Разрешены ли в норвегии однополые браки: туризм | Краткий путеводитель по Норвегии для геев и лесбиянок

Священникам лютеранской Церкви Норвегии разрешили венчать однополые пары — Общество

ОСЛО, 11 апреля. /Корр. ТАСС Юрий Михайленко/. Генеральный синод лютеранской Церкви Норвегии в понедельник утвердил текст новой венчальной литургии, которая позволяет норвежским священникам сочетать однополые пары церковным браком.

Предложение, которое два десятилетия оставалось предметом ожесточенных споров, было поддержано 88 из 115 делегатов синода, тогда как еще 2 года назад лишь 55 делегатов высказались за то, чтобы дать представителям ЛГБТ-сообщества право венчаться. Об этом сообщает Норвежская вещательная корпорация.

На эту тему

Соломоново решение

Синод признает, что этот вопрос по-прежнему вызывает противоречия внутри Церкви, однако полагает, что принятое решение дает право на существование обоим точкам зрения. За священнослужителями, которые не поддерживают однополые браки, остается право отказываться от освящения подобных союзов. Вместе с тем, у тех, кто желает их заключить, будет возможность сделать это в родном приходе, для чего в некоторых случаях, по всей видимости, придется приглашать другого священника.

В работе Генерального синода участвуют члены советов всех 11 епархий Норвегии (как священнослужители, так и прихожане), а также представители ряда других церковных организаций, таких как Церковный совет, отвечающий за подготовку к проведению ежегодных синодов, Экуменический совет и Саамский церковный совет.

Церковь Норвегии — официальная церковь скандинавского королевства, и ее членами формально являются 3,8 млн человек — 73% населения страны. В настоящий момент большинство ее епископов поддерживают однополые браки.

Этого хочет общество

«Есть много причин, объясняющих, почему подход Церкви Норвегии к этому вопросу отличается от позиций, которые занимают Католическая и Русская православная церкви, — ранее заявил корреспонденту ТАСС епископ Бергенский Халвур Нурхауг. — Прежде всего необходимо помнить о том, что нравы в норвежском обществе в определенном смысле достаточно прогрессивны — признается не только равенство мужчин и женщин, но также гомо- и гетеросексуалов. С 2009 году у нас разрешены гей-браки, и это влияет на общественное мнение — как внутри Церкви, так и за ее пределами. Люди привыкают к тому, что среди их знакомых есть геи, есть однополые пары, и убеждаются в том, что ничего страшного в однополых браках нет. Консерваторы, со своей стороны, апеллируют к Библии, утверждая, что мы должны оставаться верны ее букве. А в Библии однополые отношения осуждаются».

На эту тему

По словам собеседника агентства, сама тональность дискуссии об ЛГБТ в Норвегии совсем другая, чем в Италии или России, к тому же Церковь Норвегии, по его словам, уже привыкла менять устоявшееся отношение к тем или иным вопросам, например, о рукоположении женщин в духовный сан. При этом сам Нурхауг скептически относится к идее церковного венчания однополых пар, хотя в его епархии большинство людей ее поддерживают.

Норвежское законодательство с 1993 года допускало регистрацию гражданского партнерства гомосексуальных пар. В 2009 году правительством социал-демократов Йенса Столтенберга был принят закон, узаконивший официальную регистрацию светских браков между представителями одного пола и давший им возможность усыновлять детей.

Несколько слов о Норвегии, стране №1 для гомосексуалистов. Права ЛГБТ в Норвегии

Автор tettВремя чтения 18 мин.Просмотры 47Обновлено 04.09.2021

Законность однополой сексуальной активности

Однополые сексуальные отношения были легализованы с 1972 года. Одновременно с легализацией, возраст согласия стал равным независимо от пола и / или сексуальной ориентации — 16 лет.

Регистрируемые партнёрства

Уже начиная с 1 августа 1993 года в Норвегии однополым парам стали предоставлять право заключать регистрируемые партнёрства (законопроект был одобрен 30 апреля 1993 года). Норвегия стала второй решившейся на подобный шаг страной в мире после Дании.

В своем первоначальном варианте закон о регистрируемых партнёрствах предоставлял однополым парам те же права и обязанности, что и брак, кроме права на усыновление и искусственное оплодотворение. Однако, уже в 2002 году однополые пары получили право на усыновление.

По информации Рейтерс, около 150 однополых пар зарегистрировали свои отношения в 2002 году. Среди них — бывший министр финансов Пер-Кристиан Фосс. Как известно, закон о однополых браках является заменой регистрируемым партнёрствам, но не имеет обратной силы. Таким образом, однополые пары, вступившие в регистрируемое партнёрство до легализации однополых браков, имеют право либо сохранить свои отношения в данном статусе, либо повысить их до брака. С принятием закона об однополых браках однополые партнёрства больше не заключаются.

Легализация однополых браков

18 ноября 2004 г. двумя членами парламента от Социалистической Левой партии было выдвинуто предложение изъять упоминание о половой принадлежности лиц, вступающих в брак, и, таким образом, отменить существующие гражданские союзы. Далее это предложение было заменено прошением изучить суть вопроса на национальном уровне. Консервативный кабинет министров, в ту пору пребывающий у власти, отклонил данное прошение. Годом спустя премьер-министром Норвегии становится Йенс Столтенберг с правящей коалицией в парламенте, сформированной из центристов и Социалистической Левой партии. Законопроект о однополых браках был принят на рассмотрение и уже 16 мая 2007 г. состоялись публичные слушания по этому вопросу.

Первые парламентские слушания состоялись 11 июня 2008 г., в ходе которых нижняя палата одобрила законопроект 84 голосами за при 41 против.^[3] Законопроект получил поддержку правящей коалиции, состоящей из Рабочей партии, Социалистической Левой партии и Партии центра, а также двух опозиционных партий: Консервативной и Либеральной. Против выступили Христианско-демократическая и Партия прогресса. 17 июня 2008 г. верхняя палата одобрила законопроект 23 голосами за при 17 против. Вскоре после этого король Норвегии дал свое монаршее одобрение. Закон вступил в силу 1 января 2009 г.

Руководство Лютеранской церкви Норвегии одобрило новые правила проведения брачных церемоний, позволяющие однополым парам освящать свои отношения в церкви

Собор норвежского духовенства (Kirkemøtet) в Тронхейме положил конец двум десятилетиям дискуссий, одобрив регистрацию гомосексуальных браков в церкви 88 голосами против 32, сообщает интернет-издание The Local.

«Это большой день для меня, для Открытой народной церкви (Åpen folkekirke) и для Церкви Норвегии. Наконец, мы празднуем любовь вне зависимости от того, кто кого любит», – сказал в интервью национальному телевидению известный в Норвегии борец за равноправие, священник Гард Сандакер-Нильсен (Gard Sandaker-Nilsen).

Открытая народная церковь выступала за то, чтобы однополым парам разрешили венчаться в церкви с сентября 2015 года, когда прошли предыдущие церковные выборы.

«Открытая народная церковь верит, что брак – это таинство и торжество между двумя людьми, вне зависимости от того, являются ли они двумя женщинами, двумя мужчинами или женщиной и мужчиной», – сказал Гард Сандакер-Нильсен.

Лютеранская церковь Норвегии предыдущий раз обсуждала гей-браки в 2014 году. Тогда идея официально уровнять их в глазах церкви с традиционными отношениями была отвергнута.

Обсуждение в Тронхейме показало, что далеко не всё норвежское духовенство считает освящение гомосексуальных союзов богоугодным делом.

«Велики разочарование, печаль и неуверенность мои личные, так же, как и тысяч тех, кого я представляю. Разочарование и печаль, потому что сегодня мы представляем принципы, которые в 1997 году объединённый совет епископов назвал ересью. Они противоречат Библии и тому, что Иисус говорил о браке», — сказал, выступая перед голосованием, Рольф Магне Хёукалид ( Rolf Magne Haukalid), один из нескольких противников равноправия всех перед церковью.

Норвегия одна из самых либеральных в отношении гомосексуализма стран Европы. Однополые браки и стали юридической нормой в королевстве в 2009 году. Тогда же гомосексуальным парам разрешили усыновлять детей. Лютеранская церковь Норвегии официально дозволяет открытым гомосексуалистам становиться священниками. Однако, до сих пор однополые пары не имели возможности регистрировать свои отношения в церкви. Соседняя Швеция предоставила гомосексуалистам такое право в 2009 году. Датских священников обязали венчать всех желающих, вне зависимости от их половой принадлежности, в 2012 году . Тем пасторам, которые отказываются участвовать в бракосочетании однополых пар по принципиальным соображениям, датчане позволили обращаться к коллегам с просьбой заместить их во время церемонии.

Норвежский закон о браке уровнял в правах однополые пары с разнополыми в 2008 году. Церкви тогда позволили самой решить, станет ли она благословлять союзы гомосексуалистов. До сих пор норвежские священники не соглашались признавать их официально. Только что принятое решение по этому вопросу позволяет епископам и другим руководителям церкви отказываться от участия в проведении церемоний для гомосексуальных пар. Однако, однополым молодожёнам отныне гарантировано право на церемонию освящения брака в их приходском храме даже в том случае, когда церковное начальство отказывается проводить обряд.

Этого хочет общество

«Есть много причин, объясняющих, почему подход Церкви Норвегии к этому вопросу отличается от позиций, которые занимают Католическая и Русская православная церкви, — ранее заявил корреспонденту ТАСС епископ Бергенский Халвур Нурхауг. — Прежде всего необходимо помнить о том, что нравы в норвежском обществе в определенном смысле достаточно прогрессивны — признается не только равенство мужчин и женщин, но также гомо- и гетеросексуалов. С 2009 году у нас разрешены гей-браки, и это влияет на общественное мнение — как внутри Церкви, так и за ее пределами. Люди привыкают к тому, что среди их знакомых есть геи, есть однополые пары, и убеждаются в том, что ничего страшного в однополых браках нет. Консерваторы, со своей стороны, апеллируют к Библии, утверждая, что мы должны оставаться верны ее букве. А в Библии однополые отношения осуждаются».

По словам собеседника агентства, сама тональность дискуссии об ЛГБТ в Норвегии совсем другая, чем в Италии или России, к тому же Церковь Норвегии, по его словам, уже привыкла менять устоявшееся отношение к тем или иным вопросам, например, о рукоположении женщин в духовный сан. При этом сам Нурхауг скептически относится к идее церковного венчания однополых пар, хотя в его епархии большинство людей ее поддерживают.

Норвежское законодательство с 1993 года допускало регистрацию гражданского партнерства гомосексуальных пар. В 2009 году правительством социал-демократов Йенса Столтенберга был принят закон, узаконивший официальную регистрацию светских браков между представителями одного пола и давший им возможность усыновлять детей.

Соломоново решение

Синод признает, что этот вопрос по-прежнему вызывает противоречия внутри Церкви, однако полагает, что принятое решение дает право на существование обоим точкам зрения. За священнослужителями, которые не поддерживают однополые браки, остается право отказываться от освящения подобных союзов. Вместе с тем, у тех, кто желает их заключить, будет возможность сделать это в родном приходе, для чего в некоторых случаях, по всей видимости, придется приглашать другого священника.

В работе Генерального синода участвуют члены советов всех 11 епархий Норвегии (как священнослужители, так и прихожане), а также представители ряда других церковных организаций, таких как Церковный совет, отвечающий за подготовку к проведению ежегодных синодов, Экуменический совет и Саамский церковный совет.

