Традиции православной семьи: Семейные православные традиции | «Образование Ямала»

Христианские семейные традиции: какие они?

У каждой семьи, вне зависимости от времени и места жительства, есть свои традиции. Например, многие семьи, заставшие советскую эпоху, воспринимают как святая святых майские праздники. И неважно, что они кардинально поменяли свое отношение к их проведению и давно проводят их уже не на первомайском параде и копании грядок, а на уютном турецком берегу. Для кого-то традицией является провести вместе выходные на даче, и никакие внешние обстоятельства не могут этому воспрепятствовать.

Несколько лет назад был весьма в моде цикл книг Памелы Друкерман о французском воспитании («Французские дети не плюются едой», «Французские родители не сдаются» и другие). В них рассказывалось о принципах воспитания детей и о семейных традициях. Например, готовить в субботу пирог, чтобы съесть его в воскресение. Тем самым они воспитывали в детях сразу многое: и любовь к работе руками, и терпение, и прочее.

Сергей Шмеман, сын известного богослова отца Александра Шмемана, писал, что одним из самых ярких воспоминаний детства у него были поездки на их канадскую дачу. Там раз в год они всей семьей служили молебен и освящали воды озера. Чем не хорошая семейная христианская традиция?

Какие традиции есть или должны быть в христианской семье? И откуда их взять? Поступить как «ролевики» и «реконструкторы» и просто воспроизвести то, что написано в «Домострое»?

Мысль первая

Наверное, первой и самой главной христианской традицией в семье должно быть само наличие традиций как таковых. К сожалению, современное общество, говоря о мире, равенстве, плюрализме ценностей и прочих красивых словах, на самом деле их не имеет. Всё в мире равно друг другу! Нет хорошего и нет плохого, есть только «разные мнения»! Кто-то разрешает детям все: начиная от того, как одеваться, и заканчивая тем, с кем жить (кстати, многие родители прямо советуют детям «проверить чувства» до брака).

«Вырастет и сам определится», — утверждают другие, и этим полностью оправдывают свое нежелание дать детям религиозное или любое целостное и ценностное воспитание.

Да и откуда взяться ценностям? Советское наследие уже неактуально со всеми его традициями, и надо признаться, что и они уже отходят все больше и больше. Кто знает, какой праздник первого мая? Точное название? А христианские традиции еще не до конца сформированы и многие непонятны. Пример этого: люди освящают яблоки на Преображение, но многие не знают сути праздника. В образовавшуюся брешь проникли чуждые нам западные праздники типа «Дня святого Валентина» и Хэллоуина. Молчу про то количество эзотерики и оккультизма, которые обрушились на нас в последние десятилетия. Еще одна интересная традиция, которая появилась у многих, – это выкидывать мебель и вещи перед Новым Годом (так делают в Италии) и даже готовить индейку на Рождество.

А ведь то, что празднует человек, — это показатель его внутреннего мира, его системы ценностей. У протопресвитера Александра Шмемана есть прекрасная мысль: «Скажи мне, что ты празднуешь, и я скажу тебе, кто ты».

Мысль вторая

Христианские традиции — это не просто какие-то внешние проявления религиозности, а система отношений внутри самой семьи. То есть все то, что делает из «ячейки общества» «малую Церковь». Конечно, для православного человека какие-то внешние вещи очень важны. Важно научить ребенка пить по утрам святую воду и есть просфорку, читать вместе с родителями утреннее и вечернее правило, ходить по воскресениям в храм и прочее. Кстати, научиться выделять воскресный день как малую Пасху в череде событий года – это очень важное умение, которое надо привить ребенку.

Но христианская традиция семьи — это нечто более высокого порядка. Это отношения между членами семьи, основанные на любви и взаимном уважении. Это понимание единственности брака, это понимание того, что главная цельжизни — это спасение души.

Так все же «ячейка общества» или «малая Церковь»? Что важнее и чем должна быть семья? Считаю, что важнее быть «малой Церковью». Потому что «малая Церковь» — это всегда путь к Богу, путь ко спасению. А «ячейка общества» — это своего рода клеточка одного организма, то есть общества. Если организм болен, то эта болезнь отражается на всех его клетках.

Христианство дает миру великую вещь – заповеди. И те заповеди, которые у нас есть, — это не просто инструкция, как жить мне и строить отношения с Богом. Это еще и указание, как человеку эффективно устраивать отношения в семье и в обществе. И если мы построим отношения друг с другом и между собой и обществом на основании заповедей, то общество будет меняться. И тогда «малая Церковь» сможет стать самой здоровой «ячейкой общества» и оздоровить все общество изнутри. И тогда здоровые клетки организма смогут победить раковые опухоли греха.

Эти ценности, воспитанные в семье, смогут воспитать из ребенка настоящего лидера, потому что в их основе лежат гораздо более глубокие и фундаментальные установки, чем в основе всех «бизнес-тренингов». Обращали ли вы внимание на то, что все современные тренеры и коучеры пытаются делать лидеров из эгоистов. Задача же семейных христианских ценностей заключается в том, чтобы воспитать лидеров из семьи, а не из отдельных личностей.

Мысль третья

И вновь о том, где же брать традиции? Ни для кого не секрет, что очень многие из нас являются православными в первом поколении. Поэтому вариант, посмотреть на своих родителей и повторить, не всегда работает. Отсюда, так или иначе, приходится идти наощупь и повторять тот опыт и то наследие, которое нам оставили святые отцы. Особенно те, кто живет к нам ближе по времени. Например, преподобный Паисий Святогорец, который писал о многих актуальных для нас проблемах. К тому же каждый может найти для себя святого по душе. Это те примеры, на которые нам надо ориентироваться в своей жизни для того, чтобы сама жизнь обрела свой смысл и цель. То есть была такой, чтобы в конце ее, когда человек предстанет перед Богом, он мог бы сказать «вот Я и дети, которых дал Мне Бог» (Евр. 2:13).

Исследовательская работа «Православные традиции в современной семье»

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Гимназия № 17»

г.о. Электросталь

Исследовательская работа «Православные традиции в современной семье»

Работу выполнила

Евтеева Марина,

ученица 11а класса

Руководитель

Ермакова Наталья Владимировна,

учитель русского языка и литературы

2012г.

Содержание

Введение…………………………………………………………3

1. Семья: традиции и современность ………………………5
2. Социологическое исследование…………..……………..7

1. Анализ сочинений
2. Опрос

Заключение…………………………….………………………..9

Приложение……………………………………………………10

Введение.

Благослови, господь, семью — творения венец.

Святая троица земли – Ребенок. Мать. Отец.

И человечество само ни что-нибудь – семья.

Е. Евтушенко.

Когда я выбирала тему для исследования,  вспомнила один случай: как-то в церковь прямо передо мной вошли две девушки (примерно моего возраста). Они не стали креститься и кланяться. Выглядели девушки тоже неподобающим образом: вместо юбки – джинсы, на голове не было платков, волосы распущены. Подруги громко разговаривали, обсуждали иконы и смеялись, тем самым мешая остальным прихожанам.

Похоже, подруги даже не подозревали, что демонстрируют крайнее невежество и неуважительное отношение к окружающим. Может, родители им не объяснили, как нужно вести себя в церкви? Ведь именно семья незаметно для человека формирует модель его поведения.

А православные традиции, сложившиеся со времён Крещения Руси, призванные делать семьи дружными и крепкими, создавали атмосферу уюта и взаимопонимания. На протяжении многих столетий они были основой семейного уклада в нашей стране.

После революции 1917г. происходит свержение самодержавия в Российской империи и упразднение Православия. Атеизм стал государственной политикой новой советской власти, задачей которой было разрушение системы ценностей православного человека. И это естественно, ведь человек без моральных и духовных ценностей – лучшее орудие труда в руках власти.

В итоге многие наши традиции, (например, соблюдение постов, регулярное посещение церкви по воскресеньям и праздникам, предобеденные молитвы и др.) либо ушли в небытие, либо сильно изменились и потеряли свой глубокий смысл.

Поэтому цель исследования — изучить, какие традиции сохранились в современных семьях.

Задачи исследования:

— сравнить современную и православную модели семьи;

— выяснить какое место занимают православные традиции в нашей жизни;

-предложить возможные пути укрепления религиозных устоев в обществе.

Для достижения цели я использовала методы социологического опроса и анализа сочинений о семьях учеников моей школы. В этом заключаются основные этапы моего исследования.

Семья: традиции и современность.

Семейные традиции — это обычные принятые в семье нормы, манеры поведения, обычаи и взгляды, которые передаются из поколения в поколение. Они распределяют роли во всех сферах семейной жизни, устанавливают правила внутрисемейного общения, в том числе способы разрешения конфликтов и преодоления возникающих проблем.

В православной культуре существует четкая иерархичность в семье, основанная на послушании Богу и любви духовной. Согласно христианскому вероучению, семья есть организм, созидаемый по образу Церкви. Глава семьи – муж, и это естественно, ведь он старше жены по Сотворению.  Дети – это дар Божий, и оба супруга должны беречь своё чадо, раскрывать его силы и таланты, подавать пример добродетельной христианской жизни.

Об этом пишут святые отцы и пастыри Церкви:

Священник Александр Ельчанинов: «Для воспитания детей – самое важное, чтобы они видели своих родителей живущими большой внутренней жизнью».

Святитель Феофан Затворник: «Отец и мать исчезают в дитяти и, как говорят, не чают души. И если их дух проникнут благочестием, то не может быть, чтобы оно по своему роду не подействовало на душу дитяти».

Если отец не слушает Христа, не живет по Божьим заповедям, значит, он непослушный человек. Если жена не чтит мужа, она тоже не имеет послушания. Как у таких людей может вырасти послушное дитя? Вывод напрашивается сам собой.

Согласно историческим свидетельствам, при воспитании детей  родители строгость всегда соединяли с любовью. Обсуждая поступки детей, родители всегда указывали на жизнь вечную:  добродетельный и богопослушный человек – попадает в Рай, а грешник – в Ад.

 Чтобы привить своим детям навыки христианской жизни, родители постоянно брали их с собой на богослужения, посещали вместе с ними больных и заключенных в темницах, соблюдали посты, молились и т.д.

А теперь попробуем изучить ситуацию в современных семьях. Соответствует ли она перечисленным выше правилам? В этом нам предстоит разобраться.

Социальное исследование.

Для начала разберёмся, какие же традиции наиболее распространены в современных семьях. В нашей школе ежегодно проходит конкурс детских сочинений о семье. Я решила изучить работы учеников.

Внимательно прочитав сочинения, можно заметить, что ребята описывают в основном светские традиции.

Привычка активно проводить выходные дни лидирует среди самых распространенных традиций.  Дети любят ездить на экскурсии, ходить в кино, кататься на велосипедах, лыжах, коньках, посещать бассейны и многое другое.

Также довольно распространены ежегодные путешествия. Например, Мельников Иван из 7в класса рассказал, что его семья уже побывала во многих странах мира. А в семье Макеевой Натальи есть традиция каждый год ездить в Санкт-Петербург.

А вот стихотворение написанное ученицей 7в класса Щербаковой Ксенией:

В каждом семействе традиции есть,

Как сохранить ум, совесть и честь!

Нас учат в грязь лицом не упасть,

Достойно прожить и не пропасть!

Нам запрещают завидовать, красть,

Не нужно правду бояться и лгать,

Чтить возраст и старость не обижать!

Обидчику всё возвращается вспять!

Внимательно слушать, а также прощать,

И всем нужно просто понять —

Эти, безусловно, мудрые советы

Взяты из библейского завета!

В семье Риффеля Сергея есть реликвии – иконы Пресвятой Богородицы, Казанской Божией матери, и Святителя Питирима Тамбовского, Чудотворца. Эти иконы передаются по наследству и в семье очень ценят их.

С полным текстом работ можно ознакомиться в приложении.

Как мы видим, в сочинениях очень мало описано религиозных традиций. Быть может, дело в том, что дети не заинтересованы религией? Или в современной семье не уделяется достаточно внимания православным обычаям? Поэтому возникла необходимость в следующем этапе исследования.

Я провела социологический опрос жителей г.о.Электросталь. В нём приняли участие 105 человек. Для объективности результатов в моем опросе принимали участие  люди разных возрастов и разных профессий.

Согласно данным социологического опроса: 87% респондентов считают себя православными христианами.

Однако с полным содержанием Библии знакомы лишь 17%, частично ознакомлены 24%, а 59% опрошенных никогда её не читали.

На вопрос: «Какие религиозные обычаи соблюдаются в вашей семье?» — 5% отметили соблюдение постов.

