Порядок венчания в православной церкви: Венчание в православной церкви: правила, смысл, стоимость, приметы

Подготовка к венчанию в Католической и Православной церкви

Просмотры: 2 398

Некоторое время назад я решила выйти замуж. Я католичка, мой жених православный (живем в Украине), поэтому возник вопрос, где же мы будем венчаться.

В католичестве к вопросам венчания подходят очень обстоятельно. Это значит, что нужно пройти предвенчальную катехизацию. Это занятия раз в неделю на протяжении нескольких месяцев. Количество месяцев варьируется от 2 до 6, причём сроки растут (скажем, в той церкви, куда я хожу, за 2 последних года сроки подготовки выросли с 3 месяцев до 4–6 по разным данным). На катехизации проходятся по заповедям, обсуждают грехи и что грехом не является, рассказывают о католическом взгляде на контрацепцию (только подсчет дней, только хардкор) и советуют всем книгу о пяти языках любви (очень популярная, есть во всех прицерковных магазинах). Кое-где есть возможность ускоренного прохождения катехизации с помощью поездки на реколлекции на неделю, но в некоторых храмах все равно требуют прохождения катехизации, заявляя, что реколлекции освобождают только от некоторых тем. Кроме того, в некоторых храмах есть требования по предоставлению оригинала свидетельства о крещении (что приводит к разным последствиям, от выписывания свидетельства из других стран до изготовления поддельного свидетельства).

В моём храме между подачей заявки на венчание и непосредственно венчанием должно пройти минимум 6 месяцев. Последние 3 недели перед венчанием происходит оглашение, когда в конце каждой воскресной службы священник называет имена и фамилии людей, собирающихся венчаться в ближайшее время, и просит сообщать о возможных препятствиях. У нас ценника на венчание нет, венчают за пожертвование.

После оценки впихуемости еженедельных катехизаций в мой график (в котором не заняты только два вечера в будние дни и занята половина воскресенья) я решила венчаться в православном храме.

Переговоры о венчании взял на себя жених (это был храм Киевского патриархата). Наученный моим опытом о шести месяцах, он решил подойти пораньше, за три месяца. Двое разных людей из церковной лавки в разное время заявили, что нет проблем, мы вас обвенчаем, но подойдите попозже. На вопрос, будет ли какая-то встреча со священником, ни тот, ни другой ничего не ответили. На третью попытку решено было ловить священника, так как те должны больше знать. Словленный священник действительно знал больше: в смысле, он ткнул пальцем в другого священника и сказал: «венчает этот». «Этот» не отпирался, выдал нам домашнее задание записать (каждому отдельно) по пять пунктов о том, что для нас любовь. Мы договорились о встрече на следующий день и пошли готовить пункты.

На следующей встрече с православным священником мы зачитали ему наши определения любви. Дальше он прочёл небольшую проповедь о физическом, душевном и духовном влечении. Также он пытался что-то высказывать об отношении между полами, но мой жених начал ему возражать с упоминанием альтернативных трактовок Библии, после чего тот свернул разговор, пообещал нам выдать список из двадцати тем, которые стоит обсудить и назначил встречу через неделю.

Через неделю мы отправились на третью встречу. Темы нам прислали непосредственно перед ней, и прочитать мы их не успели.

На этой встрече священник подробно рассказал нам о том, как проходит таинство венчания, зачитал нам вслух молитвы, которые во время него читаются, и священник с моим женихом пустились в небольшое богословское обсуждение Моисея и его жены, и соответствующей разницы между православием и католичеством. Потом он нам прочитал короткую проповедь на тему, какой хороший у них храм и поагитировал нас пойти к ним в воскресную школу. На этом встреча была закончена (время было уже позднее, и к тому же к священнику обратился какой-то страждущий духовности). Позже увиделись мы уже на венчании.

Где-то близко к моменту первой встречи с православным священником меня снова нагнало католичество. Я решила перед венчанием сходить к исповеди. К этому моменту я была уже настроена сделать всё правильно и венчаться с чистым сердцем. Поэтому на исповеди я упомянула о том, что собираюсь венчаться в православном храме с православным. Священник мне заявил, что мне нужно заполнить какое-то заявление и получить разрешение от епископа, иначе наше венчание будет считаться «недостойным». Недостойно венчаться я не хотела и вызвонила отвечающего за венчание священника (благо его имя, телефон и факт, что он отвечает за венчания, висели на доске объявлений на входе в храм, да и в объявлениях о подготовке к венчанию его имя упоминалось). Мы договорились встретиться на следующий день после вечерней литургии.

Первое, что он мне сказал при встрече, это что на его памяти я первая, кто пришёл с заявлением, а так все втихаря венчаются в православных храмах и дальше ходят в костёл. Но раз я уж пришла, то он всё оформит. Я была сильно удивлена, но уходить было как-то невежливо.

Дальше священник принёс здоровенную папку (в каких обычно в бухгалтерии документы держат), в которой лежали распечатанные разнообразные бланки с заявлениями на все случаи жизни. Нужного заявления не оказалось, но оно было на компьютере и его быстро распечатали. Где-то в этом месте священник вспомнил, что ему нужно увидеть не только меня, но и жениха, и он также должен что-то заполнить. Я вызвонила жениха, он пообещал приехать через полчаса, а мы начали заполнять бумаги.

Бумаг было несколько.

Свидетельство о крещении заполнили с моих слов (меня крестили в советское время в православной церкви, документов никаких не осталось). Также было заявление с просьбой разрешить венчаться в православной церкви, анкета на пять страниц для желающих венчаться с кучей вопросов, типа: не было ли у меня в семье генетических и психических заболеваний, есть ли у меня проблемы с фертильностью и знает ли это жених, не возражают ли родители, не обещала ли я вступить в брак кому-то другому и так далее. Ещё были заявления о том, что я признаю риски, связанные с браком с некатоликом и обещаю прилагать усилия для воспитания детей в католичестве и ещё какое-то. В процессе заполнения заявлений мы немного поговорили о том, что лучше жениться в своей конфессии, чтобы не было проблем с воспитанием детей, и обсудили, что́ я буду делать, если муж меня будет принуждать к чему-то богопротивному или хотя бы у меня возникнет конфликт между требованиями мужа и церкви. Ответы на эти вопросы также заносятся в заявления, которые я подписываю.

В католичестве явно есть алгоритм, по которому проводятся такие беседы, с описанием, что и как нужно спрашивать и с определенными словами, которые брачующиеся должны сказать вслух. Всё это фиксируется.

Потом приехал жених, священник начал проводить беседу с ним отдельно, попросив меня удалиться и закрыв дверь в помещение, где проходило собеседование. Я не стала ждать конца и поехала домой. Потом жених мне рассказал, что с ним была проведена подобная беседа и он также подписал бумаги. Да, даже в случае венчания с православным оглашение в костеле делается, поэтому подобные заявления нужно заполнять минимум за две-три недели до венчания.

Но в принципе, можно так не заморачиваться, «недостойно венчаться» и жить себе дальше.

P.S. Список тем для обсуждения мы получили перед последней предвенчальной встречей в православном храме. Там было двадцать вопросов на разные темы, от бытовых до отвлечённых. В частности, были как темы о детях, финансах, домашних обязанностях, помощи друг другу, так и темы из серии, как конкретно мы возрастаем в мудрости или как прийти к Богу. Их мы обсуждали во время свадебного путешествия, это оказалось очень полезным.

P.P.S. О моём оглашении о венчании мне передала моя мама, живущая в другом городе. Причём услышала она об этом от подруги, жившей в третьем городе и услышавшей это объявление по католическому радио.

P.P.P.S. Правило шести месяцев перед венчанием — это общее правило для католиков. Его многие критикуют, вот, например, критическая статья об этом обычае из США.

Читайте также:

Если вам нравится наша работа — поддержите нас:

Карта Сбербанка: 4276 1600 2495 4340

С помощью PayPal

Или с помощью этой формы, вписав любую сумму:

Как проходит обряд венчания в православной церкви

Правила венчания в церкви включают строгие пункты, а также традиции, которые можно обходить. Сам процесс организуют в соответствии с чином – своего рода инструкцией проведения таинства.

Как проходит обряд венчания в православной церкви

В протестантской традиции процедура сочетания жениха и невесты более простая, чем в католическом мире и православии.

Но славянский ритуал интересен за счет многочисленных символов.

Сначала молодожены готовятся к свадьбе. Они выбирают кольца, покупают платье и определяются с тем, какой батюшка будет их венчать.

Пара всегда расписывается в ЗАГСе, если это не было сделано ранее. Без свидетельства священник пару не сочетает.

Бракосочетание – это обязательный обряд для христианина: пара должна быть крещеной.

Во время подготовки к церемонии выберите свидетелей. Это должны быть близкие люди, которые подходят на роль духовных родственников.

Правила венчания в церкви допускают присутствие родителей и гостей.

Перед тем как пара будет венчаться, ей потребуется пройти подготовительное общение с попом. Во время таких бесед служитель будет говорить о важности клятвы. Можно задавать интересующие вопросы по процедуре.

Чтобы договориться на удобный день, лучше приходить в храм примерно за месяц – записи на церемонии проводятся предварительно.

Сама процедура венчания делится на две части:

Обручение. Последование включает молитвы, благословение супругов и надевание колец. Суть этой части обряда сводится к признанию церковью земных отношений, до проведения таинства. В процессе обручения пара дает клятву верности.
Венчание. Это основной этап процедуры сочетания, в котором все действия служителем выполняются поэтапно, согласно чину венчания, основанному на церковной славянской традиции.

Перед тем как приехать в храм, будущие супруги должны выполнить одно условие. Речь идет о молитве перед венчанием. Есть несколько вариантов текстов, выбирать и читать лучше те, которые рекомендует батюшка.

Проведение таинства начинается с того, что служителей культа вводит молодых людей в храм. Они, держа в руках свечи, останавливаются в центре.

После батюшка задает вопрос молодому человеку об искренности и серьезности его намерений. Об этом же спрашивает и невесту.

Правила венчания в церкви обязывают священника произнести небольшую проповедь о жизни в семье и библейских стандартах в этой сфере.

Затем, согласно православному порядку, звучит литургический возглас благословения, произносятся три молитвы и начинается основная часть таинства.

Батюшка берет венец и при помощи него благословляет сначала жениха, потом невесту. Супруги прикладываются к иконам.

Далее церемония венчания переходит к этапу надевания венцов на головы супругов.

Смысл этого действия:

жених и невеста становятся друг для друга царем и царицей;
венцы указывают на муки распятия своих желаний ради блага мужа или жены;
благочестивая семейная жизнь ведет к получению венцов Царства Божия.

Завершается этот древний церковнославянский обряд произнесением прокимена.

Далее читают несколько мест из Евангелия и приносят чашу с вином. Служитель молится над ней, прося благословения для супругов, и осеняет ее крестным знамением.

Согласно правилам венчания, сначала чашу троекратно дают жениху, потом невесте. Это действие означает, что теперь у девушки и молодого человека будут общими все радости и горести.

После священник соединяет правые руки новобрачных и три раза обводит пару вокруг аналоя. В этот момент хором поют торжественные песни. В том числе пропевают «Отче наш, сущий на небесах». Это действие символизирует союз, срок которого не имеет границ.

Затем венцы снимают, и батюшка приветствует супругов, провозглашая им многолетие. В этот момент родственники и гости могут поздравлять жениха и невесту.

Атрибуты венчания

Для проведения ритуала сочетания необходимо подготовить несколько вещей, которые будут использованы на разных этапах.

Речь идет о следующих атрибутах:

Белое или розовое полотенце. Именно на нем новобрачные произносят свои обеты. Можно подбирать варианты с узорами по краям.
Легкое белое полотенце. Им покрывают головы желающих повенчаться.
Две свечи. Желательно брать длинные, поскольку ритуал будет длиться долго.
Обручальные кольца. Согласно церковному правилу, одно должно быть из золота, а другое — из серебра.
Венчальные иконы. Их должно быть две – Божьей Матери и Спасителя. Если родители присутствуют на проведении церемонии, то именно они приносят иконы в храм.
Нательные кресты. Их надевают молодожены и гости.
Красное вино. Подойдет «Кагор».
Свежеиспеченный хлеб. Когда проходит венчание в православной церкви, его приносят в дар.

Для свечей можно взять специальные платки, которые защитят руки от горячего воска. Кольца желательно покупать отдельно: не используйте обручалки из ЗАГСа.

Платье может быть красивое и даже шикарное. Но важно соблюдать несколько требований, которые включают правила венчания в церкви:

зона декольте глухая;
рукав до локтя или длинный;
закрытые плечи;
фасон не подчеркивает особенности фигуры.

Невеста-христианка должна серьезно отнестись к этим условиям.

Народные приметы

Свадебный церковный обряд является древним ритуалом. По этой причине в народе успели сформироваться различные приметы.

Есть несколько суеверий, касающихся платья невесты:

До приезда в храм нельзя рассматривать себя в свадебном наряде. Допускается смотреть в зеркало, надев платье, но без перчаток, фаты и других атрибутов. В противном случае счастья в семье может не быть.
Никто не должен мерить платье невесты до начала обряда.
Если на свадебном наряде есть пуговицы, то их количество должно быть четным, иначе муж может уйти к другой.
На изнанку платья и рубашки жениха необходимо надеть булавку. Это позволит защитить молодоженов от сглаза.

Если во время обряда начал идти сильный дождь, то это к счастливой и долгой семейной жизни.

Перед ритуалом паре необходимо вместе посмотреть в одно зеркало. Это обеспечит крепкую семейную жизнь и удачу.

Чтобы невеста не вернулась к родителям после вступления в церковный союз, когда она уедет в храм, в ее доме моют полы, за исключением порога.

Можно ли венчаться в церкви через несколько лет после свадьбы

Иногда люди принимают решение обвенчаться в зрелом возрасте. С момента официальной регистрации отношений в ЗАГСе может пройти не один год.

Даже в этом случае священник не будет препятствовать проведению таинства. Сам порядок сочетания не отличается от стандартного процесса.

Венчающимся необходимо пройти подготовку и пошагово действовать на церемонии согласно чину.

Церковное супружество доступно в любое время. Главное, чтобы пара до того, как священник будет проводить таинство, жила в соответствии с христианским каноном. Это означает не проживать в гражданском браке и не венчаться, будучи в официальном союзе с другим человеком.

Сочетаться можно и во второй раз. В этом случае пошаговый алгоритм действий в процессе основного ритуала частично изменяется.

Не читается обычная молитва на обручение. Второбрачные также не берут свечи, когда заходят в храм.

Правила обряда венчания в православной церкви допускают и проведение таинства в третий раз. Длительность процесса в этом случае такая же.

