МКОУ "СОШ с. Псыншоко"

МКОУ "СОШ с. Псыншоко"

Добро пожаловать на наш сайт!

Темы загадок о природе: Загадки про природу с ответами

Загадки про природу с ответами

Сайт «Мама может все!» собрал самые интересные загадки про природу с ответами. Некоторые из них совсем легкие и с ними справятся ученики 1-4 классов, над другими придется поломать голову детям из 5-9 классов. Загадки про такие явления природы как: ветер, дождь, снег, затмение, молния и другие.

***

Крыльев нет, но я летаю.
Я незрим, неосязаем.
Но, как только осерчаю,
Берегись, я с ног сбиваю. (Ветер)

***

Листья осенью летят,
Наступает… (листопад)

***

Не вода и не суша —
На лодке не уплывешь
И ногами не пройдешь. (Болото)

***

Если Луна Солнца свет закрывает,
То на Земле темнота наступает.
И это вот явление
Зовем мы все… (затмение)

***

Очень добродушная,
Я мягкая, послушная,
Но когда я захочу,
Даже камень источу.(Вода)

***

Друг за другом ходят гномы:
На одном — кафтан зеленый,
В белый плащ другой одет,
Третий листья взял в букет,
А четвертый с солнцем дружит,
Ходит с зонтиком по лужам.
Водят за собой погоду,
Каждый гном тот — … (время года)

***

Висит в небе высоко,
Светит ярко, далеко.

Всех увидит, обогреет,
Темноту везде рассеет,
Прыгнет зайчиком в оконце.
Догадались? Это … (солнце).

***

Вырос мягкий стебелек,
Он и ростом невысок,
Достает до ног едва,
Называется… (трава)

***

Раскаленная стрела
Дуб свалила у села. (Молния)

***

Высоченный великан
Будто угодил в капкан,
Никуда он не идет,
На одной ноге растет.
Как огромными руками,
По ветру шуршит ветвями. (Дерево)

***

Им мы дышим, газы в нем.
Как его мы назовем? (Воздух)

***

Он деревьев младший брат,
Только ростом маловат,
А еще стволов полно
У молодчика того. (Кустарник)

***

Рукавичкой их ловлю
И смотрю на них, смотрю…
Как узорчатые льдинки,
С неба падают… (снежинки)

***

Пришла весна, мы ждем грачей,
А вдоль двора потек… (ручей)

***

Снежный тулуп на нем, валенки, иней,

Он ледяной, ну а сам он не стынет.
С него начинается год, календарь.
Скажите, какой это месяц? (Январь)

***

Несется вьюга вдоль дорог,
Ветра любого сдуют с ног.
Метель помчалась с вьюгой вдаль,
Уж ветреный пришел… (февраль)

***

Снег не тает, но чернеет,
Стало чуточку теплее.
Дан весенний славный старт.
Что за месяц это? (Март)

***

Бегут ручьи, сосульки тают,
Весна в свои права вступает.
А птиц заливистая трель
Нас извещает: вот… (апрель)

***

Солнце с неба не уходит,
Этот месяц к нам приходит.
Куртки поскорей снимай,
Наступает месяц… (май)

***

Ну, вот и лето прилетело.
Зазеленело все, запело.
На одуванчик белый дунь…
Сейчас цветет он. Ведь… (июнь)

***

На термометре жара,
Всюду зелена трава.
Загораем на песке,
Видно катер вдалеке.

Небо — словно синий тюль.
Ну а месяц тот — … (июль)

***

Лето близится к концу,
Уж грибов полно в лесу,
Под ногами веток хруст.
Что за месяц? Это… (август)

***

Спеют ягоды в лесах,
Зреют яблоки в садах.
Лето где-то позади,
Ты тепла уже не жди.
Небо сыплется дождем,
Месяц кличем… (сентябрем)

***

Пасмурно, серо, тоскливо,
Низкое небо уныло,
Птицы на юг улетают,
С дерева лист облетает,
Лужи у нас во дворе…
В месяце всё в… (октябре)

***

Последний месяц пред зимой,
Он очень нам знаком с тобой.
И первый снег, и холода,
На лужах корочка из льда.
Я месяц все равно люблю.
За снег спасибо… (ноябрю)

***

Этот месяц к нам идет,
С ним шагает Новый год,
И каникулы шагают.
Кто же месяц угадает?
Последний он в календаре.
Я говорю о… (декабре)

***

С неба льет поток воды,
Мокнут люди и сады,
Мокнут все дома и двор,
Мокнет пес цепной Дозор.
Что такое? Что случилось?
Небо, может, прогневилось?
Вывод делать подожди,
Просто третий день… (дожди)

***

Грохочет в небе голубом
Раскатистый июньский… (гром)

***

Им мы дышим, газы в нем.
Как его мы назовем? (Воздух)

***

Каждый цвет друг перед другом встал
И ее одну разрисовали.
Только-только дождик перестал,
В небе мы красавицу узнали.
Разноцветная она дуга.
Называется дуга та… (радуга)

***

Дождь все утро моросил,
Только стих, я поспешил
На прогулку поскорей,
Чтоб увидеть всех друзей.
Ничего, что по дороге
Сразу промочил я ноги.
Во дворе с друзьями дружно
Вместе мерили мы… (лужи)

***

Дождь моросил,
Ночь настала, и вот —

Лужи замерзли,
Везде… (гололед)

***

Сами гнезда они вьют
И заливисто поют.
Могут быстро в небо взвиться.
Кто же это? Это… (птицы)

***

Он и летом, и зимой —
Между небом и землей.
Хоть всю жизнь к нему идти —
Он все будет впереди. (Горизонт)

***

Бежит по равнине река,
Красива она, глубока.
Откуда бежит этот шумный поток?
Начало реки называют… (исток)

***

Там, где реку море впустит,
Называют, дети,… (устье)

***

Он летит с обрыва вниз,
О камни разбивается.
Громче зверя он ревёт,
И в пену превращается.(Водопад)

***

Белая крупа усыпала весь двор.
Может быть, ее всю собрать ведром?
Нет, того не выйдет — лишь ее возьмешь,
Сразу исчезает так, что не найдешь.
Той крупе волшебной я был очень рад.
Рассказал ребятам, что такое… (град)

***

На улице метет листву

И в воздух мусор поднимает.
Опять по нашему двору
Никто сегодня не гуляет.
Все говорят, что непогода,
Что вновь бушует мать-природа.
Сдует с ног, ты не пройдешь и метра.
Что за силища такая? Сила… (ветра)

***

Летом долго шли дожди,
Льды и снег в горах сошли,
Вышла речка с берегов,
Огородов и садов.
Не найти — кругом вода.
Людям горе да беда.
Все в воде и, без сомненья,
Наступило… (наводненье)

***

Его весной и летом
Мы видели одетым.
А осенью с бедняжки
Сорвали все рубашки.
Но зимние метели
В меха его одели.(дерево)

***

Ночь спустилась на землю,
Темноту привела.
Светят звёзды на небе,
Да мерцает … (луна).

***

Раскаленный шар из газа,
В небе он заметен сразу,
Дарит нам тепло и свет,
Без него и жизни нет. (Солнце)

***

Серебристый занавес
с неба вдруг спустился.

Серебристый занавес
каплями пролился.
Уронила занавес
тучка, представляешь?
Что за чудный занавес?
Может, угадаешь? (Дождь)

***

По городу дождик осенний гулял,
Зеркальце дождик своё потерял.
Зеркальце то на асфальте лежит,
Ветер подует — оно задрожит. (Лужа)

***

Как над речкой, над рекой
Появился вдруг цветной
Чудо мостик подвесной.(Радуга)

***

Что такое, не пойму?
То во сне иль наяву?
Дом не виден, дуб в реке,
Все как будто в молоке.
Сказка это? Сон? Обман?
Это утренний… (туман)

***

Ветерок-пастушок затрубил в свой рожок.
Собрались овечки у небесной речки. (Облака)

***

От воды он шире станет
И расти не перестанет.
Яма выросла большая,
Будто постарался маг.
Он полям, садам мешает,
А зовут его… (овраг)

***

По тёмному небу рассыпан горошек

Цветной карамели из сахарной крошки,
И только тогда, когда утро настанет,
Вся карамель та внезапно растает. (Звёзды)

***

Мне подружка рассказала,
Что равнин везде немало.
Больше нету ничего,
Лишь трава, кустов полно.
Разговоры эти — вздор,
Есть в ландшафтах много… (гор)

***

Жёлтая тарелка на небе висит.
Жёлтая тарелка всем тепло дарит. (Солнце)

***

Горы идут подряд,
Получается горный ряд.
Знаешь, наверное, ты,
Что эти ряды — … (хребты)

***

Стоит старик над водой,
Качает бородой. (Камыш )

***

Есть опасная гора,
Может вдруг ожить она.
Дымом, пламенем дышать,
Магму может извергать.
Люди в мире разных стран
Знают, что она — … (вулкан)

***

Стоит Антошка
На одной ножке,
Сам маленький,
А шляпа большая. (Гриб)

***

Запомните, дети:
Терпенье и труд
Помогут создать
Искусственный… (пруд)

***

Мягок, а не пух,
Зелен, а не трава. (Мох)

***

Здесь кикимора живет,
Кто наступит — пропадет.
Нет тут суши, только тина,
Ноги вязнут по трясине.
В книжках — дом для бегемота.
Догадались? То… (болото)

***

Никто ее не пугает,
А она вся дрожит. (Осина)

***

Весна пришла, не топят уж печей,
И вдоль полей бежит, журча,… (ручей)

***

Стоят столбики белены,
На них шапочки зелены. (Березы)

***

Самый верхний слой земельный.
В ней растут трава, деревья,
Плодородием обладает,
Как ее все называют? (Почва)

***

Летом вырастают,
А осенью опадают. (Листья )

***

Осенью идут дожди,
Осенью тепла не жди.
Летом жуткая жара,
Душ спасет тебя едва.

В декабре снега идут,
А весною ливни льют.
У любого время года
Характерная… (погода)

***

Это облако темного цвета,
Зимой может быть и летом.
Когда оно в небе явится,
Что-нибудь да случается.
Может снег вдруг пойти, град.
Отчего? Кто же в том виноват?
Погода без облака лучше,
Ведь темное облако — … (туча)

***

В огне не горит,
В воде не тонет. (Лед)

***

Он пушистый, белый-белый.
То не зверь, не человек.
Он зимою то и дело
Сыплется на землю. (Снег)

***

Белая морковка
Зимой растет. (Сосулька )

***

Ноги промочил с утра —
Мокрая была трава.
Дождь не шел, а сыро всюду.
Что такое? И откуда?
Эта в капельках вода
Называется… (роса)

***

По морю идет, идет,
А до берега дойдет –
Тут и пропадет. (Волна)

***

Вода испаряется из водоема,

Потом выпадает на землю дождем.
Она попадает в моря и озера
И вновь испаряется солнечным днем.
Это явленье — движение вод —
В природе зовется… (круговорот)

***

Кругом вода,
А с питьем беда. (Море)

***

Пять царств, в которых организмов много,
Мы называем матушкой-… (природой)

***

Два братца
В воду глядятся,
Век не сойдутся. (Река и берега)

***

Птицы спят в нем и живут,
Яйца здесь свои несут.
Из веток сделано жилье
И называется… (гнездо)

***

Красные, черные глазки видны,
Значит, уже подоспели они.
Спрятались в травке, притихли и ждут,
Когда на варенье их всех соберут. (Ягоды)

***

По какой дороге
Полгода ездят
И полгода ходят? (Река)

***

Водная большая гладь,
Берегов не отыскать.
То не речка и не море,
В нем в сотни раз воды поболе. (Океан)

Детям: загадки про природные явления

Здесь «Любимый Детский» собирает для детей загадки о природе и природных явлениях, которые написали современные авторы.

Детям загадки о природе (общая)

Для детей загадки о явлениях природы

(для вашего удобства все загадки о природных явлениях расположены по алфавиту) 

Б

Детям сказки про Болото

В

Детям загадки про Воду

Детям загадки про Ветер

Детям загадки про Вулкан

Детям загадки про Вьюгу

Г

Детям загадки про Газ

Детям загадки про Гору

Детям загадки про Горизонт

Детям загадки про Град

Детям загадки про Гром

Д

Детям загадки про  Дождь

Детям загадки про Дым

Детям загадки про Дымку

Ж

Детям загадки про Жару

З

Детям загадки про Закат

Детям загадки про Зарю

И

Детям загадки про Ил

Детям загадки про Иней

Детям загадки про Исток

К

Детям загадки про Камень

Детям загадки про Капель

Детям загадки про Кислород

Л

Детям загадки про Лаву

Детям загадки про Ледоход

Детям загадки про Лес

Детям загадки про Лёд

Детям загадки про Листопад

Детям загадки про Луг

Детям загадки про Лужу

М

Детям загадки про Мираж

Детям загадки про Море

Детям загадки про Мороз

Детям загадки про Молнию

Детям загадки про Метель

Н

Детям загадки про Небо

О

Детям загадки про Облака

Детям загадки про Огонь

П

Детям загадки про Песок

Детям загадки про Поле

Детям загадки про Поляну

Детям загадки про Пустыню

Детям загадки про Пожар

Р

Детям загадки про Радугу

Детям загадки про Рассвет

Детям загадки про Реку

Детям загадки про Родник

Детям загадки про Росу

Детям загадки про Ручей

С

Детям загадки про Солнце

Детям загадки про Солнечный Зайчик

Детям загадки про Сосульку

Детям загадки про Снежинку

Детям загадки про Снег

Т

Детям загадки про Тучи

Детям загадки про Туман

Детям загадки про Тень

У

Детям загадки про Ущелье

Детям загадки про Утёс

Детям загадки про Ураган

Х

Детям загадки про Холм

Э

Детям загадки про Эхо

Трудные загадки о природе

автор: Ольга Киселева

Любят все ребятки

трудные загадки.

Чтоб загадки отгадать,

нужно деткам много знать!

1.

Разлилась голубая вода

над лесами, полями, лугами.

Шар из золота блещет лучами.

Заполняют всю высь иногда

белоснежной красы паруса.

Если ветер подует задорный,

принимая различные формы,

поплывут по воде чудеса.

   (Небо, солнце, облака)

2.

Небо очень тёмным стало.

Яркого зерна немало

порассыпалось вверху.

Вышел поклевать петух –

ярких пёрышек негусто.

Клю-клю-клю – а в клюве пусто!

Не клюётся то зерно –

знать, алмазное оно!

