Так это, думал Царь, не царская наука.
Отдать Кроту: о нем молва была,
Что он во всем большой порядок любит:
Без ощупи шага́ не ступит
И всякое зерно для своего стола
Он сам и чистит, сам и лупит;
И словом, слава шла,
Что Крот великий зверь на малые дела:
Беда лишь, под носом глаза Кротовы зорки,
Да вдаль не видят ничего;
Порядок же Кротов хорош, да для него;
А царство Львиное гораздо больше норки.
Не взять ли Барса? Барс отважен и силён,
А сверх того, великий тактик он;
Да Барс политики не знает:
Гражданских прав совсем не понимает,
Какие ж царствовать уроки он подаст!
Царь должен быть судья, министр и воин;
А Барс лишь резаться горазд:
Так и детей учить он царских недостоин.
Короче: звери все, и даже самый Слон,
Который был в лесах почтён,
Как в Греции Платон,
Льву всё еще казался не умен,
И не учен.
По счастью, или нет (увидим это вскоре),
Услышав про царево горе,
Такой же царь, пернатых царь, Орел,
Который вел
Со Львом приязнь и дружбу,
Для друга сослужить большую взялся службу
И вызвался сам Львенка воспитать.
У Льва как гору с плеч свалило.
И подлинно: чего, казалось, лучше было
Царевичу царя в учители сыскать?
Вот Львенка снарядили
И отпустили
Учиться царствовать к Орлу.
Проходит год и два; меж тем, кого ни спросят,
О Львенке ото всех лишь слышат похвалу:
Все птицы чудеса о нем в лесах разносят.
И наконец приходит срочный год,
Царь-Лев за сыном шлёт.
Явился сын; тут царь сбирает весь народ,
И малых и больших сзывает;
Сынка целует, обнимает,
И говорит ему он так: «Любезный сын,
По мне наследник ты один;
Я в гроб уже гляжу, а ты лишь в свет вступаешь:
Так я тебе охотно царство сдам.
Скажи теперь при всех лишь нам,
Чему учен ты, что ты знаешь,
И как ты свой народ счастливым сделать чаешь?» —
«Папа́», ответствовал сынок: «я знаю то,
Чего не знает здесь никто:
И от Орла до Перепёлки,
Какой где птице боле вод,
Какая чем из них живет,
Какие яица несет,
И птичьи нужды все сочту вам до иголки.
Вот от учителей тебе мой аттестат:
У птиц недаром говорят,
Что я хватаю с неба звезды;
Когда ж намерен ты правленье мне вручить,
То я тотчас начну зверей учить
Вить гнезды».
Тут ахнул царь и весь звериный свет;
Повесил головы Совет,
А Лев-старик поздненько спохватился,
Что Львенок пустякам учился
И не добро он говорит;
Что пользы нет большой тому знать птичий быт,
Кого зверьми владеть поставила природа,
И что важнейшая наука для царей:
Знать свойство своего народа
И выгоды земли своей.

