МКОУ "СОШ с. Псыншоко"

МКОУ "СОШ с. Псыншоко"

Добро пожаловать на наш сайт!

Можно ли венчаться разведенным супругам: О повторных браках и венчании / Православие.Ru

Среди разведенных немало тех, кто венчался в церкви. Получается, что венчание не делает брак крепче? Какой тогда в нем смысл?

Приблизительное время чтения: 3 мин.

Суть венчания как особого молитвенного чинопоследования заключается в церковном благословении брака, когда на высшем мистическом уровне закрепляется желание двух любящих друг друга людей создать христианскую семью. Брак относится к числу Таинств Церкви, мы верим, что во время венчания на брачующихся сходит благодать Духа Святого, которая помогает им строить свою малую церковь, как называют семью в православии. Многие люди, над которыми совершалось это Таинство, свидетельствуют о каком-то особом ощущении духовной связи, которая возникала между ними в момент, когда на их головы возлагали венцы.

Но венчание, как и любое другое церковное Таинство, не действует автоматически, независимо от участвующего в нем человека. Большое значение имеет намерение мужа и жены сохранить и преумножить тот залог благодати, который они получили. Иначе все, о чем молится Церковь — а венчание это всегда публичный акт, совершаемый в присутствии свидетелей — и о чем свидетельствуют сами новобрачные в это время — любовь друг ко другу, желание слиться «в плоть едину», невозможность разлучения того, что соединил Сам Бог — будет напрасным. Это Таинство, таким образом, исходит из определенных отношений двух людей друг с другом и их отношений с Богом — и бессмысленно совершать его, если этих отношений нет.

В Таинстве брака супруги не просто получают благословение на устроение земной жизни: рождение детей, ведение домашнего хозяйства, совместное времяпрепровождение, участие в общих радостях и горестях, но и вступают в особое пространство любви, которая должна привести в Царство Небесное. Поэтому священники нередко подчеркивают, что решению обвенчаться должно предшествовать осознанное воцерковление будущих супругов. «Сегодня зачастую венчают всех подряд. Подобное отношение к браку нивелирует Таинство, превращает его в „магический костыль“ для тех людей, которые, в общем-то, ходить еще не умеют.

Но опыт показывает, что „магических костылей“ не бывает. Если люди не любят друг друга, если относятся друг к другу потребительски, если они, повенчавшись, не собираются ничего менять в своей жизни, становиться настоящими христианами — то это Таинство им будет не во спасение, а в еще большее осуждение. И их брак, скорее всего, развалится, а не укрепится», — отмечает протоиерей Павел Великанов. Венчание — это органическая часть христианской жизни, и бессмысленно прибегать к нему, если нет намерения такую жизнь вести.

И наоборот, если супруги сознательно вступают на путь христианской любви, которая не просто чувство, но способ бытия, уподобляющий человека Богу, Который Сам есть — Любовь, то им на помощь приходят дары благодати, которые они получили в Таинстве брака. Это стремление к уподоблению Богу и соединению с Ним находит свое высшее выражение в Таинстве Евхаристии (вспомним, что до появления обряда венчания будущие супруги запечатлевали свое намерение вступить в брак совместным причащением).

И если в обычном браке муж и жена вынуждены сами, из последних сил пытаться пронести свою любовь сквозь житейские бури и катаклизмы, то в христианском браке гарантия единства мужа и жены — в единении их со Христом, подающим им терпение, кротость, смиренномудрие, способность уступать в спорах и нести тяготы друг друга.

Так что венчание безусловно делает брак крепче. Но для этого нужно подходить к нему осознанно и впоследствии с помощью Божией трудиться над тем, чтобы любовь не только не уходила из семьи, но становилась крепче и совершеннее, как пишет о ней апостол Павел:

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит (1 Кор 13, 4-7). Такая любовь, по слову апостола, никогда не перестает (1 Кор 13, 8).

Можно ли венчаться разведенным | Юрист Знает

Вконтакте

Facebook

Twitter

Google+

Одноклассники

Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Можно ли венчаться разведенным». Также Вы можете бесплатно проконсультироваться у юристов онлайн прямо на сайте.

А в одной церкви на севере Лондона однажды решили добавить немного реалистичности и использовали настоящую масляную лампу и настоящую солому. Как несложно догадаться, ребенок задел лампу, от которой загорелась солома, и реалистичностью пришлось пожертвовать в пользу современного огнетушителя. Как написала потом местная газета, «никто из детей не пострадал, но младенец Иисус расплавился».

Православная церковь категорически отказалась признавать однополые браки — вне зависимости от того, признаются ли они законодательством той или иной страны.

Вдовы и вдовцы: имеют ли право на церковный брак?

Таким образом, ответ на вопрос можно ли венчаться второй раз после развода – да, можно, с разрешения церкви.

Каждый день новые ролики и статьи о поступках сумасшедших людей. Скучать точно не придется. Интернет-мемы, каталог видео и фотожабы — веселое утро или бессонная ночь вам обеспечены. Если вы любите острые ощущения, то можете посмотреть подборку видео в котором жизнь висит на волоске.

Помните, что необходимо обязательно проанализировать свои ошибки, чтобы не повторять их во втором браке. Будьте терпимы к недостаткам другого, храните любовь в ваших сердцах. Тогда никаких вопросов о разводе у вас не возникнет, при этом вы сохраните семейные отношения с любимым мужчиной.

Можно ли в таком случае венчаться вторично? Нужны ли для развода уважительные причины?Д. Гришанов, Москва.Строго говоря, уважительных причин для развода не существует. Об этом достаточно четко и определенно сказал Сам Господь Иисус Христос: «…оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотию, так что они уже не двое, но одна плоть.

Как происходит церковный развод?

Сам Мартин Лютер не собирался стать основателем новой христианской конфессии.

Изначально, недовольный свободными нравами, царившими в те времена в Риме и некоторыми обычаями в католической Церкви, Лютер планировал реформировать католичество, но после реформации произошел раскол и появился протестантизм, как самостоятельная конфессия. Считался ли он сектой? В те времена, — да.

Отметим, что в этих правилах все же прописаны исключения. Например, союз между крестными отцом и матерью, браки в пятой и шестой степени бокового кровного родства (например, троюродным братьям и сестрам), также как и венчание признанных недееспособными в связи с психическим расстройством могут быть совершены с благословения епархиального архиерея.

При наличии этих обстоятельств, подтвержденных документально, невиновный в распаде семьи супруг может обратиться к священнику за помощью в разводе. Дело будет рассматривать архиепископ. Церковный брак будет расторгнут, если супруги уже не менее года состоят в юридическом разводе.

Супруги перед Богом несут ответственность друг за друга и за свою семью, даже если они и не венчаны. Церковь всегда настаивала на пожизненной верности супругов, осуждая развод независимо от причины. Исключением является только грех прелюбодеяния — то есть вступление одним из супругов в брачные отношения вне прежней семьи, когда распад брака становится, по сути, свершившимся фактом.

Важный вопрос, который должны задать себе люди, собирающиеся развестись – можно ли сохранить семью или это невозможно.

Это правило вытекает из предыдущего. Суть любого разговора состоит в обмене информацией. И в зависимости от того, насколько точно и полно передана информация и как она воспринята, складывается общение в целом. Если супруг пытается «победить» второго супруга, задавить его авторитетом, настоять на своем во что бы то ни стало, качество общения и качество жизни существенно снижаются.

Если выясняется, что один из супругов совершил духовное преступление против семьи и верности (например, изменил своему супругу), то именно он считается виновным в разводе, даже если не он инициировал расторжение брака.

Вступить в повторный брак церковь разрешает тому супругу, кто не виновен в разрушении предыдущего брака.

Мнение работников церкви едино — первое венчание наиболее ценно, чем второе. Ведь все таинства, совершенные в стенах церкви, не имеют обратного действия. То есть развод или развенчание в христианстве не предусмотрено.

Венчание второй раз с другим супругом

Если молодожены обвенчались, а потом решили развестись, нужно ли на это согласие Церкви? Можно ли в таком случае венчаться вторично? Нужны ли для развода уважительные причины?

Чин венчания второбрачных был составлен для случаев, когда во второй брак вступают во-первых, вдовцы и вдовы, а, во-вторых, для невиновных в распаде первого брака мужчины или женщины, вступающих в новый брак. А вот супруг(а), виновный(-ая) в измене и распаде брака, не получает церковного благословения на повторный брак.

Брачный союз разрушается не сам по себе, а при содействии его создавших людей. Они как-то забывают о том, что приведшее их в ЗАГС и в храм чувство – любовь – нуждается в постоянной поддержке и подпитке. Чем можно подпитать любовь? Только позитивными эмоциями. Где их брать? В своей собственной семье.

Часто венцы надевают на головы венчающихся, а не держат над ними, поэтому поручители не нужны. Лучше всего обсудить этот вопрос в том храме, где Вы собираетесь венчаться.

Брачный союз разрушается не сам по себе, а при содействии его создавших людей. Они как-то забывают о том, что приведшее их в ЗАГС и в храм чувство – любовь – нуждается в постоянной поддержке и подпитке. Чем можно подпитать любовь? Только позитивными эмоциями. Где их брать? В своей собственной семье.

Венчание в церкви является священным обрядом, который дает мужу и жене церковное благословение на счастливую семейную жизнь, рождение детей. На проведение этого красивого и трогательного события решаются многие пары. Но чтобы обряд был не просто данью моде, а стал серьезным обдуманным шагом, стоит узнать его особенности.

Конечно, каждый личность и на формирование характера влияют очень много различных факторов, но общие черты неизменны: Водолеи — творческие, девы — организованные, стрельцы — добрые. И не говорите, что вы этого не замечали. Каким бы категорическим не было ваше мнение относительно гороскопов, прочитав собственный вы хоть на долю секунды задумываетесь над тем, что вас ожидает.

В случае, когда такой возможности нет, можно обратиться в близлежащий храм и поговорить со священником. Скорее всего, он ответит на все вопросы и поможет советом, что делать в сложившейся трудной ситуации.

Новая семья и новый возлюбленный могут стать одной из главных причин для развенчивания. К расторжению брака церковь относится негативно, хотя разводы не запрещает. Однако получить его не так-то легко. Начнём с того, что снять благословение с супружеской пары сможет только патриарх и архиепископ. Простой священник не берёт на себя такие полномочия.

Не стоит воспринимать это действо, как лекарство от недугов, особенно, если вы болеете простудой, но, если вы закалены, в знак верности Христу и Церкви можно зайти окунуться в знак верности Церкви и Христу. Эта традиция приобрела особую популярность в России и на Крещение в 2019 году у купелей ожидается, как и всегда, много людей.

Мы собрали самую полезную информацию о православных молитвах для тех, кто только недавно пришел в Церковь и для тех, кто посещает храм уже давно. Искренняя вера подкрепляет общение с Богом, в Библии сказано «стучите — и вам откроют». Молитва — это наш «стук» в Небо. У меня к Вам такой вопрос: я – мусульманка, мой муж – христианин, но мы хотели бы провести обряд венчания.