          (Ночь, звёзды, месяц)

Загадки про явления природы


Вырос лес, белый весь: пешим не войти и конным не въехать.
(Узор на стекле)

Громко стучит, звонко кричит, а что говорит – не понять и никогда мудрецам не узнать.
(Гром)

Тур ходит по горам, турица – по долам, тур свистнет, турица мигнет.
(Гром и молния)

Басовитый и серьезный, у него характер крут:
Заворчит он очень грозно – все тотчас же уберегут!
(Гром)

В белом бархате деревня – и заборы, и деревья.
А как ветер нападет, этот бархат опадет.
(Туман)

Он всегда дружит с дождем,
Серой мглой покроет дом.
Мы с тобой пойдем вдвоем
И друг друга найдем.
(Туман)

Летит птица орел, несет в зубах огонь, посередине его – человечья смерть.
(Молния)

Бусы хрустальные
По траве рассыпаны.
(Роса)

Конь бежит, земля дрожит.
(Гром)

Молоко над речкой плыло, ничего не видно было.
Растворилось молоко – стало видно далеко.
(Туман)

На минуту в землю врос разноцветный чудо-мост.
Чудо-мастер мастерил мост высокий без перил.
(Радуга)

Без рук, без ног, а окно выбивает.
(Град)

Ни огня, ни жару не имею, а все сжигаю.
(Молния)

Утром бусы засверкали,
Всю траву собой заткали,
А пошли искать их днем, —
Ищем, ищем, не найдем!
(Роса)

Раскаленная стрела дуб свалила у села.
(Ветер)

Нашумела, нагремела, все промыла и ушла.
И сады, и огороды всей округи полила.
(Молния)

Косой, но не заяц. Идет не по земле, а с неба.
(Гроза)

Вечером наземь слетает,
Ночью на земле пребывает,
А утром опять улетает.
(Роса)

Меня никто не видит, но всякий слышит, а спутницу мою всякий может видеть, но не кто не слышит.
(Гром и молния)

И не снег, и не лед, а серебром деревья уберет.
(Иней)

Рассыпался горох
На семьдесят дорог.
Падает горошком,
Скачет по дорожкам.
(Град)

На дворе переполох: с неба сыплется горох.
Съела шесть горошин Инна, у нее теперь ангина.
(Град)

В белом бархате деревня – и заборы, и деревья.
А как ветер нападет, этот бархат опадет.
(Туман)

Раскинулся золотой мост
На семь сел, на семь верст.
(Радуга)

Молоко над речкой плыло, ничего не видно было.
Растворилось молоко – стало видно далеко.
(Туман)

На минуту в землю врос разноцветный чудо-мост.
Чудо-мастер мастерил мост высокий без перил.
(Радуга)

Без рук, без ног, а окно выбивает.
(Град)

Живет без тела,
Говорит без языка,
Никто его не видит,
А всяк слышит.
(Эхо)

Без досок, без топоров через речку мост готов.
Мост – как синее стекло: скользко, весело, светло.
(Лед)

Какой это мастер на стены нанес
И листья, и травы, и заросли роз?
(Мороз)

Он летит с обрыва вниз,
о камни разбивается.
Громче зверя он ревёт,
и в пену превращается.
(Водопад)

Не огонь, а жжет.
(Мороз)

Старик-шутник:
На улице стоять не велит,
За нос домой тянет.
(Мороз)

Я потрещу, а ты бей в ладоши да пляши.
(Мороз)

Не стучит, не звенит, а под лавку бежит.
(Мороз)

Без рук рисует, без зубов кусает.
(Мороз)

Горя не знает, а слезы проливает.
(Туча)

Гуляет в поле, да не конь, летает на воле, да не птица.
(Ветер)

Побелело за ночь всюду, а у нас в квартире чудо!
За окошком двор исчез. Там волшебный вырос лес.
(Узор на стекле)

Прошла Маланья – зажглось пламя;
Пришел Пахом – затрясся дом.
(Гром и молния)

Сперва блеск, за блеском – треск, за треском – плеск.
(Молния, гром)

Красная девица в зеркало глядится.
(Заря)

Сивые кабаны все поле облегли.
(Туман)

Седой дедушка у ворот всем глаза заволок.
(Туман)

Поднялись врата, всему миру красота.
(Радуга)

Красное коромысло через реку повисло.
(Радуга)

Через поля,
Через луга
Встала нарядная дуга.
(Радуга)

Сверкнет, мигнет, кого-то позовет.
(Гром и молния)

Царь кликнет, царь мигнет – кого-то позовет.
(Гром и молния)

Летит птица орел, несет в зубах огонь, посередине его – человечья смерть.
(Молния)

Ни огня, ни жару не имею, а все поджигаю.
(Молния)

Заревел медведь на все горы, на все моря.
(Гром)

Сивый жеребец на все царства ржет.
(Гром)

Заревел вол на сто сел, на сто речек.
(Гром)

Каркнул ворон на сто сел, на тысячу озер.
(Гром)

Крякнула утка – на весь свет чутко.
(Гром)

Кто входит а окно, не раскрывая его?
(Свет)

Ни огня, ни жару не имею, а все сжигаю.
(Молния)

Он вошел – никто не видел,
Он сказал – никто не слышал,
Дунул в окна и исчез, а на окнах вырос лес.
(Мороз)

Растет она зимой вниз головою.
(Сосулька)

Все ломаю, все срываю, ничему и никому пощады нет.
(Вихрь)

Бежит по снегу, Следа нету.
(Поземка)

Гуляю в поле, Летаю на воле,
Кручу, верчу, Знать ничего не хочу!
(Метель)

Кручу, бурчу, знать не кого не хочу!
(Метель, вьюга)

Поднялись ворота –
Всему миру красота.
(Радуга)

Ты упала мне под ноги, растянулась по дороге.
И нельзя тебя поднять, и нельзя тебя прогнать.
На меня ты так похожа, будто я шагаю лежа.
(Тень)

На небе стукнет, а на земле слышно.
(Гром)

Конь бежит, земля дрожит.
(Гром)

Сколько по ней не иди —
будет бежать впереди.
(Тень)

Мету, мету — не вымету,
Несу, несу — не вынесу.
(Тень)

Сито большое, сито голубое.
Сеет-веет белый пух на дома, людей, на луг.
(Облако и снег)

Серое сукно тянется в окно.
(Вечер)

Без рук, без ног, а в избу лезет.
(Мороз)

По небесам оравою бредут мешки дырявые,
И бывает иногда, из мешков течет вода.
(Холод)

С неба пришел, в землю ушел.
(Туча)

Не живое, а на всех языках говорит.
(Эхо)

Плачу без горя, смеюсь без радости, никому меня не видно, а всякому слышно.
(Эхо)

Кто со всеми говорит, а его не видно?
(Эхо)

Это что же за дразнилка?
Я зову: «Наташка!»
А он кричит: «Ашка!»
Я зову «Сережа»!
А он кричит: «Ежа!»
Я кричу: «Ау!»
А он рычит: «У-у-у!»
(Эхо)

Раскаленная стрела дуб свалила у села.
(Ветер)

Нашумела, нагремела, все промыла и ушла.
И сады, и огороды всей округи полила.
(Молния)

Косой, но не заяц. Идет не по земле, а с неба.
(Гроза)

Сильнее солнца, слабее ветра,
Ног нет, а идет,
Глаз нет, а плачет.
(Туча)

Кто только зимой растет?
(Сугроб)

Есть три брата родные:
Один ест — не наестся,
Другой пьет – не напьется,
Третий гуляет – не нагуляется.
(Огонь, земля, вода)

Живет без тела, говорит без языка, никто его не видит, а всякий слышит.
(Эхо)

Сам вода, да по воде плывет.
(Лед)

Ни в огне не горит, Ни в воде не тонет.
(Лед)

Без досок, без топоров Через речку мост готов.
Мост, как синее стекло: Скользко, весело, светло!
(Лед)

Вот какой обжора есть: все на свете может съесть.
А когда воды попьет – обязательно уснет.
(Огонь)

Над рекой, над долиной повисла белая холстина.
(Туман)

Крашеное коромысло через речку повисло.
(Радуга)

Без рук, без ног, рисовать умеет.
(Мороз)

Уж не солнце ль виновато, что висит на небе вата?
(Облака)

Некого не родила, а все матушкой зовут.
(Земля)

Летит огненная стрела, никто ее не поймает.
Ни царь, ни царица, Ни красная девица.
(Молния)

Он и летом, и зимой – между небом и землей.
Хоть всю жизнь к нему иди – он все будет впереди.
(Горизонт)

Виден край, да не дойдешь.
(Горизонт)

На небе стукнет, а на земле слышно.
(Гром)

Не страдала, не болела, а белый саван надела.
(Земля и снег)

Носит баба снежную шапку,
Каменные бока закутаны в облака.
(Гора)

Прошла Маланья – зажглося пламя;
Пришел Пахом – затрясся дом.
(Гром и молния)

Сперва блеск, за блеском – треск, за треском – плеск.
(Молния, гром)

Белая морковка зимой растет.
(Сосулька)

Пушистая вата плывет куда то:
Чем вата ниже, тем дождик ближе.
(Облака)

Дедушка мост мостит без топора и без клиньев.
(Мороз)

Видать глазами, да не взять руками.
(Тень)

Старик у ворот тепло уволок,
Сам не бежит и стоять не велит.
(Мороз)

Старый дед, ему сто лет, мост намостил во всю реку,
А пришла молода – весь мост размела.
(Мороз и весна)

Невидимка-озорник в нашу комнату проник.
Заплясали занавески, календарь пустился в пляс.
Хорошо, что сразу с треском
Дверь захлопнулась у нас.
(Сквозняк)

Покружилась звездочка в воздухе немножко,
Села и растаяла на моей ладошке.
(Снежинка)

Растет она зимой вниз головою.
(Сосулька)

Белая вата плывет куда-то.
Хоть лови, не лови – не изловишь.
(Облако)

Что за звездочки сквозные на пальто и на платке,
Все сквозные, вырезные, а возьмешь – вода в руке?
(Снежинка)

Рыбам жить зимой тепло: крыша – толстое стекло.
(Лед)

Прозрачный, как стекло, а не вставишь в окно.
(Лед)

Висит за окошком кулек ледяной,
Он полон капели и пахнет весной.
(Сосулька)

Все ломаю, все срываю, ничему и никому пощады нет.
(Вихрь)

По горной поляне невидимый пастушок белых барашков гоняет.
(Ветер и облака)

По синему морю белые гуси плывут.
(Облака)

Бегут кони буланы, все узды порваны,
Ни сесть, ни погладить, ни плеткой ударить.
(Облака)

Мчатся кони. Не догнать их, не достать, ведь они могут летать.
(Облака)

Пушистые белые зверята плывут куда-то.
(Облака)

Приехала баба из высокого града, как она заплакала – все люди возрадовались.
(Туча)

Беды не знает, а то плачет, то рыдает.
(Туча)

Трах-тарарах!
Едет баба на горах,
Батогом стучит,
На весь свет ворчит.
(Туча грозовая)

Без огня горит,
Без крыл летит,
Без ног бежит.
(Туча грозовая)

Летит птица без крыла,
Бьет охотник без ружья,
Повар жарит без огня,
Баран ест безо рта.
(Туча, гром, солнце и земля)

Заревел медведь на все горы, на все моря.
(Гром)

Сивый жеребец на все царства ржет.
(Гром)

Заревел вол на сто сел, на сто речек.
(Гром)

Каркнул ворон на сто сел, на тысячу озер.
(Гром)

Крякнула утка – на весь свет чутко.
(Гром)

Один льет, другая пьет, третья зеленеет и растет.
(Дождь, земля, трава)

Не огонь, а жжет.
(Мороз)

Много этого добра
Возле нашего двора,
А рукою не возьмешь,
И домой не принесешь.
Таня по саду гуляла,
Собирала, собирала,
Поглядела в кузовок, —
Он пустой и лишь промок!
(Туман)

Старик-шутник:
На улице стоять не велит,
За нос домой тянет.
(Мороз)

Я потрещу, а ты бей в ладоши да пляши.
(Мороз)

Не стучит, не звенит, а под лавку бежит.
(Мороз)

Без рук рисует, без зубов кусает.
(Мороз)

Сам Самсон мост смастерил: без топора, без клиньев, без тесанья.
(Мороз, лед, река)

Дедушка без топора мост мостит.
(Мороз, лед, река)

Безрукий, безногий старик через реку мост продолжил.
(Мороз, лед)

Без рук, без топорища выстроен мостище.
(Мороз, лед, река)

Летит черная птица,
Одним крылом всю землю накрывает,
Дождем посыпает.
(Туча)

Есть невидимка: в дом не просится,
А прежде людей бежит, торопится.
(Воздух)

Что в комнате не увидишь?
(Воздух)

Чему на свете нет ни меры, ни весу, ни цены?
(Огонь)

Двое стоячих на двое лежачих, два вздорника, два разбойника-разорителя.
(Земля и небо, солнце и месяц, огонь и вода)

Красная девица в зеркало глядится.
(Заря)

Сивые кабаны все поле облегли.
(Туман)

Седой дедушка у ворот всем глаза заволок.
(Туман)

Поднялись врата, всему миру красота.
Приказало солнце: «Стой, семицветный Мост крутой!»
Тучка скрыла солнца свет. Рухнул мост — и щепок нет!
(Радуга)

Красное коромысло через реку повисло.
(Радуга)

Через поля,
Через луга
Встала нарядная дуга.
(Радуга)

Бежать, бежать – не добежать,
Лететь, лететь – не долететь.
(Горизонт)

Сверкнет, мигнет, кого-то позовет.
(Гром и молния)

Царь кликнет, царь мигнет – кого-то позовет.
(Гром и молния)

Ни огня, ни жару не имею, а все поджигаю.
(Молния)

Летели серые гуси, нароняли белого пуха.
(Снег и тучи)

Белая собачка в подворотню глядит.
(Сугроб)

Около села лошадка весела.
(Метель, вьюга)

Кручу, бурчу, знать не кого не хочу!
(Метель, вьюга)

Зимой одевается, к лету раздевается.
(Снег и земля)

Лежит на земле: ни закрасить, ни соскоблить, ни завалить.
(Тень)

Поутру – в сажень, в полдень – с ладонь, а к вечеру – через поле хватает.
(Тень)

У тебя есть, у меня есть,
У дуба – в поле, у рыбы – в море.
(Тень)

Хоть весь день гоняйся за ней – не поймаешь.
(Тень)

Гоню, гоню – не выгоню,
Несу, несу – не вынесу,
Стемнеет – сама уйдет.
(Тень)

Что с земли не подымешь?
(Тень)

Что на воде лежит, да не тонет?
(Тень)

Не живое, а на всех языках говорит.
(Эхо)

Плачу без горя, смеюсь без радости, никому меня не видно, а всякому слышно.
(Эхо)

Кто со всеми говорит, а его не видно?
(Эхо)

Я осенью огромная,
Нигде не рады мне.
Меня никто нигде не ждет,
Летаю я везде.
(Туча)

Это что же за дразнилка?
Я зову: «Наташка!»
А он кричит: «Ашка!»
Я зову «Сережа»!
А он кричит: «Ежа!»
Я кричу: «Ау!»
А он рычит: «У-у-у!»
(Эхо)

Он всегда дружит с дождем,
Серой мглой покроет дом.
Мы с тобой пойдем вдвоем
И друг друга найдем.
(Туман)

Подходила, грохотала,
Стрелы на землю метала.
Нам казалось, шла с бедой.
Оказалось — шла с водой.
Подошла и пролилась,
— Вдоволь пашня напилась.
(Туча, молния)

Где край света?
(Где кончается тень)

Басовитый и серьезный, у него характер крут:
Заворчит он очень грозно – все тотчас же уберегут!
(Гром)

Картотека загадок о природе | Картотека по окружающему миру (средняя группа) на тему:

Загадки о природе

Растопырила иголки,

Они очень-очень колки. (хвоя)

Молча часовой стоит,

Важно он покой хранит.

Иголки навострил,

Уколоть грозил. (ель)

Ох, высокая она,

И пушиста, и стройна.

Любит светлый, сухой лес,

Много он хранит чудес. (сосна)

Под Новый год стучится в дверь,

Конечно, дерево – не зверь! (ёлка)

Летит орлица

По синему небу.

Крылья распластала,

Солнышко застлала. (Туча)

Серебристой бахромой

На ветвях висит зимой.

А весною на весу

Превращается в росу.(Иней)

Рассыпалось к ночи золотое зерно,

Глянули утром — нет ничего.

(Звезды на небе)

Лежало одеяло,

Мягкое, белое,

Землю грело.

Ветер подул,

Одеяло согнул.

Солнце припекло,

Одеяло потекло. (Снег)

У подъезда плакал мальчик:

«Укусил мне кто-то пальчик!»

А другой малыш орал:

«Кто-то уши мне надрал!»

Третий трогал нос и щеки:

«Кто меня так больно щелкал?»

Стало ясно детворе —

Невидимка во дворе. (Мороз)

Прозрачен, как стекло,

А не вставишь в окно. (Лед)

И тонок, и долог, а сядет — в траве не видать. (Дождь)

Дождь по крыше застучал.

Мой братишка закричал:

— Я дождю совсем не рад!

Посмотри, ведь это ж …! (Град)

На свете нет ее сильнее,

На свете нет ее буйнее.

В руках ее не удержать —

И на коне не обогнать. (Вода)

Увидав рожок над крышей,

Ты его узнаешь вмиг,

Если вечером повыше

Задирать свой нос привык. (Месяц)

В синей чаще алый мяч,

Он и светел, и горяч. (Солнце)

Это что за потолок?

То он низок, то высок,

То он сер, то беловат,

То чуть-чуть голубоват.

А порой такой красивый —

Кружевной и темно-синий. (Небо)

С неба звезды падают,

Лягут на поля.

Пусть под ними скроется

Черная земля.

Много, много звездочек,

Тонких, как стекло,

Звездочки холодные,

А земле — тепло. (Снежинки)

Наш серебряный кинжал

Недолго в доме пролежал —

Мы поднять его хотели…

А он к порогу убежал. (Сосулька)

По полю рыщет,

Поет да свищет,

Деревья ломает,

К земле траву приклоняет.