Если после развода человек официально не женат, то он не сможет пройти обряд до того, как получит документ в ЗАГСе.

Из-за удаления некоторых ритуалов продолжительность процедуры сокращается. Удаление некоторых элементов, например, свечей, создает и определенный социальный подтекст. Церковь указывает на то, что супружество – это серьезно, и состоять в браке лучше один раз.

Сколько длится венчание

Последовательность действий священника определена чином, и сократить процесс не получится. Служитель обязан прочитывать все полагающиеся молитвы и говорить напутственную речь молодым людям.

В итоге длительность венчания составляет от 40 до 60 минут. Иногда бывают исключения.

Например, современный священник может упускать некоторые детали и читать текст быстрее, чем более ортодоксальный батюшка. На скорость влияет и общее заполнение дня ритуалами с другими парами.

Иногда обряд венчания в православной церкви проходит за 20 минут, если выбранный храм очень популярен.

У тех, чье сочетание запланировано на 2021, есть время подготовиться и выбрать приход. При желании получить максимум внимания от священника лучше выбирать сельские, хорошо обустроенные храмы.

Там будет озвучено более подробное пояснение о важности и особенностях семейной жизни и без спешки выполнены все ритуалы.

В какие дни недели проходит венчание

Такое событие может происходить не в каждый день. Поэтому дату рекомендуется продумывать заранее.

Церковь венчает молодоженов 4 раза в неделю:

понедельник;
среда;
пятница;
воскресенье.

В течение года есть 4 поста и 5 праздников, в которые сочетание не допускается.

По этой причине начинать планирование православного ритуала стоит, используя церковный календарь. Там отмечены все ключевые даты.

Кому запрещено венчаться в церкви

Не допускаются к церемонии сочетания следующие группы людей:

Те, кто был женат более 3 раз. Начинать очередной православный союз с таким опытом недопустимо.
Духовные лица. Молиться за обручение мужчины могут только до того, как он получит сан.
Монахи и монахини. После принесения обетов сочетание под запретом.
Виновные в расторжении предыдущего брака. Имеется в виду измена.
Не попадающие в возрастные ограничения. Это несовершеннолетние, а также мужчины после 70 и женщины после 60 лет.
Пары, не получившие согласие родителей на сочетание в храме. Этому правилу следуют не все священники.

Венчание в церкви происходит не всегда одинаково. Поэтому тему запретов стоит обсуждать с батюшкой отдельно.

Сколько раз можно венчаться в церкви

В храме одного человека могут проводить через таинство заключения церковного союза только три раза. При этом проведение второго и третьего обряда рассматривается больше как снисхождение, помощь прихожанину наладить свою семейную жизнь. На венчание же в четвертый раз церковью наложен запрет.

Русская Православная Церковь. Московский Патриархат.: Таинство Брака (Венчание)

Вначале уместно вспомнить замечательное изречение: «Браки совершаются на небесах». Здесь кратко и благодатно выражена вера в то, что задуманное Богом соединение двух людей в браке не может быть плодом страстей. Оно должно иметь и имеет свое сущностное, бытийное содержание, выходящее за рамки моральных, нравственных, социологических, юридических проблем. Брак не может быть понят и как естественное удовлетворение физиологических или душевных потребностей человека.

Православное учение о браке утверждает, что настоящий православный брак – есть таинство, то есть событие духовное, принадлежащее к духовной реальности, к духовному бытию.

Прежде всего, нужно вспомнить, что создание мужского и женского пола описывается в книге Бытия как дело особенного Промысла Божия. Каждый день творения заканчивается словами о том, что Господь посмотрел и увидел, что все сотворенное «добро зело». Когда же Господь сотворил первого человека Адама, то через некоторое время сказал: «Не хорошо быть человеку одному. Сотворим ему помощника по нему» (Быт. 2:18). Удивительный контраст: до сих пор все было хорошо, а вот Адам не нашел полноты жизни один. И Господь, увидев это, сотворил ему в помощника жену. Это было необходимостью, без жены бытие человека не было полным, оно не было «добро зело». Таким образом, замысел Божий не осуществился, пока не была сотворена жена. И только вместе мужской пол и женский достигают той гармонии и полноты, которые достойны замысла Божия о человеке.

Учение о сущности отношений между мужчиной и женщиной только в христианстве достигает той полноты, красоты и совершенства, которых нет больше ни в каком ином учении, ни в какой другой философии. Это учение совершенно естественно выражается в учении о браке.
Брак понимается в христианстве как онтологическое соединение двух людей в единое целое, которое совершается Самим Богом, и является даром красоты и полноты жизни, существенно нужным для совершенствования, для осуществления своего предназначения, для преображения и вселения в Царствие Божие. Всякое другое отношение к браку, например наличествующее в других религиях и учениях или то, которое сейчас доминирует в мире, христианами может быть воспринято как профанация брака, катастрофическое снижение понятия о браке и человеке, как унижение человека и замысла Божия о нем.

Поэтому и первые христиане, и церковное сознание нашего времени не мыслят брак без того особого действия Церкви, которое называется таинством, которое имеет чудотворную, благодатную силу, дающую человеку дар нового бытия.

Первые христиане не мыслили свою жизнь вне евхаристии. Христианская жизнь началась как жизнь евхаристической общины, в центре которой была Вечеря Господня. Именно евхаристия была той полнотой, которая рождала все остальные формы христианской жизни, была источником и полнотой всех таинств. Таинство брака, как и все остальные таинства, было укоренено в евхаристии, но можно сказать, что оно принадлежало евхаристии в большей степени, тем более что сама евхаристия нередко символизировалась брачным пиром жениха – Христа.

Вступающие в брак приходили в евхаристическое собрание причаститься вместе по благословению епископа, и вся община знала, что эти двое начинают сегодня свою новую жизнь у чаши Христовой, принимая вместе благодатный дар единства и любви, которая соединит их в вечности.

Таким образом, таинство брака немыслимо вне Церкви. Оно может быть действенным только тогда, когда совершается Церковью внутри Церкви, для членов Церкви. Только члены Церкви могут быть соединены в новую малую Церковь, которой богословы часто называют христианскую семью; малая домашняя Церковь состоять может только из членов Церкви. Нельзя сделать малую Церковь из людей, которые членами Церкви не являются.

Когда Церковь просит у Бога особенный дар любви, соединяющий двух людей в Царствии Божием навечно, а не только здесь на земле, этим определяется очень важная христианская норма: христианский брак может быть только моногамией по самому смыслу, по своей сущности.

В Евангелии есть очень важное место, которое четко формулирует отношение Иисуса Христа к браку. Это слова Христа о невозможности развода. Христос говорит, что от начала развод не был разрешен, потому что Бог сотворил мужа и жену, а то, что Бог сочетал, человек да не разлучает. Христос здесь говорит об абсолютном значении того соединения, которое совершает Бог своею благодатью. Муж и жена соединяются онтологически, их союз не должен разрушаться от человека, поэтому развод не может иметь Божьего благословения. С точки зрения православной, церковной развод невозможен. В послании апостола Павла к Коринфянам (1Кор. 13:8) говорится: «Любовь никогда не престает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится». Дар любви, который дается в таинстве брака Божиим благословением, -это дар вечный, и не может быть любовь упразднена, она не может прекратиться со смертью. Это, конечно, является гарантией того, что христианский брак совершается в вечности.

С древних времен христиане считали, что есть два необходимых условия для брака. Первое – земное, брак должен быть законным, он должен удовлетворять тем законам, которые действуют в реальной жизни, он должен существовать в той реальности, которая наличествует на Земле в данную эпоху. Второе условие – брак должен быть благословенным, благодатным, церковным. Это относится к вечной благодатной, духовной его природе. Человек двуедин, он принадлежит духовному миру и миру земному, вся его жизнь – двуедина, естественно, что и брак имеет две стороны – земную и духовную. Поэтому необходимо удовлетворить наличному закону, и получить церковное, благодатное, онтологическое устроение брака, его таинственное, вневременное духовное бытие.

И сейчас, как и в древности, требуется, чтобы брак был обязательно узаконен обществом, признан как законное состояние. Это может быть осуществлено в тех формах, в которых принято в данное время регистрировать брак. Предварительно он должен быть объявлен. Раньше устраивались помолвки. Объявляли, что такие-то двое хотят вступить в брак, и общество их воспринимало как жениха и невесту, а затем, когда они венчались, – как мужа и жену. Важно было, чтобы брак воспринимался обществом как законный.

Если люди хотят жизни в сожительстве, но не хотят ее узаконить, то такие отношения Церковь освятить не имеет права, здесь не может быть совершено церковное таинство. Отношения эти не брачные, не христианские. Это не брак, а сожительство. Брак имеет место только там, где есть любовь и готовность отдать себя друг другу до конца, навечно, где есть готовность к подвигу самоотверженной любви; только такую любовь и признает Церковь настоящей любовью, и только такая любовь является основанием для совершения церковного таинства брака. В этом случае ничто не помешает супругам узаконить свой брак.

Православный взгляд на брак лежит вне юридических категорий. Брак между мужчиной и женщиной не есть договор, он есть таинство, дар любви, неразрушимый, Божественный. И этот дар нужно хранить и возгревать. Но он может быть утерян. Это не юридическая категория и не юридический акт. Это есть категория духовная, событие духовной жизни. Поэтому древним христианам совершенно было чуждо понимание таинства брака как некоего момента заключения договора. Они воспринимали таинство именно как принятие благодати Божией.

Юридический брак или брак ветхозаветный отличается от христианского брака именно тем, что брак языческий заключается между язычником и язычницей, а брак христианский – между христианином и христианкой. Это не тавтология, но очень существенный, хотя достаточно тонкий момент. Брак имеет свое достоинство в зависимости от того состояния, в котором находятся брачующиеся стороны. Какие люди и как вступают в брак – вот что важно для достоинства брака. Если они приходят с пониманием языческим, то это будет языческий брак, если они приходят как христиане и просят дар благодатной любви, дар Святого Духа, если они способны дар этот принять в свое сердце, потому что они – христиане, потому что они члены Церкви Христовой, которая живет благодатной жизнью в единстве Тела Христова, тогда и эти христиане могут стать малой Церковью. И когда их венчают в плоть едину – это не есть лишь констатация плотского единства, но это есть единство в едином Теле Христовом, которое есть Церковь.

Такое понимание брака, такое единство возможно только внутри Церкви, в составе Тела Христова, когда и жених и невеста являются чадами Божиими, чадами Церкви, и тогда их брак и будет христианским, тогда только он и будет таинством. Поэтому древние христиане совершали это таинство во время евхаристии, когда они вместе со всей общиной приступали к Божественной евхаристической Чаше, и епископ, и вся община, и сами они сознавали, какой дар они просят здесь у Христа: соединить их друг с другом в союз любви неразрушимый, вечный союз любви Божественной. Об этом просила вся Церковь. Это и было моментом такого облагодатствования их, т.е. моментом совершения таинства.

Чрезвычайно важным для понимания брака является вопрос о второбрачии. У апостола Павла есть слова, где он повелевает вдовам выходить замуж. Является ли это указание противоречием тем словам Христа, где Господь говорит, что «от начала не бысть тако»? Бог сотворил мужа и жену, и «что Бог сочетал, человек да не разлучает». В этом евангельском тексте утверждается абсолютная моногамия брака, невозможность развода, невозможность разлучения брака, и Церковь с древности всегда стояла на той точке зрения, что брак должен быть единственным. В древности второбрачие понималось как нарушение данного Богом закона об абсолютной верности мужу или жене. Потому что таинство брака понималось как соединение вечное. И если брак понимается как на вечный союз, тогда требуется и вечная верность друг другу, которая не может быть отменена и смертью. Таким образом, второбрачие в древней Церкви считалось в идеале невозможным.

Но Церковь всегда обращена к наличной реальности и не заблуждается на тот счет, что в реальной жизни идеал не всегда достижим. Церковь приходит к живым и грешным людям для того, чтобы грешных спасти и сделать их праведными. Нельзя не считаться с тем, что только немногие люди могут принять такую полноту учения Православной Церкви о браке. Подавляющее большинство людей так жить не может.

Как же Церковь поступает в случае второго брака? Что же, этот брак Церковью уже никак не воспринимается? Нет, это не так. На тех, кто вступает во второй брак, в древности налагалась епитимья. Они не могли приступить к чаше в течение какого-то времени, может быть, двух, трех лет, но потом, когда срок епитимьи кончался, когда они проходили определенный путь покаяния и вступали на путь подвига христианской жизни, когда страсти улеглись и уже побеждены в какой-то хотя бы степени, и они могли начать христианскую жизнь снова, Церковь их прощала и допускала к причастию, и они жили опять церковной жизнью. Церковь наличную семейную брачную жизнь снова воцерковляла и принимала, но таинства брака не совершала с той полнотой, с какой совершала первый брак.

Следует сказать о смешанных браках. Смешанным браком называется брак между православным и католиком, между православным и протестантом. Такие браки допускались Священным Синодом. Было специальное постановление Синода, которое допускало такие браки в том случае, если православная сторона получает согласие неправославной воспитывать своих детей в Православии. Только в том случае можно было заключить такой церковный брак в России, если протестантка-мать соглашалась, выходя замуж за православного, что дети будут крещены в Православие и будут ходить в Православную Церковь. И наоборот, если протестант – отец, то он все равно соглашается детей своих крестить в Православие.

Но, тем не менее, несмотря на такие примеры, древняя Церковь не знала здесь никаких компромиссов. Она считала, что брак между православным и инославным невозможен потому, что истинный брак может быть только внутри Церкви. Если невозможно приступить к святой чаше вместе, значит, невозможно и таинство брака. И разрешение смешанных браков являлось и является в наше время существенным компромиссом, существенной уступкой, и такой брак тоже все равно не считается полноценным.

Если православный человек женится на неправославной или православная девица выйдет замуж за неправославного, то она, таким образом, теряет возможность приступить к святой чаше. И если она хочет вернуться к евхаристической жизни, то должна расторгнуть свой брак как православная сторона. Тем более, конечно, это так – в случае, когда православный человек женится или выходит замуж вообще за нехристианина. Такие браки запрещались еще апостольским правилом и считались предательством Церкви, предательством Христа и влекли за собой пожизненное отлучение от Церкви.

В современной жизни везде и всюду существуют всевозможные попустительства и всевозможные послабления, очень часто уже переходящие всякую меру компромисса. Тем не менее, следует совершенно точно и твердо утверждать, что и в наше время брак с нехристианами совершенно невозможен и недопустим для православного человека – это есть измена Церкви и выход из нее. И это совершенно естественно: брак понимается Церковью как союз, как единство во Христе, как вечное единство в Царстве Божием. Какое же может быть единство с человеком, не имеющим даже веры во Христа? Каким может быть этот союз между людьми, которые не могут вместе причаститься, которые будут ходить в разные храмы? О каком единстве может быть речь между протестантом и православной, например? Это единство, конечно, будет сугубо временным, земным, и никакой полноты христианского брака здесь быть не может.