Церковь Норвегии — официальная церковь скандинавского королевства, и ее членами формально являются 3,8 млн человек — 73% населения страны. В настоящий момент большинство ее епископов поддерживают однополые браки.

Усыновление и планирование семьи

Согласно норвежскому законодательству, супружеские пары и однополые пары могут усыновлять детей. Усыновление пасынка разрешено зарегистрированным партнерам с 2002 года. Полное право усыновления было предоставлено однополым парам в 2009 году. Для лесбиянок доступно искусственное оплодотворение .

Кроме того, в соответствии с законом, узаконившим однополые браки, когда женщина, состоящая в браке с другой женщиной или состоящая в постоянных сожительствах, беременеет в результате искусственного оплодотворения, другой партнер будет иметь все права и обязанности родителей » с момента зачатия ».

Защита от дискриминации и законы о преступлениях на почве ненависти

В 1981 году Норвегия стала первой страной в мире, принявшей закон о предотвращении дискриминации в отношении ЛГБТ путем внесения поправок в параграф 349а Уголовного кодекса, запрещающего дискриминацию по признаку сексуальной ориентации при предоставлении товаров или услуг и при доступе к общественным собраниям. В том же году в параграф 135а Уголовного кодекса были внесены поправки, запрещающие разжигание ненависти в адрес ЛГБТ. В стране запрещена дискриминация по признаку сексуальной ориентации в сфере занятости с 1998 года. В Норвегии также действует закон, прямо запрещающий дискриминацию по признаку гендерной идентичности и самовыражения с 2013 года. Норвегия также является одной из немногих стран в мире, которые также защищают интерсекс людей, и прямо заявляют об этом в закон о борьбе с дискриминацией.

Гендерная идентичность и самовыражение

18 марта 2016 года правительство внесло законопроект, разрешающий законную смену пола без какой-либо психиатрической или психологической оценки, постановки диагноза или какого-либо медицинского вмешательства лицам в возрасте не менее 16 лет. Несовершеннолетние в возрасте от 6 до 16 лет также могут иметь такую ​​возможность. с согласия родителей. Законопроект был одобрен парламентом 79 голосами против 13 голосов 6 июня. Он был обнародован 17 июня и вступил в силу 1 июля 2016 года. Через месяц после того, как закон вступил в силу, 190 человек уже подали заявления об изменении пола.

Условия жизни

Норвегия очень дружелюбна к геям. Наиболее открытое и инклюзивное сообщество можно найти в столице, Осло , где проводится множество дружеских для геев мероприятий и площадок, в том числе Raballder Sports Cup и Oslo Pride Festival. Среди других мероприятий — скандинавский лыжный прайд в Хемседале , неделя геев в Тронхейме и Гран-при Parodi в Бергене .

В 2015 году СМИ сообщили, что поступили призывы перенести стоянку такси у входа в старейший гей-паб Осло. Несколько мусульман утверждали, что они были сфотографированы, когда они входили в паб, таксистами, припаркованными на вокзале; некоторые из этих изображений позже получили широкое распространение в мусульманских общинах.

1 сентября 2016 года король Норвегии Харальд V произнес страстную речь в защиту прав ЛГБТ. К 7 сентября его выступление набрало почти 80 000 лайков в Facebook и было просмотрено более трех миллионов раз:

Норвежцы — это девочки, которые любят девочек, мальчики, которые любят мальчиков, а также мальчики и девочки, которые любят друг друга.

Общественное мнение

Пять различных опросов, проведенных Gallup Europe , Sentio, Synovate MMI , Norstat и YouGov в 2003, 2005, 2007, 2008, 2012 и 2013 годах, пришли к выводу, что 61%, 63%, 66%, 58%, 70% и 78% соответственно, норвежского населения поддерживают нейтральные в гендерном отношении законы о браке.

В мае 2015 года ЛГБТ-социальная сеть PlanetRomeo опубликовала свой первый индекс счастья геев (GHI). Мужчин-геев из более чем 120 стран спросили о том, что они думают о взглядах общества на гомосексуализм, как они переживают то, как с ними обращаются другие люди, и насколько они довольны своей жизнью. Норвегия заняла второе место, чуть выше Дании и ниже Исландии с показателем GHI 77.

Таблица результатов

Примечания

Смотреть что такое «Однополые браки в Норвегии» в других словарях:

• Однополые браки в странах мира — Сторонники узаконивания однополых браков и придания подобным семьям равного статуса с обычными утверждают, что институт брака постоянно эволюционировал, поэтому запрет брака мужчины с мужчиной и женщины с женщиной это, фактически, попытка… … Энциклопедия ньюсмейкеров
• Культура Норвегии — Традиционный норвежский танец халлинг на ежегодном Фестивале Пера Гюнта Культура Норвегии прочно связана с историей и географическим положением страны. Корни норвежской культуры восходят к тради … Википедия
• Хронология изменений правового статуса однополых браков — Правовой статус гомосексуальности в мире на современном этапе. Нет информации Однополые отношения законны … Википедия
• Хронология легализации однополых союзов — Правовой статус гомосексуальности в мире на современном этапе. Однополые отношения законны … Википедия
• Гомосексуальность и христианство — В настоящее время среди христиан существуют различные мнения по поводу гомосексуальности и гомосексуальных отношений. На протяжении практически всей христианской истории гомосексуальные отношения рассматривались в христианстве как грех, а его… … Википедия
• Христианство и гомосексуальность — В настоящее время среди христиан существуют различные мнения по поводу гомосексуальности и гомосексуальных отношений. На протяжении практически всей христианской истории гомосексуальные отношения рассматривались в христианстве как грех, а его… … Википедия
• Брачный союз — Межличностные отношения Типы отношений Агамия · Брачный союз · Броманс · Вдовство · Гражданское партнёрство · Дружба · Жена (супруг … Википедия
• Гражданское партнёрство — Запрос «Гражданский союз» перенаправляется сюда; см. также другие значения. Межличностные отношения Типы отношений Агамия · Брачный союз · Броманс · Вдовство · Гражданское партнёрство · … Википедия
• Исландия — (Island) История Исландии, география Исландии Политическая система Исландии, экономическое положение Исландии, внешняя политика Исландии, культура Исландии, Рейкьявик Содержание Содержание Раздел 1. История . Раздел 2. Географическое положение… … Энциклопедия инвестора

Остальные государства

В 2009-м к толерантным странам присоединилась и Мексика. Мехико является первым городом во всей Латинской Америке, в котором однополый брак можно заключить официально.

Аргентина пополнила список толерантных государств в 2010-м. А задолго до этого, в 2002-м, страна стала первой из всех латиноамериканских, в которых было разрешено людям одного пола жить вместе. Однако им тогда не было позволено пользоваться правами, которыми обладают гетеросексуальные пары.

В 2011-м, не так давно, Верховный суд Бразилии позволил регистрировать однополые браки. Но, что интересно, в этом государстве нет федерального закона, подтверждающего данный факт.

И еще пару слов про страны Европы, где разрешены однополые браки. В Великобритании официально закон был принят не так давно, чуть больше полутора лет тому назад. Мужчины и женщины могут жениться в рамках и гражданских, и церковных церемоний. Но только не в Церкви Англии – это одно условие. Франция пополнила европейские страны, где разрешены однополые браки, в 2013-м. Гомосексуалистам было позволено расписываться и усыновлять детей.

Законы после 2000-го

С XXI века страны, где разрешены однополые браки, пополнили свой список. Видимо, всё больше стало распространено такое понятие, как толерантность. Например, с 2001 года в Финляндии разрешено регистрировать такие отношения, и партнерам дана возможность усыновлять детей и брать фамилии друг друга. С 2001 г. и Германия согласилась признать пожизненные партнерства, но полноценными браками их всё равно не считают.

Португалия в 2001-м также приняла это положение. Бельгия – с 2003 года, так же как и Хорватия. Люксембург пополнил страны Европы, где разрешены однополые браки, в 2004-м. Новая Зеландия приняла это положение тогда же. В Испании закон одобрили в 2005 году, как и в Канаде, и в Швейцарии. И, наконец, Ирландия с Аргентиной пополнили список таких толерантных государств в 2009 и 2010 годах соответственно.

Законы, принятые до 2000 года

Итак, рассказывая о том, где разрешен однополый брак, следует поведать о странах, которые позволили регистрировать такие отношения ещё в XX веке. Итак, самой толерантной оказалась Дания. Она возглавляет список стран, где разрешены однополые браки, поскольку там закон был принят еще в 1986 году.

Следующей идёт Норвегия. Там закон о разрешении заключения браков между людьми одного пола был принят в 1993 году. Точнее, гражданских союзов. Официально, то есть с регистрацией, только в 2009-м. С 1995 года в Швеции разрешено регистрировать партнерства, а полноценные однополые браки – так же как и в Норвегии, с 2009-го. Как ни странно, но и в Болгарии правительство наделило такие союзы экономическими правами (касательно медицинских услуг, наследования, права иммиграции и погребения). С 2009-го таким людям разрешено официально жениться. Исключено только право менять фамилию и усыновлять детей.

С 1996-го приняла описываемый закон и Исландия – там люди нетрадиционной ориентации могут жениться и быть такой же семьей, как и остальные, со всеми правами. В Голландии – то же самое, но с 1998-го. К слову, именно эта страна была первой, которая предложила ввести в законодательство формулировку “однополый брак”.

Нидерланды

Итак, говоря про страны, где разрешены однополые браки, нельзя не рассказать о них и об их законах более подробно, чтобы понять специфику этого положения, которое нам, россиянам, кажется совершенно неприемлемым. Нидерланды — это первое государство, которое целиком и полностью легализовало однополые браки. К слову, важную роль в плане одобрения таких отношений стала Каирская международная конференция ООН, которая касалась народонаселения. Тогда много слов было сказано о равноправии и равноценности. Так и появилась идея об узаконивании отношений между двумя девушками или парнями.

Так вот, в Нидерландах люди нетрадиционной ориентации могут заключать гражданский брак, проходя обыкновенную церемонию в мэрии. Один из них в обязательном порядке должен быть гражданином этой страны. Мэры, тем не менее, имеют право отказать в регистрации таких отношений. Также ограничивается право усыновлять детей. Можно, но только малышей, являющихся подданными Нидерланд. И это будет реально только в случае если пара прожила вместе минимум три года. В списке имеются и другие требования – хорошее финансовое положение, соответствующие условия и т. д.

США

Следует также перечислить штаты, где разрешены однополые браки. В США люди, являющиеся представителями сексуальных меньшинств, стали бороться за право регистрировать свои отношения официально уже давно – с 1970 года. Но власти закрывали на это глаза как могли. Однако в начале XXI века, когда в Европе стали распространяться высказывания, касающиеся браков между людьми с нетрадиционной ориентацией, американцы снова начали возмущаться. В конце концов стали приниматься законы, разрешающие заключать отношения между представителями одного и того же пола.

Вермонт – это первый американский штат, где было позволено жениться таким людям. Вторым стал Массачусетс. Третьим – Калифорния. Там регистрировать браки между гомосексуалистами начали в 2008 году, с 16 июня. В первые месяцы сразу 18 тысяч пар подали заявления и поженились! Но потом закон, так сказать, аннулировали, и браки перестали заключать. Более 50% населения Калифорнии (а именно 52,1%) оказались против заключения официальных отношений между гомосексуалистами. Но после длительных судебных разбирательств в феврале 2012 года Апелляционным судом Сан-Франциско был отменен запрет на браки между людьми одного пола.