В село мчится,

В двери стучится,

Ворота отворяет,

Пыль поднимает.(Ветер)

В шубе летом, а зимой — раздетым. (Лес)

Сестра к брату

В гости идет,

А он от сестры прячется. (Месяц)

OZON.ru

Москва

  • Ozon для бизнеса
  • Мобильное приложение
  • Реферальная программа
  • Зарабатывай с Ozon
  • Подарочные сертификаты
  • Помощь
  • Пункты выдачи

Каталог

ЭлектроникаОдеждаОбувьДом и садДетские товарыКрасота и здоровьеБытовая техникаСпорт и отдыхСтроительство и ремонтПродукты питанияАптекаТовары для животныхКнигиТуризм, рыбалка, охотаАвтотоварыМебельХобби и творчествоЮвелирные украшенияАксессуарыИгры и консолиКанцелярские товарыТовары для взрослыхАнтиквариат и коллекционированиеЦифровые товарыБытовая химия и гигиенаOzon ExpressМузыка и видеоАвтомобили и мототехникаOzon УслугиЭлектронные сигареты и товары для куренияOzon PremiumOzon GlobalТовары в РассрочкуПодарочные сертификатыУцененные товарыOzon CardСтрахование ОСАГОРеферальная программаOzon TravelРегулярная доставкаОzon ЗОЖДля меняDисконтOzon MerchOzon для бизнесаOzon КлубOzon LiveМамам и малышамТовары Ozon Везде 0Войти 0Заказы 0Избранное0Корзина
  • TOP Fashion
  • Premium
  • Ozon Travel
  • Ozon Express
  • Ozon Card
  • LIVE
  • Акции
  • Бренды
  • Магазины
  • Электроника
  • Одежда и обувь
  • Детские товары
  • Дом и сад
  • Услуги
  • Dисконт

Такой страницы не существует

Вернуться на главную Зарабатывайте с OzonВаши товары на OzonРеферальная программаУстановите постамат Ozon BoxОткройте пункт выдачи OzonСтать Поставщиком OzonЧто продавать на OzonEcommerce Online SchoolSelling on OzonО компанииОб Ozon / About OzonВакансииКонтакты для прессыРеквизитыАрт-проект Ozon BallonБренд OzonГорячая линия комплаенсПомощьКак сделать заказДоставкаОплатаКонтактыБезопасностьOzon для бизнесаДобавить компаниюМои компанииКешбэк 5% с Ozon СчётПодарочные сертификаты © 1998 – 2021 ООО «Интернет Решения». Все права защищены. OzonИнтернет-магазинOzon ВакансииРабота в OzonOZON TravelАвиабилетыOzon EducationОбразовательные проектыLITRES.ruЭлектронные книги

КВН «Загадки природы» — прочее, мероприятия

бЗанятие по направлению “В помощь учению” в 8 классе на тему: “КВН Загадки природы”.
Цели занятия :
— Расширить знания детей о природе;
— Активизировать познавательную деятельность учащихся;
— Воспитывать бережное отношение к природе;
— Развивать речь, память, мышление;
— Воспитывать дружбу и взаимовыручку, умение работать в команде.

Ход занятия.
1. Рапорт дежурного.
2. Воспитатель (далее В.) : Ребята, посмотрите, пожалуйста, на наших гостей, улыбнитесь им и подарите улыбку друг другу.
3. В. : Сегодня у нас на занятии “В помощь учению” будет проведён КВН “Загадки природы”.
Цели нашего занятия :
— Проверить ваши знания о природе, о животных, растениях;
— Помочь Вам узнать больше нового об окружающей нас природе;
— Поговорить об ответственности за всё живое на Земле.
В. : Посмотрите на экран и скажите, что Вы видите? (Животные, реки, озёра, птицы, насекомые, грибы)
В. : Как это можно назвать одним словом? (Природа. Словарное слово, повесить на доску).
В. : Ребята, сегодня мы проведём КВН о природе, и это неслучайно. 2017 год, президент Российской федерации В.В. Путин объявил годом экологии. В течение всего года поднимались вопросы о защите природы, но вопрос этот остаётся важным всегда. Мы должны заботиться о природе и нашей прекрасной планете.
В. : В природе много загадок. Некоторые из них мы сегодня попытаемся отгадать на нашем КВНе.
В. : А что такое КВН? (конкурс, игра, соревнование).
В. : Тема нашего КВНа – загадки природы. В КВНе участвуют 2 команды:
1. Радужная: Филатов Ян, Бей Иван, Виноградова Лена, Аркадьева Даша, Балашова Настя.
2. Солнечная : Куликов Данила, Файзиев Ваня, Тихомирова Даша, Тихомирова Маша, Калинина Настя.
Представление жюри.
В. : Слово предоставляется команде Радужная.
“Много в радуге цветов, а в команде знатоков”
В. : Слово предоставляется команде “Солнечная”:
Свети всегда,
Свети везде
И выручай
Друзей в беде.

В. : Прежде, чем приступить к игре, вспомним правила КВН.
1. Играй честно.
2. Обидно, когда проиграешь, но не злись.
3. Не злорадствуй, когда проигрывают другие.
4. Если выиграл – радуйся, но не зазнавайся.
5. Будь стойким, не унывай при неудаче.
Эти правила помогут вам достойно пройти все испытания.

Разминка.

Каждой команде я буду по очереди задавать вопросы, на которые они быстро и чётко должны дать ответ. Если одна команда не смогла ответить, то отвечает другая команда. Кто даст больше правильных ответов, тот и победил.

Вопросы :
— Что делает ёж зимой? (Спит)
— Кто был летом рыжий, а зимой серый? (Белка)
— Какой зверь похож на ежа? (Дикобраз)
— Какая перелётная птица не строит гнезда и не выводит птенцов? (Кукушка)
— Как называются птицы, которые остаются зимовать? ( Зимующие)
— Какое хвойное дерево сбрасывает листву на зиму? (Лиственница)
— Из какого дерева делают спички? (Осина)
— Из какого дерева делают пианино? (Ель)
— Умеет ли слон плавать? (Да, очень хорошо)
— Царь зверей? (Лев)
— Какое животное вылезает из кожи? ( Змея)
— Ранней весной ворона купается в луже к похолоданию или к теплу? (К теплу)
— Где холоднее : на южном или на северном полюсе? (На южном)
— Какая рыба без чешуи? (Сом)
— Из какого растения делают растительное масло? (Подсолнечник)
— Какие грибы появляются первыми? (Сморчки)
— Где раки зимуют? (В норках)
— Когда цветёт сирень : Летом или весной? (Весной)
— Какое дерево называют “красавицей русских лесов”? (Берёза)
— Рыба, способная за несколько минут обглодать человека до костей (Пиранья).

Второй конкурс “Загадочные животные”

В. : По одному человеку от команды выходят к доске и расшифровывают название животных :
ЛЬДОША ШАУГКЯЛ
ВАЙРУЕМ ДЕВЬДЕМ
КАБЕЛ БАКОСА

Третий конкурс “Зверьё моё”.


В. : Ребята, вы знаете, что животные бывают хищники и травоядные (словарные слова, повесить на доску).
В. : Почему они так называются? Ответы: Травоядные питаются растительной пищей: травой, ветками, корой и т.д. . Хищники питаются мясом других животных: Мышами, птицами и т.д. .
В. : У каждой команды есть листок с двумя колонками : Хищники и Травоядные
На экране будут показаны животные, а Вы должны будете распределить в две колонки этих животных. Обращаю ваше внимание, что все животные встречаются в лесах Ивановской области.
Хищники Травоядные

Медведь Заяц
Рысь (80 штук) Белка
Енот Крот
Лиса Олень
Волк

В. : Проверяем задание у доски “Загадочные животные”.

Четвёртый конкурс Конкурс капитанов.

В. : Конкурс проводится в форме блиц-опроса. К доске вызываются 2 капитана, которые по очереди отвечают на вопросы воспитателя. Тот капитан, который даст больше правильных ответов, победит.
Вопросы:
1. Какой зверь в лесу знает, где находится мёд? (Медведь)

2. Сколько ног у паука? ( Восемь)
3. Какая змея самая большая в мире? (Анаконда)
4. В пруду купался, а сух остался? (Гусь)
5. Какой гриб не имеет ни шляпки, ни ножки? (Дождевик)
6. На этом цветке любят гадать влюблённые девушки (Ромашка)
7. Какая ягода бывает белой, красной, жёлтой, чёрной? (Смородина)
8. Какую птицу называют белобокой? (Сорока)
9. Как называют людей, которые причиняют вред диким животным? (Браконьеры)
10. Почему весной запрещена охота? (У животных весной появляются детёныши)
11. Какая птица видит ночью лучше: Сова или филин? (Сова)
12. Коралл – это растение или животное? (Животное)
13. Самое большое животное в мире? (Синий кит)
14. Дом скворца? (Скворечник)
15. Самая страшная рыба? (Акула)
16. Какую птицу называют лесным доктором? (Дятел)
17. Корова в детстве? (Телёнок)
18. Птица, которая не боится мороза и высиживает свои яйца стоя? (Пингвин)
19. Ребёнок курицы? (Цыплёнок)
20. Как называется книга, в которую занесены птицы, растения, животные, которым нужна наша помощь и защита человека? ( Красная книга).

Пятый конкурс “Собери пословицу”.

Членам команды нужно собрать из разрезанных слов пословицы о природе и повесить их на магнитную доску. Кто правильно соберёт пословицу и первым справится с заданием, тот и выиграл.
1. Береги землю родимую, как мать любимую.
2. Землю уважай, она даёт урожай.

Физкультминутка

Физкультминутка выполняется сидя за партами с тренажёром на экране (для улучшения кровообращения головного мозга).

Шестой конкурс “Выбери правильный ответ”.

Для чего белке нужен хвост:
1. Заметать следы.
2. Для красоты.
3. Отпугивать насекомых.
4. Вместо парашюта.

Почему зайца называют косым:
1. У него от природы косые глаза?
2. У него малоподвижная шея.

3.Он видит боковым зрением.

Почему у лисы кончик хвоста белого цвета:

1. Для красоты.
2. Ориентир для лисят, которые бегают за матерью в лесу.
3. Результат линьки.

Каждая команда выбирает правильный ответ.

Седьмой конкурс “Удивительные растения”.

Задания-ответы будут на экране.
В. : На доске вписать в клетки загаданное слово (по одному участнику от команды).

Для команды “Солнечная”.
1. Первые плоды этого растения появились в Африке, в Египте, более 4 тыс. лет назад. Об этом свидетельствуют древние египетские рисунки, на которых изображён этот сладкий плод, размером с футбольный мяч. Это самая крупная ягода (Арбуз).
Для команды “радужная”.
2. Эти растения покрыты колючками и могут накапливать в своих мясистых стеблях до 3-х тонн воды. Столько вмещает автомобильная цистерна. Некоторые виды этих растений могут обходиться без воды до 2-х лет. Некоторые из них бывают высотой до 15-ти метров, а другие выращиваются в цветочных горшках и стоят у нас на подоконниках (кактус).

Восьмой конкурс “Разгадай ребусы”.




Победит тот, кто первый отгадает ребусы.


Девятый конкурс “Помоги природе”.
На экране показывается, как пагубно человек влияет на природу.

К сожалению, природа часто страдает от того, что люди не бережно относятся к ней: загрязняются реки, воздух, вырубаются леса, гибнут животные, высыхают реки.
Наша планета Земля обращается к вам, ребята, с такими словами : “Прислушайтесь ко мне. Я – Земля! Я в беде! Я не в силах исправить всё зло, которое творит человек. Я не в силах спасти гибнущих зверей и птиц, очистить от дыма и гари воздух. Я не могу уничтожить столько мусора, сколько разбросал на Земле человек. Только вы, дети, можете спасти меня!”
В. : Внимание! Задание! Каждая команда должна написать по пунктам о том, как конкретно вы бы помогли природе (Не сорить, не жечь костров, не рвать ветки, не убивать насекомых и животных, не топтать траву, не разорять гнёзда и т.д.).

Подведение итогов. Награждение.

  • «Мы узнали много нового»;

  • «Нам это пригодится в жизни»;

  • «На занятии было над чем подумать»;

  • «На все вопросы, возникающие в ходе занятия, мы получили ответы»;

  • «На занятии мы работали добросовестно и цели занятия достигли».

Загадка природы) — отзыв о Каменный Лес, Варна, Болгария

В 20 км от Варны находится нерукотворного чудо природы — Каменный лес — это резерват, в котором сохраняются уникальные природные объекты…этакий болгарский Стоун-хенж! На огромной территории в несколько десятков га — расставлены самой природой изумительные и фантазийные каменные игрушки в виде символа плодородия по-человечески — фаллического валуна, прикоснувшись к которому — женщина заряжается энергией на деторождение, а мужчина, чтобы стать отцом, еще здесь можно увидеть и надеть на себя «шапку Патриарха» в несколько тонн, пожалеть и обнять Одинокую фигурку человека…и тем самым спасти себя от одиночества. А еще — здесь по кварцевому, желтому песку, разбросаны огромные Куриные Боги — такие камни, величиной от нормальных булыжников до маленьких убежищ, которые пронизаны дырками в виде круглых просветов, длинных туннелей, через которые можно протянуть руки навстречу друг другу и загадать желание… Если повезет, то вы можете найти и знаменитый Камень любви, который имеет сквозной просвет в виде сердца, и, если, посмотреть через это сердце друг другу в глаза, то вам откроются все мысли вашего избранника — такая своеобразная проверка на искренность. В этом Каменном лесу, или как его называют болгары — в урочище Побитые камни — говорят, была сама великая Ванга, которая придавала этому месту большое значение, назвав его «местом силы», которое наполняет энергией все живое, что его касается. Неподалеку от входа в этот заколдованные лес каменных исполинов, находится круговое собрание камней- вокруг которых, взявшись за руки, ходят туристы и просто посетители, желающие, чтобы их желания сбылись, чтобы сила Космоса помогла избавиться от недуга или придала уверенности в осуществлении какого либо плана. Вообще, Ванга назвала это место » Кругом силы» — местом, откуда Земля наша распространяет энергию жизни на все живое, это место — одно из силовых центров Земли, и таких мест — очень много в древней Болгарии, ведь по мнению многих ученых-историков, именно Болгария является центром славянской цивилизации. Не знаю, на сколько права была Ванга, но в следующий свой приезд в Болгарию, я обязательно посещу это место и загадаю все желания у каменных исполинов, растущих прямо из недр Земли.

Загадок — Примечания к настольным играм

Природа:
Касаюсь твоего лица,
Я в твоих словах,
Мне не хватает места,
и птички любят.

Ответ: Воздух


1. Солдаты, заколотые в штыки, обрушатся на нашу землю этой весной. Хотя их будет так много, что мы не сможем победить их стойким применением оружия, они будут побеждены первым снегопадом. О чем я говорю?

2. За нашу амброзию мы были благословлены,
Юпитером, укусом смерти.
Несмотря на нашу мощь, для некоторых это шутка,
мы подавили дыхание дракона.
Кто мы?

Ответ: Пчелы


Я дышу, и становится жарко,
хотя сердце мое легкое, как ветер.
Фехтовальщик меня не знает,
хотя я помог ему найти друга.
Я не могу делать свою работу в одиночку,
Хотя другие заставляют меня вздыхать,
Благодаря их силе моя работа сделана,
Так скажите мне, кто я?

Ответ: Сильфон


Его глаза бушевали,
Этот тощий зверь.
Его губы разрывались,
Ряды злых зубов.
На его спине была найдена бритва,
И в его мыслях — моей смерти предостаточно.
Это была ужасная битва, в которой мы участвовали.
Моя жизнь — или его, одна будет куплена.
И когда мы закончили, и смерть охладила воздух,
Мы вырезали ему сердце и съели его с чутьем.
Кто он был?

Ответ: Кабан


Если это животное убить, все его виды будут уничтожены; он вымирает, через год вид вернется.Что это за животное?

Ответ: Бабочка


Скрытный, как тень в глухой ночи,
Хитрый, но ласковый, если его укусить.
Никогда не владел, но часто любил.
В моем виде спорта считается жестоким,
Но это потому, что ты меня совсем не узнаешь.

Что я?

Ответ: Кот


Ой, как я люблю свои танцевальные ножки!
Они остаются вместе — ох, как мило.
И когда я хочу пройти линию,
Они все держатся вместе и делают двойной ход.
Я их пересчитываю десять раз или больше,
И мчусь по полу.

Ответ: Сороконожка


Я ищу темное золото,
, которое дорого обходится молодым и старым,
, так как я не мог найти его ни в одном хранилище.
Я откушу
дегустация, если правильно.

Ответ: Шоколадный


Что такое черный, когда вы его приобретаете,
Красный, когда вы его используете,
И серый, когда вы его выбрасываете?

Ответ: Уголь


Большой, как гора, маленький, как горошина,
Бесконечное плавание в безводном море.

Ответ: Комета


Чем его больше, тем меньше видишь.

Ответ: Тьма


Что ломается, но не падает?

Ответ: Рассвет


Жемчуг ночи, украденный при ярком свете дня.

Ответ: роса


Что падает, но не ломается?

Ответ: Сумерки


1. Вы найдете его в горах
И вы найдете его в ручье
У него нет рта —
Но он говорит на всех языках
У него нет ушей —
И все же ответит на каждый крик
Всегда имея последнее слово

2.Ты слышал меня раньше,
Но ты слышишь меня снова,
Тогда я умру,
‘Пока ты не позвонишь мне снова.