Православные праздники лидируют – их отмечают все, кто причисляет себя к православным христианам, то есть 87% респондентов.

Всего 15% регулярно посещают церковь.

13% занимаются изучением Библии.

И наконец, 37% ежедневно молятся.

Выше было сказано, что 87% отмечают православные праздники. Среди них Рождество Христово, Крещение Господне, Масленица и Пасха.

Результаты исследования показали, что несмотря на события, происходившие в ХХ веке, поколения, живущие в начале XXI века  всё-таки сохранили веру в Бога, передали православные традиции наших предков новому поколению. В этом несомненная заслуга русской Православной Церкви.

Но традиции и знания о Православии, которые удалось сохранить, поверхностны. Они ещё не так твердо вошли в нашу жизнь. А этому необходимо содействовать путём воспитания и просвещения людей. Вспомните, ведь разрушение традиций происходило путём пропаганды атеизма. Советская власть указывала на плюсы социалистического режима, обращалась к культуре и науке. Так нужно действовать и нам, молодому поколению.

Показать людям, почему так важно вернуть традиционный христианский уклад в семью. Заинтересовать и молодых людей. Например, через СМИ. Но важно не просто показать передачи о Православной культуре (которые существуют, но теряются в потоке информации), а обратиться к деятелям искусства с просьбой  снять красивый художественный фильм о крепкой православной семье. Тогда человек увидит разницу во взаимоотношениях религиозной семьи и своей, где, возможно, существует  напряженная обстановка, нет сплоченности и единства, и возможно, такой фильм заставит их что-то изменить в своей жизни.

Как показывает практика, положительное влияние на семьи оказывают паломнические поездки по святым местам нашей Родины. Эти экскурсии дают новые знания в области истории и богословия, архитектуры, искусства и просто православной культуры. А самое главное – они объединяют религиозных людей, дарят им возможность общаться и делиться жизненным опытом.

В нашем городе тоже существуют паломнические службы от церкви и туристических бюро. Например, агентство «Молва-Тур» предлагает поездки в Оптину пустынь, Шамордино, Тихонов и Свято-Дивеевский монастыри и др. Обычно паломники – люди глубоко верующие, воцерковленные, но в наше время к ним присоединяются те, кто желает обрести веру или утвердиться в ней.

Заключение.

Итак, основные задачи исследования выполнены. На мой взгляд, необходимо укреплять и распространять православные устои в семейной жизни. Ведь все традиции и обычаи, перечисленные выше – это веками проверенные формы общения человека с Богом. Религиозное воспитание закладывает в человеке духовную основу жизни и нравственную модель поведения.

«Домашнее воспитание есть корень и основание всему последующему», — говорил святитель Феофан Затворник, автор многочисленных трудов о воспитании.

 Несомненно, достичь высоких целей православного воспитания, решить его задачи, выполнить его требования возможно, если в воспитательный процесс будут включены все субъекты воспитания – семья, государство, Церковь.

Приложение.

В опросе приняли участие 105 человек.

1) Возраст:

2)Социальный статус: 

3)Образование:

Результаты следующие:

1) Считаете ли Вы себя православным христианином?

2)Знакомы ли Вы с содержанием Библии?

3)Какие религиозные обычаи соблюдаются в вашей семье?

4)Какие православные праздники принято отмечать в вашей семье?

Эпель Т. А. Дети и традиции православной семьи

Семья есть некий фундаментальный признак человека, такой же, как разум и религиозность. Святитель Филарет, митрополит Московский говорил: «Бог, со-творив первых человеков, им самим и их потомкам вверил дальнейшее произве-дение людей на свет, вверил как бы продолжение Своего творческого действия. Какой великий дар!».

Современное общество поделено на людей верующих и атеистов, на истинных христиан, живущих по уставам  Церкви и чтящих Бога, и людей, далеких от веры, прозябающих в мирской суете. Из поколения в поколение передаются семейные, духовные ценности, но многие семьи только начинают свой Православный путь с самого начала, потеряв преемственность за почти вековое гонение Церкви. Как создать православную семью в современном обществе и сохранить традиции православной семьи? Этот вопрос задают себе многие истинно верующие христиане, стремящиеся создать из семьи — Малую Церковь. 

Традиции семьи – это огромная мастерская, в которой переплетается все – вдохновение, игра, радость, творчество, умение, точность, искусство…Традиции одухотворяют пространство событий и творят атмосферу нашего дома… Какая она — атмосфера нашей семьи?

Дети в православной семье впервые в своей жизни сталкиваются с подчинением авторитету отца и матери, и этот опыт является важнейшим на нелегком жизненном пути, смягченный любовью к властвующему и требующему подчинения человеку. Выполняя указания родителей и соблюдая запреты, ребенок обретает внутреннюю свободу, осознавая, что авторитет старшего человека не призван ломать его характер, унижать или порабощать. Принимая наказание не как кару, а как указание, ребенок учится жить правильно. В православной семье родители должны научиться сдерживать и подавлять свой гнев, не раздражаться и уметь наказывать с любовью. 

Видя, как родители по-христиански любят его, ребенок перенимает опыт, который пригодится ему в будущем: как создать православную семью, создать в ней атмосферу стремления к Богу, т.е. воплотить в жизнь утверждение — «семья – Малая Церковь». 

В православной семье зачастую много детей, и каждый ребенок любим. Каждый наш день состоит из множества событий, и день семьи как большой коллаж выписан всеми красками его событий, чувств, дел, настроений, погоды. Воспитание детей в православной семье основано на любви и доверии друг к другу. Старшие помогают родителям воспитывать младших, при этом извлекая опыт для своей будущей семейной жизни, а младшие берут с них пример. Малыши живут и растут с чувством Веры, прививаемым им родителями. В формировании  детской души важно воспитать правильное отношение к труду. Мы приучаем детей  во всем помогать родителям: собирать свои игрушки, подметать  пол, мыть посуду, помогать в приготовлении пищи.

Совместные молитвы поддерживают традиции русской православной семьи, сплачивают ее и позволяют детям привыкнуть к тому, что нельзя жить, не разговаривая с Богом. Одна из самых главных благочестивых традиций православной семьи – участие в домашней молитве ВСЕХ ее членов. Утренние, вечерние молитвы, чтение Евангелия  духовно сплачивает семью в единое целое. В нашей семье очень любили петь акафисты на распев, кроме совместного чтения молитв, это самый объединяющий обычай нашей семьи, заведенный дедушкой и продолженный моими родителями.

В своей семье я стараюсь постоянно занимать детей рукоделием. Мы рисуем,  занимаемся  витражной росписью, батиком, декупажем, лепим из пластилина и соленого теста, работаем с гипсом, делаем аппликации из бумаги и природных материалов. Еще занимаемся музыкой со старшей дочкой, а песни и стихи дочки учат вместе. К  дням ангела и дням рожденья мы делаем подарки своими руками – расписываем кружки и вазочки, лепим картины из соленого теста,  делали бусы из теста для бабушки, делаем рамки для фотографий, с младшей лепим цветы из пластилина и семян.

К церковным праздникам мы тоже готовимся всей семьей. Например, к празднику Рождества Христова мы  делаем вертеп со всеми евангельскими героями, соломой и животными. Делаем сувенирных ангелочков для поздравлений близких, знакомых в храме и воскресной школе. К Пасхе с детьми мы проращиваем  пшеницу, делаем цыплят, раскрашиваем и оклеиваем поделочные яйца. Работа с природными материалами воспитывает в детях любовь и бережное отношение к природе и всему живому. 

Все эти занятия отнимают огромное количество времени, и многие считают, что такие занятия не столь уж важны. И очень важно, что дети занимаются этим с большим удовольствием. Столько радости вызывает у ребенка законченная работа, что-то сделанное своими руками. На самом же деле эстетический вкус, любовь к труду, усидчивость, целеустремленность, умение доводить начатые дела до конца (что очень трудно, но крайне необходимо человеку на протяжении всей его жизни) – все это формируется в человеке в процессе этих занятий.

Семья становится источником любви для детей. Атмосфера семьи сильно влияет на формирование душевного образа ребенка, определяет развитие детских чувств, детского мышления. Эту общую атмосферу можно назвать «мироощущением семьи». Выросшие в атмосфере любви дети несут ее в себе и дальше, создавая свои семьи, наполняют этой любовью землю. Любовь есть единственная творческая сила.

Но даже при должном и правильном воспитании детей в православной семье существуют большие трудности в общении детей в светском обществе. Как объяснить ребенку, что то, что он видит и с чем ему приходится сталкиваться, неправильно? Как привить иммунитет ко всему, что может отрицательно повлиять на формирование детской души? Необходимо вкладывать в ребенка осознанное понимание своего христианства. Вот пример, реальная ситуация из жизни.

У моей сестры старшей дочке 8 лет, сейчас она ходит во 2 класс православной гимназии в г. Серпухове. Но 2 года назад отдали ее в детсад, чтобы подготовить к школе, и сразу начались проблемы. Дома дети играли в определенные игры и строго отобранными игрушками. Но там девочки играли совершенно другими куклами и в другие игры. Любимая игра – в ведьмочек. Хотя ребенку и объясняли, почему нельзя в это играть, но как ему целый день находиться в коллективе, в котором ей не с кем поиграть, и она целый день проводила в одиночестве? Это был большой стресс для ребенка, и пришлось ее забрать оттуда. 

Необходимо вернуть процесс воспитания подрастающего поколения в традиционное православное русло. С обращением к православию в семью входят такие традиционные для русской культуры формы духовной жизни и быта, как: посещение храма, домашняя молитва, соблюдение поста, паломнические поездки, праздники богослужебного круга и именины, а, кроме того, — освящение жизненного цикла семьи в таинствах венчания, крещения детей, отпевания и регулярного поминания усопших. Развитая культура быта верующих людей имеет и другое название — «исповедная практика», то есть поколениями проверенные формы служения Богу, формы общения со святыней. Из многочисленных исследований видно, что вера и участие в жизни Церкви оказывают консолидирующее влияние на семью. Воцерковленная семья активно сотрудничает с внешним миром — как с православной его частью, так и со светской. 

Частое посещение храма — это и возможность знакомиться и общаться с близкими по духу людьми.

Совместные походы  на природу, семейный просмотр нового детского фильма, поездки к бабушке на день рождения, изготовление подарков ей собственными руками — это необходимые составляющие семьи, залог душевного здоровья, сохранение благоприятного микроклимата.

В моей семье, к примеру, были заведены ежевечерние чтения перед сном. Папа читал нам жития святых за прошедший день, а после и другие книги. Так мы учились понимать мысли родных, в задушевных беседах становились ближе и роднее друг к другу. Это одно из самых теплых воспоминаний детства. Сейчас мы стараемся ввести эту практику и с нашими детьми. Это не зависит от возраста малыша. Поверьте, детская психика прекрасно воспринимает информацию, которую ей дают, и в свое время ваш ребенок будет удивлять окружающих своей эрудицией и уровнем развития. А если личностное становление происходит в семье, будьте уверены, у вас не будет проблем с пониманием собственного ребенка и тогда, когда он вырастет.

Мои отец, дед и прадед были священниками. Поэтому самой главной традицией была и остается встреча всех праздников в храме. Это все церковные праздники и День Ангела, и день рожденья…

Самый почитаемый детьми праздник в нашей семье — это Рождество. После Рождественского поста мы с радостью идём в храм на ночную службу, чтобы встретить это торжество. Праздник связан с рождением Богочеловека, Сына Божия Иисуса Христа. Все православные люди радуются этому событию, воспевая славу Господа. После Божественной Литургии мы шли домой и, входя, сразу пели тропарь и кондак праздника. Рождество всегда вызывает особую радость у христианина. А позже на святках ходили  в гости к родным и близким Христа славить. Дети пели тропарь праздника, колядки, рассказывали приготовленные к празднику стихи. Это действительно светлое и торжественное действо. В моей душе этот праздник останется самым лучшим воспоминанием о детстве и о семье.

Но с особой душевной теплотой и трепетом мы готовимся к празднику Воскресения Христова, Пасхе. Дети учат стихи, делают поделки и готовят подарки и поздравительные открытки. Мы создаем вокруг себя красоту, чтобы еще сильнее почувствовать Праздник. Таким образом мы пытаемся выразить наше душевное состояние радости и счастья через наши поступки и дела. Православные христиане это делают с благоговением и трепетом в душе, потому что понимают всю важность и значение этих действий. Человек не может жить без гармонии с самим собой, а этой гармонии он может достичь только с Богом.