Поэтому каждый мудрый священнослужитель никогда не откажет в венчании пары, ожидающей рождения ребенка, даже несмотря на то что один из супругов проходит обряд второй раз.

К тому же многих православных верующих немного смутил тот факт, что Пугачевой на момент венчания было 68 лет. А по правилам церкви женщин, переступивших возрастную черту в 60 лет, к «браку на небесах» не допускают. Но по некоторым сведениям, в таком возрасте отказывают в третьем венчании.

Таким образом, Алла Пугачева — наглядный «ответ» на вопрос о том, можно ли венчаться второй раз после развода. Главное, чтобы были любовь и уважение между супругами.

Если человек приходит к Богу, его нельзя прогнать. Другое дело, что тем, кто хочет повенчаться, нужно объяснить смысл и важность таинства венчания. Рассказать, что такое христианский брак, как должна измениться жизнь супругов-христиан.

Также отмечается, что в ситуациях, требующих безотлагательного решения о венчании до государственной регистрации брака, священнослужитель может самостоятельно принять таковое решение «с последующим докладом об этом епархиальному архиерею».

Разве Иисус не сказал, что брак после недействительного развода — это совершение прелюбодеяния? А что если вы уже женились или вышли замуж после такого недействительного развода? Должны ли вы расторгнуть свой новый брак, из–за того, что повторный брак в вашем случае не разрешен?

Мы с женой зарегистрированы в ЗАГСе, но не венчались сразу после свадьбы. Мы хотим обвенчаться, ожидая подходящего момента. В связи с этим такой вопрос: действительно ли нам нельзя причащаться, если мы живем в браке?

Поскольку священник является важным действующим лицом обряда, стоит ответственно подходить и к его выбору.

Но, давая согласие на развод, Церковь вовсе не поощряет второбрачия. Второй брак разрешается лишь невиновному супругу, виновник же распада семьи может вступить в новый брак только после покаяния и епитимии.

Совершается данный обряд не каждый день. Венчают молодоженов 4 дня в неделю по воскресеньям, понедельникам, средам, пятницам.

Когда люди венчаются, а потом разводятся, это очень большой грех. Дело в том, что Церковь смотрит на брак не как на союз психологически совместимых людей, а как на подвиг, на школу любви. И если уж ты решился соединиться с человеком, то должен эту школу пройти до конца.
Когда юноша и девушка из нашего прихода хотят повенчаться, мы год испытываем их, и они обязательно должны вести целомудренный образ жизни до брака. Если же ты получил благословение Божье на брак, нужно терпеть до конца, не изменять.

Таинство венчания – серьезный, ответственный шаг, одно из церковных обрядов, соединяющих супругов в жизни и после смерти. К нему следует готовиться духовно и физически, ведь это шаг к семейной жизни до поры, пока смерть не разлучит супругов.

Разумеется, ежедневные утренние и вечерние православные молитвы, благодарение Богу перед трапезой — тоже часть жизни христианина.

Как проходит процедура развенчания церковного брака

Корреспондент “Комсомолки” Сергей Пономарев отправился с инспекционной поездкой по побережью полуострова.

Часто молодожены решают венчаться в день с официальной регистрацией брака. Но, учитывая, что такое таинство православия — довольно серьезный шаг, торопиться с обрядом не стоит: его можно отложить до рождения ребенка или провести после нескольких лет официального брака. Думаю, что имеет смысл поговорить об этом со священником этого храма. Если есть благословение архиерея венчать в неосвященном храме, то можно.

Вконтакте

Facebook

Twitter

Google+

Одноклассники


Похожие записи:

Трудные вопросы.

Выпуск 7. Она — католичка, он ВОПРОС:
«Как быть молодым людям, которые влюблены, но есть нюансы: она – практикующая католичка и в браке не состояла, он крещен в Православной Церкви, женат был, но по закону разведен, есть двое детей. Брак продлился около десяти лет и был расторгнут по причине измены супруги. Как быть, если они хотят пожениться, но он был венчан? В Церкви есть обряд развенчивания. Возможно ли им получить обряд венчания в католическом храме и какие надо для этого исполнить условия?».

ОТВЕТ: Мы предполагаем, что с этим вопросом к нам обратилась католическая сторона, поэтому, конечно, рассмотрим его с точки зрения католического учения о Таинстве Брака. Но прежде всего нам хотелось бы отметить, на основе найденных нами православных материалов, что все же никакого «обряда развенчивания» в Православной Церкви не существует. Разведенный не проходит никакой процедуры расторжения предыдущего брака, а лишь получает благословение на заключение второго или даже третьего брака. Процитируем, к примеру, портал «Православие и современность»: «Церковь не дает «благословения супругам разводиться». Церковь, по снисхождению к человеческой немощи, в случае если брак распался по вине одного из супругов, признает факт распада этого брака и благословляет невиновной стороне вторичное венчание тогда, когда у человека есть желание вступить во второй брак. В современной практике при решении подобных вопросов Церковь руководствуется положениями документа «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви». В 1918 году Поместный Собор Российской Православной Церкви в «Определении о поводах к расторжению брачного союза, освященного Церковью», признал в качестве таковых, кроме прелюбодеяния и вступления одной из сторон в новый брак, также отпадение супруга или супруги от Православия, противоестественные пороки, неспособность к брачному сожитию, наступившую до брака или явившуюся следствием намеренного самокалечения, заболевание проказой или сифилисом, длительное безвестное отсутствие, осуждение к наказанию, соединенному с лишением всех прав состояния, посягательство на жизнь или здоровье супруги либо детей, снохачество, сводничество, извлечение выгод из непотребств супруга, неизлечимую тяжкую душевную болезнь и злонамеренное оставление одного супруга другим. В настоящее время этот перечень оснований к расторжению брака дополняется такими причинами, как заболевание СПИДом, медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркомания.
Церковные Таинства не имеют обратной силы, поэтому по канонам Церкви никаких «развечаний» не предусматривается. Церковь может только со скорбью констатировать тот факт, что брак распался ввиду, например, неверности одного из супругов. В случае если одна из сторон не виновата, ей разрешается повторный церковный брак. Православная Церковь, допуская второбрачие, снисходит к человеческой немощи, поэтому в чине венчания второбрачных читаются особые покаянные молитвы». Итак, это – с православной точки зрения. Но, разумеется, католическая сторона не может руководствоваться этими принципами. Во-первых, согласно канону 1085 Кодекса канонического права, «недействительно пытается вступить в брак тот, кого удерживают узы прежнего брака». Католик может заключить брак только с человеком, никогда не совершавшим действительного Таинства Брака. Но Таинство Брака может быть признано недействительным, и в таких случаях новое венчание возможно. Что же означает признание брака недействительным? Это – не аннулирование совершенного Таинства, а признание того, что Таинства в принципе не было, поскольку для его действительного заключения отсутствовали какие-либо необходимые требования. В частности, перед вступлением в брак будущие супруги должны принимать цель и свойства брака: а именно продолжение рода, верность и нерасторжимость. Если перед вступлением в брак кто-то из супругов исключает одно из этих свойств, то брак может быть признан несостоятельным. Например, если, вступая в брак, супруги осознанно не исключают возможность его расторжения или намереваются отказаться от деторождения, это может стать причиной к признанию его несостоятельным, но только после тщательного анализа ситуации. Речь идет не о том, что произошло уже после венчания, а о том, как были расположены супруги именно в момент заключения брака. Таким образом, католический церковный суд может признать предыдущий брак православного недействительным согласно законам Католической Церкви.
Если католичка желает выйти замуж за разведенного православного, то она должна дождаться признания его брака недействительным согласно законам, существующим в Католической Церкви. Для этого необходимо обратиться в церковный суд. Католическая Церковь ни в коем случае не допускает развода, и благословение на заключение брака со стороны православного архиерея не может признаваться для нее действительным. И если католичка все же заключит брак с разведенным православным согласно законам Православной Церкви, то для Католической Церкви ее брак будет недействительным и, как следствие, она лишится возможности принимать Причастие в Католической Церкви и, конечно, в Православной Церкви у нее также не будет такой возможности.
Кроме Кодекса канонического права, мы можем привести документы, в которых рассматривается именно такая ситуация: совершение Таинства брака между католической и православной сторонами, одна из которых связана узами предыдущего брака. В частности, существует Декрет о каноническом бракосочетании, изданный Итальянской епископской конференцией. Он ясно гласит: «Католики не могут быть допущены к заключению брака с крещеными некатоликами, а также с некрещеными, связанными предыдущими узами с другим лицом, не являющимся католиком, даже если предыдущие узы были расторгнуты какой-либо некатолической религиозной властью или гражданской властью».
Верховный суд Апостольской сигнатуры издал в 2006 году Декларацию о правовой ценности решений Румынской Православной Церкви по поводу расторжения брака. В документе, во-первых, подчеркивается, что Таинство Брака, совершаемое в Православной Церкви, рассматривается Католической Церковью как действительное. И в случае, если бы церковный трибунал Православной Церкви объявил о недействительности совершенного в ней брака, Католическая Церковь, после необходимого анализа, могла бы признать решение православного трибунала. Но проблема в том, что Православная Церковь не проводит процессов по признанию брака недействительным, а лишь дает благословение на последующий брак, расторгая предыдущий (речь идет о практике расторжения брака в Румынской Церкви). И практику допущения архиереем к новому браку ни в коем случае нельзя приравнивать к долгому и тщательному процессу, предшествующему решению католического трибунала о признании брака недействительным.
Итак, что можно конкретно посоветовать девушке, которая желает вступить в брак с разведенным православным? Прежде всего ей надлежит обратиться в церковный трибунал ее епархии и изложить суть дела. Вполне вероятно, что найдутся основания для того, чтобы католический трибунал смог признать предыдущий брак православной стороны недействительным – то, что обычно называют «аннулированием». При любом же решении церковного суда верующий человек призван полагаться на Господа, молиться и приступать к Таинствам Покаяния и Евхаристии, во всех своих поступках и решениях ставя на первое место дружбу с Богом, которую разрывает грех, и помня о том, что без Бога мы не сможем построить крепкого дома. «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его», — гласит 126 Псалом.
А всем нашим слушателям и слушательницам пожелаем рассудительности: ведь любовь, даже та, которая приходит, как говорят, с первого взгляда, не вырастает в одночасье: мы взращиваем ее в своем сердце и разуме. И когда мы узнаем, что наш избранник, наша избранница связаны узами когда-то совершенного брака, мало того, от этого союза у него есть дети, — наверное, нужно все-таки задаться вопросом: а стоит ли взращивать эту любовь в сердце, надеяться, или все же лучше быть рассудительнее и сделать выбор в пользу внутреннего мира и духовного благополучия? Человек слаб, но верующий во Христа имеет надежную опору, благодаря которой ему удастся преодолеть все, что вносит смятение в его жизнь во Христе.
Желаем вам всегда оставаться с Богом и прощаемся с вами до следующей встречи в нашей рубрике «Трудные вопросы».

При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.