Ответ: echo


1. Ящик без петель, ключа и крышки
но внутри золотой клад

2. Мраморные стены, белые, как молоко,
Обшитые кожей, мягкой, как шелк,
Внутри фонтана, кристально чистые,
Появляется золотое яблоко.
В этой цитадели нет дверей или замков.
Но воры проникают и крадут золото.

Ответ: Яйцо


1.Если его накормить, он живет,
Если полить — он погибнет!

2. Я всегда голоден,
Меня всегда нужно кормить
Пальцы, которые я порей
Скоро покраснеют

3. Я драгоценная маленькая вещь, все время танцую и ем. Наблюдайте за мной издалека, чтобы почувствовать мою теплую и нежную любовь. Но не подходи к концу, иначе ты будешь моим следующим обедом!

4. Я могу двигаться, но у меня нет ног.
Я очень голоден, но у меня нет рта.
И бороться со мной легче, чем убить меня.

Ответ: пожар


Тысяча разноцветных складок тянутся к небу,
На нежной пряди,
Поднимаясь с земли,
‘Тиль убит девичьей рукой,
Может быть, в знак любви, может быть, чтобы попрощаться.

Ответ: Цветок


Целая долина заполнена, но кивнуть хотя бы одной полной рукой?

Ответ: Туман


Путешествовал внутрь,
В то сердце, где больше никто не бродил.
Где жили только птицы и звери.
Где пикси летали с слышимым воздухом,
И в моих волосах запутывались веточки и листья.
Ач. Я люблю это место, этот рай,
, Где все так красиво,
Так тихо и так мило.
Куда он делся?

Ответ: лес


Мост в дупле
И сто переходят через него
Ни кузнец, ни каменщик, ни
, ни плотник его не строили.

Ответ: замерзшая река


Я свожу мужчин с ума
Из любви ко мне,
Легко побить,
Никогда не освободить.

Ответ: Золото.


1. Раздавленный топчущими ногами,
содержался в темноте и холода. Я бесполезен
, если я не пострадал; но, пострадав
, сладок и силен мой нрав ко всем
принимающим. Что я в начале?

2. Солнце жжет их,
Рука ломает их,
Нога наступает на них,
И уста пробуют их.
Какие они?

Ответ: Виноград


Несущий груз, Воин
Воодушевленный, Храбрый
Быстроходный, Айроншод
Верный, Раб

Ответ: Лошадь


Я странное существо,
Парящее в воздухе,
Двигающееся отсюда туда,
С яркой вспышкой.
Некоторые говорят, что я пою,
Но другие говорят, что у меня нет голоса,
Так что я просто напеваю — это вопрос выбора.

Ответ: колибри


Драгоценный камень, чистый, как алмаз.
Ищи его, пока солнце уже близко к горизонту.
Хотя вы можете ходить по воде с ее силой,
Постарайтесь удержать ее, и она исчезнет в течение часа.

Ответ: Ice


Легче, чем то, из чего я сделан,
Больше меня скрыто, чем видно,
Я проклятие моряка.

Ответ: Айсберг


Сверкающие точки
Этот толчок вниз,
Сверкающие копья
Никогда не ржавеют.

Ответ: Сосульки


Это грозный противник,
, но в любом случае, когда он атакует,
это действительно отстой.

Ответ: Иллитид


Вырванный из чрева матери,
Избитый и сожженный,
Я стал кровожадным убийцей
Кто я?

Ответ: Утюг


Сверкающие точки
Этот толчок вниз,
Сверкающие копья
Никогда не ржавеют.

Ответ: Сосульки


Ходят по живым, они даже не бормочут. Ходят по мертвым, они бормочут и ворчат.

Ответ: Листья


Я, правда, желтая вилка
Со столов в небе
Нечаянно пальцами уронил
Ужасные столовые приборы.
Особняков, которые никогда не раскрывались.
И никогда не скрывались.
Аппарат тьмы.
. По незнанию.

Ответ: Молния


Похоже на воду,
Но это тепло.
Сидит на песке,
лежит на бетоне.
Людей известно,
Всюду за ним следят.
Но это им не место,
И все, что они могут сделать, это смотреть.

Ответ: мираж


1. Круглая, но плоская, как доска
Алтарь Лордов Люпинов.
Драгоценность на черном бархате, жемчужина в море
Неизменные, но вечно меняющиеся

2. Моя любовь, когда я смотрю на твое прекрасное лицо,
Двигаясь вперед, но всегда на месте —
Мысль часто приходила мне в голову
Если я когда-нибудь увижу твое славное позади.

Ответ: Луна


1. Я выгляжу плоским, но я глубок,
Скрытые миры, которые я укрываю.
жизней беру, а пищу предлагаю.
Иногда я красива.
Я могу быть спокойным, злым и вспыльчивым.
У меня нет сердца, но я предлагаю не только смерть, но и удовольствие.
Ни один мужчина не может владеть мной, но я объемлю то, что должно быть у всех людей.

2. Многогранный болван, мастер из ветхого дерева, кустарник, скаймокер, рейв! Пухлый толкач, Раб Ветра.

Ответ: Океан


1.Я выхожу из земли,
меня продают на рынке.
Тот, кто меня покупает, отрезает мне хвост,
Снимает мой шелковый костюм,
И плачет рядом со мной, когда я умру

2. Я прекрасный помощник женщинам, надежда на будущее. Я никому не причиняю вреда, кроме моего убийцы. Укрепившись, стою на высокой грядке, внизу я лохматый. Иногда прекрасная крестьянская дочка, горячо вооруженная гордая женщина хватает мое тело, бросается на мою красную кожу, крепко держит меня, прижимает к голове, кудрявая женщина, которая быстро меня ловит, почувствует нашу встречу.Ее глаза будут влажными.

Ответ: Лук


Красная шапка на голове,
камень в горле,
если ты скажешь мне ответ,
Я дам тебе грош.

Что я?

Ответ: Персик


Прекрасный и круглый,
Я сияю тусклым светом,
вырос в темноте,
Дамское наслаждение.

Ответ: Жемчуг


У меня нет меча, у меня нет копья,
Тем не менее правлю ордой, которую многие боятся,
Мои воины сражаются злым жалом,
Я правлю мощно, но не король.
Что я?

Ответ: Пчелиная матка


1. Я слышал о вторгающейся, побеждающей армии
, стремительно несущейся по земле;
побеждая все, подавляя сопротивление.
С ним пришла тьма, затемняющая свет.
Люди прятались в своих домах, а снаружи
копья пронзали, разрушая каменные стены.
Бесчисленные солдаты врезались в землю,
но каждый вызвал жизнь, когда он умер;
года, когда армия исчезла, продвигаясь на север,
земля была зеленой и росла, обновлялась.

2. Что такое
, которое идет в листах,
еще не складывается или
снова собирается?

Ответ: Дождь


1. Что толстое, но тонкое, как слойка
Что короткое, но высокое, как обрыв
Что приносит мир и успокаивает море
Что завораживает глаза у вас и у меня?

2. Я синий, красный и многих других цветов,
Мне нет конца, и нет золота, чтобы найти,
Ищи меня после шторма,
Или смотрю на водопад.

Я зеленый и без бородавок,
Живу не в воде и не на суше,
Кто-то может назвать это ведьмовским тушеным мясом,
Но я знаю, что вкус у меня довольно мягкий.

Ответ: Радуга


1. Хожу целый день,
Но пока никуда не денусь.

2. Имеет рот, но не говорит, есть кровать, но никогда не спит.

Ответ: река


Он может отравлять воду так, как не может определить яд. Черт возьми, он в воде, а когда он высохнет, дорого стоит.

Ответ: Соль


Миллионы солдат спасаются бегством из-за этого знака мира и страданий.
Поглощен мной и многими другими, от чего глаза горят.
Всегда ассоциируется с теплом,
В теплое место ведет.
Заперт в очень сухой древесине.
Горячий ключ, который вам следует использовать

Ответ: Smoke


Ужасный монстр прячется от дня,
Многоногий и много глаз.
Серебряными цепями он ловит добычу,
И съедает все, прежде чем она умрет.
Но в каждом коттедже он остается,
И в каждом замке под небом.

Ответ: Паук


Золото гор Огня.
Ни одной монеты никогда не делали.
Маги — покупатели золота.
Углем и железом сносит крышу.

Ответ: Сера


1. Переключение, переключение, глубокий снос.
Внизу спят города великие и могучие.
Вихрь, Вращение, Все вокруг.
Я только там, где воды не найдешь.

2. Идет по ветру,
Но стой там, где сыро,
Считает время, останавливает часы,
Глотает царства, грызет скалы.

3. Строю замки.
Снесу горы.
Я ослепляю некоторых людей,
Я помогаю другим видеть.
Что я?

4. Что отмеряет время,
Пока не успеет
Ему все разбито?

Ответ: Песок (1. пустыня-)


Я могу обжечь глаза,
Жалящий рот,
Еще быть съеденным?
Что я?

Ответ: Соль


В маракуйе их можно найти,
И еще темы в короне граната,
Ряды они в сердцевине яблока,
А у других фруктов их больше,
И хотя у нектарина только один,
Это не просто ради забавы.

Ответ: Семена


1. То, что убивает мой источник, сохраняет мне жизнь
питает мою жизнь, ни вы, ни я
не существовали бы без этого.
Я привязан к тебе, я пойду за тобой
, но я растаю в том, из чего я сделан.

2. Есть кто-то, с кем я всегда рядом,
Но я исчезаю в темноте.
Только этому я верен,
Хотя после него я обречен на труд.

3. Нам противостоит то, что нас делает,

Исчезновение в том, из чего мы сделаны,
Никогда не покидаем источник,
, потому что есть только один,
, но я могу быть больше.

Когда-либо ходят по очереди днями,
мы защищаем вас от солнечных ожогов.

4. Каждое утро мне кажется, что я лежу у ваших ног. Весь день слежу, как бы быстро ты ни бежал. Но я чуть не погиб под полуденным солнцем.

5. Только одного цвета, но не одного размера,
Застрял внизу, но легко летает.
Присутствует на солнце, но не под дождем.
Не причиняет вреда и не чувствует боли.
Что я?

6. Он меня не чувствует (мы всегда касаемся)
Если бы я заблудился, он бы не потерял много,
И теперь я удивляюсь —
Для тебя он — но кто я?

7.Только одного цвета, но не одного размера; прилипает к земле, но легко летает. Присутствует на солнце, но не под дождем; не причиняя вреда и не чувствуя боли. Что это?

Ответ: Тень


1. Что вызывает слезы без печали и уносит свой путь на небеса?

2. В глазах слепоту,
В носу — просто чихание,
А некоторые высасывают-
И ведут себя как будто довольны.

Ответ: Smoke


Если бы мужчина понес мою ношу —
Он сломал бы себе спину
Я не богат
Но оставлю серебро в моем следе

Ответ: Улитка


Ползет на брюхе, свернувшись кольцом.
Глаза всегда открыты, берегись смертельного укуса.

Ответ: Змея


1. Я падаю с той синевы на высоте,
Начинаю дождь, падающий с неба,
Каждый из меня уникален,
Когда я здесь, чтобы найти меня, не нужно искать.

2. Прекрасно, как закатное солнце,
Нежно, как утренняя роса;
Ангельская пыль со звезд
, которая может превратить Землю в
Замерзшую луну.

Что я?

3. Высокородный, мое прикосновение нежное,
чистейшего белого — мое кружево,
тихое, тихое — мое царство,
зеленый — цвет моей смерти

Ответ: Снег


В лесу я нашел его,
так что я сел искать его,
так как я не мог его найти,
я взял его с собой домой.
Что это?

Ответ: Осколок


1. Я могу ударить тебя в глаз,
Еще мерцаю в небе,
Затрачиваясь, когда я умру,
Как ты думаешь, что я?

2. Ночью они приходят незамеченными,
А днем ​​пропадают, не будучи украденными.

3. Я могу ударить тебя в глаз,
Еще мерцаю в небе,
Расширяюсь, когда я умру,
Как ты думаешь, что я?

Ответ: Звезды


Несколько часов назад в темноте
дальний ходок сделал меня своей жизненной силой.
Он рассказал мне о давно забытых историях,
из своего дома, которые сейчас сгнили.

Он прошептал любовникам мягко пообещать,
и одинокие мужчины горько проиграли и промахнулись.
Он все время молчал,
держался, чтобы я слышал его нежный иней.

Свыше он пришел,
серебра на имя темных небес.
Он ждет меня, когда глаз Латандерса остановится,
когда мои глаза будут смотреть с севера на восток, с юга на запад.

Я думаю, вы тоже с ним встречались,
так что он сказал вашим глазам?
Да благословит Бог этого одинокого товарища в его бесконечном скорбном путешествии,
потому что его гавань затонула в океане прошлого давным-давно.

Ответ: Starlight


Воины среди цветов,
У них колющий меч.
Способен и готов к использованию,
Чтобы охранять свои золотые сокровища.

Ответ: укус розы


1. Для тех, кто находится в темнице, я радуюсь.
Для тех, кто полностью вне моего взгляда, я могу быть адом.

2. То, что проходит через дверь, не пощипывая себя
Сидит на плите, не обжигая себя
Сидит на столе, не стесняясь себя.

3. Ветра недостаточно, чтобы закрутить
Тот самый красный лист, ближайший к его клану,
Который танцует так часто, как только может.

4. Вор крадет у богатых,
И раздает бедным.
Она выплачивает серебро,
То, что украла, или.
Ее и его она грабит,
Она намного красивее:
Я люблю смотреть на нее;
Его я никогда не осмелюсь.

Ответ: Солнце (4: + луна)


Без матери и отца,
рожден без кожи,
говорил, когда он появился в мире
и никогда больше не говорил.

Ответ: Гром


1. Я сердце, которое не бьется;
Если порез, я истекаю кровью,
Я могу летать, но у меня нет крыльев,
Я могу плавать, но у меня нет плавников,
Я могу петь, но у меня нет рта

2. Половину жизни умирает, остальное живет.
Танцует без музыки, дышит без дыхания.
Что это?

3. Меня спросили, что я могу сделать,
И так люди кормились от меня.
Меня спросили, что я могу сделать,
И так построили дома.
Меня спросили, что я могу сделать,
И так все было написано.
Меня спросили, что я могу сделать,
И я удобрял землю.
Но когда спросили больше о том, что я могу сделать,
Ничего не найти.

4. Золотая орда.
Столько всего скрывается.
Ни охраны, ни защиты.
Ценится бардами.
Но ни один купец этого не сделает.
Причина в качестве оплаты не подходит.
Но все же Чаунти наполняет его каждый год,
Теперь должно быть ясно, что это такое!

5.Кто-то живет во мне, кто-то живет
, а кто-то бреет меня, чтобы идти дальше.
Я редко уезжаю из родного края.
Я всегда стою до самой смерти.
Высоко и низко Я могу быть найден
И над землей, и под землей.

Ответ: Дерево (4: с желтыми листьями)


Парень всегда в доспехах,
Но никогда не воевал.
Спит в доспехах, ходит в доспехах.
Медленен он, но броня тяжелая.
Ни меча, ни лука, ни копья.
Кто это?

Ответ: Черепаха


Один там, где никого не должно быть,
или, может быть, там, где должны быть двое,
в поисках чистоты,
в деревьях королей.
Что я?

Ответ: Единорог


Мой гром идет впереди моей молнии.
Моя молния пришла перед моим дождем.
И мой дождь сушит всю землю, которой касается.
Что я?

Ответ: Вулкано


1. Три жизни имеют I-
Достаточно нежный, чтобы успокаивать кожу,
Достаточно легкий, чтобы ласкать небо,
Достаточно твердый, чтобы расколоть камень

2. Бегает плавнее, чем любой стишок, любит падать, но не может лазить !:

3. Разрушительна, как жизнь,
Исцелена, как смерть;
Организатор раздоров,
Так же склонен к благословению.
Это все хорошее,
Но все же со злым уклоном;
Поскольку это было начало вещей,
Это также может быть концом.

Ответ: вода


1. Яркий, как алмазы,
Громкий, как гром,
Никогда,
Чудо.

2. Он ревет свой вызов,
И я отвечаю.
Это требует моих злоупотреблений,
И выходит за рамки.
Наполнен жидкостью,
В спешке,
Я держу в руках свой посох,
В этой энергичной гонке.
Но как только я победил,
Могущественный враг,
Я плыву, как чертополох,
Двигаясь очень медленно.
О чем мы на самом деле говорим?

Ответ: Водопад


1. Была теплица.
Внутри зеленого дома был белый дом
Внутри белого дома был красный дом.
Внутри красного дома было много младенцев.