איבאן קרילוב
חִינוּך הָאַריֵה

אַריֵה, קֵיסַר הַיְעָרוֹת,
זָכָה לְבֵן – יוֹרֶש-הָעֶצֶר.
וְהֵן אַתֶם יוֹדעִים אֶת טֶבַע הַחַיוֹת:
אֶצלֵנוּ בֶּן-שָנָה, וְלוּ יִהיֶה גַם נֵצֶר
מִגֶזַע הַמְלָכִים – תִינוֹק חֲסַר-בִּינָה:
אַך גוּר-אַריֵה בְּגִיל שָנָה
כְּבָר לֹא תִינוֹק הוּא אֶלָא נַעַר.
וּבְכֵן, מִקֵץ שָנָה דָאַג אוֹתוֹ אֲרִי
פֶּן יִישָאֵר יוֹרשוֹ, חָלִילָה, בּוּר וָבַעַר
וְיַעֲטֶה קָלוֹן עַל שְמָם הַקֵיסָרִי
כְּשֶיָבוֹא תוֹרוֹ לִמלוֹך עַל עַם-הַיַעַר.
עַל מִי אֶפשָר אֵפוֹא לִסמוֹך
שֶיְחַנֵך אֶת בְּנוֹ לִמלוֹך?
מִי לְתַפקִיד כָּזֶה צָלֵחַ?
אוּלַי שוּעָל? אָמנָם חַכַם הוּא וּפִיקֵחַ,
אוּלָם מַחצִית דְבָרָיו הֵם שֶקֶר וְכַזַב –
וְאֵין זוֹ מַעֲלָה בִּשבִיל מוֹרֶה וָרָב.
וּבְכֵן, אוּלַי הַחֲפַרפֶּרֶת?
יָדוּעַ כִּי אֶצלָה הַסֵדֶר לְתִפאֶרֶת:
לֹא תַעַשׂ צַעַד בְּדַרכָּהּ
עַד תְגַשֵש אֶת הַקַרקַע;
וְכֵן בְּרוֹב קְפִידָה הָאוֹכֶל הִיא בּוֹרֶרֶת.
קִיצוּר-דָבָר, מְרַנְנִים
כִּי הִיא חַיָה גְדוֹלָה לְמַעֲשִׁים קְטַנִים.
רַק זוֹ רָעָה חוֹלָה שֶהִיא כִּמעַט עִיוֶוֶרת.
אָמנָם, בִּשבִיל חוֹרָהּ סִדרָהּ אֵינֶנוּ רַע,
אוּלָם מַלכוּת-אַריֵה – לֹא בּוֹר חֲפַרפֵּרָה.
אוּלַי נָמֵר? הוּא עַז – וְגַם יוֹדֵעַ פֶּרֶק
בְּתַכסִיסִים שֶל קְרָב וְתַחבּוּלוֹת שֶל הֶרֶג;
אַך בְּעִסקֵי-מַלכוּת אוֹ בְּמִשפָּט וָדִין
אֵינוֹ מַבחִין
בֵּין שְׂמֹאל לְבֵין יָמִין!
לִבּוֹ רַק לְתִגרָה וְיֵפֶן רַק לַיֶצֶר,
וְהֵן חָכמַת-מְלָכִים כּוֹלֶלֶת כְּאַחַת
חָכמַת מוֹשֵל, דַיָין, מַצבִּיא וְדִיפּלוֹמַט.
לֹא, אֵין הוּא מְחַנֵך בִּשבִיל יוֹרֵש-הָעֶצֶר!
וְכָכָה נִפסְלוּ כָּל הַחַיוֹת כּוּלָן –
וְאַף הַפִּיל עַצמוֹ, מַשׂכִּיל וּבַר-אוּריָין,
לַמֶלֶך הַזָקֵן נִראָה לֹא דַי לַמדָן…
אֶל מִי אֵפוֹא לִפנוֹת? חִידָה הִיא לְלֹא פֶּשֶר!
לְמַזָלוֹ (אוֹ לָאוְ: נִראֶה זֹאת בְּקָרוֹב),
הִגִיעָה הַשְמוּעָה עַל צָרָתוֹ לַנֶשֶר,
אָחִיהוּ לְמַלכוּת וַחֲבֵרוֹ הַטוֹב.
הַנֶשֶר הִתנַדֵב לִהיוֹת מוֹרֶה לַנַעַר.
וּבֶאֱמֶת, כְּלוּם יֵש בִּשבִיל יוֹרֵש-שַרבִיט
מוֹרֶה מוּסמָך יוֹתֵר מִמֶלֶך וְשַלִיט?
אָז לִרְוָוחָה, סוֹף-סוֹף, נָשַם מוֹשֵל-הַיַעַר,
וּבְנוֹ נִשלַח לִמְחוֹז אָחִיו –
תוֹרַת מַלכוּת לִלמוֹד מִפִּיו.
עָברָה שָנָה, חָלפוּ שְנָתַיִים –
וְהַשְמוּעָה עָשׂתָה כְּנָפַיִים,
כִּי הַנָסִיך – עִילוּי גָדוֹל
(עוֹפוֹת הוֹלִיכוּ אֶת הַקוֹל).
זְמַן קֵץ הַלִימוּדִים הִגִיעַ בֵּינָתַיִים.
הַמֶלֶך הַזָקֵן,
לִכְבוֹד שִיבַת הַבֵּן,
עָרַך כִּינוּס-חַיוֹת גָדוֹל מֵאֵין כָּמוֹהוּ:
חוֹבֵק, נוֹשֵק בְּגִיל אֶת בְּנוֹ הוּא
וְסָח לוֹ: «בְּנִי,
רֵאשִית אוֹנִי!
זְמַנִי עָבָר – פָּנַי לַקֶבֶר,
אוּלָם אַתָה, יוֹרשִי – כְּבָר גֶבֶר.
לְךָ בְּחֵפֶץ-לֵב אֶמסוֹר אֶת שִלטוֹנִי,
וּבַכִּינוּס הַזֶה תִמצָא שְעַת-הַכּוֹשֶר
לִמסוֹר לָעָם כּוּלוֹ, כִּכְלוֹת תְקוֹפַת לִימוּד,
מַה יְדִיעוֹת רָכַשתָ, בֵּן חָמוּד,
וְאֵיך תֹאמַר לָתֵת לָעָם סִיפּוּק וָאוֹשֶר?»
– «אָבִי» – עָנָה מִיָד הַגוּר:
«בָּרוּך הַשֵם, אֵינֶנִי בּוּר,
וּבְרוֹב-רָצוֹן לְךָ אוֹכִיחָה
כַּמָה לָמַדתִי מֵאָחִיךָ:
אֵדַע טִיבָהּ שֶל כָּל צִיפּוֹר
מִנֶשֶר עַז וְעַד אַנקוֹר;
וְאֵיך נִיזוֹן כָּל בֶּן-כְּנָפַיִים,
וּמִי מוֹצִיא טַרפּוֹ בַּמַיִם,
וּמַה בֵּיצִים לְכָל מִין עוֹף –
הַכּוֹל לָמַדתִי עַד הַסוֹף.
הֵא תְעוּדַת-בַּגרוּת בַּחֲתִימַת הַנֶשֶר.
לֹא לְחִינָם שִבחִי כָּל פֶּה שָר
וְהִכרִיזוּנִי לְגָאוֹן.
בָרֶגַע שֶאֶטוֹל אֶת רֶסֶן הַשִלטוֹן,
מִיָד אַתחִיל לַמֵד אֶת כָּל חַיוֹת הַיַעַר
לִבנוֹת קִנִים עַל הָעֵצִים
בִּשבִיל לִדגוֹר עַל הַבֵּיצִים».
פָּעַר הַמֶלֶך פִּיו, וְכָל הַיוֹעֲצִים
הִרכִּינוּ אֶת רֹאשָם מֵרוֹב בּוּשָה וָצַעַר.
אָז, מְאוּחָר מִדַי, בָּן מֶלֶך הַחַיוֹת
כֳּי בְּנוֹ-יוֹרשוֹ לָמַד שְטוּיוֹת:
כִּי לֹא תוֹעִיל חָכמָה שֶל בַּעֲלֵי-כְּנָפַיִים
לְמִי שֶמַלכוּתוֹ – קַרקַע וְלֹא שָמַיִם;
וְכִי מֵאָז וּמֵעוֹלָם
אֵין לַמְלָכִים חָכמָה נִכבֶּדֶת
מִלְהַכִּיר צָרכֵי עַמָם
וְטוֹבָתָהּ שֶל הַמוֹלֶדֶת.

עברית: חנניה רַיכמן

АНАЛИЗ БАСНИ И.А.КРЫЛОВА «ВОСПИТАНИЕ ЛЬВА» ПОВТОРЕНИЕ И ЗАКРЕПЛЕНИЕ ТЕОРЕТИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ О ЖАНРЕ БАСНИ VII КЛАСС

АНАЛИЗ БАСНИ И.А.КРЫЛОВА

«ВОСПИТАНИЕ ЛЬВА»

ПОВТОРЕНИЕ И ЗАКРЕПЛЕНИЕ ТЕОРЕТИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ О ЖАНРЕ БАСНИ

VII КЛАСС

Аннотация. В статье предлагаются вопросы и задания для анализа басни, материал для обобщения учителя, задания на закрепление понятий.

Ключевые слова: басня, мораль, лиро-эпический род литературы, афо- ризмы, новаторский характер басен Крылова.

Abstract. The article suggests questions and tasks for the fable analysis and material for students assignments to consolidate knowledge of Krylov’s fables. Keywords: fable, moral, lyrical-epic kind of literature, aphorisms, innovative na- ture of Krylov’s fables.

Государственный образовательный стан- дарт по литературе включает значительный пласт теоретико-литературных понятий, ко- торые должны освоить выпускники школы. Нередко к их повторению и закреплению об- ращаются только в старших классах, что соз- даёт перегрузку учащихся.

Однако этот вид учебной деятельности в среднем звене обучения после освоения той или иной темы даёт наиболее плодотворный результат, способствует прочности знаний, эффективности итогового повторения.

Урок начинается с выразительного чте- ния басни учителем (её текст дан каждому ученику).