На Первой неделе Великого поста и на Страстной Седмице каждый день наполнен особым смыслом. Мы всей душой переживаем Страдания и Смерть Спасителя, на Страстной Седмице стараемся достаточно строго соблюдать Великий пост и ограничивать себя не только в пище, но и в развлечениях. Причащение в Великий Четверг для нас тоже было очень трепетно. Ведь в этот день вспоминаются события Тайной Вечери. В Великую Пятницу сердца наши наполнены скорбью о Спасителе. У нас в храме всегда плели большой венок из живых цветов для Плащаницы, и дети несли его во время Крестного хода. Это очень трогательные и незабываемые чувства  причастности нас детей к службе глубоко проникали в детские сердца. В Великую Субботу мы освящаем куличи, пасху и разноцветные яйца, а в Пасху торжествуем со всем православным миром Воскресению Христову!

На пасхальной седмице дома проходили утренники, где все показывали, что удалось приготовить к празднику, и получали подарки от  строгого, но любящего  судьи – нашего дедушки и мудрой бабушки.

Многое еще можно вспомнить. Это и Троица, когда не только храм, но и дом весь украшали зеленью, это и жаворонки, испеченные к Благовещению, и также очень запоминающуюся службу Погребения Пресвятой Богородицы, когда венок, сплетенный для плащаницы, во время Крестного хода несли  только девочки.  Но хочется сказать еще вот о чем. Еще прадедушка завел в нашей семье, что все, особенно дети, уходя из дома, говорили: «Простите и благословите». Мне кажется,что очень важно получить родительское благословение, выходя из дома.

Затронутая мной сегодня тема крайне актуальна в современном обществе – обществе, в котором обесценились все традиции, духовный опыт предыдущих поколений. Каждый христианин в своей жизни и в своей семье должен возрождать благочестивые христианские традиции, прививать своим детям любовь к ним, чтобы они жили полнокровной христианской, церковной жизнью. Ведь общество, не хранящее в своей исторической памяти добрых примеров, не имеет фундамента  для постройки своего будущего.

Т. А. Эпель,

матушка иерея Дмитрия Эпеля,

клирика храма Ал. Невского,

г. Н.Тагил.

17 добрых традиций из прошлого

Давно ли в последний раз вы всем домом лепили пельмени?

А когда собирались со всеми родственниками и шли… на кладбище навещать могилы ушедших близких? Можете вспомнить, когда в последний раз все члены семьи садились в одной комнате и по очереди читали вслух интересные книги?

О том, какие традиции мы напрасно забыли и какую пользу они могут нам принести в XXI веке, нам рассказали педагог-психолог высшей категории Татьяна Воробьева и иерей Стефан Домусчи, заведующий кафедрой православного вероучения Православного  института  св. Иоанна Богослова.

Традиция 1. Совместная  семейная трапеза

Знаете ли вы, что, согласно Домострою, младшему не полагалось начинать есть или пробовать то или иное кушанье за столом раньше, чем это сделает глава семьи (или самый знатный из гостей)? И что ждать друг друга для совместной трапезы, не набрасываться на еду прежде, чем придут все, и не есть лишнего, думая о том, что достанется другим,  рекомендует первым христианам апостол Павел в своих посланиях?

Можно справедливо заметить: сейчас мы живем совершенно в другом ритме, чем люди времен Домостроя. Верно. Но списывать традицию общей трапезы за «неактуальностью» все равно не стоит. Во время общего семейного застолья вырабатываются и закрепляются важнейшие механизмы взаимодействия между членами семьи. Какие?

Во-первых, умение подстроиться под всех близких. «Сидя за общим столом и разделяя еду со своими близкими, мы побеждаем в себе естественный для падшего человека эгоизм, учимся делиться самым важным: тем, что является основой нашей жизни», — говорит священник Стефан Домусчи.

Во-вторых, традиция вместе принимать пищу учит нас общаться, слушать и слышать друг друга не на лету, встречаясь в общем коридоре, а на протяжении минимум 20 минут. Мелочь, казалось бы, но дорогого стоит.

В-третьих, в совместной трапезе есть и воспитательный момент. Только, как говорит психолог Татьяна Воробьева, вопреки распространенной практике, он предполагает «не поучения строгого отца и беспрестанное битье ребенка ложкой по лбу, а то, что за столом ребенок учится хорошему поведению, учится ухаживать за другими».

Но современная жизнь вносит нюансы: мы приходим с работы в разное время, все — в разном состоянии, жена на диете, муж не в настроении. Как быть?

По мнению Татьяны Воробьевой, совместная семейная трапеза сегодня может выражаться и в других, не совсем привычных формах. «Есть так называемая “трапеза с каждым”, — поясняет Татьяна Владимировна. — Речь скорее не о физическом присутствии за столом всех членов семьи, а о том, что и как мы приготовили». Нужно найти время, чтобы не просто накормить своих домашних, а сделать им приятное, вспомнить, что они любят, позаботиться даже о мелочах.

Традиция 2. Совместное приготовление пищи, «семейное» блюдо

Приготовление к трапезе поможет найти общий язык и улучшить отношения между членами семьи не менее эффективно, чем совместный обед или ужин. Многие помнят, что еще 20 лет назад всеобщая лепка пельменей или выпекание торта воспринимались как торжественный семейный ритуал, а не скучные домашние хлопоты.

По мнению священника Стефана Домусчи, полезно вместе готовить не только известные блюда, но и что-то новое: «Старый рецепт помогает ощутить связь поколений, живую память о тех, кто много лет назад так же готовил это блюдо. Новый — объе­динить всех в радостном ожидании: получится ли задуманное, будет ли вкусно?»
Главное, по мнению психолога Татьяны Воробьевой, — командная работа, когда ­каждый вносит свою посильную лепту в общее дело. Важно, чтобы, например, ­хлопоты к приходу гостей не ложились только на маму и чтобы обязанности распределялись по силам. И для детей это шанс почувствовать себя значимыми, нужными.

Традиция 3. Домашние праздники

Домашние торжества существуют и сегодня. Так что же мы забыли в этой традиции? Очень важную деталь: в старину праздники не сводились к застолью, вплоть до середины ХХ века организовывались домашние спектакли, кукольный театр, игры как для детей, так и для взрослых (наподобие «живых картин», в которые играли даже члены императорской фамилии, или «литературного лото»), выпуск домашней газеты.

Что следует отмечать всей семьей? Только Новый год, Рождество или день рождения?

Отмечать нужно даже самые небольшие даты или годовщины, значимые для каждого отдельного члена семьи, считает психолог Татьяна Воробьева. В этот день дочь пошла в школу, в этот день сын поступил в институт, в этот — пришел из армии, а в этот день мама и папа познакомились. Не обязательно отмечать застольем, главное — внимание. «Семья тем и отличается от друзей, знакомых, что родные помнят все самые маленькие, но важные вехи в жизни человека, — объясняет Татьяна Владимировна. — Он значим, вся его жизнь имеет ценность».

Любой праздник и его подготовка — это живое, невиртуальное и неспешное общение, которого (приходится повторяться) в наш век все меньше. «Каждому праздник дает возможность проверить, умеет ли он по-настоящему общаться, — рассказывает отец Стефан. — Часто случается, что муж и жена видятся всего лишь пару раз в день и обмениваются друг с другом только новостями, и поэтому, когда у них выдается свободный вечер, оказывается, что им не о чем поговорить по душам как близким людям. Кроме того, — напоминает священник, — православные праздники дают возможность верующим причаститься всей семьей, почувствовать, что основа настоящего единства семьи — не только кровные узы, но само участие в Теле Христовом».

Традиция 4. Поездки к дальним родственникам

Если требуется очернить человека, то уж, будьте уверены, никто не сделает этого лучше его родственников,  — подметил Уильям Теккерей в романе «Ярмарка тщеславия». Но вместе с тем традиция частых визитов к родственникам – ближним и дальним, для  укрепления семейных уз, известна во многих культурах.
Зачастую тяжелая и скучная «повинность» — есть ли смысл поддерживать такой обычай?

Необходимость подстраиваться под «дальних ближних» и терпеть связанные с этим неудобства может обратиться плюсом для христианина, считает священник Стефан Домусчи. «Современный человек чаще общается с друзьями, коллегами по работе, с теми, с кем общаться интересно, — говорит он. — А в большой семье — все разные, у всех свои интересы, своя жизнь. Таким образом, общение с дальними родственниками помогает преодолеть потребительское отношение к людям».

В любом случае, считает священник, по-настоящему добрым отношениям, настоящей дружбе надо учиться: учиться ценить людей за то, что они есть, а не относиться к ним как к источнику услуг и возможностей.

Вопрос неоднозначный — считает Татьяна Воробьева: действительно,  испокон века ценностью был род, но сегодня таких близких связей уже нет  — семью бы удержать от внутренних расколов! «Подчас в гостях у дальних родственников можно встретить и зависть, и неприязнь, и обсуждения. Потом этот шлейф ненужных разговоров и выяснений тянется за тобой, а это никому не полезно», — говорит психолог. «Помнить родство еще никому не мешало, — уверена она, — однако прежде всего, нужно налаживать и поддерживать отношения в собственной семье: “мой дом — моя крепость»».

Традиция 5. Совместный с детьми досуг

Палатки, байдарки, большие корзины для грибов. Сегодня такие атрибуты активного семейного отдыха если и сохранились в домах, то зачастую просто пылятся годами на балконе. Между тем совместный досуг воспитывает в детях доверие и интерес к родителям. «Это, в конце концов, решает вопрос: комфортно детям с мамой и папой или нет», — говорит Татьяна Воробьева.

Живые примеры, а не назидательные слова воспитывают ребенка, а на отдыхе различные ситуации, приятные и затруднительные, разнообразнее, чем дома. «Тут все видно, — говорит Татьяна Владимировна. — Справедливо или нет мы решаем те или иные вопросы, как распределяем обязанности, кто возьмет на себя рюкзак потяжелее, кто ляжет спать последний, позаботясь о том, чтоб в доме было чисто и на завтра все приготовлено. Поэтому проведенное вместе время — это важный урок, которым дети будут пользоваться в своих собственных семьях».

Ненавязчивые уроки поведения не за школь­­ной партой, а в форме живого диалога отложатся в детской памяти и закрепятся гораздо надежней!

«Совместный отдых способствует и тому, что ребенок познает мир живой природы, учится относиться к нему бережно, — считает отец Стефан. — Кроме того, это возможность беседовать, рассуждать о важном наедине или всем вместе».

Сегодня довольно модно проводить отпуска отдельно, отправлять детей в лагеря. По мнению психолога, стремление отправить ребенка на отдых в детский лагерь в ущерб семейному досугу может быть началом разоб­щения семьи: «Лучше, чтобы времени, проведенного семьей вместе, было как можно больше. Но с оговоркой: насильно ничего делать не надо».

Традиция 6. Чтение вслух в кругу семьи

«По вечерам, особенно зимою, оставаясь одни, читали мы вместе: по большей части она, а я слушал. Здесь, кроме удовольствия, производимого самим чтением, оно доставлялось еще и тем, что возбуждало мысль нашу и служило поводом иногда к самым интерес­ным суждениям и разговорам между нами по случаю какой-нибудь мысли, какого-нибудь происшествия, встреченного в книге», — описывает чтение вслух со своей супругой поэт и литературный критик М. А. Дмитриев (1796–1866).

Читали вслух в кругу семьи, в дружественном кругу, родители читали детям, дети — родителям.

Сегодня, пожалуй, осталось только чтение вслух детям. Но и на этот обычай, утверждает Татьяна Воробьева, современность накладывает свой отпечаток.

«Учитывая нашу занятость и интенсивность жизни, более реально — прочитать книгу и рассказать о ней ребенку, порекомендовать ее, пересказать ее фабулу, заинтересовать. Причем рекомендовать книгу надо эмоционально значимо, то есть с неподдельным интересом».
Плюсы очевидны: формируется вкус к чтению и к хорошей литературе, в книгах поднимаются нравственные вопросы, которые можно обсудить. И кроме того, утверждает психолог, мы сами должны быть воспитанны и подкованны, чтобы идти на шаг впереди и рекомендовать то, что будет соответствовать кругозору ребенка и его интересам.

Если речь идет о двух взрослых людях — о супругах или о взрослых детях, — то имеет смысл читать вместе какую-то духовную литературу. При одном условии: читать надо тому, кто хочет услышать. «Здесь надо быть осторожным, — поясняет Татьяна Владимировна, — нельзя ничего навязывать».