2. Сотни кузнецов,
в подземелье без дверей и окон,
когда мы уходим, каждый из нас строит свое собственное подземелье.

Ответ: Арбуз (2. Smiths = Семена)


Я там под дождем
Но не там, на суше
Ночью или днем ​​
Я жду добычу
Чудовище прячется у меня на глазах.

Ответ: Интернет


Господи! Я недостоин!
Я пригибаю конечности к земле.
Я плачу, но беззвучно.
Дай мне напиться воды глубокой.
И в тишине я плачу.

Ответ: Плакучая ива


Все вокруг, но не видно
Можно схватить, не удержать
Горла нет, но можно услышать.

Ответ: ветер


В молодости я сладок на солнышке.
В среднем возрасте я делаю тебя геем.
В старости меня ценят больше, чем когда-либо.

Ответ: вино



Я выковываю узы прочностью из прочнейшей стали,
И помещаю королей на их троны.
Ты найдешь меня на битвах,
И в сердце каждой души.

Ответ: Кровь


Зов сирены Я пою сумасшедшим,
И рычащие звери отвечают.
Я облачаюсь в черное дерево,
Обшит блестящими бриллиантами.
Трижды в сезон я приподнимаю завесу,
Чтобы обнажиться во всей своей славе.

Ответ: Луна


Я веду по стопам короля и крестьянина
Воина, мага и жреца.
Я хожу с ними из города в деревню
И все же я никогда не переезжаю.

Ответ: Дорога


Вернуться на главную

Темы сессий летнего дневного лагеря Вест-Линн

Подробнее о каждой теме дневного лагеря West Linn читайте ниже.

2017 Регистрация открыта!


Зарегистрироваться сейчас

Дневной лагерь West Linn — лето 2017 Темы

Сессия 1: Сообразительность, клей и гаджеты… Строительство для будущего

Создайте что-нибудь большое! Проектируйте города и стройте компоненты городской сети! Города могут быть реалистичными или творческими! В прошлом туристы строили города под землей, под водой или даже на другой планете.Работа в команде и творческий подход помогут каждому подразделению создавать и развивать свои собственные концепции. Все дело в том, чтобы узнать, где мы живем, одновременно исследуя, каким может быть город… или каким вы хотите его видеть! От идеи до создания!

Сессия 2: Водный мир!

Откройте для себя тайны глубокого синего моря! «Море», что такое «океан связи», исследуя чудеса нашего подводного мира. Испытайте водное приключение, в котором туристы откроют для себя синий океан с играми и проектами, вдохновленными тварями и существами нашего водного мира … и, возможно, несколькими пиратами! «Выдра» будет взрывом!

Сессия 3: Через Вселенную!

Один маленький шаг для дневного лагеря… Один гигантский скачок для человечества! Дневной лагерь West Linn будет снимать звезды! Исследуйте самые далекие уголки космоса и раскрасьте солнечную систему, пока туристы переносят воображение в бесконечность — и даже дальше! Это будет не из этого мира!

Сессия 4: Наш волшебный лес: эльфы, духи и феи

Вызов всех волшебных существ !! Наману Феи, эльфы и спрайты переносят нас из повседневной жизни в волшебные страны, наполненные возможностями, которые будоражат и расширяют воображение.Магия, тайна и приключения ждут нас, пока мы раскроем наши особые отношения с птицами, растениями, животными и друг с другом. Наслаждайтесь разнообразными природными мероприятиями, играми на сенсорное восприятие, рассказами, песнями, искусством природы и многим другим. Войдите прямо сейчас… в фантастический мир эльфов, фей и духов! * Включает однодневную поездку в лагерь для жителей Наману

Сессия 5: Волшебники науки

Разгадай загадки природы! Молодые ученые дневного лагеря будут исследовать нашу природную среду, узнавая не только о том, как все происходит, но, что еще более важно, , почему ! Бросьте вызов теориям в течение этой недели экспериментов, исследований на открытом воздухе и игр.Занимайтесь деятельностью, которая способствует развитию творческих способностей, навыков решения проблем и уверенности в себе. Помните — это не магия, это наука!

Сессия 6: Исследователи природы

Познакомьтесь с нашим миром природы! Изучите природу воочию через походы, экологию, игры, охрану окружающей среды, практические занятия и творческие поиски! Откройте для себя чудеса местной природы в районе Вест-Линн и ощутите преимущества, которые они приносят в нашу жизнь. Дети могут развивать близкие отношения с природой, что приводит к глубокой связи с собой, друг с другом и с сообществом.Вдохновляйтесь, естественно! * Включает однодневную поездку в лагерь для жителей Наману

Сессия 7: Тайны, карты и загадки

Сможете разобраться? Это что? Кто это сделал? Где мы? Станьте детективом, открывайте новые места и веселитесь с друзьями, пытаясь разгадать тайны лагеря. Ищите секретные улики, взламывайте таинственные коды, изучайте новые навыки наблюдения и ищите способ раскрыть дело. Какой случай? Это тайна!

Сессия 8: Camp Rewind
Скажите, что это не так! Лето почти прошло! Проведите последнюю неделю лагеря, пересматривая некоторые из наших любимых занятий и игр, поскольку мы переносим все лето на задний план.Завершите свое лето правильно! Испытайте «лучшее» из лучших занятий, выбранных кемпером, как и вы! Что за взрыв!

сложных загадок, заставляющих задуматься

Поделиться — это забота!

Загадки — это всегда забавный способ развить мозг. Они отличные ледоколы и создатели логики. Вы знали, что они даже полезны? Вы не ослышались, загадки полезны для здоровья. Вот несколько забавных загадок, которые заставят вас задуматься! Самые важные игры для мозга даже помогут поднять ваш IQ!

Вот почему я решил собрать несколько фантастических загадок, потому что А.Их просто интересно читать, а Б. Загадки вам пригодятся!

Так что читайте дальше, чтобы разгадывать фантастические загадки, которые заставят вас задуматься.

У мамы и папы четыре дочери, и у каждой дочери по одному брату. Сколько человек в семье?

Вот несколько отличных загадок, которые помогут вам разобраться. Готовый ? Готово? Посмотрим, на сколько вы ответите!

Загадки, заставляющие задуматься

Всегда перед вами, но вас не видно?

Ответ: Будущее

Какая буква алфавита содержит больше всего воды?
Ответ: C

Облако — моя мать, ветер — мой отец, мой сын — прохладный ручей, а моя дочь — плод земли.Радуга — это моя постель, земля — ​​мое последнее пристанище, а я — человеческое мучение. Что я?

Ответ: Дождь

Меня вытащили из шахты и заперли в деревянном ящике, из которого меня так и не выпустили, но меня используют почти все. Что я?

Ответ: Грифель карандаша

Было соревнование, где участники должны были что-то провести. По итогам мероприятия победителем стал человек с ограниченными физическими возможностями (у него не было рук и ног)! Что должны были держать участники конкурса?

Ответ: Их дыхание.

Сможете ли вы разобраться в этом?

Вот ответ на эту сложную головоломку

Почему человека, живущего в Нью-Йорке, не похоронили в Чикаго?
Ответ: Потому что он еще жив

Человеку, который это делает, это не нужно. Тот, кто покупает это, не использует. Человек, который его использует, не знает, что они есть. Что это?
Ответ: Гроб.

Что нужно сломать, чтобы использовать?
ОТВЕТ: Яйцо

Более сложные загадки

Что начинается с P , заканчивается E и содержит тысячи букв?
Ответ: Почтовое отделение

Что становится влажнее при высыхании?
Полотенце

Что начинается с T заканчивается на T и содержит T ?
Ответ: Чайник

Ответ на вопрос выше прост: он родился в комнате 1955 года 🙂 Иногда вещи не такие, какими кажутся.

У чего есть лицо и две руки, но нет рук или ног?
Ответ: Часы

Какое пятибуквенное слово становится короче, если к нему добавить две буквы?

Ответ: Короткий

Какое слово начинается и заканчивается на E , но состоит только из одной буквы?
Ответ: Конверт

У чего есть шея, но нет головы?
Ответ: Бутылка

Почему мальчик закопал фонарик?
Ответ: Потому что сели батарейки

Сколько букв в английском алфавите?
Ответ: Есть 18: 3 в , 7 в английском и 8 в алфавите .

В каком месяце 28 дней?
Ответ: Все, конечно

Трое мужчин были в лодке. Он перевернулся, но только у двоих намокли волосы. Почему?

Ответ: Один был лысым

Вот еще один:

Ответ: 7 У каждой дочери есть брат, это означает, что есть только 1 брат + 4 дочери = 5 + мама и папа = 7!

Вот еще одна загадка:

Не можете понять ответ? Иди сюда.

Ищете другую забавную загадку? Проверьте это!

Не можете понять ответ? Зайдите сюда, чтобы увидеть ответ на эту и другие забавные загадки.

Сохранить

игр, викторин и видео об окружающей среде

Играйте в игры и находите другие занятия в сети, включая кроссворды и поиск слов.

Generate: Игра выбора энергии
Оценки: 6-12
Generate — это интерактивная игра, которая позволяет учащимся изучить варианты выбора энергии и учит соображениям и затратам при принятии решения, какой тип генерации энергии использовать.

Учебник по сокращению пищевых отходов
Классы: 3-5
Помогите Apple и ее друзьям узнать, как уменьшить количество пищевых отходов и защитить окружающую среду.

Интерактивный тур по Демонстрационному центру качества воздуха в помещении
Получите быстрое представление о некоторых из наиболее важных способов защиты воздуха в вашем доме, посетив Дом контроля качества воздуха в помещении (IAQ). Постепенно вы узнаете об основных загрязнителях и способах их устранения.

Индекс качества воздуха
Классы: K-5
Что делать, если индекс качества воздуха оранжевый? Пусть хамелеоны К.К., Коко и Коул, покажите вам, как EPA измеряет загрязнение воздуха.

Все о EPA: Как EPA защищает окружающую среду Книга действий
Изучите основы того, как EPA защищает наше здоровье и окружающую среду.

Дети-климатологи: глаза НАСА на Землю
Классы: 3-7
Мультимедийный сайт Climate Kids, ориентированный на студентов, использует игры, юмористические иллюстрации и анимацию, чтобы помочь разобраться в важной проблеме изменения климата.

Energy Kids
Классы: 3-8
Что такое энергия? Бросьте вызов загадкам, головоломкам и научным экспериментам.

Плавь с потоком
Классы: 6-9
Позвольте НАСА научить вас всему, что касается потока воды.

Среда обитания
Знаете ли вы, где красноглазая квакша называет дом? Сыграйте в эту игру, основанную на среде обитания животных, чтобы учиться! Исследуйте пустыню, коралловые рифы, джунгли и болота, чтобы узнать, где живут многие животные, сопоставив каждое животное с его правильной средой обитания!

Присоединяйтесь к Лораксу
Вы встречали Лоракса? Играйте в игры и решайте головоломки со знакомыми друзьями.

Национальный институт гигиены окружающей среды Детские страницы
Классы: 1–4
Игры, головоломки, искусство и многое другое — все о науке, окружающей среде и экологической карьере.

Неточечный источник осведомленности о загрязнении Загадка поиска слов
Классы: 6-9
Сможете ли вы подобрать слова?

Кроссворд по озону
Оценки: 4-7
Если вы хорошо владеете словами и думаете, что знаете все об озоновом слое (или хотите узнать больше), то вам обязательно понравится этот кроссворд. головоломка.

Комплекты датчиков воздуха для твердых частиц (ТЧ)
Загрязнение твердыми частицами (ТЧ) является одним из основных загрязнителей воздуха, регулируемых Агентством по охране окружающей среды для защиты здоровья населения и окружающей среды. Создайте собственный комплект датчика воздуха для исследования загрязнения твердыми частицами.

Recycle City
Классы: 2-6
Изучите Recycle City, чтобы увидеть, как жители города сокращают отходы, используют меньше энергии и даже экономят деньги, выполняя простые вещи дома, на работе и по соседству.

SciJinks- Все дело в погоде!
Игры о погоде и науке!

Картографирование морского дна
Создание изображений морского дна — это наука гидрография; узнать больше об этой удивительной задаче.

Smokey for Kids
Изучите различные разделы веб-сайта, чтобы узнать о всевозможных способах предотвращения лесных пожаров. Вы найдете занятия, игры и многое узнаете о защите леса. Повеселись!

Игра «Миграция»
Помогите древесному дрозду Ванде переехать из зимнего дома в Коста-Рике в свой летний дом в Мэриленде.Все, что вам нужно сделать, это ответить на несколько вопросов о перелетных птицах. Каждый правильный ответ приближает ее к ее любимому лесу, где она сможет найти себе пару, построить гнездо и отложить яйца!

WaterSense Game
Классы: 3-7
Думаете, вы знаете все, что нужно знать о воде? Перемещайте героя водосбережения Фло по водопроводным трубам и отвечайте на вопросы о водосбережении, избегая при этом монстров, расточающих воду.

WaterSense Kids Страница
Классы: 3-7
Жаждете знаний о воде?

Йеллоустонский парк — детям!
Исследуйте онлайн-игры и мероприятия Йеллоустонского национального парка.Тогда поищите развлечения для детей в других национальных парках.

О загадочной природе вещей в англосаксонском искусстве

Бенджамин К. Тилгман • Университет Лоуренса

Одна из наиболее неприятных проблем, с которыми сталкиваются исследователи англосаксонского искусства, — это тот простой факт, что мы часто не знаем точно, с чем имеем дело. Я говорю не столько о вопросах датировки и локализации, которые мешают изучению средневекового искусства.Скорее дело в том, что мы даже не можем с уверенностью сказать, какими из наших самых известных объектов, даже , являются или какими должны были быть. Шкатулка Франков (рис. 1), например, была определена как сундук с сокровищами или книжная святыня и использовалась в более позднем средневековье как реликварий, но все, что мы можем с уверенностью сказать, — это то, что это шкатулка, которая скорее всего изначально была защелка. Большинство ученых полагают, что имя Alfred Jewel (рис. 7), не имеющее официального названия, изначально было частью прибора для чтения, известного как æstel , но это утверждение можно рассматривать только как вероятную возможность. Были выдвинуты прекрасные аргументы в пользу того, что Крест Рутвелла (рис. 8) зародился как обелиск и, возможно, его следует называть только «памятником». Хотя мы позволяем себе рассматривать каждый из этих объектов как определенных видов вещей, они остаются для нас глубоко загадочными.

Назвать англосаксонский объект «загадочным» — это очень специфический вид описания, поскольку загадки или ænigmata на древнеанглийском и латинском языках являются одной из отличительных литературных форм того периода. Очень многие загадки, особенно те, что можно найти в собраниях Альдхельма и Эксетерской книги, описывают как банальные, так и необычные предметы, часто от первого лица. Англосаксы были подвержены какофонии вещей, которые постоянно болтали о себе не только с помощью загадок, но и в форме надписей на реальных объектах, включая три упомянутых выше. Я предлагаю внимательно прислушаться к тому, что говорят англосаксонские вещи, как через загадки и надписи, так и через их материальную природу, чтобы понять, что люди, которые озвучивали эти вещи, считали их важными.

Загадка вещей

Вкратце, я считаю, что мы можем читать загадки как выдвигающие своего рода раннесредневековую «теорию вещей», которая отметила сходство с недавними течениями в онтологии. Вопрос о том, как мы можем рассматривать произведения искусства как вещи, был постоянной и плодотворной темой вот уже двадцать лет, и недавно он был поднят с особой энергией в ответ на работы Бруно Латура, Грэма Хармана и Леви Брайант и другие. Но даже если мы согласимся с тем, что альтернативные онтологические системы, предлагаемые современными философами, помогают нам плодотворно переосмыслить произведения искусства, мы не можем избежать того факта, что это все еще просто альтернативные системы. Если мы признаем, что любая онтологическая система и производные от нее таксономии обязательно имеют культурную и историческую локализацию, мы все еще сталкиваемся с проблемой того, насколько точно онтологии, разработанные в академических кругах двадцать первого века, могут объяснять исторические объекты.Иными словами, как только мы определяем, что наша концепция природы объектов имеет решающее значение для нашего понимания тех объектов, которые мы классифицируем как «искусство» и / или «артефакт», нам кажется, что мы должны также исследовать онтологические системы, которые были актуальны в то время и в местах, где был изготовлен конкретный объект. Мы должны не только спросить: «Что это сейчас перед нами?» но также «кем они были раньше?»

При реконструкции раннесредневековых онтологий наиболее логичными источниками могут быть натурфилософия Иоганна Скота Эриугена или энциклопедии Исидора Севильского, которые представляют собой явные попытки рационализировать сотворенный мир.С другой стороны, загадки кажутся не более чем универсальными игрушками. Рассмотрим Загадку 47 из Эксетерской книги X века:

.