Воспитание Льва

Льву, Кесарю лесов, Бог сына даровал.

Звериную вы знаете природу:

У них, не как у нас, — у нас ребёнок году, Хотя б он царский был, и глуп, и слаб, и мал;

А годовалый Львёнок Давно уж вышел из пелёнок.

Так к году Лев-отец не шуткой думать стал, Чтобы сынка невежей не оставить,

В нём царску честь не уронить

И чтоб, когда сынку придётся царством

править,

Не стал бы за сынка народ отца бранить. Кого ж бы попросить, нанять или заставить Царевича Царём на выучку поставить?

Отдать его Лисе — Лиса умна: Да лгать великая охотница она;

А со лжецом во всяком деле мука: Так это, думал Царь, не царская наука.

Отдать Кроту: о нём молва была,

Что он во всём большой порядок любит: Без ощупи шага не ступит

И всякое зерно для своего стола Он сам и чистит, сам и лупит;

И словом, слава шла,

Что Крот великий зверь на малые дела: Беда лишь, под носом глаза Кротовы зорки,

Да вдаль не видят ничего;

В. Тимарев. «Не взять ли Барса?»

Илл. к басне И.А.Крылова «Воспитание Льва». 1913

Порядок же Кротов хорош, да для него;

А царство Львиное гораздо больше норки. Не взять ли Барса? Барс отважен и силён,

А сверх того, великий тактик он; Да Барс политики не знает:

Гражданских прав совсем не понимает,

Какие ж царствовать уроки он подаст! Царь должен быть судья, министр и воин;

А Барс лишь резаться горазд:

35

Так и детей учить он царских недостоин. Короче: звери все, и даже самый Слон, Который был в лесах почтён,

Как в Греции Платон,

Льву всё ещё казался не умён И не учён.

По счастью, или нет (увидим это вскоре), Услышав про Царёво горе,

Такой же царь, пернатых царь, Орёл, Который вёл

Со Львом приязнь и дружбу,

Для друга сослужить большую взялся службу И вызвался сам Львёнка воспитать.

У Льва как гору с плеч свалило. И подлинно: чего, казалось, лучше было Царевичу царя в учители сыскать?

Вот Львёнка снарядили И отпустили

Учиться царствовать к Орлу.

Проходит год и два; меж тем, кого ни спросят, О Львёнке ото всех лишь слышат похвалу: Все птицы чудеса о нём разносят.

И, наконец, приходит срочный год, Царь-Лев за сыном шлёт.

Явился сын; тут царь сбирает весь народ, И малых, и больших сзывает; Сынка целует, обнимает,

И говорит ему он так: «Любезный сын, По мне наследник ты один;

Я в гроб уже гляжу, а ты лишь в свет вступаешь!

Так я тебе охотно царство сдам. Скажи теперь при всех лишь нам, Чему учён ты, что ты знаешь

И как ты свой народ счастливым сделать

чаешь?» —

«Папа, — ответствовал сынок, — я знаю то, Чего не знает здесь никто:

И от Орла до Перепёлки, Какой где птице боле вод, Какая чем из них живёт,

Какие яйца несёт,

И птичьи нужды все сочту вам до иголки. Вот от учителей тебе мой аттестат:

У птиц недаром говорят, Что я хватаю с неба звёзды;

Когда ж намерен ты правленье мне вручить, То я тот час начну зверей учить

Вить гнёзды.

Тут ахнул Царь и весь звериный свет; Повесил головы Совет,

А Лев-старик поздненько спохватился, Что Львёнок пустякам учился

И не добро он говорит;

Что пользы нет большой тому знать птичий

быт, Кого зверьми владеть поставила природа,

И что важнейшая наука для царей: Знать свойства своего народа

И выгоды земли своей.

(1811)

Вопросы и задания для анализа басни

??? Определите тему басни.

Тема художественного произведения — жизненные явления, отражённые в этом про- изведении. Чтобы определить тему, нужно от- ветить на вопрос, о чём рассказал писатель.

В этой басне Крылов раскрывает тему воспитания и образования молодого поколе-

36 Литература в школе. 2017. № 4.

ния. Это вечная тема, волнующая людей любой эпохи. Сегодня читатель басни отметит, что в ней высмеивается обычай дворян брать для воспитания детей иностранцев. Но современ- ники Крылова усматривали здесь также намёк на воспитание Александра I, так как многие считали неудачным выбор швейцарского граж- данина Лагарпа для воспитания русского им- ператора. Один из современников писал, что Лагарп, «оставляя Россию, столь же мало знал её, как в день своего прибытия, и… карманную республику свою поставил образцом само- держцу величайшей империи в мире».

Вопросы образования и воспитания под-

нимал Н.М.Карамзин в статье «Странность». Он писал о французе, который завёл близ Парижа пансион для детей русских дворян:

«Как вздумать, чтобы родители в Отечестве нашем не имели способа воспитывать детей и могли безрассудно удалить их от себя. Мы знаем первый и священный закон природы, что мать и отец должны образовать нрав- ственность детей своих, которая и есть глав- ная часть воспитания; мы знаем, что всякий должен расти в своём Отечестве и заранее привыкать к его климату, обычаям, характеру жителей, образу жизни и правления… пусть… молодой человек, уже приготовленный к ос- новательному рассуждению, едет в чужие земли, узнать европейские народы, сравнить их физическое и гражданское состояние с нашим… Я не боюсь за него… Он будет мно- гому удивляться, многое хвалить, но не по- любит никакой страны более Отечества».

??? Определите сюжет басни.

Сюжет художественного произведения — развитие в произведении событий в той последовательности, которую определил пи- сатель.

В этой басне события развёртываются с рождения в семье Царя зверей Львёнка: поиск учителей, направление на учёбу, проверка по- лученных знаний, необходимых для управле- ния страной зверей. В басне не сказано, чему и как учили Львёнка, поэтому результат об- учения становится неожиданным, что усили- вает сатирическую направленность басни.

??? Какие черты людей высмеиваются в образах зверей?

Аллегория, или иносказание, — условное изображение отвлечённого понятия при по- мощи конкретного жизненного явления. В этой басне в образах зверей — претендентов на воспитание Львёнка высмеиваются такие черты людей, как хитрость и лживость, неже- лание видеть проблемы общества и непони- мание их, несоблюдение гражданских прав.

??? Какая деталь указывает на то, что Львёнок учился за границей?

«Папа, — ответствовал сынок, — я знаю то…»

??? Какие чувства вызывает Львёнок у читателя?

Знания Львёнка не имеют практического значения для зверей, это вызывает и недо- умение, и смех, и одновременно жалость к нему, ведь он не виноват, что его так выучили.