В 2008-м этот запрет отменили ещё и в Коннектикуте. Айова в 2009 году признала заключение однополых браков правильным решением. За ним последовали штаты Нью-Гэмпшир и Мэн. Потом поддержал законопроект и Нью-Йорк, а после него — Мэриленд. Последним толерантным штатом стал Вашингтон.

Канада

Это четвертое государство, которое приняло решение легализовать подобные браки. Важное событие произошло в 2005 году, а именно 20 июля. Данный законопроект, к слову, был одним из наиболее спорных за всю историю парламента страны. На протяжении нескольких лет представители закона и государства спорили о том, можно ли одобрять его, или нет. Нашлось немало противников, но было и достаточно единомышленников этой идеи.

Закон одобрили. В соответствии с ним девушки и парни могут вступить в брак с представителем своего же пола где угодно (речь идет о Канаде, разумеется). А ещё у всех пар имеется возможность усыновить или удочерить ребенка из детского дома.

Бельгия

Это государство также позволяет мужчинам заключать между собой официальные отношения, как и женщинам. Рассказывая о том, где разрешены однополые браки в Европе, стоит отметить вниманием и эту страну. Бельгия – второе после Нидерландов государство, принявшее закон о регистрации подобных отношений. Гомосексуалистам были даны те же права, что и гетеросексуалам.

Основным доводом, которым воспользовалось бельгийское правительство, стали многочисленные требования граждан, придерживающихся нетрадиционной сексуальной ориентации, о принятии закона равноправия. Бельгийцы просили дать им те же права, которыми обладали и другие. Государство согласилось в 2003 году. А в 2006-м уже и одобрило положение, дающее возможность таким людям усыновлять детей.

Источники

• https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1392685
• https://ru.qwe.wiki/wiki/LGBT_rights_in_Norway
• https://scandinews.fi/kaleidoscope/1860-norvezhskaya-czerkov-oficzialno-razreshila-geyam-venchatsya
• https://tass.ru/obschestvo/3193763
• https://FB.ru/article/216204/gde-razreshen-odnopolyiy-brak-spisok-stran-gde-razreshenyi-odnopolyie-braki

Однополая глобализация

В минувший понедельник лютеранская церковь Норвегии разрешила венчать однополые пары

Ничего неожиданного в этом решении нет: это всего лишь продолжение курса, взятого скандинавскими странами более 20 лет назад.  Судите сами, в 1993 году Норвегия разрешила «гражданское партнерство» между представителями ЛГБТ, с 2002 года лицам, состоящим в таком партнерстве, разрешено усыновление. С 2009 в Норвегии официально разрешены однополые браки.

Казалось бы, это всего лишь незначительная подвижка в процессе, который  уже давно оформился и победно шагает по Европе. Лютеранская церковь, в отличие от, например, Католической, не едина — поэтому решения норвежской церкви не затрагивают остальной мир, оставаясь локальным делом страны с населением, по количеству примерно равным населению Санкт-Петербурга. Тем не менее это решение — хорошая иллюстрация глобального процесса, происходящего в мире, еще один шаг в сторону… Чего?

ПРАВА ЧЕЛОВЕКА = ПРАВА ГЕЕВ

Согласно опросам общественного мнения за прошлый год, в крупных странах Европы разрешение однополых браков и усыновление детей однополыми парами одобряет в среднем половина населения.

Мы наблюдаем совершенно уникальную ситуацию: проблемой прав ЛГБТ озабочено больше людей, чем, собственно, в мире есть ЛГБТ. Речь при этом уже давно не идет о каких-то базовых правах. Даже в Германии, где однополые браки официально до сих пор не разрешены, закон допускает «гражданские партнерства», которые дают юридически те же права, что и брак: совместную подачу налоговых деклараций, право наследования, посещение партнера в больнице и т.д.

Однополые отношения из сугубо физиологической особенности превратились в стиль жизни и образ мысли. В итоге абсолютное большинство защитников прав ЛГБТ отстаивают на самом деле не право на сами отношения (которые на территории Европы и Америки всерьез не оспариваются вообще нигде), но именно право на этот стиль и его публичность.

То неожиданно важное место, которое занимают права меньшинств в сознании европейца, объясняется умелым встраиванием проблем ЛГБТ в общую неолиберальную повестку. Сегодня мы вообще наблюдаем полное, почти карикатурное отождествление: говоря «европейские ценности», мы автоматически предполагаем в их списке права секс-меньшинств. На уровне низовой культуры это отождествление даже породило известный мем «Гейропа», а Хиллари Клинтон в 2011 году намертво закрепила ассоциацию одного с другим фразой «

Фото: Cindy Barrymore/PA Photos/ТАСС

ПРАВА ЛГБТ КАК ГЛОБАЛЬНЫЙ ИМПЕРАТИВ

Еще в 2012 году президент США Барак Обама анонсировал один из новых приоритетов международной политики: права меньшинств и их соблюдение в других странах.

Был предпринят ряд крайне сомнительных шагов и мер: например, проведение посольствами США гей-парадов в исламских странах, включая Пакистан, что вызвало волну протестов и представляло прямую опасность для участников парада. На ряд африканских стран, в которых гомосексуальные отношения запрещены законом (например, Уганда), было оказано политическое и экономическое давление. При этом объяснения лидеров стран о том, что подобный запрет — это вопрос выживания (12 процентов от ВИЧ-инфицированных всего мира приходится на Африку, в некоторых регионах количество инфицированных составляет 30 процентов населения) оставили госдепартамент равнодушным.

Такое внимание США к проблеме однополых отношений, не имеющих прямого влияния ни на экономическую, ни на политическую повестку, можно объяснить единственным образом: права ЛГБТ используются как точка входа в чужую культуру, один из портов для подключения того или иного общества к глобальной, неолиберальной повестке. Это — один из аспектов «мягкой силы», в применении которой США нет равных.

Надо заметить, что есть и силы, недовольные таким положением вещей: в Европе и в особенности в Америке существует целый ряд некоммерческих организаций, пропагандирующих консервативные религиозные и семейные ценности («В фокусе Семья», Американская семейная ассоциация, Христианская коалиция Америки) и выступающие против того, что среди правых интеллектуалов получило название гей-империализма. Католический институт семьи и прав человека (C-FAM) — глобальная организация, имеющая право совещательного голоса в

Понятие семьи за последние десятилетия уже было размыто до почти полной неузнаваемости, не в последнюю очередь — благодаря признанию все тех же однополых браков и права усыновления однополыми парами. На очереди церковь, и тут норвежский прецедент — это как раз лыко в строку, еще один форпост на пути трансформации нашего мира.

При этом не следует ударяться в конспирологию и видеть в решении норвежской церкви «руку США»- скорее всего, это решение было принято самостоятельно, в логике общей тенденции, глобального неолиберального дискурса. И пока не будет полностью, с нуля сконструирован альтернативный дискурс с альтернативной же логикой и системой ценностей — все больше и больше стран, все больше церковных деноминаций будут следовать за Норвегией. Увы…

В Норвегии разрешили венчать однополые пары

В сообщении говорится, что решение принято большинством голосов членов Синода – 88 из 115 человек проголосовали за то, чтобы однополые пары могли заключать церковный брак. Отмечается, что церкви необходимо выработать специальную службу, которая могла бы быть использована и для однополых пар. Возможно, такое богослужение примут уже в начале 2017 года.

В то же время, в Синоде признают, что решение это было непростым для церкви – у него по-прежнему немало противников, теологические споры длятся уже около 20 лет.

«Меньшинство в церковном собрании не принимают церковное освящение брака однополых пар, поскольку это противоречит их пониманию супружества», — отмечается в сообщении. При этом у священнослужителей будет право отказаться совершать обряд для однополых пар.

«Церковь должна быть для всех… Историческое решение церковного Синода», — написала в своем Facebook премьер-министр Норвегии Эрна Сульберг.

Однополые браки разрешены в Норвегии с 2009 года, регистрация партнерства для однополых пар была разрешена с 1993 года, с 2002 года они получили разрешение усыновлять детей.

Ранее сообщалось, что после трех месяцев дебатов Конституционный суд Колумбии шестью голосами «за» при трех «против» разрешил регистрировать в стране однополые браки.

Видео: канал euronews (на русском) в Youtube.

Ссылки по теме:

США в будущем могут узаконить однополые браки во всех штатах :: Политика :: РБК

Верховный суд создал прецедент, отказав пяти штатам в продлении местных запретов на однополые браки

Верховный суд США отказал пяти штатам в продлении местных запретов на однополые браки, признав такое ограничение несоответствующим Конституции страны. Такой прецедент в скором будущем может привести к их легализации во всех штатах страны, передает агентство CNN.

Накануне запрет на вступление в брак для лиц одного пола в главном суде США хотели продлить Вирджиния, Висконсин, Индиана, Оклахома и Юта, но им было отказано. Таким образом, число штатов, где браки гомосексуалистов легализованы, достигло 30. В 19 штатах продолжает действовать ограничение, установленное федеральным законом, но в скором будущем число их может сократиться еще на шесть.

В Верховном суде США не объясняют принятые решения. Между тем противники браков людей с нетрадиционной ориентацией уже сообщили, что намерены продолжать защищать запреты в суде. Генеральный прокурор штата Южная Каролина Алан Уилсон заявил, что будет отстаивать право подобного ограничения в своем штате.

В 2013 году Верховный суд США признал неконституционным и ограничивающим права гомосексуалистов закон «О защите брака», определяющий брак как союз мужчины и женщины.

В июне законодательная комиссия Финляндии, единственной скандинавской страны, до сих пор не узаконившей однополые браки, не поддержала гражданскую инициативу о легализации однополых браков, а также о праве однополых пар на усыновление детей. Петицию, призывающую признать однополые браки в Финляндии, подписали почти 170 тыс. человек. По закону, парламент обязан рассмотреть поданную петицию, если она соберет не менее 50 тыс. заверенных подписей граждан, достигших совершеннолетия.

Страны, где разрешены однополые браки – инфографика » Слово и Дело

В Швейцарии на выходных провели референдум по вопросу легализации однополых браков. В результате около 64% избирателей поддержали закон, который предоставляет однополым парам полные права на вступление в брак и усыновление. «Слово и дело» решило поинтересоваться, в каких еще странах разрешены однополые браки и союзы (гражданские союзы или партнерство).

Однополые браки легализированы приблизительно в 30 странах мира. В 2001 году это сделали Нидерланды, в 2003-м – Бельгия, в 2005-м – Испания и Канада, в 2006-м – ЮАР.

Норвегия и Швеция легализировали однополые браки в 2009 году, в 2010-м это сделали Португалия, Аргентина и Исландия, в 2012-м – Дания, в 2013-м – Франция, Бразилия, Уругвай и Новая Зеландия, в 2014-м – Англия, Уэльс и Шотландия, в 2015-м – Люксембург и Ирландия, в 2016-м – Колумбия.

В Австралии, Финляндии, Германии и на Мальте соответствующие законы были приняты в 2017 году. С 2019 года однополые браки разрешены в Австрии, Эквадоре и на Тайване, с 2020-го – в Северной Ирландии и Коста-Рике.

В США легализация однополых браков происходила постепенно. В 2015 году, когда они были разрешены в 35 штатах из 50, Верховный суд обязал регистрировать однополые браки власти всех штатов.

В Израиле с 1994 года однополые союзы признаются наравне с браками, заключенными без участия раввина. Однополые союзы разрешены также в Хорватии, Чехии, Греции, Венгрии, Италии, Лихтенштейне и на Кипре.