Моль ест слова. Я подумал, что это
Чудесный случай, когда я узнал об этом чуде —
Что червь поглотил слова одного человека,
— этого вора в темноте — славную речь,
и ее прочное основание. Вороватый гость не был
ни на йоту мудрее — тот, кто проглотил эти слова!

На первый взгляд это кажется беззаботным описанием деятельности книжного червя, но после размышлений оно перерастает в содержательную медитацию о человеческих знаниях, посредничестве, устной речи, грамотности и энтропии. Возобновившийся в последнее время интерес к De rerum natura Лукреция высветил давнюю западную традицию, продолжавшуюся в Средние века, преследовать философию через поэзию, и, по крайней мере, один из авторов раннесредневековых загадок кажется чтобы увидеть философский потенциал этой поэтической формы. В предисловии к своему стиху Ænigmata (ок. 695) Альдхельм умоляет Бога:

Подарите мне сладкое стихотворение в метре, которое я, хотя и невежественен, могу раскрыть в стихе
Загадочную природу вещей, тайну рассказать….

Эти строки изображают написание загадок как попытку решить философскую проблему понимания мира. Более того, позже в предисловии к стиху Альдхельм призывает Давида как пророка воплощенного божества, присутствующего в момент творения, подчеркивая космологические проблемы псалмов. Между тем, пролог в прозе, хотя он в значительной степени связан с размером и, кажется, представляет Ænigmata как упражнение в стихосложении, также проявляет интерес к возможному философскому измерению загадок через утверждение, что Аристотель писал загадки, устанавливая Альдхельма. в положении, параллельном «самому блестящему из философов» («philusphorum acerrimus »).

Если Альдхельм ссылается на философский проект в своем вводном материале, то, по общему признанию, трудно различить его в тексте. Его загадки умны, иногда удивительны, а иногда и трогательны, но в основном они попадаются как милые . Частично этот эффект должен проистекать из его использования prosopopoeia , риторического приема, в котором вещам или абстрактным понятиям приписывается сила речи. Предубеждение против антропоморфизма как упрощенной и детской привычки, которую следует избегать, хорошо известно (если ошибочно), но это не чисто современное предубеждение. Альдхельм был достаточно озабочен тем, как будут восприняты его говорящие объекты, что в прологе прозы он особо выделил библейские прецеденты антропоморфизма, заключив: «Я привел эти примеры, чтобы никто не подумал, что я написал эти загадки, используя новый и необычная манера говорить ». Однако недавно антропоморфизм был признан полезным инструментом для осмысления разнообразия нечеловеческих вещей. Отнюдь не усиливая антропоцентризм, как часто думают, установление параллельного отношения человеческого и нечеловеческого друг к другу служит для того, чтобы высветить способы, в которых человеческий опыт несоизмерим с опытом других вещей. Работая над резонансами между человеческим и нечеловеческим, мы могли бы более внимательно относиться к тем моментам различия, которые сначала ускользают от нашего внимания и, возможно, никогда не могут быть полностью уловлены. Как я вскоре объясню, загадки подчеркивают свободу действий и человеческую неспособность полностью овладеть ими. Антропоморфизированные объекты загадок буквально имеют собственное сознание.

Другая очевидная проблема заключается в том, что если Альдхельм пытается представить какой-то всесторонний взгляд на вещи, он делает это без ясности и очевидной строгости, например, Исидора De natura rerum и Etymologiae , которые предоставили Альдхельму источник материал для некоторых его загадок. Как и многие сборники загадок, Aldhelm Ænigmata представляет собой мешанину, зависящую только от прихоти автора. Но из предисловия ясно, что Альдхельм задумал свои сто mnigmata как единое целое, и хотя современные ученые пытались угадать структуру текста, в нем нет очевидного порядка. На самом деле, я думаю, что очевидное пренебрежение Альдхельмом к организации можно рассматривать как концептуальную структуру. Беспорядочное движение «Энигматы » по миру дезориентирует читателя и тонко подчеркивает идею о том, что Вселенная в целом таинственна.Фактически мы могли бы рассматривать его как средневековую «Латурскую литанию», те списки разнородных вещей, названные так в честь одного из своих самых искусных колдунов, которые воплощают в себе как сложность космоса, так и специфику отдельных вещей в нем, и которые стали обычное дело в современной объектно-ориентированной философии. Ян Богост характеризует латурские литании как тип онтографии, «общую инскриптивную стратегию, раскрывающую полноту единиц и их межобъективность» и, следовательно, решающий шаг в признании изменчивости вещей. Сто объектов, пронизанных Энигматой , представляют собой синекдоху для всего творения; они побуждают нас задуматься о загадочной природе всех вещей.

Универсализирующая концепция коллекции усиливается в последней загадке «De creatura», которая состоит из восьмидесяти трех строк, что почти в десять раз длиннее, чем средняя запись. Стоит процитировать длинный раздел (от 65 строки до конца), чтобы продемонстрировать полноту его объема:

Я больше черного кита на сияющих волнах,
И меньше крошечного червяка, питающегося трупами,
Или крошечной пылинки, танцующей в лучах солнца.
Я иду по сельским полям на высоте ста футов
И все же я никогда не был пешеходом на этой земле;
Моя мудрость превосходит мудрость самых мудрых ученых,
И все же никто, учившийся в письмах, не научил меня читать книги
И я никогда даже не знал, что представляет собой слог;
Я суше, чем летняя жара палящего солнца,
Но я более влажный, чем роса, Я даю больше воды, чем фонтанный колодец;
Я соленее волн набухающего моря,
Но я теку слаще холодных чистых вод земли;
Я богато окрашен, украшен всеми цветами.
Из спектра, который прославляет этот мир,
Но я также бледен и бледен, лишен всякого цвета.
Прислушайтесь, о верующие, и прислушайтесь к моим словам,
Что вряд ли может быть объяснено опытным мастером;
Даже пренебрежительный неверный не сочтет их легкомысленными.
Я спрашиваю всех гордых философов, какое имя я ношу!

Сквозь чащу вещей, которые преподносит нам Альдхельм, мы можем видеть явное изумление перед противоречиями мира, сложенными одно поверх другого, чтобы показать, что все объединено со своей противоположностью: мы живем в мире парадоксов. Чувственность творения, воспринимаемая человеческими субъектами, проявляется в примерах, которые выбирает Альдхельм, и в его способах описания.В приведенном выше отрывке действие (ходьба) уступает место мысли (мудрости и обучению). Прикосновение (сухое и влажное), приобретает вкус (соленый и сладкий), затем зрение (цвет и его отсутствие) и, наконец, звук (слушание и речь). И все же, даже если задействовать все свои чувства (обоняние упоминается ранее в стихотворении) и несмотря на то, что кажется паноптическим пониманием, совокупность творения в конечном итоге не может быть понята. Заключительный вызов — «Я спрашиваю всех гордых ( inflatos ) философов, какое имя я ношу!» — подразумевает, что даже при назывании творения окончательное понимание его останется за пределами их досягаемости.Ирония этой проблемы заключается в том, что рассказчик этой ænigma , Creation, уже указан в рукописях в верхней части стихотворения в качестве его названия, как и в случае с другими девяноста девятью в сборнике. Вероятно, это особенность исходного текста, заставляющая читателя задуматься: зачем Альдхельму испортить удовольствие от загадки, дав ответ в самом начале? Утверждалось, что, сковывая природный мир ритмическими метрами, Альдхельм надеялся достичь господства над ним. Напротив, я прочитал, что это служит его проекту раскрытия загадочной природы вещей. Называя вещь, Альдхельм вызывает ее в сознании читателя, а затем с помощью загадки отстраняет ее от повседневного понимания. Эти объекты должны были быть видны в темноте, указывающими за пределы самих себя и, тем не менее, посредством своей речи, настаивая на собственном присутствии.

Использование Альдхельмом ænigmata в качестве инструмента для теоретизирования должно быть понято в рамках раннесредневековой интеллектуальной истории.Среди прочего, Альдхельм был грамматистом, поэтому он хорошо знал классическое определение ænigma как «непонятное высказывание по скрытому подобию вещи». Как священнослужитель, он не мог не принять во внимание знаменитую характеристику Павла человеческого понимания божественного как чего-то увиденного через зеркало в загадке (1 Кор. 13:12). В раннем средневековье считалось, что человеческое знание, каким бы несовершенным оно ни было, в основном происходило из двух источников: Библии и Книги Природы.Концепция «книги природы» не была полностью разработана до двенадцатого века, но возникла у Августина и лежала в основе популярности произведений христианского естествознания, таких как «De natura rerum » Исидора. Точно так же, как Библия косвенно выражает свои идеи, посредством поэзии и притч, природа также понималась как нуждающаяся в интерпретации. Например, Physiologus , который распространялся на Британских островах в то время, описывает поведение различных животных и интерпретирует их морально и христологически, а его идеи находят регулярное выражение в современном искусстве и литературе. Но, как в формулировке Павла, было также ясное ощущение, что знание о мире природы и его тайнах всегда будет несовершенным и неполным. Эриугена, например, понимала мир природы как структуру, которая одновременно скрывает и раскрывает истину. Как поясняет Альдхельм Ænigmata , наряду с другими загадками, эта изменчивость и скрытность применимы как к отдельным вещам, так и ко Вселенной в целом.

Если загадки можно рассматривать как настаивающие на предельной неясности всех вещей, то, возможно, это позволит историкам англосаксонского искусства ( любого искусства ) вздохнуть с облегчением: продолжающаяся неуловимость наших объектов исследования не возникает. из-за нашей неспособности справиться с ними, а из-за их врожденного сопротивления раскрытию. Но я думаю, что мы можем почерпнуть больше о вещах из загадок, определенных троп или привычек (само) представления, которые приподнимают завесу, позволяя нам взглянуть на некоторые из их особых качеств. Чтобы более отчетливо воспринимать эти качества, я хотел бы прочитать отборные загадки против конкретных вещей, которые я определил вначале как особенно неприятные. Каждая из этих вещей может и должна быть решена более тщательно сама по себе, но для того, чтобы передать различные способы, которыми англосаксонские вещи проявляли свою загадочную природу, я ограничусь здесь первоначальным чтением.

Шкатулка франков: превращение

Маленькая странная шкатулка, широко известная как Шкатулка Франков, сбила с толку и заинтриговала ученых с тех пор, как она впервые появилась в общественном сознании более 150 лет назад (рис. 1-6). Это известный сложный объект, в котором представлены сцены из Библии, германских мифов и римской истории, сопровождаемые надписями на двух языках (древнеанглийском и латинском), выполненными на двух алфавитах (руническом и римском). Будет полезен краткий обзор сцен на шкатулке.На передней панели (рис. 2) их две. Справа три волхва, ведомые звездой наверху, подходят к Марии и младенцу Христу, сидящим под аркой. Слева легендарный кузнец Веланд предлагает чашу Бедохильде, дочери короля, который прихрамывал и поработил его. Веланд уже убила своего брата, тело которого лежит у его ног, и в щипцах держит череп мертвеца, который кузнец вылепит в другую чашу. После употребления наркотиков и изнасилования Бедохильды он сбегает на летательном аппарате со своим братом Эгилем, который занят тем, что душит птиц, чтобы собрать перья для машины. Переходя к левой боковой панели (рис. 3), мы видим четырех солдат, которые обнаружили волка, кормившего двух мальчиков, которых в надписи идентифицирует как Ромула и Рема. Панель на противоположной стороне (рис. 4) до сих пор ускользает от точной идентификации: у нее нет иконографических параллелей и надписи, которая была примерно переведена как «Здесь сидит Ос на кургане скорби; она страдает от горя, которое Эртаэ наложил на нее, жалкое дерево печали и мучений разума », — не находит параллелей в письменных источниках. Задняя панель (рис. 5) разделена на четыре части, но из надписи видно, что на ней изображено одно событие: разграбление Иерусалима римским императором Титом. Беженцы бегут из города вверху справа, а Тит сидит в суде внизу слева. Посередине находится Храм с Ковчегом Завета внутри. Верхняя панель (рис. 6) потеряла сопроводительную надпись, а также не имеет иконографических параллелей, поэтому о содержании можно только догадываться. Руны в правом верхнем углу, кажется, идентифицируют фигуру с луком и стрелами как Эгиля, который известен в мифах как лучник, но общая сцена не соответствует ни одному из сохранившихся историй.Был сделан интригующий альтернативный случай, когда это слово было транслитерацией «Ахиллес» и вместо этого обозначало фигуру справа, вышедшую из боя.

Ящик был датирован по стилистическим и лингвистическим причинам началом восьмого века, но нет никаких исторических свидетельств того, кто его изготовил, заказал или использовал, хотя изначально он должен был существовать в высокообразованной среде. Коробка, однако, сама говорит об одном аспекте своего происхождения в надписи на передней панели.В переводе говорится:

.

Рыба бьет моря о гористую скалу;
Король ужаса опечалился, когда он сел на мель на гальку.
Китовая кость.

На первый взгляд может показаться, что эта надпись подчеркивает, казалось бы, необычную среду обитания китового уса в отличие от более широко известной моржовой кости. Но китовый ус, по правде говоря, был не таким уж необычным материалом. В то время как выброшенные на берег киты сейчас достаточно редкое явление, чтобы заслужить внимание средств массовой информации и привлечь зрителей, киты на берег в средневековый период были относительно обычным явлением.Если, по некоторым оценкам, китов в северной части Атлантического океана было в десять раз больше, чем сейчас, можно предположить, что выходы на берег происходили значительно чаще, чем в настоящее время. Юридические документы подтверждают мнение о том, что выход на берег не был необычным: наличие в Англии и Скандинавии постановлений, регулирующих раздачу жира, мяса и костей от выброшенных на берег китов, указывает на то, что это было достаточно обычным явлением, чтобы требовать четких указаний по этому вопросу. Артефактная запись также показывает широкое использование китового уса для изготовления множества предметов, включая иглы, игральные кости, доски и другие предметы домашнего обихода; в северной Шотландии ребра китов даже использовались вместо деревянных домов. Однако в то же время англосаксы явно считали китов устрашающими существами, и чудовищное происхождение материала могло повысить его престиж. Смысл медиума, таким образом, неоднозначен: он мог содержать сильно заряженные ассоциации, но все же это был явно более мелкий материал для того, что во всех других отношениях было явно высокостатусным объектом. Сложность резьбы, разрозненное литературное происхождение повествовательных сцен и смешение двух разных языков и систем письма — все это поставило шкатулку в самые элитные круги англосаксонского общества.Мы должны задаться вопросом, почему люди, которые считали золото, серебро и драгоценные камни высшими материальными показателями статуса, захотели шкатулку (в которой, возможно, даже содержались такие предметы), сделанную из такого банального материала? И почему к тому же производители подчеркивали его скудность?

1. Шкатулка Франка, общий вид, китовый ус, 229 мм x 190 мм x 109 мм. Лондон, Британский музей (фото: © Trustees of the British Museum).

2. Шкатулка Франка, передняя панель, китовый ус, 229 мм x 190 мм x 109 мм.Лондон, Британский музей (фото: © Trustees of the British Museum).

3. Шкатулка Франка, левая панель, китовый ус, 229 мм x 190 мм x 109 мм. Лондон, Британский музей (фото: © Trustees of the British Museum).

4. Гроб Франка, правая панель, китовый ус, 229 мм x 190 мм x 109 мм. Лондон, Британский музей (фото: © Trustees of the British Museum).

5. Шкатулка Франка, задняя панель, китовый ус, 229 мм x 190 мм x 109 мм. Лондон, Британский музей (фото: © Trustees of the British Museum).

6. Гроб Франка, верхняя панель, китовый ус, 229 мм x 190 мм x 109 мм. Лондон, Британский музей (фото: © Trustees of the British Museum).