Дети очень часто отторгают то, что мы считаем своим долгом им внушать. «Недавно, — вспоминает Татьяна Воробьева, — у меня на консультации был мальчик, который ­кричал, что мама заставляет его верить в Бога. Заставлять нельзя. Предоставляйте ребенку возможность самому заинтересоваться, допустим, оставьте детскую Библию у него перед глазами, положите закладочку, а потом спросите:
— А ты видел, я оставила тебе там страничку заложенной? Ты посмотрел?
— Посмотрел.
— А увидел?
— А что там надо было увидеть?
— А я там такое прочитала! Иди, найди, посмотри.

То есть можно осторожно подтолкнуть человека к заинтересованному чтению».

Традиция 7. Составление родословной, память о роде

Генеалогия как наука появилась только в XVII-XVIII веках, но знание своих корней всегда имело большое значение. Чтобы вступить в современный Мальтийский орден, до сих пор нужно предъявить добротную родословную. А если нам не нужно в Мальтийский орден?… Зачем сегодня знать о своих предках дальше прадедушек и прабабушек?

«Человеку эгоистичному всегда кажется, что до него ничего не было и после него ничего не будет. А составление родового дерева — это способ осознать преемственность поколений, понять свое место в мире, почувствовать ответственность перед прошлыми и будущими поколениями», — рассуждает отец Стефан.

С точки зрения психологии память о своем роде, знание о своих предках помогают человеку формировать себя как личность, совершенствовать свои собственные черты характера.

«Дело в том, что из рода в род передаются немощи, недостатки, а неискорененный недостаток никуда не денется, он будет нарастать из рода в род, — говорит Татьяна Воробьева. — Поэтому, если мы знаем, что кто-то из нашей семьи был, скажем, горячий, вспыльчивый, мы должны понимать, что это может проявиться в наших детях. И нам необходимо поработать над собой, чтобы извести эту горячность и вспыльчивость». Это справедливо как для отрицательных, так и положительных черт — в человеке может быть скрыто то, о чем он не подозревает, и над этим тоже можно работать.

А для христианина память о роде, знание имен своих предков — это, кроме того, возможность молиться за них: реальное дело, которое мы можем сделать для тех, кому обязаны жизнью.

Традиция 8. Поминовение усопших, совместный поход на кладбище

Семь раз в году православные христиане специально находят время, чтобы побывать на богослужении, съездить на кладбище и помянуть своих умерших родных — это родительские субботы, дни, когда мы особо поминаем усопших. Традиция, вновь ожившая в Русской Церкви в 1990-е.

Как и зачем ее реализовывать вместе с семьей?

Безусловно, это повод собраться всем вместе на Литургию.
Что еще? Понять, что члены одной семьи отвечают друг за друга, что человек и в жизни, и после смерти не одинок. «Воспоминания об ушедших побуждают внимательнее относиться к живым», — говорит отец Стефан.

«Смерть — трудный момент. И поэтому важно, что в этот момент семья вместе — мы объединяемся, не разъединяемся, — объясняет Татьяна Воробьева. — Однако здесь не должно быть никакого насилия, никакой «обязаловки» — это должно исходить из потребности каждого члена семьи и из ­возможностей каждого».

Традиция 9. Семейные реликвии

«Выбросить, свезти на дачу, продать в антикварную лавку?» — вопрос по отношению к доставшимся нам от наших бабушек и дедушек вещам зачастую стоит именно так.

Однако любая подобная вещь в трудный день может послужить утешением для нас, считает психолог Татьяна Воробьева. Не говоря уже о фотографиях, мемуарах и дневниках — вещах уникальных, раскрывающих тонкие грани души человека, которые в повседневной жизни закрыты. «Когда вы читаете о своем близком человеке, узнаете его мысли, его страдания, скорби, его радости, переживания, он оживает и становится вам намного ближе и понятней! — объясняет Татьяна Владимировна. — И, повторюсь, это позволяет понять наши собственные черты характера, раскрывает причины многих событий в семье».

Часто бывает, что старинные открытки и письма проливают свет на такие подробности биографии наших прадедов, которые не могли быть — по личным или по политическим мотивам — раскрыты при жизни! Старинные вещи, письма — «документы» ушедшей эпохи, о которой мы, таким образом, можем рассказать детям намного увлекательней и живей, чем это сделает учебник истории.

И, наконец, старинные вещи, особенно подаренные, с гравировкой, посвящением — дверь к живой личности человека. «Держать в руках вещь, которая принадлежала твоему прапрадеду, перечитывать старинные письма, смотреть открытки, фото­графии — все это дает ощущение живой связи, поддерживает память о тех, кого давно нет, но благодаря кому ты есть», — говорит отец Стефан.

Традиция 10. Рукописные письма, открытки

Вы не замечали, как трудно сегодня найти открытку с пустым разворотом — чтобы можно было написать что-то от себя? В прошлом веке разворот всегда оставляли пустым, а сами открытки были произведением искусства. Первые появились в России в 1894 году — с изображением достопримечательности и надписями: «Привет из (такого-то города)» или «Поклон из (такого-то города)». Есть ли реальная польза — получить от близкого человека не mms из города N, а именно настоящее письмо или открытку?

Если вдуматься, любая написанная от руки открытка или письмо — это повод изложить свои мысли и чувства без привычных сокращений, красивым, правильным языком.

«Настоящие письма, без жаргонизмов и сокращений, без искажений языка, развивают навык вдумчивого, глубокого и искреннего общения», — подмечает отец Стефан. Причем, по мнению священника, такие письма совсем не обязательно должны быть написаны от руки, это могут быть и электронные письма — главное в том, что письмо побуждает отвлечься от спешки и располагает к совместным размышлениям.

Татьяна Воробьева считает, напротив, что письма имеет смысл писать именно от руки — тогда это живой голос другого человека, со всеми личностными нюансами.

Традиция 11. Ведение личного дневника

«Несколько раз принимался я за ежедневные записки и всегда отступался из лености», — писал Александр Сергеевич Пушкин, и в чём в чём, а в такого рода лености многие из нас «солидарны» с великим поэтом!..

Личные дневники в России вели с XVIII века: они могли иметь литературную форму, включая в себя переживания и размышления автора, а могли быть схематичны, как, скажем, дневник императора Николая II, содержащий короткие сообщения о ежедневных занятиях и даже пункты меню.

С точки зрения психологии ведение д­невника — это своего рода катарсис, ­освобождение от того, что человек проживает. «У каждого есть сугубо личные мысли, ко­торые он не может никому доверить, — говорит Татьяна Воробьева. — Человеку необходимо выразить то, что его чрезмерно напрягает, создает внутренний дискомфорт, и наоборот, доставляет огромное чувство радости, эмоциональный подъем, которым подчас он не может ни с кем поделиться, дабы не быть неправильно­ понятым».

Кроме того, запись произошедшего — ­способ взглянуть на свою жизнь со стороны, увидеть не обрывочную, а целостную картину. В наше время, когда дни насыщены и ­проносятся, как секунды, это вдвойне важно!

«Вести дневник — это не просто записывать то, что произошло за день, это возможность задуматься над своей жизнью, — считает отец Стефан. — Кроме того, перечитывая дневник, можно проследить эволюцию своих мыслей и чувств».

Электронный дневник — вариант?

Да, если он не чрезмерно откровенный, считает священник. По его мнению, общедоступные личные записи в Интернете могут быть как приглашением к обсуждению своих мыслей, так и игрой на публику, идущей от тщеславия.

В обычном дневнике ты можешь выра­зиться неоднозначно, но ты знаешь, что имел в виду. В сети твой блог может прочитать почти любой, а это значит, что ты ­должен учиться четко формулировать свои мысли, чтобы тебя правильно поняли. Люди, ведущие блоги, хорошо знают, в какие ожесточенные споры и даже ссоры могут выливаться обсуждения неправильно понятого.

Традиция 12. Странноприимство

«Следует быть приветливыми и должную честь воздавать по чину и по достоинству каждого человека. С любовью и благодарностью, ласковым словом каждого из них почтить, со всяким поговорить и добрым словом приветить, да есть и пить или на стол выставить, или подать из рук своих с добрым приветом, а иным и послать чего-нибудь, но каждого чем-то выделить и всякого порадовать», — говорит о странноприимстве, то есть приглашении в дом и семью чужих людей, Домострой.

Сегодня по Домострою большинство из нас не живет. Как быть с этой традицией?

Есть множество случаев, когда священник благословляет семью принять на постой человека, а потом этот человек, который зажился, засиделся, им становится ненавистен — и его терпят только из послушания. «Послушание с ненавистью, с раздражением никому не на пользу, — считает психолог Татьяна Воробьева. — Поэтому нужно исходить из своих реальных возможностей, из трезвого рассуждения. Сегодня странноприимничество — вещь неординарная, необычная и принимает другие формы. Не можете поселить у себя человека — помогите, чем можете: куском хлеба, деньгами, молитвой. Главное — не оттолкните».

При этом, считает психолог, странноприимство может быть полезно только тогда, когда на это согласны все члены семьи. Если каждый согласится потерпеть какие-то неудобства — побыть в д ´ уше не 15 минут, а 2; помыть посуду за гостем; пораньше уйти на работу и т. д., — тогда это возможно. Иначе придет момент, когда, допустим, сын скажет родителям: «Вы пустили этого человека, а меня это раздражает, угнетает». И начнутся метания, лицемерие — попытка угодить и сыну, и тому, кого приняли. А любое лицемерие — это ложь, что для семьи никак не полезно.

Отец Стефан убежден, что странноприимство в духовном плане — это попытка выйти за рамки семьи, за рамки корпоративных интересов и просто помочь человеку. Как ее реализовать сегодня? Можно попытаться принять, не отказывая, пусть не странников, но хотя бы дальних родственников, знакомых, которые испытывают нужду и обращаются к вам с такой просьбой.

Традиция 13. Игры всем двором

Сегодня многие тоскуют по той дружной жизни, которая раньше царила во дворах. «Хороший опыт дружбы в детстве поддерживает человека всю жизнь», — считает священник Стефан Домусчи. Ни родители, ни бабушки с дедушками никогда не смогут заменить ребенку общения со сверстниками. Во дворе подросток может приобрести те жизненые навыки, которым он никогда не научится в тепличных домашних условиях.

На что обращать внимание, когда ребенок выходит поиграть во двор?
«То, что вы заложили дома, обязательно проявится в социальном общении, — говорит Татьяна Владимировна. — Тут сразу видно: честно или нечестно играет ребенок, скандально или не скандально, самолюбив он в этих играх или все-таки может потерпеть, уступить? Что вы воспитали в нем, что заложили, с тем он и выйдет во двор: он сам себе генерал или он комформист и будет прогибаться под других? Все мальчишки закурят листья тополя, и он закурит? Или скажет: “Нет, я не буду курить”? На это нужно обращать внимание».

Традиция 14. Донашивание одежды друг за другом

Факт, который кажется невероятным: в семье последнего российского императора царские дочери в буквальном смысле донашивали одежду друг за другом. Исследователь Игорь Зимин в книге «Взрослый мир императорских резиденций» пишет: «При заказе каждого нового платья Александра Федоровна действительно всегда интересовалась его ценой и сетовала на дороговизну. Это не было крохоборством, это привычка, впитанная со времен небогатого детства и закрепленная при английском пуританском дворе королевы Виктории. Ближайшая подруга императрицы писала, что “воспитанная при небольшом дворе, Государыня знала цену деньгам и потому была бережлива. Платья и обувь переходили от старших великих княжон к младшим”».

Сегодня во многих домах донашивание одежды — требование времени: ничего не остается делать, если семья большая, а доход — нет. Но только ли в этом дело?

«Традиция донашивания одежды поможет научиться разумному и бережному отношению к вещам, а через это — и ко всему окружающему миру, — считает отец Стефан. — Кроме того, это развивает в человеке чувство ответственности, так как он должен сохранить одеж­ду в хорошем виде и передать ее другому».
С точки зрения психолога Татьяны Воробьевой, это воспитывает в человеке скромность и привычку заботиться о других. А отношение к такой традиции — чувство стыда и досады или чувство родства, близости и благодарности — целиком зависит от родителей: «Надо правильно преподнести — как дар, подарок, а не как обноски: “Какой заботливый у тебя брат, какой молодец! Смотри, он аккуратно ботинки носил, чтобы они тебе достались, когда придет твой день. Вот он пришел!” Когда мы отдаем часы золотые — это очень значимо, а когда отдаем хорошие ботинки, которые берегли, бумажкой проложили, промазали, прочистили — разве это не является даром? Можно сказать, допустим, так: “В этих ботинках Андрюшка наш бегал, а теперь, сынуля, ты будешь бегать! И, может, от тебя они кому-то достанутся — ты их береги”. Тогда не возникнет ни пренебрежения, ни брезгливости, ни чувства своей ущербности».