??? В каких словах выражена мораль басни?

Мораль — основная мысль, нравоучение в виде прямо сформулированного заключе- ния в конце или начале басни.

??? К какому роду литературы относится басня?

Басня относится к лиро-эпическому роду литературы: жизненные явления и со- бытия отражаются в повествовании; выде- ляется речь автора и речь персонажей; пе- реживания автора, его точка зрения выра- жены в морали.

??? Когда сложился жанр басни? Назо- вите известных баснописцев.

В Древней Греции басни в прозе писал раб Эзоп, широко известен французский бас- нописец ХVIII века Лафонтен, к этому жанру в России в то время обращались М.В.Ломоно- сов, А.П.Сумароков, Г.Р.Державин, И. И.Хем- ницер, И.И.Дмитриев. Но наибольшего рас- цвета достигла басня в творчестве И.А.Кры- лова (1769—1844). Именно в этом жанре проявился его талант. Первый сборник басен Крылова вышел в 1809 году.

??? Что нового внёс Крылов в русскую басню по сравнению с предшествующими баснописцами?

Крылов заимствовал сюжеты у Эзопа. Но многие его басни оригинальны, написаны по конкретному поводу, и современникам было понятно, в чей огород брошен камень, например, в басне «Волк на псарне». Вместе с тем басенные персонажи имеют широкий обобщающий смысл. Новаторство Крыло- ва-баснописца заключается и в воспроизве- дении национально-народного колорита. Он создал подлинно народные басни. Перед читателем всегда предстаёт образ рассказ- чика — человека из народа, ироничного и мудрого, он смело вводит народное просто- речие и устно-поэтическую лексику, быто- вые детали, утверждает народную точку зре- ния. Отмечая новаторство Крылова-басно- писца, В.Г.Белинский писал, что в них «нет ни медведей, ни лисиц, хотя эти животные, кажется, действуют в них, но есть люди, и притом русские люди». Критик отмечал, что басни Крылова представляют собой реаль- ные сцены из жизни.

Задания для закрепления учебного материала

??? Сформулируйте определение басни, запишите его с примерами из басен Крылова. Басня — короткий рассказ нравоучи- тельного характера в стихах или прозе с прямо сформулированным заключением-

моралью.

??? Укажите названия басен Крылова, из которых возникли афоризмы, объясните их значение: «и в сердце льстец всегда отыщет уголок»; «а ларчик просто откры- вался»; «у сильного всегда бессильный ви- новат»; «избави Бог и нас от этаких судей». (Афоризмы — устойчивые, точные и краткие выражения, вошедшие в речь из фольклора, литературы, изречения выдающихся дея- телей.)

??? Определите по приведённым строч- кам, из каких басен Крылова они взяты:

1)            И говорит так сладко, чуть дыша:

«Голубушка, как хороша!. .»;

2)            «Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать…»;

3)            Лето красное пропела; Оглянуться не успела, Как зима катит в глаза…;

4)            «Кумушка, мне странно это: Да работала ль ты в лето…»;

5)            У кумушки глаза и зубы разгорелись, А кисти сочные как яхонты горят;

Лишь то беда, висят они высоко…

??? Каких лесных жителей пригласил Лев на экзамен Львёнка?

??? Сочините диалог, используя афориз- мы, приведённые в предшествующем зада- нии, или любые другие из басен Крылова (по выбору).

Домашнее задание. Напишите статью

«Басня» для словаря теоретико-литературных понятий.

Метод воспитания львов — Воспитание львов

Идентичность

То, как ребенок воспринимает себя по отношению к родителям и окружающим, является основной мотивацией, лежащей в основе поведения.

Но эти идентификаторы могут быть положительными или отрицательными в зависимости от ситуации. Дети, которые чувствуют себя более сильными или важными, чем взрослые, страдают от беспокойства, которое заставляет их действовать, бросать вызов другим и манипулировать ими. В школьных и социальных ситуациях ребенок, который идентифицирует себя как «Люк Скайуокер», будет мотивирован получением одобрения, ребенок, который идентифицирует себя как «Дарт Вейдер», мотивирован демонстрацией силы.Стратегии, которые мотивируют Люка, будут иметь неприятные последствия для Дарта.

Научитесь развивать отношения, которые подпитывают позитивную идентичность и мотивируют позитивное поведение, которое вы хотите видеть, с помощью метода воспитания львов.

Принятие решений

Исследования показывают, что дети постоянно собирают данные и делают выводы о своих взаимодействиях. Ментальные модели, которые они формируют в результате своих наблюдений, можно понимать как «когнитивные дорожные карты».

Но установленные правила о том, что хорошо, а что плохо, и объяснения, которые приходят с этими правилами, не являются тем, как большинство детей составляют свои когнитивные карты. В результате многие традиционные попытки обуздать непослушное поведение могут иметь неприятные последствия. Когнитивные дорожные карты строятся не столько из слов (информации), сколько из наблюдаемых результатов (действий).

Метод воспитания львов учит, какие когнитивные карты на самом деле формируют дети. А затем научит вас рисовать карты, чтобы мотивировать их поведение, которое вы хотите видеть в своих детях.

Интервал самоконтроля и внимания

За последние 30 лет все больше и больше детей боролись с самоконтролем, эмоциональной регуляцией и проблемами внимания.

Но проблемы с вниманием и контролем над импульсами — это не просто функция ранее существовавшей неврологии. Сознательные и жестко контролируемые дети успешно избегают того, что требует повышенного внимания и самоконтроля, и, как следствие, они не развивают эти способности должным образом.

Джо Ньюман учит, как заставить детей делать то, чего они избегают, не хотят или отказываются делать. Таким образом дети постепенно улучшают свои способности к самоконтролю и вниманию.

Подход к «проблемным» детям, который действительно работает

Можете ли вы объяснить, что такое переход от всемогущества к взаимозависимости и почему он создает такой кризис для стольких детей и родителей? Какие советы помогут «встретить руку вашего ребенка»?

Вначале ребенок видит в родителях своего рода доброжелательное продолжение себя, разделения (Единства) нет.

Примерно в конце первого года происходит пробуждение, которое происходит, когда ребенок понимает, что его родители живут отдельно и принимают решения независимо от них.Это создает тревогу и начинает этап Всемогущества.

Всемогущество раньше называли «ужасными двойками», когда ребенок в первую очередь озабочен признанием его потребностей, желаний, чувств и требований, даже если это означает отрицание и доминирование над теми, кто его окружает. Они используют недавно обнаруженную силу, но есть также побуждающий к тревоге импульс контролировать и доминировать над теми, кто их окружает, потому что они не знают, есть ли у кого-то еще такая сила, как они. Это динамичное время, когда ребенок переходит от знания только своих потребностей к усвоению баланса между своими потребностями и потребностями других.