Эволюция развода | Национальные дела

У. Брэдфорд Уилкокс
Осень 2009

В 1969 году губернатор Калифорнии Рональд Рейган совершил, как он позже признал, одну из самых больших ошибок в своей политической жизни.Стремясь устранить раздоры и обман, часто связанные с правовым режимом развода по вине, Рейган подписал первый в стране закон о разводе без вины. Новый закон устранил необходимость для пар фабриковать супружеские проступки в поисках развода; действительно, одной из вероятных причин решения Рейгана подписать законопроект было то, что его первая жена, Джейн Вайман, несправедливо обвинила его в «психологической жестокости», чтобы добиться развода в 1948 году. связывать мужа и жену, позволяя одному из супругов расторгнуть брак по любой причине — или вообще без причины.

В последующие полтора десятилетия практически все штаты Союза последовали примеру Калифорнии и приняли собственный закон о разводе без вины. Эта правовая трансформация была лишь одним из наиболее заметных признаков революции разводов, охватившей тогда Соединенные Штаты: с 1960 по 1980 год количество разводов увеличилось более чем вдвое — с 9,2 развода на 1000 замужних женщин до 22,6 разводов на 1000 замужних женщин. Это означало, что в то время как менее 20% пар, поженившихся в 1950 году, развелись, около 50% пар, поженившихся в 1970 году, развелись.И примерно половина детей, родившихся у женатых родителей в 1970-х годах, разошлись, по сравнению с 11% детей, родившихся в 1950-х годах.

Однако с 1980 г. эти тенденции не продолжились прямо восходящими путями, и история разводов становилась все более сложной. В случае развода, как и во многих других, наихудшие последствия социальной революции 1960-х и 1970-х годов теперь непропорционально ощущают бедные и менее образованные, в то время как богатые элиты, которые в первую очередь инициировали эти преобразования, удалось восстановить несколько более здоровые и более стабильные привычки супружеской жизни.Этот дисбаланс делает нашу культурную и политическую элиту менее восприимчивой к масштабам социальной дисфункции в большей части американского общества и оставляет наиболее уязвимых американцев, особенно детей, живущих в бедных и рабочих общинах, даже в худшем положении, чем они были бы в противном случае.

ПОДЪЕМ РАЗВОДА

Революция разводов 1960-х и 1970-х годов была чрезмерно предопределена. Почти всеобщее введение развода без вины помогло открыть шлюзы, особенно потому, что эти законы способствовали одностороннему разводу и придали моральную легитимность расторжению браков. Сексуальная революция также подпитывала семейные потрясения того времени: супругам стало легче в свингующих семидесятых находить внебрачных партнеров, и у них появились более высокие и часто нереалистичные ожидания от их супружеских отношений. Увеличение занятости женщин, а также рост феминистского самосознания также внесли свой вклад в увеличение числа разводов, поскольку в конце 60-х и 70-х годов жены чувствовали себя более свободными, чтобы расторгать браки, которые были оскорбительными или которые они считали неудовлетворительными.

Антиинституциональный настрой того времени также означал, что церкви утратили большую часть своего морального авторитета для укрепления брачного обета.Не помогло и то, что многие основные протестантские, католические и еврейские лидеры были увлечены духом времени и оказывали явную или неявную поддержку революции разводов, охватившей американское общество. Этот аккомодационистский менталитет был очевиден в заявлении 1976 года, опубликованном Объединенной методистской церковью, крупнейшей основной протестантской деноминацией в Америке. Заявление гласило частично:

В браках, где партнеры, даже после вдумчивого пересмотра и совета, не могут примириться друг с другом, мы признаем развод и право разведенных лиц на повторный брак и выражаем нашу заботу о потребностях детей от таких союзов.С этой целью мы поощряем активное, принимающее и благоприятствующее обязательство Церкви и нашего общества служить нуждам разведенных людей.

Самое главное, психологическая революция конца 60-х и 70-х годов, которая сама была вызвана послевоенным процветанием, позволившим людям уделять больше внимания нематериальным заботам, сыграла ключевую роль в изменении взглядов мужчин и женщин на мир. брак и семейная жизнь. До конца 1960-х годов американцы чаще смотрели на брак и семью через призму долга, обязательств и жертв.Успешный, счастливый дом был домом, в котором близость была важным благом, но ни в коем случае не единственным. Достойная работа, благоустроенный дом, взаимная помощь супругов, воспитание детей и общая религиозная вера почти повсеместно рассматривались как блага, которые должны продвигать брак и семейная жизнь.

Но фокус психологической революции на самореализации и личностном росте все изменил. Брак все чаще рассматривался как средство эгоцентричной этики романтики, близости и самореализации.В этом новом психологическом подходе к супружеской жизни первичным обязательством человека было не его семья, а самое себя; следовательно, семейный успех определялся не успешным выполнением обязательств перед супругом и детьми, а сильным чувством субъективного счастья в браке, которое обычно можно найти в интенсивных эмоциональных отношениях с супругом. 1970-е годы ознаменовались периодом, когда для многих американцев более институциональная модель брака уступила место «модели брака по родственной душе».

Конечно, модель родственной души гораздо чаще приводила пары к разводу, чем более ранняя институциональная модель брака. Теперь те, кто чувствовал себя в неудовлетворительном браке, также чувствовали себя обязанными развестись, чтобы соблюдать недавно широко распространенную этику экспрессивного индивидуализма. Как заметила социальный историк Барбара Дефо Уайтхед об этом периоде, «развод был не только личным правом, но и психологическим ресурсом. Расторжение брака давало шанс изменить себя изнутри, обновить и выразить свое внутреннее я, и приобрести определенные ценные психологические активы и компетенции, такие как инициатива, настойчивость и более сильное и лучшее представление о себе.

А как же дети? В старой институциональной модели брака родители должны были держаться вместе ради них самих. Считалось, что развод может оставить неизгладимый эмоциональный шрам на детях, а также нанести ущерб их социальному и экономическому будущему. Тем не менее, согласно новой модели брака родственных душ, развод может стать возможностью роста не только для взрослых, но и для их потомства. Считалось, что развод может защитить эмоциональное благополучие детей, позволяя их родителям расторгнуть брак, в котором они чувствовали себя несчастными.В 1962 году, как указывает Уайтхед в своей книге «Культура развода », около половины американок были согласны с идеей, что «когда в семье есть дети, родители должны оставаться вместе, даже если они не ладят». К 1977 году такой точки зрения придерживались только 20% американок.

В разгар революции разводов в 1970-х годах многие ученые, терапевты и журналисты способствовали развитию такого мышления. Эти элиты утверждали, что дети устойчивы перед лицом развода; что дети могут легко найти мужские образцы для подражания, чтобы заменить отсутствующих отцов; и что дети были бы счастливее, если бы их родители могли оставить несчастливые браки.В 1979 году один известный ученый написал в Journal of Divorce , что развод даже дает «потенциал роста» для матерей, поскольку они могут наслаждаться «повышенной личной автономией, новым чувством компетентности и контроля, [и] развитием лучших отношений». с [своими] детьми». А в 1974 году в книге «Мужество развестись » социальные работники Сьюзан Геттлман и Джанет Марковиц утверждали, что мальчикам не должно вредить отсутствие их отцов: «Когда отцы недоступны, друзья, родственники, учителя и консультанты могут предоставить широкие возможности для подростки моделируют себя по образцу взрослых того же пола.

 Таким образом, к концу 1970-х годов многие американцы — как богатые, так и бедные — отказались от институциональной модели супружеской жизни, которая ставила на первое место благополучие детей и стремилась воспрепятствовать разводу во всех обстоятельствах, кроме самых ужасных. . Вместо этого они приняли модель супружеской жизни родственной души, которая ставила на первое место эмоциональное благополучие взрослых и давала моральное разрешение на развод практически по любой причине.

НА УТРО ПОСЛЕ

Тридцать лет спустя миф о хорошем разводе не выстоял перед лицом непрерывных социальных научных исследований, особенно если принять во внимание благополучие детей, подвергшихся разводу своих родителей.

С 1974 года около 1 миллиона детей в год были свидетелями развода своих родителей, а дети, пережившие развод, в два-три раза чаще, чем их сверстники, состоящие в полных браках, страдают серьезными социальными или психологическими патологиями. В своей книге «Взросление с одним родителем: что больно, что помогает » социологи Сара Макланахан и Гэри Сандефур обнаружили, что 31% подростков с разведенными родителями бросили среднюю школу по сравнению с 13% детей из полных семей. Они также пришли к выводу, что 33% девочек-подростков, чьи родители развелись, стали матерями-подростками, по сравнению с 11% девочек из постоянно состоящих в браке семей. А Макланахан и ее коллеги обнаружили, что 11% мальчиков из разведенных семей оказываются в тюрьме до 32 лет, по сравнению с 5% мальчиков из нетронутых семей.

Исследования также показывают, что повторный брак не спасает детей, пострадавших от развода. Действительно, как отмечает социолог Эндрю Черлин в своей важной новой книге The Marriage Go-Round , «дети, чьи родители вступили в повторный брак, не имеют более высокого уровня благополучия, чем дети из неполных семей.Причина? Часто создание приемной семьи приводит к еще одному переезду ребенка, требующему приспособления к новому опекуну и новым сводным братьям и сестрам — все это может быть трудным для детей, которые склонны преуспевать в стабильности.

Коллективные последствия революции разводов для детей поразительны. Принимая во внимание как развод, так и внебрачное рождение детей, социолог Пол Амато подсчитал, что если бы в Соединенных Штатах сегодня был тот же уровень стабильности семьи, что и в 1960 году, в стране было бы на 750 000 детей, остающихся на второй год, меньше 1. На 2 миллиона меньше исключений из школы, примерно на 500 000 меньше подростковых правонарушений, примерно на 600 000 меньше детей, получающих терапию, и примерно на 70 000 меньше попыток самоубийства каждый год (исправление прилагается) . Как заключает Амато, повернув часы стабильности семьи всего на несколько десятилетий, можно значительно улучшить жизнь многих детей.

Скептики, сталкивающиеся с такого рода исследованиями, часто утверждают, что несправедливо сравнивать детей в разводе с детьми из полных семей, состоящих в браке.Они утверждают, что именно конфликт, который предшествует разводу, а не сам развод, вероятно, будет особенно травмирующим для детей. Работа Амато предполагает, что скептики правы: в случаях, когда дети подвергаются высокому уровню конфликтов — например, в домашнем насилии или кричащих ссорах между родителями — они, кажется, чувствуют себя лучше, если их родители расстаются.

Но более двух третей всех разводов родителей не связаны с столь конфликтными браками. И «к сожалению, это те самые разводы, которые, скорее всего, будут стрессом для детей», как отмечают Амато и Алан Бут, его коллега из Университета штата Пенсильвания.Когда дети видят, как их родители разводятся из-за того, что они просто разошлись — или потому, что один или оба родителя стали несчастливы или ушли, чтобы заняться другим партнером, — вера детей в любовь, преданность и брак часто разрушается. После развода родителей дети также, вероятно, столкнутся с переездом семьи, заметным снижением семейного дохода, стрессовой ситуацией у матери-одиночки и длительными периодами отсутствия отца — все это факторы, которые подвергают их риску. Другими словами, явное большинство разводов с участием детей в Америке , а не в интересах детей.