Традиция 15. Свадебные обычаи

Знакомиться друг с другом самостоятельно, по своему желанию, было официально разрешено молодым людям только во времена Петра I. До этого все, что касается рождения новой семьи, было строго регламентировано и загнано в рамки десятков обычаев. Сегодня осталось их бледное подобие, но вот пословица «Быть на свадьбе, да не быть пьяну — грешно», увы, в умах многих людей по-прежнему сидит глубоко.

Есть смысл соблюдать свадебные традиции, если да, то какие?
«Христианин всегда должен серьезно относиться к тому, чем он наполняет свою жизнь, — рассуждает отец Стефан. — Свадебных традиций очень много, среди них есть как языческие, так и христианские, как приличные, так и очень плохие… Уважая традиции, важно соблюсти баланс, помнить, что брак — это, в первую очередь, Таинство, а не череда исполняемых обычаев».

Пожалуй, мало кто пожалеет ушедшую в прошлое традицию валять тещу в грязи на второй день свадьбы. Но над возрождением таких забытых обычаев, как помолвка, обручение (договор, предваряющий по времени венчание), стоило бы задуматься.

«При этом вряд ли стоит возрождать обручение в качестве просто красивого обычая — надеть кольца и дать обет верности, — считает отец Стефан. —  Дело в том, что обручение в церковном праве по обязательствам приравнивается к браку. Поэтому всякий раз вопрос об обручении должен решаться индивидуально. Сегодня и с венчанием немало трудностей, а если людям предложить еще и обручение… Встает вопрос: а не будет ли это наложением на людей “бремен неудобоносимых”?»

Осторожно, без фанатизма относиться к свадебным традициям советует и Татьяна Воробьева: «Муж и жена берут на себя в этот день тяжелейший крест ответственности друг за друга, терпения слабостей, усталости друг друга, иногда — непонимания. Поэтому единственная беспорная свадебная традиция, на мой взгляд, — родительское благословение на брак. И в этом смысле старинный обычай дарить молодой семье икону — обычно это венчальные иконы Господа и Богородицы — как знак благословения, конечно, имеет глубокий смысл».

По мнению психолога, главное напутствие, которые родители должны донести до молодоженов, — это принятие родителями их как мужа и жены. Дети должны знать, что с момента свадьбы родители не будут их разделять, разбираться, кто прав, кто виноват, а приложат все усилия, чтоб сохранить их союз. Такой подход рождает доверие молодой семьи к своим родителям и помогает осознать себя единым целым, неразделяемым.

«Ворчание, ропот отца или матери, такое “благородное проклятие” еще не родившейся семье — это самое страшное, что может быть! — считает Татьяна Воробьева. — Наоборот, молодые супруги должны почувствовать, что родители воспринимают их единым целым. И, допустим, при какой-то размолвке в семье свекровь не станет осуждать невестку, говорить: “Мой сыночек самый лучший, он прав!”»

Традиция 16. Родительское благословение

Будущий преподобный Сергий Радонежский не ослушался родителей, когда те не благословили его уходить в монастырь, пока они не умрут. А вот преподобный Феодосий Печерский в монастырь бежал вопреки воле матери, которая его возращала с пути и даже избивала…
Последнее скорее необычно. «Родительское благословение в воде не тонет, в огне не горит», — подметили наши предки. «Это самое большое наследство, которое родители оставляют своим детям. Поэтому дети должны позаботиться получить его», — объяснял современный афонский подвижник Паисий Святогорец. Однако Церковь не считает, что заповедь «почитай отца и мать» связана для христианина с абсолютным послушанием родителям.

«Печально, но на протяжении веков эта заповедь воспринималась на Руси таким образом, что родители считались чуть ли ни хозяевами детей, и любое непослушание смело приравнивалось к непочтительности. На самом деле в Новом Завете есть слова, делающие эту заповедь взаимной: “И вы отцы не раздражайте чад своих…”, — рассуждает отец Стефан, поясняя: — Родительское желание поступить так, как им кажется верным, должно быть уравновешено желанием и свободой детей: необходимо стараться прислушиваться друг к другу и все делать не из эгоистических желаний, но с рассуждением».

Сегодня принято, скорее, самостоятельно выбирать свой путь: например, просто ставить отца и мать в известность о предстоящем браке. Не умер ли институт родительского благословения — хотя бы на брак?

«Благословение родителей в любые времена очень важно. Это свидетельство того, насколько отец и мать значимы для своих детей, — считает психолог Татьяна Воробьева. — Причем, речь не об авторитарности родителей, а об их авторитете — то есть о доверии детей своим родителям. А уж это доверие — следствие правильного воспитания».

Со стороны детей послушание родителям, по мнению психолога, свидетельствует о личностной зрелости человека.

Однако, замечает Татьяна Владимировна, родители бывают разные, мотивы бывают разные: «Любить можно слепой, уничижающей любовью, например, когда мать дерзает выбирать жену для сына, исходя из своих корыстных мотивов. Поэтому родители должны помнить: дети — не наша собственность, они даны нам “взаймы”, их надо “вернуть” Творцу».

Традиция 17. Семейный совет

«У вас может быть тысяча советчиков извне, но решение семья должна принимать сама и сообща», — уверена Татьяна Воробьева.
Во-первых, тут высказываются все — искренне, нелицемерно, учитывается мнение всех членов семьи, а значит, каждый чувствует себя значимым, каждый имеет право быть услышанным.
Во-вторых, очень важен навык выработки единого мнения: мы высказываемся, слушаем, оппонируем друг другу — и таким образом находим единственно правильное решение.

«Такой подход не дает повода потом обвинять друг друга: «А это ты так решила!» Как, например, часто говорят матери: «Это ты так воспитала детей!» Простите, а где в этот момент были вы?..»

Если прийти к единому мнению не получается, то решающее слово может оставаться за главой семьи. «Но тогда, — предупреждает Татьяна Воробьева, — это слово должно быть столь веским, столь аргументированным или построенным на таком высоком доверии, что не вызовет ни у кого ни малейшего сомнения или недовольства! А приведет к соподчинению по доверию главе семьи».

Традиция Патриарха

Во времена, когда еще не было Интернета и бумажные книги очень ценились, существовала традиция сбора семейных библиотек. Такая библиотека, причем невероятно большая, была и в доме будущего Патриарха Кирилла. Вот как он вспоминает о ней: «Отец наш (Михаил Васильевич Гундяев — Ред.) был книголюбом. Мы жили очень скромно, в коммунальной квартире, но папа сумел собрать прекрасную библиотеку. Она насчитывала более трех тысяч томов. В юности я прочитал то, что большинству наших сограждан стало доступным только уже в период перестройки и в постсоветское время. И Бердяева, и Булгакова, и Франка, и замечательные творения нашей русской религиозной и философской мысли начала XX века. И даже парижские издания».

Кстати, мало кто знает, что в каждый свой визит в Санкт-Петербург Святейший обязательно оставляет время, чтобы посетить могилы родителей. Вот как рассказывает об этой традиции пресс-секретарь Патриарха диакон Александр Волков: «Патриарх всегда в Питере заезжает на кладбища, чтобы помянуть родителей <…>. Всегда — это значит совсем всегда, каждый раз. И это, конечно, оставляет очень сильное чувство — кем родители были для Патриарха, насколько он их любил, что они сделали для него в жизни и насколько он им благодарен. И всегда задумываешься — как часто ты сам бываешь на могилах своих родственников (а он при возможности кроме могил родителей посещает еще несколько мест захоронений родственников, просто мы об этом не сообщаем). В общем — очень поучительный пример отношения к почившим родным дает Патриарх. И надпись на венке — «дорогим родителям от любящего сына» — совершенно неформальная».

Фото на заставке: Наталия Федорова

Читайте также:

Опрос о семейных традициях

По какому поводу живем?

Отечественные традиции православного семейного воспитания. Что конкретно надо возрождать?

Доминирующие чувства и нравственная позиция составляют нравственный облик и определяют в последующем нравственное поведение человека.

Основы духовно-нравственного воспитания ребенка закладываются в семье. В этой связи – духовно-нравственное воспитание детей в семье возможно лишь при условии укрепления, нравственного и духовного оздоровления семьи, что, в свою очередь, является основой стабилизации общества и страны в целом.

Среди духовно-нравственных характеристик семьи, характерных для отечественной семейной культуры, и благоприятствующих духовно-нравственному воспитанию детей являются:
·        любовь, жертвенность и взаимопонимание между супругами,
·        ведение нравственного образа жизни на основе отечественных
духовных традиций,
·        общую для членов семьи духовную цель служения ближним,
обществу, Отечеству,
·        признание супругами семьи и детей подлинными духовными
ценностями,
·        желание супругов укреплять семью и стремление воспитать
гармонично развитых детей,
·        признание иерархичности взаимоотношений в семье с учетом
интересов, роли и места всех ее членов,
·        взаимоуважение и взаимоответственность всех членов семьи,
·        совместное духовное возрастание всех членов семьи.

Духовно-нравственное воспитание в традиционной российской семье исторически основывалось на традиционных формах православного семейного уклада:
·        жизни семьи в соответствии с годовым кругом традиционных
праздников, общей трудовой и молитвенной жизни семьи,
·        уходе за маленькими детьми и престарелыми членами семьи,
·        особо ответственном и любовном отношении к воспитанию
младенца (долгое грудное вскармливание, пестование),
·        использовании в воспитании устного и изобразительного народного
творчества, фольклорных игр, совместного изготовления игрушек-
самоделок,
·        посильном участии детей в трудовой деятельности семьи,
обучении рукоделию и ремеслам,
·        общей семейной трапезе,
·        назидательном семейном чтении с последующим обсуждением
прочитанного,
·        существовании семейного совета с решающим словом старшего
члена семьи.

Необходимо подчеркнуть, что в традиционной российской семье, являющейся эталоном благополучной и духовно состоятельной семьи, все формы духовно-нравственного воспитания детей основывались на принципах иерархии отношений и четком распределении обязанностей матери и отца, бабушки и дедушки, старших и младших в семье, закрепленных в социальном идеале мужчины и женщины, юноши и девушки, отрока и отроковицы, мальчика и девочки. Отношения в традиционной семье строились на послушании и ответственности каждого члена семьи, уважения к старшим, заботы о младших.

Религиозное воспитание в благочестивых крестьянских семьях отраже­но в многочисленных жизнеописаниях подвижников, вышедших из крес­тьян. Их современники, приступая к повествованию о жизни подвижника, как правило, говорили, хотя бы кратко, о той обстановке, в которой он вырос в детстве. Чаще всего, они опирались на рассказы самого подвиж­ника.

Обязательными были исповедь и прича­щение детей, молитвы детей в храмах и участие их в семейных молит­вах дома — все это и было основой массового духовно-нравственного вос­питания.

Примером благочестия для детей были родители. Как пишет А.С. Макаренко, «воспитательный процесс есть процесс, постоянно длящийся, и отдельные детали его разрешаются в общем тоне семьи, а общий тон нельзя придумать и искусственно поддерживать. Общий тон создается собственной жизнью и собственным поведением родителей».

Трудно переоценить значение семьи в трудовом воспитании каждого человека. При этом трудовое воспитание очень естественно и незаметно соеди­нялось с духовным, составляя его необходимую, неотъемлемую часть.

Во многих играх крестьянские дети и подростки очень точно подра­жали разным видам работ. Иногда такие игры возникали из непосредственного наблюдения, проходили рядом с действиями взрослых, все­гда поощрявших подобный поворот в детских забавах. Чаще это были давно сложившиеся игры по определенным правилам, хорошо извест­ным большинству участников. Но импровизация всегда дополняла стро­гую схему игры.

Существовала определенная последовательность включения детей и подростков в разные области хозяйства.
Сложившиеся в течение длитель­ного времени, традиции эти имели достаточно жесткие возрастные рамки и учитывали особенности хозяйства данного района.

Включение детей и подростков во все промысловые занятия происходило постепенно, соот­ветственно возрасту, под наблюдением взрослых. Начиналось это зачас­тую с поощрявшихся родителями игр, переходивших в полуигру, полуза­нятие.

Следующим этапом было подключение к настоящему промыслу, но на определенном, наиболее легком участке — под руководством старшего.