Как утверждал Лесли Вебстер, поскольку передняя панель изначально поддерживала защелку и запирающий механизм для коробки, сопутствующие изображения и текст могли также служить ключом для «разблокировки» смысла коробки в целом. Здесь решающим является тот факт, что надпись с аллитерирующими строками стихов, за которыми следует ответ, стоящая за пределами метра, находит свое самое близкое литературное сравнение в современных загадках; это можно понять как сигнал о загадочной природе объекта в целом. Между учеными сохраняется разногласие по поводу того, можно ли распознать последовательную и направленную программу в шкатулке, или ее образы сознательно сбивают с толку по своей природе и намеренно недооцениваются. На мой взгляд, само разнообразие выдвинутых программных интерпретаций свидетельствует о неограниченном характере образов: наше коллективное научное недоумение отражает не столько непонимание коробки, сколько предполагаемый эффект образов. Загадка, однако, может дать больше указаний, чем та, что введет две основные темы, которые можно найти во всех изображениях шкатулки.Если мы примем перевод Пейджа слова «gasric» как «царь террора», это послужит для того, чтобы выделить акцент на панелях, посвященных королевской власти и империи: римский император Тит на задней панели; Ромул и Ремус слева; Веланд, заключенный в тюрьму королем Нихадом, на левой панели; и три волхва, предлагающие дары христианскому царю царей на передней панели, рассказывают разные истории о справедливом и несправедливом правлении. Описание страдания кита при обнаружении его в море и на гальке отражает тему изгнания, также очевидную во многих панно: евреи бегут из Иерусалима, Ромул и Рем были изгнаны из Альба-Лонги, Хос (на проблемной правой — ручная панель), похоже, был сослан в лес, Веланд был сослан в островную тюрьму, а странствующие волхвы предупреждают Марию и Иосифа об угрозе со стороны Ирода, что побудило их бежать в Египет.Предыдущие ученые выделили обе эти темы. Другая тема, однако, получила лишь поверхностное внимание: преобразование объектов и превращение материи в новые вещи. Эта тема наиболее очевидна на передней панели, где чашка, которую Веланд предлагает Бедохильде, сделана из черепа ее мертвого брата. Параллельность шкатулке как другому объекту, сделанному из кости, очевидна, но на панели есть другие артефакты. Справа волхвы преподносят Христу искусно изготовленные чаши и чаши, сосуды для своих даров.Акцент на кованых сосудах на обеих панелях может вдохновить смотрящего на заднюю панель, где Ковчег Завета находится в Храме в центре панели. Визуальная гармония арочного храма могла, в свою очередь, вернуть смотрящего обратно к арочной конструкции, в которой сидят Дева и Младенец, возможно, имея в виду обычную практику уподобления Марии Ковчегу Завета. Ее роль как вместилища для ребенка-Христа визуально подчеркивается в концентрических кругах ее рук и одеяний, окружающих его, и все эти контейнеры вместе напоминают о роли коробки как контейнера.

Мария не только служила вместилищем для Христа: она также снабжала Его человеческой плотью (и костями) и поддерживала его своим молоком. То есть, когда мы смотрим на Марию и Христа, мы видим еще один пример материального преобразования одного объекта в другой. Этот мотив находит параллель с матерью-волчицей, кормящей близнецов на левой панели, а межвидовая трансмутация волчьего молока в человеческую плоть может, в свою очередь, относиться к полу-зверю, полу-человеческой фигуре в крайнем левом углу правой панели. и, возможно, построению Веландом летательного аппарата из птичьих перьев.Таким образом, подвижные отношения между людьми и нечеловеческими существами можно рассматривать как подчеркивающие превращение костей кита не просто в нечто другое, а конкретно в то, что изображает людей. Лезвие резчика превратило эту кость в другие тела.

Очарование трансмутации и прошлой жизни вещей пронизывает раннесредневековые традиции загадки. В сборниках загадок Альдхельма и Эксетерской книги происхождение «рукотворных» вещей в мире природы является источником существенного парадокса и загадки для многих объектов.Прекрасным примером этой традиции являются вступительные строки Exeter Book Riddle 26:

.

Какой-то враг лишил меня жизни
И отнял у меня мирские силы, потом намочил меня,
Окунул меня в воду, снова вытащил,
Поставил на солнце, где я быстро потерял
Волосы, которые у меня были. Позже твердое лезвие ножа
Обрежь меня со стачками всех примесей.
Потом пальцы сложили меня; прекрасное облачение птицы
Часто обводило меня полезными каплями
В моем коричневом владении проглотил древесную краску
Смешанный с водой, снова наступил на меня
Оставив темные следы.

В облике книги (или, точнее, листа пергамента, переплетенного в книгу) загадка говорит о разном естественном происхождении рукописи: кожа содрана с плоти и растянута на пергамент, перо птицы заострено. перо, выдолбленный рог и наполненный чернилами, и дубовые галлы раздавлены, чтобы образовались эти чернила. Подчеркивается жестокость акта, и многие другие загадки противопоставляют предыдущее сельское существование объекта в природе с его новой жизнью, подчиненной человеку.Загадка Эксетерской книги 53 гласит:

Я увидел дерево, возвышающееся в лесу,
Яркое с ветвями, цветущий лес,
Греться от радости. Его взращивала вода,
Кормила почва, до тех пор, пока он не стал сильным
Его судьба оборвалась, превратилась в дикую —
Он получил порез, разрыв, рану —
Был раздет в страданиях, скован цепью,
Его тело сковано, его голова обернута
В металлической отделке. Теперь это мускулы дороги.
С головой для другого мрачного воина —
Вместе они грабят сокровища в шторме
Битвы.Первый воин замахивается
Сквозь плотную угрозу, сильна головой,
В то время как второй следует, свирепый и быстрый.

Рассказывая о превращении дерева в тарана, загадка параллельна силе его рубки и раздирания с силой битвы. Интересно видеть, что, хотя лесное прошлое тарана все еще помнят, теперь он стал «мрачным воином» наряду с людьми, захватившими его: он активен и храбр в бою. Он стал тем, чем был создан, и все же — особенно в случае загадок от первого лица — он остается тем, чем был.Такой взгляд на мир согласуется с тенденцией среди других англосаксонских поэтов избегать дихотомии «либо / или» в пользу того, что Сара Ларрат Кифер определяет как подход «либо / и», который она описывает как «пульсирующее движение между два несопоставимых элемента, переходящие от одного к другому и рассматривающие один в свете другого ». На самом деле, я думаю, что мы можем расширить определение, включив в него случаи, в которых задействовано более двух элементов, без уменьшения каких-либо составных частей: эти объекты могут быть исключительно всем сразу. Шкатулка Франков, говоря о своем прошлом как о ките, все же решительно остается ящиком, созданным, чтобы содержать, удерживать и защищать; и, подчеркивая его существенную нечеловечность, это изобразительный и лингвистический объект, созданный для того, чтобы провоцировать и вдохновлять. Загадка состоит в том, что, как кубок Веланда, который представляет собой череп и чашу, или Христос, который есть Бог и человек, это либо одно , а другое .

Драгоценный камень Альфреда: трансформация и манипуляции

Если Шкатулка Франков говорит нам о своем материальном происхождении, но ничего не говорит о ее культурном происхождении, то Камень Альфреда (рис. 7), похоже, делает обратное.Обнаруженный в 1693 году чернорабочим, копавшим торф в Северном Петертоне, Англия, и теперь находящийся в Эшмоловском музее, драгоценность Альфреда долгое время считалась одним из самых важных металлических изделий, сохранившихся с англосаксонского периода. Он получил свое название от эпиграфа на его стороне, который гласит: AELFRED MEC HEHT GEWYRCAN, что обычно переводится как «Альфред приказал меня сделать». Его длина составляет около семи сантиметров, и он сделан вручную. В золотом оправе с ажурными буквами надписи, точной отделкой бисером и филигранью, с наконечником в виде головы зверя на одном конце, заключен очень чистый горный хрусталь в форме капли, под которым находится фигура, выполненная эмалью.Изящно выгравированный цветочный узор на оборотной стороне указывает на то, что с ним нужно было обращаться и осматривать со всех сторон.

7. Драгоценный камень Альфреда, золото, эмаль и горный хрусталь, 62 мм x 31 мм x 13 мм, Оксфорд, Музей Эшмола (фото: любезно предоставлено Библиотекой искусств Бриджмена).

Богатство и красота предмета, а также его местонахождение заставили большинство ученых предположить, что Альфред, названный в надписи, — это Альфред Великий, король Уэссекса с 871 по 899 год. Первоначальное использование драгоценного камня все еще обсуждается.Открытый рот терминала имеет горизонтальную заклепку сбоку, что позволяет предположить, что он был соединен с каким-то небольшим стержнем, возможно, как часть короны или скипетра. Тот факт, что заклепка цела и не обнаруживает следов отрыва, указывает на то, что стержень, скорее всего, был сделан из органического материала, дерева или слоновой кости, который с тех пор разрушился. Имея это в виду, некоторые предполагают, что этот объект является одним из «stels», упомянутых Альфредом в предисловии к его переводу «Cura pastoralis » Григория Великого.Также существуют разногласия относительно значения слова æstel , но, похоже, это был своего рода указатель, используемый для отслеживания строк текста во время чтения. Альфред заявил в предисловии, что он приложил æstel к каждой копии своего перевода, который затем раздал епископам в своем королевстве. В историческом Уэссексе было найдено несколько других объектов с аналогичным приспособлением на одном конце, и я действительно думаю, что разумно предположить, что здесь мы смотрим на лучшую часть особенно великолепного æstel .

Что мог бы сказать этот объект? Надпись на нем говорит о его социальном происхождении как о предмете, заказанном Альфредом, но, как мы видели, предметы обычно также рассказывали о своем материальном происхождении, в данном случае о золоте, кристалле и эмали. Все это, в конечном счете, минеральные элементы, полученные из земли, но сомнительно, чтобы какой-либо из этих материалов был получен из английской почвы. Композиционный анализ стекла, используемого для эмалирования других англосаксонских предметов, показывает, что оно пришло из восточного Средиземноморья, либо импортировано в виде кусков, либо, возможно, восстановлено из осколков, собранных с британских римских владений. Золото, скорее всего, также получено в результате переработки существующих предметов; единственные золотые прииски на Британских островах лежали за пределами владений Альфреда. В этом отношении, возможно, показательно то, что Альфред в своем предисловии подчеркивает, что каждая æstel стоила пятьдесят манкусов, преобладающих золотых монет в Северной Европе в то время. По крайней мере, некоторые из этих манкусов, потраченных на æstels , могли буквально стать æstels , поскольку монеты регулярно переплавлялись, чтобы превращаться в украшения и другие предметы.

Кристалл также является камнем и повторно используемым культурным продуктом. Средневековые наблюдатели, вероятно, поняли, что это, как описывают современные гранильные гравюры и энциклопедии, вода, которая подверглась такому продолжительному холоду, что стала навсегда замороженной. Форма драгоценного камня и особенности его огранки не соотносят его ни с одним другим горным кристаллом, который, как известно, прибыл в то время с Британских островов или континента. Самые близкие аналоги относятся к эпохе поздней Римской империи, где драгоценные камни аналогичного размера и формы использовались в декоративной инкрустации на мебели и в архитектурных декорациях. Как кусок римской сполии, преобразованный в англо-саксонский объект, æstel , возможно, прекрасно отражает текст, который он сопровождает, почтенное произведение из Рима, переделанное на староанглийский язык.

В отличие от Шкатулки Франков, Драгоценный камень Альфреда — это не просто трансформированный материал, а набор объектов, которые были преобразованы и объединены в единое целое. Процесс объединения — предмет нескольких загадок. Поскольку пергамент говорит о своей трансформации из кожи в страницы в книге в Загадке 26, он особо отмечает происхождение многих других вещей, участвующих в этом процессе (перо — это «когда-то ветреная радость птицы», а чернила — «Морилка»).Другие загадки озвучивают новый композит, например, планшет Альдхельма:

Моя внутренняя часть произошла от пчел, плодоносящих медом,
А внешняя часть моя выросла в лесу;
Моя обувь была из твердой кожи.
Теперь железная рога режет мое милое лицо;
Он, как плуг, загибает борозды кривыми движениями.
Но с небес исходит питательное семя для жатвы,
Которое приносит щедрые снопы тысячекратного плода.
Увы, что этот священный урожай уничтожен суровым оружием!

Объект объединен не только в голосе, но и в резонансах между органическим происхождением восковой и деревянной таблички и жатвой небесной мудрости, написанной на его лице.Разнообразные материалы объекта соединены не только физически, но и метафорически. То же самое можно сказать и о драгоценности Альфреда, в которой резонансы между возрастом, происхождением и великолепием материалов усиливали бы друг друга.

Принимая во внимание рабочий процесс — золото и стекло плавились и формировали форму вокруг кристалла, а затем соединялись с куском дерева, кости или слоновой кости, из которого вырезался стержень указателя — возможно, тогда надпись не следует переводить » Альфред приказал, чтобы я был изготовлен »настолько, насколько это должно быть« Альфред приказал мне работать », что также соответствует древнеанглийскому корню wyrcean .В конце концов, буквы надписи не просто начертаны на поверхности предмета, как это обычно бывает, но выкованы из его материала, служа оправой для кристалла. Сам камень — важный элемент в представлении Alfred Jewel как обработанной вещи. Странная каплевидная форма æstel уникальна среди сохранившихся экземпляров и, несомненно, должна отражать необходимость создания драгоценного камня вокруг существующего камня. Действительно, форма кристалла, по-видимому, представляла некоторую проблему для эмальщика, который явно потрудился найти элегантный способ скомпоновать фигуру в заданном формате (рис. 7).Сказать, что этот объект был «сделан» тонко, подразумевает, что он был создан ex nihilo , тогда как мышление о нем как о «обработанном» более полно распознает преобразования, которым подверглись составляющие его материалы.

Податливость, вызванная gewyrcan, также может рассматриваться как распространяющаяся на обработчиков и пользователей объекта. Если камень своей странной формы вынудил мастера к необычному дизайну и тесной живописной композиции, мы могли бы распознать момент, когда рабочий подчиняется предмету, над которым он работает.Камень Альфреда мог аналогичным образом подействовать на своего первоначального получателя. æstels часто рассматривались как безделушки, призванные апеллировать к стяжательному характеру епископов Альфреда, или, что более снисходительно, как роскошные материальные воплощения ценности обучения. Однако при использовании в качестве указателя æstel структурировал бы восприятие текста своим владельцем, поощряя привычку читать, которое было направленным, внимательным и приспособленным к особенностям отдельных слов и фраз.Королевский императив надписи, по-видимому, также распространялся на получателя: «Альфред приказывает мне читать». Как сказал бы Латур, æstel был средством для Альфреда действовать на расстоянии, обучая своих епископов чтению и мысли. Такой обмен между субъектом и объектом — один из самых ярких элементов концепции вещей, выдвинутых в загадках. Снова и снова вещи хвастаются опьяняющими, ранеными или просветляющими людьми, с которыми они сталкиваются, но в то же время они явно подчиняются человеческой прихоти.Таран, описанный выше, бросается в бой как раб тех, кто сковал его и обмотал его голову железом, и тем не менее он также ведет. Отношения между действующим лицом и объектом воздействия изменчивы и спорны.

Не только первоначальный владелец æstel подвергся его влиянию. Следует внимательно подумать, к кому обращается эпиграф. Первоначальный получатель æstel несомненно знал, кто его подарил, и, вероятно, не нуждался в напоминании.Эти слова были не для него: они предназначены для будущих наблюдателей, которые видят это и мало знают о его истории. Прочность предметов является отличительной чертой загадок, особенно тех, которые записаны как prosopopoeia . Предметы, сделанные из деревьев и животных, продолжают рассказывать о своих прошлых жизнях даже после того, как их больше нет. Повторное использование драгоценного камня демонстрирует четкое понимание способности объектов сохраняться, и я думаю, что мы можем видеть в надписи ожидание Альфреда, что этот новый объект также будет сохраняться.Наряду со всеми другими функциями, которые он выполнял, Драгоценный камень Альфреда был сформирован таким образом, чтобы он тоже мог говорить, даже если ему пришлось провести несколько сотен лет, бормоча под слоями торфа, прежде чем его голос снова будет услышан.

Крест Рутвелла: свидетельство и свидетельские показания

Крест Рутвелла (рис. 8 и 9), пожалуй, самый известный англосаксонский говорящий предмет. Объект, который представляет не меньше проблем исторической реконструкции и интерпретации, чем Ларец Франков, в последние годы стал предметом нескольких важных исследований.

8. Крест Рутвелла, установленный в апсиде церкви Рутвелл, песчаник высотой 5,2 м, Дамфрисшир, Шотландия (фото: © Королевская комиссия по древним и историческим памятникам Шотландии).

9. «Рунический памятник в саду, принадлежащий Рутвелл Мэнс. Нарисовано преподобным доктором Дунканом. Выгравировано В. Пенни »из Генри Дункана,« Сохранилось описание замечательного памятника в форме креста, исписанного римскими и руническими буквами.в саду Рутуэлл Манс, Дамфрисшир », Archaeologia Scotica 4 (1857): 313-26 (общественное достояние)

Он имеет длинные рунические надписи на северной и южной сторонах, а на полях вокруг изящные резные рельефы обитаемых винных свитков. Благодаря этим надписям каменный памятник представляет себя участником решающего момента в истории. На северной стене (слева на рис. 9) надпись гласит:

.