Напомним, на инфографике можно посмотреть, сколько браков и разводов регистрируют в Украине и других странах.

Также мы писали, в каких странах Ближнего Востока и Северной Африки женщины имеют больше прав.

Лучшие инфографики от аналитиков «Слово и дело» каждый день без лишнего текста – в телеграм-канале Pics&Maps.

Подписывайтесь на наш аккаунт в Telegram, чтобы первыми получать важные новости и аналитику.

В Норвегии церкви разрешили венчать однополые браки // Смотрим

Синод лютеранской церкви в Норвегии разрешил однополым парам вступать в церковный брак. Для проведения обряда церкви необходимо будет разработать специальную литургию.

Синод лютеранской церкви в Норвегии разрешил однополым парам вступать в церковный брак. Для проведения обряда церкви необходимо будет разработать специальную литургию.

По данным РИА Новости, за разрешение однополым парам сочетаться церковным браком проголосовали 88 из 115 членов Синода.

«Меньшинство в церковном собрании не принимают церковное освящение брака однополых пар, поскольку это противоречит их пониманию супружества», — отметили с лютеранской церкви в Норвегии.

По предварительным данным, специальная литургия для однополых пар может быть разработана уже в 2017 году.

Несмотря на то, что Синод принял это решение на голосовании, у священнослужителей будет право отказаться совершать обряд для однополых пар.

Премьер-министр Норвегии Эрна Сульберг назвала решение Синода историческим, поскольку, как она отметила на своей странице в соцсети, церковь должна быть для всех.

Однополые браки разрешены в Норвегии с 2009 года. В том же году в соседней Швеции Собор церкви разрешил однополым парам заключать браки, в Дании аналогичное решение было принято в 2012 году.

Между тем Римско-католическая церковь на собрании епископов прошлой осенью сохранила запрет на регистрацию однополых браков. В докладе по итогам было заявлено, что церковь не признает браки между людьми одного пола, хотя подчеркивалось, что к любому человеку, вне зависимости от его сексуальной ориентации, надо относиться с достоинством и уважением.

Англиканская церковь также выступила против легализации гей-браков и ввела санкции против своего отделения в США, которое поддержало венчание однополых пар.

В России однополые браки официально не признаются.

Равенство ЛГБТ: права геев в Норвегии

Согласно недавним опросам, Норвегия — одна из лучших стран мира для ЛГБТК +. Мы узнаем об истории прав геев в Норвегии и о том, какие препятствия все еще существуют.

Недавнее исследование двух американских блоггеров показало, что Скандинавия является самым дружелюбным регионом в мире для ЛГБТК + путешественников. В рейтинге LGBTQ + Danger Index Швеция считается самой дружелюбной страной, а Норвегия занимает третье место.

Кроме того, все остальные скандинавские страны оказались в хорошем положении.Финляндия (7-е место), Исландия (9-е), Дания (14-е) оказались в верхней части результатов.

Исследование было предназначено для путешественников, но в нем были рассмотрены восемь факторов, влияющих на образ жизни в целом. К ним относятся правовой статус однополых браков, правовая защита прав работников, а также наличие в стране антидискриминационных или анти-ЛГБТК + законов о «морали».

Это означает, что результаты исследования стали отличной отправной точкой для оценки более широких взглядов внутри культуры.

Норвегия также занимает высокие места в рейтинге стран Rainbow Europe, занимая 6-е место среди 49 европейских стран. Индекс основан на законах, касающихся однополых браков, усыновления, прав трансгендеров и т. Д.

А теперь давайте более внимательно посмотрим на права ЛГБТК + людей в Норвегии.

Постоянное улучшение прав ЛГБТК +

Как и другие страны Северной Европы, Норвегия считается одной из самых дружественных к ЛГБТК + наций в мире.Вообще говоря, многие законы о равенстве пользуются большим одобрением в обществе. Совсем недавно Норвегия сделала большой шаг вперед в признании трансгендерных людей и других гендерных проблем.

Подробнее : ЛГБТ-ресурсы в Норвегии

Историю о правах геев в Норвегии лучше всего охарактеризовать как «медленную и стабильную». Однополые сексуальные отношения были легальны с 1972 года, когда возраст согласия также был равен 16 годам. Затем, в 1981 году, Норвегия стала одной из немногих стран в мире, которые включили сексуальную ориентацию в закон о борьбе с дискриминацией.Но на то, чтобы привести в соответствие многие другие законы, потребовалось много лет.

Однополые браки в Норвегии

В 2009 году в Норвегии однополые браки были легализованы. Ранее Норвегия была второй страной, разрешившей однополым парам вступать в зарегистрированные партнерства. Это началось в 1993 году, после Дании в 1989 году.

С тех пор, как в 2009 году был принят закон об однополых браках, создание новых зарегистрированных партнерств стало невозможным. Однако люди с таким статусом могут сохранить его или вступить в брак.За три года, прошедшие после изменения, 754 партнерства были преобразованы в браки.

Подробнее : Как выйти замуж в Норвегии

Гей-браки также возможны в лютеранской церкви Норвегии с 2017 года. Когда в прошлом году было объявлено об изменении, король Харальд говорил о ценности разнообразия. Он также сказал, что ЛГБТК + — «часть ткани норвежской жизни». Он также охарактеризовал норвежцев как «девочек, которые любят девочек, мальчиков, которые любят мальчиков, а также мальчиков и девочек, которые любят друг друга.”

Его комментарии были названы группами предвыборных кампаний долгожданным подарком в год, когда популистская политика захватывала заголовки. В частности, базирующаяся в Норвегии неонацистская группа использовала социальные сети и листовки для нацеливания на так называемое «гей-лобби».

Общественное мнение остается положительным. Опрос Pew Research Center в 2017 году показал, что 72% норвежцев поддерживают однополые браки. Менее одного из пяти ответили отрицательно.

Дискриминация и преступления на почве ненависти

Норвегия стала первой в мире страной в 1981 году, когда она стала первой страной, принявшей антидискриминационный закон, который включал сексуальную ориентацию.Это включало предоставление товаров или услуг и доступ к публичным собраниям. В законы о разжигании ненависти были быстро внесены поправки, чтобы включить в определение ЛГБТ.

Законы о борьбе с дискриминацией в сфере занятости действуют с 1998 года, а дискриминация по признаку пола действует с 2013 года.

Воспитание ЛГБТ в Норвегии

Согласно норвежскому законодательству, супружеские пары и однополые пары могут усыновлять детей. Полные права на усыновление были предоставлены в 2009 году, а усыновление приемных детей разрешено с 2002 года.Для лесбийских пар доступно искусственное оплодотворение. В таких случаях другой партнер будет иметь все права и обязанности отцовства.

ЛГБТ и норвежские военные

Для открытых геев, лесбиянок и бисексуалов законно служить во всех Armed Focus. С 1979 года они обладают полными правами, включая антидискриминацию. Трансгендерам также разрешено служить.

Проблемы со здоровьем у ЛГБТ

Норвегия была первой страной в мире, которая сделала ПрЭП доступной по рецепту национальной службы здравоохранения.ПрЭП — это препарат для ежедневной профилактики ВИЧ, доступный для людей, не инфицированных ВИЧ, но относящихся к группе высокого риска. С июня 2017 года геям и бисексуалам разрешено сдавать кровь в Норвегии.

Права трансгендеров

В 2016 году в Норвегии был принят закон, разрешающий изменение пола по закону без необходимости психиатрической или психологической экспертизы. Это также относится к лицам младше 16 лет, но только с согласия родителей. В течение месяца с момента вступления закона в силу с просьбой о смене пола обратились 190 человек.

Как упоминалось ранее, трансгендерам разрешено открыто служить во всех вооруженных силах Норвегии. На трансгендеров также распространяются антидискриминационные законы Норвегии по таким вопросам, как жилье и занятость.

Однополых браков в Норвегии растет

Большинство однополых браков в Норвегии заключаются между женщинами. Но лесбийские браки чаще заканчиваются разводом, чем браки между мужчинами или между мужчинами и женщинами.

После того, как Закон Норвегии о браке в 2009 году легализовал однополые браки, в два раза больше людей установили официальные отношения с партнером своего пола по сравнению с числом в 1993 году, когда лесбиянкам и гомосексуалистам было впервые разрешено регистрироваться в качестве партнеров.

В Норвегии однополым парам разрешено регистрироваться в качестве законных партнеров с 1993 года с теми же правами и обязанностями, что и супружеским парам. Зарегистрированное партнерство по-прежнему является вариантом как для гомосексуальных, так и для гетеросексуальных пар, но многие геи и лесбиянки теперь предпочитают связывать себя узами брака как супружеские пары.

Согласно исследованию Статистического управления Норвегии, на долю женщин приходится львиная доля увеличения числа однополых браков. Он отслеживал семейное и партнерское положение пар до 2011 года.

Еще в 1993 году геи доминировали в большинстве формализованных однополых партнерств в Норвегии. В прошлом году шесть из десяти однополых браков заключались между женщинами.

Ряды зарегистрированных мужских пар остались довольно стабильными, в то время как количество зарегистрированных лесбийских пар увеличилось.Та же тенденция наблюдается в Швеции и Дании.

Около 1900 человек одного пола в Норвегии вступили в брак с 2009 года (когда были внесены поправки в Закон о браке) до 2015 года. После вступления в силу пересмотренного Закона о браке ежегодно было около 270 однополых браков по сравнению со средним показателем. С 1993 по 2009 год ежегодно заключалось 127 официальных однополых партнерств. Так что это все еще небольшое число — менее одного процента всех браков и зарегистрированных партнерств, заключенных в Норвегии за эти годы, приходились на пары одного пола.

Чаще с детьми

«Мы знаем, что многие женщины вступают в брак, потому что имеют вместе детей», — говорит Ингвильд Эндестад.

Она возглавляет организацию Пт — Норвежская ассоциация гендерного и сексуального разнообразия.

Эндестад считает, что дети — одна из причин, по которой все большее число лесбиянок выходят замуж.

Конечно, женские пары теперь заводят детей гораздо чаще, чем раньше. Их право рассматриваться в качестве вспомогательного зачатия было предоставлено вместе с Законом о браке 2009 года.Сейчас 30 процентов имеют вместе детей, по сравнению с 72 процентами среди гетеросексуальных супружеских пар и 3 процентами женатых пар геев.

«Некоторые родительские права автоматически переходят в брак. Например, небиологическим родителям легче получить формальные родительские права », — объясняет Эндестад.

Международные браки

В общей сложности 754 партнера преобразовали зарегистрированное партнерство в брак в течение первых трех лет после пересмотра Закона о браке.Это составляет более трети зарегистрированных однополых партнерств, которые остались нетронутыми. Большинство этих браков заключались в первый год.

Эти супружеские пары в среднем моложе тех пар геев / лесбиянок, которые остались зарегистрированными партнерами. «Переход» от партнерства к браку носит в основном символический характер, поскольку в Норвегии нет юридической разницы, являются ли пары геями или гетеросексуалами, между браком и зарегистрированным партнерством.

И здесь женские пары были более склонны к вступлению в брак.Почти половина лесбийских партнерств превратилась в браки, как только появилась возможность.

Самая большая статистическая разница в Норвегии между мужчинами и женщинами-гомосексуалистами в отношении преобразования партнерских отношений в браки, по-видимому, связана с национальностью. Почти в половине партнерских отношений между мужчинами-геями по крайней мере один из мужчин имеет иностранное гражданство. Исследование не предлагает ответа на вопрос, почему такие «интернациональные» пары реже выбирают брак.