Бытует мнение, что Православная Церковь разрешает развод. Так ли это? Нет, это не так, «что Бог сочетал, человек да не разлучает». И никакого разрешения разводиться, никакого развода церковного быть не может в принципе. Есть, правда, слова Христа, где Он говорит: «Кроме вины прелюбодеяния». В том случае, если один из членов брака изменил, прелюбодействовал, тогда возможен развод, – можно так подумать, но это не так. Не возможен развод, а просто брака уже не существует, брак разрушен, брак как единство исчез. Это единство умерщвлено, ему нанесена смертельная рана. Поэтому Церковь здесь вправе признать, что брака больше нет. Он был совершен Церковью, но его больше не существует. Подобно этому Церковь воспринимает наличные разводы по другим причинам.

Сейчас, как известно, разводов чрезвычайно много. Церковь и раньше признавала разрушение брака в случае, скажем, психической болезни одного из супругов, когда была невозможна почему-либо супружеская жизнь и, таким образом, не было главного содержания брака, любви, не было единства. Если это единство почему-либо разрушилось, то Церковь признавала, что брака больше нет, и не разрешала развод, а принимала это разрушение брака.

И теперь, когда браки, регистрируются гражданскими учреждениями, Церковь точно так же принимает, что брака нет, если совершен развод. Если бывшие муж и жена почему-либо разошлись, потому что разлюбили друг друга или изменили друг другу, одним словом, они разошлись, брака больше нет, Церковь принимает это как факт. Она констатирует этот факт, и в порядке церковного послабления, пастырской заботы о спасении людей идет на уступки человеческой немощи и позволяет иногда второй брак, отнюдь не считая его равноценным первому браку. Такой второй брак не должен быть повенчан так, как первый. Существует чин для второбрачных, и должна быть наложена епитимья, запрещающая приступать к евхаристической чаше таким разведенным в течение определенного времени.

О таинстве венчания и регистрации брака в органах ЗАГС

Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий циркуляре № 417 от 5 мая 1997 г. обращает особое внимание духовенства на то, что недопустимо венчание не зарегистрированных в органах ЗАГС браков:

«Настоящим вменяю в обязанность благочинных наблюдение за неукоснительным соблюдением канонического порядка при совершении таинства браковенчания в подведомственных им храмах.

Ввиду того, что заключение брака должно иметь имущественные и гражданские последствия, категорически недопустимо совершать венчание лиц не зарегистрировавшихся в органах ЗАГСа. Следует иметь в виду, что несоблюдение этого порядка может привести к нарушению правил 6 Вселенского Собора 87 и Св. Василия Великого 77, и противоречит 13 правилу Феофила Архиепископа Александрийского.

Кроме того, свидетельство о венчании, согласно законодательства Российской Федерации, не может являться юридическим документом, на основании которого решаются вопросы имущественных и гражданских правоотношений».

Многие люди относятся в гражданской регистрации с пренебрежением, считая её пустой формальностью. Но не так смотрит на это Церковь. Конечно, верующие православные люди не должны начинать супружескую жизнь без церковного благословения, которое преподаётся в таинстве венчания. Но и невенчанный брак, если он совершён по законам государства, является законным. А для неверующих только такой брак и возможен.

Регистрация не является обязательной для венчания сама по себе. Но Церковь, венчая законные, а не беззаконные браки, следует в этом отношении за государственными установлениями. В дореволюционной России Православная Церковь вела акты гражданского состояния, поэтому собственно таинство венчания и являлось регистрацией брака..

Однако законодательство с тех пор давно изменилось, функция ведения актов гражданского состояния принадлежит государству в органах ЗАГС. Государство юридически признаёт только зарегистрированные браки, и, значит, венчание не зарегистрированных (то есть незаконных) браков стало совершенно недопустимым.

Нередко людям представляется удобным совершить венчание до регистрации, и они стараются уговорить священника обвенчать молодых, скажем в пятницу вечером, когда регистрация назначена на субботу. Но в одном из таких случаев, когда батюшка поддался на уговоры, обвенчанные в пятницу молодые в ночь с пятницы на субботу поссорились и не только не стали расписываться, а и обратились в Епархиальное управление с просьбой их «развенчать».

К слову сказать, в Православной Церкви не существует чина «развенчивания». Если человек был в венчанном браке, а потом брак распался, и человек намерен создать новую семью, ему следует сначала зарегистрировать новый брак, а потом обратиться за благословением в Епархиальное управление. При себе следует иметь паспорта супругов и свидетельство о регистрации брака, а также свидетельство о разводе (того из супругов, который был ранее в браке).

Епархиальное управление Московской епархии Русской Православной Церкви работает каждый день с 8:00 до 16:00 без перерыва на обед, кроме церковных и гражданских праздников, субботы, воскресенья, и располагается по адресу:

119435 г. Москва

Новодевичий проезд, дом 1, корпус 4(на территории Новодевичьего монастыря).

Телефон для справок: (499) 246—08-81

Факс: (499) 246—08-81

Русская православная церковь изменила правила венчания | За рубежом

Это следует из документа «О канонических аспектах церковного брака», который в пятницу, 1 декабря, был утвержден членами Архиерейского собора, сообщило агентство ТАСС.

Русская православная церковь не будет венчать людей, которые уже состояли в браке более трех раз, при этом будут учитываться не только церковные браки, но и заключенные в ЗАГСе.

«Не признается возможным венчание браков, зарегистрированных в соответствии с государственным законодательством, но не соответствующих каноническим нормам», — отмечается в документе. В нем поясняется, что канонические нормы нарушаются «при превышении допустимого церковными правилами количества предшествующих браков».

В частности, речь идет о людях «ранее состоявших в трех браках». «Учитываются браки как венчанные, так и не венчанные, но получившие государственную регистрацию, в которых желающий вступить в новый брак состоял после принятия им Святого Крещения», — говорится в документе.

Согласно социальной концепции РПЦ 2000 года, Церковь «отнюдь не поощряет второбрачия», а третий брак разрешается только «в исключительных случаях». Теперь в новом документе закрепляется норма, при которой венчание невозможно, если до этого человек уже был в браке трижды, даже если эти браки были не венчанные.

Кроме того, венчание до государственной регистрации брака теперь «допускается исключительно по благословению епархиального архиерея и в особых случаях».

Непризнание однополых браков

В документе также говорится, что Русская Православная церковь не признает однополые браки и не будет венчать пары, где один из супругов не является христианином.

«Церковь категорически не признает и не признает союзы лиц одного пола в качестве брака вне зависимости от признания или непризнания таковых гражданским законодательством, а также другие формы сожительства, не соответствующие ранее данному определению брака как союза между мужчиной и женщиной», — говорится в документе.

В Церкви отметили, что браки, заключенные между представителями православного и нехристианского вероисповеданий, не подлежат венчанию, при этом к христианам, состоящим в таком браке, Церковь окажет поддержку, чтобы «они сохраняли связь с православной общиной и могли воспитывать в православии своих детей».

Кроме того, согласно древним церковным канонам, православным христианам запрещалось вступать в брак с членами еретических и раскольнических обществ. Принятый в пятницу документ закрепил это положение, внеся при этом несколько уточнений.

«Этот подход и ныне должен применяться по отношению к членам еретических и раскольнических сообществ, враждебных Церкви и создающих угрозу ее единству. Иной подход, основанный на принципе икономии (снисхождения или разрешения — прим. ред.), применяется в отношении браков с представителями тех инославных сообществ, которые не враждебны Православной Церкви», — отмечается в документе.

Таким образом, считается возможным заключение браков православных христиан с католиками, членами Древних Восточных Церквей и протестантами. «Благословение епархиального архиерея на вступление в такой брак может быть преподано православной стороне в ответ на письменное прошение, которое должно сопровождаться согласием неправославной стороны на то, чтобы дети были воспитаны в православной вере», — говорится в документе.

Тот же подход применяется в отношении венчания православных христиан со старообрядцами.

Венчание пожилых супругов

Осенью во время недельного самостоятельного пребывания в Оптиной пустыни батюшка на исповеди благословил Причастие один раз и далее только после церковного венчания, несмотря на наличие зарегистрированного государством брака в органах ЗАГС. Как правильно понять: этот запрет распространяется на эту обитель или запрещено даже в своем храме по месту жительства в г. Саратове? Рекомендуется ли Русской Православной Церковью венчание пожилым супругам? Насколько это считается грехом? Георгий

Отвечает Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин

Уважаемый Георгий! Этот батюшка неправ. К сожалению, некоторые монастырские духовники слишком смело выходят за пределы своей компетенции.

В Русской Православной Церкви есть целый ряд соборно принятых документов, в которых говорится, что Церковь признает брак, зарегистрированный государством.

Очень подробно это разъясняется в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» (глава 10 «Вопросы личной, семейной и общественной нравственности»).

Вот что говорится об этой же проблеме в документе «Об участии верных в Евхаристии», принятом на Архиерейском совещании в 2015 году: «Как отмечено в ″Основах социальной концепции Русской Православной Церкви″ (Х. 2) и в определении Священного Синода Русской Православной Церкви от 28 декабря 1998 года, Церковь, настаивая на необходимости церковного брака, все же не лишает причащения Святых Таин супругов, состоящих в брачном союзе, который заключен с принятием на себя всех законных прав и обязанностей и признается в качестве юридически полноценного брака, но по каким-то причинам не освящен венчанием. Эта мера церковной икономии, опирающаяся на слова святого апостола Павла (1 Кор. 7, 14) и правило 72 Трулльского Собора, имеет в виду облегчение возможности участия в церковной жизни для тех православных христиан, которые вступили в брак до начала своего сознательного участия в таинствах Церкви. В отличие от блудного сожительства, являющегося каноническим препятствием ко Причащению, такой союз в глазах Церкви представляет собой законный брак… Однако долг пастырей — напоминать верующим о необходимости не только заключения юридически действительного брака, но и освящения такового в церковном священнодействии».

То есть супруги невенчанные, но находящиеся в законном браке, могут участвовать в таинстве Причащения. Однако если они оба являются верующими православными людьми, Церковь считает своим долгом напоминать им о необходимости совершения Венчания — таинства, которым благословляется и освящается брак. Многие пожилые супруги пришли в храм уже в зрелом возрасте, поэтому они не были венчаны раньше. Но сегодня, если Вы с супругой ходите в храм, ничто не препятствует Вам приступить к этому таинству.

Бывает, что в семье один из супругов по какой-то причине не считает для себя нужным венчаться (допустим, он недостаточно воцерковлен, или не верит в Бога, или исповедует другую религию (хотя Церковь не рекомендует своим чадам такие браки). Но и в этом случае верующий супруг или супруга не лишаются участия в церковных таинствах. Эта позиция основана на апостольских словах:«Неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим (1 Кор. 7, 14)».

Венчание в православной церкви

Красивый древний обряд — венчание в православной церкви, стал особенно популярен в России не так давно, в конце 80-х – начале 90-х годов прошлого века. Это было безумно модно. И редкая пара относилась к этой традиции серьёзно.

Сейчас большинство молодожёнов и не только, идущих в церковь, понимают, что венчание – не просто прекрасный торжественный обряд. Степень ответственности перед Богом для них выше обязательств перед государством. Поэтому не все решаются на венчание. Многие пары приходят к этому решению после многих лет совместной жизни.

Если вы отважились на этот важный и ответственный шаг, -поздравляю! Будем готовиться к Таинству венчания. Если вы планируете дату бракосочетания в ЗАГСе и венчание в один день, то обязательно согласуйте её со священником. ЗАГСы работают шесть дней в неделю круглый год, а вот некоторые церковные обряды проходят строго по определённым дням.

Таинство обряда венчания не совершается:

В течение всех четырёх многодневных постов
Накануне престольных храмовых дней (в каждом храме – свои)
Во время Сырной седьмицы (масленицы) перед Великим постом
На Светлой (Пасхальной) седьмице (после Пасхи)
От Рождества Христова (7 января) до Крещения (19 января)
По вторникам, четвергам (накануне среды и пятницы), ибо предстоящая ночь – постная, и по субботам в течение всего года, ибо эта ночь на воскресенье посвящена Богу
Накануне самых главных церковных праздников
10,11, 26 и 27 сентября (в связи со строгим постом ради Усекновения главы Иоанна Крестителя и Воздвижения Креста Господня)

Помни, что женщина в период месячных не должна входить в церковь! За несколько недель до венчания побеседуйте настоятелем храма и задайте интересующие вас вопросы. Будьте готовы, что в церкви могут потребовать свидетельство о заключении брака.

