Венчание в храме: Венчание в православной церкви: правила, смысл, стоимость, приметы

В Главном храме Вооруженных сил России провели первое венчание

https://ria.ru/20200722/1574705154.html

В Главном храме Вооруженных сил России провели первое венчание

В Главном храме Вооруженных сил России провели первое венчание — РИА Новости, 22.07.2020

В Главном храме Вооруженных сил России провели первое венчание

Обряд венчания впервые выполнен в Главном храме Вооруженных сил России – церемонию прошел ветеран Великой Отечественной войны с супругой, сообщает в среду… РИА Новости, 22.07.2020

2020-07-22T11:55

2020-07-22T11:55

2020-07-22T15:18

россия

вооруженные силы рф

общество

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn25.img.ria.ru/images/07e4/07/16/1574721256_0:0:3074:1730_1920x0_80_0_0_c83aff74f5e8913fa7709b2ee750ccb0.jpg

МОСКВА, 22 июл — РИА Новости. Обряд венчания впервые выполнен в Главном храме Вооруженных сил России – церемонию прошел ветеран Великой Отечественной войны с супругой, сообщает в среду Минобороны.»Ковалевы Анатолий Никифорович и Ирина Иннокентьевна — супружеская пара, которая вместе уже 58 лет. Они прошли войну, будучи детьми, но сумели пережить все самые непростые моменты того времени», — говорится в релизе.Анатолий Никифорович — ветеран Великой Отечественной войны, блокадник Ленинграда. Ирина Иннокентьевна — ветеран труда, секретарь ветеранского движения Московского комитета ветеранов войны.Ирина Ковалева призналась, что это очень символично для их семьи: «Вся семья военная. Я мечтала об этом 15 лет, и вот я подумала, что, наконец, наша мечта осуществляется».Обряд венчания провел ключарь главного храма ВС РФ епископ Клинский Стефан. На церемонии присутствовали дети и внуки Ирины и Анатолия.»Венчанный брак — это особая ответственность, и в этом браке вы отдаете частичку друг друга. Это, конечно, не последнее венчание в Главном храме, и в этом есть особая гордость — обвенчаться в таком месте, которое является объектом культурного достояния нашей страны», — сказал епископ, которого цитирует военное ведомство.

https://ria.ru/20200624/1573431936.html

россия

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

россия, вооруженные силы рф, общество

«Ковалевы Анатолий Никифорович и Ирина Иннокентьевна — супружеская пара, которая вместе уже 58 лет. Они прошли войну, будучи детьми, но сумели пережить все самые непростые моменты того времени», — говорится в релизе.

24 июня 2020, 20:13

Анатолий Никифорович — ветеран Великой Отечественной войны, блокадник Ленинграда. Ирина Иннокентьевна — ветеран труда, секретарь ветеранского движения Московского комитета ветеранов войны.

Ирина Ковалева призналась, что это очень символично для их семьи: «Вся семья военная. Я мечтала об этом 15 лет, и вот я подумала, что, наконец, наша мечта осуществляется».

«Венчанный брак — это особая ответственность, и в этом браке вы отдаете частичку друг друга. Это, конечно, не последнее венчание в Главном храме, и в этом есть особая гордость — обвенчаться в таком месте, которое является объектом культурного достояния нашей страны», — сказал епископ, которого цитирует военное ведомство.

Венчание – ХРАМ БЛАЖЕННОЙ МАТРОНЫ

Венчание – это Таинство, в котором при свободном (пред священником и Церковью) обещании женихом и невестою взаимной верности друг другу, благословляется их супружеский союз, в образ духовного союза Христа с Церковью, и испрашивается и подается благодать Божия для взаимной помощи и единодушия, и для благословенного рождения и христианского воспитания детей.

Венчание совершается над лицами, крещенными в Православие и зарегистрировавшими свои отношения в органах ЗАГС (т.е. на основании свидетельства о заключении брака).

Пройти катехизическую беседу (от греч. Κατήχησις — поучение, наставление в вере) перед Таинством Венчания можно предварительно записавшись на нее по телефонам:

• +7(926)020-38-01 – Ксения Гринько
• +7(916)107-11-06 – Татьяна Ионкина

Или написав нам : [email protected]

О ТАИНСТВЕ БРАКА

Брак есть таинство, в котором жених и невеста пред священником и Церковью дают свободное обещание о взаимной их супружеской верности, и союз их благословляется, во образ союза Христа с Церковью, и испрашивается им благодать чистого единодушия к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей (Катехизис).

УСТАНОВЛЕНИЕ БРАКА

Брак есть начальный союз, из которого образуется союз семейный, родственный, народный и гражданский. Поэтому важность и значение брака может быть рассматриваемо с разных сторон. Во всей своей святости и высоте брак является в недрах Православной Церкви, где он есть таинство, которого начало — в благословении брака первозданной четы, а полнота в христианстве.

Брак первоначально установлен Самим Богом еще в раю чрез сотворение жены в помощь мужу и чрез благословение, преподанное им Богом. Отсюда в Ветхом Завете повсюду выражается воззрение на брак как на дело, благословляемое Самим Богом (Быт. 1, 28 и гл. 24; Притч. 19, 14; Мал. 2, 14).

Такой взгляд на брак слова Божия отражен и в первых трех молитвах в последовании венчания.

В христианстве брак достигает всей полноты совершенства и действительного значения таинства. Первоначально освященный Богом, он получает новое подтверждение и посвящение в таинство от Иисуса Христа (Мф. 19, 5—6) и становится образом таинственного союза Христа с Церковью, почему и называется тайной великой (Еф. 5, 32). Согласно со словом Божиим учили о браке и древнейшие писатели и отцы Церкви (Климент Александрийский, Тертуллиан, свт. Иоанн Златоуст, блж. Августин, свт. Амвросий Медиоланский и др.).

ЦЕЛЬ И СМЫСЛ ТАИНСТВА БРАКА

Брак, по христианскому взгляду, есть великая тайна единения двух душ, в образе единения Христа с Церковью (см. Апостол, читаемый на венчании — Еф. зач. 230).

Муж и жена, по мысли святого Киприана Карфагенского, получают полноту и цельность своего бытия в духовно-нравственном и физическом единении и взаимном восполнении одного личностью другого, что достигается в христианском браке.

Взаимные обязанности мужа и жены указаны в Свящ. Писании: муж должен любить жену, как Христос возлюбил Церковь; а со стороны жены должно быть повиновение мужу, как Церковь повинуется Христу (Еф. 5, 22—26).

Чтобы быть достойным отображением таинственного союза Иисуса Христа с Церковью, соединяющиеся в супружестве должны все низшее в своей природе подчинить высшему, физическую сторону поставить в зависимость от духовно-нравственной.

Нравственная связь, союз любви и внутреннее единство между супругами при этих условиях являются настолько крепкими, что их не может ослабить самая смерть. С этой точки зрения может быть признано нравственное достоинство только за первым браком. Второй брак — «удержание от блуда», свидетель о невоздержании чувственности, «не побеждаемой духом, как следует истинному христианину, по крайней мере после удовлетворения чувственной потребности в первом браке». Поэтому совесть христианина нуждается в очищении епитимией, какою и было в древности отлучение второбрачных от Св. Таин на год.

Как живой союз любви и сердечного расположения по образу союза Христа с Церковью, брак не может быть разрываем никакими неприятностями и случайностями супружеской жизни, кроме смерти одного из супругов и вины прелюбодеяния.

Брак в христианстве имеет в основе чувство любви и высокого взаимного уважения (без последнего и не может быть любви).

Брак — это домашняя Церковь, первая школа любви. Любовь, здесь воспитавшись, должна потом выйти из круга семьи на всех. Эта любовь — одна из задач брака, которая и указывается в молитвах в самом чине венчания: Церковь молится, чтобы Господь подал брачующимся жизнь мирную, единомудрие, «единомыслие душ и телес», друг ко другу любовь в союзе мира, исполнил «домы их пшеницы, вина и елея и всякия благостыни, да преподают и требующим» и, имея всякий достаток, изобилуют на всякое дело благое и Богу благоугодное, да «благоугодивше пред Богом возсияют, яко светила на небеси, во Христе Господе нашем».

Христианская семья, по учению Василия Великого, должна быть школою добродетелей. Связанные чувствами любви, супруги должны оказывать взаимное доброе влияние, самоотверженно снося недостатки характера друг друга.

Брак есть также школа самоотречения, поэтому мы слышим в чине венчания слова: «Святии мученицы, иже добре страдавше и венчавшеся, молитеся ко Господу, помиловатися душам нашим».

Здесь упоминаются мученики, ибо христианство есть подвиг во всех сторонах христианской жизни, и, в частности, брак налагает на людей настолько высокие обязанности по отношению к ним самим и по отношению к их потомству, что их венцы в некотором смысле приравниваются к венцам мучеников. Венцы брачные — это вериги подвижничества, венцы победы над чувственностью; при совершении таинства пред брачующимися полагается и святой крест, символ самоотречения и служения ближнему и Богу, и призывается в песнопении великий учитель любви в Ветхом Завете пророк Исаия.

Христианство требует в браке целомудрия. Пребывающим в браке христианство предписывает жизнь чистую, непорочную, целомудренную. Это отражено и в молитвах чина венчания.

Церковь молит Господа, Который есть «тайнаго и чистаго брака Священнодействитель и телесного Законоположитель, нетления Хранитель», подать благодать брачующимся сохранить в браке «целомудрие», показать «честный их брак», соблюсти «ложе их нескверное» и «непорочным сожительство их», чтобы они достигли «старости маститей», «чистым сердцем делающа заповеди» Божии.^[7] Здесь Церковь указывает на то, что мы назвали брачным целомудрием, указывает на необходимость соблюдения супружеской верности, на необходимость борьбы с выработанной веками греховной страстностью, на отречение от прежних языческих отношений к своей жене как предмету наслаждений и собственности. Борьба с грехом в браке — возвышеннейший тип христианского аскетического делания. Это есть великое дело, оздоровляющее самые источники жизни. Оно делает брак подвигом и личного, и (вследствие наследственности) родового совершенствования и по физической, и по духовной стороне. Этот подвиг (аскеза) имеет внешнее выражение в воздержании супругов друг от друга в дни поста, а также в период кормления и беременности.

Священное Писание и Церковь в своих молитвах чина венчания указывают и на вторую основную цель брака — деторождение. Церковь благословляет брак как союз для целей деторождения и для христианского воспитания детей, испрашивая в молитвах «доброчадие» и о «чадех благодать».