 Неудивительно, что последствия развода для взрослых более неоднозначны. Согласно исследованию психолога Мавис Хетерингтон, с эмоциональной и социальной точки зрения около 20% разведенных взрослых считают свою жизнь лучше, а еще 50%, кажется, не страдают от долгосрочных негативных последствий. Взрослые, которые стали инициаторами развода, особенно склонны сообщать, что впоследствии они процветают или, по крайней мере, чувствуют себя прекрасно.

Однако супруги, которые не желали участвовать в одностороннем разводе, как правило, живут хуже.И пагубные последствия развода для взрослых, как правило, непропорционально ложатся на плечи отцов. Поскольку примерно две трети разводов по закону инициируются женщинами, мужчины чаще, чем женщины, разводятся против их воли. Во многих случаях эти мужчины не совершали вопиющих супружеских проступков, таких как жестокое обращение, супружеская измена или злоупотребление психоактивными веществами. Они чувствуют жестокое обращение со стороны своих бывших жен и государственных судов, которые больше не принимают во внимание «вину» супругов при принятии решений об опеке над детьми, алиментах и ​​разделе совместно нажитого имущества.Тем не менее после развода эти мужчины часто теряют жилье, значительную долю своего ежемесячного дохода и регулярные контакты со своими детьми. Для этих мужчин и для женщин, оказавшихся в подобных обстоятельствах, несправедливый развод может привести к нисходящей эмоциональной спирали, трудностям на работе и серьезному ухудшению качества их отношений с детьми.

Помимо прямого воздействия развода на взрослых и детей, важно также отметить, каким образом широко распространенный развод подорвал институт брака, в частности, его нападение на качество, распространенность и стабильность брака в американской жизни.

В 1970-х годах сторонники легкого развода утверждали, что доступность развода повысит качество супружеской жизни, поскольку подвергшимся насилию, неудовлетворенным или иным образом несчастным супругам разрешалось расторгнуть брак. Если бы они были правы, мы бы ожидали, что отчеты американцев о качестве брака улучшились в течение и после 1970-х годов. Вместо этого качество брака упало в 70-х и начале 80-х годов. В начале 1970-х годов 70% женатых мужчин и 67% замужних женщин сообщали, что очень счастливы в браке; к началу 80-х эти цифры упали до 63% для мужчин и 62% для женщин. Таким образом, качество брака упало, даже несмотря на то, что количество разводов достигло рекордно высокого уровня.

Что случилось? Похоже, что средние браки пострадали в это время, поскольку массовые разводы подорвали веру обычных пар в постоянство брака и их способность вкладывать финансовые и эмоциональные средства в свой брак, что в конечном итоге посеяло облака сомнений в их отношениях. Например, одно исследование, проведенное экономистом Бетси Стивенсон, показало, что инвестиции в супружеские партнерства сократились после принятия законов о разводе без вины.В частности, она обнаружила, что пары молодоженов в штатах, которые приняли законный развод, примерно на 10% реже поддерживали супруга в колледже или аспирантуре и на 6% реже имели общего ребенка. По иронии судьбы широкое распространение легкого развода не только позволило отсеять «плохие» браки, но и затруднило укоренение и процветание «хороших» браков.

Во-вторых, количество браков снизилось, а количество сожительства резко возросло после революции разводов, так как вера мужчин и женщин в брак была поколеблена. С 1960 по 2007 год процент американских женщин, состоящих в браке, упал с 66% до 51%, а процент женатых мужчин упал с 69% до 55%. Но при этом число совместно проживающих пар увеличилось в четырнадцать раз — с 439 тысяч до более чем 6,4 миллиона. Из-за этого роста совместного проживания около 40% американских детей проведут некоторое время в совместном союзе; 20% детей сейчас рождаются у сожительствующих пар. А поскольку сожительствующие союзы гораздо менее стабильны, чем браки, подавляющее большинство детей, рожденных от сожительствующих пар, увидят, как их родители расстаются к тому времени, когда им исполнится 15 лет.

Недавнее исследование мотивов сожительства в Государственном университете Боулинг-Грин показало, что молодые мужчины и женщины, решившие сожительство, ищут альтернативы браку и способы проверить отношения, чтобы увидеть, можно ли безопасно преобразовать их в брак — с четкими обеими причинами. формируется страхом развода. Один молодой человек сказал исследователям, что совместная жизнь позволяет «узнать человека и его привычки до того, как вы вступите в брак. Таким образом, вам не придется разводиться».Другой сказал, что преимущество сожительства в том, что вам «не нужно проходить через бракоразводный процесс, если вы действительно хотите расстаться, вам не нужно платить адвокатам и иметь дело с разделением всего и вся эта ерунда.

Мое собственное исследование подтверждает связь между разводом и сожительством в Америке. В частности, данные Общего социального исследования показывают, что взрослые дети после развода на 61% чаще, чем взрослые дети из женатых семей, поддерживают идею о том, что «для пары, которая намеревается пожениться, сначала жить вместе — это хорошая идея».Точно так же взрослые дети развода на 47% чаще живут в настоящее время совместно, по сравнению с теми, кто вырос в полных, состоящих в браке семьях. к браку в организации секса, близости, деторождения и даже воспитания детей.

В-третьих, революция разводов способствовала циклу разводов, передающемуся из поколения в поколение. Работа демографа Николаса Вулфингера показывает, что взрослые дети развода в настоящее время на 89% чаще разводятся сами, по сравнению со взрослыми, выросшими в полных супружеских семьях. Согласно работе Вулфингер, дети от развода, которые женятся на других детях от развода, особенно склонны к разводу. Конечно, причина того, что дети в разводе — особенно дети из неконфликтных разводов — с большей вероятностью расторгают брак, заключается именно в том, что они часто усваивают неверные уроки доверия, приверженности, взаимных жертв и верности от своих родителей.

РАЗВОД

Ясно, что революция разводов 1960-х и 70-х годов оставила ядовитое наследие.Но что произошло с тех пор? Какова наша позиция сегодня по вопросу о браке и разводе? Обзор пейзажа представляет собой явно смешанный портрет современной супружеской жизни в Америке.

Хорошей новостью является то, что в целом с 1980 года количество разводов сократилось, а семейное счастье в значительной степени стабилизировалось. Уровень разводов упал с исторического максимума в 22,6 развода на 1000 замужних женщин в 1980 году до 17,5 в 2007 году. в 1980 году.Возможно, еще более важно то, что недавнее снижение числа разводов предполагает, что явное большинство детей, которые сейчас рождаются в супружеских парах, будут расти со своими женатыми матерями и отцами.

Точно так же снижение семейного счастья, связанное с приливной волной разводов в 1960-х и 1970-х годах, практически прекратилось более двух десятилетий назад. Семейное счастье мужчин колебалось на уровне 63% с начала 1980-х до середины 2000-х, в то время как семейное счастье женщин немного упало, с 62% в начале 1980-х до 60% в середине 2000-х.

Эта хорошая новость во многом объясняется тремя ключевыми факторами. Во-первых, повысился возраст вступления в первый брак. В 1970 г. средний возраст вступления в брак составлял 20,8 лет для женщин и 23,2 года для мужчин; в 2007 году он составлял 25,6 для женщин и 27,5 для мужчин. Это означает, что меньше американцев женятся, когда они слишком незрелы, чтобы создавать успешные браки. (Верно, что отчасти увеличение возраста вступления в первый брак связано с сожительством, но не в большей степени.)

Во-вторых, взгляды академических и профессиональных экспертов на развод и распад семьи существенно изменились за последние десятилетия. Данные социальных наук о последствиях развода побудили многих ученых всего политического спектра предостеречь от продолжения революции разводов и утверждать, что полные семьи необходимы, особенно для благополучия детей. Вот характерный пример из недавней публикации группы ученых Брукингского института и Принстонского университета:

Брак приносит пользу как детям, так и обществу. Хотя когда-то можно было полагать, что высокий уровень разводов, сожительства и внебрачного деторождения в стране представляет собой не более чем альтернативу образу жизни, вызванную свободой в стремлении к личной самореализации, многие аналитики теперь считают, что этот индивидуальный выбор может нанести ущерб дети, которые не имеют права голоса в них, и общество, которое дает им возможность.

Хотя, конечно, не все ученые, терапевты, политики и журналисты согласятся с тем, что современный уровень разводов и распадов семей является причиной для беспокойства, гораздо большая часть из них выражает озабоченность по поводу здоровья брака в Америке — и по поводу высокого уровня американского брака. развод — чем это было в 1970-х годах. Эти взгляды проникают в массовое сознание и влияют на поведение — так же, как это было в 1960-х и 1970-х годах, когда академические и профессиональные эксперты несли знамя революции разводов.

Третья причина стабилизации числа разводов и семейного счастья не столь обнадеживающая. Проще говоря, брак становится все более прерогативой высокообразованных, средних и высших классов. В настоящее время все меньше представителей рабочего класса и бедных американцев вступают в брак отчасти потому, что брак все чаще рассматривается как своего рода символ статуса: знак того, что пара достигла как эмоционального, так и финансового благополучия или, по крайней мере, находится в пределах досягаемости американской мечты. Это означает, что те, кто женится сегодня, с большей вероятностью поначалу будут наслаждаться деньгами, образованием, гарантированной работой и социальными навыками, которые повышают вероятность долгосрочного семейного успеха.

И вот тут-то и появляются плохие новости. Когда дело доходит до развода и брака , Америка все больше разделяется по классовому и образовательному признаку. Несмотря на то, что количество разводов в целом сократилось с 1970-х годов, то, что социолог Стивен Мартин называет «разрывом в отношении разводов», также росло между теми, кто имеет высшее образование, и теми, у кого его нет (различие, которое также часто приводит к разнице в доходах). Цифры весьма поразительны: у американцев с высшим образованием количество разводов снизилось примерно на 30% с начала 1980-х годов, тогда как у американцев без высшего образования количество разводов увеличилось примерно на 6%.Чуть менее четверти пар с высшим образованием, поженившихся в начале 1970-х годов, развелись в первые десять лет брака, по сравнению с 34% их менее образованных сверстников. Двадцать лет спустя только 17% пар с высшим образованием, поженившихся в начале 1990-х годов, развелись в первые десять лет брака; Однако 36% менее образованных пар, поженившихся в начале 1990-х годов, развелись где-то в первое десятилетие своего брака.

Этот растущий разрыв в отношении разводов означает, что супружеские пары с высшим образованием в настоящее время примерно в два раза реже разводятся, чем их менее образованные сверстники.Хорошо образованные супруги из неполных семей, чей годовой доход превышает 60 000 долларов и которые зачинают своего первого ребенка в браке — как и многие пары с высшим образованием — имеют чрезвычайно низкий уровень разводов.