Свечи и иконы для венчания в церкви
Очень важно выбрать «правильные» венчальные свечи. Венчание в православной церкви занимает довольно значительное время, поэтому, если не хотите менять сгоревшие свечи, выбирайте их соответствующего размера. После обряда храните ваши венчальные свечи вместе с венчальными иконами, как святыню.
Для венчания необходимы иконы Спасителя и Божьей Матери. Обязательно возьмите белое полотно или полотенце, которое нужно положить под ноги венчающихся. Поговорите на предмет атрибутов с церковными служителями. Они подробно и с удовольствием расскажут чего и сколько нужно принести с собой на обряд. Лучше всего, если об этом позаботятся ваши родители.
Требования к гостям на венчании
Гости, присутствующие на обряде венчания, должны иметь нательные крестики. Обязательно узнайте у ваших свидетелей, крещённые ли они! Это важно. Предупредите свидетелей, что им придётся примерно полчаса держать венцы над вашими головами. Это довольно утомительно, т.к. венцы нельзя опускать, можно только менять руку. Так же свидетели не должны быть мужем и женой, женихом и невестой.
Молодожёны предпочитают, как правило, одинаковые кольца. Традиция, когда мужу покупали золотое венчальное кольцо, а жене – серебряное, осталась в прошлом. Хотя, почему бы ей не последовать?
Внешний вид на венчании в православной церкви
Обязательно должны быть прикрыты спина, грудь и плечи. Если платье этого не позволяет, позаботься о накидке. Брючный костюм – не для этого дня. Голова должна быть покрыта (фата, косынка). Будь осторожна со слишком пышным платьем и фатой, ведь вокруг вас будет много зажжённых свечей. Помни, что стоять придётся минимум сорок минут, поэтому обувь должна быть максимально удобной. Ты ведь хочешь чувствовать себя счастливой, а не уставшей!
А ты знаешь, что церковь и суеверия – вещи несовместные? Существуют поверья об упавшем кольце или погасшей венчальной свече, сулящие всяческие несчастья. Так вот, дорогая, все эти вымыслы не должны волновать твоего сердца! Пусть в нём не будет места подобного рода глупостям! Пусть оно будет наполнено Верой и Любовью! Пусть твое венчание в православной церкви будет самым памятным днем в жизни! Будь счастлива!
Руководящих принципов для брака | Греческий православный собор Святого Георгия
в греческом православном соборе Святого Георгия
Ваша свадьба — самая важная свадьба на свете. Это историческое событие, которое запомнится вам на всю жизнь. Поскольку это так важно, мы хотим сделать все возможное, чтобы сделать его настолько особенным и прекрасным, насколько это возможно. Для этого нам нужно работать вместе и поддерживать тесное общение в ближайшие недели. Если у вас есть вопросы, позвоните отцу Тому по телефону 233-8531.
Подготовка к браку
Консультации по подготовке к браку являются обязательными для поддержки успешного брака. До вступления в брак необходимо провести как минимум четыре добрачных консультации. При первой встрече священника и пары будут определены дата и время. Во время этих занятий будут обсуждаться религиозные, социальные, физические, эмоциональные и моральные вопросы брака. Важно узнать, что значит брак для православных христиан.
Таинство брака — одна из Святых Тайн нашей Греческой Православной Церкви.Он объединяет как духовно, так и физически мужчину и женщину в одну сплоченную единицу, уважая и провозглашая индивидуальную личность каждого, но при этом мистическим образом объединяя мужчину, женщину и Святого Духа в одну семью.
Установка даты
Первый шаг, который пара должна предпринять после принятия решения о свадьбе, — это позвонить приходскому священнику, чтобы проверить, открыт ли церковный календарь на запрошенную дату, и назначить время встречи для пары и священника для рассмотрения требований.Пожалуйста, НЕ приступайте к планированию и не заказывайте приглашения до встречи со священником.
Церковь установила определенные времена и даты, когда браки не разрешаются. Эти даты включают периоды Великого поста и различные праздники церковного календаря.
Следующие дополнительные дни запрещены для заключения брака:
24 и 25 декабря (Рождество)
5 и 6 января (Крещение)
1 и 2 февраля (Принесение Христа в Храм)
29 августа (Усекновение главы св.Иоанна Крестителя)
14 сентября (Воздвижение Креста Господня)
Также не разрешаются браки во время переносимых праздников Пасхи, Вознесения и Пятидесятницы или за день до этих праздников. Браки не заключаются в течение сорока дней Великого поста, Страстной недели, Великого поста и праздника Пресвятой Богородицы (с 1 по 15 августа) и Рождественского поста (с 13 по 25 декабря). Таинство священного брака может быть совершено в указанные даты только в крайних случаях и по разрешению митрополита.
Кто может жениться?
Для того чтобы священнику греческой православной церкви было разрешено заключить брак, по крайней мере, один из двух супругов должен исповедовать восточно-православную веру. Неправославный супруг должен был креститься в христианской церкви, которая крестит во Имя Святой Троицы. Брак между православным христианином и нехристианином или лицом, не крещенным во имя Святой Троицы, не может заключаться в Восточной Православной церкви.
Духовная подготовка
Призываем вас, если вы православный христианин, принять таинство исповеди и таинство причастия в качестве подготовки к браку.Поступая так, вы привнесете в свой брак новую жизненную силу, дух и связь, которые улучшат и углубят вашу жизнь.
Если вы не православный христианин, вас призывают принять участие в духовной подготовке под руководством приходского священника / пастора, которая даст вам обновление, позволяющее духовно подготовиться к свадьбе
Бумаги, документы, свидетельства
Требуется следующая документация:
1. Православный человек должен быть членом Греческого православного собора Святого Георгия в Гринвилле, штат Южная Каролина, с принятием залога на текущий год.
2. Свидетельство о крещении из вашего прихода (если вы из другой общины, кроме Святого Георгия). Если вы не православный христианин, в свидетельстве о крещении будет подтверждено, что вы крестились во имя Святой Троицы. Если неверный партнер не был крещен, приходской священник подробно обсудит этот вопрос.
3. Если вы родились за пределами США и приехали в эту страну после 18-летия, необходимо получить справку, подтверждающую, что вы не замужем и имеете право на вступление в брак, у приходского священника вашей родной страны за подписью епископа родной страны. Епархия.
4. Если одна из супружеских пар ранее состояла в браке, заверенную копию всего указа о разводе необходимо передать священнику. Если у православного партнера был предыдущий брак, благословленный в Православной церкви, оригинал церковного указа о разводе должен быть передан священнику.
5. Гражданская лицензия должна быть получена в здании суда округа Гринвилл (в Юниверсити-Ридж). Срок действия лицензии составляет 24 часа. Эта лицензия должна быть получена супружеской парой лично.
6. Также требуется церковная лицензия, которая дает приходскому священнику епископальную власть проводить брак в греческой православной церкви. Священник и супружеская пара заполнят письменные показания, которые будут отправлены в офис митрополита в Атланте. Свидетельство о церковной лицензии будет отправлено приходскому священнику через две недели.
Свадебная вечеринка
Каждая пара, состоящая в браке в Восточной Православной церкви, должна иметь Кумбарос / Кумбара, который должен быть членом Восточной Православной Церкви с хорошей репутацией.Этого человека нужно выбирать очень тщательно, поскольку он / она очень важен. В строгом понимании Церкви Кумбарос / Кумбара — это не то же самое, что шафер / фрейлина, хотя на свадьбе они могут быть одним и тем же человеком.
В других христианских церемониях бракосочетания шафер или фрейлина считается законным свидетелем церемонии. Кумбаро / Кумбара — в основном церковный свидетель, человек, которому во многих обстоятельствах, но не всегда, дается привилегия крестить (в качестве крестного отца) вашего первого ребенка.Он / она также является тем человеком, к которому вы обращаетесь за советом в своей жизни, когда это необходимо.
На вашей свадьбе могут быть и Кумбарос / Кумбара, и шафер / фрейлина, или это может быть одно и то же лицо. В то время как роль шафер / горничной — свидетель, Кумбаро — активная роль. Он / она обменивается кольцами и коронами и держит ленту, когда вы вместе ходите вокруг церемониального стола как муж и жена. Традиционно Кумбаро покупает свадебные короны, серебряный поднос, миндаль, свечи и т. Д.используется во время церемонии.
Если Кумбарос из другого прихода, он / она должен принести рекомендательное письмо от своего священника. Лицо, не принадлежащее к приходу Греческой Православной Архиепископии, не может выполнять эту важную роль. Лицо, чей брак не был благословлен Православной Церковью, не будет допущен к служению в сакраментальном, каноническом качестве на свадьбе. Неправославные люди не могут служить в таком качестве именно потому, что они являются сакраментальными, каноническими обязанностями членов Церкви.
Это прекрасное зрелище, чтобы устроить свадебную вечеринку с сопровождающими, женихами и приставами. Если это ваш план, знайте, что они не обязательно должны быть восточно-православными христианами, за исключением кумбаро. Те, кого вы выбрали для свадебного торжества, должны согласиться соблюдать православные традиции.
Свадебное платье и платье для обслуживающего персонала
Следует внимательно подбирать платье невесты. Поскольку короны являются неотъемлемой частью свадьбы, головные уборы не должны мешать правильному размещению коронок на голове невесты.Помните об этом, выбирая любой тип шляпы или вуали для таблеток. Свадебное платье также должно демонстрировать приличие, подходящее для церковной церемонии.
Белые бегуны
Из-за того, что ноги свадебной вечеринки часто запутываются в бегуне, все бегуны не одобряют этого.
Кольца
Разнообразный характер восточно-православной церемонии делает ее церемонией двойного кольца. Кольца должны быть золотыми (белыми или желтыми).
Венки, Стефана, свадебные венки и канклы
«Корона», «стефана» и «свадебные венки» — слова, взаимозаменяемые.Их надевают вам на голову во время свадьбы. Их можно приобрести в нашем книжном магазине Genesis или где-либо еще, или вы можете сделать их самостоятельно, следуя традиционным стилям и материалам.
Разрешается носить короны, которые носили ваши родители.
Белые свечи тоже необходимы. Поскольку анаграмма невесты будет держать их во время свадьбы, рекомендуется, чтобы свечи были легкого размера и просты в украшении.
Фотографии
Таинство брака — священный и значимый праздник, и мы хотим сделать все возможное, чтобы сохранить его достоинство в неприкосновенности.Мы поощряем запись причастия профессиональным фотографом, но мы также настаиваем на правилах, которые необходимо соблюдать, чтобы поддерживать порядок и достоинство в Церкви.
1. Фотограф должен встретиться со священником до свадьбы, чтобы обсудить правила относительно того, где ему / ей будет разрешено стоять во время свадьбы.
2. НИ ПРИ КАКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ НЕ ДОПУСКАЕТСЯ ВСПЫШКА ФОТОГРАФИЙ ВО ВРЕМЯ СВАДЬБЫ ФОТОГРАФОМ ИЛИ ЛЮБЫМИ ЧЛЕНАМИ КОНГРЕГАЦИИ.
3. После свадьбы в церкви можно делать снимки со вспышками, но фотограф должен быть показан священником, где на солеа свадебная вечеринка может стоять, чтобы сфотографироваться.
4. После начала таинства бракосочетания фотограф / видеооператор не будет перемещаться по церкви.
5. В течение получаса после свадьбы фотограф должен закончить все семейные снимки в церкви.
Мы снова стараемся сделать свадьбу как можно более священной и достойной. Мы поощряем запись этого исторического события, но мы также несем ответственность за поддержание порядка. С любыми вопросами обращайтесь к приходскому священнику.
Музыка
Офис митрополита в Атланте очень четко определил, что разрешено и что запрещено в церкви во время входа на свадебную вечеринку и во время перерыва в свадебной вечеринке.
1. Можно использовать только церковный орган. Других музыкальных инструментов быть не может.
2. Должен быть нанят органист, знакомый с электронным органом. Уточните у приходского священника, утвержден ли органист. №
3. Только православная литургическая музыка или классическая музыка может быть использована в период до свадьбы и после молитв.Список выбранной невестой музыки должен быть представлен священнику для утверждения.
4. Если жених / невеста желает петь, обсудите это с приходским священником. Певец должен быть предварительно одобрен священником.
5. Запрещается использование компакт-дисков или записанной музыки.
6. Если жених / невеста желают записать свою свадьбу акустической записью с использованием церковной звуковой системы, это доступно по цене 75 долларов для покрытия расходов на принадлежности и оператора звуковой дорожки.
Цветы
Наша церковь довольно красива и красочна даже без цветов. Кроме того, хотя Solea довольно большая, ее пространство ограничено. Необходимо учитывать видимость и доступ для передвижения во время свадьбы. Лучшее практическое правило — свести количество цветов к минимуму.
Если / когда используются цветы, уточните у приходского священника конкретные указания в дополнение к следующему:
1. Запрещается использование цветов / ваз / украшений на ступенях или помосте второго яруса солеи (уровень, на котором находится Алтарь).
2.Никаких цветов / украшений на иконах / иконостасоне
3. Если используются канделябры / свечи, под ними должен быть тяжелый пластик, чтобы они не капали на пол солеи. Этот вид украшения не рекомендуется.
4. Если будут использоваться какие-либо указатели для скамеек, их нельзя приклеивать скотчем или прикреплять к скамьям. В прошлом был нанесен большой ущерб, и мы не допустим такой практики. №
5. Из-за повреждения ковра нельзя разбрызгивать, бросать или бросать свежие цветочные лепестки / рис / куфету в главный проход до или после входа невесты.Подходящей заменой было бы, если бы цветочница раздавала отдельные стебли прихожанам, когда она идет по проходу перед невестой, или она может просто нести корзину с цветами по проходу и идти прямо к своему месту на Solea с другой обслуживающий персонал.
6. Жених и невеста обязаны сообщить флористу, чтобы все свадебные украшения и цветы были вывезены из церкви сразу после свадьбы.
Язык
Английский и греческий языки могут использоваться в любой комбинации после консультации с приходским священником.Если есть партия из другой православной юрисдикции, которая хотела бы использовать другой язык, это, конечно, разрешено с одобрения приходского священника.
Священники в гостях
Приглашенные священнослужители Восточной Православной Церкви могут участвовать в венчании в Восточной Православной Церкви, если приглашение направлено приходским священником, где будет проходить венчание. Это необходимо обсудить со священником до направления любых приглашений. Должен соблюдаться определенный протокол и конкретные руководящие принципы.
Стаж работы
Продолжительность восточно-православного венчания составляет примерно 45 минут, в зависимости от продолжительности процессии и перерыва. Вы должны запланировать около часа от начала до конца.
Неправославные элементы не могут быть добавлены или включены в Православное Таинство брака. Сюда входят религиозные песни и молитвы из других традиций, стихи, декламации, музыкальные номера и т. Д. То, что предписано Церковью как относящееся к причастию, — это все, что разрешено.Следует проявлять осторожность, чтобы избегать действий, песен, музыки, декламации и тому подобного, которые умаляют глубокий смысл и учение, происходящее во время причастия.
Место проведения церемонии
Таинство Брака должно проводиться в Восточной Православной Церкви. Совершение восточно-православного таинства в неправославном молитвенном доме или в церкви неправославной стороны не допускается, за исключением смягчающих обстоятельств и только с разрешения митрополита.При необходимости это следует обсудить с приходским священником.
Приемная линия
Приемные очереди в церкви не приветствуются.
Освещение
В церкви есть сложная электронная система освещения и органы управления, которые не должны быть изменены кем-либо, кроме уполномоченного персонала. Если есть просьбы о специальном освещении, они должны быть доведены до сведения священника и согласованы до репетиции свадьбы
Репетиция
Когда назначена дата свадьбы, дату и время репетиции также следует указать в журнале встреч общины.Обычно репетиции проходят за день до свадьбы. Любое исключение следует обсудить с приходским священником. Репетиция знакомит всех участников свадебной вечеринки с тем, что ожидается в день свадьбы.
Отпирание и запирание церковных дверей
Невеста / Жених обязан позвонить в офис Церкви, чтобы договориться о том, чтобы двери церкви открывались и запирались до и после репетиции и свадьбы.
Свадебный директор
У вас должен быть свадебный директор.Он / она жизненно важен для репетиции и свадьбы. Поскольку этот человек будет нести ответственность за общий порядок и сроки свадьбы, рекомендуется, чтобы он / она имел опыт в этой области. Обязательно сообщите священнику, кто ваш свадебный руководитель, чтобы они могли общаться друг с другом относительно требований причастия. Руководитель / координатор свадьбы должен быть утвержден священником.
Комната невесты в нартексе
Комната невесты в притворе церкви — прекрасное место для невесты и ее ближайших родственников, ожидающих входа невест в начале свадьбы.Обратите внимание, что этот номер предназначен только для невесты, и он НЕ должен использоваться горничными невесты для одевания / подготовки к свадьбе. Служанки невесты могут одеваться на нижнем уровне церкви или на нижнем уровне эллинского центра.
Поскольку на украшение этой особой комнаты было потрачено много денег и усилий, мы просим не приносить еду или напитки в Комнату невесты. Если закуски или безалкогольные напитки / вода желают быть доступными для горничных невесты или свадебной вечеринки, они могут быть размещены ТОЛЬКО на открытом пространстве на нижнем уровне церкви.Опять же, эти предметы нельзя приносить в Комнату невесты в Нартексе. Кроме того, поскольку комната хорошо видна из нартекса, мы настаиваем на том, чтобы ее убрал ответственный человек из партии невест и оставил такой чистой, какой был обнаружен. Пожалуйста, не оставляйте бумаги, одежду, коробки и т. Д. Все должно быть убрано сразу после свадьбы. Сообщество очень признательно за ваше сотрудничество в этом вопросе.
Записка неправославным
Переход в православие не является обязательным.Если вы желаете стать православным христианином, этот вопрос нужно решать с приходским священником отдельно и отдельно от венчания. Это не должно быть конверсией ради удобства и не для того, чтобы кого-то осчастливить. Решение должно быть принято после размышлений и молитв, исходя из истинного желания стать православным христианином.
Греческая православная церковь Святого Димитрия
Свадьбы
«Великая тайна прославляется.Как это загадка? Они собираются вместе, и двое становятся одним целым. Они не стали образом чего-либо земного, но Самого Бога. Они приходят для того, чтобы составить одно тело; узри тайну любви! »
(Иоанн Златоуст, Проповедь 12 на Колоссянам)
Брак — это «тайна», которая включает человеческую любовь и божественную любовь, сам знак и образ Божьего присутствия с человечеством. В Ветхом Завете Израиль упоминается как «супруга» Бога, а в Новом Завете Церковь именуется «невестой» Христа.
Брак — это событие, в котором Сам Иисус Христос участвует через присутствие священника и молящейся общины, церкви. Ввиду этого «церковного» аспекта брака свадьба должна проводиться в контексте Православной Церкви, чтобы Церковь могла признать и подтвердить действительность и подлинность брака.
Подготовка к свадьбе:
Членство
Один или оба члена помолвленной пары должны иметь хорошую репутацию члена St.Деметриос; он / она должен быть участником, взявшим на себя обязательства, не менее двух лет и должен быть в курсе своих обещанных финансовых обязательств. Если один из супругов ранее состоял в браке и развелся, он / она должны предоставить копию постановления о гражданском разводе. Кроме того, если предыдущий брак состоялся в Православной церкви, разведенный супруг также должен был получить церковный развод. Обратите внимание, этот процесс может занять несколько месяцев.
Членство в Кумбарой
Кумбарос / кумбара — это тот, кто выступает в качестве свидетеля от имени Православной церкви во время церемонии.Следовательно, совершенно необходимо, чтобы этот человек был православным христианином; из этого правила нет исключений. Кумбарос / кумбара также должны быть членами Православной церкви с хорошей репутацией. Если он / она принадлежит к другому православному приходу, священник должен получить рекомендательное письмо от приходского священника. Как указано выше, членство с хорошей репутацией — это широкий термин: если он / она женат, брак должен быть благословлен Православной Церковью; в случае развода (после заключения брака в Православной церкви) церковный развод уже должен быть оформлен.
Приглашения
Приглашения не должны распечатываться до тех пор, пока дата не будет согласована церковным офисом.
Добрачное консультирование
Чтобы предоставить помолвленной паре все возможности насладиться всеми благами супружеской жизни, священник проводит программу добрачного консультирования перед свадьбой. Обратите внимание, что эти занятия не являются факультативными, поскольку они включают учение Православия в отношении брака.
Лицензия на церковный брак
По крайней мере за четыре недели до свадьбы жених и невеста должны назначить встречу со священником, чтобы подать заявление на церковную лицензию на брак. В это время должны быть представлены:
Свидетельства о крещении
Если невеста и / или жених приехали из Греции или другой иностранной страны после 18-летия, он и / или она должны представить «Свидетельство о праве на брак» от епископа их первоначального города и штата.
Если жених или невеста из православного прихода в другом городе, он / она должны представить письмо от своего священника, подтверждающее право на вступление в брак и с указанием номера архиепископа.
Если Невеста моложе 18 лет и / или если жених моложе 21 года, необходимо предоставить письмо о согласии от родителей.
Если жених или невеста ранее состояли в браке на государственной службе, необходимо предъявить СЕРТИФИЦИРОВАННЫЙ гражданский развод.
Если жених или невеста ранее состояли в браке в Православной церкви, этот брак должен быть официально расторгнут судом Православной церкви.Необходимо предоставить оригинал документа, подтверждающего церковный развод.
Если Невеста или Жених является членом какой-либо другой христианской церкви, необходимо представить письмо от их священнослужителя, в котором говорится, что он / она крестился во имя Святой Троицы и что он / она имеет право жениться.
Если жених или невеста овдовели, необходимо предъявить свидетельство о смерти умершего супруга.
Лицензия на гражданский брак
Совместная жизнь
Цель Православной церкви — дать каждой супружеской паре наилучшие возможности для счастливого и полноценного брака; следовательно, Церковь никогда не может мириться с совместной жизнью до брака.Мало того, что с библейской точки зрения нет никаких сомнений в том, что любые сексуальные отношения вне брака неуместны, но статистика, собранная светскими профессионалами, ясно показывает, что уровень разводов на 50% выше среди пар, которые жили вместе до свадьбы, чем среди тех, кто нет! Церковь должна сделать все возможное, чтобы дать парам здоровый и уместный старт. Следовательно, любая пара, желающая пожениться в Санкт-Деметриосе, которая в настоящее время проживает вместе, должна расстаться до даты своей свадьбы; это решение принято в духе любви и заботы о здоровье и стабильности будущего брака.
Место проведения свадебного таинства
Подходящим местом для совершения таинства Православной церкви является Святое святилище. Совершать таинства вне церкви, например, дома, на заднем дворе или в местном парке, не принято. В очень редких и уникальных случаях делались исключения, но обычно они связаны с другими исключительными или смягчающими обстоятельствами.
Подготовка к причастию
Невеста и / или жених, исповедующие православную веру, могут принять участие в таинствах Святого Исповедания и Причастия за неделю до свадьбы.
Подготовка ко дню свадьбы:
Вещей, необходимых в день свадьбы:
Стефана (Короны).
Кольца для жениха и невесты.
Две белые свечи.
Лицензия на гражданский брак.
По желанию на свадьбу традиционно готовят блюдо с белым иорданским миндалем (куфетой).
В церкви нет цветов
Святилище св.Деметриос великолепен сам по себе и не требует сложного «украшения». Поэтому количество цветов ограничено, и план пары следует обсудить заранее, чтобы получить одобрение священника.
Платья подружек невесты
Независимо от моды и общественных обычаев в Святилище необходимо сохранять чувство скромности и целомудрия. Каждая свадьба проходит перед иконой Пресвятой Богородицы, чье смирение и скромность требуют соответствующего чувства приличия; Поэтому подружки невесты должны покрывать плечи церковью.Если платья подружек невесты имеют открытые плечи, необходимо предоставить накидку или пиджак для использования в церкви. На стойке регистрации подружки невесты, конечно, могут носить все, что пожелают.
Музыка в Святилище
Если органист хочет играть до и после свадебной службы или играет свадебный марш плюс перерыв, приготовления должны быть согласованы через церковный офис. В святилище не разрешается исполнять какую-либо дополнительную инструментальную музыку. Если вы хотите, чтобы вокалист выступил, это требует одобрения священника, а исполняемая музыка должна быть одобрена священником.Обычно музыка вокалистов ограничивается «Отче наш» или «Аве Мария».
Приглашения на прием
Если вы хотите, чтобы священник присутствовал на вашем приеме, пожалуйста, отправьте приглашение ему и его пресвитере заранее. Многие просто предполагают, что священник придет, а затем небрежно упоминают об этом после службы. Из-за большого размера общины Святого Димитрия священнику очень трудно присутствовать на каждом приеме. Он будет делать все возможное, чтобы хотя бы появиться и благословить перед едой.
Оперативность
В некоторых кругах «модно» опаздывать. Но в приходе, где проживает более 600 семей, это наносит ущерб расписанию. Часто на один день назначают две или даже три свадьбы или крещения. Остальные прихожане не подлежат наказанию за опоздание одного человека; Следует приложить все усилия, чтобы быть скорейшим в день свадьбы. Вы должны знать, что если свадьба откладывается на какое-то время, священнику, возможно, придется соответствующим образом скорректировать расписание; в очень редких случаях свадьба может быть отложена до конца дня.
Межконфессиональные браки
Православная вера благословляет межконфессиональные браки при соблюдении следующих условий:
Неправославная невеста / жених должна быть христианином, крестившимся во имя Святой Троицы.
Супруги должны быть готовы крестить своих детей в Православной церкви.
Брак должен быть заключен в Православной Церкви в соответствии с установленной формой Служебной книжки, единолично православный священник.
Если требуется присутствие неправославного священнослужителя, необходимо уточнить следующее:
Православный священник, получив разрешение епископа, выдаст приглашение священнослужителю.
Православная свадебная церемония не допускает активного участия неправославных священнослужителей, что четко разъясняется всем заинтересованным сторонам.
По окончании православной церемонии приглашенный священнослужитель, получивший совет о соответствующем облачении и согласованный ранее, будет должным образом отмечен и может передать свое благословение и добрые пожелания паре.
Необходимо соблюдать следующие правила, касающиеся межконфессиональных браков:
Православный священник по приглашению может присутствовать на церемонии бракосочетания в неправославной церкви, но только в качестве гостя. Он не может участвовать в служении или возносить молитвы.
Неправославные лица могут выступать в роли проводников или подружек невесты при православном браке, но кумбарос / кумбара должны быть православными христианами, как указывалось ранее.
Православные христиане могут выступать в роли проводников или подружек невесты при свадьбах, надлежащим образом оформленных в других религиозных общинах, но они не могут выступать в качестве шафер.
Православный христианин, чей брак не был благословлен Православной Церковью, больше не имеет хорошей репутации в Православной Церкви и, следовательно, не имеет права участвовать в таинствах Православной Церкви, включая принятие Святого Причастия, выступая в качестве спонсора в Православное венчание, крещение или помазание (конфирмация) или на православные похороны.
Неправославный христианин, вступающий в брак с православным христианином, не становится автоматически членом Православной церкви, и поэтому ему не разрешается ни причастие, ни другие таинства Православной церкви, ни православные похороны.
Дни, когда браки не разрешены:
5 и 6 января
Великий пост и Страстная неделя
1 — 15 августа
29 августа
14 сентября
13 — 25 декабря
Все Святые Дни Господа нашего (Despotikai Eortai: Рождество, Крещение, Пасха и т. Д.)
Канун Рождества, Крещения или Пятидесятницы.
Запрещенные браки:
Родители со своими детьми, внуками или правнуками.
Шурины с невестками.
Дяди и тети с племянницами и племянниками.
Двоюродные братья друг с другом.
Приемные родители с приемными детьми или приемные дети с детьми приемных родителей.
Крестные родители с крестными детьми или Крестные родители с родителями крестных детей.
Свадебный прием
В Санкт-Деметриосе есть замечательный большой зал, который можно использовать для свадебных приемов с обслуживанием.Посетите наш веб-сайт по аренде залов http://www.demetrioshall.com или свяжитесь с нашим менеджером по объекту по электронной почте [email protected] или по телефону 206-726-9400.
Свадьба | Благовещенская Греческая Православная Церковь
Свадьба
Требования к свадьбе и информация
«Великая тайна прославляется. Как это тайна? Они соединились, и двое стали одним целым. Они стали образом не чего-либо земного, но Самого Бога.Они приходят для того, чтобы составить одно тело; узри тайну любви! »
(Св. Иоанн Златоуст, Проповедь 12 на Колоссянам)
Брак — это гораздо больше, чем просто частная сделка между двумя людьми; это событие, в котором Сам Иисус Христос участвует через присутствие причастного служителя, священника, и присутствия молящегося сообщества, церкви. Ввиду этого «церковного» аспекта брака свадьба должна проводиться в контексте Православной Церкви, чтобы Церковь могла признать и подтвердить действительность и подлинность брака.
Требования к свадьбе
Членство в церкви
Один или оба члена помолвленной пары должны иметь хорошую репутацию при Благовещенской Греческой Православной Церкви и быть обещанным Стюардом на текущий год.
Что еще более важно, пара должна регулярно посещать службы. Подготовка к свадьбе может быть очень тяжелым временем для пар. Это время, когда воспоминания о мистической причине события часто стираются из-за предпринятых мер.Это возможность на всю жизнь посвятить себя активной христианской вере.
Пары, ранее состоявшие в браке :
Если один из супругов ранее состоял в браке и развелся, он / она должны предоставить копию решения о гражданском разводе. Кроме того, если предыдущий брак заключался в Православной церкви, разведенный супруг должен также получить «Декрет о церковном разводе» и представить оригинал вместе с заявлением о браке.Обращаем ваше внимание, что процесс церковного развода может занять несколько месяцев.
Я заключенных браков
Православная вера благословляет межконфессиональные браки при соблюдении следующих условий:
• Неправославная невеста / жених должна быть христианином, крестившимся во имя Святой Троицы. Требуется копия сертификата.
• Супруги должны быть готовы крестить своих детей в Православной церкви.
Выбор спонсора или Koumbaros / Koumbara ?
Православная Церковь требует Спонсора венчания (кумбарос — мужчина, Кумбара — женщина). Спонсор — это тот, кто выступает в качестве свидетеля от Православной церкви во время церемонии. Следовательно, совершенно необходимо, чтобы этот человек был православным христианином; из этого правила нет исключений. Спонсор обменивается кольцами и коронами во время церемонии. Участвуя в причастии таким образом, спонсор дает клятву быть проводником и поддерживать брак.