Возраст защищает от развода

Однополые молодожены в Норвегии в среднем старше своих более традиционных сверстников мужского и женского пола.На момент свадьбы почти треть была старше 40 лет. Женские пары, как правило, были моложе мужчин, около трети были моложе 31 года.

Однополые пары обычно имеют более высокий уровень образования, чем гетеропары, особенно пары женского пола. Оба пола однополые пары с большей вероятностью будут жить в районе Осло, хотя все большее число пар геев сейчас живут за пределами столицы.

Еще одно отличие — большая разница в возрасте между мужскими парами. Около 40 процентов составляют мужчины с разницей в возрасте более девяти лет, по сравнению с примерно 15 процентами при такой большой разнице в возрасте среди лесбийских и гетеросексуальных пар.

Однополые пары также более склонны к распаду, чем гетеросексуальные пары. К 2011 году примерно 22 процента состоящих в браке или зарегистрированных партнеров геев и лесбиянок разошлись.

Это относится, в частности, к гомосексуальным женщинам, поскольку их риск развода вдвое выше, чем у гетеросексуальных женщин.

Но есть определенные характеристики, которые защищают от развода. Пары примерно одного возраста, которые были немного старше на момент свадьбы, имеют больше шансов остаться вместе.Еще одним связующим фактором является то, что один или оба партнера имеют высшее образование.

Еще один стабилизирующий фактор — это когда оба являются гражданами Норвегии или имеют вместе детей. Но наличие детей от предыдущих отношений дает обратный эффект — повышает шансы на развод.

Лесбиянки разводятся больше всего

Исследователи не обнаружили изменений в риске развода за последние годы. Они исследовали это ранее и думали, что, поскольку женские пары чаще заводят вместе детей, это способствует стабильности их отношений.Но лесбиянки продолжают распадаться быстрее, чем геи и гетеросексуальные супружеские пары.

Другое исследование показало, что более высокий уровень разводов среди однополых пар может быть связан с большим отсутствием социальной поддержки такого сожительства и брака. Они могут получать меньше поддержки от окружающих, что помогает выстоять в непростых отношениях.

Однако исследователи считают, что, если бы это было ключевым фактором, доля разводов геев и лесбиянок должна была бы снижаться, поскольку норвежское общество стало гораздо более восприимчивым.Но эти расставания не прекращаются, и причина, по которой лесбиянки продолжают чаще разводиться, остается загадкой.

—————————————

Прочтите норвежскую версию этой статьи на сайте forskning.no

Переводил: Гленн Остлинг

Научные ссылки

Сопутствующие материалы

Норвежцы беспокоятся о том, что отцовство может стать гомосексуалистом и лесбиянкой

Хотя большинство норвежцев поддерживают однополые браки, лишь меньшинство полностью поддерживает право гомосексуальных и лесбийских пар усыновлять детей.

Мусульмане-геи разделяют религию и сексуальность

Гомосексуальные мужчины в Бейруте считают свою сексуальную ориентацию переходной фазой, а не частью их идентичности на протяжении всей жизни.

Общенациональное исследование верований Норвегии в отношении однополых браков и лесбиянок и гомосексуалистов

Результаты можно обобщить в виде трех основных выводов.Во-первых, похоже, что норвежское население пользуется широкой поддержкой равных прав в браке для однополых пар. Наши данные показывают, что две трети населения Норвегии поддерживают равные права на гражданский брак для лесбиянок, геев и гетеросексуальных пар, а большинство также поддерживает равные права на церковные свадьбы. Принимая во внимание сложность сравнения различных результатов из-за разнородных методов оценки, поддержка равных прав в браке в Норвегии оказывается, помимо того, что она довольно высока, но и довольно стабильна.Уже в 1998 году почти половина населения Норвегии поддержала равное право на церковные свадьбы для лесбиянок, геев и гетеросексуальных пар (MMI 1998). Во-вторых, текущие данные показывают, что большинство населения Норвегии против, не желает занимать определенную позицию или сомневается в отношении равных родительских прав для лесбиянок, геев и гетеросексуальных пар. С другой стороны, рост поддержки прав усыновления кажется весьма заметным. Почти половина нашей выборки считала, что право подавать заявление об усыновлении не должно зависеть от сексуальной ориентации по сравнению с 1998 годом, когда только 25% норвежского населения поддерживали такие права (EOS Gallup Europe 2003; MMI 1998).Аналогичные тенденции наблюдаются в других скандинавских странах и в США, где большинство населения в настоящее время, похоже, поддерживает права усыновления для лесбийских и однополых пар (EOS Gallup Europe 2003; European Commission 2006; People Press Organization 2009). В-третьих, текущие результаты показывают, что половина участников не желают занимать позицию, обеспокоены или не уверены в благополучии детей, которые растут с родителями-лесбиянками и геями. В 1998 г. это относилось к более чем половине выборки, но большая часть тогда сообщила, что они были явно обеспокоены, а не не занимали позицию или были не уверены (MMI 1998).О проблемах населения, связанных с отцовством лесбиянок и гомосексуалистов, сообщалось также в более ранних исследованиях, проведенных в других странах (Crawford and Solliday 1996; King 2001; McLeod et al. 1999; Morse et al. 2008).

Больше мужчин, чем женщин, сообщили о том, что они придерживаются негативных убеждений о равных правах в браке и родительских правах для пар геев, лесбиянок и гетеросексуалов. Больше мужчин, чем женщин, беспокоило благополучие детей от родителей-лесбиянок и геев. Это согласуется с исследованиями отношения, показывающими, что отношение мужчин к женщинам-лесбиянкам и мужчинам-геям обычно более негативное (Herek 2002).Согласно Стеффенсу и Вагнеру (2004), неблагоприятное отношение к гомосексуалистам часто коренится в системах гендерных убеждений людей или «более широкой системе взглядов о женщинах, мужчинах и их соответствующих ролях» (стр. 138). Эти системы убеждений (или системы, которые говорят нам, что значит быть мужчиной или женщиной соответственно) в целом были более жесткими и ограниченными для мужчин и мужественности, чем для женщин и женственности (Anderssen 2002; Kite and Whitley 1996). Наши данные также показывают, что возрастное положение, родительские права, высокая религиозная вера и голосование за центральные или правые партии также предсказывают негативные убеждения о равных правах в браке и родительских правах для лесбиянок, геев и гетеросексуальных пар, а также заботу о благополучии. детей с родителями-лесбиянками и геями.Наши результаты в целом согласуются с данными, представленными в литературе других стран. Тот факт, что убеждения в отношении прав на однополые браки, отцовства лесбиянок и гомосексуалистов и убеждения о благополучии детей с родителями-лесбиянками и геями в целом предсказываются одними и теми же демографическими переменными, включая религию и политическую принадлежность, подтверждается более ранними выводами (например, Brumbaugh et al., 2008; EOS Gallup Europe 2003; Pearl and Galupo 2007; Morse et al., 2008). Исследования отношения населения к родительским обязанностям лесбиянок и геев также предполагают, что отрицательное отношение связано с антигеевскими установками и сексуальными предрассудками (Crawford and Solliday 1996; Morse et al.2008 г.). Одно из объяснений этого может заключаться в том, что люди с антигеевскими установками и сексуальными предрассудками легче чувствуют угрозу из-за изменения и смещения социальных границ, при этом убеждения чаще основываются на стереотипах и традиционных семейных сценариях (Morse et al., 2008).

Политические процессы и убеждения о равном браке и родительских правах

Две трети населения поддерживают равные права в гражданском браке, и большинство поддерживает равное право на церковные свадьбы. В то время как доля населения, поддерживающего равные права усыновления, растет, большая часть населения Норвегии выступает против равных родительских прав для лесбиянок, геев и гетеросексуальных пар или сомневается в этом.Чтобы понять это, мы хотим указать на некоторые взаимосвязанные политические процессы.

Во-первых, согласно Курцу (2004), широкую поддержку прав, подобных однополым бракам, следует понимать в свете меняющейся роли брака в скандинавских странах. Высокие показатели сожительства и семейной политики, отражающей гибкую и прагматичную адаптацию к этим меняющимся моделям сожительства (включая системы финансовой поддержки; Noack 2001), делают правдоподобным тот факт, что скандинавское население с большей вероятностью, чем другие, будет поддерживать права однополых браков и быть новаторами в предоставлении брачных прав геям и лесбиянкам.За такими событиями стоят долгосрочные тенденции, такие как упадок религиозных верований и практик (секуляризм), сильное государство всеобщего благосостояния, ранние достижения в области контрацепции и абортов, высокая занятость женщин и повышение статуса женщин благодаря экономической независимости (Kurtz 2004).

Во-вторых, высокая поддержка равных прав в браке и растущая поддержка прав усыновления могут быть поняты как результат постепенных изменений законодательства по обоим этим вопросам. Разумно думать, что Закон о партнерстве с 1993 года, который закрепил большинство прав, аналогичных браку, за исключением равных прав стать родителями, оказал заметное влияние на нынешнее позитивное отношение населения Норвегии к равным правам в браке.Для сравнения: до принятия Закона о партнерстве в 1993 г. только несколько опросов общественного мнения показали, что большинство населения Норвегии поддерживало Закон о партнерстве для однополых пар (Halvorsen 1998). Еще одним примером изменения отношения более широкой части населения Норвегии является тот факт, что, хотя Христианская народная партия выступила против Закона о партнерстве в 1993 году, они выразили его поддержку в дебатах по поводу нового гендерно-нейтрального Закона о браке. Растущая поддержка прав усыновления также может частично объясняться постепенными изменениями в законодательстве, касающимися усыновления и опеки геев.Закон об усыновлении от 2002 года разрешил усыновление приемных детей в партнерствах лесбиянок и геев. В период с 1993 года, когда вступил в силу Закон о партнерстве, и до 2004 года, были введены ограниченные, но все же расширенные возможности для лесбиянок и геев стать приемными родителями (Министерство по делам детей и равноправия, 2004). Интересно, что, несмотря на новый гендерно-нейтральный Закон о браке, действующие положения о приемных семьях поддерживают принцип, согласно которому приемные семьи, как главное правило, должны быть гетеросексуальными парами.Grønningsæter и Nuland (2008) указывают на этот факт, утверждая, что такая формулировка может считаться дискриминационной.

В отличие от постепенного введения и поощрения прав для лесбийских и гомосексуальных пар, не было такого же постепенного роста поддержки вспомогательного оплодотворения для лесбийских пар. До тех пор, пока в 2009 году не был принят гендерно-нейтральный Закон о браке, лесбийские пары не могли получать поддерживаемое государством оплодотворение в Норвегии. Таким образом, это также может частично объяснить более низкую поддержку таких услуг в настоящее время.Связанную тему можно проиллюстрировать Далтоном и Билби (2000), которые заявили, что семейные институты сильно связаны с базовыми и фундаментальными семейными сценариями. Эти сценарии меняются гораздо медленнее, чем реальное развитие различных семейных форм. Следовательно, следует ожидать, что поддержка родительских прав может соответствовать их уровню отклонения от основных семейных сценариев (Morse et al. 2008). Большая поддержка прав на усыновление для лесбийских и гомосексуальных пар, чем поддержка спонсируемого государством вспомогательного оплодотворения для лесбийских пар, может указывать на то, что это также относится к норвежскому населению.В целом, мы хотим отметить, что, хотя формальное признание практики или поведения в законах и нормативных актах влияет на отношение населения, эти процессы не являются однонаправленными. Внесение изменений в законодательство также требует определенного уровня поддержки населения, а также поддержки большинства в парламенте.