Заканчивался процесс самостоятельной деятельностью, наступавшей иногда уже в подростковом возрасте. Приобретение навыков в земледельческих работах, как и в промыслах, выходило за рамки семьи.

Дети, естественно, наблюдали в поле, на лугу, в лесу и на реке труд не только взрослых членов своей семьи, но и соседей, односельчан. И не только стихийно наблюдали, но и получали от них нередко направленные указания и советы. Существенно помогало в этом отношении семье общественное мнение.

Над теми из подростков, кто не овладел мастерством, соответствовавшим, по местным представлениям, их возрасту, начинали насмехаться.

Преемственность отечественных семейных традиций, культуры семейного воспитания, безусловно, способна укрепить родственные связи и соборность общества в целом. Приоритетность высших духовных интересов и ценностей семьи над материальными выводит семью в своем развитии на более высокий уровень служения обществу, Отечеству.

Отставание на первых месяцах и годах в психическом и речевом развитии можно преодолеть за счет возрождения традиционного воспитания младенцев: обязательного грудного вскармливания, пестования, использования попевок, потешек, колыбельных, сказок.

Укрепляют отношения доверия и уважения семейные трапезы и общие праздники, как внутрисемейные, так и объединяющие несколько семей, групп детей в детском саду, школе, семейном клубе, церковной общине.

Забота о близких людях действенно проявляется и формируется в ходе подготовки к праздникам в течение всего года через изготовление подарков, угощений, выступлений, а необходимые навыки для этого приобретаются при обучении в семье рукоделию и ремеслам, в совместных общих делах.

Просвещенность русского народа во все времена определялась традицией семейного чтения, которая в наше время сохранилась в немногих семьях. В это же время почти в каждом доме еще хранятся собрания книг русской классической литературы. Восстановлению интереса и любви к семейному чтению могут помочь новые современные формы межсемейного общения: семейные клубы, школы молодых родителей, семейные гостиные, которые реально в естественной форме решат проблему повышения педагогической компетентности родителей при привлечении специалистов к работе этих семейных объединений.

Целесообразно привлечение в семейные объединения людей старшего поколения, создание семейных библиотек, аудио и видеотек. Именно в неформальных объединениях возможно введение новых семейных традиций и праздников в дни памяти святых покровителей семейного благополучия преподобных Кирилла и Марии, благоверных Петра и Февронии, составление семейных родословных и фотоальбомов с обязательным участием всех членов семьи.

Благоразумно введение семейной традиции обсуждения прожитого дня, обсуждения прочитанного, увиденного, прослушанной музыки, пережитых событий.

Основные принципы, лежащие в основе традиционного семейного воспитания, современного духовно-нравственного воспитания детей в семье:
·принцип единства семьи на основе жертвенности и любви,
·духовный рост, стремление к высшим духовным ценностям, реализующийся в служении ближним, обществу, отечеству, участии в благотворительных программах общества,
·иерархичность, четкое распределение обязанностей в семье,
·преемственность разных поколений, сохранение семейных традиций,
династий,
·ответственность родителей за воспитание детей перед Богом и
обществом,
·признание свободы личности ребенка и уважение его достоинства,
·сохранение чистоты и целомудрия супружеских отношений, способствующих адекватному развитию ребенка,
·принцип соответствия внутреннего уклада семьи духовным
национальным традициям народа.

– создание новых нетрадиционных общественных организаций и семейных клубов, гостиных, школ молодых родителей, родительских университетов,

– проведение идеи ценности семьи в детских садах, школах, внешкольных учреждениях, организация и обогащение совместного досуга родителей и детей (экскурсиями, поездками, организацией каникулярного отдыха) с учетом возрастных особенностей детей, возможностей их эмоционального и нравственного восприятия,

– создание библиотек для детей и родителей в образовательных учреждениях, семейных клубах, при храмах, и т.д.

– проведение на базе семейных клубов, в воскресных школах, детских садах праздников церковного и светского календаря с совместным участием родителей и детей в их подготовке и проведении,

– создание семейных воскресных школ,

– духовное окормление родителей и специалистов, работающих с семьями,

– подчеркивание важности роли отца в воспитании детей: организации совместного труда и обучении ремеслу, организации общих дел, поездок, походов, паломничеств,

– взаимодействие с органами образования,

– пропаганда лучшего опыта семейного воспитания (из отечественной истории, современной жизни) в средствах массовой информации, печати, радио, профессиональных учебных заведениях, семейных объединениях,

– выделение важности пренатального периода в воспитании детей, физической и духовной подготовки молодых родителей к рождению ребенка и уходу за малышом,

– пропаганда здорового образа жизни родителей и детей для с самого раннего возраста в семьях (грудное вскармливание до года, правильное питание, одежда, создание приближенной к традиционной предметно-развивающей среды, младенческое пестование, закаливание и оздоровление всей семьи, приемлемая нелекарственная терапия),

– содействие развитию добровольческого движения среди молодежи в направлении их участия и помощи в организации детских площадок, деятельности семейных клубов, организации семейных экскурсий, походов, семейных служб.

Котина Ирина Алексеевна,
руководитель учебно-методического сектора
Синодального комитета РПЦ по взаимодействию с казачеством

inform-relig.ru/news/detail.php?ID=9202

Работы участников конкурса «Православные традиции в жизни моей семьи»

Сборник творческих работ «Православные традиции в жизни моей семьи»

В сборник вошли работы участников конкурса «Православные традиции в жизни моей семьи», проведенного в рамках проекта «Воспитание души», реализуемого при поддержке грантового конкурса «Православная инициатива 2016-2017». Организатором и координатором конкурса выступила Русская библиотека – филиал № 9 (заведующая – Данилова Е.Б.) МУ «Межпоселенческая центральная библиотека» Курского муниципального района Ставропольского края. Конкурс проводился с 1 ноября по 23 декабря 2016 года в номинациях «Лучший рисунок» и «Лучшее сочинение, рассказ» среди учащихся 6-9 классов МОУ СОШ №8. Консультативную помощь оказывали преподаватели СОШ №8 Паукова Т.П., Белоусова Е.Е. и  настоятель Храма Святых Царственных Страстотерпцев иерей Александр Фоменко. 

               Сборник творческих работ «Православные традиции в жизни моей семьи»

                                                      Содержание

         Ботиев Николай

         Православные традици……………………………………………….5

         Городецкий Даниил

         Как мы встречаем Рождество………………………………………..6

         Докукин Никита

         Рождественские традиции …………………………………………..7

         Здор Владислав

         Праздник Крещения Господня ……………………………………..8

         Камышникова Диана

         Христианские традиции в моей семье …………………………….9

         Кухужева Лариса

         Пасхальные традиции ………………………………………………10

         Писаренко Татьяна

         Православные праздники в нашей семье …………………….11-12

         Скляр Ульяна

         Пасха радость нам несет!……………………………………………13

         Сторожук Александр

         Религиозные традиции в жизни моей семьи ……………………14

         Стригина Ангелина

         Любимые праздники в моей семье ……………………………….15

         Тиров Александр

         Рождество в кабардинской семье …………………………………16

         Томаева Римма

         Традиции православных осетин ………………………………….17

         Богаченок Валерия, Ботиев Николай

         Светлое Христово Воскресенье, Иордань ……………………….18

         Городецкий Даниил, Денисова Вероника

         Яблочный спас, Пасха Христова …………………………………19

          Сборник творческих работ «Православные традиции в жизни моей семьи»

         Докукин Никита, Драгунова Екатерина

         Крещение Господне, С Пасхой поздравляю …………………….20

         Здор Владислав, Камышникова Диана

         Христос Воскрес, Ангел Хранитель ……………………………..21

         Кухужева Раиса, Пивоваров Даниил

         С праздником Пасхи, Пасхальные крашенки ………………….22

         Писаренко Татьяна

         Хоровод на Троицу, Праздник Пасхи ……………………………23

         Позднякова Анна, Синицына Елена

         Пасха Христова, Пасхальное угощение …………………………24

         Скляр Ульяна, Сторожук Александр

         Пасхальный цыпленок, Радоница ……………………………….25

         Стригина Ангелина, Субботин Анатолий

         Зайка с Пасхой, Пасхальный кулич …………………………….26

         Томаева Римма, Тиров Александр

         Благодарение Богу, Православные праздники ………………..27

         Тамарашвили Валерия

         Золотые купола, Рождество Христово ………………………….28

         Храпач Лиана, Хасикова Алана

         Троица, Рождественский перезвон ………………………………29

                        Сборник творческих работ «Православные традиции в жизни моей семьи»

                          Сборник творческих работ «Православные традиции в жизни моей семьи»

                                         КАК МЫ ВСТРЕЧАЕМ РОЖДЕСТВО 

  Зима — мое любимое время года — время, когда можно кататься на   санках, играть в снежки, лепить снеговиков.
По христианской легенде, снеговики — это ангелы. Снег — это дар неба. А значит, снеговик — это ангел, который может передавать Богу просьбы людей. Люди лепили из свежевыпавшего снега маленького снеговика и тихонько шептали ему свое желание. Они верили, что как только снеговичок растает, желание будет доставлено на небеса и обязательно исполнится.Но это все — легенда, а я хочу рассказать о наших семейных ценностях и традициях.У нас большая семья — бабушка Рая, дедушка Коля, папа Валера, мама Лиана, я и старшая сестра Вика. В нашей семье все построено на доверии и все заботятся друг о друге.

     Мы — православные христиане и чтим церковные праздники: Пасху, Преображение, Рождество Пресвятой Богородицы, День святителя Николая Чудотворца (это день ангела моего дедушки), Рождество Христово и Крещение.

Моя бабушка часто посещает церковь, я иногда хожу вместе с бабушкой на церковные службы, и потом мы пьем освященную воду, и батюшка окропляет нас водой, когда мы целуем крест. Самые любимые праздники зимой — Новый Год, Рождество Христово и Крещение.

К Новому Году и Рождеству мы очень чисто убираем в доме, сами мастерим гирлянды, фонарики, наряжаем елку.

Рождество — волшебное время. Каждый из нас ждет его, надеясь на какое-то чудо.Бабушка читала мне о рождении Христа, что когда Деве Марии исполнилось 16 лет, то ее обручили доброму человеку, старцу Иосифу. Он полюбил Деву Марию как свою дочь и заботился о ней. Римский император повелел всем жителям идти в свой город и записаться там. Иосиф и Мария пришли в город Вифлеем, но им не нашлось места в гостинице, потому что все было заполнено другими людьми. Мария и Иосиф ночевали в пещере, куда пастухи загоняли свои стада. И в эту ночь родился младенец Иисус. Поблизости от Вифлеема пастухи стерегли стада, и в луче света к ним спустился Ангел и сказал им, что сейчас родился Сын Божий, который спасет людей. Ангел сказал: «Пойдите в Вифлеем, там вы увидите Его, Он лежит в пещере в яслях».

В это же время волхвы увидели на небе новую звезду и узнали о рождении Иисуса Христа, пришли в эту пещеру принесли ему подарки и провозгласили Его Царем неба и земли.

    Вечером 6 января бабушка готовит «голодную кутью» — варит рис и добавляет в него изюм и сахар. А утром 7 января мы принимаем гостей и сами ходим в гости к родственникам. Накрываем стол, где очень много вкусной еды, чтобы досталось всем гостям, кто бы ни пришел. По традиции мама печет на Рождество пряничный домик. Рождество всегда вызывает радость.

                                                                                    Городецкий Даниил, 12 лет

                  Сборник творческих работ «Православные традиции в жизни моей семьи»

                                                                                                   Докукин Никита, 13 лет

                           Сборник творческих работ «Православные традиции в жизни моей семьи»

Сборник творческих работ «Православные традиции в жизни моей семьи»

Христианские традиции в моей семье

     Каждая семья имеет свои необыкновенные традиции и обычаи. В нашей семье отмечают множество православных праздников. Одними из основных праздников являются: Рождество, Крещение и Пасха.

     Рождество — один красивых и загадочных праздников. В ночь перед Рождеством девушки гадают на суженого, загадывают желания. Моя бабушка в молодости также гадала с подругами. Этот день кажется сказочным.

В ночь перед Рождеством есть традиция ходить по соседям, носить сладкую кашу — кутью. По  обычаю хозяева пробуют и дают детям сладкое угощение и монетки.

В доме стоит елка и мы с мамой накрываем праздничный стол. К нам приходят гости. Мы дарим подарки и сами получаем их.

    Еще один из праздников, которые принято отмечать в нашей семье — Крещение. В этот день мы ходим в нашу церковь, которая очень красивая изнутри и снаружи, кто желает купается на источнике.