В ектениях и молитвах на обручении и венчании Церковь молится о ниспослании брачующимся совершенной и мирной любви, о сохранении их в непорочном жительстве, о даровании доброчадия в продолжение человеческого рода и к восполнению Церкви.

В назидание новобрачным положено в Большом Требнике (гл. 18) прекрасное поучение, в котором всесторонне отражен взгляд Церкви на брак как таинство (приводим в русском переводе): «Благочестивая и правоверная о Христе Господе сочетавшаяся двоица! Великая нива Церкви Божией есть трояка и троякою украшается жатвой. Первая часть этой нивы приобретается возлюбившими девство; она приносит в житницу Господню стократные плоды добродетелей. Вторая часть этой нивы, возделываемая хранением вдовства — в шестьдесят крат. Третья — браком сочетанных, — если они благочестиво в страхе Божием жительствуют, плодотворит в тридцать.

Итак, честно супружество, законом которого вы ныне сочетались, да живя вместе, восприимете от Господа плод чрева в наследие рода вашего, в наследие рода человеческого, во славу Творца и Господа, в неразрешимый союз любви и дружества, во взаимную помощь и для предохранения себя от соблазна. Честно супружество, ибо Сам Господь установил его в раю, когда из ребра Адамова сотворил Еву и дал ее в помощницу ему. А в новой благодати Сам Христос Господь изволил сподобить супружество великой чести, когда не только Своим присутствием украсил брак в Кане Галилейской, но и возвеличил его первым чудодействием — претворения воды в вино. Господь ублажил девство, изволив родиться плотию от Пречистой Девы; воздал честь вдовству, когда, во время принесения Своего в храм, от Анны — вдовицы восьмидесятичетырехлетней принял исповедание и проречение; возвеличил и супружество присутствием Своим на браке.

Итак, блаженный, честной и святой сан избрали вы для своего жития; только умейте проводить святое и честное житие. А оно будет таковым, если вы, живя в страхе Божием, будете уклоняться от всякого зла и потщитесь творить благо; будет и блаженно, если взаимно будете друг другу воздавать должное. Ты, жених, храни к супруге своей верность сожития, любовь правую и снисхождение к женским немощам. И ты, невеста, храни к мужу своему всегдашнюю также верность в сожитии, любовь нелицемерную и послушание ему как главе своей: ибо как Христос есть глава Церкви, так и муж — глава жены. Оба же вместе должны вы заботиться о доме своем и всегдашними трудами, и снабдением домашних; оба прилежно и непрестанно являйте друг другу любовь непритворную и неизменную, дабы союз ваш, который, по словам ап. Павла, есть великая тайна, вполне знаменовал соединение Христа с Церковью. Чистая и теплая любовь ваша да являет чистую и теплую любовь Христову к Церкви. Ты, муж, как глава, люби жену свою, как тело свое, как Христос любит духовное тело Свое — Церковь. Ты, жена, как тело, люби главу свою — мужа, как Церковь любит Христа. И, таким образом, с вами и в вас будет Христос — Царь мира: «Ибо Бог любовь есть, и пребываяй в любви, в Боге пребывает, и Бог в нем» (1 Ин. 4, 16). А пребывая в вас, даст вам мирное сожитие, благоденственное пребывание, обильное пропитание для себя и домочадцев, дарует Свое святое благословение на все ваши труды, на села, на дома и скоты ваши, чтобы все умножалось и сохранялось, даст вам видеть плоды чрева вашего — как масличные леторасли^[8] окрест трапезы вашей, и узреть сыны сынов ваших. Буди на вас благословение Господне всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

ДРЕВНОСТЬ БОГОСЛУЖЕНИЯ БРАКОСОЧЕТАНИЯ

Богослужение при бракосочетании совершается издревле. В христианстве брак благословляется со времен апостолов. Святой Игнатий Богоносец, ученик апостола Иоанна Богослова, в письме к Поликарпу пишет: «Женящимся и посягающим надлежит вступать в супружество с согласия епископа, дабы брак был о Господе, а не по страсти». Климент Александрийский (II век) указывает, что только тот брак освящается, который совершается словом молитвы. Апологет III века Тертуллиан говорит: «Как изобразить счастье брака, одобряемого Церковью, освящаемого ее молитвами, благословляемого Богом?» Святые Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Амвросий Медиоланский свидетельствуют о священническом благословении и молитве, которыми освящалось вступление в брак. В 398 году IV Карфагенский Собор постановил, чтобы родители или вместо них избранные представляли жениха и невесту для благословения.

В настоящее время в чинопоследование брака входит обручение и венчание. В древности обручение, предшествовавшее брачному обряду, было актом гражданским;

он совершался торжественно, в присутствии многих (до 10-ти) свидетелей, которые скрепляли брачный контракт; последний представлял собою официальный документ, определявший взаимоотношения между брачующимися. Обручение сопровождалось обрядом соединения рук жениха и невесты, а жених дарил невесте кольцо. Только в X—XI в. обручение начало совершаться в церкви как обязательный церковный обряд с соответствующими молитвословиями.

Чинопоследование христианского брака, особенно в обряде обручения, образовалось под влиянием еврейских брачных церемоний. И в молитвах христианского брака имеются многие ссылки на ветхозаветный еврейский обряд.

Чин самого бракосочетания у христиан в древности совершался чрез молитву, благословение и руковозложение епископа в церкви во время литургии. (Ср. свидетельства Климента Александрийского и Тертуллиана.) Следы того, что чин бракосочетания совершался во время литургии, мы видим в чине венчания: возглас литургии «Благословенно Царство», мирная ектения, чтение Апостола и Евангелия, сугубая ектения, возглас: «И сподоби нас, Владыко» и «Отче наш».^[9] В IV веке введено применение на Востоке брачных венков. (На Руси они были заменены деревянными и металлическими венцами.) Отделение чина венчания от литургии произошло в XII—XIII в., и в настоящее время оно обычно совершается после литургии.

В XVI в. чинопоследование брака на Руси достигло полного развития и заключало в себе все то, что мы имеем в нашем современном чине.

Древнейшими частями последования венчания нужно признать нашу третью молитву (пред возложением венцов) и 4-ю (после Евангелия), пение 127-го псалма, приобщение общей чаши вместо причащения Святых Даров и благословение брачующихся во имя Пресвятой Троицы. Позднейшее происхождение имеют две первые молитвы, чтения из Апостола и Евангелия, две последние молитвы (6-я и 7-я) по снятии венцов и молитва на разрешение венцов в 8-й день.

ОГЛАШЕНИЕ ПРЕД БРАКОМ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ РОДИТЕЛЕЙ

Жених и невеста как члены Православной Церкви, по древнему обычаю, «да умеют (т. е. должны знать) исповедание веры, сиречь: Верую во единаго Бога, и Молитву Господню, сие есть: Отче наш; (а также) Богородице Дево и десятословие» (Кормчая, 2, 50).

Предохраняя от вступления в незаконный брак (по степени родства), Православная Церковь ввела предварительное троекратное «оглашение» (в три ближайшие воскресения), т. е. делает известным членам прихода намерение лиц, желающих вступить в брак. Церковь также внушает вступающим в брак «предочистить», преднапутствовать себя на новое поприще жизни подвигом поста, молитвы, покаяния и причащения Святых Таин.

Православные родители жениха и невесты, сохраняя древний благочестивый похвальный обычай, «предварительно благословляют» их не только по чувству родительской любви, но и от лица Господа и святых, — благословляют святыми иконами со знамениями потребностей жизни — хлебом и солью. Начало родительского благословения детям, вступающим в брак, указано в слове Божием. Так, некогда Вафуил благословил дочь свою Ревекку для супружества с Исааком (Быт. 24, 60), Рагуил дочь свою Сарру для супружества с Товием (Тов. 7, 11—12).

ЧИНОПОСЛЕДОВАНИЕ БРАКА

Чинопоследование брака положено всегда совершать в храме, и притом самым приличным временем для совершения брака указывается время после литургии.

Каждый брак полагается совершать отдельно, а не вместе несколько браков.

Чинопоследование брака состоит из:

1. чина обручения,
2. последования венчания и разрешения венцов, т. е. совершения собственно таинства.

В обручении утверждается пред Богом «глаголанное у брачущихся слово», т. е. взаимное обещание брачующихся, и в залог этого им дают перстни; в венчании же благословляется союз брачующихся и испрашивается на них благодать Божия. В древности обручение совершалось отдельно от венчания. В настоящее время венчание обычно следует тотчас за обручением.

Чин обручения. Пред обручением священник полагает для освящения на престоле с правой стороны кольца («перстни») брачующихся (одно возле другого), при этом серебряное (которое после перемены достается жениху) полагается на престоле с правой стороны от золотого. Кольца полагаются на престоле в знак того, что союз обручаемых скрепляется десницей Всевышнего и что брачующиеся поручают свою жизнь Промыслу Божию.

Для обручения священник, облачившись в епитрахиль и фелонь, выходит из алтаря чрез царские врата. Он выносит с собой в предшествии светильника крест и Евангелие и полагает их на аналое среди храма. Крест, Евангелие и свеча служат знаками невидимого присутствия Христа Спасителя.

Обручение совершается в притворе храма или при самом входе в храм (в «преддверии храма»).^[10]

Священник (трижды) благословляет крестообразно сперва жениха, а потом невесту зажженною свечой, которую потом вручает каждому, показывая тем, что в браке преподается свет благодати совершаемого таинства и что для вступления в брак необходима чистота жизни, сияющая светом добродетели, почему зажженные свечи не даются второбрачным как уже не девственным.

Потом (по Уставу) священник кадит их крестовидно^[11], указывая на молитву и преподание благословения Божия, символом которых служит фимиам, как средство к отражению всего враждебного чистоте брака. (В настоящее время каждение жениха и невесты пред обручением не совершается.)

После этого священник творит обычное начало: «Благословен Бог наш…» и произносит мирную ектению, в которой содержатся прошения о брачующихся и о спасении их, о ниспослании им любви совершенной и сохранении их в единомыслии и твердой вере.

После ектении священник вслух читает две молитвы, в которых испрашивается обручающимся благословение Божие, единомыслие, мирная и непорочная жизнь и проч. При этом воспоминается брак Исаака и Ревекки как образец девства и непорочности для брачующихся. В это время диакон идет в алтарь и приносит с престола перстни.