В-третьих, более высокая поддержка прав брака, чем права родителей, для лесбийских и однополых пар может быть связана с тем фактом, что брак и деторождение со временем стали менее напрямую связаны, особенно в скандинавских странах (Halvorsen 1998; Kiernan 2001).В 1997 г. более 40% детей, рожденных в странах Северной Европы, родились вне брака (Kiernan 2001). В 2009 г. так было с 56% норвежских детей (Статистическое управление Норвегии 2010a, b). Следовательно, связь между браком и деторождением была нарушена (Badgett 2004). Норвегия — хороший пример страны, где отношения с детьми и отношения между двумя взрослыми все чаще рассматриваются как два разных социальных явления. Отношения между двумя взрослыми долгое время считались личным делом большинства жителей Норвегии.Однако отцовство, подразумевающее третью сторону (ребенка), теперь также обладающую собственными особыми правами, в основном рассматривалось по-другому, когда общество должно иметь как особую ответственность, так и право голоса (Halvorsen 1998). Такие тенденции, скорее всего, отражены в наших выводах, где большая часть норвежского населения, по-видимому, гораздо более спокойно относится к правам на брак по сравнению с правами родителей для лесбиянок и гомосексуальных пар.

В-четвертых, и следуя приведенным выше размышлениям, противодействие родительству лесбиянок и гомосексуалистов до недавнего времени было заметно и четко отражено, например, в рекомендациях Совета Европы государствам-членам (Официальный доклад Швеции 2001) и в норвежском законодательстве (Danielsen 2005 ).Поэтому, как говорит Грэм, «и общественное мнение, и закон до недавнего времени, в том числе в скандинавских странах, рассматривали гетеросексуальные супружеские пары как привилегированное место для воспроизводства людей, а точнее — граждан» (Graham 2004, p. 27). В дополнение к более ограниченным постепенным изменениям, касающимся родительских прав для лесбиянок и гомосексуальных пар по сравнению с другими правами, аналогичными браку, политические нормы и положения норвежского законодательства в то же время препятствовали отцовству лесбиянок и гомосексуалистов (Danielsen 2005).Таким образом, наши результаты подтверждают, что Morse et al. (2008), которые утверждают, что очевидный позитивный сдвиг в отношении к лесбиянкам и геям в целом, в меньшей степени, включает родительские обязанности лесбиянок и геев, а также вопрос о родительских правах лесбиянок и геев.

Наконец, мы хотим прокомментировать выводы, касающиеся норвежских представлений о донорстве яйцеклеток и суррогатном материнстве. Эта практика все еще является незаконной в Норвегии, но в настоящее время довольно широко обсуждается, в том числе потому, что использование донорства яйцеклеток и суррогатного материнства за границей постепенно стало более распространенным как среди родителей-одиночек, так и среди гетеросексуальных, геев и лесбийских пар (Европейское общество репродукции человека и эмбриологии, 2009).Эти технологии представляют собой стратегии воспроизводства, наиболее отклоняющиеся от традиционных семейных сценариев (Dalton and Bielby 2000; Morse et. Al. 2008), что частично может объяснить, почему в предложении nr. 33 (2007–2008 гг.) Относительно положений о таких услугах в новом норвежском Законе о браке, нейтральном в гендерном отношении. Тем не менее, в нашей выборке очевидное большинство поддерживает легализацию донорства яйцеклеток и большее количество людей, которые поддерживают услуги суррогатного материнства в регулируемых формах в Норвегии, по сравнению с поддержкой мужчин-геев, пользующихся услугами суррогатного материнства за рубежом.Эти выводы можно частично объяснить повышенным вниманием общественности к правам человека. С одной стороны, это может указывать на большую открытость и повышенное внимание к проблеме равноправия в отношении того, кто должен иметь право стать родителями. Кроме того, эти результаты также можно понять в свете повышенного внимания к детям как к правообладателям. Право детей на знание своего биологического происхождения и такие права, как защита от купли-продажи, нашли свое отражение в Конвенции Организации Объединенных Наций о правах ребенка, а также в норвежском законодательстве.Однако такие права плохо защищены на многих нерегулируемых рынках фертильности с иностранной помощью. Оба эти явления, скорее всего, повлияли на нынешнюю довольно широкую поддержку легализации донорства яйцеклеток в Норвегии и могут частично объяснить, почему больше людей, по-видимому, поддерживают суррогатное материнство в регулируемых формах в Норвегии, по сравнению с мужчинами-геями, пользующимися такими услугами за границей.

Забота о благополучии детей с родителями-лесбиянками и геями — о чем это?

Основным предиктором негативных убеждений о равных родительских правах для лесбиянок, геев и гетеросексуальных пар является беспокойство о благополучии детей от родителей-лесбиянок и геев.Мы сделаем некоторые комментарии по этому поводу, основываясь на наших выводах и обсуждениях в преддверии принятия Норвежского гендерно-нейтрального закона о браке.

Во-первых, участники этого исследования, по-видимому, воспринимали внешние факторы, неподконтрольные родителям (например, издевательства или негативные социальные реакции), как большую угрозу благополучию детей, чем само по себе взросление с родителями-лесбиянками и геями. Таким образом, норвежское население могло меньше пострадать от традиционных теорий развития и их прогнозов негативных результатов для детей, выросших в нетрадиционных семьях (Lambert 2005), или от более идеологических точек зрения, таких как отцовство лесбиянок и гомосексуалистов, не являющееся нормальным или естественным (Clarke 2001). ; Folgerø 2008).Вместо этого их основные заботы, по-видимому, сосредоточены на том, как с детьми и их родителями-лесбиянками и геями обращаются, принимают и включают их в более широкое общество. Например, в то время как 60% выборки заявили, что сексуальная ориентация не имеет значения для хорошего воспитания, только 40% респондентов считали, что общество готово к детям, растущим с родителями-лесбиянками и геями. Хотя исследования не зафиксировали серьезных негативных последствий для развития детей, воспитываемых родителями-лесбиянками и геями (например,Crowl et al. 2008; Biblarz and Stacey 2010), некоторые сообщают о повышенной вероятности негативных реакций и стигматизации (например, Fairtlough 2008; Robitaille and Saint-Jacques 2009; Stefansen et al. 2009). Поэтому вопросы и беспокойство по поводу возможных негативных социальных реакций и издевательств над детьми, которые растут с родителями-лесбиянками и геями, актуальны и не должны игнорироваться. С другой стороны, также известно, что повышенный риск стигматизации и запугивания часто используется в качестве аргументов в пользу подрыва или противодействия лесбийскому отцовству в целом (Clarke et al.2004 г.). Это также следует учитывать при попытке объяснить настоящие результаты.

Во-вторых, наши результаты также предполагают, что существует более высокая степень неуверенности и нежелания занимать определенную позицию, чем прямая озабоченность по поводу благополучия детей от родителей-лесбиянок и геев. Хотя более одной трети либо не желали выражать свое мнение, либо сообщали, что они не уверены в том, как воспринимать благополучие детей с родителями-лесбиянками и геями, в целом менее 20% выразили обеспокоенность. Это сильно отличается от 1998 года, когда 41–48% населения Норвегии выразили озабоченность по этому поводу, а <15% затруднились ответить на этот вопрос (MMI 1998).В настоящей выборке преобладают лица с высшим образованием. Однако мы считаем, что изменение пропорций с 1998 по 2008 гг. По-прежнему указывает на движение норвежского населения в сторону большей открытости в отношении вопросов, связанных с воспитанием детей лесбиянками и гомосексуалистами и благополучием детей. Это было бы похоже на то, что Греннингсетер и Нуланд (2008) ссылаются на то, что произошло в отношении лесбийской и гомосексуальной любви, партнерства и сексуальности в целом. Повышенное принятие негетеросексуальных выражений чаще всего объясняется постепенными изменениями в сочетании с повышением узнаваемости в целом ряде социальных сфер (Anderssen and Slåtten 2008).Подобное развитие событий наблюдается также в отношении родителей лесбиянок и гомосексуалистов. Почему многие, казалось бы, заменили прямую озабоченность игрой на выжидательную позицию в отношении отношения к родительству лесбиянок и гомосексуалистов и благополучия детей с родителями-лесбиянками и гомосексуалами, можно частично понять в свете этих тенденций. Таким образом, наши результаты также затеняют утверждение Морса и др. (2008), что общий положительный сдвиг в отношении к гомосексуалистам в целом еще не включает в себя воспитание детей лесбиянками и гомосексуалистами, а также вопрос о родительстве гомосексуалистов и лесбиянок.Точно так же Херек (2006) говорит, что в текущих дебатах в США по этим и связанным с ними вопросам люди, похоже, заменили определенные мнения на параллельные и противоречивые ценности, с одной стороны придерживаясь традиционных убеждений, но с другой стороны, ценив справедливость. , права и недискриминация.

В-третьих, тот факт, что опасения относительно благополучия детей от родителей-лесбиянок и геев оказываются наиболее значимым предиктором негативного отношения к предоставлению равных родительских прав парам лесбиянок, геев и гетеросексуалов, также требует некоторых дополнительных размышлений, помимо обсуждений. выше.Folgerø (2008) утверждает, что отцовство лесбиянок и геев бросает вызов краеугольным камням западной цивилизации, таким как нормативные дискурсы о генетическом отцовстве (право знать свое генетическое происхождение), о детях в результате романтической любви, о необходимости и праве иметь двух родителей. и необходимость дополнительных гендерных ролей в родителях для обеспечения здорового психосоциального развития. Следовательно, следует ожидать обеспокоенности населения по поводу воспитания детей лесбиянками и гомосексуалистами и благополучия детей, родители которых являются геями и лесбиянками (Herek 2006).Обеспокоенность и неуверенность преобладали как в норвежских общественных дебатах, предшествовавших принятию нового гендерно-нейтрального Закона о браке, так и в наших выводах. Как сторонники, так и противники Норвежского гендерно-нейтрального Закона о браке (Предложение № 33 2007–2008), по-видимому, придают большое значение благополучию, потребностям и интересам детей, а также важности детей как правообладателей по отношению к отцовству лесбиянок и гомосексуалистов. С одной стороны, это может отражать то, что дети, как носители своих прав и интересы которых должны учитываться, стали прочно укоренившейся конструкцией в норвежском обществе.С другой стороны, это также показывает, что определение этих потребностей и интересов, а также значение собственных прав детей по отношению к отцовству лесбиянок и гомосексуалистов оспариваются.