Аналогичные тенденции можно наблюдать в показателях качества брака. Например, если мы посмотрим на супружеские пары в возрасте от 18 до 60 лет, то 72% супругов с высшим образованием и 65% супругов с меньшим образованием сообщили, что они были «очень счастливы» в своих браках в 1970-х годах. по данным Общего социального исследования.В 2000-х годах семейное счастье оставалось высоким среди супругов с высшим образованием, поскольку 70% продолжали сообщать, что они «очень счастливы» в своем браке. А вот семейное счастье упало среди менее образованных супругов: только 56% сообщили, что они были «очень счастливы» в браке в 2000-х.

Эти тенденции отражены в американской статистике незаконнорожденных. Хотя из газеты New York Times статей об успешных одиноких женщинах, имеющих детей, никогда нельзя было догадаться, внебрачные деторождения довольно редки среди женщин с высшим образованием.Согласно исследованию «Детские тенденции» 2007 года, только 7% матерей с высшим образованием имели внебрачных детей по сравнению с более чем 50% матерей, которые не учились в колледже.

Так почему же брак и традиционное воспитание детей скромно возвращаются в верхние слои общества, в то время как они продолжают разрушаться среди тех, у кого меньше денег и меньше образования? Действуют как культурные, так и экономические силы, каждая из которых способствует увеличению разрыва между разводами и браками в Америке.

Во-первых, хотя когда-то рабочий класс и бедные американцы придерживались более консервативных взглядов на развод, чем их сверстники из среднего и высшего классов, сейчас это уже не так. Например, опрос взрослых американцев в возрасте от 18 до 60 лет, проведенный Национальной инициативой по отцовству в 2004 году, показал, что 52% американцев с высшим образованием поддерживают норму, согласно которой в «отсутствии насилия и крайних конфликтов родители, у которых неудовлетворительный брак, должны оставаться вместе до тех пор, пока их брак не будет удовлетворен». дети выросли». Но только 35% опрошенных менее образованных американцев придерживаются той же точки зрения.

Точно так же, согласно моему анализу General Social Survey, в 1970-х только 36% американцев с высшим образованием считали, что развода должно быть «труднее добиться, чем сейчас», по сравнению с 46% менее образованных американцев.К 2000-м годам 49% американцев с высшим образованием считали, что законы о разводе должны быть ужесточены, по сравнению с 48% менее образованных американцев. Взгляды на брак становятся все более консервативными среди элиты, но не среди бедных и менее образованных.

Во-вторых, изменение культурного значения брака также сделало его менее необходимым и менее привлекательным для рабочего класса и бедных американцев. До 1960-х годов, когда в массовом сознании доминировала старая, институциональная модель брака, брак был единственным законным местом для занятий сексом, рождения и воспитания детей и наслаждения интимными отношениями.Более того, американцы обычно рассматривали брак как институт, приносящий гораздо больше благ, чем высококачественные эмоциональные отношения. Следовательно, для всех мужчин и женщин — независимо от социально-экономического статуса — имело смысл жениться и остаться в браке.

Однако теперь, когда институциональная модель утратила свою власть над жизнью взрослых американцев, секс, дети и близость могут иметь место вне брака. Все, что остается уникальным для брака сегодня, — это перспектива этой высококачественной эмоциональной связи — модели родственной души.В результате брак сейчас непропорционально привлекателен для более богатых и образованных пар, потому что менее образованные, менее богатые пары часто не имеют эмоциональных, социальных и финансовых ресурсов, чтобы наслаждаться высококачественным браком родственной души.

Качественное исследование, проведенное социологами Кэтрин Эдин и Марией Кефалас, например, показывает, что пары с низким доходом гораздо чаще сталкиваются с конфликтами, неверностью и злоупотреблением психоактивными веществами, чем их сверстники с более высоким доходом, особенно в связи с экономическим положением работающих. класс мужчин стал более ненадежным с 1970-х годов.Из-за перехода от промышленной занятости к сфере услуг реальная заработная плата и уровень занятости заметно снизились для мужчин из рабочего класса, но не для мужчин с высшим образованием. Например, с 1973 по 2007 год реальная заработная плата мужчин с высшим образованием выросла на 18%; напротив, заработная плата мужчин со средним образованием упала на 11%. Аналогичным образом, в 1970 г. 96% мужчин в возрасте от 25 до 64 лет со средним или высшим образованием были трудоустроены. К 2003 году занятость мужчин трудоспособного возраста с высшим образованием упала только до 93%.Но для мужчин трудоспособного возраста, имеющих только высшее образование, участие в рабочей силе упало до 84%, согласно исследованию экономиста Франсин Блау. Эти тенденции указывают на то, что менее образованные мужчины с экономической точки зрения стали гораздо менее привлекательными в качестве кормильцев для своих сверстниц, чем мужчины с высшим образованием.

Другими словами, модель брака по родственной душе не расширяет равных возможностей в браке. Поэтому вполне логично, что меньшее количество бедных американцев возьмут на себя обязанности современной супружеской жизни, зная, что они вряд ли пожнут ее плоды.

Возникновение разводов и брачных различий в Америке усугубляет множество других социальных проблем. Например, распад брака в рабочем классе и бедных общинах сыграл важную роль в разжигании бедности и неравенства. Изабель Сохилл из Института Брукингса пришла к выводу, что практически весь рост детской бедности в Соединенных Штатах с 1970-х годов можно объяснить распадом семьи. Между тем, расторжение брака в рабочих и бедных общинах также способствовало росту правительства, поскольку федеральные, государственные и местные органы власти тратят больше денег на полицию, тюрьмы, социальное обеспечение и судебные расходы, пытаясь собрать по кусочкам. разбитые семьи.Экономист Бен Скафиди недавно обнаружил, что общественные расходы, связанные с распадом семьи, превышают 112 миллиардов долларов в год.

Более того, дети в семьях с одним родителем чаще сталкиваются с искаженным голливудским видением секса, отношений и семейной жизни. Например, исследование, проведенное Kaiser Family Foundation, показало, что дети в семьях с одним родителем посвящают просмотру телевизора почти на 45 минут в день больше, чем дети в семьях с двумя родителями. Учитывая искаженный характер сообщений массовой культуры, связанных с семьей, и неортодоксальные семейные отношения образцов для подражания знаменитостей, это означает, что дети в семьях с одним родителем еще менее склонны к здоровому пониманию брака и семейной жизни — и поэтому менее вероятно иметь положительное видение их собственного семейного будущего.

Таким образом, последствия отступления Америки от брака особенно сильно ударили по бедным и рабочим общинам, при этом дети из нижней части экономического спектра оказались в двойном невыгодном положении из-за материальных и семейных обстоятельств их родителей.

УКРЕПЛЕНИЕ БРАКА

Не существует волшебного лекарства от растущего разрыва между разводами в Америке. Но несколько скромных политических мер могут оказать столь необходимую помощь.

Во-первых, штаты должны реформировать свои законы о разводе.О возврате к разводу по вине почти наверняка не может быть и речи как о политическом вопросе, но некоторые правдоподобные реформы, основанные на здравом смысле, тем не менее, могут внести некоторую долю здравомыслия в законы о разводе в нашей стране. Государствам следует сочетать годичный период ожидания для состоящих в браке родителей, желающих развестись, с программами, которые информируют этих родителей о вероятных социальных и эмоциональных последствиях их действий для их детей. Государственные законы о разводе также должны позволять судам учитывать поведение супругов при принятии решений об алиментах, алиментах, опеке и разделе имущества.В частности, супруги, которые разводятся против своей воли и которые не совершали вопиющих проступков, таких как жестокое обращение, супружеская измена или оставление, должны пользоваться привилегированным режимом в судах по семейным делам. Такое рассмотрение внесло бы некоторую долю справедливости в нынешний бракоразводный процесс; это также будет препятствовать некоторым разводам, поскольку супруги, которые в противном случае искали бы легкий выход, могут избежать развода, который нанесет им финансовый ущерб или ограничит их доступ к своим детям.

Во-вторых, Конгресс должен расширить федеральную Инициативу здорового брака.В 2006 году в рамках брачной инициативы президента Джорджа Буша-младшего Конгресс принял закон о выделении 100 миллионов долларов в год в течение пяти лет на более чем 100 программ, направленных на укрепление брака и семейных отношений в Америке, особенно среди пар с низким доходом. Как отметила Кэтрин Эдин из Гарварда, многие из этих программ вооружают пары из бедных слоев населения и представителей рабочего класса навыками взаимоотношений, на которые их более образованные сверстники полагаются для сохранения своих браков. В ближайшие год или два многие из этих программ будут оценены; наиболее успешные программы, обслуживающие бедные и рабочие общины, должны получить дополнительное финансирование и должны использоваться в качестве моделей для новых программ, обслуживающих эти общины. В рамках этой инициативы также следует изучить новые идеи, такие как дополнительные кампании социального маркетинга в поддержку брака по образцу кампаний, направленных на борьбу с курением.

В-третьих, федеральное правительство должно расширить налоговый вычет на детей. Воспитание детей обходится дорого, и становится все дороже, учитывая растущие расходы на обучение в колледже и здравоохранение. Однако реальная стоимость федеральных налоговых вычетов на детей значительно снизилась с 1960-х годов. Чтобы исправить такое положение дел, Рамеш Поннуру и Роберт Штайн предложили увеличить текущий налоговый вычет на детей с 1000 до 5000 долларов и сделать его полностью возмещаемым как в счет подоходного налога, так и в счет налога на заработную плату.Реформа в этом направлении обеспечит значительную финансовую помощь семьям рабочего и среднего класса и, вероятно, укрепит их все более хрупкие браки.

Конечно, ни одна из этих законодательных и политических реформ сама по себе вряд ли окажет преобразующее влияние на качество и стабильность брака в Америке. Такие исправления должны сопровождаться изменениями в более широкой культуре. Родителям, церквям, школам, государственным чиновникам и индустрии развлечений придется лучше подчеркивать достоинства более институциональной модели брака.Это будет особенно важно для молодых людей из бедных семей и рабочего класса, которые быстрее всех отдаляются от брака.

Это сложная задача, если не сказать больше. Но если наше общество искренне заинтересовано в защите и улучшении благосостояния детей — особенно детей из наиболее уязвимых слоев населения нашей страны — мы должны укреплять брак и снижать количество разводов в Америке. Немыслимой альтернативой является нация, все более и более разделенная по классу и семейному положению, и дети, находящиеся в двойном неблагоприятном положении из-за бедности и одинокого родителя.Наверняка никто не верит, что такое положение вещей отвечает национальным интересам.

Добавленное исправление: По оценке Пола Амато, если бы в Соединенных Штатах сегодня был тот же уровень стабильности семьи, что и в 1960 году, в Соединенных Штатах было бы примерно на 70 000 меньше попыток самоубийства каждый год, а не на 70 000 меньше самоубийств, как это было раньше. изначально указано в этой статье.

У. Брэдфорд Уилкокс — директор Национального брачного проекта Университета Вирджинии и старший научный сотрудник Института американских ценностей.

развелись, но все еще живут вместе?

Развод дается нелегко любой паре. Поскольку самые преданные отношения начинаются с блестящих обещаний, партнеры не ожидают, что они потерпят неудачу. Но иногда, после бесчисленных попыток решить свои проблемы и возродить свою любовь, один или оба больше не могут позволить себе ту цену, которую они платят.