Роль спонсора
По обычаю, Спонсор — это тот, кто (если супруги согласны) может в конечном итоге крестить первого ребенка пары. Обычно один Спонсор обменивает и кольца, и короны. Если спонсоров два, один может обменять кольца, а другой — короны.
Требования для работы в качестве спонсора
v Кумбарос / кумбара также должен быть членом Православной церкви с хорошей репутацией.
v Если он / она принадлежит к другому православному приходу, священник должен получить грамоту от приходского священника.
v Если он / она женат, брак должен быть благословлен Православной Церковью; в случае развода (после заключения брака в Православной церкви) церковный развод уже должен быть оформлен.
Шафер и фрейлина
Пары могут назначать Шафера и Фрейлину, не являющиеся членами Православной церкви.В этом случае спонсор стоит рядом с женихом или невестой.
Резервирование и назначение даты венчания с церковью
Бронирование свадебных дат осуществляется на назначенной встрече со священником лицом, состоящим в браке. Не бронируйте отели и не распечатывайте приглашения без согласования со священником о доступности даты. Из-за времени, необходимого для подготовки к свадьбе, необходимо не менее 3-4 месяцев для завершения необходимой программы для вступления в брак в Церкви.
Вещей, необходимых на день свадьбы:
Пара может решить, какие из следующих предметов должны быть предоставлены Спонсором или ими самими:
Два обручальных кольца (всегда предоставляются супругами)
Короны или Стефана. Обычно предоставляется Koumbaro или Koumbara
.
• Две украшенные свечи (обычно идут в комплекте со Стефаной)
• Свадебный поднос с куфетой (иорданский миндаль).
Добрачное требование :
Для того, чтобы обрученная пара имела все возможности наслаждаться всеми благами супружеской жизни, участие в добрачных консультациях является обязательным.Пожалуйста, позвоните в церковный офис, чтобы назначить встречи. Обычно мы встречаемся 2 или 3 раза в зависимости от индивидуальных обстоятельств. книгу Питера Калеллиса «ПОСЛЕ МЕДОВОГО МЕСЯЦА», которую вы должны прочитать вместе и подготовиться к обсуждению на одной из наших встреч
Документы, необходимые для церковной лицензии для вступления в брак
На первой консультации со священником вы подадите заявление о церковном разрешении на брак. Следующие предметы необходимы для заполнения заявления о вступлении в брак в церкви.
• Свидетельства о крещении / даты для жениха и невесты.
• Если жених или невеста ранее состояли в браке на государственной службе, необходимо предоставить копию гражданского развода.
• Если жених и невеста уже состоят в гражданском браке, необходимо предоставить копию Свидетельства о браке.
• Если жених или невеста ранее состояли в браке в Православной церкви, они должны предъявить оригинал церковного свидетельства о разводе.
Лицензия на гражданский брак
По закону пары также должны получить в городе разрешение на гражданский брак, чтобы священник мог заключить их в церкви.Лицензия будет подписана по завершении свадебной церемонии священником, женихом и невестой и двумя свидетелями. От вас могут потребовать водительские права в качестве подтверждения возраста. Обе стороны должны присутствовать для получения разрешения на брак.
Лицензию
на гражданский брак можно получить, посетив http://probate.cuyahogacounty.us/marriage.aspx
.
Подготовка к причастию
Невеста и / или Жених, исповедующие православную веру, приглашаются к участию в таинствах Святого Исповедания и Святого Причастия за неделю до свадьбы.
Часто задаваемые вопросы
Приглашения на прием
Приглашения не должны распечатываться до тех пор, пока дата и время не будут согласованы с о. Дин.
Если вы хотите получить о. Декан и его Пресвитера (жена) присутствуют на вашем приеме, пожалуйста, отправьте им приглашение заранее на их домашний адрес.
Церковные сборы
ОБЯЗАТЕЛЬСТВО ПО СТРАХОВАНИЮ: Вы должны внести 400 долларов.00 — текущая сумма. Если вы являетесь членом другой православной церкви с хорошей репутацией, вам потребуется письмо от приходского священника, а плата составит 200 долларов.
Пожалуйста, приложите отдельный чек на 100 долларов, подлежащий уплате в Благовещение, на административные сборы, взимаемые в день репетиции вашей свадьбы и в день свадьбы.
Необходимые финансовые обязательства должны быть полностью оплачены, прежде чем мы сможем начать оформление документов для получения лицензии на брак в Священной Метрополии Питтсбурга.Оплата производится при подписании свадебных документов.
Обратите внимание, что этот сбор НЕ считается гонораром для священника или певца. Этим лицам традиционно выплачивается отдельный гонорар .
Chanter
Для всех свадеб требуется певец, которому должен быть выплачен минимальный гонорар в размере 50 долларов США.
Варианты музыки для свадьбы
• Свяжитесь с органистом церкви и выберите музыку для исполнения перед церемонией.Органисту назначен фиксированный взнос, который оплачивается до даты свадьбы. Пожалуйста, свяжитесь с Мэри Эллен 440.351.9304
Другие варианты музыки во время свадебного шествия и праздника:
CD может воспроизводить классическую свадебную музыку (разрешена только традиционная свадебная музыка) через аудиосистему
Певец может петь традиционный византийский свадебный гимн
Струнные инструменты могут быть запрошены письменно и задолго до причастия Регистратору Метрополии .Они будут разрешены только в индивидуальном порядке. Все остальные инструменты запрещены для использования в каких-либо таинствах.
Покупка венков и свечей на свадьбу
Пожалуйста, проконсультируйтесь в Интернете, чтобы заказать Стефану и Свечи.
Место проведения свадебного таинства
Свадьбы не разрешается проводить в любом месте, кроме церкви, то есть в доме, на курорте, в отеле или в местном парке. Когда есть православная церковь, ее нужно использовать для церемонии.
Цветы в церкви
Цветочные украшения разрешены на концах скамеек или перед святилищем. Цветочники должны связаться с церковным офисом и договориться об открытии церкви до церемонии. Обычно дается час до свадьбы.