Причина, по которой это стало таким кризисом для родителей и детей, заключается в том, что мы воспитываем детей, которые стали более сильными и проницательными, чем когда-либо прежде (Львов). Совместите это с тенденцией в воспитании детей, которая пытается изменить поведение и избежать конфликтов, прежде всего, с помощью дискуссий и объяснений. Однако конфликт необходим! Это то, как дети учатся, это их инструмент исследования. Слова имеют реальное значение только после того, как они увидели исход конфликта. Итак, существует своего рода идеальный шторм, который вызывает огромную задержку у детей, переходящих от Всемогущества к стадии взаимного признания (взаимозависимости).Вот почему ужасные двойки стали больше похожи на ужасных двоек, троек, четверок, пятерок и т.д.

«Встречайте руку» — это метафора, объясняющая, как дать ребенку то, что ему нужно, когда он развивается через всемогущество. Граничное тестирование ребенка можно понять как руку, протягивающуюся, чтобы задать вопрос. Вопрос в том, «У меня есть сила. У тебя есть сила? »

Старые школьные родители давили на руку, говоря ребенку: «У меня есть сила, а у тебя — нет». Современное воспитание оставляет это в покое, давая ответ: «У вас есть сила, а у меня — нет.«Встретить руку — значит ответить ребенку так, чтобы он ответил на вопрос:« Да, у тебя есть сила, и я тоже ».

Мой простой протокол разрыва — хороший способ «встретить руку». Ваш ребенок бросает игрушку через комнату, а вы говорите: «Мне нужно, чтобы ты оставил свои игрушки и посидел здесь ненадолго». А когда ребенок отказывается: «Я не могу заставить тебя сделать небольшой перерыв, решать тебе. Но если вы не сделаете короткий перерыв, это означает, что вам придется сделать длинный перерыв. Я не злюсь на тебя, но тебе нужно принять решение.Затем через несколько секунд: «Через пять секунд вам нужно будет сделать длинный перерыв 5… 4… 3… 2… 1…» и, при необходимости, продолжить. В приведенном выше описании вы признаете их силу, не отрицая их, но они также должны признать вашу потребность.
Вы можете увидеть это в действии здесь.

Воспитание львов: Воспитание, когда дорога становится жесткой

EP # 54 Джо Ньюман: Воспитание, когда дорога становится жесткой
Сезон 1, эпизод. 54

Приветствую всех, меня зовут Джули Мастерс, и добро пожаловать в очередной выпуск Inside Influence.В котором я углубляюсь в умы некоторых из самых интересных авторитетов в мире — или экспертов по влиянию — чтобы разобраться в том, что на самом деле нужно, чтобы владеть своим голосом, — а затем усиливаю его, чтобы стимулировать индустрию, обсуждение, движение или нация.

Как мы воспитываем, наставляем или побуждаем молодых людей проявлять смелость? Другими словами — как мы выращиваем или ведем львов, а не ягнят? Это хороший вопрос, и я слышал, что его задают много, особенно после того, как я стал родителем.Что — наряду с ведением бизнеса — и, следовательно, руководящими командами всех возрастов — в хорошие и плохие времена — было одним из самых значительных (и, следовательно, ужасающих) путешествий, повлиявших на мою жизнь.

Но я отвлекся — выращивание львов против ягнят. Отличный вопрос — но вот вопрос получше — и его нечасто слышат вслух. Но для родителей и руководителей это скрыто как тихая паника, которую вы не хотите озвучивать.

Сможем ли мы выжить, выращивая львов? Если мы сохраним такую ​​силу, такую ​​страсть, способность и НЕОБХОДИМОСТЬ подвергать сомнению и проверять каждую гипотезу — каждую границу — ничего не принимать как должное.Особенно инструкции якобы ответственных. Хотим ли мы — как родители и руководители — в самые тихие и напряженные моменты?

И все же… разве нам не нужно больше этих навыков? Особенно сейчас, когда так много глобальных проблем, требующих жесткого лидерства, кажется, что это все больше исходит от молодых поколений. От тех, кто не научился заткнуться и делать то, что им говорят.

Но давайте будем честными — выращивать львов непросто. Руководить львами непросто.Во многих случаях семьи не выживают. Команды распадаются. Правительства рушатся. Руководители в конечном итоге подавляют ту страсть, на которую они надеялись, — меняют инновации на скорость, а разнообразие — на консенсус.

Итак, вот мой вопрос еще раз. Как вести львов, не приручая их? Как вырастить страстных, сильных и жестоких людей, не отказываясь при этом от рассудка?

Чтобы разобраться в этом вопросе, мы выследили моего следующего гостя — невероятного Джо Ньюмана.

Джо был одним из первых детей в мире, у которого был диагностирован СДВГ. Ярлык, который научил его чувствовать себя «сломленным» и принимать диагноз, что его потенциал ограничен.

С тех пор Джо посвятил свою жизнь разрушению этого ярлыка, восстановлению своей идентичности и оспариванию наших представлений о взаимодействии между потенциалом, страстью, послушанием и лидерством. Последние 30 лет он работал с детьми из самых разных слоев общества, и считалось, что все они имеют серьезные проблемы с поведением.

Поступая так, он неоднократно демонстрировал, что — изменяя способы нашего взаимодействия — проявляя глубокое любопытство — и уважительно удерживая свою позицию — за этими проблемами чаще всего скрывается ЧРЕЗВЫЧАЙНЫЙ потенциал.

Его работа И взгляды на воспитание, власть и взаимоотношения — обсуждались и обсуждались лидерами мнений по всему миру.

Он также с тех пор написал невероятную книгу «Воспитание львов — искусство сострадания и дисциплины». Звучит как книга для родителей — и это так.Но вот в чем дело — я не знаю ни одного лидера, который бы не боролся с границами сострадания — с направлением страсти, трений и разнообразия в своих командах. Те же инструменты — только другой язык.

В сегодняшней серии мы с Джо прыгаем в бурлящие воды:

Личные качества «Льва» и то, что нужно, чтобы руководить им.
Полезны ли ярлыки — для детей и взрослых — или они просто позволяют отделиться от наших действий?
Как на самом деле выглядит ребенок (или взрослый, если на то пошло), способный к саморегулированию? Это важно, потому что все мы знаем, что нельзя быть тем, чего не видишь. Если мы сможем научиться распознавать это — и двигаться к этому, когда мы это делаем, — наши шансы стать зашкаливают
Почему львы любят конфликты — и как использовать это для стимулирования конструктивных действий
Как эффективно и уважительно использовать последствия
И, наконец, как «встретить чью-то руку» и убедительно ответить на неотъемлемый вопрос всех взаимодействий со львами: «У меня есть сила — а у тебя?»