Как только пара принимает решение прекратить свои отношения, они должны начать трудный процесс навигации по этому концу.Большинство отделяют все, что связывало их вместе, и затем переходят к раздельной жизни.

Но некоторые не могут. По множеству причин они не могут съехать и продолжают жить вместе, разведены, но не могут расстаться физически. Им приходится обитать в одном и том же пространстве, иногда в течение длительного периода времени.

Я наблюдал многие из этих разводов, но живущих вместе. Люди, избравшие этот образ жизни, сталкиваются с множеством проблем. Им нужно решить, насколько делиться своим решением с другими, как договориться о справедливом участии в поддержании своего положения и как действовать вместе по-новому, который часто болезненно отличается от того, что они когда-то знали.

Даже имея самые лучшие намерения, они часто не могут точно предсказать, чего ожидать, или знают, как справиться, особенно когда возникают ситуации, к которым они не готовы.

Есть четыре области, которые кажутся наиболее проблемными. Если супружеские пары могут обсудить их заранее и спланировать решение своих трудностей, у них будет гораздо больше шансов превратить потенциально истощающую или взрывоопасную ситуацию в ситуацию, которая имеет наилучшие шансы на успех.

1.Другие отношения

У всех людей есть потребности во всех отношениях. В частности, тесные партнерские отношения требуют уникального сочетания безопасности и риска. Когда люди больше не могут удовлетворять эти потребности друг для друга, они все еще жалуются на них и в конечном итоге будут искать их где-то еще.

Как разведенные люди, которые все еще живут вместе, могут относиться к тому, что у одного из бывших партнеров есть внешние отношения, и как они управляют ими? Было бы замечательно, если бы оба не чувствовали себя огорченными этими странными треугольниками, но в большинстве случаев это не так.Как договориться об управлении одновременными отношениями — часто мучительный и трудный процесс.

В некоторых культурах это не такая большая проблема. Мужчинам и женщинам, состоящим в постоянных, преданных отношениях, разрешены личные, молчаливые альтернативные отношения, пока семья уважается и остается на первом месте. Это не означает, что это всегда предпочтительнее или даже просто, но это разрешено.

В культурах, где внешние отношения не поддерживаются, намного сложнее ориентироваться в ситуации, когда разведенные пары все еще живут в одном пространстве. Возможности в социальных сетях стали решением для многих. Но люди тоже люди, и некоторые онлайн-отношения становятся связями в реальном времени. Редко пары достаточно открыты друг для друга, чтобы разделить эти переходы и выработать новые договоренности, чтобы интегрировать их.

Если внешние отношения начинают влиять на способность пары общаться, вести переговоры и решать новые проблемы, которые они приносят, это может вынудить пару пересмотреть свой выбор жить вместе, чего бы это ни стоило.

2. Совместное использование ресурсов

Успешные пары охотно делятся своими ресурсами и делают все возможное, чтобы быть честными в процессе. Будь то время, деньги, доступность, любовь или что-то еще, что питает двигатели партнерства, эти ресурсы ценятся и обновляются обоими.

При сбое зафиксированных отношений эти приоритеты изменятся, и теперь необходимо согласовать автоматическое право на использование ресурсов, которые больше не являются общими.

Некоторые пары не разводятся по закону, потому что хотят продолжать делиться ресурсом, например медицинской страховкой. Они соглашаются с условиями развода, но не делают его юридически обязательным. Другие не хотят нести ответственность за долги, которые другой может взять на себя, пока они все еще вместе. Ключевым вопросом является согласование того, как, когда и почему следует перераспределять ресурсы.

Принятие таких решений может быть очень напряженным. То, что когда-то было общим сундуком с доступными ресурсами, теперь превращается в два отдельных частных тайника, часто скрытых друг от друга. Пара должна составить общий бюджет для расходов, которые они продолжают делить, отказываясь от доступа к чему-либо сверх этого.

3. Публичные и частные

Когда люди решают, что их отношения закончились, но продолжают жить вместе, они должны договориться о том, кому сказать об этом и когда. Оба партнера будут нуждаться в других, чтобы удовлетворить потребности, которых им сейчас не хватает, и, вероятно, обратятся за поддержкой к семье и друзьям, которым доверяют. Тем не менее, многие пары предпочитают держать свое соглашение в тайне, чтобы уменьшить негативное влияние развода на работодателей, социальные группы или любые другие потенциальные влияния.

Разведенные пары не имеют того же социального статуса в большинстве обществ, что и те, кто живет вместе.Многие несправедливо считают разведенных людей менее надежными, и им может быть отказано в возможностях из-за этой предполагаемой неудачи. Многие говорят мне, что с тем же успехом они сделали бы вид, что все в порядке, чтобы сдержать эти потенциальные суждения. Они не хотят объяснять или защищать, почему они делают то, что делают.

4. Сами отношения

Пары, решившие разорвать любовное партнерство, но продолжающие жить вместе, все равно будут иметь какие-то отношения.Они видят друг друга каждый день, живут в одном пространстве и постоянно взаимодействуют.

То, как они решили свои проблемы в отношениях до того, как решили расстаться, существенно меняет то, как они взаимодействуют впоследствии. Это поведение охватывает диапазон от обиженного сосуществования до заботливой дружбы, основанной на взаимном уважении и поддержке. То, как разведенная, но все еще живущая вместе пара думает, чувствует и действует друг с другом, пока они все еще вместе, сформирует то, кем они станут в будущих отношениях.

Те пары, у которых есть дети, должны решить, что им говорить и нужно ли. У них должна быть общая история, которая может объяснить, почему они спят в разных комнатах, исчезают на несколько дней или никогда не проявляют любви или привязанности друг к другу.

Когда-то они были любовниками, которые обещали совместную жизнь, а теперь фактически просто соседи по комнате, которым суждено создать отношения другого типа по взаимному решению. Они сами моют свои машины, покупают себе еду, делят расходы на техническое обслуживание и услуги, назначают время, чтобы пригласить разных друзей? Как они делятся экстренным реагированием, медицинскими счетами, подарками для других, ритуалами расширенной семьи? Как они ожидают, что другие будут участвовать в их уникальных планах, не вставая на чью-либо сторону и не пытаясь оказывать нежелательное влияние? Как им сохранить действующее партнерство, зная, что они не собираются всю жизнь прожить вместе?

Возможные точки разрыва

Никакие отношения не остаются добрыми или стабильными, как бы они ни выглядели. Хотя может быть горстка людей, которые могут успешно совмещать одиночество и брак, большинство не может продолжать жить в этой двойственности вечно.

В какой-то момент один или другой, вероятно, найдут кого-то другого, с кем они предпочли бы быть, кто не станет частью нестабильного треугольника. Или, может быть, один партнер начинает больше зарабатывать или иметь больше возможностей, чем другой. Что, если разочарование или ограничения договоренности начнут создавать больше негатива, поскольку один из партнеров чувствует себя в ловушке из-за них? Вместо того, чтобы думать, что они оба могли бы использовать стабильную базу и продолжать находить более удовлетворительную жизнь вне этой структуры, один или оба партнера становятся все менее комфортно, находясь под наблюдением другого.

Когда такие вероятности возникают, напряженность, скорее всего, нарастает, и надежда на мирное сосуществование предсказуемо исчезает. Щедрость умирает. Обида возрастает. И, если выхода действительно нет, отношения начинают стоить больше, чем они могут дать.

* * * *

Есть пары, которые считают, что у них нет возможности разорвать отношения после того, как они развелись по закону или эмоционально. Будь то из-за религиозных убеждений, отсутствия экономических возможностей для финансирования двух резиденций, привязанности к тому, что они создали вместе, взаимной любви к семье или страха, что там может не быть ничего лучше, они продолжают жить вместе.Если они оба соглашаются отказаться от своей свободы, чтобы придерживаться образа жизни, который они не могут поддерживать друг без друга, они иногда сохраняют эту договоренность в течение длительных периодов времени.

Чтобы преуспеть в этой сложной задаче, они соглашаются сосредоточиться на положительных сторонах ситуации, а не на том, от чего отказываются. Это может не длиться вечно, но они клянутся извлечь из этого максимум пользы, пока оно еще существует.

Второй шанс для разводящихся пар

Разводы можно было бы предотвратить намного чаще, чем это представляется возможным обществу. Более того, шаги, которые они предпринимают для примирения, приносят пользу не только проблемным парам, но и их несовершеннолетним детям и самому обществу, согласно отчету, опубликованному 21 октября в Вашингтоне во время мероприятия, организованного двумя общенационально известными исследовательскими центрами государственной политики, Институт Брукингса и Фонд наследия.

Под заголовком «Второй шанс: предложение по сокращению ненужных разводов» соавторами доклада являются Уильям Дж. Доэрти и Леа Уорд Сирс, два ведущих американских комментатора по вопросам брака и семьи.Доэрти, который часто пишет и говорит о браке и детях, является профессором социальных наук о семье в Миннесотском университете. Сирс, председатель Верховного суда Джорджии в отставке, часто говорит о восстановлении культуры брака в Америке.

В их отчете исследуются два популярных, но «ошибочных» предположения о парах, рассматривающих возможность развода. Первое предположение заключается в том, что большинство разводов происходит только после длительного процесса серьезных конфликтов и страданий пары.

Но в, возможно, самом поразительном наблюдении в их отчете Доэрти и Сирс указывают на исследования, проведенные за последнее десятилетие, показывающие, что «большинство разводов (от 50 до 66 процентов, в зависимости от исследования) происходит в парах со средним уровнем счастья и низкий уровень конфликтов в годы, предшествовавшие разводу.(Другая группа, от 33 до 50 процентов разводящихся пар, демонстрировала «признаки высокой конфликтности, отчуждения, а иногда и жестокого обращения».)

Неудивительно, что авторы считают, что многие супружеские пары, идущие по пути развода, могли бы с помощью посторонней помощи повернуть вспять.

Второе ошибочное предположение заключается в том, что, как только пары подали на развод, они не будут рассматривать возможность примирения. Но здесь отчет указывает на новое исследование, показывающее, что около 40 процентов пар, «уже находящихся в процессе развода, говорят, что один или оба из них заинтересованы в возможности примирения.

В отчете высказывается предположение, что «доля пар, готовых к примирению, может быть еще выше в начале бракоразводного процесса — до того, как сам процесс вызовет дополнительные разногласия».

В свете фактов, противоречащих этим двум популярным предположениям, авторы предлагают следующее наводящее на размышления заключение:

«Количество интригующих и постоянно растущих исследований показывает, что у большинства пар, которые разводятся, есть проблемы, которые мало чем отличаются от тех, которые остаются в браке, что несчастливые браки могут переживать перемены и что даже в самом процессе развода значительное меньшинство проявляет заинтересованность. при рассмотрении варианта примирения.

Дети и развод

Доклад Доэрти-Сирс не выступает за «сохранение деструктивных браков» и выражает озабоченность по поводу детей, живущих в условиях «хронически высокого уровня конфликтов и враждебности между родителями» или жестокого обращения.