Священник, взяв сперва золотой перстень, трижды осеняет жениха на его главе, произнося (трижды):

«ОБРУЧАЕТСЯ РАБ БОЖИЙ (имя) РАБЕ БОЖИЕЙ (имя) ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТАГО ДУХА, АМИНЬ», и полагает перстень на палец правой руки (обыкновенно на четвертом пальце).

Точно так же вручает серебряный перстень невесте с произнесением слов: «ОБРУЧАЕТСЯ РАБА БОЖИЯ (имя) РАБУ БОЖИЮ…».

После этого кольца трижды переменяются, и, таким образом, перстень невесты остается как залог у жениха, а перстень жениха — у невесты.

Вручением перстней священник напоминает брачующимся о вечности и непрерывности их союза. Происходящая затем троекратная перемена перстней указывает на взаимное согласие, которое должно быть всегда между супругами, а совершение ее восприемником или кем-либо из родственников показывает, что на взаимное согласие брачующихся есть согласие и их родителей или родственников.

Возложив перстни на десницы обручающихся, священник произносит молитву обручения, в которой просит Господа, чтобы Он благословил и утвердил обручение (греч. aёёabоna — залог, ср. 2 Кор. 1, 22; 5, 5; Еф. 1, 14), подобно тому как Он утвердил обручение Исаака и Ревекки, благословил положение перстней благословением небесным, сообразно с силою, явленною перстнем в лице Иосифа, Даниила, Фамари и блудного сына, упоминаемого в евангельской притче, утвердил обручающихся в вере, единомыслии и любви, и даровал им Ангела Хранителя во все дни их жизни.

Наконец, произносится краткая ектения: «Помилуй нас, Боже…», какая бывает в начале утрени, с присоединением прошения об обручающихся. Этим оканчивается обручение. Обыкновенно за этим отпуста не бывает, а следует венчание.

В настоящее время, по принятому обычаю, священник возглашает: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», и при пении 127-го псалма: «Блажени вси боящиися Господа», восторженно рисующего блага богобоязненной семьи, брачующиеся с зажженными свечами, в предшествии священника приводятся к поставленному среди храма аналою с крестом и Евангелием.^[12] (Псалом должен, по Уставу, петь сам священник, а не диакон и не певец, и к каждому стиху псалма народ, а не только певцы, отвечает припевом: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе». Такое исполнение псалма было принадлежностью древнего богослужения соборных церквей в самые великие праздники.)

Последование венчания. Пред началом венчания, приведя брачующихся пред аналой, священник, по Уставу, должен объяснить им, что такое христианский брак как таинство и как жить в супружестве богоугодно и честно.

Потом он спрашивает жениха и невесту, имеют ли они благое непринужденное взаимное согласие и крепкое намерение вступить в брак и не обещались ли они другому лицу.^[13]

Такой вопрос: «Не обещался ли еси иной (или иному)?» — предлагаемый жениху и невесте, не только означает, не давал ли формального обещания жениться на другой женщине или выйти замуж за другого, но также означает: не вступал ли в отношения и незаконную связь с другой женщиной или с другим мужчиной, налагающие определенные нравственные и семейные обязанности.

После положительного ответа брачующихся о добровольном вступлении их в брак совершается венчание, состоящее из великой ектении, молитв, возложения венцов, чтения слова Божия, питья общей чаши и хождения вокруг аналоя.

Диакон возглашает: «Благослови, владыко».

Священник творит начальный возглас: «Благословенно Царство», и произносится диаконом мирная ектения, в которой прилагаются прошения о брачующихся, о их спасении, о даровании им целомудрия, о рождении от них сынов и дщерей и о Божием покровительстве им во все дни жизни.

После ектении священник читает три молитвы о сочетающихся браком, в которых молит Господа благословить настоящий брак, подобно тому как Он благословил браки ветхозаветных праведников, — даровать сочетающимся мир, долгоденствие, целомудрие и друг ко другу любовь, и сподобить их видеть чада чад и исполнить дом их пшеницы, вина и елея.

По окончании молитв священник, приняв венцы, поочередно осеняет ими крестообразно жениха и невесту (давая целовать самый венец) и возлагает на их главы как знамение и награду сохраненной ими чистоты и целомудрия до самого брака^[14], а также как знак брачного соединения и власти над будущим потомством.

При этом священник произносит каждому из брачующихся:

«ВЕНЧАЕТСЯ РАБ БОЖИЙ (имя) РАБЕ БОЖИЕЙ (имя)» или «РАБА БОЖИЯ (имя) РАБУ БОЖИЮ (имя), ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТАГО ДУХА».

После возложения венцов священник трижды благословляет жениха и невесту вместе обычным иерейским благословением, произнося:

«Господи Боже наш, славою и честию венчай я (их)».

Это возложение венцов и молитвы (во время возложения венцов) — «Венчается раб Божий… рабе Божией» и «Господи Боже наш, славою и честию венчай я», — признаются в богословии совершительными, т. е. составляющими главный момент совершения таинства Брака и запечатлевающими его, почему и самое последование священнодействия называется венчание.

Затем произносится прокимен: «Положил еси на главах их венцы», и после прокимна читается Апостол и Евангелие, из которых в первом (Еф. 5, 20—33) раскрывается учение о существе и высоте христианского брака, обязанностях мужа и жены и показывается первоначальное

установление и знаменование брака, а во втором (Ин. 2, 1—11) — повествованием о посещении Иисусом Христом брака в Кане Галилейской и о претворении там воды в вино показывается богоугодность христианского брака и присутствие в нем благословения и благодати Божией.

После прочтения Евангелия произносится ектения: «Рцем вси», и после возгласа — молитва о брачующихся, в которой испрашивается им у Господа мир и единодушие, чистота и непорочность, достижение маститой старости и непрерывное соблюдение заповедей Божиих.

Молитва о брачующихся заключается просительной ектенией за всех верующих (с древним ее началом от прошения «Заступи, спаси») и пением молитвы Господней, соединяющей сердца всех в одном духе молитвы, чтобы таким образом возвысилось само торжество брака и умножилось излияние благодати не только на сочетавшихся браком, но и на всех верующих. Затем следует преподание мира и молитва главопреклонения.

После этого приносится «общая чаша» с вином, в воспоминание того, как Господь благословил вино на браке в Кане Галилейской; священник благословляет ее с молитвой и трижды преподает брачующимся поочередно. Вино подается жениху и невесте из общей чаши в знак того, что они должны жить в неразрывном союзе и делить между собою чашу радостей и скорбей, счастье и несчастье.

Преподав общую чашу, священник соединяет правые руки новобрачных, покрыв их епитрахилью, как бы связав их руки пред Богом, знаменуя тем их соединение во Христе, а также то, что муж чрез руки священника получает жену от самой Церкви, и обводит новобрачных троекратно вокруг аналоя, на котором лежат крест и Евангелие. Это хождение образом круга вообще означает духовную радость и торжество брачующихся (и Церкви) о совершающемся таинстве и выражение их твердого обета, данного пред Церковью, вечно и верно хранить свой супружеский союз. Обхождение совершается три раза — во славу Святой Троицы, Которая таким образом призывается во свидетельство обета.

Во время обхождения поются три тропаря. В первом из них: «Исаие, ликуй…» — прославляется воплощение Сына Божия, Его рождение от преблагословенной Девы Марии и тем торжественно напоминается о Божественном благословении чадорождения.

Во втором тропаре: «Святии мученицы…» — прославляются и призываются к молению за нас подвижники и мученики, наряду с которыми как бы поставляется и венчанная чета как победившая искушения, сохранившая целомудрие и теперь выступающая на подвиг жизни в супружестве. По их примеру новобрачным внушается побеждать в своей жизни все диавольские искушения, чтобы удостоиться венцов небесных.

Наконец, в третьем тропаре: «Слава Тебе, Христе Боже» — прославляется Христос как похвала апостолов и радость мучеников и вместе радость и слава новобрачных, надежда и помощь их во всех обстоятельствах жизни.

После троекратного обхождения священник снимает венцы с новобрачных и при этом говорит каждому из них особые приветствия, в которых желает им возвеличения от Бога, веселия, умножения потомства и хранения заповедей. Затем он читает две молитвы, в которых просит Бога благословить сочетавшихся браком и ниспослать им блага земные и небесные.^[15]

По принятой практике после этого читается молитва на разрешение венцов «в осьмый день». И бывает отпуст.^[16]

После этого обычно следует многолетствование, иногда предваряемое кратким молебном, и поздравление новобрачных.

РАЗРЕШЕНИЕ ВЕНЦОВ «В ОСЬМЫЙ ДЕНЬ»

В Требнике после чина венчания помещена «Молитва на разрешение венцев, во осьмый день». В древности вступившие в брак семь дней носили венцы, а в восьмой день слагали их с молитвой священника. Венцы в древности были не металлические, а простые венки из миртовых или масличных листьев, или другого какого невянущего растения. В настоящее время молитва на разрешение венцов читается прежде отпуста венчания.

ПОСЛЕДОВАНИЕ О ВТОРОБРАЧНЫХ

Брак в Православной Церкви по смерти одного из супругов или по законном разлучении может быть совершаем во второй и третий раз. Но Церковь, согласно со словом Божиим, не с одинаковым уважением смотрит на все три брака и не с одинаковой торжественностью благословляет второй брак и третий брак, как первый. Она учит, что согласнее с духом христианства довольствоваться одним браком. Сообразно с высокой чистотой жизни, представляемой нам Евангелием, второй и третий брак Церковь допускает как некоторое несовершенство в жизни христианина, снисходя только немощи человеческой в предохранение от греха. Святой Иустин мученик, писатель II века, говорит, что «вступающие во второй брак у нашего Учителя (Иисуса Христа) считаются грешными». Василий Великий пишет, что второй брак есть только врачевство против греха. По словам Григория Богослова, «первый брак есть закон, второй — снисхождение». По 17 правилу святых апостолов, «кто по святом крещении двумя браками обязан был, тот не может быть епископ, ни пресвитер, ни диакон». По 7-му правилу Неокесарийского Собора (315 г.), двоеженец имеет нужду в покаянии. Еще более строго смотрит Церковь на третий брак, усматривая в нем преобладающую чувственность. В древности двоеженцу назначалось от 1 до 2-х лет, а троеженцу — от 3-х до 5-ти лет отлучения от Евхаристии.