Когда дело доходит до влияния, меня больше всего интересует то, как часто и непреднамеренно мы ошибаемся.Никто не просыпается с мыслью, что он хочет причинить боль или подвести тех, кого мы любим или ведем.

К сожалению, обычные подозреваемые во влиянии — те, кого мы видим так часто, добивающиеся успеха в краткосрочной перспективе — харизма, бравада, сила или сидение на заборе и избегание любого реального конфликта — редко, если вообще когда-либо, приводят нас туда, куда нам нужно двигаться в долгосрочной перспективе .

Вы не можете заставить кого-то уважать вас, или слушать вас, или любить вас, или сотрудничать с вами. И поверьте мне, я пробовал. Ничего не станет лучше, если избежать преобразующего трения, возникающего в результате конфликта.Или путем приручения и содержания разнообразия в клетках.

Нам нужны львы. Но сначала мы должны поверить в то, что мы можем пережить их — или, что еще лучше, — процветать благодаря им.

Итак — возьмите кофе или расслабьтесь в любой пробке, в которой вы застряли, — и приготовьтесь к тому, чтобы бросить вызов всем лучшим силам Джо Ньюмана.

Содержание и уход за большими кошками как домашними животными

Большие кошки, такие как львы и тигры, — впечатляющие и красивые животные. Людей часто заинтриговало содержание крупных видов диких кошек в качестве домашних животных, но каких домашних животных делают тигры, львы, рыси и другие большие кошки?

Многие люди держат в качестве домашних животных больших кошек, таких как рыси, тигры и львы. Тигров и львов на удивление легко и недорого купить в качестве домашних животных. Хотя импорт и межгосударственная торговля запрещены, во многих штатах они доступны от заводчиков, находящихся в неволе. Это означает, что у вас есть возможность владеть большим и сильным плотоядным животным независимо от того, подготовлены ли вы для надлежащего ухода за ним или нет.

Закон о безопасности диких животных в неволе

Закон о безопасности диких животных в неволе был представлен и принят Палатой представителей США в 2004 году для решения проблем, связанных с доступностью диких кошек в качестве домашних животных.Этот закон запрещает межгосударственную и внешнюю торговлю экзотическими кошками, включая львов, тигров, леопардов, гепардов, ягуаров и пумы, для торговли домашними животными.

Цирки, зоопарки, реабилитаторы дикой природы и некоторые другие лицензированные объекты не облагаются налогом. Этот закон был принят с единственной целью сделать этих больших кошек недоступными для торговли домашними животными, хотя это не прямой запрет на владение. В некоторых штатах селекционеры внутри штата могут по-прежнему работать на законных основаниях.

По оценкам экспертов, в США содержатся тысячи тигров в качестве домашних животных или в частных помещениях.С., возможно, численнее тигров, оставшихся в дикой природе. Цифры, собранные Федерацией охраны кошачьих, показывают снижение количества владельцев крупных кошек в США в период с 2011 по 2016 годы.

Покупка Big Cat

Если вас по-прежнему заинтриговывает владение большой кошкой, вы должны учесть несколько факторов, прежде чем встретиться с уважаемым заводчиком.

• Содержание диких кошек, таких как тигры, львы, рыси и пумы, может быть незаконным там, где вы живете (либо в соответствии с местными законами, либо в соответствии с более широкими правилами).
• Вам понадобится ветеринар, который будет лечить ваше животное, и его сложно найти.
• Будущее многих больших кошек — это жизнь, полная пренебрежения и даже жестокого обращения, когда их владельцы больше не могут обращаться с ними. Решение завести большую кошку — это большая ответственность за этих животных, которую большинство людей находят непосильной уже через пару лет.

Поведение и темперамент больших кошек

Даже более мелкие из не домашних кошек, такие как рыси, сервалы и рыси, совсем не похожи на домашних кошек.У разных видов разный темперамент, но все эти кошки могут проявлять нежелательное поведение — от отметок мочи до агрессии.

Большинству этих кошек для процветания потребуются просторные вольеры. Правильный уход за небольшими дикими кошками, такими как рыси, является огромным обязательством и ответственностью.

Еще более проблематичны большие кошки, такие как львы, тигры, леопарды и пумы. Даже если они не слишком агрессивны, необходимо помнить об их естественных склонностях.Они хищники; даже в игре их огромный размер и сила могут сделать их опасными.

В последние годы домашние тигры были причастны к нескольким жертвам и ранениям в США и Канаде. К сожалению, домашние тигры и другие большие кошки в конечном итоге остаются без присмотра, жестокого обращения или бросаются в убежища, когда их владельцы не могут о них заботиться.

В то время как есть владельцы больших кошек, которые стараются изо всех сил обеспечить подходящее жилье и диету и не имеют проблем, есть бесчисленное множество других, которые ошибаются в своих ожиданиях и способности обеспечить надлежащий уход.

Все большие (дикие) кошки имеют острые когти и зубы и могут быть довольно разрушительными. Даже обученные смотрители зоопарка, которые работают с этими животными каждый день, подвергаются опасности нападения, если животное каким-либо образом испугано или спровоцировано.

Жилье для больших кошек

Большим кошкам нужно много места, и, как правило, клетки изготавливаются по индивидуальному заказу — даже более мелким видам, например рыси. Клетка должна быть надежной и безопасной, потому что большая кошка может сбежать и напасть на людей.

Вам нужно будет предоставить вашей дикой кошке множество возможностей для интеллектуального и физического обогащения, как в зоопарке. Это умные, любознательные животные, которым будет скучно, если их недостаточно стимулировать.

Большие кошки, как правило, распыляют мочу и имеют мускусный запах. Это классическое «маркировочное» поведение, от которого невозможно избавиться. Будьте готовы тщательно и часто чистить вольер с животным.

Big Cat Rescue оценивает инвестиции в 25 000 долларов в первый год владения небольшой и средней лесной кошкой и ежегодные затраты в 7 500 долларов.Для больших кошек ожидайте более 100 000 долларов в первый год и текущих ежегодных затрат более 10 000 долларов.

Еда и вода

Большие кошки — плотоядные животные, и им требуется много сырого мяса. Они могут съедать до 15 фунтов мяса в день, а также нуждаются в витаминах и добавках, чтобы оставаться здоровыми. В дикой природе они охотятся на оленей, рыб, газелей и любых других животных, которых они могут убить.