Сторонники равноправия гомосексуалистов и гетеросексуалов традиционно подчеркивали правовую перспективу, в то время как противники чаще приводили аргументы в отношении религии или традиции в поддержку своей позиции (Herek 2006; Price et al. 2005). Что касается равных родительских прав для лесбиянок, геев и гетеросексуальных пар в Норвегии, противники таких положений закона также придерживаются точки зрения прав детей или используют язык «прав».Даже в этом случае, не обязательно поддерживая эгалитарные ценности в целом (Ellis et al. 2002), оппоненты, похоже, пытаются определить права, потребности и интересы детей в рамках религиозных и традиционных аргументов. Что касается отцовства лесбиянок и гомосексуалистов, то права детей подразумевают право иметь традиционную, нормальную и «естественную» семью с двумя родителями противоположного пола и т.д. В Норвегии с течением времени наблюдается рост нерешительности и неопределенности в отношении равных родительских прав для лесбиянок, геев и гетеросексуальных пар.Это могло сделать поле более открытым для влияния или дискуссий о том, какие потребности и интересы детей связаны с отцовством гомосексуалистов и что подразумевается под детьми как носителями их собственных прав в отношении этих вопросов. Поэтому, возможно, оппоненты сделали стратегический выбор сосредоточить внимание на проблематике прав детей, выступая против положений о равных родительских правах для родителей-лесбиянок и геев в новом гендерно-нейтральном Законе о браке. Халворсен (1998) утверждает, что одним из способов нейтрализации противоречивых политических взглядов или табуированных аргументов может быть использование эвфемизмов.Что касается вопросов о равных родительских правах для лесбиянок, геев и гетеросексуальных пар, то перспектива прав детей, с которой сталкиваются противники нового гендерно-нейтрального Закона о браке, также может быть истолкована как эвфемизм для более спорных аргументов, основанных на религии или традициях. или даже табуированные аргументы, например, что родители-лесбиянки и геи менее ценны или имеют другое качество.

Почему Норвегия, почему сейчас?

Норвегия первой среди стран Северной Европы приняла прогрессивный гендерно-нейтральный Закон о браке.Это интересно, учитывая тот факт, что исторически в Норвегии было менее либеральное отношение к семейной политике и альтернативным формам семьи, чем, например, в Швеции (European Commission 2006). Менее либеральные взгляды можно понять в свете таких факторов, как меньшая городская жизнь и несколько более общий консервативный религиозный и политический ландшафт в Норвегии. В Норвегии Христианская народная партия, исповедующая веру своих представителей, в период с 1985 по 2005 год четыре раза входила в состав центристского или правоцентристского коалиционного правительства.Кроме того, с 1990-х годов в Норвегии, в отличие, например, от Швеции, была довольно крупная оппозиционная партия — Партия прогресса, занимающая крайнее правое место на политическом ландшафте. За последние 15 лет за эту партию проголосовало от 15% до 23% населения Норвегии. Разумно думать, что такой ландшафт отражает несколько более консервативные взгляды, которые, как известно, влияют на уровень поддержки равного брака и родительских прав для лесбиянок, геев и гетеросексуальных пар (например,грамм. Brumbaugh et al. 2008; Перл и Галупо 2007; EOS Gallup Europe 2003).

Тот факт, что уже в 2008 году в Норвегии был принят новый гендерно-нейтральный Закон о браке, можно объяснить несколькими обстоятельствами, также частично совпадающими по времени. В 2003 году Конвенция Организации Объединенных Наций о правах ребенка была включена в Норвежский закон о правах человека (1999). Этот закон имеет приоритет над национальным законодательством в случае противоречивых положений (Sandberg 2004) и актуализирует права детей в различных сферах норвежского общества.Два года спустя, в 2005 году, в Норвегии произошел переход к социал-демократическому / социалистическому / «зеленому» коалиционному правительству с большинством в парламенте. Этот политический сдвиг противоречил нынешней политической тенденции во многих европейских странах, а в Норвегии это было первое правительство большинства с середины 1980-х годов, правительственная коалиция, которая впервые в истории также включала Социалистическую левую партию. . Такие обстоятельства, скорее всего, способствовали продвижению и принятию нового Закона о браке, нейтрального в гендерном отношении.

Ограничения

Хотя веб-выборка не может быть полностью репрезентативной, мы полагаем, что исследование отражает отношение, отраженное в норвежском населении. Веб-решение было особенно подходящим для нашей цели, потому что мы оценивали мнения о деликатных темах, и мы специально хотели избежать социальной желательности при ответе.

Настоящие результаты основаны на данных более крупного исследования, в ходе которого оценивались убеждения или отношение к ряду тем, связанных с лесбиянками, геями, бисексуалами и транссексуалами.Из-за скудности исследовательской литературы по этим темам нам пришлось самостоятельно разработать анкету, используя меры, основанные на опросах, и элементы опросного исследования отношения к лесбиянкам и геям, оформленные в соответствии с современными норвежскими законами и контекстом. Было проведено два пилотных исследования.

Мы понимаем, что достоверность конструкции и надежность теста-повторного тестирования еще не установлены. Темы опроса, доступные категории ответов и последовательность вопросов, возможно, повлияли на направление ответов участников на вопросы об отношении к однополым бракам, воспитанию детей лесбиянок и гомосексуалистов и благополучию детей с родителями-лесбиянками и геями.Кроме того, в пунктах анкеты были предусмотрены как категории ответов «Ни согласен, ни не согласен», так и «Не уверен». Это могло повлиять на количество людей, которые предпочли не выражать свое мнение по рассматриваемым вопросам. Наконец, хотя выборка в целом отражала демографический профиль в Норвегии, участники с университетской степенью / дипломом колледжа были чрезмерно представлены в нашем исследовании. Поскольку известно, что высшее образование положительно влияет на представления о браке и родительских правах лесбийских и однополых пар (Brumbaugh et al.2008; Pearl and Galupo 2007), это необходимо учитывать при чтении результатов.

Пункты, использованные в настоящем анализе, были помещены в конец анкеты. Отвечая на эти вопросы, участники выборки уже высказали свое мнение по ряду вопросов, касающихся геев, лесбиянок, бисексуалов и транссексуалов. Это могло привести либо к укреплению убеждений, либо к повышению уровня размышлений.

Норвегия принимает закон, разрешающий однополые браки

Гей-парам в Норвегии будут предоставлены те же права, что и гетеросексуальным, на вступление в брак, усыновление и искусственное оплодотворение в соответствии с новым законом о равенстве, принятым во вторник.

Верхняя палата парламента Норвегии проголосовала 23–17 за принятие нейтрального в гендерном отношении закона о браке в тот же день, когда гей-пары заключали брак в Калифорнии.

Закон, который вступает в силу 1 января, заменяет закон 1993 года, который давал геям право вступать в гражданские союзы, аналогичные браку, но не разрешал церковные свадьбы или усыновление.

«Мы так счастливы. Мы так долго работали над этим », — сказал Джон Рейдар Ойян, лидер Норвежской национальной ассоциации освобождения лесбиянок и геев.

«Теперь мы собираемся праздновать, — сказал он. — Я не осмеливался, пока не услышал, как председатель верхней палаты ударил молотком».

Парламентское большинство объявило о согласии по закону в прошлом месяце, и нижняя палата проголосовала за 84-41 на прошлой неделе.

Противники, включая христианских демократов и Партию прогресса, утверждали, что детям нужны и мать, и мать. отец в традиционной семье; выступал против вспомогательной беременности для лесбиянок и сказал, что закон был поспешно принят законодательным органом.

Закон дает отдельным конгрегациям и духовенству право, но не юридическое обязательство проводить свадебные церемонии для однополых пар.

Около 85 процентов из 4,7 миллиона человек в Норвегии зарегистрированы как члены государственной лютеранской церкви Норвегии, но гораздо меньше из них являются активными.

Поскольку церковь разделена на однополые браки, церковь, вероятно, позволит каждой конгрегации решать, разрешать ли однополые свадебные церемонии, как это было в прошлом году, когда приходы разрешили принимать решение о приеме священнослужителей, живущих в однополых отношениях.

В 1989 году Дания стала первой страной в мире, разрешившей создание гражданских союзов для геев по аналогии с уходящим законом Норвегии. В 2001 году Нидерланды стали первой страной, которая предоставила гомосексуальным парам полные права на вступление в брак.

Норвегия ЛГБТИ-ресурсы | Программа «Права в изгнании»

ПРАВОВАЯ ИНФОРМАЦИЯ

Норвегия гордится тем, что является стойким защитником прав человека, что подтверждается ее всеобъемлющим антидискриминационным законодательством. Хотя Конституция Норвегии не предусматривает защиты от дискриминации, основные конвенции по правам человека (CEDAW-OP, ECHR, ICCPR, ICESCR, CRC, CERD) включены в норвежское законодательство посредством Закона о правах человека 1999 года.Он имеет приоритет над норвежским законодательством, за исключением Конституции, которая остается наиболее важным правовым положением. Защита свободы выражения мнения для всех, включая ЛГБТИ, также регулируется статьей 100 Конституции.

В 1993 году Норвегия стала второй страной в мире, принявшей закон, регулирующий зарегистрированные партнерские отношения между лицами одного пола посредством Закона о зарегистрированном партнерстве. Закон был отменен в 2009 году, когда вступил в силу Норвежский закон о браке, в котором прямо говорилось о включении однополых браков.Закон о браке также позволяет однополым парам становиться приемными родителями и предусматривает право на вспомогательное зачатие.

Норвежский закон о дискриминации основан на нескольких антидискриминационных законах, обеспечивающих защиту от сексуальной ориентации и гендерной дискриминации:

1. Закон о гендерном равенстве (GEA): запрет на гендерную дискриминацию во всех сферах жизни общества, за исключением внутренних вопросов в религиозных общинах.
2. Закон о борьбе с дискриминацией (ADA): поощрение равенства, обеспечение равных возможностей и прав и предотвращение дискриминации по признаку этнической принадлежности, национального происхождения, происхождения, цвета кожи, языка, религии или убеждений.ADA применяется во всех сферах общества, за исключением семейной жизни, личных отношений и религиозных или духовных сообществ.
3. Закон о борьбе с дискриминацией и доступности (AAA): поощрение равенства, обеспечение равных возможностей для всех людей, права на участие в общественной жизни независимо от инвалидности и предотвращение дискриминации по признаку инвалидности. Закон распространяется на все сферы общества, за исключением семейной жизни и личных отношений.
4. Закон о рабочей среде (WEA): Защита от дискриминации при найме на работу и запрет незаконной дискриминации на основе политических взглядов, членства в профсоюзе, сексуальной ориентации и возраста.

Кроме того, Закон о моряках от 30 мая 1975 года № 33, глава II A представляет собой специальный закон, обеспечивающий морякам защиту от дискриминации при приеме на работу на основе политических взглядов, членства в профсоюзе, сексуальной ориентации, инвалидности или возраста. Специализированное законодательство также включает запрет дискриминации по признаку сексуальной ориентации в четырех различных законах, касающихся жилищного законодательства (Закон об аренде, Закон о жилищных ассоциациях, Закон о жилищных ассоциациях и Закон о владении недвижимостью).

Все законы о борьбе с дискриминацией соблюдаются и контролируются Законом об омбудсмене по борьбе с дискриминацией. Норвежский омбудсмен по вопросам равноправия и борьбы с дискриминацией (LDO) борется с дискриминацией и продвигает равенство по признаку пола, этнической принадлежности, функциональных способностей, языка, религии, сексуальной ориентации и возраста.

Правительственный план действий по обеспечению прав женщин и гендерного равенства в рамках сотрудничества в целях развития на 2007–2009 годы посвящен гендерному равенству и декриминализации гомосексуализма, а также борьбе с предотвращением всех форм дискриминации и стигматизации из-за сексуальной ориентации.Кроме того, план действий по повышению качества жизни лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров на 2009-2012 годы направлен на то, чтобы положить конец дискриминации, с которой сталкиваются лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры (ЛГБТ) на разных этапах жизни. жизни, социальных контекстах и ​​рабочей среде, а также способствовать улучшению условий и качества жизни. Что касается гендерного равенства, план действий правительства Норвегии по обеспечению гендерного равенства на 2014 год определяет цели гендерного равенства в широком спектре социальных сфер.Норвегия также одобрила Джокьякартские принципы применения международного права в отношении вопросов сексуальной ориентации и гендерной идентичности.