Фотограф
Фотосъемка со вспышкой разрешена, однако большинству профессионалов не нужно использовать вспышку в Annuction.Разрешены также видеооператоры, однако у них не должно быть громоздких и негабаритных стендов и оборудования. Вы же не хотите, чтобы ваша свадьба выглядела как съемочная площадка. Фотографу нужно дать указание поговорить с о. Декан относительно ограничений непосредственно перед церемонией.
Платья подружек невесты
В Святилище нужно сохранять чувство скромности. Каждая свадьба проходит в святом доме Бога и требует соответствующего чувства приличия.
Groomsmen & Ushers
Неправославные люди могут выступать в роли проводников или подружек невесты на православной свадьбе, но кумбарос / кумбара должны быть православными христианами, как указывалось ранее.

Продолжительность свадебной церемонии / время прибытия
Свадебная церемония длится примерно 40 минут. У каждой свадебной вечеринки будет возможность посетить церковь не позднее чем за час до назначенного времени свадьбы.
Присутствие неправославных священнослужителей разрешается при соблюдении следующих условий.
• Православная свадебная церемония не допускает активного участия неправославных священнослужителей в церемонии.
• По завершении православной церемонии приглашенный священнослужитель будет должным образом отмечен и может дать свои благословения и благословения паре.
Клятвы
Первая часть свадебной церемонии — это обручение или «Служение обетования», в котором преданность пары друг другу скрепляется их преданностью Христу. Обмен клятвами в рамках церемонии бракосочетания при Благовещении не проводится.
Супруги неправославные
Христианин из другой церкви, желающий вступить в брак с православным христианином, не становится автоматически членом Православной церкви. Если они хотят стать членами церкви, поговорите с о. Дин. Если они были крещены во имя Святой Троицы, они принимаются через Таинство Миропомазания.
Дни, когда браки не разрешаются :
5 и 6 января — канун Крещения
Великий пост и Страстная неделя
1-15 августа — Пост Успения Пресвятой Богородицы
29 августа — праздник Усекновения главы Иоанна Крестителя
14 сентября — Праздник Креста
13-25 декабря — Рождественский пост
Все святые дни Господа нашего
8 символических восточно-православных свадебных традиций, которые вы могли не знать , и больше.Православные верования и ритуалы отличаются от католических традиций, поскольку они исповедуют «изначальную христианскую веру», традиции которой практически не менялись в течение 2000 лет.
Полный символизма и богатой культуры, ниже представлены 8 ритуалов, которые выполняются на восточно-православной свадьбе.
Православные свадебные церемонии не для слабонервных — под этим мы подразумеваем, что они длятся дольше, чем католическая церемония, так что будьте готовы. Православные обряды могут длиться около 45 минут из-за того, что традиция не менялась на протяжении тысячелетий.Так что, если вы из тех людей, которые нервничают, вам может быть трудно выжидать.
В Коптской православной церкви, а также в эфиопской церкви Тевахедо невесты и женихи носят королевские одежды, включая вышитые накидки, короны и украшения. Согласно The Bleu Studio, это означает, что жених и невеста — «недавно украшенные главы своего дома».
Сказка 2017 года: женщина выходит замуж за эфиопского принца, которого она встретила в ночном клубе
Во время обряда обручения или обмена кольцами священник благословляет кольца и держит их в правой руке, перекрещиваясь.В некоторых традициях священник подносит кольца ко лбу пары и трижды обменивается кольцами между ними, чтобы показать их преданность и преданность друг другу. Как поясняет Свято-Михайловская православная церковь, «в супружеской жизни слабость одного партнера будет компенсироваться силой другого, несовершенство одного — совершенством другого. Сами по себе новобрачные неполные, но вместе они становятся совершенными ».
Каждой паре дается по свече в левой руке во время церемонии.Это свидетельствует об их вере в Иисуса Христа как в Свет миру и в то, что они будут руководствоваться в жизни учениями Церкви. Затем священник соединяет правые руки пары в знак объединения.
Современная, но традиционная настоящая свадьба в Мельбурне
Основная часть церемонии — венчание пары. Здесь церемониальные короны помещаются на головы жениха и невесты как символ их статуса как короля и королевы своего нового дома.Священник благословляет короны во имя Троицы и трижды обменивает их между супругами, чтобы скрепить союз. В зависимости от того, какая это церковь, корона может быть либо традиционной, либо венком из цветов. В греческой церкви короны сделаны из проволоки с отрезком белого атласа между ними.
Традиционная македонская свадьба в уникальном современном стиле
После венчания пары священник затем читает Послание и Евангелие, рассказывая историю Брака в Кане, когда Иисус превратил воду в вино.В честь этого супружеской паре дают выпить вина из «Общей чаши». Чашка олицетворяет совместную жизнь пары, в том числе удвоение радости и уменьшение наполовину печалей.
После питья из Общей чаши, священник трижды проводит пару вокруг алтаря по кругу. В его руках Библия, символизирующая, что Слово Божье проведет их по жизни, а круг символизирует брак на вечность. Во время прогулки поется гимн святым мученикам, символизирующий жертвенную любовь в браке.Это первые шаги, которые пара делает как муж и жена.
Греческая свадьба с предложением кроссовок Nike
В конце церемонии священник снимает короны и в последний раз благословляет пару, поскольку они теперь муж и жена. Затем пары, сцепленные за руки, разделяются священником с помощью Библии, напоминая им, что единственный способ расторгнуть их брак — это Бог.
шаблонов формулировок свадебной программы для греческих и русских православных свадебных церемоний
Таинство брака, самый древний из христианских свадебных обрядов, пропитано обрядом и символикой.В Православной церкви брак — это тайна, посредством которой Жених и Невеста соединяются вместе «в единстве разума, в истине и в любви». Церемония в ее нынешнем виде восходит к пятому веку и состоит из двух различных служб: обручения и венчания.
Обручение

Обручение начинается с серии прошения о мире на Земле и о духовном благополучии Елизаветы и Генри, в которых просят дать им совершенную и мирную любовь и благословить их жизнь прекрасными детьми.Несущий кольцо приносит кольца, символ вечности. Священник сначала обращается к Богу с просьбой о благословении колец, затем трижды благословляет пару кольцами, говоря: «Слуга Божий Генрих обручен с Богородицей Елизаветой во имя Отца, Сына и Святой Дух. Дева Божья, Елизавета, обручена со Слугой Божьим Генрихом во имя Отца, Сына и Святого Духа ». Чередующийся текст между Элизабет и Генри в трех благословениях символически связывает их жизни через Любовь.
Обмен колец

Пока читается последняя молитва, Кумбаро выходит вперед, берет кольца и снова трижды обменивается кольцами между Генри и Лиз, как свидетель выражения двух жизней, переплетенных как одна. Обмен означает, что в супружеской жизни слабость одного партнера будет компенсироваться силой другого; Несовершенство одного партнера будет компенсировано Совершенством другого; и одни только новобрачные не являются ни совершенными, ни совершенными — но благодаря единству двух людей они становятся целыми и совершенными по Милости Святой Троицы.Затем кольца надевают на пальцы Елизаветы и Генри, и обручение заканчивается прошение священника о том, чтобы Бог дал цель их жизни, укрепленную истиной, верой, любовью и единодушием.
Таинство брака

Служба коронации — собственно свадьба. Он состоит из пяти частей: Молитвы, Венчание, Отрывки из Священных Писаний; Common Cup; и танец Исайи. Он начинается с зажигания свечей и взятия рук.
Зажигание свечей

Жених и невеста получают зажженные свечи на протяжении всей церемонии. Свет свечей символизирует их готовность и чистоту, которые освещены светом Добродетели.
Соединение рук

Три длинные молитвы просят Бога благословить Елизавету и Генриха долгой и мирной жизнью, объединить их в одном разуме и одной плоти и защитить их взаимную любовь счастьем и здоровьем. Священник попадает в правые руки Генри и Лиз.До конца службы их руки остаются соединенными, чтобы символизировать их единство и единство как пары.
Коронация

Венчание — центральный акт Святого Причастия. Коронование — это видимое выражение получения Милости Святого Духа, посредством которого Невеста и Жених соединяются лентой как Одно, чтобы стать основателями нового поколения, благословленного Добродетелью и Истиной. С коронами, или «стефаной», Елизавета и Генрих наделены Честью, Преданностью, Мудростью и Трансцендентной Красотой Бога.Во время этого благословения пара венчается и принимает на себя ответственность служить Королем и Королевой своего собственного Доминиона, которым будут править только они, с Мудростью, Справедливостью и Непорочностью, которые также даруются им во время этих молитв.
Подходящая и взаимозаменяемая пара корон, две косы из цветков лимона, олицетворяет равенство, выраженное священником, когда он трижды говорит: «Слуга Бога Генрих берет в качестве своей короны служанку Бога Елизавету во имя Отца, Сын и Святой Дух.Возлагая Крест на лоб Невесты, священник повторяет: «Раба Божья Елизавета берет в корону Раба Божьего Генриха во имя Отца Сына и Святого Духа». (Трижды.) Кумбаро, Стефанос, затем выходят вперед, чтобы трижды обменять короны над Невестой и Женихом, чтобы завершить сплетение двух индивидуумов в Одно.
Чтения Священного Писания