Согласно с постановлениями и мнением апостолов и святых отцов Церкви о втором браке, последование его излагается в Требнике короче, чем последование венчания новобрачных, и не имеет уже всей торжественности первого. Молитвенные благожелания Церкви второбрачным и прошения о них изложены сокращеннее, чем в чине венчания первобрачных, и менее радостны и торжественны потому, что исполнены чувством покаяния. Так, Церковь молится Господу о второбрачных: «Владыко Господи Боже наш, всех щадяй и о всех промышляяй, тайная ведый человеческая, и всех ведение имеяй, очисти грехи наша и беззаконие прости Твоих рабов, призываяй я (их) в покаяние… ведый немощное человеческаго естества, Создателю и Содетелю… соедини (их) к друг другу любовию: даруй им мытарево обращение, блудницы слезы, разбойниче исповедание… очисти беззакония рабов Твоих: зане зноя и тяготы дневныя и плотскаго разжжения не могуще понести, во второе брака общения сходятся: якоже законоположил еси сосудом избрания Твоего Павлом апостолом, рекий нас ради смиренных: лучше есть о Господе посягати, нежели разжизатися… никтоже бо бысть безгрешен, аще и един день живота его есть, или кроме порока, токмо Ты един еси плоть носяй безгрешно, и вечное нам даровавый безстрастие».^[17]

Последование о второбрачных в основном подобно тому, которое совершается над вступающими в первый брак, но излагается короче.

При обручении второбрачных они не благословляются свечами.^[18] Из великого последования венчания не читается молитва на обручение «Господи Боже наш, отроку патриарха Авраама сшествовавый» и после этой молитвы не бывает ектении «Помилуй нас, Боже».

При венчании второбрачных:

1. не поется 127-й псалом;
2. брачующиеся не вопрошаются о добровольном их вступлении в брак;
3. в начале венчания не произносится «Благословенно Царство» и великая (мирная) ектения;
4. молитвы 1-я и 2-я на венчании другие (покаянные).

В Большом Требнике пред последованием о второбрачных печатается «Главизна Никифора, патриарха Константинопольского» (806—814 гг.), в которой сказано, что двоеженец не венчается, т. е. что на него не должно возлагать венца при бракосочетании.

Но этот обычай не соблюдается ни в Константинопольской Церкви, ни в Русской, как заметил Никита, митрополит Ираклийский, в ответе епископу Константину, а потому венцы возлагаются и на второбрачных в знамение соединения и власти над будущим потомством.

Обыкновенно последование о второбрачных совершается тогда, когда вступают во 2-й или 3-й брак жених и невеста. Если же который-либо из них вступает в первый брак, то совершается «последование великого венчания», т. е. венчаются первым браком.

Примечание.

Дни, в которые не совершается венчание:

• Накануне среды и пятницы в течение всего года.
• Накануне воскресных и праздничных дней (двунадесятых праздников, праздников с бдением и полиелеем и храмовых).
• В Рождественский пост и святки: с 15 (28) ноября по 6 (19) января.
• От Недели мясопустной в течение Великого поста и Пасхальной седмицы до Фомина воскресения.
• В Петров пост.
• В Успенский пост.
• Накануне и в самые дни: Усекновения главы Иоанна Предтечи 29 августа (11 сентября) и Воздвижения Креста Господня 14 (27) сентября.

^[1] По определению святителя Филарета, митрополита Московского: «Брак есть таинство, в котором при свободном обещании верной любви освящается супружеский союз жениха с невестой, для чистого рождения и воспитания детей и для взаимного вспоможения во спасении».

^[2] Св. Василий Великий. К Амфилохию, прав. 4.

^[3] Апост. прав. 17; свт. Василия Великого пр. 12; свт. Григорий Богослов. Ересь. 59, 6 и др.

^[4] Свт. Григорий Богослов. Слово 37.

^[5] Апостольские постановления. Кн. VI, гл. 16 и 27.

^[6] Последование чина венчания: 1-я, 2-я и 3-я молитвы венчания.

^[7] Молитва 1-я и 2-я венчания и прошения на сугубой ектении.

^[8] Побеги, молодые ветви.

^[9] Как показывают некоторые рукописные Требники X—XV вв., чин венчания переплетался с литургией: часть чина, кончая Евангелием и сугубой ектенией, совершалась до литургии или заменяла ее часть до Трисвятого, остальное совершалось на литургии после Отче наш. В конце литургии новобрачные приобщались. В древнейших же римских памятниках VI—VII вв. чина венчания нет, а вместо него «литургия за новобрачных».

^[10] Чин обручения совершается в притворе храма или у его порога, само же таинство — чин венчания — на середине храма, т. е. в самом храме. Этим указывается на то, что место для обручения собственно не храм, а дом, и оно есть дело семейное или частное. Обручение — это важнейший акт брака у всех народов с его тщательными условиями, контрактами, поручительствами и пр. В древности это был только гражданский акт. Но так как христиане имели благочестивый обычай всякое важное дело своей жизни начинать с благословения Божия, то и здесь Церковь преподает им благословение на обручение как одно из важнейших жизненных дел, но благословляет его не в самом храме (входя в который, предлагается «отложить всякое житейское попечение»), а только в преддверии храма. Таким образом, за порог храма и таинства удаляется все, что есть в браке мирского и плотского (М. Скабалланович).

В некоторых местах на Западной Украине обручение для усиления своего значения сопровождается присягой на верность, взятой из Требника митроп. Петра Могилы и читаемой так: «Я, (имя), беру себе тебя (имя невесты) за жену и обещаю тебе верность и любовь (а невеста прибавляет еще «и послушание») супружеские; а что тебя не отпущу до смерти, так мне, Господи, помоги, в Троице Единый, и все святые».

^[11]Т. е. при каждении назнаменует крест кадилом; так совершалось в древности каждение кадилом, которое было не на цепочке, а на особом держателе.

^[12] Обряд, когда жених и невеста с зажженными свечами торжественно вводятся священником из притвора в храм, в общем напоминает собою то торжественное отведение женихом или его друзьями невесты в свой дом, которое, наряду с обручением, составляло самую суть брачного обряда в ветхозаветной религии и в римской религии. Здесь же смысл тот, что Церковь предлагает жениху ранее своего дома отвести невесту в дом Божий, чтобы получить ее из рук Божиих.

^[13] «Жених и невеста спрашиваются пред лицем Бога о добровольности и ненарушимости их намерения вступить в супружество. Такое волеизъявление в нехристианском браке является наиболее решающим его моментом. И в христианском браке оно — главное условие для телесного (естественного) брака, условие, после которого он должен считаться заключенным (почему в христианстве не перевенчивают еврейских и языческих браков). Но что касается духовной, благодатной стороны брака, то дело Церкви только теперь и начинается. Потому-то теперь только, после заключения этого «естественного» брака, начинается церковный чин венчания» (проф. М. Скабалланович).

^[14] Св. Иоанн Златоуст. Письмо к Вигилию.

^[15] Вторую из этих молитв священник произносит лицом к новобрачным и при словах: «Да благословит вас», — благословляет их.

^[16] На отпусте священник напоминает новобрачным богоугодность брака (указание на брак в Кане Галилейской), святое назначение семейной жизни, проникнутой попечениями о спасении людей (воспоминанием святых равноапостольных Константина и Елены как распространителей правоверия) и назначение брака в сохранении целомудрия, чистоты и добродетельной жизни (воспоминанием великомученика Прокопия, научившего двенадцать жен от брачных одежд и радостей идти на мученическую смерть за веру Христову с веселием и радостию, как на брачный пир).

^[17] Молитва 1-я и 2-я по обручении второбрачных.

^[18] В Требнике нет указаний благословлять второбрачных свечами. Но по существующей практике пред обручением им дают зажженные свечи, которые означают свет благодати совершаемого таинства и теплоту молитвенных чувств брачующихся (Пособие по Уставу Никольского и Церк. Вестн. 1889 г.).

Источник: Гермоген Шиманский,  сайт «Православие.Ru»

Православное венчание: все, что вам нужно знать перед тем, как вы решили обвенчаться в православной церкви или пойти на венчание в качестве гостя

Что обычно делают на православном венчании? Как разворачиваются события этого знаменательного дня? Есть ли в этом ритуале какой-то символизм? Есть ли в Испании православные храмы? А где потом банкет?

Если вы хотите знать ответы на все эти вопросы, то в этой статье мы дадим их. Да, ниже мы подробно расскажем вам о культуре венчания, самом процессе венчания и том, как и что происходит на православном венчании, чтобы вы знали, что в Испании тоже можно организовать православную свадьбу.

Венчание – одно из семи таинств Русской Православной Церкви. Это не просто красивый обряд. Венчание – скрепление брачных уз Богом. Возрастных ограничений, как и срока продолжительности брака нет. Главное, чтобы венчающиеся понимали всю ответственность и важность этого события в их жизни.

Прежде всего, вы должны знать, что православный обряд похож на католический, поскольку он базируется на тех же основах, как: верность, преданность, воспитание детей в вере, хотя, действительно, есть некоторые отличия, такие как, сам ритуал венчания, проводимый священником.

Итак, мы постараемся пошагово рассказать вам все, что вам нужно знать перед тем, как вы решите повенчаться или перед тем, как отправиться на венчание.

Для начала, когда разрешен православный брак?

Для венчания надо приехать в Испанию заранее, за 3-4 дня. Накануне венчания, молодожены посещают собор, где встречаются с батюшкой, который проводит духовную беседу и исповедуются.

На следующий день происходит само венчание. Длительность от 40 минут до 1,5 часов.
Заключение православного брака допускается при условии, что, хотя бы один из венчающейся пары является православным и оба имеют свидетельство о крещении, а также их брак должен быть официально зарегистрированным.

Во многих случаях один из членов пары, имея другую веру, после совершения венчания обращался в эту религию.

В любом случае, молодые перед венчанием должны получить сертификат, который выдается священником и его одобрение или согласие на венчание.

Как проходит церемония венчания в православной церкви?

Эта церемония разделена на два пространства:

В центре, на ковре находятся молодожены вместе со своими свидетелями и священником, это то место, где надевают кольца, где проходит церемония и где гости ждут, стоя за женихом и невестой и свидетелями в церкви. (В православных церквях нет сидячих мест).
Во втором пространстве стоит стол со всем необходимым для ритуала, на нем лежат белые свечи, вышитое белое полотенце, которым священник перевязывает руки жениха и невесты. Также в этом месте размещены золотые короны, которые потом надевают на головы венчающимся.

Вход невесты и жениха в храм

Вход в храм на православном венчании жениха и невесты осуществляется несколько иначе, чем на католическом.

В данном случае жених и невеста входят в церковь вместе, в сопровождении свидетелей. Жених и невеста стоят впереди, а свидетели стоят за ними, и, держа в руках по две свечи, все вместе идут к алтарю.