Поскольку средняя продолжительность жизни большой кошки составляет около 20 лет, вы можете видеть, как ежедневное кормление такого количества мяса может действительно принести пользу.

Также немного пугающе наблюдать, как одно из этих животных ест; у них есть сильные, мощные челюсти, предназначенные для разрывания плоти и хруст костей. Наблюдение за одним приемом пищи определенно напомнит вам о том, как держать большую кошку в качестве домашнего питомца.

Общие проблемы со здоровьем

Как и обычные домашние кошки, большие кошки подвержены таким заболеваниям, как чумка и бешенство. В большинстве зоопарков иммунизируют своих львов, тигров и других кошек от этих заболеваний, но найти ветеринара-экзотика рядом с вами, который может предоставить необходимые вакцины, может оказаться сложной задачей.

Есть еще несколько недугов, от которых страдают большие кошки. Вирус иммунодефицита кошек (FIV) — это кошачий эквивалент вируса иммунодефицита человека (ВИЧ). Если не лечить, FIV может ослабить иммунную систему кошки и сделать ее уязвимой для других заразных заболеваний. Однако, в отличие от ВИЧ, кошачья версия полностью излечима с помощью лечения.

Однако вирус лейкемии кошек (FeLV) неизлечим. но можно вылечить, если поймали на ранней стадии. FeLV приводит к другим заболеваниям кошек, включая анемию, хронические инфекции и другие виды рака.Если FeLV перерастает в полномасштабный рак, это почти всегда приводит к летальному исходу.

Породы больших кошек

Если вы все еще заинтересованы в том, чтобы завести большую кошку, обратите внимание:

В противном случае обратите внимание на другие породы кошек, которые могут стать вашим новым питомцем.

львят — все важные факты о львенках, которые вы должны знать

В этом посте мы рассмотрим факты о жизненном цикле львят, о том, как их воспитывают львицы в дикой природе, участвуют ли отцы в этом процессе и как их обучают, чтобы стать охотниками.

К сожалению, мы также сделали важное предупреждение о том, какое место занимают детеныши в индустрии охоты на львов.

Когда пора рожать, львица оставляет свою гордость и берет ее. львиные детеныши в плотном покрове.

Львица-самка переместит своих детенышей в безопасное логово.

Детёныша хватает за шиворот.

Детеныш инстинктивно расслабит свои мышцы и позволит матери пошевелить им.

Львята прячутся от одного до двух месяцев, прежде чем их познакомят с остальной частью прайда.

Жизненный цикл детеныша льва

Все кормящие самки в прайде кормят детенышей без фаворитизма. для собственного потомства.

Причина этого в том, что каждая львица усиливает успех своих генов, помогая вырастить потомство своих сестер.

Что едят львы?

Львята начинают есть мясо примерно в три месяца и отнимаются от груди. около полугода.

Поскольку львы — плотоядные животные, в конечном итоге они будут есть только мясо, когда вырастут.

Они известны как высшие хищники, что означает, что они находятся на вершине пищевой цепи.

Львы-самки остаются в прайде всю свою жизнь, но львы-самцы либо уходят сами по себе, либо прогоняются самцами прайда в возрасте двух-трех лет.

Львята проводят большую часть дня, играя, что является серьезным делом для львят.

Львята играют, преследуя друг друга, играя в прятки и борются друг с другом.

С этим они развивают жизненно важные навыки, которые они будут использовать позже. в жизни, когда им приходится охотиться самостоятельно.

У львов-самцов вырастить детенышей?

Африканские львы-самцы обычно не играют отцовской роли, когда дело касается кормления детенышей.

Через два года львята будут изгнаны от прайда своим отцом. Хотя это может показаться жестоким, это очень важный инстинкт, побуждающий отца покончить с конкуренцией.

Это действие предотвращает инбридинг в прайде.

Ответственность за обучение их охоте также лежит на матери.

Львы-самцы, однако, защищают детенышей львов от опасности.

Львята остаются со своими матерями около двух лет. на каком этапе они присоединились к охотничьим поездкам прайда.

После одного-двух лет кочевой жизни эти молодые самцы вытесняют постоянные самцы гордятся собой и берут верх над самками.

Если небольшая группа самцов уходит вместе, они могут охотиться как группы и имеют больше шансов победить гордость.

Самки предпочитают свою гордость иметь большую мужскую коалицию, потому что это снижает количество детенышей, погибших от детоубийства при захватах.

Вытесненные львы-самцы редко живут долго, так как у них больше нет львиц, на которых можно было бы охотиться.

Львицы предпочитают, чтобы их гордость контролировалась большой коалицией мужчин, чьи численность обеспечит им более длительный срок службы.

Белые львята-альбиносы?

Белые львята не являются альбиносами. Настоящие львы-альбиносы вообще не имеют цветной пигментации.

У белых львят просто отсутствует более темная пигментация из-за редкого состояния, которое приводит к снижению пигментации.

Белые львы были впервые обнаружены в районе Тимбавати в Мпумаланге в Южной Африке.

В некоторых африканских странах, таких как Ботсвана, белые львы являются символами королевской власти и считаются священными для культур сепеди и тсонга.

Предупреждение: малоизвестные факты об индустрии охоты на львов

Туристы, приезжающие в Африку, думают, что есть что-то непреодолимое в игре с маленькими львятами, которых через несколько лет будут опасаться хищников.

Тем не менее, мы должны разослать предупреждение, что вам следует принять во внимание, что несколько групп активистов по защите животных обнаружили, что ласки львиных детенышей туристами напрямую связаны с консервной индустрией охоты на львов.

Это означает, что симпатичный детеныш, которого вы гладите, когда вы оказались на африканском сафари, скорее всего, встретит свой конец от охотника с мощной винтовкой или луком и стрелами.

Было обнаружено, что некоторые фермеры-львы сдают детенышей в аренду туристическим курортам и волонтерским организациям.

Дело в том, что как только эти львята становятся слишком большими для туристов, их возвращают обратно на львиную ферму, которая их снабжала, только для того, чтобы позже их убили богатые охотники.

Еще одна ложь, которую педалируют некоторые из этих организаций, состоит в том, что эти детеныши — сироты. Они часто будут рассказывать вам истории о своих родителях, предположительно убитых браконьерами. Другие скажут вам, что детенышей якобы отвергли их матери.

В большинстве случаев истинные факты указывают на то, что детенышей действительно забрали от матери в очень раннем возрасте, чтобы их можно было вырастить вручную.

Когда их воспитывают таким образом, они привыкают к человеческому взаимодействию, а затем могут использоваться для сбора средств посредством взаимодействия с туристами.