Венцы из цветов, которые теперь объединяют их в браке, Елизавета и Генрих слушают Послание Святого Павла к Ефесянам о тайне и святости христианского брака, а также об обязанностях и ответственности мужа и жены друг перед другом.Затем читается Евангелие от Иоанна (2: 1-12), в котором Иоанн описывает брак в Кане Галилейской, когда Христос совершил Свое первое чудо.
Обычная чашка

Со времени этого первого чуда, превращения воды в вино в Кане, Христос продолжал преобразовывать «воду» обычных отношений в «вино» таинственного брака. В знак этого чуда священник предлагает обычную чашу вина, которую Генри и Элизабет выпивают трижды.Это не Святое Причастие; скорее он представляет собой обычную «Чашу жизни». Распитие вина из общей чаши внушает паре, что с этого момента они разделят все в жизни: и радости, и горе, и что им предстоит «нести бремя друг друга». Они узнают, что, делясь, они могут жить в гармонии. Их радости удвоятся, а печали уменьшатся вдвое, потому что их разделят.
Танец Исайи

Затем священник ведет пару с их почетными спутниками в круговую процессию вокруг брачного стола, на котором помещены Евангелие и Крест: Слово и Символ Бога.Посредством этого символически радостного шествия пара принимает вечность брака и признает, что образ жизни единства — это движение по орбите вокруг самого «центра» жизни, которым является их совместная вера. Танец Исайи — первый из трех гимнов. Гимн Исайи выражает ту огромную радость, которую испытал Исайя, когда он предвидел рождение Христа. В нем говорится: «Возрадуйтесь, Исаия, Дева зачала и родила сына, Эммануила, Бога и Человека. Его имя — Рассвет. Мы его превозносим! Благословенна Богородица !…. »Второй и третий гимны, более торжественные, поются для супругов, чтобы напомнить им о добродетели Святых и о великих жертвах мучеников. Таким образом, Генри и Лиз напоминают, что любовь включает в себя жертву, и они узнают, что любовь, которую они испытывают друг к другу в браке, — это любовь, которая не ищет своей любви, но желает приносить жертвы ради другого.
Последнее благословение

По завершении процессии священник снимает короны и умоляет Бога даровать Генриху и Елизавете долгую, счастливую и плодотворную совместную жизнь.Он просит Бога «принять их венцы в Свое Царство, сохраняя их и этот союз безупречными, безупречными и безупречными, и делая их жизнь всегда целеустремленной». Держа Священное Евангелие, священник разделяет руки Елизаветы и Генриха, напоминая им, что только Бог, прощающий, объединяющий и укрепляющий, может разорвать узы совершенной любви и знания, которые они приобрели мистическим образом. После этого заключительного послания священники желают Генри и Лиз многих лет благословений и благодати, когда они наслаждаются своей любовью друг к другу, любви, которая всегда может освежиться из своего источника и ее исполнения в Боге, Который является Сущностью самой любви.
Символизм куфеты