В более традиционных церемониях гости остаются снаружи, ожидая, пока жених, невеста и свидетели вместе войдут в церковь, а позже гости начинают проходить.

Приближается зажигание свечей!

Жениху и невесте предлагается по белой свече, которую необходимо держать на протяжении всей церемонии.

Символика зажженных свечей заключается в том, что они представляют веру и волю пары следовать за Светом Истины и Иисуса Христа. Более того, это означает, что они будут проживать супружескую жизнь, просвещенную доктринами Церкви.

Возложение венчальных корон на головы жениха и невесты

Возложение венчальных корон на головы молодоженов — это важнейший момент волшебного таинства венчания. После произнесения определённых молитв священнослужитель благословляет жениха и невесту, крестообразно осеняя их венчальными коронами и разрешая прикоснуться губами к образам Спасителя и Богородицы.

Следом оба венца возлагаются на головы вступающих в брак, и это становится самым величественным моментом обряда. Молодых трижды обводят вокруг аналоя – в знак вечной жизни.

Традиционно венчальные короны над головами молодых держат приглашённые свидетели.
Обычно венчальные короны изготавливаются из золота или серебра в русской традиции и из листьев и цветов в греческой традиции.

Вино при Венчании

Вино при Венчании подается в знак радости и веселья, напоминая о чудесном превращении воды в вино, совершенном Иисусом Христом в Кане Галилейской.

Во время таинства венчания новобрачные также пьют из общей чаши – символа предстоящих общих радостей и испытаний. Чаша подается три раза сначала мужу, а потом жене. По окончании венчального обряда венцы снимаются с супругов, и священник приветствует их как истинную семью, благословляет на крепкий союз.

Обмен кольцами

О том, что брак заключается для вечности, молодожёнам напоминают и обручальные кольца — символы бесконечности, не имеющие ни начала, ни конца.

Венчальные кольца носят лишь люди, которые прошли православный обряд венчания. Кольца также являются необходимым атрибутом венчания. Кроме того, подойдут не любые украшения – как по форме, так и по истории.

Они должны быть простыми, с гладким покрытием и без большого количества камней, либо каких-то дополнительных вставок.

Еще в давние времена на внутренней части колец наносили свадебные молитвы, где были заговоры на счастливую и долгую совместную жизнь молодых. А в нынешнее время на тех же местах чаще всего наносят инициалы жениха или невесты, а также дату бракосочетания.
Священник, благословив их, берет кольца в правую руку, крестя головы жениха и невесты.
Затем кольца надеваются на правую руку жениха и невесты, потому что это считается правая рука Бога, которая благословляет, и они представляют собой золотое кольцо на пальце жениха и серебряное кольцо на палец невесты.

После этого руки жениха и невесты соединяются священником и остаются такими до конца церемонии, что символизирует вечный союз пары и благословение Христа, который венчает их как короля и королеву своей семьи.

Образ круга

Круг символизирует вечность.

При первом торжественном шествии образом круга поется тропарь «Исаия ликуй…».
При обхождении второго круга поется тропарь «Святии мученицы…»
Когда в третий раз они шествуют вокруг аналоя, поется тропарь «Слава Тебе, Христе Боже…».
В это время священник держит Евангелие и сцепленные руки жениха и невесты, а за ним свидетели, держащие венцы молодоженов на головах, и подружки невесты, держащие зажженные белые свечи, трижды проходят вокруг аналоя.

Каждый раз сопровождается одним из трех гимнов, которые Церковь использовала с древних времен, чтобы подчеркнуть Божьи благословения. При каждом повороте аналоя пара целует крест, который держит священник.

Делать круги вокруг аналоя -это символ бесконечности и вечности.

Чем заканчивается православная свадьба?

В завершение церемонии священник торжественно приветствует вновь созданную семью. Затем молодоженов ведут к царским вратам.

Там они по очереди целуют образы Спасителя и Божией Матери, затем священник дает для поцелуя свой крест и им вручаются венчальные иконы.

Батюшка обращается с напутствием. Суть его в том, что для сохранения любви надо вести праведную жизнь, уважать и почитать друг друга.

Затем подписываются свидетельства о венчании в дополнение к соглашению, в котором невеста соглашается, что дети будут креститься в православной религии.

Затем четверо (жених и невеста, и свидетели) встают на ступеньку, и гости поздравляют каждого из них тремя поцелуями в щеку.

Наконец, когда пара выходит из церкви, их посыпают рисом, символ которого состоит в том, чтобы пожелать плодородия и богатства новой семье.

Православные церкви в Испании

В Испании мы можем найти ряд православных церквей, распложенных по всей территории, но, без сомнения, существует два основных храма: один в Мадриде и один в Альтеа (Аликанте). Обе церкви зависят от Московского Патриархата и являются самыми красивыми для проведения венчания.

Православные церкви в Валенсийском сообществе

Храм Архангела Михаила, Альтея

Это был первый храм Русской Православной Церкви, построенный в Испании, он расположен в урбанизации Altea Hills и является точной копией типичного русского православного храма 17 века. Он сделан из материалов, привезенных с Урала, таких как дерево, и даже каменщики, которые его строили, были с Урала!

Православные церкви в Мадриде

Православная церковь Ла Магдалины, Мадрид

Эта церковь в византийском стиле на Гран-Виа-де-Орталеза занимает более 600 квадратных метров и имеет высоту 24,75 метра. Церковь построена из белого камня с пятью куполами. Гордостью церкви является икона с изображением Марии Магдалины из аргентийского города Росарио.

Церковь очень нравится местным жителям, мадридцам, они заходят в эту церковь и здесь даже некоторые службы ведутся на испанском языке.

В его храме нет скамеек, как у всех православных, поэтому гости остаются стоять на время церемонии под огромными красивыми висячими светильниками!

Православные церкви в Кастилии Ла Манча

Румынская Православная Церковь Хуан Кассиано

Расположенная на улице Calle Nuevo Alamin, 4, в месте, которое до недавнего времени было католическим приходом la Virgen de la Salud, теперь является церковью Хуана Касиано, поскольку епархия Сигуэнса-Гвадалахара уступила помещения православным румынам, которые уже много лет проводили свои торжества в Casa Nazaret.

Румынская православная церковь “Sf Ciprian și Sfa Fecioara Iustina”

Румынская православная церковь – единственная на востоке, которая использует романский язык, в частности, эта церковь расположена на улице Calle Azucena № 18 в городе Асукека-де-Энарес, принадлежащем муниципалитету Кастилия-Ла-Манча. Эта церковь была построена благодаря большому количеству верующих в этом регионе.

Православные церкви в Пальма-де-Майорка

Православный приход Сан-Мигель-Арканхел

На площади Хорхе Луиса Борхеса вы найдете этот приход, принадлежащий Патриархату Сербии, это восточная православная церковь, построенная в 14 веке и ставшая, таким образом, одной из самых важных церквей в готическом стиле. Состоит из однонефного с боковыми часовнями и квадратной колокольней. Очень красиво!

Православный приход Рождества Христова

Это одна из жемчужин майоркского барокко семнадцатого века, которую раньше называли Санта-Каталина-де-Сиена, так как это был католический храм, но в 2002 году он стал православным приходом. Архимандрит Макарий преобразовал католический храм в православный, поставив перед алтарем Иконостариум и святые врата, а также полностью запечатанные мощи, кафедры с иконами и светом.

Православный приход Сан-Лукас-Евангелиста

Румынский православный приход Святого Луки Евангелиста в Пальма-де-Майорка был основан в 2006 году. Этот приход возник в ответ на желание православных румын, проживающих на острове Майорка, исповедовать свою религию, а также вступить в брак посредством этого ритуал. Это очень большое пространство, оно удобно расположено в центре города.

Православные церкви на Тенерифе

Православная Церковь Сретения Господня

Это первый храм Православной церкви на Канарских островах, построенный в муниципалитете Адехе, в частности на Авенида-де-Эль-Хабле, в анклаве Кальяо-Сальвахе. Здесь много представителей православной церкви и других религиозных конфессий, а также представителей местных и российских учреждений.

Сретенский православный приход

Этот храм, построенный в византийском стиле, выполнен в красивом архитектурном стиле и имеет пять крестообразных куполов. Этот приход рассчитан на 350 прихожан, его площадь составляет 2250 м2. Земля находится в секторе 8 района Сан-Себастьян (Адехе).

Православные церкви в Стране Басков

Православный приход San Mateo Apóstol

Всего из 5000 румын, зарегистрированных в Стране Басков, 3500 исповедуют православную веру. В Стране Басков у румынской православной церкви есть два храма, один в Бильбао и один в Витории, но мы влюблены в храм Сан-Матео, который расположен на улице Травесиа-де-Сагарминага, 3, в Басаррате.

Православные церкви Андалусии

Храм Вознесения Русской Православной Церкви

Первая православная церковь в Андалусии открылась в Эстепоне, и именно этот храм, который имеет девятиметровую колокольню и культурный центр. Храм построен в византийском архитектурном стиле смешанным со так что средиземноморскими влияниями, так что весь ансамбль интегрирован в окружающую среду и существующую топографию.
После православного венчания … на банкет!

Дело в том, что Perfect Venue Manager имеет большое количество мест для венчания во всех регионах Испании, так что вы можете выбирать и перемещаться с вашими гостями и продолжить празднование в одном из лучших мест, а также отведать самые сочные деликатесы.

Если вы проводите православную свадьбу в Валенсии, обратите внимание на эти места.
Если у вас православная свадьба в Каталонии, обратите внимание на эти места.
Если у вас православная свадьба в Мадриде, обратите внимание на эти места.
Если у вас православная свадьба в Андалусии, обратите внимание на эти места.
Если вы устраиваете православную свадьбу в Isalas Baleares, обратите внимание на эти места.

Вы гость и хотите больше узнать о традициях каждой свадьбы? Не пропустите этот пост, в котором мы говорим о различных культурах и традициях, существующих во всех религиях.
Приходите к Perfect Venue Manager и расскажите, в каком регионе Испании вы остановились, чтобы отпраздновать православную свадьбу. Мы подберем для вас идеальный храм и лучшее место для вашего большого банкета!

Навигация по записям

Церковь Знамения Пресвятой Богородицы в Дубровицах

Брак — чудо на земле. В мире, где все и вся идет вразброд, брак — место, где два человека благодаря тому, что они друг друга полюбили и становятся единственными; место, где рознь кончается, где начинается осуществление единой жизни. И в этом самое большое чудо человеческих отношений: двое вдруг делаются одной личностью, два лица вдруг, потому что они полюбили и приняли друг друга до конца, совершенно, оказываются чем-то большим, чем двоица, чем просто два человека, — оказываются единством.