Много загадочного и интересного происходит в этот день. Люди рассказывают о чудесных исцелениях от болезней. Мы набираем святой воды в церкви и привозим ее домой.

    Самым светлым праздником считается Пасха. Она бывает весной и поэтому у всех нас уже весеннее настроение. Заканчивается Великий пост. Мы красим яйца, наносим на них красивые узоры и обмениваемся ими с родными и друзьями. Мы ходим в гости, едим освященную пасху. В душе радостно и светло, и каждый старается друг другу улыбнуться.

Все праздники хороши по-своему. Но объединяет их то, что они несут энергию добра, душевной чистоты, красоты хорошего настроения и взаимопонимания между людьми.

Без Бога нация — толпа,

Объединенная пороком,

Или слепа, или глупа,

Иль, что еще страшней, жестока.

И пусть на трон взойдет любой,

Глаголющий высоким слогом.                                                            

Толпа останется толпой,

Пока не обратится к Богу!

                                                                                  Камышникова Диана, 13 лет

                Сборник творческих работ «Православные традиции в жизни моей семьи»

                                                ПАСХАЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ

       Знать свои корни — это значит, крепко стоять на родной земле.

В нашей семье пять человек: я, мама, папа, бабушка и мой старший брат Руслан. Я их всех очень люблю.

     Моя семья православная. Мы вместе с папой и братом посещаем церковь каждое воскресенье — подаем записки на обедню, молебен, исповедуемся и причащаемся.

Мама по воскресеньям трудится на работе, так как она у нас работает продавцом в продуктовом магазине, то она не может оставить свое рабочее место. Бабушка часто болеет, поэтому она остается дома и ждет нас, готовит нам еду и накрывает стол к нашему приходу.

У нас в семье стало традицией — утром и перед сном мы читаем молитву «Отче наш» и просим о здоровье себе и своим близким.

     Также у нас стало традицией всей семьей ездить по святым местам. В этом году мы посетили Свято-Успенский Бештаугорский монастырь; часовню, где был погребен преподобный Феодосий Кавказский, храм Покрова Пресвятой Богородицы, где находятся мощи русского святого, покровителя народов Кавказа, преподобного Феодосия Кавказского.

Наш самый любимый православный праздник — это Пасха, Светлое Христово Воскресение.

Воскресение Христово — это величайший христианский праздник, день торжества православной веры.

     Праздничная пасхальная служба совершается во всех храмах православного мира в ночь с субботы на воскресенье.

     В нашем сельском храме в честь Святых Царственных Страстотерпцев пасхальные службы ежегодно совершаются с одиннадцати часов ночи и до двух часов утра. Торжественная пасхальная утреня начинается ровно в полночь, совершается крестный ход вокруг храма. После чего начинается Божественная литургия, после литургии батюшка освящает особенный хлеб, на котором изображен Крест. И всю неделю после Пасхи этот хлеб стоит в храме перед алтарем, а в субботу после службы его разделяют на части и раздают верующим людям. Эта традиция ведет свою историю со времени Воскресения Христова. Накануне Пасхи мы красим яйца, потом я их разрисовываю красками. Бабуля печет румяные куличи, я смазываю их глазурью и украшаю разноцветной посыпкой. Также мама с бабулей пекут вкуснейшие пироги и готовят творожную пасху с изюмом и курагой. В этот день приезжают наши многочисленные родственники, мы садимся за стол и на душе становится светло и уютно.

                                                                                             Кухужева Раиса, 12 лет

                     Сборник творческих работ «Православные традиции в жизни моей семьи»

                                       ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИ В НАШЕЙ СЕМЬЕ

     У нас небольшая, но дружная семья: мама, папа, я и старшая сестра Ангелина. Я учусь в восьмом классе, а Ангелина в колледже.

В каждой семье существуют свои традиции, как чисто житейские, так и церковные. Все члены нашей семьи — православные христиане.

Самая первая религиозная традиция в нашей семье и в семьях наших близких родственников — это нарекать имена родившимся детям по святцам. Самые распространенные имена в нашем роду — Любовь, Татьяна, Анатолий, Юлия, Вячеслав, Ангелина.

Традиции обычно связаны именно с церковными праздниками и передаются из поколения в поколение.

     В августе существует три праздника в честь Спасителя, три Спаса: первый Спас отмечается 14 августа и называется Медовый; второй Спас — 19 августа называют Яблочным; третий Спас отмечается 29 августа после окончание Успенского поста и называется Ореховый или Хлебный.

     Первым отмечается Спас на водах (Медовый Спас) — 14 августа. Этот праздник по церковному называется Происхождение (изнесение) чистых древ Животворящего Креста Г осподня. Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице.

Вначале существовало празднество в честь Животворящего Креста, связанное с обычаем греческой церкви. В Константинополе, где с 4 века находился Крест Христов, для освящения города и избавления от болезней в августе носили частицу древа от Креста Христова.

В 1164 году к этому празднику присоединилось празднество в честь Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы.

Святой благоверный князь Андрей взял с собой в поход на камских булгар Владимирскую икону Божьей Матери и частицу древа от Креста Христова. Перед битвой князь всю ночь молился о даровании победы русскому войску, и перед самым сражением произошло чудо — от образа Спасителя на княжьем знамени, от Креста и иконы Пресвятой Богородицы появился неземной свет, озаривший все его войско. Неприятель был разбит. Князь Андрей написал об этом византийскому императору Мануилу, который тоже одержал в этот же день победу над язычниками с помощью Божией и увидел точно такое же знамение.

Обычно мы с мамой ходим в церковь на Второй Спас — это праздник Преображения Господня. По преданию Иисус взял с собой будущих апостолов Петра, Иакова,

Иоанна и пошел с ними помолиться на гору Фавор, где Он «преобразился перед ними: и просияло лицо Его как солнце, одежды же Его сделались белыми как свет».

Внезапно появилось светлое облако и все услышали голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте». Так Иисус показал ученикам свою  Божественную сущность и они уверовали, что Он является Спасителем мира, о котором говорили Ветхозаветные пророки.

Этот праздник был введен в церковный календарь примерно в 4 веке.

19 августа мы с мамой ходим в наш сельский храм Святых Царственных Страстотерпцев. В этот день в церкви освящают плоды. На Руси Преображение отмечается как праздник благословения плодов, и в первую очередь яблок.

Мы несем освященные яблоки домой и угощаем своих близких.

Яблоками в день Преображения разговлялись все, от малого до старого, или угощали больных, подавали бедным людям. Существует даже такая поговорка: «На второй Спас и нищий яблочко съест».

                                                                            Писаренко Татьяна, 14 лет

                         Сборник творческих работ «Православные традиции в жизни моей семьи»

                                                       ПАСХА РАДОСТЬ НАМ НЕСЕТ!

 У меня дружная семья — мама, бабушка, дедушка и я. Как у каждой семьи у нас тоже есть интересные традиции — мы вместе весело отмечаем дни рождения, Новый год и конечно же большие церковные праздники, так как наша семья православная.

Самый красивый и долгожданный праздник для нашей семьи — это Православная Пасха или Воскресение Христово.

Пасха — самый большой религиозный праздник, который отмечают весной. Он пришел к нам из древности. В этот день, согласно христианскому учению, воскрес Иисус Христос после распятия.

За несколько дней до наступления праздника мы делаем уборку в доме и готовим пасхальные блюда — печем куличи, кексы, рулеты, красим яйца. Моя мама работает поваром в школьной столовой и очень вкусно готовит, красиво оформляет стол. У нее все выходит очень замечательно. Я помогаю маме на кухне, хожу в магазин за необходимыми продуктами.

Бабушка по традиции ходит в церковь, где освящают куличи и пасхальные яйца.

На следующее утро мы встаем рано и поздравляем друг друга с праздником, говорим «Христос Воскрес!» и целуем друг друга.

К нам приходят гости — бабушкина сестра со своей семьей; из города Моздока к нам приезжает тетя Оля, мы садимся за праздничный стол, пьем чай.

Весь день царит радостная и праздничная атмосфера.

«Христос Воскрес! народ гласит.

Благая весть в дома спешит

 На мир спускается Добро,

Вокруг красиво и светло!

                                                                                    Скляр Ульяна, 12 лет

                   Сборник творческих работ «Православные традиции в жизни моей семьи»

                            РЕЛИГИОЗНЫЕ ТРАДИЦИИ В ЖИЗНИ МОЕЙ СЕМЬИ

      У нас православная семья, поэтому мы стараемся придерживаться христианских традиций. Семья наша небольшая, но дружная — я, мой младший брат Алексей, папа и мама. Я учусь в шестом классе, братишка — в третьем классе, мама работает в школьной столовой поваром, папа — водитель; он также состоит в Русском хуторском казачьем обществе, а казак без веры — не казак.

     Мы чтим праздники православной церкви — Рождество Христово, Пасху, Троицу, Яблочный Спас, Крещение и другие.

Самые любимые праздники зимой — это всенародное празднование Нового года и православное Рождество Христово, которое отмечается 7 января.

     Накануне Рождества мы помогаем маме по дому, ходим в магазин за покупками, чистим дорожки от снега. По традиции в Рождественский сочельник готовят обязательно кутью и компот из сухофруктов. В старину кутья была ритуальным блюдом на поминках, а компот — взвар варили при рождении ребенка. Так с помощью пищи отражалось наступающее Рождество и поминовение предков.

     Вечером 6 января в нашем храме бывает праздничная служба, которая начинается в одиннадцать часов ночи и продолжается до утра. Папа надевает казачью форму и идет в храм дежурить и следить за порядком.

В храме всегда бывает елка, украшенная игрушками, сладостями и гирляндами, а на столике устраивают вертеп из еловых веточек в виде пещеры — там помещают икону Рождества Христова, зажигают лампаду, а на ветвях прикрепляют стеклянных ангелочков.

После праздника батюшка угощает нас конфетами с елки.

Сейчас за окном декабрь, скоро закончится Рождественский пост и наступит праздник Рождества Христова.

Пусть добрый ангел нас своим крылом укроет

И защитит от бед земных и горя.

Так пожелаем счастья всем большого

На светлый праздник Рождества Христова.

                                                                                         Сторожук Александр, 12 лет

                  Сборник творческих работ «Православные традиции в жизни моей семьи»

                                   ЛЮБИМЫЕ ПРАЗДНИКИ В МОЕЙ СЕМЬЕ

      Я хочу рассказать о моей семье. Она состоит из мамы, папы, меня и старшего брата. Мы все православные христиане. Наша семья очень дружная.

Традиционно мы соблюдаем церковные праздники: Рождество Христово, Масленицу, Пacxy, Яблочный Спас и другие.

Наиболее любимые наши праздники — Масленица, Пасха и Троица.

Особенно мне нравится праздник Масленица. Он радостный, веселый и приближает приход весны.

Праздник этот имеет давнюю народную традицию, восходящую еще к древним славянским верованиям. Сначала этот народный праздник означал проводы зимы и встречу весны, сопровождался народными гуляниями, щедрым столом, сжиганием чучела зимы.

Когда в 10 веке на Русь пришло христианство, то изменился и смысл праздника. Масленица бывает перед Великим постом, по церковным традициям эта неделя предназначена для подготовки верующих людей к посту. Всю неделю можно есть любую еду.

Дни Масленичной недели имеют свое особое название: понедельник — «встреча», вторник — «заигрыш», среда — «лакомка», четверг — «широкий четверток», пятница — «тещины вечерки», суббота — «золовкины посиделки», воскресный день — «прощеное воскресенье».

Традиционным блюдом на Масленицу являются блины. Существует множество рецептов их приготовления. У каждой хозяйки свой секрет. В каждой семье есть свой рецепт приготовления блинов, его передают из поколения в поколение.

Каждый год мы всей семьей отмечаем праздник «Широкая Масленица», который проводится в сельском доме культуры: В этот день бывает концерт, а еще нам очень понравились игры на улице: мы водили хороводы, перетягивали канат, скакали в мешках; потом сожгли чучело Масленицы. Было очень весело. Мы ели блины и пили сладкий ароматный чай. Это был очень веселый праздник.

Пришла пора с зимой прощаться,

Но мне ничуть не жаль.

В окошко солнце ярко светит,

К нам Масленица в дом пришла.

                                                                     Стригина Ангелина, 12 лет

        Сборник творческих работ «Православные традиции в жизни моей семьи»

                   Сборник творческих работ «Православные традиции в жизни моей семьи»

                                            ТРАДИЦИИ ПРАВОСЛАВНЫХ ОСЕТИН

     Мы являемся частью великой державы, которая носит название — Россия. И, естественно, как любая народность нашей большой страны, осетины отличаются своей самобытностью, культурой и традициями, хотя, как и все православные христиане, мы чтим такие церковные праздники как Рождество Христово, Крещение, Пасха, Троица, Рождество Пресвятой Богородицы.