Жизнь, развлекающая туристов, — не жизнь для льва. Будьте очень осторожны с тенденцией среди туроператоров, которые продвигают прогулки со львами и ласки львят. Эти действия причинят им страдания на всю жизнь.

Задача ничего не подозревающих туристов состоит в том, как определить объект, где львы попадают на консервные охоты или где продаются их части тела.

К счастью, Южноафриканская ассоциация туристических услуг (SATSA) составила полезное руководство, чтобы помочь посетителям принять эти решения, которое мы показываем на блок-схеме ниже:

Если вы разделяете наши опасения по поводу этой практики в индустрии львов, пожалуйста, распространите новость, поставив лайк этой странице и поделившись ею со своими друзьями в социальных сетях.

Понравилась страница?

Лев

Общее название:

Африканские львы

Научное название:

Panthera leo

Тип:

Млекопитающие

Группа диеты:

Pride

Размер:

Голова и тело, от 4,5 до 6,5 футов; хвост, 26. От 25 до 39,5 дюймов

Вес:

От 265 до 420 фунтов

Львиные прайды могут быть от 3 до 40 животных. В прайде львы вместе охотятся на добычу, выращивают детенышей и защищают свою территорию. В прайдах большую часть охоты и выращивания детенышей проводят самки. Обычно все львицы в прайде связаны родственниками — матери, дочери, бабушки и сестры.

Многие женщины в прайде рожают примерно в одно и то же время. Детеныш могут кормить грудью не только своей матери, но и других самок.В каждом прайде обычно бывает не более двух взрослых мужчин.

В то время как самки обычно живут с гордостью на всю жизнь, самцы часто остаются там только на два-четыре года. После этого они уходят сами или выселяются другими мужчинами, которые берут на себя прайд. Когда новый самец становится частью прайда, для него нет ничего необычного в том, чтобы убить всех детенышей, гарантируя, что у всех будущих детенышей будут его гены. Основная задача самцов прайда — защищать территорию прайда. Громкий рев самца, который обычно слышен после захода солнца, может распространяться на расстояние до пяти миль (восьми километров).Рев предупреждает злоумышленников и помогает поймать заблудших членов прайда.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Обычно львицы охотятся в темноте. Они часто охотятся группами по двое или трое, используя командную работу, чтобы выследить, окружить и убить свою добычу. Львицы не самые успешные охотники, потому что обычно они убивают только одно убийство из нескольких попыток. После убийства сначала едят самцы, потом львицы, а оставшееся достается детенышам.Самцы и самки отчаянно защищаются от любых внешних львов, которые пытаются присоединиться к их прайду.

Из-за своего размера, силы и хищных навыков львы считаются одними из «больших кошек». Тигры, гепарды, леопарды, ягуары и пумы также являются частью этой группы.

Пройдите викторину о большом коте, чтобы узнать, что вы знаете об этих свирепых животных из семейства кошачьих. Затем, просто для удовольствия, посмотрите, какая дикая кошка вам больше всего нравится, с помощью нашей викторины.

Африканский лев

Львы — единственные большие кошки, которые живут группами, называемыми прайдами, которые состоят в основном из связанных самок, их детенышей и одного или двух взрослых самцов.Узнайте больше об этих удивительных существах из этого видео от National Geographic Kids.

Воспитание ребенка, имеющего волю льва

Обучайте ребенка тому пути, по которому он должен идти: и когда он состарится, он не отступит от него. Притчи 22: 6

Есть разница между верой и силой. Наибольшая разница проявляется, когда вы воспитываете волевого ребенка.

У меня есть некоторое представление о сознании волевого ребенка, которым я был сам.Я также воспитываю троих детей, которые демонстрируют многие из тех же черт, что и я в молодости.

Сильная воля — неплохая вещь. На самом деле, при правильном руководстве это может быть прекрасная вещь. Эти типы детей обычно полны решимости добиться успеха, несмотря ни на что. Они не сдаются легко. Эти дети часто выступают против невзгод. Однако иногда они также могут самоуничтожиться.

«Свободолюбивый», «бунтарский» и «проблемный».Все эти слова могут ассоциироваться с ребенком, рожденным волей льва.

Итак, что, если бы я сказал вам, что есть способ показать ребенку с сильной волей, как направить эту энергию в позитивном направлении?

Как родители, которые любят Иисуса и хотят, чтобы наши дети отдали свою жизнь за Него, мы иногда можем немного запаниковать, когда у нас есть ребенок, который не соответствует нашим задумкам. Я понимаю, что волевые дети ставят под сомнение авторитет. Они не учатся так, как учат других детей, и они хотят испытать жизнь и прийти к своим собственным выводам.На самом деле это не такая уж плохая черта, как вы могли бы поначалу предположить.

Вот несколько способов оценить волевого ребенка и показать ему, как правильно направить его / ее личность:

1. Любите их такими, какие они есть.

К сожалению, таким детям может быть нанесен серьезный вред, если вы не позволите им выразить себя безвредными способами. Позвольте им увлечься своими увлечениями. Бог действительно создал их такими, какие они есть.Даже если вы не понимаете, почему ваш ребенок может делать что-то «задом наперед», любите их за их уникальность.

2. Обучайте их, показывая их.

Я узнал больше из действий других, чем я когда-либо узнал из их слов. Покажите им, что ваша вера ведет вас. Пусть они увидят, что вы ставите Бога на первое место, и дайте понять, насколько это возможно, что именно ваш Спаситель советует вам. Поверьте мне, даже если вы чувствуете, что они не слушают, они смотрят.

3. Выберите свои сражения.

Да, они должны вас слушать, и вы должны указывать им путь. Но предоставление им некоторых свобод на самом деле гарантирует, что они не будут пытаться принять слишком много неправильным образом.

Когда волевой ребенок чувствует, что он не может контролировать свой выбор, он чувствует себя очень замкнутым, и это заставляет его бороться со всем. Опять же, возьмите это у девушки, которая знает.

Измените слова, которые вы используете по отношению к ним. Даже если вы чувствуете, что ваш ребенок не слушает, поверьте мне, когда я скажу вам, что такие слова, как «проблемный», могут нанести вред его эмоциональному благополучию.Помните, что эти дети родились такими. Начните говорить им, что их воля прекрасна, снова при правильном использовании.

Самое главное молитесь за них. Когда вы почувствуете, что сошли с ума, обратитесь к Богу и попросите у него совета, как их воспитывать.

У вас есть волевой ребенок? Что вы посоветуете другим родителям, воспитывающим ребенка, который, кажется, идет в такт своему собственному барабану?