Митрополит Антоний Сурожский

Брак как установление Божие

Брачный союз мужчины и женщины установлен Самим Творцом в раю после создания первых людей. Господь благословил их словами: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и владейте ею» (Быт. 1:28). Таким образом, мы видим, что мужчина и женщина созданы друг для друга, и жить в семье — естественное предназначение человека.

Господь наш Иисус Христос, присутствуя на браке в Кане Галилейской, возвысил супружеский союз сообразно Своему смотрению о роде человеческом. Когда первое вино оскудело, было дано вино новое, чудом сотворенное из воды (Ин, 2). Так и в естественном брачном союзе отношения супругов, не будучи греховными по природе, претворяются в благодатные, освящаясь Таинством венчания, приближаются к великому Первообразу — союзу Христа и Церкви. По словам святителя Феофана Затворника, в истинном христианском браке «любовь очищается, возвышается, укрепляется, одухотворяется. В помощь человеческой немощи благодать Божия подает силы к постепенному достижению такого счастливого союза».

Назначение брака

Главная цель человеческой жизни — спасение души, достижение Царства Небесного. Отсюда вытекает и смысл брака — помощь супругов друг другу для достижения этой цели в совместной жизни.

Брак есть Таинство, в котором, при свободном (пред священником и Церковью) обещании женихом и невестою взаимной верности, благословляется их супружеский союз в образ духовного союза Христа с Церковью и испрашивается благодать Божия для взаимопомощи и единодушия, для рождения и христианского воспитания детей.

Первая и самая главная задача супружеской жизни — таинственное единение лиц противоположного пола, как бы слияние их в одно живое существо, одну плоть. Об этой соединительной стороне брака говорит библейское повествование: «…сего ради оставит человек отца своего и свою мать и прилепится к жене своей; и будут два плоть одна» (Быт. 2:24). Так зарождается семья — малая Церковь, основа Церкви и общества. Именно в семье, благословленной Церковью, происходит взаимное духовное возвышение — восстановление в человеке его первоначальной красоты — первообраза творения «по образу и подобию» Божьему. Здесь необходимо обратить внимание на то, что поскольку брачный союз установлен Богом в раю, когда люди были еще невинны и бессмертны, то, следовательно, брачное сочетание мужа с женой в одну плоть, по замыслу Творца, должно было пребыть навсегда и нерасторжимо. По словам Спасителя: «Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует» (Матф.19:3-19). Нарушение супружеской верности есть нарушение воли Божьей и потому это тяжкий смертный грех.

Вторая задача брака — рождение и христианское воспитание детей. По словам Иоанна Златоуста, брак учрежден Богом, чтобы постоянно восполнять убыль людей, причиняемую грехом и смертью. В первом послании к святому Апостолу Тимофею святой Апостол Павел говорит о материнстве, как о главной миссии жены: «Жена спасется через чадородие» (1Тим.2:12-14). Материнство состоит не только в том, чтобы родить ребенка и заботиться о его здоровье, но и в том, чтобы заложить в душу ребенка основы веры и благочестия. Современным женам необходимо понять всю серьезность и ответственность своей материнской миссии: будущее Церкви и всего человеческого общества зависит от них. А мужья должны подкреплять жен и помогать им в осуществлении их главной задачи. При этом нужно помнить, что аборт — тяжкий грех убийства ребенка во чреве матери. Современная боязнь иметь детей — есть следствие маловерия. Если Господь дарует дитя, Он же даст возможность и вырастить его.

Третья задача брака — предотвращение общества от растления и беспорядочного блуда. По слову святителя Иоанна Златоуста, одной из задач брака является удовлетворение потребности к плотскому единению «для погашения естественного пламени». Энергия пола — очень мощная энергия и для ее обуздания установлен брак. Святой Апостол Павел пишет в первом послании к Коринфянам: «во избежание блуда, каждый имей свою жену и каждая имей своего мужа… будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1 Кор.7).

Супругам надо смотреть на свой брак как на школу христианской жизни, школу христианской любви. Это не всегда бывает легко. В «гимне христианской любви», написанном святым Апостолом Павлом в послании к Коринфянам, говорится: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится… А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше». (1 Кор.13:4-13). Часто спрашивают: «Как отличить настоящую любовь от влюбленности, как не ошибиться?» Определение любви, данное Апостолом Павлом, поможет нам в этом. Если наша любовь жертвенна, если она готова на самопожертвование ради счастья любимого — мы на верном пути. При этом важно отметить, что самым первым в этом «гимне любви» стоит слово «долготерпение», а вторым — «милосердие». Терпение, и не просто терпение, а долгое терпение; милость, и не просто милость, а милость от всего сердца. Без опоры на эти главные качества любви крепкой семьи не построишь.

Внутреннее устроение семьи

Муж и жена — соработники у Бога. Они совершенно равны, как участники Царствия Божия и наследники вечной жизни. Но между ними не утрачиваетсяразличие, определяемой их природой, их происхождением и их виной в грехопадении. Жена сотворена помощницей мужу и из тела мужа (по словам Библии — из ребра), а не муж от жены (хотя рождается от жены). Жена по Божественному замыслу во всем равна мужу, в практическом отношении является его помощницей и зависит от него, а муж является главой жены. «Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа» (1 Кор.11:8).

Священное Писание совершенно точно расставляет акценты в управлении семьи: «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог» (1 Кор.11:3).

Святой Апостол Павел наставлял жен относительно помощи мужьям так: «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем» (Еф.5:22-24).

Может показаться, что, обязывая жен повиноваться мужьям, святой Апостол как будто умаляет их человеческое достоинство. Это не так. Церковь повинуется Христу, как своему Спасителю и Благодетелю. Это не рабское подчинение, но порыв ответной любви.

Поясняя это, святой Апостол тут же дает наставление мужьям о их еще больших обязанностях: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за Нее. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя» (Еф.5:25-28).

В послании к Колосянам святой Апостол Павел определяет взаимные обязанности всех членов семьи: «Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе. Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы. Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу. Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали» (Кол.3:18-21).

Таким образом, законы для семьи установил сам Бог: муж — опора и глава семьи, отвечает за материальное и духовное ее благополучие; жена — помощница мужа, воспитательница детей; дети — помощники родителей. Установленная Богом иерархичность семьи заимствована из самого Царства Небесного, которое строго иерархично. Поэтому, когда каждый будет выполнять в семье Богом данное служение, брак будет счастливым и послужит к утешению и радости всех.

Для благословения брака Церковь установила таинство Венчания. Венчание совершается в храме после регистрации брака в органах ЗАГС. Перед совершением таинства Венчания необходимо пройти собеседование, которое проходит в нашем храме по субботам в 12:30.

фото, отзывы, цены. Найдены 25 пакетов

Венчание в храме Cв. Кирилла и Мефодия в Праге

Храм Живоначальной Троицы в Хорошеве

Чинопоследование брака состоит из двух частей: обручения и венчания. В древности обручение совершалось отдельно. Церковное благословение брака тогда совершалось во время Божественной литургии. В настоящее время венчание следует сразу после обручения, которое совершается в притворе храма.

Жених становится по правую, а невеста — по левую сторону. Трижды благословив каждого из них, священник дает вступающим в брак возженные свечи как знак светлой радости, целомудренной чистоты и пламенной любви друг ко другу.

Взяв кольца, которые перед этим были освящены в алтаре на престоле, священник сначала осеняет одним из них жениха и надевает ему на палец правой руки со словами: «Обручается раб Божий (имя жениха) рабе Божией (имя невесты) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». Другое кольцо, троекратно перекрестив им невесту, надевает ей на палец, говоря: «Обручается раба Божия (имя невесты) рабу Божиему (имя жениха) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». Вступающие в брак трижды меняются кольцами в знак неразрывного, вечного союза между ними.

Жених и невеста с возжженными свечами проходят на середину храма и становятся пред аналоем, на котором лежат Святое Евангелие и крест Христов. Они вместе встают на белое полотно, символизирующее нераздельное жительство в супружестве, чистоту их мыслей и чувств по отношению друг к другу.

Священник спрашивает жениха и невесту, имеют ли они благое непринужденное желание и крепкое намерение стать супругами и не давали ли они обещания кому-либо иному. Только после свидетельства о добровольности вступления в брак и нерушимости их намерений начинается венчание.

В начале его читаются три молитвы о даровании вступающим в супружество мира, долгоденствия, целомудрия и взаимной любви, о долголетии и многочадиии. Возносится ко Господу и особое прошение о родителях.

Взяв в руки венцы, священник поочередно осеняет ими крестообразно жениха и невесту и дает сочетающимся браком поцеловать них. Затем венцы возлагаются на главы брачующихся со словами: «Венчается раб Божий (имя) рабе Божией (имя) во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа» и «Венчается раба Божия (имя) рабу Божию (имя) во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа». Венцы над головами жениха и невесты могут держать их свидетели, однако это не обязательно. Возложение венцов символизирует чистоту и целомудрие жениха и невесты, а также является знаком родительской власти над будущим потомством.

Священник трижды благословляет вступающих в брак, произнося: «Господи Боже наш, славою и честию венчай я (их)».

Далее звучит отрывок из послания апостола Павла, в котором он говорит о высоте и значении христианского брака, об обязанностях мужа и жены.

В Евангельском чтении повествуется о том, как Иисус Христос посетил брак в Кане Галилейской и совершил чудо, претворив там воду в вино, благословив тем это событие.

Все собравшиеся на торжество вместе поют молитву Господню, которую Спаситель дал Своим ученикам: «Отче наш…»

В знак того, что муж и жена должны делить друг с другом и радости, и скорби, и безоблачное счастье, и тяжелые испытания, новобрачные трижды поочередно пьют из общей чаши, которую преподает им священник.

Затем священник соединяет правые руки вступающих в брак в знак единения супругов во Христе и покрывает их концом епитрахили, что символизирует вручение мужу жены от Самой Церкви. Держа в руках крест, он троекратно — во славу Святой Троицы — обводит брачующихся вокруг аналоя, на котором лежит Евангелие.

При этом поются три тропаря: В первом из них, воспевая Рождество Христово, Церковь напоминает Божественном благословении чадорождения.