Норвегия также стала первой страной в мире, принявшей закон о предотвращении дискриминации по признаку сексуальной ориентации при предоставлении товаров или услуг и при доступе к публичным собраниям путем внесения поправок в раздел 349a Уголовного кодекса Норвегии 1902 года. поправка к разделу 135a Уголовного кодекса запрещает выражения ненависти в отношении сексуальных меньшинств, что карается тюремным заключением на срок до трех лет.Положения Уголовного кодекса в Разделе 135a применяются к дискриминации по признаку « (а) цвета кожи или национального или этнического происхождения, (b) религии или жизненной позиции, или (c) гомосексуализма, образа жизни или ориентации ».

ДЕЛОВОЕ ПРАВО

Б. против Франции (25 марта 1992 г.)

В этом деле Суд впервые пришел к выводу, что имело место нарушение статьи 8 (право на уважение частной и семейной жизни) Конвенции в деле о признании транссексуалов.Транс-женщина пожаловалась на отказ французских властей внести поправки в регистр гражданского состояния в соответствии с ее желанием.

10 июня 2002 г. RG 2002 1259, Апелляционный суд Боргартинга, 10 июня 2002 г.

Суд отклонил апелляцию иранского мужчины о предоставлении убежища в Норвегии на основании сексуальной ориентации, заявив, что он должен адаптироваться к иранской культуре, и что религиозной критики и подобных проблем недостаточно для предоставления убежища или любого другого типа защиты. .

Дело касается обоснованности решения Иммиграционной апелляционной комиссии и поднимает вопрос о том, имеет ли иракский гражданин право на убежище на том основании, что он как гомосексуалист имеет вполне обоснованные опасения преследований в Ираке. Верховный суд отменил решение Апелляционного суда, подав апелляцию, поскольку Апелляционный суд не принял решение по причине, по которой проситель убежища хранил свою сексуальную ориентацию в секрете.Условие о том, что должен существовать «вполне обоснованный страх преследования», будет выполнено с учетом реальных оснований для опасений преследований, и страх преследований имел решающее значение для его выбора.

Asylgerichtshof (Суд по убежищам) 1 марта 2011 г., DUF: 2007 059077 09

В этом случае эфиопский мужчина подвергся шантажу и подвергся жестокости со стороны членов банды из-за его женственной внешности и внешности. Апелляционная комиссия не предоставила заявителю статус беженца, поскольку опыт заявителя был расценен как дискриминация, а не как уровень преследования.Суд решил, что заявителю следует искать защиты у государства и полиции Эфиопии.

Государство (Апелляционный совет по иммиграционным делам) против A, HR-2010-01130-A, Норвегия: Верховный суд, 29 июня 2010 г.

Иранской лесбиянке было предоставлено убежище на основании сексуальной ориентации, поскольку ее сексуальная ориентация может поставить под угрозу ее жизнь, если она вернется в Иран. Позже она вышла замуж за иранца, и в результате иммиграционное управление Норвегии приняло решение аннулировать ее статус убежища.Верховный суд пришел к выводу, что толкование Апелляционным судом статьи 1C (5) Конвенции о статусе беженцев было неправильным, и поэтому решение должно быть отменено. По сути, Верховный суд Норвегии утверждал, что норвежское право истолковало статью 1C (5) Конвенции только как рассмотрение вопроса об отмене статуса убежища в связи с изменением страны происхождения заявителей, а не личных обстоятельств, поэтому в данном случае брак А. мужчине нельзя было считать поводом лишить ее статуса.

ОТНОШЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОСТИ И / ИЛИ СПОСОБНОСТЬ ГОСУДАРСТВА ЗАЩИТИТЬ

С 1970-х годов трансгендеры в Норвегии могут изменить свое юридическое признание пола только на основании дискриминационного требования о том, что они должны сначала пройти курс лечения, психиатрическую диагностику и кастрацию. В результате в 2013 году Министерство здравоохранения и медицинского обслуживания (HOD) создало Комитет экспертов по здравоохранению, который получил информацию от Amnesty International. Прокладывая путь к правам трансгендеров, Комитет рекомендует, чтобы люди имели возможность изменять свой юридический пол без требования кастрации или других форм стерилизации.

Большинство норвежского населения нейтрально или положительно относится к гомосексуализму. Это также подчеркивается через образование в норвежской школе как нечто, что изображает норвежское общество. Однако более низкая толерантность отмечена у молодежи, людей с более низким доходом и более низким уровнем образования. В 2012 году Норвежское управление по делам детей, молодежи и семьи создало специальный ЛГБТ-центр по вопросам сексуальной ориентации и гендерной идентичности.

В отношении ЛГБТИ Норвегия считается прогрессивной из-за социальной среды и предоставления законных прав.Однако у молодежи более высокий уровень психических расстройств (депрессия и самоубийства), особенно у тех, кто лишен поддержки и признания со стороны родителей.

Более того, средства массовой информации недостаточно осведомлены о проблемах трансгендеров и склонны использовать слова « гомо », « гей » и « лесбиянка ». В 2010 году норвежский документальный сериал « Jentene på Toten » («Тотен девушки») о группе транссексуальных женщин получил высокую оценку в общественном дискурсе, а также способствовал увеличению признания трансгендерных людей.

НЕПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ (НПО)

Skeiv Ungdom [Queer Youth] (молодежная организация LLH)

Веб-сайт: http://www.skeivungdom.no

Адрес: Queer Youth, Mariboes Gate 13, 0183 Oslo

Контактный адрес электронной почты: postskeivungdom [точка] №

Телефон: +47 47 39 50 11

Queer Youth — это политически и религиозно независимая добровольная организация для молодежи младше 30 лет. Целевая группа — лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, гомосексуалисты и другие лица, выходящие за рамки традиционных гендерных норм, но все, кто поддерживает миссию организации, приветствуются в качестве членов.Организация работает над созданием социальных служб для квир-молодежи по всей стране.

Skeiv Verden [Queer World] (сеть LLH для ЛГБТ-иммигрантов)

Веб-сайт: http://www.skeivverden.no/skeiv-verden/

Адрес: Torggata 1, 0181 Осло

Контактный адрес электронной почты: postskeivverden [точка] №

Телефон: +47 232 145 98

Queer World — это национальная организация лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и квир-людей (LHBTQ) из числа меньшинств.Это также религиозно и политически независимая организация, которая организует общественные мероприятия и дает людям возможность делиться опытом и иметь возможность быть самими собой.

Норвежская ассоциация трансгендеров (FTP)

Веб-сайт: http://www.ftpn.no

Адрес: Nordahl Bruns Gate 22, Oslo Postboks 6698 St. Olavsplass, 0129 Oslo

Контактный адрес электронной почты: postftpn [точка] №

Телефон: +47 456 90900

FTPN — Норвежская ассоциация трансгендеров.Целью организации является оказание поддержки норвежским трансгендерам и расширение принятия и признания трансгендеризма в норвежском обществе.

СПЕЦИАЛИСТОВ СТРАНЫ ПРОИСХОЖДЕНИЯ

У нас нет специалиста по ЛГБТИ для Норвегии, но мы приветствуем предложения.

Исследовала: Фатима Хашми

Электронная почта: fhashmi79gmail [точка] com

Норвегия принимает закон, разрешающий однополые браки

Гей-парам в Норвегии будут предоставлены те же права, что и гетеросексуальным, на вступление в брак, усыновление и искусственное оплодотворение в соответствии с новым законом о равенстве, принятым сегодня.

Верхняя палата парламента Норвегии проголосовала 23–17 за принятие нейтрального в гендерном отношении закона о браке в тот же день, когда гей-пары заключали брак в Калифорнии.

Закон заменяет закон 1993 года, который давал геям право вступать в гражданские союзы, аналогичные браку, но не разрешал церковные свадьбы или усыновление. Он вступает в силу 1 января.

«Мы так счастливы. Мы так долго работали над этим », — сказал Джон Рейдар Ойян, лидер Норвежской национальной ассоциации освобождения лесбиянок и геев.

«Теперь будем праздновать», — сказал он. «Я не осмелился, пока не услышал, как председатель верхней палаты ударил молотком».

Парламентское большинство объявило о согласии по закону в прошлом месяце, а нижняя палата на прошлой неделе проголосовала за 84-41.

Противники, включая христианских демократов и Партию прогресса, утверждали, что в традиционной семье детям нужны и мать, и отец; выступила против вспомогательной беременности для лесбиянок и сказала, что закон был поспешно принят законодательным органом.

Закон дает отдельным конгрегациям и духовенству право, но не юридическое обязательство проводить свадебные церемонии для однополых пар.

Около 85 процентов из 4,7 миллиона человек в Норвегии зарегистрированы как члены государственной лютеранской церкви Норвегии, но гораздо меньше из них являются активными.

Поскольку церковь разделена на однополые браки, церковь, вероятно, позволит каждой конгрегации решать, разрешать ли однополые свадебные церемонии, как это было в прошлом году, когда приходы разрешили принимать решение о приеме священнослужителей, живущих в однополых отношениях.

В 1989 году Дания стала первой страной в мире, разрешившей создание гражданских союзов для геев по аналогии с уходящим законом Норвегии. В 2001 году Нидерланды стали первой страной, которая предоставила гомосексуальным парам полные права на вступление в брак.

В Норвегии разрешены церковные венчания геев

Конференция епископов (Kirkemøtet) одобрила однополые церковные браки 88 голосами против 32, положив конец двадцатилетним дебатам.

«Это большой день для меня, для Åpen folkekirke (Открытая народная церковь, изд.) И для Церкви Норвегии. Наконец, мы будем праздновать любовь независимо от того, кого любишь », — сказал Гард Сандакер-Нильсен на конференции в Тронхейме, сообщает телекомпания NRK.

В минувшие выходные 15 из 23 членов комитета заявили, что конференция должна утвердить церковные свадьбы для однополых пар, что подготовило почву для окончательного голосования в понедельник.

В рамках исторического решения церковных должностных лиц епископам и другим церковным должностным лицам было предоставлено право отказываться от заключения гомосексуальных браков.Тем не менее, гей-парам гарантируется право вступить в брак в своей местной церкви, даже если официальные лица отказываются проводить службу.

«Апен фолькекирке считает, что брак — это обязательство и праздник между двумя людьми, независимо от того, двое ли это мужчины, две женщины или женщина и мужчина», — сказал Сандакер-Нильсен NRK.

«С моей стороны и тысяч людей, которых я здесь представляю, разочарование, печаль и неуверенность очень велики. Разочарование и печаль, потому что сегодня мы представляем доктрину, которую объединенная епархия назвала ересью в 1997 году. Это противоречит Библии и словам Иисуса о браке », — сказал Рольф Магне Хаукалид, один из нескольких противников, выступавших перед голосованием, согласно NRK.

Норвегия — одна из самых либеральных стран Европы в отношении гомосексуализма.Однополые гражданские браки и усыновления были законными с 2009 года, и Церковь Норвегии также разрешает рукоположение гомосексуалистов.

Но он медленнее, чем его скандинавские соседи по церковным венчаниям. Соседняя Швеция разрешила религиозные однополые браки в 2009 году, а Дания в 2012 году сделала обязательным для всех церквей проведение полных религиозных свадеб для однополых пар, хотя священники, выступающие в принципе против, могут попросить коллегу провести службу вместо них.