В России праздник Святой Троицы всегда был и остается одним из самых любимых православных праздников. Праздник Троицы отмечается на пятидесятый день после Пасхи, поэтому существует и другое название этого праздника — Пятидесятница.

В храме пол засыпают скошенной травой и ароматным чабрецом, стены украшают березовыми ветвями. Священник проводит праздничную службу в одеждах зеленого цвета, все покрывала и завеса в храме тоже зеленые, потому что зеленый цвет-символ новой жизни.

Сейчас наша семья проживает в селе Русском Ставропольского края, но свои народные обычаи мы стараемся сохранять. И хотя мы являемся православными христианами — в наших осетинских обычаях еще присутствуют нотки язычества.

Как и все православные христиане, мы почитаем Господа и Пресвятую Богородицу Марию, а из святых угодников Божиих более всех у осетинского народа почитается святой Георгий Победоносец.

Я хочу рассказать, как отмечается память святого Георгия в Осетии — это праздник Джеоргуыба.

В каждой семье готовят специальную праздничную еду — на стол ставится три пирога и три вареных ребра. Глава семьи после молитвы произносит тосты, посвященные Всевышнему и святому Георгию. Обычно за праздничным столом собираются все родственники, даже очень дальние.

Конечно же, мы посещаем православную церковь, расположенную в нашем селе, где каждое воскресенье проводятся богослужения. Люди исповедуются, причащаются.

По сложившейся традиции я вместе с девочками из нашего класса хожу в конце августа на специальный молебен, где отец Александр благословляет детей на начало учебного года.

Батюшка проводит беседы с прихожанами по вопросам духовности и нравственности. Каждый раз, выходя из храма, я чувствую себя умиротворенной, появляется большое желание делать добрые дела.

                                                                               Томаева Римма, 12 лет

          Сборник творческих работ «Православные традиции в жизни моей семьи»

Богаченок Валерия «Светлое Христово Воскресенье»

Ботиев Николай «Иордань»

                Сборник творческих работ «Православные традиции в жизни моей семьи»

Городецкий Даниил «Яблочный спас»

Денисова  Вероника «Пасха Христова»

              Сборник творческих работ «Православные традиции в жизни моей семьи»

ДокукинНикита «Крещение Господне»

Драгунова Екатерина «С Пасхой поздравляю»

                Сборник творческих работ «Православные традиции в жизни моей семьи»

Здор Владислав «Христос Воскрес!»

Камышникова Диана «Ангел Хранитель»

            Сборник творческих работ «Православные традиции в жизни моей семьи»

Кухужева Раиса «С праздником Пасхи»

Пивоваров Даниил «Пасхальные крашенки»

                Сборник творческих работ «Православные традиции в жизни моей семьи»

Писаренко Татьяна «Праздник Пасхи»

Писаренко_Татьяна «Хоровод на Троицу»

          Сборник творческих работ «Православные традиции в жизни моей семьи»

Позднякова Анна «Пасха Христова»

Традиции православной семьи | Приход храма Покрова Пресвятой Богородицы

Священник Антоний Коваленко,
настоятель храма Казанской иконы Божией Матери
с. Богослово

Опыт духовной жизни приобретается по мере взросления и преодоления трудностей, он передаётся от поколения к поколению. А этой преемственности мы, современные люди, почти лишены.

Разорвалась связь поколений, мало осталось семей, которые, пережив почти вековые гонения в России, выжили, сохранив и передав детям Православную веру. Нынешним семьям приходится практически всё начинать с нуля. Большинство родителей пришли к Православию, уже будучи взрослыми людьми.

У нас нет детского опыта переживания веры, мы едва-едва угадываем, что происходит в душах наших детей, растущих в Церкви с младенчества. Оттого духовная помощь им и руководство часто бывает неуклюжим или вообще ошибочным.

Как выжить современной семье в современном мире?

Очень популярны сейчас разнообразные «школы выживания». Действительно, жизнь предлагает нам сюрприз за сюрпризом. Но не решить нам проблемы без Бога! Прячась от совести, от Бога, мы лишаем себя Источника сил, мудрости, любви, защиты. Мiр меняется в худшую сторону, но Бог-то неизменен и всё так же близок к сердцам призывающих Его.

Православная вера доказала, что она — наилучшая школа выживания! Христос победил саму смерть! А Церковь Христова, по словам Христа, пребудет на земле до скончания мира. У нас есть Источник опыта и надёжная Пристань, где мы найдём защиту во время любой бури. Нужно только суметь приобщиться к этому опыту, ко всей полноте Церковной жизни, её Таинствам, и найдёшь именно в Боге защиту и утешение. А если мы сами приобретём эти умения, то сможем передать их детям и внукам. А если не будем стремиться к личному приобретению духовного опыта, не научимся находить радость в общении со Христом, в Литургической жизни, в крестоношении, то будем учить детей, руководствуясь только книжными познаниями, совершим страшную ошибку израильских книжников и фарисеев.

В церковном месяцеслове мы обнаружим очень мало людей, прославленных именно как семейные святые. Святые, семейный период жизни которых особенно отмечен Церковью — это Евстафий Плакида, мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их София, князь Пётр и княгиня Феврония Муромские, святые Царственные страстотерпцы Российские (Император Николай II и его семья).

Есть такие хорошие слова: «Если семья — школа жизни, то монастырь — университет». Если не окончил школу, в университет не поступишь. Опыт святых, оставивших нам рукописные труды, — это опыт всей их жизни, и семейной, и монастырской. Нужно, читая их книги, видеть в них то, что поможет нам правильно решить наши семейные проблемы. А они, следуя за Христом, учили крестоношению, терпению и любви.

Да, нам нужны эти книги. Они помогут супругам правильно построить взаимные отношения в браке — понять, например, разницу между влюбленностью и любовью, ответственность мужа и жены в семейной жизни. Влюблённость горяча, но имеет греховные примеси, это не крестоношение.

Влюблённость жениха и невесты должна со временем, по мере несения креста семейной жизни, перерасти во взаимную любовь во Христе. Тогда семья поистине станет малой Церковью, неиссякаемым источником живой воды, способным насытить всех жаждущих.

Творения святых помогут родителям научиться по-христиански любить своих детей, не баловать их, не гневаться, не раздражаться, наказывать, но с любовью. Понимаете разницу? Баловство — это откуп от ребёнка за невнимание к нему. Гнев и примешанная к нему раздражительность демонстрируют лишь слабость родителей, приводящую к банальной ссоре. «Наказание» и «указание» — однокоренные слова. Наказание — не кара, а указание, в чём-то неприятное и тяжкое для ребёнка, но соответственное его проступку. Наказание призвано научить ребёнка, т.е. воспитать.

Присмотритесь повнимательнее к своей жизни, и вы убедитесь, что Господь всегда поступает с нами, как любящий Отец: не балует, не раздражается, наказывает, не карая. Если мы будем стараться поступать со своими детьми так же, то поможем им видеть в своей жизни Бога, научим их быть Его детьми. Это главная цель воспитания.

Нам крайне необходимо научиться самим и научить своих детей подходить к информации осторожно и избирательно. К счастью, сейчас уже возможно купить книги, аудио- и видеокассеты, которые очищают, или, по крайней мере, не сквернят душу. Они интересны и увлекательны для современных подростков.

Чтение хороших книг всегда было традиционным в православных семьях на Руси. А для воспитания малышей бесценны минуты, когда мать или отец читают им Евангелие, Жития святых или добрую сказку перед сном.

Воспитание детей в вере не ограничивается духовными наставлениями. Ребёнок не должен быть лишён полноты детской жизни. Ему необходимы занятия спортом, музыкой, рукоделием.

Православная семья, как правило, многодетна. В такой семье старшие дети учатся играть, кормить, укладывать спать малышей, готовясь к материнству и отцовству. Среда многодетной семьи несравненно более полезна для воспитания детей, чем детский сад. В многодетной семье детям приходится привыкать трудиться с самых малых лет.

Православная семья невозможна без совместной молитвы. Опыт личной, сокровенной молитвы приходит к кому-то раньше, к кому-то позже. Это зависит от склада души, от жизненного опыта. Но общесемейная утренняя и вечерняя молитва, пусть коротенькая (чтобы не рассредоточилось внимание самых маленьких) — необходима. Это сплачивает семью, дети привыкают к тому, что невозможно жить, не разговаривая с Богом.

Необходимы и совместные паломнические поездки, даже просто выходы на природу, но обязательно всей семьей. При этом родители должны быть вместе с детьми, а не замыкаться во взрослом коллективе (если в мероприятии участвует большое количество человек). Тогда у детей останутся светлые воспоминания, а ведь детские впечатления очень сильны, они — на всю жизнь.

В заключение хочу заметить, что родители должны быть примером для своих детей всю свою жизнь до самой смерти. Велика и даже страшна ответственность их, но велика и награда от Бога за земной жизненный путь, если этот путь был устроением малой Христовой Церкви — православной семьи.

Источник: журнал «Русский дом»

Сочинение на английском языке Семейные традиции с переводом на русский язык

Семейные традиции — топик на английском

У всех семей есть свои традиции, даже если большинство из них не осознают этого. Такие семьи не хотят выставлять напоказ свои традиции и не воспринимают их слишком серьезно. Другие, в свою очередь, гордятся своим особым наследием и очень бережно передают его из поколения в поколение.

Что касается моей семьи, то у нас есть традиции, но мы не уделяем им особого внимания. Они просто естественным образом существуют в нашей жизни. Например, у нас есть семейный рецепт торта «Наполеон».Этот десерт довольно популярен во всем мире, но наш вариант его отличается от классического.

Наш Наполеон восходит к юности моей бабушки и сделан из простых и доступных ингредиентов, потому что в те времена было сложно покупать еду, а в продуктовых магазинах было мало продуктов. Сегодня в супермаркетах можно найти любую еду, но все же в этом пироге те же ингредиенты, что теперь удешевляет его по сравнению с другими десертами.

Тем не менее, Наполеон — любимый торт моей семьи и друзей.Его пекла бабушка, мама, а теперь я тоже. Несмотря на то, что я пробовала разные, даже изысканные десерты и торты, моя семья всегда помнит о Наполеоне и просит меня печь его на каждый праздник, и каждый раз они хотят запомнить его особенный вкус.

Такие небольшие традиции, как наша, делают семью более сплоченной, поэтому мы должны следовать им и ценить их.

Перевод:

У всех семей есть свои традиции, пусть даже большинство из них не отдают себе в этом отчете.Такие не семьи хотят кичиться тем, что у них есть традиции и не воспринимают их всерьез. Другие семьи в своей очереди, гордятся своим наследием и надежо передают его из поколения в поколение.

Что касается моей семьи, у нас есть несколько традиций, но мы не обращаем на них особого внимания. Они лишь естественным образом существуют в нашей жизни. Например, у нас есть семейный рецепт торта «Наполеон». Этот десерт довольно популярен во всем мире, но наша вариация этого торта отличается от классической.

Наш Наполеон ведет свое начало от юности моей бабушки и готовится из простых и доступных ингредиентов, так как в те времена было сложно достать продукты, в магазинах их было мало. В наше время мы можем найти любую еду в супермаркетах, но все же этот торт мы изготавливаем из тех же ингредиентов, которые теперь делают его более дешевым по сравнению с другими десертами.

Тем не менее, Наполеон — самый любимый торт моей семьи и друзей. Его пекла моя бабушка, моя мама, а теперь этим занимаюсь я.Несмотря на то, что члены моей семьи уже пробовали разнообразные и даже изысканные десерты и торты, они всегда помнят о Наполеоне и просят испечь его на каждый праздник или каждый раз, как захотят вспомнить его неповторимый вкус.

Такие маленькие традиции, как наша, делают семью более сплоченной, поэтому нам стоит следовать им и ценить их.

Полезные выражения:

Невозможно реализовать — не отдавать себе отчет

Сделать отображение — кичиться чем-то

Heritage — наследие

Передача из поколения в поколение — предложенный из поколения в поколение

Доступный — доступный

В сравнении с — в сравнении с

Изысканный — изысканный

Неповторимый вкус — неповторимый вкус

Традиции моей семьи с переводом на русский язык

Сочинение (топик) «Традиции моей семьи» на английском языке с переводом текста на русский язык