Второй тропарь, в котором мы обращаемся с просьбой о молитве к святым мученикам, к святым мученикам, является напоминанием о том, что брак есть школа самоотречения. Он налагает на людей настолько высокие обязанности по отношению к ним самим и их детям, что их венцы в некотором смысле можно приравнять к венцам мучеников.

В третьем тропаре воссылается благодарение за совершение брака: «Слава Тебе Христе Боже, апостолов похвало, мучеников радование, их же проповедь Троице Единосущная».

Затем священник снимает венцы с новобрачных, обращаясь к каждому из них с особыми словами приветствия. В древности вступившие в брак носили венцы, сделанные из зеленых веток, в течение семи дней. В настоящее время молитва на разрешение венцов читается прежде отпуста венчания.

После того, согласно обычаю, священник подводит новобрачных к царским вратам, где они целуют иконы Спасителя и Божией Матери, а затем прикладываются к кресту. Священник дает иконы образ Спасителя, невесте — образ Пресвятой Богородицы. Эти иконы новобрачные унесут домой. В завершение молодым поется многолетие.

Как подготовиться к свадьбе в католической церкви

Один из самых прекрасных аспектов свадебных церемоний — это то, как священные традиции различаются в разных культурах и религиях. Для католиков брак, также известный как святое супружество, считается религиозным таинством и часто включает особые, освященные веками ритуалы. Прежде чем пары получат разрешение на католическую свадьбу, от них могут потребовать предоставить определенные документы, больше участвовать в церковных мероприятиях и пройти интенсивный процесс подготовки к браку со священником.

«Основная часть подготовки к браку — это сесть и погрузиться в то, что церковь учит о браке. В нашей епархии это обязательный шестимесячный период ожидания», — говорит отец Поль Скалия, епископальный викарий духовенства Католической епархии. Арлингтона. Однако он рекомендует парам экономить больше времени — от девяти месяцев до года — для подготовки к браку. «Существует целая программа подготовки к браку, направленная на то, чтобы пара исследовала определенные области своей жизни, которых у них раньше не было.Некоторые из них также являются техническими, каноническими или юридическими аспектами, необходимыми для церкви ».

Знакомьтесь, эксперт

Отец Пол Скалиа в настоящее время является епископальным священником в католической епархии Арлингтона в Вирджинии. Он является автором книги «Что ничто не может быть потеряно: размышления о католической доктрине и преданности» и Проповеди во времена кризиса: 12 проповедей, пробуждающих вашу душу .

В католической вере церковь считается священным местом, где присутствует Христос, и, поскольку брак считается заветом с Богом, единственное место, где можно провести свадебную церемонию, — это помещение внутри церкви, «чтобы подчеркнуть святость церкви». сама церемония «, — поясняет Скалиа.Поэтому, в отличие от многих других религиозных и гражданских церемоний, католические свадьбы не допускаются на открытом воздухе. Если вы всегда хотели, чтобы ваша свадьба была оформлена на открытом воздухе, то часть мероприятия на открытом воздухе, возможно, придется зарезервировать для приема. К счастью, католические церкви величественны, так что наслаждайтесь красотой церковной свадьбы!

Еще одно важное отличие от других церемоний заключается в том, что на католических свадьбах пары не пишут и не произносят личные клятвы. «Мы дали клятвы, потому что брак — это нечто особенное, и для нас клятвы заключают брак», — говорит Скалиа.(Точно так же те культовые свадебные сцены в фильмах, где священник спрашивает, есть ли какие-либо возражения против свадьбы? Такого никогда не бывает на католических церемониях!)

Если вы планируете католическую свадьбу, имейте в виду, что в разных епархиях могут быть разные требования. Некоторые приходы строже относятся к документам, а некоторые священники могут предпочесть более интенсивное обучение супружеских пар. Итак, лучше всего обратиться в приход, в котором вы собираетесь пожениться, особенно если вы выходите замуж не в том месте, где вы живете, чтобы узнать, каковы эти требования.

Для пар, желающих пожениться в римско-католической церкви, вот что нужно учитывать при планировании церемонии.

Интервью

Как правило, пара, желающая пожениться, назначает собеседование со священником до Пре-Кана (или перед свадьбой) в качестве первого шага к проходу по проходу. Решение вступить в брак в католической церкви может повлиять на многие аспекты вашей свадьбы — ваша одежда, свадебная вечеринка, места проведения и т. Д. — так что немедленно обратитесь к приходскому священнику.

Первоначальное интервью

«Первое, что следует сделать паре, если они хотят, чтобы свадьба была одобрена католической церковью, — это прежде всего связаться с приходским священником», — говорит Скалиа. Это идеальное время, чтобы задать вопросы о конкретных требованиях этого прихода с точки зрения документов, запланировать встречи со священником и установить другую логистику, например, возможные даты, порядок бронирования церкви и многое другое.

Вероятно, что священник, проводящий вашу свадьбу, будет отличаться от священника, проводящего вашу свадьбу, по нескольким причинам: несоответствия в расписании, изменения в приходских назначениях и, что наиболее важно, свадьбы по назначению или свадьба не в том месте, где вы проживаете. .Священник, проводящий подготовку к свадьбе, должен быть наиболее доступным для вас географически.

Во время собеседования священнику также необходимо сообщать о межконфессиональных браках. Хотя для некатоликов нет никаких обязательств по обращению, Скалиа говорит, что католики обязаны воспитывать детей как католиков, и некатолики должны быть проинформированы об этом.

Если вы планируете свадьбу по назначению, немедленно обратитесь к священнику из прихода, в котором вы собираетесь пожениться, и спросите, каковы требования, чтобы убедиться, что вы покрываете все свадьбы назначенным священником по подготовке к свадьбе.

Брачное расследование

После первой встречи пара пройдет брачное расследование, индивидуальное интервью, проводимое священником под присягой. «Цель исследования — установить их понимание четырех основных [постулатов] о браке: вы вступаете в брак свободно, он постоянный, эксклюзивный и открыт для детей», — говорит Скалиа.

Поскольку учреждение считает, что брак — это постоянный завет с Богом, приходы, как правило, строго относятся к повторному браку, поэтому именно здесь священники подтверждают, что ни одна из сторон ранее не состояла в браке.Если вы или ваш партнер были женаты ранее и брак не закончился аннулированием, или если бывший супруг не умер, некоторые церкви могут не проводить церемонию. Если это так, поговорите со священником о возможных вариантах, потому что могут потребоваться определенные юридические шаги, прежде чем пара сможет продолжить.

В дополнение к добрачному расследованию, церкви необходимо будет подтвердить то, что они узнали, посредством письменных показаний под присягой. Пара поручит каждому по два человека засвидетельствовать нотариально заверенным документом, что они соответствуют четырем основным принципам брака.

Требования

Кодекс канонического права объясняет, что браки должны заключаться в приходе жениха или невесты, поэтому многие пары выбирают церковь в своем родном городе. Другие пары могут захотеть стать членами и прихожанами своей поместной церкви до начала процесса планирования. Составьте контрольный список требований вашей поместной церкви, а также расписание, чтобы в дальнейшем не было никаких сюрпризов.

Необходимые документы

Требования к браку могут варьироваться от церкви к церкви.Многие потребуют доказательства крещения, причастия и / или конфирмации. В большинстве церквей есть записи об участии в этих таинствах, поэтому вы можете запросить копию в той церкви, где у вас были причастия. Если это невозможно, не волнуйтесь! Многие священники разрешают письменные показания двух свидетелей на каждое причастие.

Священники, которые проводят подготовку к браку, обычно имеют дело со всеми поданными документами. Если вы женитесь в другом приходе, роль священника состоит в том, чтобы разослать документы в приход, где будет проходить свадьба, примерно за полтора месяца до даты свадьбы.

Пре-Кана

После подачи документов супружеские пары пройдут процедуру Pre-Cana, которая является обязательной программой подготовки к браку, предоставляемой церковью. В зависимости от епархии, программа Pre-Cana может иметь различные варианты следующих требований: несколько сеансов со священником, участие в обязательной деятельности, такой как конференция или ретрит, и / или более активное участие в церкви.

Самый большой кусок Пре-Каны — это сеансы со священником.Помимо наставления пары о том, что церковь учит о браке, на этих часовых консультациях пары будут спрашивать о текущих и потенциальных проблемах в отношениях, включая управление финансами, ориентирование в будущем родственников супругов, социальное поведение или любые другие проблемы может быть препятствием для верности или выполнения своей роли супруги.

Если священник обнаруживает какие-либо «препятствия» для вступления в брак или выполнения супружеской роли, он имеет прерогативу рекомендовать сеанс с психологом для решения определенных вопросов, прежде чем приступить к подготовке к браку.

«В нашей епархии нам требуется как минимум четыре встречи со священником», — говорит Скалия. Обычно пары планируют это один раз в месяц. Пары также должны присутствовать на одной конференции, проводимой или одобренной епархией. Некоторые священники также пытаются связать помолвленную пару с супружеской парой из того же прихода, чтобы стать своего рода парой наставников.

Праздники

Прежде чем определять дату свадьбы, убедитесь, что у вас есть календарь праздников и событий вашей церкви.Есть много святых и других праздников, о которых вы можете не знать, что может повлиять на доступность церкви.

«Технически пара может пожениться практически в любой день, кроме Великого четверга, Страстной пятницы и Великой субботы, но, практически говоря, вопрос в том, когда у них может быть свадебная месса. Свадебная месса — это особый вид мессы. Она может можно говорить только тогда, когда нет большого праздника, как воскресенье или Пасха », — говорит Скалия. В более крупных приходах по воскресеньям обычно бывает больше масс, что может означать, что воскресная свадьба маловероятна.

Дресс-код

Почти во всех церквях требуются более скромные фасоны и одежда. Если вы собираетесь жениться в католической церкви, вам, возможно, придется переосмыслить глубокий вырез, прозрачные вставки, платья с глубокой спиной и высокие разрезы. Просто зарезервируйте эти силуэты и модели в качестве второго платья на стойке регистрации!

Кроме того, некоторые из более консервативных церквей требуют прикрытия плеч. Спросите об этом перед покупкой одежды, но не переживайте слишком сильно. Если вы любите платье без бретелек или с тонкими бретельками, вы можете выбрать дополнительную шаль, накидку или накидку, которые надеть в церкви, и включить их в свой свадебный образ!

Свадебное торжество

Католическая церковь много раз просит, чтобы горничная или матрона чести и шафер исповедовали католицизм.Обязательно поинтересуйтесь об этом и о том, как это может или не может повлиять на вашу свадебную вечеринку, прежде чем распределять роли. Точно так же некоторые пары склонны пренебрегать условностями и распределять роли более гибко. Посоветуйтесь со своим священником, можете ли вы вместо этого назначить Лучшую женщину для жениха и почетного человека для невесты.