Белок миндаля в сахаре символизирует чистоту. Его яйцевидная форма олицетворяет плодородие и благословение на то, что пара наслаждается совместной продуктивной жизнью. Твердость конфеты представляет трудности в жизни, а сладость сахара символизирует сладость Генри и Лиз сейчас и в будущем. Всегда предлагается нечетное количество миндальных орехов, нечетное число означает то, что не может быть разделено, так же как молодожены остаются неразделенными.
Сербская православная церковь Святого Саввы в Нью-Йорке
ТАИНСТВО СВЯТОГО БРАЧА НА СВЯТОЙ. САВСКИЙ СОБОР, Нью-Йорк,
Подготовка к таинству брака
Мы, как приход, радуемся любви, которую вы, как пара, разделяете друг с другом, и взятому на себя обязательству привести вас в этот день в рамках подготовки к вашему православному церковному браку. Ваше решение вступить в брак в Церкви является признаком того, что христианская вера и таинственная жизнь Церкви важны для вас.В глазах Церкви брак — это священный союз между мужчиной и женщиной, как это выражено в Библии через жертвенное отношение Христа к Церкви
Когда мы говорим, что христианский брак — это таинство, мы используем это слово, чтобы передать всю глубину уз, в которые вы собираетесь вступить: Как христиане, таинство брака — это ваша клятва верности друг другу и — как пара — твоя клятва на смерть Господу нашему Иисусу Христу. Христианский брак должен быть знаком присутствия Бога в вашем доме, который является маленькой церковью в этом падшем и разрушенном мире.
Координация свадьбы
Просят как можно быстрее назначить встречу с благочинным собора о. Джокан, относящийся к вашей свадьбе, включая определение даты свадьбы перед планированием зала для приема, поскольку свадьба не может проводиться во время поста и больших церковных праздников. Также должны быть представлены все необходимые документы и важно введение Брака в Православной Церкви. Пожалуйста, не стесняйтесь задавать отцу любые вопросы, которые могут у вас возникнуть относительно вашей свадьбы здесь, в соборе Святого Саввы.
Подготовка к браку: расторжение брака
При добрачном расторжении брака, которое совершается минимум за месяц до свадьбы, священник готовит пару к православному браку. Сначала ему нужно подтвердить, что пара крестилась «во имя Отца и Сына и Святого Духа»; что они не состоят в близких кровных или духовных отношениях; что разница в возрасте между ними не превышает 15 лет и что они оба находятся в свободном браке.Затем он обсудит сакраментальную природу брачных уз, христианское понимание брака, как оно выражено в Священном Писании, и само брачное служение. Кроме того, он попросит пару предоставить всю необходимую документацию, которая может потребоваться. Эта подготовка к браку обычно включает 2-3 сеанса.
Смешанный брак
Смешанный брак — это когда православный христианин вступает в брак с неправославным христианином, но крестится «во имя Отца и Сына и Святого Духа» (например, Римско-католическая и традиционно основные протестантские церкви, такие как как лютеранские, епископальные и методистские общины).Неправославный супруг должен подписать подтверждение о том, что все дети, рожденные в браке с православным человеком, должны быть крещены в Православной Церкви. После этого священник просит епархиального архиерея благословить смешанный брак.
Из-за сакраментального характера брачных уз (в которых пара клянется не только в любви друг к другу, но и в любви ко Христу) свадьба между православным христианином и нехристианином не может быть проведена в Церкви.
Необходимые бумаги и документы
Чтобы убедиться, что ваша свадьба будет соответствовать критериям, установленным церковью и местными гражданскими властями, необходима следующая документация:
1. Подтверждение крещения и церковной принадлежности православной четы.
2. Если это смешанный брак, подтверждение крещения неправославного супруга, который был крещен в христианской общине «во имя Отца, Сына и Святого Духа».
3. Лицензия на гражданский брак.(Обратите внимание, что, поскольку гражданская лицензия имеет ограничение по времени, ваша гражданская лицензия должна быть получена менее чем за два месяца до желаемой даты свадьбы.)
4. В случае предыдущего брака одной из сторон священнику должна быть представлена копия свидетельства о смерти умершего супруга или копия гражданского указа о разводе, выданного государством. Если предыдущий брак заключался в Православной церкви и закончился разводом, то необходимо также предъявить церковный указ о разводе.
Свидетели
Два свидетеля необходимы, чтобы засвидетельствовать брачное обязательство. Первый свидетель, который будет участвовать в священном таинстве путем обмена обручальными кольцами, должен быть православным христианином. Второй свидетель, если не православный христианин, может с одобрения епископа быть христианином из другой конфессии, однако должен быть крещен «во имя Отца, Сына и Святого Духа».
Предметы, необходимые для празднования службы
1.Пара обручальных колец.
2. Пара свечей. (имеется в церкви).
3. Платок для связи рук жениха и невесты.
4. Бокал для красного вина (обыкновенная чашка).
5. Лицензия на брак или, если заключили брак в суде, копию свидетельства о браке.
Музыка
В Православной Церкви запрещена инструментальная музыка. Обычно священник поет и поет. При желании хора проконсультируйтесь со священником.
Посещение духовенства
Приглашенные священнослужители могут принять участие в венчании в Соборе.Православные священнослужители, находящиеся в общении с Сербской Православной Церковью, приглашаются к участию в совершении таинств с благословения епархиального епископа.
Неправославные священнослужители из других христианских общин не могут принимать участие в совершении таинства брака как такового.
Одежда для новобрачных и обслуживающего персонала
Следует внимательно подбирать платье невесты. Поскольку свадебные короны являются неотъемлемой частью свадебной церемонии, головные уборы не должны мешать правильному размещению коронок на голове невесты.Свадебное платье и платья служителей также должны демонстрировать приличие, подходящее для церковной церемонии. Плечи закрываются либо как часть платья, либо шалями.
Фотография и видеосъемка
Фотографии разрешены, но ни в коем случае не должны мешать или отвлекать от совершения причастия. Фотографы не должны бросаться в глаза и не должны использовать обширную прошивку во время обслуживания. Тот же принцип применяется к видеозаписи.
Записка жениху и невесте
Православным супругам: ничто не заменит Иисуса Христа в поддержании достоинства и святости брачных уз.Чтобы празднование вашего брака в Церкви было значимым, вы должны в последующие годы жить в соответствии с христианским обязательством, которое вы возьмете на себя в день свадьбы. Причастие — это не однодневное мероприятие; это образ жизни, при котором муж и жена живут вместе в узах любви, соединенные со Христом и друг с другом во всех аспектах семейной жизни.
Тем супругам, которые не являются православными: вас всегда ждут в соборе Святого Саввы. Обратите внимание, что ваш брак в церкви не дает вам автоматически членства в православной церкви.Если вы хотите стать православным христианином, это должно быть ваше решение, принятое после долгих молитв и размышлений, после консультации со священником, а не ради удобства. Для вас обоих: Господь и этот приход находятся здесь, чтобы помогать, поддерживать и поддерживать вас в ваших брачных узах и жизни веры, к которой мы призваны как христиане. Да ниспошлет Господь вам обоим долгие годы вместе в мире и единстве разума и сердца!
КРАТКОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ СВЯТОГО ТАИНСТВА БРАЧЕСТВА
С самого начала Бог в Своем провидении задумал союз мужчины и женщины.Между людьми не существует таких близких отношений, как между мужем и женой, если они едины, как должны.
— Иоанн Златоуст (349-407 гг. Н.э.)
В глазах Церкви брак — это таинственный союз между мужчиной и женщиной, который, как он выражается в Библии, выражается в жертвенном отношении Христа к Церкви (Ефесянам 5).
Священное бракосочетание — это таинство Православной христианской церкви, в котором мужчина и женщина соединяются вместе «в вере, в единстве разума, через любовь и любовь».«Таинство брака — это признание церковью союза, который Бог уже начал работать с жизнями двух людей. В браке союз вступает в новую реальность — Царство Божье. Он становится открытым для возможности того, чем Бог хотел видеть брак с самого начала: вечной радостной жизни в союзе с Ним.
По этой причине на православном богослужении не обмениваются клятвами. Брак во Христе выходит за рамки законного договора. Нет и фразы «доколе смерть не разлучит нас».«Если брак приводится в Царство Божье, смерть как разделение не имеет над ним власти. Христос разрушил смерть Своим Крестом и провозгласил Жизнь Своим Воскресением, поэтому союз мужчины и женщины вечен; это не заканчивается смертью.
Празднование таинства брака состоит из службы обручения и службы коронования. Текст этих двух служб кратко описывает словами, изображениями и символами учение православных христиан о браке.
Обручение
Первая часть свадебной службы — это Обручение, во время которого жених и невеста клянутся в своей взаимной верности.Именно на этом богослужении Церковь впервые молится за пару. Здесь Церковь признает и благословляет союз, который начался «в мире», но ожидает исполнения в мире грядущем. Именно здесь происходит благословение и обмен обручальных колец. После благословения священника кольца надевают на правые руки жениха и невесты. В православной традиции перстни надевают на правую руку, которая считается почетной рукой. Христос сидит справа … Праведники встанут справа … Приветствуя друг друга, протягиваем правую руку; крестимся правой рукой.Обмен кольцами свидетельствует о том, что они будут постоянно дополнять друг друга. Союз обогатит каждого. Обмен кольцами представляет собой клятву делиться своими физическими и духовными благами и обмениваться ими, залог вечной любви и преданности.
С подтверждением обещаний и после слов последней молитвы «пусть Твой Ангел идет перед ними во все дни их жизни», Обручение заканчивается. Священник теперь ведет жениха и невесту в Неф церкви и к узам священного брака, где происходит венчание.Этот момент служения наиболее ясно показывает «действие» причастия.
Жених и невеста приносят себя, друг друга, свои жизни и все, что наполняет их жизни, к жертвеннику как приношение Богу. Когда они входят в среду Церкви, их отношения вступают в новую реальность Царства Божьего.
Свечи и соединение правых рук
Жених и невеста получают свечи, которые держат на протяжении всей службы. Свечи олицетворяют их готовность следовать свету Истины, Иисуса Христа, и то, что их путь по жизни будет освещен учениями Церкви.
Правые руки жениха и невесты соединяются белой тканью, когда священник читает молитву, в которой просит Бога «присоединиться к этим рабам Твоим, объединить их в одном разуме и одной плоти».
Коронация
После того, как за них возносятся молитвы, венчаются жених и невеста. Эти короны имеют два значения. Во-первых, они открывают, что в их союзе со Христом пара участвует в Его Царстве. Во-вторых, как и в древней церкви, короны — символ мученичества.Слово мученик означает «свидетель». Мученичество обычно ассоциируется со смертью. Таким образом, реальность Царства Божьего в жизни мужа и жены обязательно примет форму умирания для самого себя, по собственной воле и в полной отдаче своей жизни другому, а через другого — Христу.
Когда происходит венчание, священник берет венцы и держит их над супружеской парой, говоря: «Господи, Боже наш, увенчай их славой и честью!» Это изюминка свадебного сервиза.Затем хор поет стих из Ветхого Завета (Псалом 21): «Ты возложил им на головы венцы из драгоценных камней, они просили у Тебя жизни, и Ты дал им».
Послание
Послание взято из письма апостола Павла к Ефесянам 5: 20-33. Он представляет собой краеугольный камень христианского видения брака: любовь мужчины и женщины параллельна любви Христа и Церкви. Как Христос полностью отдал Себя Своей Церкви и для нее, так и муж должен полностью отдать Себя своей жене и для нее.Как Церковь, в свою очередь, подчиняется Христу, так и жена подчиняется своему мужу. Таким образом, двое становятся одним целым в жизни взаимной любви и подчинения друг другу во Христе.
Евангелие
Евангелие от Иоанна 2: 1-11 — это хорошо известное повествование о свадебном пире в Кане, где Христос превратил воду в вино. Вода — это всегда то, что нужно пить, чтобы выжить. С другой стороны, вино — это больше, чем просто напиток, утоляющий жажду и продолжающий жизнь. Вино ассоциируется с радостью, праздником, с жизнью как чем-то большим, чем просто выживание.Своим присутствием на этой свадьбе Христос меняет союз мужчины и женщины на нечто новое. Брак становится чем-то большим, чем просто человеческий институт, существующий для тех целей, которые ему приписывает общество. Это становится, как и сама Церковь, знаком того, что Царство Божье уже началось среди нас.
Обычная чашка
В память Таинства Святой Евхаристии супружеской паре дается освященное вино. Это «Общая чаша» жизни, обозначающая взаимное разделение радости и печали, знак гармоничной жизни.Распитие вина из общей чаши служит для того, чтобы убедить пару, что с этого момента они разделят все в жизни, как радости, так и горести, и что им предстоит «нести бремя друг друга». Их радости удвоятся, а печали — вдвое, потому что их разделят.
Церемониальная прогулка
После нескольких молитв пара благословляет общую чашу вина и делится ею в знак их совместной жизни. Соединив правые руки, священник, представляющий Церковь, ведет жениха и невесту в процессии, направляя их, когда они идут вместе как муж и жена.Они окружают стол (круг, символизирующий вечность брака) с зажженными свечами, символизирующими Свет Христа.
Находясь в центре своего совместного жизненного пути, они должны дорожить Евангелием и Крестом и должны освещать свой путь Светом Христа. Их руки соединены в новом единстве любви. Если они пойдут этим путем, тогда они действительно могут надеяться достичь совершенного единства Святой Троицы, символизируемого трехкратным обходом стола.
Во время этой церемониальной прогулки святым мученикам поется гимн, напоминающий молодоженам о жертвенной любви, которую они испытывают друг к другу в браке — любви, которая не стремится к своей собственной, но готовность пожертвовать всем ради нее. тот, кого любил.
Удаление корон и благословение
В конце службы священник снимает венец с жениха со следующим благословением: «Возвышенся, жених, как Авраам, и благословен, как Исаак, и умножен, как Иаков, ходящий в мире и действующий в праведности по заповедям Господним. Бог.» И, благословляя невесту, он говорит: «И ты, невеста, будь величественна, как Сарра, и веселись, как Ревекка, и умножайся, как Рахиль, радуясь мужу твоему, исполняя условия закона, ибо так оно и есть. благоугодное Богу.Затем священник молится, чтобы Бог получил эти венцы в Своем Царстве. Реальность этого Царства, в которое вошли жених и невеста, еще не полностью осуществлена, а только началась.
Брак | Благовещенский греческий православный собор
Брак
«Великая тайна прославляется. Как это загадка? Они собираются вместе, и двое становятся одним целым. Они не стали образом чего-либо земного, но Самого Бога.Они приходят для того, чтобы составить одно тело; узри тайну любви! »
(Иоанн Златоуст, Проповедь 12 на Колоссянам)
Брак — это поистине «великая тайна», тайна встречи человеческой любви и божественной любви, сам знак и образ присутствия Бога с человечеством. В Ветхом Завете Израиль упоминается как «супруга» Бога, а в Новом Завете Церковь именуется «невестой» Христа. Эти образы пытаются передать в человеческих категориях то, что отцы церкви называют «безумной любовью» Бога к Своему народу.
Брак — это гораздо больше, чем просто частная сделка между двумя людьми; это событие, в котором Сам Иисус Христос участвует через присутствие причастного служителя, священника, и присутствия молящегося сообщества, церкви. Ввиду этого «церковного» аспекта брака свадьба должна проводиться в контексте Православной Церкви, чтобы Церковь могла признать и подтвердить действительность и подлинность брака.
Подготовка к свадьбе:
1.Членство
Один или оба члена обрученной пары должны быть прихожанами Благовещенского собора с хорошей репутацией; он / она должен быть распорядителем взносов и должен быть в курсе своих обещанных финансовых обязательств. Самое главное — это ваше участие в жизни Церкви. Посещаете ли вы богослужения и регулярно причащаетесь? Вы были на Святой исповеди? Согласны ли вы со своей духовной жизнью и с Иисусом Христом, Сыном Божьим?
Если один из супругов ранее состоял в браке и развелся, он / она должны предоставить копию решения о гражданском разводе.Кроме того, если предыдущий брак состоялся в Православной церкви, разведенный супруг также должен был получить церковный развод. Обратите внимание, этот процесс церковного развода может занять несколько месяцев.
2. Членство в Koumbaroi (спонсор)
Кумбарос / кумбара — это тот, кто выступает в качестве свидетеля от имени Православной церкви во время церемонии. Следовательно, совершенно необходимо, чтобы этот человек был православным христианином, имеющим хорошую репутацию в Церкви; из этого правила нет исключений.Кумбарос / кумбара также должен быть членом Православной церкви с хорошей репутацией. Если он / она принадлежит к другому православному приходу, священник должен получить рекомендательное письмо от приходского священника. Как указано выше, членство с хорошей репутацией — это широкий термин: если он / она женат, брак должен быть благословлен Православной Церковью; в случае развода (после заключения брака в Православной церкви) церковный развод уже должен быть оформлен.
3. Приглашения
Приглашения не должны распечатываться до тех пор, пока дата не будет согласована деканом Собора.
4. Добрачное консультирование
Чтобы предоставить помолвленной паре все возможности насладиться всеми благами супружеской жизни, священник проводит до свадьбы программу добрачного консультирования, состоящую из двух сеансов. Супруги также посетят семинар «Брачное путешествие» , который проводится три раза в год в Благовещенском соборе. Обратите внимание, что эти занятия / семинары не являются обязательными.
5. Лицензия на церковный брак
По крайней мере, за четыре недели до свадьбы жених и невеста должны назначить встречу со священником, чтобы подать заявление на церковное разрешение на брак.В это время необходимо предъявить:
Копии свидетельств о крещении
Если невеста и / или жених приехали из Греции или другой зарубежной страны после 18-летия, он и / или она должны предоставить «Свидетельство о праве на брак» от епископа их первоначального города и штата.
Если жених или невеста из православного прихода в другом городе, он / она должны предоставить письмо от своего священника, подтверждающее право на вступление в брак.
Если Невеста моложе 18 лет и / или если жених моложе 21 года, необходимо предоставить письмо о согласии от родителей.
Если жених или невеста ранее состояли в браке на государственной службе, необходимо предъявить СЕРТИФИЦИРОВАННЫЙ гражданский развод.
Если жених или невеста ранее состояли в браке в Православной церкви, этот брак должен быть официально расторгнут митрополитом / епископом. Необходимо предоставить оригинал документа, подтверждающего церковный развод.
Если Невеста или Жених является членом какой-либо другой христианской церкви, необходимо представить письмо от их священнослужителя, в котором говорится, что он / она крестился во имя Святой Троицы и что он / она имеет право жениться.
Если жених или невеста овдовели, необходимо предъявить свидетельство о смерти умершего супруга.
6. Совместное проживание
Цель Православной церкви — дать каждой супружеской паре наилучшие возможности для счастливого и полноценного брака; следовательно, Церковь никогда не может мириться с совместной жизнью до брака.Мало того, что с библейской точки зрения нет никаких сомнений в том, что любые сексуальные отношения вне брака неуместны, но статистика, собранная светскими профессионалами, ясно показывает, что уровень разводов на 50% выше среди пар, которые жили вместе до свадьбы, чем среди тех, кто нет! Церковь должна сделать все возможное, чтобы дать парам здоровый и уместный старт. Следовательно, любая пара, желающая вступить в брак в Православной христианской церкви, которая в настоящее время находится в сожительстве, должна сделать все возможное, чтобы расстаться до даты свадьбы; это решение принято в духе любви и заботы о здоровье и стабильности будущего брака.
7. Место проведения свадебного таинства
Подходящим местом для таинства Православной Церкви является Святилище. Совершать таинства вне Церкви не принято… например, дома, на заднем дворе или в местном парке.
8. Сакраментальная подготовка
Невеста и / или жених, исповедующие православную веру, приглашаются к участию в таинствах Святого Исповедания и Причастия за неделю до свадьбы.
Подготовка ко дню свадьбы:
Вещей на свадьбу:
Стефана (Короны)
Кольца для жениха и невесты.
Две белые свечи.
Лицензия на гражданский брак.
По желанию на свадьбу традиционно готовят блюдо с белым иорданским миндалем (куфетой).
В церковь разрешены цветы
Святилище православного храма само по себе великолепно и не требует дальнейшего «украшения».Цветы разрешены в святилище или на территории притвора, но должны быть одобрены деканом собора и сделаны с хорошим вкусом. Если подставка для свечей должна быть поставлена в проходе (в случае вечерней свадьбы), необходимо заранее получить разрешение священника.
3. Платья подружек невесты
Независимо от моды и общественных обычаев в Святилище необходимо сохранять чувство скромности и целомудрия. Каждая свадьба проходит перед иконой Пресвятой Богородицы, чье смирение и скромность требуют соответствующего чувства приличия
4.Музыка в святилище
Если органист желает сыграть до и после свадебной службы или сыграть свадебный марш плюс перерыв, договоренности должны быть сделаны через офис Собора. Дополнительная инструментальная музыка или вокальные солисты в святилище, но должны быть одобрены деканом собора.
5. Приглашения на прием
Если вы хотите, чтобы священник присутствовал на вашем приеме, пожалуйста, отправьте приглашение ему и его пресвитерам заранее.Слишком многие люди просто предполагают, что священник придет, а затем небрежно упоминают об этом после службы. Из-за большого размера соборной общины священнику очень сложно присутствовать на каждом приеме.
6. Оперативность
В некоторых кругах «модно» опаздывать. Но в приходе, где проживает более 1200 семей, это наносит ущерб расписанию. Часто на один день назначают две или даже три свадьбы или крещения. Остальные прихожане не подлежат наказанию за опоздание одного человека; Следует приложить все усилия, чтобы быть скорейшим в день свадьбы.Вы должны знать, что если свадьба откладывается на какое-то время, священнику, возможно, придется соответствующим образом скорректировать расписание.
Межконфессиональные браки:
Православная вера благословляет межконфессиональные браки при соблюдении следующих условий:
Неправославная невеста / жених должна быть христианином, крестившимся во имя Святой Троицы, и должна предоставить свидетельство о крещении от своей церкви.
Супруги должны быть готовы крестить своих детей в Православной церкви.
Брак должен быть заключен в Православной Церкви в соответствии с установленной формой Служебной книжки, единолично православный священник.
Если требуется присутствие неправославного священнослужителя, необходимо уточнить следующее:
Православный священник, получив разрешение епископа, выдаст приглашение священнослужителю.
Православная свадебная церемония не допускает активного участия неправославных священнослужителей, что четко разъясняется всем заинтересованным сторонам.
По окончании православной церемонии приглашенный священнослужитель, получивший совет о соответствующем облачении и согласованный ранее, будет должным образом отмечен и может передать свое благословение и добрые пожелания паре.
5. Необходимо соблюдать следующие правила, касающиеся межконфессиональных браков:
Православный священник по приглашению может присутствовать на церемонии бракосочетания в неправославной церкви, но только в качестве гостя. Он не может участвовать в служении или возносить молитвы.
Неправославные лица могут выступать в роли проводников или подружек невесты при православном браке, но кумбарос / кумбара должны быть православными христианами, как указывалось ранее.
Православные христиане могут выступать в роли проводников или подружек невесты при свадьбах, надлежащим образом оформленных в других религиозных общинах, но они не могут выступать в качестве шафер.
Православный христианин, чей брак не был благословлен Православной Церковью, больше не имеет хорошей репутации в Православной Церкви и, следовательно, не имеет права участвовать в таинствах Православной Церкви, включая принятие Святого Причастия, выступая в качестве спонсора в Православное венчание, крещение или помазание (конфирмация) или на православные похороны.
Неправославный христианин, вступающий в брак с православным христианином, не становится автоматически членом Православной церкви, и поэтому ему не разрешается ни причастие, ни другие таинства Православной церкви, ни православные похороны.
Дни, когда браки не разрешены:
5 и 6 января
Великий пост и Страстная неделя
1 — 15 августа
29 августа
14 сентября
13 — 25 декабря
Всех Святых Дней Господа нашего (Despotikai Eortai: Рождество, Крещение, Пасха и т. Д.))
Канун Рождества, Крещения или Пятидесятницы.
Запрещенные браки:
Родители со своими детьми, внуками или правнуками.
Шурины с невестками.
Дяди и тети с племянницами и племянниками.
Двоюродные братья друг с другом.
Приемные родители с приемными детьми или приемные дети с детьми приемных родителей.

Опубликовано в Разное 7 июня 2021
Комментариев нет »

Отменить ответ

Порядок венчания в православной церкви: Венчание в православной церкви: правила, смысл, стоимость, приметы

Подготовка к венчанию в Католической и Православной церкви

Как проходит обряд венчания в православной церкви

Как проходит обряд венчания в православной церкви

Атрибуты венчания

Народные приметы

Можно ли венчаться в церкви через несколько лет после свадьбы

Сколько длится венчание

В какие дни недели проходит венчание

Кому запрещено венчаться в церкви

Сколько раз можно венчаться в церкви

Русская Православная Церковь. Московский Патриархат.: Таинство Брака (Венчание)

О таинстве венчания и регистрации брака в органах ЗАГС

Русская православная церковь изменила правила венчания | За рубежом

Венчание пожилых супругов

Венчание в православной церкви

Таинство обряда венчания не совершается:

Руководящих принципов для брака | Греческий православный собор Святого Георгия

в греческом православном соборе Святого Георгия

Подготовка к браку

Установка даты

Кто может жениться?

Духовная подготовка

Бумаги, документы, свидетельства

Свадебная вечеринка

Свадебное платье и платье для обслуживающего персонала

Белые бегуны

Кольца

Венки, Стефана, свадебные венки и канклы

Фотографии

Музыка

Цветы

Язык

Священники в гостях

Стаж работы

Место проведения церемонии

Освещение

Репетиция

Отпирание и запирание церковных дверей

Свадебный директор

Комната невесты в нартексе

Записка неправославным

Греческая православная церковь Святого Димитрия

Свадьбы

Свадьба | Благовещенская Греческая Православная Церковь

Свадьба

шаблонов формулировок свадебной программы для греческих и русских православных свадебных церемоний

Сербская православная церковь Святого Саввы в Нью-Йорке

Брак | Благовещенский греческий православный собор

Брак

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики