Роль семьи в системе воспитания подрастающего поколения Текст научной статьи по специальности «Социологические науки»
Игебаева Ф. А.
РОЛЬ СЕМЬИ В СИСТЕМЕ ВОСПИТАНИЯ ПОДРАСТАЮЩЕГО ПОКОЛЕНИЯ
2.3. РОЛЬ СЕМЬИ В СИСТЕМЕ ВОСПИТАНИЯ ПОДРАСТАЮЩЕГО
ПОКОЛЕНИЯ
Игебаева Фания Абдулхаковна, канд. филос. наук, доцент, преподаватель «Социологии» и «Деловых коммуникаций» Место работы: Башкирский государственный аграрный университет
Аннотация: В статье рассмотрена роль семьи в процессе воспитания подрастающего поколения. На основе эмпирического материала анализируется положительные и отрицательные аспекты социализации ребенка в семье.
Ключевые слова: семья, функции семьи, социальное воспроизводство, воспитание, социализация личности.
FAMILY ROLE IN THE EDUCATIONAL SYSTEM OF YOUNGER
GENERATION
Igebaeva Fania A., PhD in Philosophy, Associate Professor, teacher Place of employment: Bashkir State Agrarian University
Keywords: family, family functions, social reproduction, education, socialization of personality.
Роль семьи в системе воспитания подрастающего поколения чаще всего рассматривается применительно к детскому и подростковому возрасту, т.е. к начальному периоду социализации личности. Конечно, по мере взросления детей, возрастания их самостоятельности, роль семьи неуклонно снижается, однако это не означает, что она полностью утрачивает свое значение в воспитании взрослых детей. И, несомненно, «эффективность семейного воспитания зависит, с одной стороны, от социально-экономического потенциала семьи, с другой — нравственно-психологического климата в ней. Как никакая другая социальная группа, семья обладает огромным диапазоном воспитательного воздействия. Это проявляется в доверительной нравственно-психологической атмосфере между ее членами, в наглядном примере родителей в выполнении общественных и семейных обязанностей, в совместном тру-
де, а также в авторитете родителей при решении сложных и важных для ребенка проблем» [7, с.
Воспитательная функция семьи обнаруживается, прежде всего, в том, что она выступает в качестве своеобразного генератора, источника взглядов, представлений о мире, о месте человека в обществе. Семья является носительницей традиций и норм поведения, которые усваиваются молодым поколением, и воспроизводится в виде имитаций, семейных ритуалов, ценностных ориентаций и сложных психологических установок. Это находит свое выражение, например, в том, что размер семьи и характер внутрисемейных отношений во многом «традиционны». Тип родительской семьи (авторитарный или демократический), уровень ее сплоченности во многом предопределяют уровень устойчивости и характер отношений в молодых семьях.
Эмпирический материал, полученный в ходе нашего исследования в Уфе, показывает, что родительские образцы поведения в отношениях к детям, другим людям в большинстве случаев являются своеобразным эталоном для новых семей (дочерей и сыновей) на протяжении достаточно длительного времени. Так, на вопрос анкеты: «Какие образцы поведения родителей являются для Вас примером?» были получены следующие ответы:
Оценки образцов поведения родителей их замужними _(женатыми) детьми (в % к числу опрошенных)
Образцы поведения родителей
1. Доброе отношение к людям
2. Отношение между отцом и матерью
3. Добросовестное отношение к труду
4. Гуманное отношение к людям
5. Родители не являются образцом для детей
31,2 13,4 34,2 9,1 12,1
Прежде всего, обращает внимание тот факт, что лишь немногие респонденты не считают своих родителей примером для себя. Подавляющее большинство (65%) видят в своих родителях образец поведения в отношении к труду и детям. Что же касается оценки
Социально-политические науки
1’2016
Велико значение семьи в воспроизводстве социальных ориентиров (на материальные и духовные ценности, виды занятий, профессию, место жительства и т.п.). Унаследование профессии социального статуса родителей молодыми людьми — явление довольно распространенное. Формирование социальных и профессиональных ориентаций осуществляется в значительной степени семьей. Таким образом, семья представляет собой институт, обеспечивающий механизм, через который функционирует социальное наследство.
Как правило, родители, принадлежащие к самым различным социальным слоям, одинаково (или почти одинаково) желают видеть своих детей специалистами с высшим образованием.
Рассматривая роль семьи в процессе социального воспроизводства подрастающего поколения, следует отметить, что существует и оборотная сторона медали. В данном случае речь идет о таких негативных явлениях, как консерватизм мышления и стереотипов поведения, которые унаследованы от уже ушедших поколений, и которые вольно или невольно передаются новым поколениям. Всякое новое неминуемо содержит в себе элементы старого, причем не только лучшего свойства.
К сожалению, семья может выступить не только в качестве источника нравственного и физического здоровья, но также источником аномалий, которые прямо или косвенно отражаются на состоянии младших поколений. Так, приобщение детей к спиртному, наркотикам, нервные перегрузки в результате напряженных отношений между мужем и женой, эмоциональная глухота и неумение помочь ближнему, безусловно, сказываются на психическом, а иногда и физическом состоянии того или иного члена семьи.
Распространение нервно-психических заболеваний связано не только с трудовой деятельностью и ритмом городской жизни, но и семейными конфликтами. Установлено также, что пьянство родителей выступает одной из важнейших причин негативных отклонений в поведении детей и детской преступности. Так, обследование малолетних правонарушителей показывает, что в 80 случаев из 100 подростки впервые употребили спиртное именно в семье. Большинство фактов детского аморализма и преступности связано именно с употреблением спиртного.
Характер взаимоотношений родителей, непонимание, неуважение в семье создает особую нравственную атмосферу, в которой чаще обычного возникает нервозность, неустойчивость в отношениях не только между супругами, но также между родителями и детьми. Так называемые трудные дети в большинстве своем — результат ненормальных, нестабильных отношений между супругами. На вопрос нашей анкеты: «Как часто Вы испытываете чувство непонимания со стороны мужа (жены)?» ответы респондентов распределились следующим образом: «очень часто» ответили 12,5% женщин и 9,8% мужчин; «иногда» соответственно 38,9% и 42,6%; «очень редко» — 24, 3% и 15,0% и ответ «почти никогда» дали 24,3% женщин и 32,6% мужчин [2, с. 141].
Общество, накладывая на семью определенные социальные обязательства, осуществляет контроль над выполнением ею социализирующей (воспитательной) функции. В этом случае семья выступает уже в роли социального института, который несет ответственность за отношение между членами семьи, родственниками. «Каждый из нас — это половина человека» -говорил Платон, семья же — обретение целостности. Признание приоритета проблем личности, её социального благополучия усиливают «позицию» института семьи в выполнении социализирующей функции и формировании духовно-нравственных качеств подрастающего поколения [1, с.194].
Воздействуя на семью, общество одновременно воздействует на человека, на подрастающее поколение. Прямо или косвенно отражая изменения в общественной жизни, семья оказывается связанной со всеми сферами жизнедеятельности общества и выступает в качестве своеобразной модели прошлого и настоящего.
Общественное мнение, как специфическое отражение интересов и чувств различных групп населения, чаще всего проявляется в коллективной оценке общественных событий и фактов, в реакции на эти факты и события. Вместе с тем, будучи связанным с другими формами общественного сознания (особенно с моралью), оно выполняет не только оценочную, но и регулятивную функцию, поскольку участвует в передаче, наследовании норм семейных отношений, образцов репродуктивного поведения семьи.
Демографическая ситуация в стране (республике, городе) во многом зависит от того насколько терпимо или нетерпимо общественное мнение к разводам, несемейным одиночкам, число которых из года в год растет, к малодетным или бездетным семьям. Следует отметить, что к настоящему времени в общественном мнении сформировалась достаточно устойчивая установка на двухдетную семью. Ответы, полученные на вопрос нашей анкеты: «Сколько детей, по-вашему, мнению, желательно иметь в семье?», распределились следующим образом: 4,2% — ни одного ребенка; 4,8% — одного ребенка; 58,4% — двоих детей; 22,4% -троих детей. Между тем, для расширенного воспроизводства населения, для повышения устойчивости брачно-семейных отношений и полноценного воспитания детей, необходимо преобладание трехдетных семей. Этого требуют интересы общества, семьи, личности. Поколение детей по численности не должно быть меньше поколения родителей. Статистика показывает, что даже для простого воспроизводства населения страны (равно и республики, города), необходимо, чтобы примерно 50% семей имели по двое детей и 50% — по трое детей.
Общественное мнение во многом формируется стихийно, на уровне обыденного сознания, но это не означает, что оно неуправляемо и не подлежит регулированию. Пропаганда знаний о населении, семье, воспитании детей через средства массовых коммуникаций, опосредованное воздействие на общественное мнение правовых институтов, нравственных норм и идеалов, — вот неполный перечень методов и средств, с помощью которых возможно планомерное формирование общественного мнения в соответствии с демографической политикой, проводимой в нашей стране.
Особое место семьи в системе естественного и социального воспроизводства населения определяется тем, что она выступает в качестве передаточного звена в преемственности поколений, занимает промежу-
Игебаева Ф. А.
РОЛЬ СЕМЬИ В СИСТЕМЕ ВОСПИТАНИЯ ПОДРАСТАЮЩЕГО ПОКОЛЕНИЯ
точное положение между социальными институтами и общественными отношениями, а также конкретными формами и способами жизнедеятельности людей, условиями их жизни в определенном социальном пространстве. Наличие или отсутствие каких-либо особых (например, национальных традиций), семейных норм и обычаев может заметно отразиться на внутрисемейных отношениях и поведении семьи в сфере воспроизводства новых поколений [3, с.75 — 76].
Неразвитость семейных традиций, отсутствие общего дела для всех членов семьи, слабое общение внутри семьи родителей и детей, далеко не лучшим образом сказывается на ее сплоченности, на полноценном воспитании молодежи. Однако, несмотря на эти негативные моменты, семья остается наиболее действенным социальным институтом в процессе воспроизводства населения со всем богатством его отношений, взглядов.
Потенциальные возможности семьи, безусловно, используются не полностью. Виновата в этом даже не сама семья, а скорее слабое воздействие на нее со стороны других социальных институтов. Бесконтрольное, а порой, и безответственное поведение отдельных семей, конечно, нельзя изменить путем прямого вмешательства в их дела. Следовательно, нужны меры косвенного воздействия на семью, в частности, с помощью средств массовых коммуникаций, формирования общественного мнения, распространения новых обрядов и традиций.
В заключение отметим, что в настоящее время важной закономерностью развития брачно-семейных отношений в нашей стране становится все возрастающее перемещение центра тяжести из области имущественно-хозяйственных интересов в область нравственно-психологическую и нравственно-эстетическую. И мы согласны с автором тезиса о том, что в результате трансформации семьи от традиционной к современной (эгалитарной), и далее к постсовременной семье изменятся стратегии воспитания детей в нашем обществе, которая будет характеризоваться не только «отсутствием патриархальной субординации, но выдвижением на первый план эмоциональных и индивидуальных устремлений большим значением личностных взаимоотношений» [8, с.91].
В условиях убыстряющегося ритма жизни, роста всякого рода социальных и эмоциональных нагрузок, увеличения количества стрессовых ситуаций, семья принимает на себя особую терапевтическую роль. Она должна стать «оазисом» спокойствия, уверенности, создать необходимое для человека чувство безопасности и психологического комфорта, обеспечивать эмоциональную поддержку и сохранение общего жизненного тонуса.
Список литературы:
1. Волков Ю.Г. Социология: учебник. — М.: КНОРУС, 2011. — 320с.
2. Игебаева Ф.А. Образ жизни городской семьи и факторы ее дестабилизации //Социально-политические науки. Международный межвузовский научный рецензируемый журнал. Москва, Издательский дом «Юр-ВАК», 2013, № 1 — С.140 — 142.
3. Игебаева Ф.А. Семья в трансформирующемся российском обществе. // Социол. исслед., 2014. № 9. — С.73 — 76.
4. Игебаева Ф.А. Социализирующая функция семьи в формировании личностных качеств ребенка //Актуальные вопросы технических, экономических и гуманитарных наук. Сб. статей Международной научно-практической конференции. — Георгиевск, 2011. — С.135 — 138.
5. Игебаева Ф.А. Социология. Учеб. пособие. — М.: ИН-ФРА-М, 2012. — 236 с. — (Высшее образование: Бакалавриат).
6. Социология. учебник для вузов / Лавриненко В.Н. и др. — М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998. — 349с.
7. Социология: Тощенко Ж.Т. Социология: учебник. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2007. — 640с.
8. Сатыбалдина Е.В. Семья в системе жизненных ценностей жителей среднего уральского города. // Социол. исслед., 2011, № 7, С.90 — 95.
9. Беликова М. Семейная политика в современной России: основные проблемы и пути решения // Социально-политические науки. 2015, №3. -С. 49-54.
РЕЦЕНЗИЯ
На статью Игебаевой Ф.А. «Роль семьи в системе воспитания подрастающего поколения» Рецензируемая статья посвящена актуальной проблеме, поскольку в современных условиях роль семьи как главного элемента социума существенно возрастает. И потому задачи повышения потенциала семьи, ее активности во всех сферах жизни общества, особенно как главного агента социализации личности имеют общегосударственное значение. Для решения этих проблем необходима активизация научных исследований семьи, координация усилий государства и ученых различных отраслей.
Заслугой автора является то, что в данной работе предпринята попытка соединения демографического и социологического подхода к рассматриваемой проблеме. Автором поднят вопрос о том, что эффективность семейного воспитания зависит, с одной стороны, от социально-экономического потенциала семьи, с другой — нравственно-психологического климата в ней. Семья, как никакая другая социальная группа, обладает огромным диапазоном воспитательного воздействия.
На основе богатого эмпирического материала автор анализирует взаимосвязь, возникающую в процессе воспитания подрастающего поколения и функционирования семьи, как особого социального института с точки зрения взаимодействия позитивных и негативных факторов. Автор отмечает, что воспитательная функция семьи обнаруживается, прежде всего, в том, что она выступает в качестве своеобразного генератора источника взглядов, представлений о мире, о месте человека в обществе. Но в тоже время неразвитость семейных традиций, отсутствие общего дела для всех членов семьи, слабое общение внутри семьи родителей и детей, может не лучшим образом сказывается на ее сплоченности, на полноценном воспитании молодежи. Однако, несмотря на эти негативные моменты, семья остается наиболее действенным социальным институтом в процессе воспроизводства населения со всем богатством его отношений и взглядов.
Безусловно, потенциальные возможности семьи используются не полностью. Виновата в этом даже не сама семья, а скорее слабое воздействие на нее со стороны других социальных институтов. Бесконтрольное, а порой, и безответственное поведение отдельных семей, конечно, нельзя изменить путем прямого вмешательства в их дела. Следовательно, нужны меры косвенного воздействия на семью, в частности, с помощью средств массовых коммуникаций, формирования общественного мнения, распространения новых обрядов и традиций.
По мнению автора, сегодня, в условиях убыстряющего ритма жизни, с новым образом мыслей и действий, создающая человеку немало трудностей психологического и экономического характера, а отсюда, приводящая к увеличению количества стрессовых ситуаций, семья принимает на себя особую терапевтическую роль. Она должна стать «оазисом» спокойствия, уверенности, создать необходимое для человека чувство безопасности и психологического комфорта, обеспечивать эмоциональную поддержку и сохранение общего жизненного тонуса.
Кандидат социологических наук, доктор экономических наук, профессор кафедры организации и менеджмента БашГАУ
А.Р. Кузнецова
Роль семьи в воспитании подрстающего поколения
В комплексе главных задач, поставленных перед образовательной и профессиональной школой, является дальнейшее развитие педагогического единства действий в воспитании подрастающего поколения школы, семьи, трудовых коллективов, общественных организаций.
Первые жизненные уроки ребёнок получает в семье. Его первые учителя и воспитатели – отец и мать. Давно установлено, что для ребёнка общие семейные повседневные радости и огорчения, успехи и неудачи – это источник, рождающий доброту и чуткость, заботливое отношение к людям. Семья даёт ребёнку первые представления о добре и зле, о нормах нравственности, о правилах общежития, первые трудовые навыки. Именно в семье складываются жизненные планы и идеалы человека.
В формировании личности ребёнка принимают активное участие дошкольные учреждения и школа, лагеря и трудовые отряды, книги, театр, радио, кино и телевидение, весь строй нашей жизни.
Всё это так, но влияние семьи – особое, оно начинается с первых шагов ребёнка. А поэтому уровень нравственной культуры родителей, их убеждения, жизненные планы и цели, опыт социального общения, семейные традиции и нормы поведения, словом, вся атмосфера семьи имеет решающее значение в воспитании ребёнка.
Каждый отец, каждая мать и умом, и сердцем должны осознать, что у семьи нет и не может быть более важной и почётной обязанности перед народом, чем вырастить своих детей настоящими людьми, патриотами своей Родины. Опыт счастливых семей в воспитании детей представляет огромную социальную ценность, он способствует духовному и нравственному обогащению всего нашего общества.
Мой многолетний педагогический опыт говорит о том, что необходимо вести просветительскую работу среди родителей. Именно учителя могут нацелить родителей на создание в семьях условий, способствующих развитию личности ребёнка.
ПСИХОЛОГИЯ ОТНОШЕНИЙ В СЕМЬЕ. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ МИКРОКЛИМАТ.
Семья является важнейшим фактором, влияющим на формирование личности. Именно в семье дети просто и естественно приобщаются к жизни. В семье закладываются основы понимания ребёнком мира, с первых лет он усваивает моральные ценности, социальные нормы, культурные традиции. Воспитание ребёнка теснейшим образом связано с проблемой сформированности личности родителей. Чтобы воспитать у ребёнка отзывчивость, нравственное отношение к людям, родителям необходимо самим быть на должном уровне.
Ребёнок, наблюдая отношения отца и матери в повседневной жизни, усваивает определённый тип отношений мужчины и женщины. Отношения родителей — это одна из основных моделей будущих супружеских отношений детей. Если отец груб с матерью, у сына может сформироваться психологическая установка, что быть мужчиной – значит держать себя грубо. Дочь в такой семье привыкает думать, что замужество в сущности своей, что-то очень тягостное, связывающее женщину по рукам и ногам, лишающее её свободы и чувства собственного достоинства. Такие отношения чаще всего приводят к распаду семьи.
Видимо, нет необходимости специально доказывать, что расторжение брака, как и семейная война, которая часто предшествует разводу, больше всего отражается на детях.
Дети тяжело переживают распад семьи, тем более, что они очень часто не могут разобраться во взаимоотношениях родителей. Уход из семьи отца или матери сам по себе оставляет глубокий след в психологии “брошенного” ребёнка. Конечно, далеко не всегда он в состоянии понять истинное значение происшедшего. Ещё меньше он способен сделать из этого правильные выводы, дать надлежащую оценку событиям и людям, верно определить своё отношение к ним, свою линию поведения.
Реакция ребёнка на распад брака может быть самой различной. На эту реакцию могут оказать влияние возраст ребёнка, его характер, обстоятельства семейной жизни и отношения ребёнка с родителями. В некоторых случаях уход из семьи одного из родителей воспринимается ребёнком как трагедия. В других случаях он реагирует на это сравнительно спокойно. Подчас развод воспринимается ребёнком как избавление от нравственных и физических страданий. Девочка-восьмиклассница пишет письмо в газету “Смена”: “Вот уже несколько лет жить в нашей семье стало просто невозможно. Отец пьёт, ругается, бьёт маму. Какие у нас бывают скандалы, это описать невозможно. Отец бьёт мать чем попало: бутылками, кулаками, ногами. В доме всё переломано – двери, мебель. Года три отец совершенно ничего мне не покупает, попрекает едой и по-всяческому меня оскорбляет. Что же нам делать, мне и маленькой сестрёнке, она перешла в четвёртый класс?”
Вряд ли эти дети воспримут развод, как трагедию, скорее наоборот.
Следует ещё раз подчеркнуть, что для детей опасен не развод, а ненормальные отношения, складывающиеся в семье.
Успешное воспитание ребёнка возможно лишь в такой семье, где господствует дружба, любовь и уважение между супругами, где детям прививаются лучшие качества, где к ребёнку предъявляются высокие нравственные требования.
Хорошая семья – это семья, где супруги понимают друг друга, вместе радуются , переживают неудачи, где супруги умеют и вместе трудиться, и вместе отдыхать, воспитывать детей.
“Зачем клад, когда в семье лад” — говорят в народе.
И действительно, наше настроение, отношение к людям, самостоятельная жизнь взрослых детей во многом зависят от той атмосферы, которая царила в семье. Если мы с теплотой вспоминаем наше детство, то, конечно, не потому, что оно было беззаботным с материальной стороны. Счастливое детство может быть только у тех детей, которые живут в счастливых семьях. Здесь дети не замечают своего счастья, как воздух, которым они дышат. Они природно и гармонично развиваются, живут многокрасочной жизнью, интересными мечтами.
“Тяжело передать словами то особенно светлое чувство, когда мы вспоминаем теплоту родного семейного гнезда. До глубокой старости остаются у нас какие-то задушевные связи с той семьёй, из которой мы вышли”, — писал выдающийся русский педагог К.Д.Ушинский.
Часто можно услышать: хорошая та семья, где вырастают хорошие дети. И это справедливо. Ведь, в конце концов, судьбу детей определяют не прекрасные порывы, мечты и слова, а общий микроклимат семейной жизни, его тональность, общая направленность. Нередко люди говорят: “Смотрите, никаких специальных целей семья не ставила, а дети выросли прекрасными”. Ничего случайного в этом нет, потому что родители такой семьи жили целеустремлённой и радостной жизнью маленького коллектива, где все любят друг друга, никто никому не обязан, где царит атмосфера взаимности, тепла, настоящей заботы. И это есть по-настоящему добрый психологический климат, и дети, выросшие в такой семье, не могут быть тунеядцами и эгоистами.
Добрые семейные взаимоотношения совершенно не исключают разногласий мыслей, споров. Но в хорошей дружной семье они решаются без раздражения, без унижения человеческого достоинства взрослых и детей. В любой ситуации здесь не будет крика, взаимных обид, люди уважают мысли друг друга, ценят авторитет отца, матери, бабушки, дедушки.
Тон семейной жизни – это последствия действий многих факторов: морального уровня родителей, характера взаимоотношений между членами семьи, культуры домашнего быта, организованности семейного коллектива, его традиций и т. п.
В нашем городе тысячи семей, где родители хорошо понимают проблему воспитания, добросовестно относятся к воспитанию своих детей и помогают в этом школе.
Материнское и отцовское воспитание. Их нельзя разделить, как невозможно разделить само воспитание. И всё-таки испокон веков мать, как естественная воспитательница, вносила в воспитание душевную мягкость, нежность. Отец привносит в воспитание дух мужской твёрдости, принципиальности, чёткой организованности и спартанства, тем самым создаётся гармония в воспитании. Существуют же вечные понятия: мать – хранительница очага, а отец – защитник этого очага. Иначе можно сказать, что муж – это дом, надёжный и крепкий, а жена – всё, что внутри дома: уют, красота, мягкий психологический климат.
Около 300 учащихся нашей Культурологической многопрофильной гимназии на вопросы: “На кого в семье ты хочешь быть похожим?” и “Кто в семье самый близкий тебе человек?” ответили: “на маму” – 58% девочек, 30% мальчиков. А “на маму, как самого близкого человека” указали 73% девочек и 63% мальчиков.
Накануне 8 марта 2005 года среди своих третьеклассников я провела анкету такого содержания:
“Если бы ты попал в беду и тебе нужно было бы посоветоваться с кем-нибудь из взрослых, кого бы ты выбрал?”. Большинство учащихся ответили: “Конечно, маму”.
“Если бы ты выбрал маму, то почему именно её?” - “Потому что мама самый добрый и душевный человек…”, “Мама умная и опытная…”, “Мама хоть и поругает, но и пожалеет”, “Мама даст самый хороший совет, она знает меня лучше, чем кто-либо другой”.
“Если бы ты мог всё, что бы ты сделал для мамы?” — “Я сделала бы так, чтобы мама всегда была здоровой и молодой, … самой счастливой и юной…, чтобы у неё не было неудач”.
Чтобы дочь стала Человеком, надо самой матери быть образцом для неё. Если мать не берёт в руки книгу, научить читать ребёнка трудно, так же как невозможно воспитать трудолюбие, если домашняя работа в семье выполняется кое-как.
Как складываются отношения отцов и детей? Существует несколько типов таких отношений. Первый – мужчина полностью и сознательно отстраняется от воспитания детей, он убеждён, что это дело матери. Ему достаточно быть хорошим работником. Часто сами же отцы потом и страдают от холодности детей, от неумения понять их сложный мир.
Другой тип отца – тип деспотический. Отец-деспот стремится к непререкаемому авторитету у детей, держит их в страхе, отдаёт беспрекословные распоряжения. Ребёнок у такого отца с раннего детства растёт в атмосфере окриков, муштры. Результат оказывается противоположным. Дети боятся такого отца, не уважают.
Третий тип – отец много сил отдаёт ребёнку, но необходимой требовательности не проявляет, не вырабатывает в сыне чувство долга. Ребёнок чувствует, что ему во всём дают поблажку, растёт баловнем.
В “Родительской педагогике” В.А.Сухомлинский писал: “Воспитывает, конечно, семья в целом, её общий дух, культура человеческих отношений. Но кто создаёт этот дух, эту культуру? Конечно же, отцы, так как без отцовской мудрости нет воспитывающей силы семьи. Родительская мудрость становится духовным достоянием детей; семейные отношения, построенные на гражданском долге, ответственности, мудрой любви и требовательной мудрости отца и матери, сами становятся огромной воспитательной силой. Но эта сила идёт от отцов, у них корень и источник”.
ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РАБОТА С ДЕТЬМИ В СЕМЬЕ.
В единых усилиях педагогов и родителей происходит формирование всесторонне развитых, высокообразованных, духовно богатых, нравственно чистых, физически совершенных людей.
Содержание семейного воспитания определяется целью воспитания и осуществляется повседневно в привычных для ребёнка естественных условиях.
Успехи учебной деятельности школьников во многом зависят от правильной организации их самостоятельной домашней работы, целесообразного режима.
Физическое воспитание учащихся в семье предполагает с одной стороны организацию специальных физических упражнений, с другой – создание родителями определённых условий, влияющих на укрепление здоровья, на общее физическое развитие детского организма. К числу таких условий относятся рациональное питание, гигиена быта, одежды.
Руководя трудовым воспитанием детей в семье, родители опираются на известные педагогические требования к его организации: начинать трудовое воспитание как можно раньше; подбирать трудовые задания детям в соответствии с их возрастными и индивидуальными особенностями; беседовать с детьми о профессиях, рассказывать о своём трудовом пути.
Родители воспитывают у детей высокие нравственные качества, любовь к Родине, трудолюбие, честность и правдивость, простоту и скромность, чуткость и внимание, культуру поведения.
Эстетическое воспитание заключается в приобщении детей к прекрасному в жизни, труде, искусстве. Первые эстетические чувства возникают у детей очень рано, в процессе знакомства с яркими игрушками, народными сказками, музыкальными произведениями. Позже восприятие прекрасного обогащается посещением музеев, кино, театров. Постепенно на основе эстетического восприятия формируются эстетические представления и понятия.
В условиях семьи большую роль играет эстетика быта: комната, в которой живёт ребёнок, вещи, окружающие его, одежда. Вся эта внешняя обстановка должна быть простой, удобной, гигиеничной, способствующей развитию художественного вкуса, созданию хорошего настроения. Удобные и простые по форме вещи, репродукции картин известных художников украшают помещение. Скромная, опрятная, изящная одежда приучает к аккуратности и критическому отношению ко всему ультрамодному и безвкусному.
В воспитательной работе с детьми родители пользуются разнообразными методами. Среди них основными являются: приучение, упражнения, убеждение, участие в деятельности, поощрение. Все эти методы применяются и в работе педагогов. Однако их использование в семье приобретает особый характер, определяемый специфичностью условий семейной жизни, своеобразием взаимоотношений родителей и детей, степенью овладения родителями педагогическими знаниями и умениями.
Воспитание детей в семье далеко не всегда проходит успешно. В нём нередки ошибки, болезненно отражающиеся на жизни семьи. За исключением крайних случаев, граничащих с патологией (алкоголизм родителей, распад семьи), главной причиной неудач семейного воспитания является слабость педагогических позиций старших.
В одних случаях – это чрезмерный авторитаризм семейного воспитания, лишающий ребёнка самостоятельной линии поведения, когда отсутствует вера в силы и возможности самого ребёнка.
Другая крайность семейного воспитания, приводящая к серьёзным осложнениям, связана с изнеженностью, избалованностью детей, вытекающей из слепой, всепрощающей любви родителей к ребёнку. Будучи сами трудолюбивыми, испытав немало трудностей на своём пути, такие родители стремятся уберечь ребёнка от невзгод и лишений, создают ему приятную жизнь без труда, потакая его слабостям, идя на поводу не только его желаний, но и прихотей, воспитывая себялюбца и эгоиста.
Иной вид ошибок в семейном воспитании обусловлен отсутствием единой и определённой линии со стороны отца и матери, либо со стороны родителей и старшего поколения (бабушек и дедушек). Суровость и требовательность одних снимается всепрощающей любовью других. В этих условиях растёт приспособленец, лицемер, использующий сложившиеся отношения старших родственников.
Полная безответственность родителей в воспитании ребёнка также одна из причин неудач семьи. Опасен по своим последствиям этот нейтрализм, который выражен в формуле: “Наша забота, чтобы ребёнок, был сыт и одет, а воспитанием пусть занимается школа”. Если отец и мать проявляют равнодушие к учебным делам сына или дочери, к их внутреннему миру, это неизбежно повлечёт стремление ребёнка заполнить образовавшийся “духовный вакуум” вне дома с помощью случайных, сомнительных знакомств.
Довольно распространено стремление молодых родителей переложить свои заботы на плечи старшего поколения. Участие старших родственников в воспитании детей бывает и необходимым и полезным, но не компенсирует воспитательных влияний, особой роли матери и отца. Утрата постоянных контактов между родителями и сыном или дочерью обедняет жизнь ребёнка и может ещё больше отдалить его от самых близких людей.
Утвердиться родительскому авторитету мешают недостатки семейного воспитания. Чрезмерная материнская любовь, также как и её отсутствие, может ослеплять, делать несчастной не только мать, но и ребёнка. Самая трудная профессия – быть матерью. Любовь матери должна быть разумной, нежной и требовательной. Не случайно в народе говорят: “Что легче пуха? Сердце матери. Что твёрже камня? Сердце матери”.
“Любить детей нужно мудро, — говорил В.А. Сухомлинский, – не по-куриному. Ребёнок, воспитанный в духе умиления – эгоист. Он не знает слов “нельзя”, “можно”, “нужно”. Он не знает своего долга перед родителями, не хочет трудиться. Ребёнку кажется, что он приносит радость родителям уже тем, что живёт на свете”.
В.А. Сухомлинский рекомендовал внедрять в семейную педагогику десять этических “нельзя”: “Нельзя бездельничать, когда все трудятся. Нельзя смеяться над старостью и старыми людьми. Нельзя вступать в пререкания со старыми людьми, особенно со стариками. Нельзя выражать недовольство тем, что у тебя нет той или иной вещи. Нельзя допускать, чтобы мама давала тебе то, что она не даёт себе – лучший кусочек на столе, лучшую конфетку, лучшее платье. Нельзя делать то, что осуждают старшие. Нельзя оставлять старшего родного человека в одиночестве. Нельзя собираться в дорогу, не спросив разрешения и совета у старших. Нельзя садиться обедать, не пригласив старшего. Нельзя ожидать, пока с тобой поздоровается старший, ты должен первым приветствовать его”.
Таковы основы родительского авторитета.
Главным в семейном воспитании является жизнь и работа родителей, их гражданское лицо, поведение, родительский университет.
Вот, что пишет о своей семье ученица нашей гимназии Громова Маша: “Я учусь в 4 классе. Семья у нас маленькая и очень дружная. Мой отец – рабочий, мать – служащая. Мы вместе трудимся, вместе отдыхаем, каждый вечер после рабочего дня мы убираем квартиру, готовим ужин, рассказываем друг другу о прошедшем дне. А сколько удовольствия доставляют нам наши выходные дни. План каждого воскресенья составляем заранее. Мы ходим на концерты, в театр, иногда ездим в лес. Часто мы приглашаем пойти с нами и моих школьных товарищей. У каждого из членов семьи есть любимое занятие: отец занимается фотографией, мать увлекается рисованием, а я стихами”.
Не правда ли девочку можно назвать счастливой? А задача всех взрослых – сделать так, чтобы с такой вот любовью и гордостью о своей семье мог говорить каждый ребёнок.
В одном из журналов я прочитала о Юре Бойко, который говорит о своей матери “я её ненавижу”. Семья Юриных родителей распалась. Как в большинстве подобных случаев, больше всех пострадал ребёнок. У родителей новые семьи, а Юра воспитывается у бабушки. Мальчик по два – три года не видит матери, не слышит её голоса, лишён самого дорогого – отцовской поддержки и материнской ласки. Бабушка смотрит за внуком, любит его, но она совершенно не требовательна, не строга. Юра стал пропускать уроки, просить деньги у прохожих на улице. И вот приезжает мама. Начинаются пьянки на глазах у сына. А потом это страшное “ненавижу”.
Здесь надо строго спросить с родителей, потребовать от них выполнения святого родительского долга, а к ребёнку отнестись участливо и чутко, с теплотой и заботой, которых он лишён в семье.
В.А. Сухомлинский с пристрастием обращался к родителям: “Какая бы ни была у Вас ответственная и сложная творческая работа на производстве, помните, что дома вас ждёт ещё ответственейшая, ещё сложнейшая, ещё тончайшая работа — воспитание человека. Везде вас можно заменить другим работником от сторожа животноводческой фермы до министра. А настоящего отца не заменит никто”.
ОСНОВЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ШКОЛЫ И СЕМЬИ.
Ни семья, ни школа, ни общественные институты в отдельности не исчерпывают всего многообразия факторов, влияющих на личность ребёнка. Поэтому целостный, систематический процесс воспитания предполагает соединение усилий всех заинтересованных сторон. Инициатива в этих контактах по праву принадлежит школе.
А.С. Макаренко говорил, что самый доступный способ связи школы с семьёй – через учащихся. Преимущество этого способа не только в его оперативности, но и в том, что ребёнок, принимая требования учителя, становится их проводником в семье.
Родительский всеобуч начинается с подготовительной группы. Как учитель будущего первого класса я заранее знакомлюсь с родителями, говорю о тех первичных знаниях, умениях и навыках, о том развитии, которое требует от учеников обучение в первом классе. От того, как пройдёт первое занятие педагогического всеобуча, во многом зависит успех следующих встреч.
Ценную информацию о бытовом окружении ребёнка даёт посещение мною семей учащихся. Визит педагога в дом воспитанника всегда событие для школьника и его родных. И я использую эту возможность для установления более тесных контактов с родителями и самим учеником.
Важной формой связи и сотрудничества школы и семьи являются родительские собрания. На них мы обсуждаем актуальные проблемы учебно–воспитательной работы, намечаем пути устранения недостатков. Собрания носят как теоретический, так и практический характер: разбор ситуаций, тренинги, дискуссии, деловые игры. Живой интерес вызывали диспуты на тему: “Какой должна быть хорошая семья”, “Отец и мать — первые воспитатели”, “Семейное счастье — в чём оно?”
Помимо моих и родительских выступлений на занятиях организую встречи с врачами, психологами, юристами, с интересными и заслуженными людьми. Занятия строю так, чтобы в них активное участие принимали сами родители, чтобы между лектором и слушателями постоянно осуществлялась обратная связь, с помощью вопросов вовлекаю всех в активное обсуждение рассматриваемой темы.
В классе устраиваем выставки книг, журналов на педагогические темы, выставки художественного творчества, проводим читательские конференции.
На базе нашего класса организованы научный клуб “Эрудит”, театральная группа “Дружба”, хореографический ансамбль “Радуга”. Их плодотворной работе помогают родители учащихся.
Родители учащихся нашего класса принимают активное участие во многих внеклассных мероприятиях.
В нашей гимназии уже несколько лет работает университет для родителей, в котором занятия проводятся систематически раз в месяц. В нём развёрнута широкая пропаганда педагогической культуры среди родителей, которая способствует более тесной связи семьи и школы.
Гимназия и семья – самые тесные союзники в общем деле – в воспитании подрастающего поколения. Поэтому в отношениях существуют доверительность, взаимное поддержание авторитета, выработка наиболее благоприятных для обеих сторон норм общения.
Многие достижения, успехи я теперь связываю с тем, что нам удалось, умело организовать родительский всеобуч. Учащиеся стали отличаться уровнем воспитанности и культурой поведения в общественных местах, гимназии.
Подведение итогов работы показывает, что занятия слушателей педагогического всеобуча действительно стали уроками семейного воспитания.
Только хорошо продуманная совместная работа семьи, педколлектива, общественных организаций обеспечивают должный эффект в воспитательной работе и позволяют использовать все резервы, которыми обладает сегодня наше общество для решения этой задачи.
Согласованность в деятельности всех воспитательных инстанций во многом определяет результаты воспитания.
Индивидуальная работа с родителями оказывает положительное влияние на родителей, способствует установлению откровенных, доверительных отношений с ними.
Человек нашей эпохи должен уметь связать знания и практические умения с желанием и способностью вести активную общественно полезную деятельность. И только помогая друг другу, и во всём поддерживая друг друга, учитель и родители смогут воспитать всесторонне развитого человека, духовно богатого творца – созидателя нашего будущего.
кросс-культурный анализ на материале России и США
Семья – базовый социальный институт воспитания детей. По данным социологических исследований, 65 % детей и подростков указывают на то, что решающее значение на их воспитание оказали семья, родители. Базовая роль семьи в воспитании подрастающего поколения подтверждается следующими положениями:
1. Семья – базисная основа социализации личности, особенно первичной. Социальная сущность семьи определяется двумя основными функциями, которые она выполняет в обществе: репродуктивной и первичной социализации нового поколения, осуществляющейся в самой интимной форме с самого рождения человека. С воспитания в семье начинается процесс индивидуального усвоения ребенком общественных норм и культурных ценностей. Семья призвана предотвращать дезинтеграцию личности, является амортизатором между обществом и индивидуумом.
Естественность тесной семейной жизни, удовлетворение потребностей, общность интересов старших и младших членов семьи заключают в себе неограниченные и бесценные возможности в воспитании подрастающего поколения. В семьях устанавливается неразрывная живая связь отдельных поколений и открывается уникальная возможность уберечь человека от необходимости каждый раз приобретать свой жизненный опыт заново. Именно в семье все богатство жизненного опыта, знаний, навыков и умений передается от одного поколения к другому, от родителей к детям с помощью естественных и испокон веков максимально действенных способов – живого примера старших, образа жизнедеятельности членов семьи, подражания, практического научения, уважения предков и их обычаев.
Преимущественно семья передает культурное наследие новому поколению и формирует у него нормы совместной жизни в обществе, осуществляет первичный социальный контроль за поведением своих членов, предопределяет социальное положение детей.
2. Семья обеспечивает биологическую непрерывность общества путем осуществления родительских стремлений. Воспитательная роль семьи как простейшей и наидревнейшей формы семейной организации с момента ее зарождения основывалась и основывается на природных (инстинктивных) стремлениях и действиях человека. Ответственной и сложной задачей семейного воспитания выступает подготовка человека к созданию самостоятельной семьи, к семейной жизни, к воспитанию своих детей. Высшее счастье и смысл жизни – воспитание своих детей (по В.А. Сухомлинскому).
3. Через институт семьи из поколения в поколение передаются генотипные и ментальные особенности народа, национальные и культурные традиции народной жизни. Семейное воспитание содействует осуществлению неразрывной связи поколений, единству их прошлого, современного и будущего, моральному единству (солидарности) членов семьи как людей и как представителей общества.
4. Именно семья обеспечивает удовлетворение первичных, биологических потребностей своих членов в пище, тепле, целостности тела и организма и др., необходимых и для их социальной деятельности, а также вторичных, социальных, удовлетворяет эмоциональные потребности своих членов и поддерживает их эмоционально-психологическую стабильность. Редкие люди способны вести самостоятельную жизнь, подавляющее же большинство нуждаются в опоре, которой выступают близкие люди, семья. Природа наделила человека определенным набором психологических потребностей, которые в наибольшей мере реализуются только в семье.
Семейное воспитание обладает непревзойденностью по своему эмоциональному характеру, что содействует удовлетворению потребностей личности ребенка в уважении, признании, симпатии, поддержке, психологической защите, сохраняет и укрепляет психофизическое здоровье каждого члена семьи, дает возможность правильно понимать духовный мир других людей. На основе эмоционального общения, контактов, влияния в семье ребенок приобретает самые необходимые коммуникативные умения: чувствовать то, что чувствуют другие люди, при этом сопереживать им; выражать то, что он переживает; правильно понимать эмоциональное состояние других людей. Появление на ранней стадии развития ребенка такого рода умений – необходимое условие развития данных духовных потребностей, потребности в приобщении к духовному миру другого человека. Высокий эмоциональный уровень семейного уклада является уникальным родником мыслей, чувств, общения ребенка в самом раннем возрасте, когда он по природе своей настолько сильно восприимчив, что приобретает богатство этих мыслей, чувств и общения с родными, близкими и другими людьми на всю жизнь.
5. В семье ребенок находится в наиболее значимый период своей жизни, и по длительности своего воздействия наличность ни один из институтов воспитания не может сравниться с семьей. Известно, что на разрешение проблем семьи ориентированы многочисленные специалисты: врачи, учителя, работники правоохранительных органов, работники культуры и др. Однако всех их объединяет кратковременность участия в разрешении конкретной проблемы. После ее разрешения (или невозможности ее разрешения) специалисты ослабляют или прекращают контакт с семьей.
Только в семье возможно глубокое и систематическое изучение и учет индивидуальности ребенка. (Как правило, он проводит в семье не менее 2/3 времени ежедневно.) Родители в отличие от педагогов имеют больше возможностей для того, чтобы последовательно и вдумчиво наблюдать за развитием интересов, наклонностей, потребностей, чувств, характера, формированием навыков, умений, в целом личности ребенка.
6. Воздействие семьи на ребенка доминантно и с позиций силы воспитательного влияния, формирования у детей важнейших личностных качеств. Семью, как «первую школу» воспитания ребенка, которое осуществляют отец и мать, дедушка и бабушка, братья и сестры, никто не заменит; ничто не может компенсировать любви и мысли, которые познаются только в семье. В ней родители передают детям душевную доброту, чуткость, сердечность, человечность.
То, что ребенок в детские годы приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни. Именно в ней закладываются основы личности ребенка, и к поступлению в школу многие личностные характеристики человека уже сформировались. Воздействие семьи на воспитание ребенка велико и в силу того, что в период детства социально значимые субъекты для него – взрослые. Происходящие в период детства сензитивные возрастные периоды при условии их целенаправленной реализации закладывают фундамент интеллектуальных, физических, волевых и нравственных качеств личности ребенка. Воспитание и развитие в семье охватывают все сферы жизнедеятельности ребенка – сознание, отношения, деятельность.
Семья может выступать в качестве как положительной, так и отрицательной направленности воспитания. Положительное воздействие семьи на личность ребенка состоит, в частности, и в том, что никто, кроме самых близких для него людей – родителей, бабушки, дедушки, брата, сестры – не относится к нему благожелательнее, не любит его так сильно и не заботится столько о нем. И вместе с тем никакой другой социальный институт не может потенциально нанести столько вреда в воспитании детей, сколько может сделать семья. Так, честолюбивые родители нередко в такой степени подавляют своих детей, что это приводит к появлению у них чувства неполноценности.
7. Семья обеспечивает ребенку чувство защищенности. С одной стороны, семья как социально-правовой институт охраняется законом. Правовое регулирование брачно-семейных отношений важно как для граждан, так и для государства. Граждане получают защиту от государства в случае нарушения своих прав (например, истребование через суд матерью алиментов на детей от расторгнутого брака с отца, уклоняющегося от выполнения своей обязанности материально обеспечивать детей). Государство же при помощи юридических норм устанавливает права и обязанности лиц, выполняющих ответственные общественные функции (прежде всего рождение и воспитание детей), тем самым осуществляя контроль в области брака и семьи. С другой стороны, только семья, начиная с младенческого возраста, формирует у ребенка базовое доверие к миру, чувство защищенности за счет поддержки, последовательности действий близких родных при удовлетворении его основных потребностей.
8. В семье закладываются основы социальных ценностей и идеалов человека, осуществляется первичное восприятие социальных норм жизни в обществе. В семье ребенок получает первые практические навыки применения жизненных представлений во взаимоотношении с другими людьми, соотносит свое «Я» с «Я» других людей. Объяснения и наставления родителей, их пример, весь уклад в доме, семейная атмосфера вырабатывают у детей привычки поведения и критерии оценки добра и зла, достойного и недостойного, справедливого и несправедливого.
9. Только с помощью семьи ребенок может полноценно самореализоваться. Процессы, происходящие в обществе, воздействуют на семью и ее структуру. Сегодня семья больше, чем раньше, подчиняется требованиям социально-экономических реалий, должна считаться с рыночными отношениями. Но при этом, будучи общественным институтом, она должна создавать и формировать индивидов, которые соответствуют существующим общественным ожиданиям и в состоянии активно участвовать в общественной жизни.
РОЛЬ СЕМЬИ В СИСТЕМЕ ВОСПИТАНИЯ ПОДРАСТАЮЩЕГО ПОКОЛЕНИЯ
Аннотация:
В статье рассмотрена роль семьи в процессе воспитания подрастающего поколения. На основе эмпирического материала анализируется положительные и отрицательные аспекты социализации ребенка в семье. Показана важность института семьи в выполнении воспитательной функции и сохранении общего жизненного тонуса личности.
Образец цитирования:
Игебаева Ф.А., (2016), РОЛЬ СЕМЬИ В СИСТЕМЕ ВОСПИТАНИЯ ПОДРАСТАЮЩЕГО ПОКОЛЕНИЯ. Социально-политические науки, 1: 47-49.
Список литературы:
Волков Ю.Г. Социология: учебник. — М.: КНОРУС, 2011. — 320с.
Игебаева Ф.А. Образ жизни городской семьи и факторы ее дестабилизации //Социально-политические науки. Международный межвузовский научный рецензируемый журнал. Москва, Издательский дом «Юр-ВАК», 2013, № 1 — С.140 — 142.
Игебаева Ф.А. Семья в трансформирующемся российском обществе. // Социол. исслед., 2014. № 9. — С.73 — 76.
Игебаева Ф.А. Социализирующая функция семьи в формировании личностных качеств ребенка //Актуальные вопросы технических, экономических и гуманитарных наук. Сб. статей Международной научно-практической конференции. — Георгиевск, 2011. — С.135 — 138.
Игебаева Ф.А. Социология. Учеб. пособие. — М.: ИНФРА-М, 2012. — 236 с. — (Высшее образование: Бакалавриат).
Социология. учебник для вузов / Лавриненко В.Н. и др. — М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998. — 349с.
Социология: Тощенко Ж.Т. Социология: учебник. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2007. — 640с.
Сатыбалдина Е.В. Семья в системе жизненных ценностей жителей среднего уральского города. // Социол. исслед., 2011, № 7, С.90 — 95.
Беликова М. Семейная политика в современной России: основные проблемы и пути решения // Социально-политические науки. 2015, №3. -С. 49-54.
Ключевые слова:
семья, функции семьи, социальное воспроизводство, воспитание, социализация личности.
Роль семьи в воспитании ребенка
Традиционно главным институтом воспитания является семья. То, что ребенок в детские годы приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни. Важность семьи как института воспитания обусловлена тем, что в ней ребенок находится в течение значительной части своей жизни, и по длительности своего воздействия на личность ни один из институтов воспитания не может сравниться с семьей. В ней закладываются основы личности ребенка, и к поступлению в школу он уже более чем наполовину сформировался как личность.
Семья может выступать в качестве как положительного, так и отрицательного фактора воспитания. Положительное воздействие на личность ребенка состоит в том, что никто, кроме самых близких для него в семье людей – матери, отца, бабушки, дедушки, брата, сестры, не относится к ребенку лучше, не любит его так и не заботится столько о нем. И вместе с тем никакой другой социальный институт не может потенциально нанести столько вреда в воспитании детей, сколько может сделать семья.
В связи с особой воспитательной ролью семьи возникает вопрос о том, как сделать так, чтобы максимизировать положительные и свести к минимуму отрицательные влияния семьи на воспитание ребенка. Для этого необходимо точно определить внутрисемейные социально-психологические факторы, имеющие воспитательное значение.
Главное в воспитании маленького человека – достижение душевного единения, нравственной связи родителей с ребенком. Родителям ни в коем случае не стоит пускать процесс воспитания на самотек и в более старшем возрасте, оставлять повзрослевшего ребенка наедине самим с собой.
Именно в семье ребенок получает первый жизненный опыт, делает первые наблюдения и учится как себя вести в различных ситуациях. Очень важно, чтобы то, чему мы учим ребенка, подкреплялось конкретными примерами, чтобы он видел, что у взрослых теория не расходится с практикой. (Если Ваш ребенок видит, что его мама и папа, которые каждый день твердят ему, что лгать нехорошо, сами того не замечая, отступают от этого правила, все воспитание может пойти насмарку.)
Каждый из родителей видит в детях свое продолжение, реализацию определенных установок или идеалов. И очень трудно отступает от них.
Конфликтная ситуация между родителями – различные подходы к воспитанию детей.
Первая задача родителей – найти общее решение, убедить друг друга. Если придется идти на компромисс, то обязательно, чтобы основные требования сторон были удовлетворены. Когда один родитель принимает решение, он обязательно должен помнить о позиции второго.
Вторая задача — сделать так, чтобы ребенок не видел противоречий в позициях родителей, т.е. обсуждать эти вопросы лучше без него.
Дети быстро “схватывают” сказанное и довольно легко маневрируют между родителями, добиваясь сиюминутных выгод (обычно в сторону лени, плохой учебы, непослушания и т. д.). Родители, принимая решение, должны на первое место ставить не собственные взгляды, а то, что будет более полезным для ребенка.
В общении у взрослых и детей вырабатываются принципы общения:
1) Принятие ребенка, т.е. ребенок принимается таким, какой он есть.
2) Эмпатия (сопереживание) – взрослый смотрит глазами ребенка на проблемы, принимает его позицию.
3) Конгруэнтность. Предполагает адекватное отношение со стороны взрослого человека к происходящему.
Родители могут любить ребенка не за что-то, несмотря на то, что он некрасив, не умен, на него жалуются соседи. Ребенок принимается таким, какой он есть. (Безусловная любовь)
Возможно, родители любят его, когда ребенок соответствует их ожиданиям, когда хорошо учится и ведет себя. Но если ребенок не удовлетворяет тем потребностям, то ребенок как бы отвергается, отношение меняется в худшую сторону. Это приносит значительные трудности, ребенок не уверен в родителях, он не чувствует той эмоциональной безопасности, которая должна быть с самого младенчества. (обусловленная любовь)
Ребенок может вообще не приниматься родителями. Он им безразличен и может даже отвергаться ими (например, семья алкоголиков). Но может быть и в благополучной семье (например, он не долгожданный, были тяжелые проблемы и т. д.) необязательно родители это осознают. Но бывают чисто подсознательные моменты (например, мама красива, а девочка некрасива и замкнута. Ребенок раздражает ее).
Типы семейных взаимоотношений
В каждой семье объективно складывается определенная, далеко не всегда осознанная ею система воспитания. Здесь имеется в виду и понимание целей воспитания, и формулировка его задач, и более или менее целенаправленное применение методов и приемов воспитания, учет того, что можно и чего нельзя допустить в отношении ребенка. Могут быть выделены 4 тактики воспитания в семье и отвечающие им 4 типа семейных взаимоотношений, являющиеся и предпосылкой и результатом их возникновения: диктат, опека, “невмешательство” и сотрудничество.
Диктат в семье проявляется в систематическом поведении одними членами семейства (преимущественно взрослыми) инициативы и чувства собственного достоинства у других его членов. Родители, разумеется, могут и должны предъявлять требования к своему ребенку, исходя из целей воспитания, норм морали, конкретных ситуаций, в которых необходимо принимать педагогически и нравственно оправданные решения. Однако те из них, которые предпочитают всем видам воздействия приказ и насилие, сталкиваются с сопротивлением ребенка, который отвечает на нажим, принуждение, угрозы своими контрмерами: лицемерием, обманом, вспышками грубости, а иногда откровенной ненавистью. Но даже если сопротивление оказывается сломленным, вместе с ним оказываются сломленными и многие ценные качества личности: самостоятельность, чувство собственного достоинства, инициативность, вера в себя и в свои возможности. Безоглядная авторитарность родителей, игнорирование интересов и мнений ребенка, систематическое лишение его права голоса при решении вопросов, к нему относящихся, — все это гарантия серьезных неудач формирование его личности.
Опека в семье – это система отношений, при которых родители, обеспечивая своим трудом удовлетворение всех потребностей ребенка, ограждают его от каких-либо забот, усилий и трудностей, принимая их на себя. Вопрос об активном формировании личности отходит на второй план. В центре воспитательных воздействий оказывается другая проблема – удовлетворение потребностей ребенка и ограждение его то трудностей. Родители, по сути, блокируют процесс серьезной подготовки их детей к столкновению с реальностью за порогом родного дома. Именно эти дети оказываются более неприспособленными к жизни в коллективе. По данным психологических наблюдений именно эта категория именно эта категория подростков дает наибольшее число срывов в переходном возрасте. Как раз эти дети, которым казалось бы не на что жаловаться, начинают восставать против чрезмерной родительской опеки. Если диктат предполагает насилие, приказ, жесткий авторитаризм, то опека – заботу, ограждение от трудностей. Однако результат во многом совпадает: у детей отсутствует самостоятельность, инициатива, они так или иначе отстранены от решения вопросов, лично их касающихся, а тем более общих проблем семьи.
Система межличностных отношений в семье, строящаяся на признании возможности и даже целесообразности независимого существования взрослых от детей, может порождаться тактикой “невмешательства”. При этом предполагается, что могут сосуществовать два мира: взрослые и дети, и ни тем, ни другим не следует переходить намеченную таким образом линию. Чаще всего в основе этого типа взаимоотношений лежит пассивность родителей как воспитателей.
Сотрудничество как тип взаимоотношений в семье предполагает опосредствованность межличностных отношений в семье общими целями и задачами совместной деятельности, ее организацией и высокими нравственными ценностями. Именно в этой ситуации преодолевается эгоистический индивидуализм ребенка. Семья, где ведущим типом взаимоотношений является сотрудничество, обретает особое качество, становится группой высокого уровня развития – коллективом.
От условий воспитания в семье зависит адекватное и неадекватное поведение ребенка.
Дети, у которых занижена самооценка, недовольны собой. Это происходит в семье, где родители постоянно порицают ребенка, или ставят перед ним завышенные задачи. Ребенок чувствует, что он не соответствует требованиям родителей. (Не говорите ребенку, что он некрасив, от этого возникают комплексы, от которых потом невозможно избавиться.)
Неадекватность также может проявляться с завышенной самооценкой. Это происходит в семье, где ребенка часто хвалят, и за мелочи и достижения дарят подарки (ребенок привыкает к материальному вознаграждению). Ребенка наказывают очень редко, система требования очень мягкая.
Адекватное представление – здесь нужна гибкая система наказания и похвалы. Исключается восхищение и похвала при нем. Редко дарятся подарки за поступки. Не используются крайние жесткие наказания. В семьях, где растут дети с высокой, но не с завышенной самооценкой, внимание к личности ребенка (его интересам, вкусам, отношениям с друзьями) сочетаются с достаточной требовательностью. Здесь не прибегают к унизительным наказания и охотно хвалят, когда ребенок того заслуживает. Дети с пониженной самооценкой (не обязательно очень низкой) пользуются дома большей свободой, но эта свобода, по сути, — бесконтрольность, следствие равнодушия родителям к детям и друг к другу.
Школьная успеваемость является важным критерием оценки ребенка как личности со стороны взрослых и сверстников. Отношение к себе как к ученику в значительной мере определяется семейными ценностями. У ребенка на первый план выходят те его качества, которые больше всего заботят его родителей – поддержание престижа (дома задаются вопросы: “А кто еще получил пятерку?”), послушание (“Тебя сегодня не ругали?”) и т.д. В самосознании маленького школьника смещаются акценты, когда родителей волнуют не учебные, а бытовые моменты в его школьной жизни (“В классе из окон не дует?”, “Что вам давали на завтрак?”), или вообще мало что волнует – школьная жизнь не обсуждается или обсуждается формально. Достаточно равнодушный вопрос: “Что было сегодня в школе?” рано или поздно приведет к соответствующему ответу: “Ничего особенного”, “Все нормально”.
Родители задают и исходный уровень притязаний ребенка – то, на что он претендует в учебной деятельности и отношениях. Дети с высоким уровнем притязаний, завышенной самооценкой
Роль семьи в воспитании детей. Функции семьи | Статья:
Роль семьи в воспитании детей. Функции семьи.
Воспитание в семье отличается глубоким эмоциональным, интимным
характером. «Проводником» семейного воспитания являются родительская любовь к детям и ответные чувства (привязанность, доверие, нежность) детей к родителям. Эффективность семейного воспитания во многом определяется теми эмоциональными узами, которые связывают всех ее членов, благодаря чему дети чувствуют себя защищенными от неизвестности и опасностей окружающего мира. Здесь можно укрыться в маминых объятиях от подлинных и мнимых страхов, узнать обо всем на свете у дедушки, который «самый, самый умный». Домашнее тепло — одно из условий счастливого детства.
Воспитание в семье отличается постоянством и длительностью воспитательных воздействий матери, отца, других членов семьи в самых разнообразных жизненных ситуациях, их повторяемостью изо дня в день. Такое постоянство воспитательных воздействий благоприятно для формирующейся нервной системы ребенка, которая вырабатывает ответные действия на внешние раздражители.
Даже если по содержанию, форме выражения эти воспитательные воздействия не всегда педагогически грамотны, ребенок знает и предвидит в каждый жизненный момент, что его ожидает. Например, возвращаясь с прогулки в испачканной куртке, он заранее готовит себя к неодобрительной реакции мамы, настораживается на ту деятельность, которая требуется для «успокоения» мамы («Попрошу прощения, поцелую, возьму и почищу куртку»).
Семья обладает объективными возможностями для включения ребенка с первых лет жизни в разнообразные виды деятельности (бытовую, трудовую хозяйственную, воспитательную в отношении других членов семьи и его самого). Если в детском саду дети участвуют главным образом в труде от случая .
Выражение «Дети — зеркало семьи» при всей своей кажущейся банальности удивительно точно передает смысл ориентации ребенка на те, духовные и моральные ценности, которые исповедуют его семья. В каждой семье свои представления о добре и зле, свои приоритеты и нравственные ценности: в одной во главу угла ставят доброту, милосердие, гуманность, в других, напротив, царит культ жесткости. Родители всячески стимулируют и поощряют такие поступки, действия, способы поведения, которые отвечают их представлениям о том, что хорошо и что плохо. Так, молодой папа учит своего 3-х летнего сына «давать сдачу» при любых размолвках со сверстниками, не учитывая, что причиной ссор, конфликтов у детей бывает не столько злой умысел, сколько неумение высказать просьбу, неуклюжесть движений, импульсивность поведения.
Многие великие педагоги считали, что семейное воспитание, прежде всего самовоспитание родителей: очень сложно привить ребенку те качества, которыми они сами не обладают, и «отучить» от таких, которые постоянно демонстрируют.
Представляя собой малую группу, своего рода «микрокосмос», семья наиболее соответствует требованиям постепенного приобщения ребенка к социальной жизни и поэтапного расширения его кругозора и опыта. При этом следует учитывать, что семья -не однородная, а дифференцированная социальная группа. В ней представлены различные возрастные (старшие и младшие члены семьи), половые (мужчины и женщины), а подчас и профессиональные «подсистемы» (мама — учительница, папа — шофер, бабушка -медсестра). Это позволяет ребенку наиболее широко проявлять свои возможности, быстрее и полнее реализовать потребности.
Итак, семья — начальная структурная единица общества, закладывающая основы личности. Она связана кровными и родственными отношениями и объединяет супругов, детей и родителей, включающих одновременно два, три, а иногда и четыре поколения: папа и мама, бабушка и дедушка, внуки и правнуки. Брак двух людей еще не составляет семью: она появляется и укрепляется с рождением детей. В Воспроизводстве человеческого рода, в деторождении и воспитании заключены основные функции семьи.
Репродуктивная функция семьи состоит в воспроизводстве жизни, то есть, в рождении детей, продолжении человеческого рода. Эта функция включает в себя элементы всех других функций, так как семья участвует не только в количественном но и в качественном воспроизводстве населения. Это прежде всего связано с приобщением нового поколения к научным и культурным
достижениям человечества, с поддержанием его здоровья, а также с предотвращением «воспроизведения в новых поколениях различного рода биологических аномалий» семья участвует в общественном производстве средств к жизни, восстанавливает истраченные на производстве силы своих взрослых членов, ведет свое хозяйство, имеет свой бюджет, организует потребительскую деятельность. Все это вместе взятое, составляет экономическую функцию семьи, в семье воспитываются и взрослые, и дети. Особенно важное значение имеет ее влияние на подрастающее поколение. Поэтому воспитательная функция семьи имеет три аспекта. Первый — формирование личности ребенка, развитие его способностей и интересов, передача детям взрослыми членами семьи (матерью, отцом, дедушкой, бабушкой и др.) накопленного обществом опыта. Второй аспект — систематическое воспитательное воздействие семейного коллектива на каждого своего члена в течение всей его жизни. Третий аспект -постоянное влияние детей на родителей (и других взрослых членов семьи), побуждающее их активно заниматься самовоспитанием.
Роль семьи в духовно-нравственном воспитании детей и молодежи — KMODS
В конференц-зале гостиницы “Сity Раlасе Ноtеl Таshкеnt’ г.Ташкента состоялась Международная научно-практическая конференция на тему «Роль семьи в духовно-нравственном воспитании детей и молодежи».
На конференции приняли участие известные международные учёные и представители экспертного сообщества из таких стран как Белоруссия, Испания, Литва, Россия, Турция, Туркмения, Япония, Казахстан, Корея, ведущие национальные эксперты.
Семья в Узбекистане в подлинном смысле слова превратилась в источник высокой нравственности, основу правильного воспитания молодого поколения, главную ценность общества. Благодаря эффективной политике в этой сфере последовательно улучшаются материальное положение и качество жизни семей, укрепляется их духовно-нравственное состояние, растет удовлетворенность жизнью.
Вопросы всесторонней поддержки семьи как составной части общества и важнейшего фактора в системе воспитания ребёнка, повышения ее значения в воспитании детей и молодежи в духовно-нравственной среде находятся в центре постоянного внимания мирового сообщества.
В своем выступлении на 72-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН Президент Республики Узбекистан Ш.Мирзиёев отметил, что наш завтрашний день, благополучие планеты зависят от того, какими людьми вырастут наши дети.
Было отмечено, что Международная научно-практическая конференция будет способствовать дальнейшему повышению международного авторитета Узбекистана в вопросах всесторонней поддержки семьи, воспитания гармонично развитого подрастающего поколения, повышения значения семьи в воспитании детей и молодежи, детальное ознакомление зарубежной аудитории с опытом страны в сохранении и развитии институтов семьи, реализации государственной мол одеж ной политики.
Конференция будет способствовать активизации системного сотрудничества с общественно-политическими и экспертно-аналитическими кругами, научно-исследовательскими учреждениями государств СНГ и других стран по тематике конференции.
По итогам конференции ожидается подготовка рекомендаций по совершенствованию законодательства и правоприменительной практики с учетом мнений, и рекомендаций национальных и международных экспертов в вопросах молодежи, религиоведения, социологии и права. А также выпуск сборника выступлений участников и его распространение среди широкой международной общественности, целой серии информационно-аналитических статей, цикла теле- и радиопередач.
Роль семьи в развитии ребенка — Детское бюро
Люди во многом полагаются на обучение для развития ребенка. Поскольку мы не рождаемся с пониманием того, как вести себя в обществе, мы должны учиться многим образцам поведения из окружающей нас среды, когда мы росли. Для большинства из нас это обучение начинается с семьи дома.
Обучение принимает разные формы. Иногда дети учатся, когда им что-то прямо говорят. Однако наиболее распространенный способ обучения детей — наблюдение за повседневной жизнью.На обучение и социализацию ребенка больше всего влияет семья, поскольку семья является основной социальной группой ребенка.
В это время происходит физическое, эмоциональное, социальное и интеллектуальное развитие ребенка. Чтобы провести аналогию, если вы строите большое здание, вы должны убедиться, что у него есть прочный фундамент, чтобы остальная часть здания могла стоять высокой и прочной на долгие годы вперед. Если фундамент не прочный, зданию будет сложно стоять самостоятельно.Как и люди, если наши основы не прочны, нам труднее добиться успеха в отношениях с другими людьми, на работе, со здоровьем и с самими собой. Таким образом, невозможно переоценить важность семьи в развитии ребенка.
В конечном счете, семья будет нести ответственность за формирование ребенка и развитие его ценностей, навыков, социализации, и безопасности.
Значения
Обычно мы понимаем ценности как понимание того, что правильно и что неправильно.Как общество, у нас есть нормы и ценности, и они функционируют в сочетании с личными ценностями и нормами.
Один из способов понять, что общество ценит, — это посмотреть, кого общество уважает. Обычно люди проявляют больше уважения к людям и к вещам, которые они высоко ценят. Когда вы относитесь к людям с неуважением, ваш ребенок обязательно это заметит. Дети — это губки, которые впитывают всего вокруг них, и мы часто забываем, что они наблюдают за нами.
Однако в целом многие из нас согласны и желают поделиться с нашими детьми такими ценностями, как уважение, сострадание, справедливость и ответственность, и это лишь некоторые из них.
Хороший способ научить вашего ребенка ценностям — обсудить с ним важность здоровых и нездоровых ценностей. Даже когда ваш ребенок маленький, возложите на него некоторые обязанности, например, уберите на столе или помогите подбодрить друга или брата или сестру, когда они болеют, — это научит их важности этих ценностей. Кроме того, объяснение важности ценностей поможет вашему ребенку понять последствия.
В мире, в котором мы живем сегодня, где СМИ являются доминирующими, может оказаться целесообразным заблокировать доступ к некоторым формам СМИ для вашего ребенка.Например, четырехлетний ребенок может не усвоить лучшие ценности, просмотрев фильмы с рейтингом R. Взрослым нам легче отделить правильное от неправильного, тогда как маленькие дети все еще пытаются понять, где проходит грань.
Итак, ваша работа как семьи — научить своих детей ценностям, которые они будут использовать в своей жизни. Это потребует от вас много работы, потому что вы не только должны напрямую учить этим ценностям своих детей, например, посредством объяснений и заданий, упомянутых выше, но и ваши дети будут смотреть на вас как на образец для подражания.Ваш ребенок заметит, если вы будете вести себя так, как ожидаете от него. Ваш ребенок наблюдает за вашим поведением, чтобы оценить, как себя вести. Когда что-то идет не так, очень важно иметь уравновешенный ответ.
Попытка всегда демонстрировать свои ценности важна как никогда в семье, потому что в этом случае всегда необходимо учитывать присутствие ребенка.
Навыки
Когда ваш ребенок рождается, он начинает изучать моторику, языковые навыки, когнитивные и эмоциональные навыки.
Что касается двигательных навыков, то в значительной степени ответственность за обучение этим навыкам лежит на семье. Даже если ваш ребенок находится в детском саду, работа, которую родители выполняют дома, чтобы научить этим навыкам, намного эффективнее, чем в те несколько часов, когда ваш ребенок находится под чьей-то опекой. Ваш ребенок научится сидеть, ходить, бегать, лазить, держать ложку и так далее. Это кажется нам, взрослым, таким естественным, но это навыки, которые необходимо оттачивать в очень раннем возрасте, и они также укрепляют независимость вашего ребенка, которая необходима для его развития.
Языковые навыки — еще один важный компонент роли семьи в развитии ребенка. Если вы не поговорите со своим ребенком и не научите его своему языку, он никогда не выучит его. Одним из печально известных примеров этого является Джини, ребенок, который был заперт в темной комнате с крайне ограниченным человеческим контактом, пока ее не спасли в 13 лет. Она так и не смогла развить беглость речи, потому что ее никогда не учили. Таким образом, обучение ваших детей языковым навыкам с раннего возраста также важно для развития ребенка.
Еще один навык, очень важный для развития ребенка, — это эмоции. Эмоциональные навыки важны на протяжении всей жизни вашего ребенка, поскольку они учат его, когда нужно проявлять сочувствие и сострадание к другим, а также учат, как справляться с взлетами и падениями, которые приходят с жизнью. Если у вашего ребенка нет надлежащих эмоциональных навыков, он не сможет справиться с плохими результатами. Если им не хватает эмоциональных навыков, это может привести к деструктивному выбору, когда они станут старше.
Чтобы помочь развить эмоциональные навыки вашего ребенка, можно начать с того, чтобы научить его улыбаться и махать руками в младенчестве. Когда они подрастут, очень важно научить их делиться. Поскольку в семье несколько человек, семья может быть очень полезной в развитии у ребенка навыков с разных точек зрения.
Чтобы сделать это еще более фундаментальным, пока ваш ребенок еще очень маленький, члены семьи могут научить детей основным эмоциям. Когда ребенок испытывает определенные чувства, наименование эмоций и их описание — важные способы для вашего ребенка понять, что он чувствует.Когда эта основа заложена, дети могут научиться реагировать на свои чувства и двигаться вперед.
Социализация
Когда вы впервые приводите ребенка домой, ваша семья станет их социальной группой. Родители — первые учителя для детей.
То, что ваш ребенок узнает в процессе взаимодействия между вами и ними, будет у него на всю оставшуюся жизнь в отношении того, как обращаться с другими. Благодаря этому общению с семьей ваш ребенок узнает, как доверять , искать друзей, от других, а находить утешение с другими людьми.
Как правило, мы должны научиться устанавливать и поддерживать отношения. Эти навыки начинаются и укрепляются в семье. Кроме того, жизненно важно дать вашему ребенку инструменты для межличностного развития, прежде чем он освоит навыки работы с технологиями. Эти навыки могут в конечном итоге помочь вашему ребенку избежать некоторых из распространенных эффектов технологий на детей.
Умение общаться лицом к лицу имеет решающее значение для развития ребенка. Личное общение требует немедленных ответов, мимики, сигналов, определенных тонов голоса и многого другого, чего мы не получаем через текстовые сообщения или другие системы онлайн-сообщений.Это именно то, чему ваш ребенок ждет от вас и своей семьи. Убедившись, что члены семьи убирают свои смартфоны и проводят хотя бы часть дня «вне сети», это обеспечит межличностное общение с вашим ребенком. Просто поговорите с ребенком о своем дне во время ужина, чтобы укрепить навыки общения между людьми, чем вы думаете!
Безопасность
Ваш ребенок получает основное чувство безопасности от своей семьи. Они полагаются на вас, чтобы убедиться, что их основные потребности, такие как жилье, еда и одежда, удовлетворены.
Более того, в доме есть эмоциональная безопасность, которую ваш ребенок не найдет ни в каком другом месте. Когда ваш ребенок пойдет в школу, он получит больше навыков общения с общественностью. Но когда они дома, ваш ребенок действительно учится быть самим собой и в полной мере самовыражаться. Создание безопасной и открытой домашней среды жизненно важно, чтобы они могли расти.
Как родитель, придавая своему ребенку последовательность и структуру, он помогает ему развить чувство безопасности.Этого можно добиться с помощью расписаний. Ваш ребенок будет знать, что каждый день примерно в определенное время он будет есть, купаться, спать и т. Д. Таким образом, при наличии расписания ваш ребенок сможет чувствовать себя комфортно, зная, что его потребности будут удовлетворены.
Когда ваш ребенок чувствует себя в безопасности, он может развить гораздо больше навыков. Как и в случае с упомянутым выше Джини, она никогда не могла быть в безопасности, пока не была спасена. Из-за этого она не могла расти (должным образом) эмоционально, когнитивно или физически.
Безопасность вашего ребенка — это положительный атрибут на всю жизнь. Это также происходит с укреплением доверия между членами семьи и ребенком. Когда ваш ребенок чувствует, что он может доверять окружающим, ему будет удобнее быть самим собой. Доверие возникает через надежную привязанность, когда удовлетворяются основные и эмоциональные потребности ребенка.
Представьте, каково будет расти без доверия, привязанности или безопасности. Ключевые качества, обеспечивающие безопасность вашего ребенка, — это надежность, последовательность, уважительное отношение и отзывчивость.
Как родитель очень важно осознавать потребности своего ребенка. Кроме того, важно знать, как они просят удовлетворить свои потребности. Каждый выражает себя по-разному, и дети ничем не отличаются (особенно маленькие дети).
Последние мысли
Воспитание детей может быть очень трудным, но также может быть чрезвычайно полезным. Помните, что нужно не только учить ребенка, но и действовать так, как вы ожидаете от ребенка. Невозможно быть идеальным все время, но вы всегда можете стремиться быть лучшим, когда дело касается вашей роли в развитии ребенка.Никто не идеален, и нет идеальной семьи.
Однако понимание того, насколько важна роль семьи в развитии детей, имеет решающее значение. Как родители, вы — первые учителя своего ребенка. В большей степени, чем детский сад или другие воспитатели, ваш ребенок учится в основном дома с семьей. Создание среды, в которой ваш ребенок может получить необходимые навыки и ценности, а также научиться общаться и быть в безопасности, создает прочную основу, на которой ваш ребенок может расти.
Роль семьи в развитии подростков — прочные связи
Молодые люди начинают думать самостоятельно и ставить под сомнение аспекты своей жизни и семейных отношений. Эти изменения могут означать периоды гнева и разочарования, которые испытывает семья, но в большинстве случаев эти чувства, вероятно, будут временными или случайными.
Родители выиграют от поддержки, чтобы понять роль бунта в развитии молодых людей. Для плохого или неприемлемого поведения все еще необходимо установить ограничение. Многие молодые люди, которые демонстрируют трудное поведение, на самом деле делают это, пытаясь заставить кого-то установить какие-то границы и ограничения ³.
Большое внимание уделяется важности групп сверстников и тому, как они становятся более влиятельными, чем родители в этом возрасте. В то время как сверстники становятся значимыми, качество отношений отличается: сверстники обеспечивают близость на основе равенства, а родители обеспечивают отношения, все еще основанные на дисбалансе сил. Таким образом, отношения со сверстниками имеют цель, но обычно не становятся более важными для молодых людей 4 .
Подростки стремятся стать независимыми физически, эмоционально и когнитивно, и все же они продолжают расти.
Молодым людям по-прежнему нужна стабильность в домашней обстановке и надежная эмоциональная база, на которой они могут исследовать и познавать мир. Это также дает им возможность вернуться в тяжелые времена, чтобы обрести уверенность, поддержку и безоговорочную любовь.
Молодой человек извлекает пользу из ожиданий уважения, внимания и взаимности в семейных отношениях. Им по-прежнему полезно «пробовать» мысли, чувства и поведение в семейном окружении, а также наблюдать и переживать отношения внутри семьи.Еще будут времена, когда они упадут, и им помогут понимание и поддержка, чтобы снова подняться.
Отношения и забота родителей с молодым человеком по-прежнему важны, хотя отношения должны быть гибкими, чтобы адаптироваться к меняющимся потребностям подростка. В это время потребуется постепенный переход от более авторитетного подхода к подходу, основанному на сотрудничестве.
Родителям приходится сталкиваться с (иногда жесткой) реальностью, что их ребенок больше не ребенок, становится независимым и больше не находится под их контролем. Они могут чувствовать себя огорченными, поскольку понимают, что молодой человек не слушает их или делает противоположное тому, что они могут предложить.
Им, возможно, придется наблюдать за тем, как их молодые люди игнорируют то, чему, по их мнению, они их учили, важным, например, способы заботиться о своем здоровье или свои будущие цели (как это представлял родитель).
Родители должны научиться «отпускать» не отношения, а свои мечты о молодом человеке и свою власть над молодыми людьми, чтобы они могли позволить молодому человеку развить свои собственные мечты и стать лучше. — обязанность.
Руководство и границы по-прежнему важны, однако качество отношений и сотрудничество, а не «послушание», становятся все более важными, если отношения должны выживать и сохраняться.
Важны совместные обсуждения правил / вариантов, компромисса и гибкости беспроигрышных решений. Теплота и понимание важны, а не осуждающие комментарии или указания молодому человеку, что ему делать.
Последствия должны соответствовать возрасту, а не наказанию (см .: Установление границ).Мониторинг местонахождения молодых людей по-прежнему важен, насколько это возможно, особенно когда подростки еще маленькие. Родительский надзор и доступ к родителям за поддержкой и помощью являются решающими факторами защиты здоровья молодых людей 5 .
Воспитателям может быть полезно подумать о том возрасте, в котором, по их мнению, их молодой человек станет взрослым, а также подумать и с нетерпением ждать того, какими они хотели бы, чтобы их отношения со своим ребенком были тогда.Это может побудить их задуматься и взрастить необходимые изменения в отношениях между моментом и временем (см .: Построение наших отношений).
Семья и ее члены продолжают служить ценными образцами для подражания для различных форм поведения, включая эффективное общение, навыки взаимоотношений и социально приемлемое поведение. Способы разрешения конфликтов и разногласий внутри семьи являются важными схемами решения проблем в других сферах.
Соответствующее установление границ также дает молодым людям четкие указания относительно того, что приемлемо, а что нет; навыки, которые можно обобщить на более широкий контекст.Молодым людям полезно моделировать конструктивные разногласия, сохраняя при этом постоянные позитивные отношения. Им по-прежнему выгодно испытать эффективную модель отношений с другими и вести переговоры о жизни и мире.
Когда нет семейных контактов, необходимо приложить усилия для воссоединения молодых людей с соответствующими членами семьи. В качестве альтернативы необходимы другие значимые взрослые, которые могут обеспечить элементы и страховочную сетку для эмоционального развития.Потребности молодого человека в развитии, как указано в этом справочном листе, должны каким-то образом удовлетворяться, чтобы оптимизировать результаты для здоровья.
Некоторые семьи, кажется, работают против того, чтобы у молодого человека развивались чувство собственного достоинства, самоидентификации и способность к независимому принятию решений и регулированию эмоций. Понимание семейной динамики и работа с ней может помочь семье предоставить молодому человеку надежную основу для дальнейшего развития.
Опекуны и другие члены семьи, и особенно молодой человек, выиграют, если им расскажут больше о том, как семья может вести себя так, что это может отрицательно сказаться на его развитии.Может быть полезно попытаться создать более позитивное представление о молодом человеке в семье (см .: Семейная динамика).
Поощряйте опекунов заручиться поддержкой в решении вопросов, касающихся их подростка, через семью и друзей или другие группы поддержки. Справочные листы в родительском разделе этого веб-сайта могут быть полезны.
Бывают случаи, когда контакт с некоторыми или всеми членами семьи наносит ущерб, и необходимо привлекать альтернативные «семьи».
Как родители влияют на отношение своих детей к жизни? — Воспитание в цифровом будущем
В декабре 2014 года в рамках правительственной программы Horizon Scanning был опубликован отчет о социальном отношении молодых людей. Свенья Оттовордемгентшенфельде внимательно изучает и делится своими мыслями о важной роли, которую родители играют в формировании взглядов своих детей на жизнь. Свенья — докторант Департамента СМИ и коммуникаций Лондонской школы экономики (LSE) и участвует в исследовательском проекте «Воспитание в цифровом будущем».
С момента рождения ребенка родители задаются вопросом (и беспокоятся) о роли, которую они будут играть в формировании взглядов своего ребенка на жизнь. Хотя довольно легко потеряться в дебатах о природе и воспитании, возможно, лучше спросить самих детей.Правительственная программа Horizon Scanning Program сделала удар по этому поводу, опубликовав свой отчет о социальном отношении молодых людей три месяца назад.
В отчете оценивается, насколько социальные установки молодых людей в Великобритании сегодня отличаются от предыдущих поколений, и как они могут развиваться в будущем. Основанный на всестороннем обзоре исследований в области социальных наук и нескольких фокус-групп с 41 молодым человеком, отчет показывает, как сверстники, школа, сообщество и, что очень важно, родители вместе влияют и взаимно укрепляют социальные установки и чаяния детей. и молодежь:
Социально-экономический фон имеет значение. Хотя у молодых людей, как правило, высоки устремления, социально-экономическое положение их родителей определяет взгляды молодых людей на успех в жизни. Люди из неблагополучных семей выражают более низкие стремления и ожидания успеха. Согласно исследованию Prince’s Trust, 26% молодых людей в возрасте от 16 до 24 лет из бедных семей считают, что «такие люди, как они, не добиваются успеха в жизни».
Отношения передаются от родителей к ребенку . Например, родительский опыт и отношение к образованию влияют на вероятность того, что молодой человек пожелает продолжить образование после 16 лет.Лонгитюдное исследование молодых людей в Англии (LSYPE), проведенное Министерством образования, недавно обнаружило, что 90% 13-летних детей, чьи родители занимают «более высокие управленческие и профессиональные должности», планируют продолжить учебу в школе, по сравнению с 67%, родители которых имеют « рутинные занятия ».
Отношения с родителями — ключевой фактор благополучия . Согласно отчету «Хорошее детство» за 2013 год, высокий уровень семейной гармонии, а также родители, которые поддерживают своих детей и готовы предоставить им автономию, способствуют их благополучию и удовлетворенности жизнью.Хотя отношения между родителями и детьми сильно различаются, большинство британских подростков в возрасте от 11 до 15 лет легко разговаривают со своими матерями (83%) и отцами (69%). Интересно, что родительский надзор и мониторинг 16-летних за последние два десятилетия усилились, как показало исследование Changing Adolescence 2012, проведенное Фондом Наффилда. Тем не менее (или, возможно, из-за этой очевидной родительской озабоченности?) Подростки сообщили, что они предпочитают проводить немного больше времени со своими семьями, чем 20 лет назад.
Кредит: C.Радостный, CC BY-NC-ND 2.0
Невозможно узнать, как со временем изменятся отношения, поведение и опыт молодых людей. Тем не менее, программа Horizon Scanning предлагает несколько убедительных прогнозов в отношении воспитания детей:
- Если в течение следующих 10 лет различия в доходах и благосостоянии между поколениями увеличатся, многие молодые люди будут все больше полагаться на старших членов семьи для получения значительной финансовой и иной поддержки.
- Устойчивость молодых людей к будущим вызовам будет во многом зависеть от уровня поддержки, которую они получат в детстве от родителей, а также от сверстников, школ, наставников и их местного сообщества.
- Путь к независимой взрослой жизни становится длиннее и сложнее. Для более обеспеченных молодых людей, которые могут рассчитывать на поддержку родителей, этот период часто проходит в очной форме обучения, что дает ценные возможности для экспериментов и обучения. Но для тех, кто не может рассчитывать на такую помощь, этот период, вероятно, будет более опасным и менее позитивным, а компенсационные ресурсы и структуры поддержки могут оказаться еще более важными.
- Фаза «становления взрослой» будет и дальше оставаться этапом в жизни многих молодых людей.Для тех, чьи семьи хотят и могут их поддержать, это может означать более длительное проживание с родителями. Таким образом, могут стать более распространенными домохозяйства, состоящие из нескольких поколений, при этом отношения между поколениями будут видоизменяться в результате усиления взаимной зависимости.
Заглядывая в будущее, в отчете отмечается, что инновации в цифровых технологиях являются ключевым фактором социально-экономических изменений. Что нам нужно сейчас (поскольку в отчете этого в значительной степени не было), так это столь же тщательное исследование нынешней и предстоящей роли цифровых технологий в жизни молодых людей — дома, в школе, для их социальных отношений, а также их будущей работы и места. в обществе.
Сила семейного наследия Центр воспитания детей
В каждой семье есть свои традиции.
- Некоторые из вас могут действительно ценить , например, большие праздничные собрания с большой семьей.
- Другие, вы можете искренне презирать , например, форму для желе, которую подают на каждом празднике.
- Хотя некоторые из вас, , могут даже не осознавать, что существует .
Те, кем вы дорожите, вы надеетесь, что ваши дети «унаследуют».«Тех, кого вы ненавидите, вы стараетесь избегать.
Однако то, что вы передаете своим детям, состоит из гораздо большего, чем эти очевидные традиции. Вы когда-нибудь задумывались о влиянии всех ваших повседневных взаимодействий с детьми?
У всех семей есть набор убеждений, ценностей и взглядов, которые передаются из поколения в поколение через сообщения, которые дети получают от своих родителей.
Затем они становятся частью мировоззрения растущего ребенка.
Эти убеждения часто бессознательно передаются родителями и усваиваются детьми бессознательно и не оцениваются с точки зрения их обоснованности, правдивости или полезности. Их принимают слепо.
Хотя это наиболее очевидно во время праздников, передача семейного наследия происходит в течение всего года через небольшие события и взаимодействия повседневной жизни.
Таким образом, многие из этих наследий могут быть переданы без особого размышления со стороны родителя.
Например, вы могли бы выросли в доме, где «детей нужно было видеть, но не слышать».
Даже не осознавая этого, вы можете действовать в соответствии с этой идеей, не поощряя и даже не позволяя своим детям высказывать свое мнение, и вы не можете участвовать в обсуждениях и разговорах с ними.
Без оценки убеждения в том, что дети не должны высказывать свое мнение, вы можете даже не подумать о более открытом подходе к выслушиванию мыслей ваших детей.
Вы просто делаете то, что делали всегда.
Положительное наследие
Семейное наследие стоит беречь и передавать следующему поколению, или оно может быть нездоровым и заслуживает отбрасывания. Знание о наследии своей семьи может помочь вам решить, какие убеждения и отношения вы цените, а какие хотите сознательно изменить.
Например, если вы выросли в семье, которая ценила «совместное времяпрепровождение», ваши родители могли объяснить вам, почему они думают, что это важно, проводили время с вами и вашими братьями и сестрами, вовлекали вас в принятие решений о поездках и отпусках и поощряли выделить время, чтобы побыть с семьей.
Став взрослым, вы можете продолжать учить и моделировать эту ценность для своих собственных детей. Это пример осознания позитивной традиции, которая остается для вас важной и которую вы сознательно решили сохранить.
Отрицательное наследие
С другой стороны, могут быть переданы некоторые значения, которые вы решите изменить.
Например, вы могли быть воспитаны родителями, которые были очень строгими в своей дисциплине; они быстро наказывали, не позволяли объяснять свою точку зрения и использовали унижение как инструмент дисциплины.
Став взрослым, вы можете решить, что хотите обратить вспять это наследие. Вместо того чтобы использовать дисциплину, которая стыдит ваших детей, вы выбираете методы, которые поддерживают их самооценку и ваши отношения с ними.
Иногда родители не в ладах друг с другом, потому что каждый из них вносит свое семейное наследие в родительский стол. Возможно, дело не в том, что один прав, а другой неправ; это просто разные варианты.
Тем не менее, поскольку родители не отступили и не оценили полученные сообщения, они могут предположить, что существует «лучший» способ делать что-то (способ их семьи), и что любой другой выбор хуже.
Например, вы можете верить в то, что празднование дня рождения должно быть мероприятием на целый день с тщательно продуманным планированием и большим количеством гостей, в то время как ваш второй родитель верит в сдержанный ужин с тортом и только ближайшими родственниками. С такими разными ожиданиями и предположениями разочарование или гнев могут легко взять верх.
Если вы обнаруживаете, что ссоритесь со своим партнером по воспитанию или часто разочаровываетесь в своих детях, это может быть признаком того, что вам нужно взглянуть на некоторые из ваших основных убеждений.
Если вы слышите, как повторяете слова, сказанные вам родителями, которые вы поклялись никогда не говорить, вы можете остановиться и спросить себя: «Во что я действительно верю?»
Как только вы узнаете о наследстве своей семьи, вы сможете сохранить, изменить или отказаться от него.
Внести изменения в сообщения, которые вы отправляете своим детям, не всегда легко и может вызвать стресс:
- новое поведение может не прийти к вам естественным образом;
- может казаться, что вы проявляете нелояльность по отношению к своим родителям, потому что отвергаете некоторые из их ценностей, поступая иначе;
- и члены семьи могут чувствовать угрозу и сопротивляться изменениям, которые вы пытаетесь внести.
- Окружите себя людьми, которые поддерживают ваш рост.
- Изменяйте подход постепенно и вдумчиво . Будьте осторожны, чтобы не выбросить пресловутого ребенка вместе с водой из ванны. Вероятно, будут некоторые части вашего семейного наследия, которые вы решите сохранить, даже если откажетесь от других частей.
- Признайте трудности, которые могут возникнуть у других членов семьи с изменениями, которые вы делаете. Помните, что они, возможно, были вполне довольны тем, как обстоят дела!
- Соберите информацию о стратегиях и подходах к здоровому воспитанию .
Заменив некоторые негативные послания, которые вы усвоили в детстве, на те, которые больше соответствуют тому, как вы хотите жить, вы можете передать своим детям более позитивные послания, которые они, в свою очередь, могут использовать, когда воспитывают своих детей.
У вас есть возможность изменить и улучшить традиции и наследие вашей семьи для будущих поколений!
____________________________________________________________
Дополнительную информацию о семейном наследии можно найти в следующих книгах.Покупка книг на нашем веб-сайте через Amazon.com поддерживает нашу работу, чтобы помочь родителям делать все возможное для воспитания своих детей.
<рекомендуемые книги о воспитании детей
<все наши рекомендованные книги для родителей
____________________________________________________________
<вернуться к началу страницы
<дополнительные статьи, посвященные Родителям
<Тематическая страница библиотеки статей
Ценностей и желаний поколений — Сосредоточьтесь на семье
Изучение поколений важно, поскольку помогает организациям понять различные возрастные группы, которым они помогают.Для «Сосредоточения на семье» миллениалы — это нынешнее поколение, которое переходит (или нет) в семейную жизнь.
Как и все поколения, это поколение сформировано теми, кто ему предшествовал. Миллениалы обладают уникальными характеристиками, но в остальном не так сильно отличаются от других. В этом отчете исследуется ряд важных аспектов нынешнего поколения и сравнивается его с другими недавними поколениями американцев.
Размер: Миллениалы Крупнейшее поколение
Поколения в Америке с 1910 года переключались между ростом и сокращением.Большим скачком, конечно же, стали бэби-бумеры (1946-1964). Поколение X заметно сократилось по сравнению с пиком бэби-бумеров и миллениалами, по данным Справочного бюро по народонаселению, «включает почти столько же рождений, сколько первоначальный бэби-бум … Они станут самым большим поколением из всех живущих в течение столетия». Иммиграция внесет значительный вклад в их рост, в отличие от предыдущих поколений.
Брак: Меньше женатых, но желающих жить
В то время как миллениалы (каждый пятый / 21%) в два раза реже состоят в браке, чем их родители в том же возрасте, Pew сообщает, что, как правило, «самое сильное желание жениться у самого молодого поколения», что «отражает их возраст». в жизненном цикле.Однако Пью объясняет, что миллениалы на пять процентных пунктов на меньше , вероятно, , чем представители старшего поколения, чтобы сказать, что «успешный брак — одна из их самых важных жизненных целей».
процентов состоящих в браке в молодом возрасте (возраст 18-28 лет) по поколениям
Родители: Миллениалы с меньшей вероятностью иметь детей, с большей вероятностью до брака
У миллениалов меньше шансов иметь детей, чем у представителей предыдущих поколений в том же возрасте.Это уменьшается с каждым новым поколением в новейшей истории. Резкий контраст заключается в том, что у миллениалов в два раза больше шансов иметь детей вне брака и жить как одинокие родители, чем у представителей поколения бума в том же возрасте. Кроме того, они реже живут в одной семье со своими детьми, чем люди из числа бэби-бумеров (20% против 30%).
Условия проживания: Миллениалы, более вероятно живущие с родителями и совместно проживающие
Миллениалы с большей вероятностью будут жить с другими членами семьи, такими как родители или братья и сестры, чем два ближайших поколения: 47% для миллениалов, 43% для Xers и 39% для бумеров. Тридцать шесть процентов миллениалов зависят от своих родителей или других членов семьи в плане финансовой помощи.
Они также значительно более склонны к сожительству, но делают это с сильным желанием вступить в брак. Во многом их решение сожительствовать, а не вступать в брак, вызвано их глубокой тревогой по поводу возможности неудачи из-за стольких семейных неудач их родителей. Этот страх и боль — ключевой показатель этого поколения, который почти парализует их с точки зрения развития отношений.
Миллениалы с большей вероятностью скажут, что у них лучшие отношения со своими родителями, чем со старшими поколениями.
Уход за престарелыми родителями: Младшие выполняют свои обязанности
Миллениалы с большей вероятностью (63%) считают своим долгом заботиться о своих стареющих родителях по сравнению с представителями поколения бума (55%) и молчаливыми (38%). Иксеры были единственным поколением, более склонным, чем миллениалы, чувствовать эту обязанность (67%).
(Более низкий показатель для безмолвных может быть отнесен к тому факту, что вопрос относился к очень немногим из них, поскольку им было 60+ лет, когда вопрос задавался в 2005 году.)
Мысли об изменении семейных форм: Больше принятия новых семейных форм
Миллениалы продолжают тенденцию предшествующих поколений все в большей степени отдавать предпочтение новым формам семьи, но с несколько большим отрывом. Пью объясняет: «Почти половина тех, кто моложе 30 лет, считают, что растущее разнообразие семейных условий — это хорошо».
Что делает ваше поколение уникальным ?: Silents Величайшие, чтобы видеть себя уникальными
Pew проследил, как последние четыре поколения считают себя уникальными и неповторимыми по сравнению с другими.Миллениалы, скорее всего, будут считать себя уникальными и неповторимыми, но не такими, как молчаливые, в первую очередь из-за их опыта взросления во время Великой депрессии и участия во Второй мировой войне.
На вопрос о том, какие качества отличают их поколение, ниже приведены их наиболее цитируемые ответы в процентах.
Большинство миллениалов говорят, что старшие поколения превосходят молодые по силе трудовой этики, моральных ценностей и уважения к другим.
Образование и работа: Миллениалы с высшим образованием, менее занятые
Миллениалы являются наиболее образованными из последних четырех поколений, с наибольшей вероятностью окончили среднюю школу и с наибольшей вероятностью будут иметь колледж, а также проучиться в колледже 4 года или более. Миллениалы и Иксеры представляют собой первые поколения, в которых женщин с высшим образованием больше, чем мужчин.
С точки зрения работы, у миллениалов меньше шансов найти работу: 63% современных молодых людей работают по сравнению с 70% иксеров и 66% бэби-бумеров в том же возрасте.Это самое молодое взрослое поколение более чем в два раза (24%) будет работать неполный рабочий день по сравнению с Иксерами (10%) в том же возрасте и лишь немногим меньше половины, чем Бумеры (13%).
Миллениалы с большей вероятностью будут работать, чем молчаливые в том же возрасте, но, как объясняет Пью, «это главным образом потому, что … большая часть молодых женщин были домохозяйками». Миллениалы — единственное поколение из последних четырех, которое не считало «трудовую этику» одним из своих ключевых качеств.
Военная служба: Миллениалы Заметно низкая
Даже с учетом того, что наша страна в течение последнего десятилетия в тени 11 сентября участвовала в зарубежных войнах на многих фронтах, военная служба среди миллениалов значительно ниже по сравнению с предыдущими поколениями, сокращая устойчивый и резкий спад поколений до того, что сейчас составляет всего 2%. .
Жизненные цели и ценности: Брак, воспитание детей, большой доход, помощь другим в высоких желаниях.Вера не является ключевым фактором для миллениалов
Брак — Меньшее количество миллениалов, чем Иксеры, считают, что успешный брак является одной из их «самых» или «очень» важных жизненных целей (82% против 85%).
Воспитание — Миллениалы на два процентных пункта чаще, чем Иксеры, говорят, что быть хорошими родителями — их самая важная жизненная цель, 52% против 50%.
Вера — Миллениалы значительно реже говорят, что «религиозная жизнь» важна для них по сравнению с Иксерами, 43% vs.53%. Сайленты и бумеры составили 68% и 59%.
Карьерный успех и высокая заработная плата. Заметно больше представителей поколения миллениума говорят, что карьерный успех и высокая заработная плата являются их «наиболее» или «очень» важными жизненными целями, чем представители Икс, 62% и 50% соответственно.
Xers немного более вероятно, что миллениалы скажут, что религиозная жизнь является более важной жизненной целью, чем успешная высокооплачиваемая карьера (53% и 50%). Миллениалы заявили, что финансово выгодная карьера является значительно более важной жизненной целью, чем очень религиозная жизнь (62% против.43%).
Гражданская / общественная / политическая активность: Вопреки распространенному мнению, миллениалы на самом деле довольно низкие.
Было широко известно и понятно, что миллениалы могут быть самым гражданским и инакомыслящим поколением прошлого века. Изучая популярные книги и статьи, можно в основном заключить, что миллениалы — это «поколение нас», которые в первую очередь посвящают большую часть своей жизни помощи другим и их сообществам.
Но национально репрезентативное исследование, проведенное ведущими учеными по этому вопросу, приводит к совершенно другим выводам.Двое из этих ученых — профессора Жан Твенге (штат Сан-Диего) и Кристиан Смит (Нотр-Дам). Они объясняют, что понимание миллениалов «поколением мы» основывается на опросах, в которых изучались относительно небольшие, нерепрезентативные выборки населения, а не сравнивались с предыдущими поколениями.
Результаты Жана Твенге
Как объясняет Твенге в статье Atlantic в мае 2012 года: «Вы не можете сделать никаких выводов о разнице между поколениями, если у вас есть данные только по одному поколению.«Работа Твенге не имеет этого ограничения. Она использует две массивные репрезентативные выборки на национальном уровне — 1 миллион старшеклассников и 9 миллионов респондентов из колледжей, — сравнивая бумеров, иксеров и миллениалов одного возраста. Ее данные основаны на том, что респонденты говорили о себе.
В ее статье 2012 года, опубликованной в журнале Journal of Personality and Social Psychology , было обнаружено, что «по большей части миллениалы продолжили тенденцию к снижению заботы о других, начатую GenX. В общем, миллениалы обычно получают меньше, чем предыдущие поколения, в отношении других… »
Твенге объясняет, что большинство пунктов, относящихся к показателям социальной / общественной озабоченности, снизилось «быстрее или так же быстро» для миллениалов по сравнению с иксерами, чем между бумерами и иксерами.
Миллениалы были менее склонны думать о социальных проблемах, прилагать усилия для сохранения природных ресурсов, интересоваться правительством или участвовать в нем, голосовать, связываться со своими представителями, участвовать в демонстрациях или бойкотах или жертвовать деньги на политические цели. Снижение экологической озабоченности и действий заметно круто. В три раза больше миллениалов заявили, что они «не прилагали никаких личных усилий для помощи окружающей среде», по сравнению с Xers (15% против 5%).
миллениалов продемонстрировали повышенный уровень волонтерства в сообществе; однако Твенге объясняет, что это может быть результатом того, что средние школы с гораздо большей вероятностью будут поощрять добровольчество в общинах через организованные школой программы: только 9% школ сделали это в 1984 году, а 46% сделали это в 1999 году.
Twenge заключает:
«В целом, эти результаты в первую очередь поддерживают точку зрения« Поколение меня »с линейными тенденциями к снижению гражданской активности и чувства сообщества … проанализированные здесь данные показывают, что популярное мнение о миллениалах как о более заботливых, ориентированных на сообщества и политически вовлеченных, чем предыдущие поколения в значительной степени неверны ».
Выводы Кристиана Смита
Еще одно крупное популяционное исследование — это исследование профессора Кристиана Смита, который с 2001 года занимается изучением новых взрослых американцев.Смит проследил за большой группой молодых американцев от 13 до 17 лет до 20 лет, рассматривая их в отличие от предыдущих поколений. Выводы Смита аналогичны выводам Твенге.
Основываясь на интервью с сотнями молодых людей в национальных выборках, Смит сообщает, что эти самые молодые взрослые обладают «чрезвычайно низкой оценкой чьей-либо способности оказывать положительное влияние на мир … очень немногие из них являются активистами-идеалистами, когда дело доходит до их достижения. мир.«Так же, как немногие« обеспокоены своей разобщенностью и заниженными ожиданиями ».
Молодые люди, которые надеются на значимые изменения и участвуют в усилиях от имени других, составляют заметно небольшой процент их поколения, менее 5 процентов . Тем не менее, эти немногие примечательны тем, что стремятся к образовательным и экономическим возможностям других, участвуют в обновлении городов, продвигают расовую справедливость и прекращают торговлю людьми посредством общения, организации и активности социальных движений. Эти молодые люди «рассматривают все меньшее как эгоистичное безразличие, недопустимое с моральной точки зрения».
Смит обращается к феномену, когда так много журналистов принимают и распространяют сюжетную линию миллениалов «Поколение Мы» на резком языке.
«Идея о том, что современные развивающиеся взрослые являются поколением, ведущим новую волну обновленного гражданского мышления и политического участия, — чистая выдумка. Тот факт, что кто-либо когда-либо верил в эту идею, просто говорит нам о том, насколько ненадежны эмпирические доказательства, на которых основано так много журналистских статей в СМИ, и насколько эмпирической реальностью может быть известная журналистика.”
Заключение
Изучение поколений и сравнения важны, потому что они обеспечивают более разумный контекст для понимания своей работы по достижению и помощи нынешним поколениям в развитии процветающих семей и укреплении веры. А для этого нужно иметь реалистичную, надежную, основанную на исследованиях картину того, как эти поколения меняются, и как они сравниваются и контрастируют друг с другом, независимо от того, какую историю могут рассказать эти открытия.
Эти результаты имеют важное значение для работы таких министерств, как «Сосредоточение внимания на семье», поскольку они показывают, что поколения становятся более эгоистичными и менее самоотверженными, что является важным качеством для успеха в браке, воспитания детей и общего здорового функционирования семьи. как общее жизненное счастье и довольство.Учитывая, что эти самые молодые поколения постоянно называют брак и успешное воспитание детей важными жизненными целями, мы должны помочь им понять, насколько важно крепкое здоровье и счастье семьи связаны с самопожертвованием и служением.
Гленн Т. Стэнтон — Гленн Т. Стэнтон — директор по глобальным исследованиям формирования семьи в центре внимания семьи в Колорадо-Спрингс, штат Колорадо, и автор книги «Безопасные дочери, уверенные сыновья: как родители ведут своих детей к подлинной мужественности и женственности» и кольцо имеет решающее значение.
Эндрю Хесс — научный сотрудник по вопросам формирования семьи в центре внимания семьи в Колорадо-Спрингс, штат Колорадо, и адъюнкт-профессор гуманитарных наук и теологии Христианского университета Колорадо.
Важность образования родителей
Любовь инстинктивна, а навыки — нет.
Воспитание для многих — самая важная и трудная работа, которая когда-либо выполнялась, и роль, которая не получает особого признания. Родители и другие основные опекуны всех типов (приемные родители, бабушки и дедушки, приемные родители и т. Д.)) могут воспользоваться возможностью, чтобы узнать советы и новые стратегии, чтобы общаться с нашими детьми и получать от них удовольствие. Это также дает возможность пообщаться с другими родителями, у которых могут быть аналогичные проблемы и трудности.
Сегодня есть новые проблемы для родителей, которые необходимо преодолеть. Навыки, распорядки и ценности передавались из поколения в поколение, и родители могли полагаться на сети поддержки, чтобы помочь им стать родителями. По сравнению с прошлыми поколениями многие родители и семьи оказались изолированными и воспитывают детей изолированно. Эти родители пытаются разобраться в этом в одиночку. Изменились и навыки, необходимые ребенку для достижения успеха.
С годами каждое поколение видит изменения в том, что общество считает проблемами воспитания детей. В настоящее время семьи борются с проблемами управления поведением, включая отсутствие ожиданий, присмотр за детьми и чрезмерно суровые и непоследовательные наказания со стороны родителей. По словам Джона Гелдхоффа, доцента кафедры поведенческих и медицинских наук Университета Орегона, все родители — с высоким и низким доходом, с обязательными и не обязательными — могут извлечь выгоду из основанного на фактах образования для родителей.Родители, которые посещали занятия и научились эффективным методам дисциплины и воспитания, сообщают, что у них есть дети с более высокими оценками, меньше проблем с поведением, меньше проблем со злоупотреблением психоактивными веществами, улучшается психическое здоровье и повышается социальная компетентность.
Образовательные программы для родителей предлагают поддержку и обучение, которые могут решить проблемы и сделать воспитание детей более легким, приятным и могут укрепить способность ребенка к развитию. Развитие эмоциональных навыков у детей раннего возраста — одна из многих программ для родителей, предлагаемых расширением Мичиганского государственного университета.Для родителей доступны многие другие надежные источники информации, отвечающие их потребностям. Ресурсы легко доступны в Интернете через видеоролики YouTube, исследовательские веб-сайты, лично, в подкастах, блогах и книгах, которые легко доступны. Прежде чем обратиться к родительскому ресурсу, проверьте источник информации, чтобы убедиться, что он основан на исследованиях и заслуживает доверия.
Центр по уходу за детьми вашего ребенка или школа, общественный центр, местная библиотека и районное отделение MSU Extension могут предлагать индивидуальные тренинги.Личное обучение родителей дает родителям возможность задавать вопросы, относящиеся к их ситуации, и, возможно, встречаться с другими родителями, чтобы поделиться своими историями. Часто поднимаемый вопрос касается всех в классе, начинается качественное обсуждение и делятся идеями. Онлайн-классы также могут предложить ценные возможности для изучения материалов в удобном для вас темпе и виртуального общения с другими родителями.
Родительское образование можно рассматривать как нечто негативное, как будто оно отражает вашу способность воспитывать детей.Родительское образование предназначено не только для родителей, которые испытывают трудности или серьезные проблемы с поведением своих детей — оно может дать родителям возможность почувствовать себя более уверенно в качестве родителей, предотвратить будущие проблемы, получить удовольствие от общения со своими детьми и помочь своей семье ладить.
Мы можем вкладывать время и деньги, чтобы взять нашего нового щенка на уроки послушания, взять уроки гольфа или попрактиковаться в качелях, или взять нашу семью поесть или в отпуск, чтобы инвестировать в себя и свои семьи.Точно так же занятия для родителей — это вклад в наш личный рост и способность наших детей в будущем строить здоровые отношения, заводить и сохранять друзей, находить работу и сохранять ее, а также сами становиться хорошими родителями.
Чтобы найти более ценную, основанную на исследованиях информацию о воспитании детей, посетите следующие ресурсы:
Вы нашли эту статью полезной?
Расскажите, пожалуйста, почему
Представлять на рассмотрениеКак миллениалы подходят к семейной жизни
(Westend61 / Richárd Bellevue / Getty Images)В 2020 году возраст миллениалов варьируется от 24 до 39 лет — этап жизни, на котором брак и отцовство традиционно были обычным явлением.В этом отчете рассматривается, как миллениалы формируют свои собственные семьи, с упором на условия жизни, уровень браков и рождаемость, и сравнивается миллениалов с предыдущими поколениями в том же возрасте.
Для большей части этого анализа мы сравнивали представителей четырех поколений в возрасте от 23 до 38 лет: миллениалы в 2019 году, поколение X в 2003 году, бэби-бумеры в 1987 году и представители молчаливого поколения в 1968 году. данные в этом отчете были получены из Ежегодного социально-экономического приложения к текущему обследованию населения (ASEC), которое проводится в марте каждого года.Для анализа фертильности мы рассмотрели взрослых в возрасте от 22 до 37 лет. Для сравнения данных о рождаемости по поколениям мы исследовали миллениалов в 2018 году, представителей поколения X в 2002 году и бэби-бумеров в 1986 году. Нет доступных сопоставимых данных о рождаемости для представителей молчаливого поколения. Данные о фертильности взяты из июньского приложения о фертильности.
По мере того, как миллениалы выходят на новый этап жизни — самому старшему из них в этом году исполнится 39 лет — появляется более четкая картина того, как представители этого поколения создают свои собственные семьи.Предыдущие исследования подчеркивают не только численность поколения миллениалов, которое сейчас превосходит поколение бэби-бумеров как самое многочисленное, но также его расовое и этническое разнообразие и высокие уровни образования. В этом исследовании также отмечается, что миллениалы медленнее, чем предыдущие поколения, создавали собственные дома.
Новый анализ правительственных данных, проведенный исследовательским центром Pew Research Center, показывает, что миллениалы выбирают другой путь в формировании — или не создании — семей. Миллениалы следуют за предыдущими поколениями того же возраста по трем типичным показателям семейной жизни: проживание в семье, уровень брачности и уровень рождаемости.
Если не указано иное, миллениалы в этом отчете определяются как взрослые в возрасте от 23 до 38 лет в 2019 году. Предыдущие поколения определяются следующим образом: Поколение X (Поколение X) определяется как взрослые в возрасте от 23 до 38 лет в 2003 году; Бэби-бумеры — это взрослые люди в возрасте от 23 до 38 лет в 1987 году; и представители Silent Generation — взрослые люди в возрасте от 23 до 38 лет в 1968 году.
В данном отчете лицо считается «членом семьи», если оно проживает с супругом, собственным ребенком (включая биологических, приемных и приемных детей) или с обоими. Взрослые, у которых есть супруг (а), который в настоящее время живет отдельно от них (но с которым они не разлучены по закону), считаются проживающими с этим супругом для этого анализа.
Сожительство — это термин, используемый для описания взрослых, живущих с незамужним романтическим партнером.
Данные о браках включают как однополые, так и разнополые пары.
Ссылки на белых, черных и азиатов включают только неиспаноязычных и идентифицируют себя как одну расу. Азиаты включают жителей островов Тихого океана.Латиноамериканцы принадлежат к любой расе.
При обсуждении брака термины «многорасовый или многонациональный» и «смешанный брак» используются как синонимы для обозначения браков, в которых участвуют партнеры с различным расовым и этническим происхождением. См. Методологию для получения дополнительной информации.
Ссылки на выпускников колледжей или лиц с высшим образованием включают лиц со степенью бакалавра или выше. «Некоторые колледжи» включают тех, кто имеет степень младшего специалиста, и тех, кто учился в колледже, но не получил ученой степени. «Средняя школа» относится к тем, у кого есть аттестат о среднем образовании или его эквивалент, например, сертификат общего развития образования (GED).
Вероятность того, что представители поколения миллениума будут жить со своей семьей, меньше, чем предыдущие поколения на том же этапе жизни
Под проживанием в семье здесь понимается проживание с супругом, собственным ребенком (или детьми) или одновременно с супругом и ребенком. Используя это определение, миллениалы с гораздо меньшей вероятностью будут жить в собственной семье, чем предыдущие поколения, когда они были того же возраста.В 2019 году 55% миллениалов жили в этой семье. Для сравнения: 66% представителей поколения X в 2003 году, 69% представителей поколения бумеров в 1987 году и 85% представителей молчаливого поколения в 1968 году.
Миллениалы больше всего отстают по доле проживающих с супругом (а) и ребенком. Только три из десяти миллениалов попали в эту категорию в 2019 году по сравнению с 40% представителей поколения X, 46% представителей поколения бума и 70% молчаливых людей, когда они были в нынешнем возрасте миллениалов. В то же время доля миллениалов, живущих с супругом и без ребенка, сопоставима с предыдущими поколениями (13%), а доля живущих с ребенком без супруга (12%) такая же, как у поколения X, но выше, чем Бумеры и сайленты.
Среди миллениалов наблюдаются значительные различия в доле проживающих в собственных семьях в зависимости от расы, этнической принадлежности и уровня образования. У чернокожих миллениалов меньше всего шансов жить в семье — 46%, по сравнению с 57% белых и латиноамериканских миллениалов и 54% азиатов. Чернокожие миллениалы с большей вероятностью, чем другие группы, будут жить с ребенком и без супруга (22% по сравнению с 16% латиноамериканцев, 9% белых и 4% азиатских миллениалов).
В целом, миллениалы с менее чем средним образованием с большей вероятностью, чем те, у кого более высокий уровень образования, будут жить в семье (63% по сравнению с 55% каждого из выпускников средней школы, лиц с некоторым образованием и выпускников колледжей).
Миллениалы со степенью бакалавра или более высоким образованием с большей вероятностью, чем люди с меньшим образованием, будут жить с супругом и без детей (18% по сравнению с 11% тех, кто имеет некоторое высшее образование, 10% выпускников средней школы и 7% с дипломом ниже среднего). Миллениалы с высшим образованием с наименьшей вероятностью будут жить с ребенком и без супруга (4%), тогда как те, у кого образование ниже среднего, с наибольшей вероятностью попадут в эту категорию (21%).
Взгляд на миллениалов, которые не живут в своей семье, показывает, что большинство из них живут в других семейных условиях: 14% миллениалов живут со своими родителями, а еще 14% живут с другими членами семьи.В обоих случаях эти доли выше, чем у других поколений, когда им было от 20 до 30 лет. Предыдущие исследования показали, что даже после того, как экономика начала восстанавливаться после Великой рецессии, доля миллениалов, живущих в домах своих родителей, продолжала расти. Мужчины-миллениалы гораздо чаще, чем женщины-миллениалы, живут со своими родителями (18% мужчин по сравнению с 10% женщин). Мужчины-миллениалы без высшего образования с особой вероятностью попадут в эту категорию (21% по сравнению с 12% мужчин-миллениалов со степенью бакалавра или выше).
Около одного из десяти миллениалов (9%) живут одни. Это похоже на долю представителей поколения X и бумеров, которые сделали это в сопоставимом возрасте, но выше, чем доля молчаливых. Около 7% миллениалов живут в семьях, не являющихся членами семьи.
Более половины миллениалов
не женаты , а те, кто женился позжеБольшинство миллениалов в настоящее время не состоят в браке, что значительно отличается от прошлых поколений. Только 44% миллениалов были женаты в 2019 году по сравнению с 53% представителей поколения X, 61% представителей поколения бумеров и 81% молчаливых людей в сопоставимом возрасте.
Как выглядит брак для миллениалов, которые связали себя узами брака? Они женятся позже, чем предыдущие поколения. Средний возраст вступления в первый брак в последние десятилетия постепенно увеличивался. В 2019 году средний мужчина впервые женился в возрасте 30 лет, а средней женщине было 28 лет, когда она впервые вышла замуж. Это на три года позже — как для мужчин, так и для женщин — чем в 2003 году, на четыре года позже, чем в 1987 году, и на семь лет позже, чем в 1968 году.
Чернокожие миллениалы гораздо реже вступают в брак, чем миллениалы других расовых и этнических групп: 24% по сравнению с 51% азиатских, 48% белых и 42% латиноамериканских миллениалов.Этот расовый и этнический образец похож на старшее поколение, но разрыв между взрослыми чернокожими и другими группами с 1968 года увеличился.
Половина всех миллениалов со степенью бакалавра или более высоким образованием состоит в браке, что выше, чем доля лиц с меньшим образованием. Самый большой разрыв выявляется при сравнении долей миллениалов со степенью бакалавра (50%) и лиц со средним образованием (38%), состоящих в браке. Существует 10-балльная разница в доле состоящих в браке между людьми, имеющими степень бакалавра, и теми, у кого есть высшее образование (40%).Около 42% миллениалов с образованием ниже среднего состоят в браке.
Разрыв в образовании в браке, который со временем растет, у миллениалов шире, чем у предыдущих поколений. В целом уровень брачности снизился с 1970 года, и самое резкое снижение произошло среди наименее образованных взрослых.
Миллениалы с большей вероятностью, чем представители поколения X в молодости, будут жить с романтическим партнером
Поскольку миллениалы откладывают вступление в брак, значительная их часть живет с романтическими партнерами.В 2019 году 12% миллениалов жили с незамужним партнером — это выше, чем доля представителей поколения X (8%), которые сожительствовали в 2003 году. Сожительство среди миллениалов более распространено, чем представителей поколения X, в большинстве расовых и этнических категорий, а также уровень образования.
Белые миллениалы с большей вероятностью, чем представители других расовых и этнических групп, в настоящее время сожительствуют с партнером: 14% белых делают это по сравнению с 11% чернокожих, 12% латиноамериканцев и 6% азиатских миллениалов. Миллениалы с образованием ниже колледжа с большей вероятностью будут жить с партнером, чем те, кто имеет степень бакалавра (13% vs.11%). Тем не менее, доля сожительствующих миллениалов с высшим образованием значительно выше, чем среди представителей поколения X с высшим образованием в сопоставимом возрасте.
Более чем у одного из десяти состоящих в браке миллениалов есть супруги другой расы или этнической принадлежности
Около 13% браков миллениалов заключают супруги разного расового или этнического происхождения. Это значительно выше, чем доля браков поколения X, которые были многорасовыми или многонациональными в 2003 году (9%).Как отмечается в отчете Pew Research Center за 2017 год, количество смешанных браков со временем выросло. Эти сдвиги можно объяснить отменой законов, криминализирующих межрасовые браки во многих штатах, включая историческое решение о любви к Вирджинии в 1967 году, а также культурными сдвигами, которые делают межрасовые браки более приемлемыми, и растущим расовым и этническим разнообразием в стране.
Среди женатых миллениалов 8% белых состоят в браке с представителями другой расы или этнической принадлежности.Доли выше среди латиноамериканцев (19%), чернокожих (18%) и азиатских (16%) миллениалов.
Уровень смешанных браков среди миллениалов выше, чем среди представителей поколения X во всех расовых и этнических группах. Скачок поколений в смешанных браках наиболее заметен среди латиноамериканцев и чернокожих взрослых. Уровень смешанных браков среди чернокожих миллениалов почти в два раза выше, чем среди чернокожих представителей поколения X в сопоставимом возрасте (18% против 10%).
Миллениалы чаще, чем предыдущие поколения, выходят замуж за человека с таким же уровнем образования, что и они
Миллениалы более образованы, чем предыдущие поколения молодых людей, и у них больше шансов выйти замуж за того, кто разделяет их образовательные данные.Среди женатых миллениалов со степенью бакалавра или выше 75% состоят в браке с другим выпускником колледжа. Это больше, чем у представителей поколения X (68%), бумеров (63%) или молчаливых (52%), когда они были в нынешнем возрасте миллениалов. Около 16% миллениалов со степенью бакалавра вышли замуж за кого-то, имеющего высшее образование, 9% женаты на выпускнике средней школы, а 1% миллениалов со степенью бакалавра вышли замуж за кого-то с образованием ниже среднего.
Женщины-миллениалы с высшим образованием с меньшей вероятностью будут иметь супруга с высшим образованием, чем их сверстники-мужчины (70% vs.82%). То же самое относится и к представителям поколения X (66% женщин поколения X с высшим образованием были замужем за кем-то со степенью бакалавра по сравнению с 70% мужчин поколения X с высшим образованием). Это несоответствие можно объяснить недавними данными, показывающими, что больше женщин заканчивают колледж, чем мужчин, что делает соотношение мужчин с высшим образованием и женщин несбалансированным (мужчин меньше, чем женщин). Картина была противоположной для бумеров и молчаливых: у мужчин было на меньше шансов выйти замуж за кого-то с высшим образованием, чем у женщин.Это изменение можно частично объяснить тем фактом, что за это время меньше женщин пошли в колледж, в результате чего меньшее количество женщин с высшим образованием для мужчин, вступающих в брак.
На всех уровнях образования мужчины-миллениалы чаще, чем женщины, выходят замуж за кого-то с высшим образованием. Например, 18% мужчин поколения миллениума с дипломом об окончании средней школы или меньше женятся на человеке со степенью бакалавра или выше (по сравнению с 9% женщин поколения миллениума). Около 33% мужчин-миллениалов с высшим образованием вступают в брак с кем-то со степенью бакалавра или выше (по сравнению с 22% женщин-миллениалов).
Более половины женщин-миллениалов родили; они старше, чем предыдущие поколения, когда они делают
По состоянию на 2018 год около 19 миллионов женщин из поколения миллениума родили ребенка. Это составляет более половины (55%) всех женщин-миллениалов, что меньше доли женщин предыдущих поколений, родивших в сопоставимом возрасте. Около 62% женщин поколения X и 64% женщин бумеров были матерями в возрасте от 22 до 37 лет.
Среди миллениалов латиноамериканские и черные женщины чаще рожают, чем белые и азиатские женщины.Эта закономерность верна и для женщин поколения X.
Следует отметить, что эти цифры отражают фертильность в возрасте от 22 до 37 лет, а не полную фертильность. Женщинам-миллениалам, особенно самым молодым из них, еще есть много лет, чтобы завершить плодородие. А некоторые женщины поколения X все еще находятся в детородном возрасте. (Исследователи обычно определяют детородный возраст от 15 до 44 лет.)
Предыдущие исследования показали, что женщины дольше ждут, чтобы родить ребенка, и многие из них впервые рожают в возрасте 40 лет.Это отражено в данных, показывающих, что возраст рожениц со временем увеличивался. В 2015 году, когда самому старому поколению миллениалов было 34 года, средний возраст матерей составлял 26,4 года — по сравнению с 22,7 года в 1980 году. Задержка деторождения и сокращение подростковой беременности частично объясняют этот сдвиг.
В то время как женщины поколения миллениума реже рожают, матери не обязательно имеют меньше детей. В 2018 году у женщин-миллениалов, родивших ребенка, было в среднем 2,02 ребенка.В аналогичном возрасте у женщин поколения X в среднем было 2,07 ребенка, а у женщин-бумеров — 2,05 ребенка.
Матери-миллениалы чаще, чем матери предыдущих поколений, остаются незамужними. Около 33% мам-миллениалов, живущих со своими детьми младше 18 лет, не состоят в браке, по сравнению с 29% мам поколения X, 23% мам-бумеров и 9% молчаливых мам того же возраста. Мамы-миллениалы с высшим образованием (14%) гораздо реже остаются незамужними, чем те, у которых меньше высшего образования (44%).Существуют также различия по расе и этническому происхождению: среди матерей-миллениалов черные женщины (67%) чаще остаются незамужними, чем латиноамериканки (39%), белые (24%) или азиатские (11%) женщины.
Треть мужчин миллениума живут в семье со своими детьми
Хотя в Текущем обследовании населения нет сопоставимых показателей фертильности для отцов, данные продолжающегося национального опроса показывают, что мужчины-миллениалы с меньшей вероятностью будут отцами на этом этапе жизни, чем мужчины поколения X в сопоставимом возрасте.В 2018 году 40% мужчин миллениума в возрасте от 22 до 37 лет заявили, что у них родился ребенок; это сопоставимо с 46% среди мужчин поколения X в 2002 году.
Еще один способ измерить отцовство — посмотреть на долю мужчин, которые сообщают, что живут дома со своими собственными детьми (детьми младше 18 лет), хотя важно отметить, что эти цифры не различают, являются ли эти дети биологическими, усыновленными или пасынки.
Мужчины-миллениалы с меньшей вероятностью будут жить в семье со своими детьми, чем это было в случае с предыдущими поколениями мужчин сопоставимого возраста.В 2019 году 32% мужчин миллениума сообщили о том, что жили в семье со своими детьми, по сравнению с 41% мужчин поколения X в 2003 году, 44% мужчин эпохи бума в 1987 году и 66% молчаливых мужчин в 1968 году.
Латиноамериканские и белые мужчины-миллениалы (по 34% для обоих) чаще, чем их черные (23%) и азиатские сверстники (27%), живут со своими детьми. Для миллениалов люди с более высоким уровнем образования с меньшей вероятностью будут жить со своими детьми. Например, 40% мужчин-миллениалов с дипломом менее средней школы живут со своими детьми по сравнению с 31% мужчин-миллениалов со степенью бакалавра или выше.
Большинство пап-миллениалов, живущих со своими детьми, живут с супругами. И в большинстве этих семей оба родителя работают. В 66% домохозяйств с супружеской парой и хотя бы одним ребенком моложе 18 лет, в которых один или оба супруга являются миллениалами, оба родителя были трудоустроены в 2018 году (за год до исследования). Это такая же доля среди домохозяйств поколения X и бумеров в 2002 и 1986 годах, когда двое женатых родителей и один или несколько детей моложе 18 лет. Но времена сильно изменились в этом отношении с тех пор, как члены молчаливого поколения воспитывали своих детей.В 1967 году только в 44% тихих семей с двумя женатыми родителями и хотя бы одним ребенком было два работающих родителя.
Примерно каждый пятый мужчина-миллениал, проживающий со своим собственным ребенком или детьми, не состоит в браке. Это значительно выше, чем у предыдущих поколений: 15% отцов поколения X, 4% отцов-бумеров и 1% отцов молчаливого поколения не состояли в браке в сопоставимом возрасте.