Однако авторы отличают таких детей от детей «в среднем распадающихся браках». Авторы отмечают, что «более половины разводов в США сегодня происходят в семьях с низким уровнем конфликтов, в которых лучшим исходом для детей, вероятно, было бы продолжение брака.

Дети в среднем распадающихся браках «не понимают, почему расстались их родители. Они могут винить себя. И они перемещаются из относительно стабильной семейной жизни в мир после развода, который не приносит облегчения и приносит много проблем», — заявляют Доэрти и Сирс.

Исследования показывают, добавляют они, «что разведенные отцы и матери с меньшей вероятностью будут иметь качественные отношения со своими детьми». А дети «разведенных или неженатых родителей с большей вероятностью будут бедными» и столкнутся с рядом неутешительных образовательных и социальных результатов.

Одной из причин, по которой общество должно серьезно отнестись к возможности спасения браков, является то, что социальные и экономические последствия развода обходятся налогоплательщикам в «миллиарды долларов в год», согласно отчету. В нем говорится: «Небольшое сокращение числа разводов приведет к значительной» экономии для налогоплательщиков.

Таким образом, в отчете говорится, что «благоразумно… по возможности помогать парам, находящимся в бедственном положении, избежать развода».

Законодательные предложения штата

В отчете рекомендуется, чтобы государства «установили период ожидания не менее одного года с даты подачи заявления на развод, прежде чем развод станет окончательным.Например, в случаях, связанных с насилием в семье, это требование может быть отменено.

В десяти штатах США теперь не требуется периода ожидания перед разводом, а в 29 штатах период ожидания составляет менее шести месяцев, отмечается в отчете.

Доэрти и Сирс считают, что ценность периода ожидания становится очевидной, когда осознается, что «люди, принимающие решение о разводе, часто переживают один из самых напряженных эмоциональных периодов своей жизни». Более того, авторы опасаются, что «закон подталкивает пары к разводу быстрее, чем они, возможно, предполагали.

Но возможность для пар «осваивать новые навыки и подключаться к ресурсам в своем сообществе, чтобы улучшить свои браки» также очень интересует Доэрти и Сирс, как и необходимость подготовки разводящихся родителей к их ролям.

На самом деле, авторы призывают штаты требовать «четырехчасового курса обучения родителей, прежде чем один из супругов подаст на развод», курс, который необходимо пройти либо в классе, либо в Интернете.

Название отчета «Второй шанс» также служит названием законодательства, к принятию которого государства призывают.Предлагаемый закон установит период ожидания развода не менее года. Еще одним требованием законодательства является окончание класса для родителей несовершеннолетних детей.

Такой класс представляет собой «беспроигрышную ситуацию» для пар, утверждают Доэрти и Сирс. Одна «победа» приходит с предложением «информации и поддержки в вопросах супружеского примирения».

Еще одна победа связана с тем, что класс посвящает время «коммуникативным навыкам и управлению конфликтами, связанными с совместным воспитанием. Таким образом, пары, решившие не примиряться, готовы подойти к разводу менее враждебно.

Об авторе
Дэвид Гибсон 37 лет проработал в редакции Католической службы новостей, где он был основателем и многолетним редактором Origins, CNS Documentary Service. Дэвид получил степень бакалавра в Университете Св. Иоанна в Миннесоте и степень магистра религиозного образования в Католическом университете Америки. Женаты 38 лет, у него и его жены трое взрослых дочерей и шестеро внуков.

Как брак и развод влияют на завещания?

Линда Камминс, глава отдела завещаний и наследства в GWlegal, объясняет, как жениться или развод может повлиять на законность уже существующих завещаний.

Влияет ли брак или развод на вашу волю?

По данным Управления национальной статистики, в Англия и Уэльс в 2016 году, а также чуть менее 102 000 разводов разнополых пар. и 338 однополых пар в Англии и Уэльсе в 2017 году.

Но, несмотря на большое количество союзов и разъединений, часто возникает путаница в отношении что происходит с существующим завещанием, когда завещатель либо женится, либо имеет гражданский партнерства или разводится.

Как брак влияет на завещание?

Ранее существовавшие завещания

В Англии и Уэльсе брак может оказать сильное влияние на существующие завещания.Т.е. если у человека уже есть завещание до того, как он законно женится на своей возлюбленной, «добрачное завещание» автоматически аннулируется после заключения брака.

Если физическое лицо впоследствии не составит другое завещание после вступления в брак и до они умирают, то по закону они считаются умершими без завещания. Правила наличия завещания будут применяться в отношении того, как и между кем наследуются наследство и активы умершего.

Завещания с оговорками

Однако умерший наследодатель может включить в свое завещание специальный пункт до вступления в брак, в частности, говорится, что завещание НЕ подлежит отзыву, если их предстоящий брак их предполагаемому названному супругу. В этом случае «добрачное завещание» НЕ аннулируется, когда происходит последующий брак с этим названным супругом.Это может может называться завещанием, составленным «с учетом» брака или гражданского партнерства.

Иностранные завещания

Законы, касающиеся иностранных завещаний, могут различаться в разных странах. Следовательно, если физическое лицо имеет иностранное завещание, которое имеет дело с активами в другой стране, то было бы разумно проконсультироваться с юристом в другой стране относительно влияния брака на чужая воля.

Как развод влияет на завещание?

Основы развода

Проще говоря, развод в Англии и Уэльсе проходит в два этапа:

  • После установления оснований для расторжения брака подается заявление о расторжении брака одним из супругов другому и подано в суд. После того, как все необходимые юридические требования были удовлетворены, суд вынесет постановление о ниси.
  • Если по истечении следующих шести недель суду не были представлены причины, не Затем издается абсолютный декрет, который расторгает брак и стороны считаются разведенными.

Завещания, составленные во время брака и до развода

Часто разводящиеся пары уже говорили со своим адвокатом о заключении брака. новое завещание во время разбирательства и до вынесения абсолютного указа.Но если нет, это хорошая идея сделать это и составить новое завещание.

Большинство людей не хотят, чтобы «бывший» или вскоре станет «бывшим» унаследовать. Тем не менее, совет следует рассматривать последствия исключения супруга из нового завещания, когда пара разведены, но еще не разведены. Это связано с тем, что исключенный супруг может по-прежнему предъявлять иск против имущества умершего супруга для разумного финансового обеспечения если супруг умирает до развода пары.

Умереть по завещанию, составленному во время брака и до развода

В Англии и Уэльсе, если человек разводится, т. е. после того, как абсолютный декрет предоставлен, тогда любое завещание, которое они уже составили, НЕ аннулируется автоматически при разводе. Он существует и действует до сих пор. Однако последствия развода меняют образ жизни. бывший супруг рассматривается в законе.

Данные изменения затрагивают любые подарки пережившему супругу или назначение их как исполнители существующего завещания. Это потому, что по закону бывший супруг находится на развод, рассматривается как умерший раньше умершего, поэтому любые подарки этому бывшему супругу в качестве бенефициара терпит неудачу, как и любое назначение их в качестве исполнителя.

Должен ли я

составлять завещание до или после брака и развода?

Свадьбы обычно не случаются в короткие сроки, поэтому разумно учитывать завещание. обновление незадолго до/после большого дня.Кроме того, если учесть, что большинство пар женятся в выходные (когда большинство юридических фирм закрыты) и счастливая пара обычно уходит в медовый месяц вскоре после их свадьбы, это почти не оставляет времени, чтобы пойти и увидеть их адвокат о своей воле. Юристы не могут быть первыми в списке приоритетов когда пары плывут на облаке послесвадебного блаженства, а визит обновить воля разумна.

Если пара планирует вступить в брак или вступить в повторный брак, им также необходимо подумать о средствах для друг с другом и любыми детьми, которые у них есть с любым другим родителем или у них есть с их предполагаемый супруг.

Разведенному также важно пересмотреть свое текущее завещание при разводе, как и они могут по-прежнему хотеть, чтобы их бывший супруг был душеприказчиком или доверенным лицом любого траста в их волеизъявления (или возникшие в связи с их смертью) в пользу детей, которые у них есть вместе.

Об авторе

Линда Камминс — руководитель отдела завещаний и наследства в GWlegal, @GWlegal.

См. также

Изменение завещания после развода или раздельного проживания

Как самостоятельные завещания могут привести к спорам о наследстве?

Узнать больше

Подать заявку на указ nisi (Gov)

Изображение: Getty Images

Повторный брак с кем-то, с кем вы уже развелись

Решение вступить в повторный брак после развода — важное решение.Учитывая, что число разводов увеличивается после первого брака, повторное бракосочетание заслуживает вдумчивого рассмотрения. Однако что, если вы хотите снова выйти замуж за человека, с которым уже развелись? Повторный брак в этом случае по-прежнему является важным решением, требующим рассмотрения различных юридических факторов.

Можно ли вступить в повторный брак с бывшим супругом?

Штат Северная Каролина позволит вам вступить в повторный брак с вашим бывшим супругом, если вы оба сможете доказать, что вы не замужем на момент бракосочетания. Вам придется получить еще одно свидетельство о браке, даже если вы выходите замуж за того же человека.Чтобы получить свидетельство о браке после развода, вам нужно будет предъявить окончательные документы о разводе.

Что произойдет с алиментами, если вы снова выйдете замуж за бывшего супруга?

Северная Каролина делит активы 50/50 между разводящимися парами. Однако высокооплачиваемому супругу может быть приказано выплачивать алименты или супружескую поддержку супругу-иждивенцу. Эти алименты могут продолжаться до тех пор, пока это необходимо супругу-иждивенцу для приобретения средств, необходимых ему для самообеспечения. Алименты также прекращаются, когда зависимый супруг вступает в повторный брак.Если вы выплачиваете алименты и вступаете в повторный брак со своим бывшим супругом, эти выплаты поддержки супруга прекращаются.

Нужно ли заключать брачный договор для повторного брака?

Если у вас не было брачного или послебрачного соглашения от первого брака, было бы разумно заключить его для второго брака, особенно с тем же человеком. Как и во всех брачных отношениях, учитывайте свою семью и финансовое положение, когда решаете, как объединить свои активы с будущим (и бывшим) супругом.Брачный или послебрачный договор в этом случае будет сложным. Квалифицированный юрист поможет вам составить договор и защитить ваши интересы.

Что произойдет с опекой над детьми, если вы снова выйдете замуж за бывшего супруга?

Изменится ли ваше соглашение об опеке и алиментах после повторного брака с вашим бывшим супругом, будет зависеть от формулировок, изложенных в вашем постановлении об опеке и расторжении брака. Обратите внимание, что повторный брак не останавливает автоматически выплату алиментов или не изменяет постановление об опеке, если только ваш указ о разводе не содержит положений, касающихся детей после повторного брака двух сторон.Если у вас возникнут вопросы об опеке и алиментах, попросите адвоката просмотреть ваши документы о разводе. В этой ситуации также будет хорошей идеей брачный договор.