Вверху и продолжая вниз с правой стороны:
Всемогущий Бог разделся, когда пожелал взойти на виселицу
Отважный перед всеми людьми
[Я не осмелился] поклониться

Левая сторона:
Я [вознес] могущественного царя
Повелитель небес, которого я не осмелился склонить
Люди оскорбляли нас вместе; Я был залит кровью

И на южной стене (вторая справа на рисунке 9):

Вверху и продолжая вниз по правой стороне:
Христос был на кресте
Но нетерпеливые пришли сюда издалека
Собрались знатные; Я все это видел:
Меня ужасно мучили печали: Я поклонился

Левая сторона:
Раненый стрелами,
Положили его с изранением; они встали у изголовья и ног его трупа
Там они посмотрели на Господа Неба

Крест Рутвелла, таким образом, обозначает Крест , неохотный, но благородный соучастник смерти Христа.Полное видение памятника требует от смотрящего (который должен быть грамотным в англосаксонских рунах) приостановить свое знание о том, что то, что стоит перед ним, является камнем, и вместо этого понять его как Истинный Крест, который, конечно же, был высечен. из дерева. Вместо того, чтобы говорить о его материальном происхождении, как в «Шкатулке Франков», Крест Рутвелла, кажется, игнорирует или отрицает их, так что смотрящего сильнее поражает яркий диссонанс между средой и сообщением. Этот диссонанс мог еще больше усугубиться, если бы, как в случае с современными каменными памятниками, крест был нарисован так, чтобы он напоминал плоть и одежду людей, оперение птиц, зеленые вьющиеся виноградные лозы и похожие на драгоценные камни декоративные детали (рис. 10). . Таким образом, крест представляет собой противоречивую смесь материалов, реальных (камень и пигмент), литературных (дерево) и живописных (минеральные, растительные, животные, человеческие и текстильные).

10. Крест Рутвелла, каким он мог казаться нарисованным; реконструкция, подготовленная Дарреном Уорсли (фото любезно предоставлено Манчестерским музеем, Манчестерский университет, Англия).

Руническая надпись на кресте Рутвелла долгое время считалась имеющей тесную связь со стихотворением, известным как «Сон о Кресте», которое сохранилось до наших дней в сборнике конца X века, известном как Книга Верчелли. Самая продолжительная продолжительная медитация о существовании объекта в англо-саксонской литературе, «Сон о Кресте», хотя технически сама по себе не является загадкой, но разделяет со многими загадками увлечение происхождением объекта, его трансформацией и его действиями. и он передает это через информацию, как и многие загадки, через учетную запись от первого лица. В стихотворении рассказчик пересказывает сон о Кресте, в котором он наблюдает, как он «меняет свой покров и цвет: иногда он был пропитан влагой / залит кровью; иногда украшенный сокровищами… », параллельно изменчивой материальности Креста Рутвелла. Наконец сам Крест начинает говорить:

Это было очень давно, я до сих пор помню,
То, что меня срезали с края леса,
Разорвало с корнем. Они схватили меня там, сильные враги,
Сделали меня там зрелищем, приказали мне поднять их преступников.
Люди несли меня туда на плечах, пока не посадили на холм,
Достаточно врагов приковали меня там. Я тогда увидел Спасителя человечества
Торопиться с большим рвением, как будто он хотел взобраться на меня.

Обратите внимание на квалификацию Христа как « спасителя человечества », подчеркивающую изменчивость Руда. Позже Крест вспоминает о своем повторном открытии Еленой и прославлении в Константиновской церкви Гроба Господня:

Мужчины похоронили нас [т.е. Истинный Крест и воровские] в глубокой яме;
Тем не менее таны Господа, друзья, открыли меня там,
Украли меня золотом и серебром.

… Теперь пришло время
Что я буду прославлен повсюду
Люди над землей и всем этим славным творением;
Они будут молиться этому маяку….

«Сон о Кресте» называет Крест соучастником жертвы Христа, а использование просопопеи усиливает приписывание Креста свободы воли. Но роль Креста, по-видимому, пассивна: будучи разрезанным, перемещенным, поднятым, пропитанным кровью Христа, погребенным, вновь обнаруженным и прославленным, он не может сопротивляться или действовать самостоятельно. Вместо этого оно продолжается. Способность предметов противостоять всевозможным травмам и при этом продолжать существовать — общая тема загадок.В «De caccabo» Альдхельма котел рассказывает: «Горячий от огня и иногда кипящий, как водоворот / Я страдаю от двойного натиска переменной угрозы / Когда я терплю бушующую воду и свирепое пламя».

Крест Рутвелла, как и его исторический предшественник, за свою историю претерпел значительные изменения. Вынутый из местных отложений песчаника, перевезенный туда, где он сейчас находится, и затем вырезанный из него, он был свергнут по указу иконоборцев в 1642 году и следующие сто лет провел в качестве скамейки в церкви.Он был перенесен на кладбище в 1771 году, перестроен в 1802 году и снабжен новым фрамугой с современными масонскими символами в 1823 году. Он был довольно неудобно установлен в церкви в 1887 году и остался там. с тех пор.

История Креста Рутвелла удивительно параллельна Истинному Кресту, которому он подражает, в его возведении, возведении, рубке, восстановлении и последующем прославлении как сокровища прошлого. Оба креста всегда подчиняются человеческим желаниям, пассивности, которая согласуется с тем, как предметы преподносятся через загадки.Даже когда объекты в загадках изображаются раняющими, опьяняющими и просветляющими людей, все их действия являются ответными, и они постоянно ссылаются на свою зависимость от людей в своем существовании, часто ссылаясь на себя как на подвластных «Господу». Описанный выше таран может броситься в бой, но он делает это как раб для тех, кто сковал его и обмотал его голову железом. Вещи по-прежнему определяются тем, что они делают в руках людей. Вопрос о том, что является человеческим и нечеловеческим в вещах, является постоянным напряжением в рамках современной теории вещей: любое продолжительное рассмотрение объектов, кажется, неизбежно приведет нас обратно к человеку. Чрезвычайно трудно просто рассмотреть, что такое вещь, в отличие от того, что это для меня, или для нее, или для нас, или для них. Недавняя работа Хармана, Брайанта и Богоста представляет собой попытку взглянуть на вещи в том виде, в каком они существуют вне человеческого сознания, и загадки также кажутся попыткой признать конечную самодостаточность объектов, даже если человеческая природа этого знания не может быть отказано.

Вещи в загадках в основном существуют пассивно, за одним примечательным исключением, которое лежит в основе загадок: вещи говорят, они рассказывают истории.Хотя «Мечта о Кресте» представляет собой поэзию визионеров, по своей сути это евангелический текст. Поэма начинается с того, что рассказчик заявляет, что ему необходимо пересказать свой сон, а позже в стихотворении мы обнаруживаем, что ему на самом деле приказал сделать это Руд. Крест, несмотря на все свои преобразования, является самым важным свидетелем. Решающее значение для акта свидетельствования, особенно среди объектов, — это способность сохраняться в течение определенного периода времени, противостоять изменениям, чтобы история, которую объект должен рассказать, можно было услышать снова.Драгоценный камень Альфреда выполнил эту задачу, хотя и только благодаря некоторой удаче, поскольку его золотые буквы вполне могли быть расплавлены в нечленораздельную массу. Однако камень существует во временном пространстве, недоступном человеку. Даже без перспективы современной геологии способность камня говорить о прошлом была очевидна для его средневековых наблюдателей: англосаксонская поэма «Руины», медитация на разрушенном римском месте, демонстрирует готовность читать на камнях историю забытых веков. Община, установившая Крест Рутвелла, и его более поздние наблюдатели, возможно, даже могли догадываться о его будущем как о руинах и реликвии ушедшей эпохи.

Фактически, Крест Рутвелла, несмотря на всю его упорную каменность, следует рассматривать как объект, наиболее полно существующий в потоке времени. Эамон О Каррагайн подробно описал, как изображения и надписи на кресте отвечали не только циклам литургического года, но и циклам времен года и ежедневному движению солнца. Сам камень был подвержен изменениям: есть веские, хотя и не совсем убедительные аргументы в пользу того, что крест изначально существовал как обелиск, а его крестовина и руническая надпись были добавлены позднее, возможно, в X веке. Песчаник, из которого он вырезан, сам по себе является показателем изменений во времени, поскольку зыбучие пески, переносимые, возможно, водой или, возможно, ветром, оседают и спрессовываются в скалу; и, конечно же, памятник значительно пострадал за годы до того, как его перенесли внутрь. Таким образом, его мгновенное существование всегда было связано с тем, чем оно было когда-то и даже тем, чем оно будет, и с его природой как камня. Если мы хотим вложить логику загадок в наше мышление, Крест Рутвелла говорит или о своем виртуальном существовании как Крест и из песка, камня, долота, краски, ритуалов, разрушения и т. Д. раскопки, ремонт и, да, научная фетишизация, составляющие его сущность.

Заключение

В резкой критике исторического импульса к каталогизации и категоризации Фред Ортон описывает, как акт «видения» оттенков почти сразу же переходит в интерпретацию, в, как он выражается, «видение… как.Непосредственная цель Ортона состоит в том, чтобы помешать случайной идентификации памятника Рутвеллу и, более того, связанного с ним обелиска в Бьюкасле как «крестов», но он также отмечает озабоченность, проявляемую загадками в отношении вопроса о том, как мы воспринимаем объекты. Возвращаясь к проблеме, с которой я начал это эссе, как мы должны видеть эти объекты? Загадки, кажется, только усложняют вопрос, поскольку их логика объяснения заставляет нас рассматривать эти объекты как их материалы, как их историю, как вещи, которые они делают, как вещи, на которые они похожи — на самом деле, как все, кроме самих себя.Загадки настаивают на том, что мы знаем вещи только через метафоры, и они раскрывают этот процесс, создавая метафоры, которые кажутся странными и произвольными. Многие загадки заканчиваются вызовом: «Скажи, как меня зовут», но не более прямым: «Скажи, кто я». Такое понимание, кажется, навсегда недоступно для нас.


Это эссе было чрезвычайно полезно благодаря вдумчивым ответам Джеффри Джерома Коэна, Рэйчел Дресслер, Мартина Фойса, Элизы Гаррисон, Герберта Л. Кесслера, Лиллы Копар, Бибианы Облер, Карен Э.Оверби и анонимный обозреватель Different Visions. Версии этой статьи были представлены в Институте исследований Средневековья и раннего Нового времени при Университете Джорджа Вашингтона и на 47 -м Международном конгрессе средневековых исследований в Каламазу. Также выражаем глубокую благодарность Материальному Коллективу.

День 8: Написание природного хайку и загадки природы

Идеи и вдохновение для активного отдыха

С середины марта до конца мая 2020 года Harpswell Heritage Land Trust (HHLT) каждый будний день публиковал простую идею активного отдыха и загадку природы для детей.В некоторые дни мы также публиковали другие ресурсы, например, загружаемые главы книги действий для младших рейнджеров.

Созданные для поддержки родителей, которые обучались на дому во время пандемии COVID-19, эти идеи деятельности являются отличной отправной точкой для любого приключения на свежем воздухе. Щелкните здесь, чтобы просмотреть список всех 50 идей для занятий.

Загадка природы

Это животное путешествует на большие расстояния в большие общественные берлоги, используемые для зимней спячки. Эти «гибернакулы» могут содержать сотни или тысячи особей.Вы можете вздрогнуть, когда узнаете, что это за животное. Нажмите здесь, чтобы получить ответ и узнать больше об этом интересном существе.

Написание хайку о природе

на голой ветке
ворона приземляется
осенние сумерки

Джейн Райххолд

Хайку — это форма короткой японской поэзии, в которой часто запечатлевается момент времени в природе. Эти стихи интересно писать, и они побуждают нас не торопиться и наблюдать за окружающим миром.

Часто хайку пишется в три строки, с пятью слогами в первой строке, семью слогами во второй строке и пятью слогами в третьей строке.Но не позволяйте счету слогов мешать вашему творчеству.

Детям я рекомендую прочитать несколько примеров и побудить их наблюдать за природой и писать о том, что они видят. Вот несколько, которые написала сегодня моя восьмилетняя дочь.

Софи пишет хайку (фото Джулии Маклеод)

хватают ветки
хватают облака
растягивают

всходы
укрытые зимним покрывалом
цветущие

красивых дерева
растущих и падающих
дерева

(А этот про нашу собаку)
мышь
пойду за
надо выкопать

В превосходной книге Джейн Райххолд « Написание и получение хайку » она перечисляет 24 техники написания хайку.Я перечислил некоторые из них ниже, чтобы ваши идеи развивались.

  1. Сравнение
  2. Загадка
  3. Сужение фокуса
  4. Метафора
  5. Набросок (нарисуйте картинку)
  6. Каламбур
  7. Ностальгия
  8. Тайна
  9. Невероятный мир
  10. 213 917 917 917 Не подарите юмор

    Хайку Софи
    ← Предыдущие сообщения
    Новые сообщения → Вернуться на главную страницу новостей

    Народная литература | Британника

    Народная литература , также называемая фольклором или устной традицией , предания (традиционные знания и верования) культур, не имеющих письменности.Он передается устно и состоит, как и письменная литература, из прозаических и стихотворных повествований, стихов и песен, мифов, драм, ритуалов, пословиц, загадок и тому подобного. Почти все известные народы, сейчас или в прошлом, создали его.

    Примерно до 4000 г. до н.э. вся литература была устной, но, начиная с 4000–3000 г. до н. Э., Письменность развивалась как в Египте, так и в месопотамской цивилизации в Шумере. С тех пор появляются записи не только по практическим вопросам, таким как право и бизнес, но и все больше и больше письменной литературы.Поскольку область, в которой обычное использование письма распространилось на Азию, Северную Африку и Средиземноморье и, в конечном итоге, на большую часть всего мира, произошел быстрый рост состава письменной литературы, так что в некоторых частях мира Письменная литература в значительной степени стала обычной формой выражения для рассказчиков и поэтов.

    Тем не менее, на протяжении всех веков, в течение которых мир научился использовать письмо, наряду с растущими письменными записями существовала большая и важная деятельность, которую вели фактически неграмотные и мало привыкшие к чтению. и письмо.

    Истоки и развитие

    Об истоках народной литературы, как истоках человеческого языка, узнать невозможно. Ни одна из доступных сегодня литературы не является примитивной ни в каком смысле, и только современные результаты можно наблюдать за практикой, охватывающей многие тысячи лет. Следовательно, спекуляции могут касаться только тех человеческих потребностей, которые могут дать начало устной литературе, а не ее первоисточнику.

    Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.Подпишитесь сейчас

    Сущность устных традиций

    Нельзя прямо говорить ни о каком развитии народной литературы или каких-либо общих разработках. Каждая группа людей, независимо от того, большая она или маленькая, обращалась со своей народной литературой по-своему. Что может наблюдаться в зависимости от того, как он передается от человека к человеку и зависит от навыков или недостатка навыков тех, кто передает его, а также от множества влияний, физических или социальных, которые сознательно или бессознательно влияют на традицию. это история постоянных изменений.Предмет народной литературы иногда показывает относительную устойчивость, а иногда претерпевает кардинальные преобразования. Если взглянуть на эти изменения с современной западной точки зрения, можно будет сделать этноцентрические суждения о том, являются ли они в целом благоприятными или неблагоприятными. Но следует помнить, что люди, слушающие его устную литературу или участвующие в ней, имеют совершенно иные стандарты, чем их переводчики.

    Тем не менее, в этом постоянно меняющемся движении людей можно наблюдать два направления.Иногда талантливый певец или рассказчик, или, возможно, их группа, может разработать методы, которые со временем приводят к улучшению с любой точки зрения и к фактическому развитию новой литературной формы. С другой стороны, многие предметы народной литературы из-за исторических движений или подавляющего иностранного влияния или простого отсутствия умелых практиков традиции становятся все менее и менее важными, а иногда и вымирают из устного репертуара. Подробности таких изменений вызвали большой интерес у всех изучающих народную литературу.

    Зарождение письменной литературы в Шумере и Египте 5000 или 6000 лет назад произошло в мире, который знал только народную литературу. На протяжении тысячелетий с тех пор письменная литература была окружена, а иногда и подавлена ​​более скромной деятельностью неграмотных. Появление автора и его тщательно сохраняемой рукописи происходило медленно и неуверенно, и поначалу только в нескольких местах — литературное авторство, процветавшее в Афинах Перикла или Иерусалиме Ветхого Завета, представляло лишь очень небольшую часть мира. своего времени.Почти повсюду доминировали устные рассказчики или эпические певцы, и все то, что называется литературным выражением, было сохранено в памяти народа, особенно одаренных рассказчиков.

    Все общества породили мужчин и женщин с великими природными дарами — шаманов, священников, правителей и воинов — и от них повсюду исходит величайший стимул к созданию и прослушиванию мифов, сказок и песен.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты:
<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>