Опытные адвокаты по семейным делам Северной Каролины

Юридические вопросы, связанные с повторным браком с кем-то, с кем вы уже развелись, сложны. Если у вас все еще есть вопросы о повторном браке с бывшим супругом, обратитесь к квалифицированным юристам в Caulder & Valentine. Мы здесь, чтобы защитить ваши интересы. Свяжитесь с нами сегодня для консультации.

Статистика разводов, которая может предсказать успех вашего брака

Вы не можете гарантировать долговечность брака, но что вы можете сделать, так это сыграть на шансы. Исследователи изучили показатели успешности брака практически со всех возможных точек зрения и обнаружили, что все, от привычек курения до того, в каком состоянии вы живете, может предсказать, насколько вероятно, что ваш союз выживет. Вот 15 способов определить, будет ли ваш брак длительным — или же он находится на пути к Сплитсвиллю.

1. Если вы женатый американец, вероятность того, что ваш брак закончится разводом, составляет от 40 до 50 процентов.

После пика в 50 процентов в 1980-х годах уровень разводов в стране неуклонно снижался, но в сознании общественности эта устаревшая цифра «половина всех браков» по-прежнему актуальна и пугает. «Завышенная статистика разводов создает двойственное отношение к браку», — говорит Тара Паркер-Поуп, автор книги «К лучшему: наука о хорошем браке ». «Суть в том, что современные браки становятся все более и более устойчивыми.С каждым поколением мы немного лучше выбираем себе пару. В этом столетии возникает новый вид брака».

(Источник: Дэвид Попено, «Будущее брака в Америке», Университет Вирджинии/Национальный брачный проект/Состояние наших союзов, 2007 г.)

• Десятилетие о разводах • Джойс К. Танг: Убивает ли таблетка ваше сексуальное влечение? 2. Если вы живете в красном штате, вероятность развода у вас на 27 % выше, чем если вы живете в синем штате

Возможно это потому, что пары из красных штатов традиционно женятся в более молодом возрасте, и чем моложе партнеры, тем рискованнее брак.По данным Бюро переписи населения США, штатами с самым низким средним возрастом вступления в брак являются Юта, Арканзас, Кентукки и Оклахома.

(Источник: Национальный отчет о естественном движении населения, 2003 г.; цитируется в The Compassionate Community: Ten Values ​​to Unite America Джонатана Миллера и Эла Гора)

вероятность того, что ваш брак закончится разводом, на 30% выше, чем если бы вы реже спорили с супругом о финансах.

Финансовые проблемы убивают браки. То же исследование также показало, что пары, не имевшие активов в начале трехлетнего периода, на 70% чаще разводятся к концу этого периода, чем пары с активами в размере 10 000 долларов. Большинство факторов риска развода, таких как возраст и уровень образования, коррелируют с бедностью, говорит автор Statistics in Plain English Тимоти Урдан. «Всякий раз, когда вы видите объяснение чему-либо, попытайтесь выяснить, каковы объяснения этих объяснений.

(Источник: Джеффри Дью, «Bank on It: Thrifty Couples Are the Happiest», University of Virginia/National Marriage Project/The State of Our Unions, 2009)

4. Если ваши родители развелись, вы

Вероятность развода у вас по крайней мере на 40 % выше, чем если бы они не разводились. двойственное отношение к обязательствам в «одноразовом обществе», говорит издатель Divorce Magazine Дэн Кувретт.«По мнению большинства людей, проще купить новую машину, чем починить имеющуюся».

(Источник: Николас Вулфингер, Understanding the Divorce Cycle , Cambridge University Press, 2005)

5. Если только один из партнеров в вашем браке курит, вероятность развода у вас на 75–91 % выше, чем у курильщики, состоящие в браке с другими курильщиками.

«Чем больше людей похожи в своих ценностях, происхождении и жизненных целях, тем больше у них шансов на успешный брак», — отмечает Тара Паркер-Поуп. От возраста до этнической принадлежности и нездоровых привычек различия между супругами увеличивают риск развода.

(Источник: Ребекка Киппен, Брюс Чепмен и Пэн Ю, «При чем тут любовь? Гомогамия и диадические подходы к пониманию семейной нестабильности», Мельбурнский институт прикладных экономических и социальных исследований, 2009 г.)

6. Если у вас есть дочь, вероятность развода почти на 5 процентов выше, чем если бы у вас был сын.

Эта цифра умножается на количество дочерей или сыновей.«Мы думаем, что это происходит потому, что отцы больше инвестируют в семейную жизнь, когда у них рождаются мальчики», — говорит Стефани Кунц, автор книги «Брак , история » и директор по исследованиям Совета современных семей.

(Источник: Гордон Даль и Энрико Моретти, «Спрос на сыновей», опубликовано в Review of Economic Studies , 2005 г.)

26-процентная вероятность того, что вы были разведены, по сравнению с 28-процентной вероятностью для католиков и 38-процентной вероятностью для нехристиан.

Это по данным исследовательской группы Barna Research Group, в число постоянных клиентов которой входит Disney Channel. В том же исследовании сообщается, что атеисты разводятся в 30% случаев.

(Источник: The Barna Group, «Развод среди взрослых, состоящих в браке», 2008 г.) http://www.barna.org/barna-update/article/15-familykids/42-new-marriage-and-divorce -statistics-released

8. Если вы живете в округе Уэйн, штат Индиана, и вам больше 15 лет, есть 19.2-процентный шанс, что вы развелись.

Этот в основном сельский округ, расположенный на границе с Огайо, известный в 1920-х годах как оплот Ку-клукс-клана, лидирует в стране по проценту разведенных жителей. Округ Монро во Флориде, в который входит Киз, занимает второе место с 18 процентами.

(Источник: Бюро переписи населения США, оценки 2008 г.)

9. Если вы и ваш партнер состояли в предыдущих браках, у вас на 90 % больше шансов развестись, чем если бы это был первый брак для вас обоих. .

«Многие данные показывают, что вторые браки должны быть более успешными, чем первые», — говорит Тара Паркер-Поуп. Но эту статистику искажают серийные браки, «и никто еще не нашел способа исключить Ларри Кингов и Элизабет Тейлор из уравнения».

(Источник: Ребекка Киппен, Брюс Чепмен и Пэн Ю, «При чем здесь любовь? Гомогамия и диадические подходы к пониманию семейной нестабильности», Мельбурнский институт прикладных экономических и социальных исследований, 2009 г.)

10.Если вы женщина на два или более года старше своего мужа, вероятность того, что ваш брак закончится разводом, на 53% выше, чем если бы он был на год моложе или на три года старше.

Большая разница в возрасте между супругами может стать причиной половых разногласий и других разногласий. «Наша культура настолько сосредоточена на личном удовлетворении и счастье, что некоторые люди считают, что это является фактором, способствующим разводу», — говорит юрист Эмили Доскоу, автор книги Nolo’s Essential Guide to Divorce . «Каждый партнер постоянно говорит: «Я знаю, что мог бы быть счастливее».'»

(Источник: Ребекка Киппен, Брюс Чепмен и Пэн Ю, «При чем тут любовь? Гомогамия и диадические подходы к пониманию семейной нестабильности», Мельбурнский институт прикладных экономических и социальных исследований, 2009 г.)

11 , Если ваш интеллект «ниже среднего», вероятность развода у вас на 50 % выше, чем у людей с интеллектом «выше среднего». Хопкинса по изучению интеллекта и общества, эта цифра дополняет утверждения Ричарда Херрнстайна и Чарльза Мюррея, опубликованные в скандальном бестселлере 1994 года « Кривая нормального распределения », о том, что люди с IQ 100 сталкиваются с 28-процентной вероятностью развода в первые пять лет брака по сравнению с всего до 9% вероятности для тех, у кого IQ 130.

(Источник: Линда С. Готтфредсон, «Фактор общего интеллекта», Scientific American , зима 1998 г., и Ричард Дж. Херрнштайн и Чарльз А. Мюррей, Кривая нормального распределения: интеллект и классовая структура в американской жизни , Simon & Schuster, 1994, стр. 176)

12. Если у вас диагностирован рак шейки матки, вероятность развода на 40 процентов выше, чем обычно; это на 20 процентов выше, если у вас диагностирован рак яичка.

Исследователь из Норвежского онкологического регистра Астри Сис подозревает, что это связано с тем, что эти два вида рака влияют на сексуальную активность и и поражают в основном молодых людей. Syse также обнаружила, что женщины старшего возраста, пережившие рак груди, на 8 процентов реже разводятся, чем их сверстницы, не болевшие раком груди.

(Источник: Astri Syse, «Пары с большей вероятностью разводятся, если у супруга развивается рак шейки матки или яичка», исследование, представленное на Европейской конференции по раку, 2007 г.)

13.Если у вас близнецы или тройняшки, ваш брак на 17 процентов чаще заканчивается разводом, чем если бы у вас не было многоплодных детей.

Многоплодие приносит финансовые проблемы, которые вызывают стресс. «Я всегда думаю о браке как о мосте, соединяющем два холма», — говорит Бретт Сембер, автор книги «Организатор и планировщик разводов ». «Мост может быть прочным и хорошо сделанным, но если землетрясение заставляет сотрясаться один или оба холма, мост ослабевает».

(Источник: Стивен Маккей, «Влияние близнецов и многоплодных рождений на семьи и их уровень жизни», Ассоциация близнецов и многоплодных рождений, 2010 г.)

14.Если вы серийная сожительница — женщина, которая до первого брака жила более чем с одним партнером, — то у вас на 40 % больше шансов развестись, чем у женщин, которые никогда этого не делали.

Хотя игра в дом кажется хорошей практикой для супружеской жизни, она также может сделать совместную жизнь менее постоянной. «Люди думают: «Если ничего не получится, мы можем просто выйти из этого», — говорит адвокат Эмили Доскоу. Статистика показывает, что браки, которым предшествовало сожительство, имеют больше шансов на успех, когда пары официально обручились до того, как стали жить вместе.

(Источник: Daniel T. Lichter, Zhenchao Qian, «Serial Cohabitation: Impacts for Marriage, Divorce, and Public Policy», Brown University Population and Training Center, 2007)

15. Если вы мужчина -брак по половому признаку, он на 50 процентов чаще заканчивается разводом, чем гетеросексуальный брак. Если вы состоите в однополом браке с женщиной, эта цифра возрастает до 167 процентов.

Исследовательская группа под руководством профессора демографии Стокгольмского университета Гуннара Андерсона основывала свои расчеты на юридических партнерствах в Норвегии и Швеции, где пять из каждой 1000 новых пар являются однополыми.

(Источник: Гуннар Андерссон, «Риск развода в однополых браках в Норвегии и Швеции», Институт брака и государственной политики, 2004 г.)

демография? Экономист Бетси Стивенсон создала этот «калькулятор разводов» для веб-сайта Divorce360:

http://www.divorce360.com/content/divorcecalculator.aspx

Аннели Руфус является автором многих книг, в том числе Party of One: The Манифест одиночек и отмеченный наградой Nautilus Застрял: почему мы не (или не будем) двигаться дальше , а также соавтор еще многих, в том числе Weird Europe и Манифест мусорщиков .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты:
<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>