Конструкция для церемонии

Определите, хотите ли вы полной мессы или укороченной церемонии. В зависимости от ваших предпочтений у вас может быть более или менее гибкость в структурировании вашей церемонии, чтениях, выступающих и т. Д.Прежде чем планировать церемонию, получите четкое объяснение этого.

Требования к фотографии

«Практически у каждого католического прихода есть своя собственная политика по этому поводу», — говорит Скалиа. «Вы хотите, чтобы они сфотографировали, но вы также не хотите прерывать священное событие. Фотограф вмешивается, когда это становится фотосессией, а не литургией». У некоторых священников могут быть правила в отношении фотосъемки со вспышкой, в то время как некоторые могут запрещать фотографам выходить за пределы определенных точек церкви, говорит он.Поэтому обязательно посоветуйтесь со своим священником и, если возможно, попросите его проинструктировать фотографа перед свадьбой.

Ограничения на музыку

Обычно это органист и певец или хор. Согласуйте со священником, если хотите струнный квартет или других исполнителей. Поскольку большинство католических церемоний обычно проходят в форме мессы, сторонним исполнителям придется исполнять определенные гимны, которые являются частью религиозного праздника. Кроме того, вам понадобится одобрение священника, если вы хотите, чтобы во время свадьбы играла конкретная, не церковная песня.Священник подтвердит, можно ли и когда исполнить песню во время церемонии.

Приказ

Если порядок свадебной церемонии слишком сложен, и у вас есть вопросы о том, какие обряды включать и когда, это совершенно нормально. Хорошая новость заключается в том, что большинство церемоний проходят в аналогичном формате, поэтому, если вы были (или были) в нескольких, вы, вероятно, имеете представление о том, как обычно протекает свадебный порядок обслуживания.

Конечно, разные культуры и религии включают в себя разные отличительные элементы, и в каждом есть что любить! «На традиционных, еврейских, католических и внеконфессиональных свадьбах обычно обмениваются кольцами, тогда как на индуистских свадьбах обмениваются красивыми гирляндами, созданными из цветов», — говорит организатор свадеб Виктория Миллер.

Знакомьтесь, эксперт

Виктория Миллер — основательница и ведущий организатор свадеб в LUXE Atlanta Events, компании по планированию свадеб в Атланте.

Традиционные и внеконфессиональные свадебные церемонии наиболее гибки и похожи друг на друга с точки зрения структуры, в то время как религиозные церемонии не так регулируемы. Католические свадьбы, например, всегда должны проводиться в церкви — без исключений. Хотя в каждом типе свадебной церемонии, как правило, бывают вариации, основанные на региональных и этнических различиях, мы разбиваем основную структуру каждого типа церемонии, чтобы вы могли использовать ее в качестве окончательного руководства при создании собственной церемонии.

Орден традиционной свадебной церемонии

Фото Лауркен Кендалл

Традиционные свадебные церемонии идеально подходят для классической пары, которая хочет более традиционное празднование. «Обычно министр приветствует или представляет, после чего обменивается клятвами. Затем пара обменивается кольцами, и после того, как пара целуется, министр впервые объявляет их супружеской парой», — говорит Миллер.

1.Процессия

Во-первых, шествие. Это когда члены вашей семьи и участники свадебной вечеринки идут по проходу и либо находят место, либо занимают свои места по обе стороны от алтаря. Шествие начинается с матери невесты и следует за женихом, шафером, парной свадебной вечеринкой, цветочницей и носительницей кольца. Он заканчивается выходом невесты в сопровождении отца, который «выдает ее» жениху.

2. Слова приветствия

Когда все будут на своих местах, чиновник скажет несколько слов приветствия.Офицер может поблагодарить гостей за свидетельство вашего союза, а также поприветствовать всех.

3. Введение

Затем служитель представит вас и поделится некоторыми мыслями о браке. Это может быть краткое изложение вашей истории любви, слова о том, что для вас значит брак, или заявление о предстоящей церемонии и о том, что она собой представляет.

4. Показания

Оттуда, если вы включаете какие-либо чтения в свою церемонию, читателям будет предложено поделиться несколькими словами.Вы можете попросить своего чиновника представить каждого читающего и читателя или сделать так, чтобы между читателями происходило более естественное движение.

5. Офицерские адреса пары

Это когда священник обращается к вам и говорит об обязанностях в браке и святости клятв, которые вы собираетесь принять.

6. Обменные клятвы

После того, как результаты будут разделены, вы двое по очереди читаете свои клятвы. Часто это эмоциональная часть церемонии, особенно если вы пишете свои собственные клятвы.

Вы можете написать свои собственные клятвы, поделиться личными заявлениями, а затем обменяться такими же клятвами или использовать традиционные формулировки.

7. Обмен колец

После того, как каждый произносит клятвы, вы надеваете кольца на пальцы друг друга. Считается символом вашего брака. Вы можете обменяться кольцом быстро, без клятв, или сказать несколько слов о том, что символизирует кольцо, прежде чем надеть его на палец партнера.

8.Поцелуй

А теперь самое интересное! После того, как вы обменялись клятвами и обменялись кольцами, вы вдвоем скрепите свой брак поцелуем. Вы официально женаты!

9. Церемония единства

Если вы планируете провести церемонию единства, сейчас хорошее время для ее проведения. В ритуале единства пара делает что-то, что физически символизирует их новый союз, например, использует две свечи, чтобы зажечь одну свечу, или связывает руки вместе лентой.

10.Заключительное слово

Если ваша церемония носит религиозный характер, сейчас самое время для последней молитвы. Как правило, заключительная молитва совпадает с последним благословением после каждой религиозной церемонии, и служитель может призвать прихожан поднять руки, чтобы присоединиться к их благословению. Если это не религиозно, служитель может сказать пару слов ободрения, благословить их в их союзе или прочитать запрошенную молитву или стихотворение вслух. Типичные молитвы включают просьбу о процветании, верности и крепкой связи.

11. Праздник

Здесь чиновник объявляет, что вы женаты, и поворачивается к гостям, чтобы впервые представить супружескую пару, и призывает гостей аплодировать и праздновать молодоженов. Затем молодожены ведут праздник по проходу, а гости болеют за ваш союз. Порядок обратный.

Орден Еврейской свадебной церемонии

Фото Джесс Джолин

Перед церемонией пара подписывает брачный контракт, называемый кетуба, наедине.Его можно было подписать на приеме жениха, за день до свадьбы или даже за 30 минут до начала церемонии. Далее следует bedeken , или вуаль, при которой жених закрывает лицо своей невесты. Эта традиция восходит к библейской истории об Иакове, которого обманом заставили жениться на сестре своей невесты, потому что она была покрыта чадрой.

В отличие от других церемоний, на еврейских свадьбах невеста и ее партия находятся справа, а жених и его партия — слева.Пожалуй, самые известные моменты еврейской свадьбы — это разбитие стекла и крик «мазел тов!».

1. Процессия

Раввин и / или кантор имеют возможность возглавить процессию или прибыть со стороны, чтобы отметить начало церемонии. Бабушка и дедушка невесты, которые первыми пойдут по проходу, сядут в первом ряду с правой стороны, а дедушка и бабушка жениха сядут с левой стороны. После этого шаферы выходят парами, за ними следует лучший мужчина.Наконец, жених в сопровождении родителей идет к хупе. Подружки невесты следуют парами, затем фрейлина, кольцо (-и) или цветочница (-и). Наконец, невеста идет к хупе в сопровождении обоих родителей.

2. Обеты при хупе

Еврейские свадебные церемонии проводятся под красивым четырехполюсным балдахином, называемым хупа. Вы произносите свои клятвы друг другу под структурой, которая представляет собой создание нового еврейского дома.Вы можете сопровождать родителей под хупой или стоять в одиночестве.

3. Хакафот (или круговое движение)

Как только вы прибываете к хупе, происходит ритуал, называемый круговоротом, восходящий к ашкеназской традиции, когда невеста обходит вокруг жениха семь раз. Он символизирует невесту, создающую стену защиты над женихом. Обычно бывает благословение, и вы выпиваете глоток вина из одной чаши. Более современные пары обходят друг друга по три раза, а затем еще раз, чтобы обозначить более справедливое разделение ролей.

4. Обмен колец

Затем жених дает кольцо невесте, и кетуба читается вслух. На многих церемониях благословения и молитвы произносятся на иврите, но современные свадьбы включают английский, чтобы гости, не говорящие на иврите, могли понять священные элементы.

5. Шева Брахот: Семь благословений

Над парой возносятся семь благословений. Хотя их обычно произносит исполнитель, вы можете выбрать членов семьи и почетных гостей, чтобы они читали текст на иврите или английском языке.Затем вы оба делаете еще глоток из чашки.

6. Разбивание стекла

«Затем невеста дает жениху кольцо, после чего жених разбивает стакан, наступая на него, что символизирует разрушение храма в Иерусалиме», — говорит Миллер. Обычно перед чтением стиха из 137-го псалма, который призывает помнить об Иерусалиме даже в самый счастливый час, разбитие стекла является отрезвляющим напоминанием о том, что даже в самые счастливые моменты супружеская пара должна задуматься о печальном моменте своей истории.Стекло обычно оборачивают тканью, чтобы избежать травм.

7. Мазел Тов

Ах, любимец гостей! После разбития стекла гостям предлагается крикнуть «мазел тов!». Это означает поздравления.

Приказ об индуистской свадебной церемонии

Фото Николы Тонолини

Если вы были на индуистской свадьбе, вы знаете, что это часто долгие, фантастические и роскошные мероприятия. «Индуистские свадьбы — это традиционно тщательно продуманные мероприятия, длящиеся несколько дней.Хотя церемония — это всего лишь один из дней, праздники и традиции, окружающие свадьбу, растягивают ее, — говорит Миллер.

1. Бараат (Прибытие жениха)

бараат — свадебное шествие жениха, когда жених прибывает на церемониальном белом коне в сопровождении всех своих друзей и семьи. Часто здесь звучит живая музыка и танцуют, которые могут длиться часами. Жених также может сделать парадный вход на слоне, колеснице или старинной машине.

2. Милни

Жениха встречают родители невесты и ее самые близкие друзья в течение тысяч . Ему могли дать шагун — жетонов удачи — деньги или одежду. Иногда его кормят родители невесты.

3. Обмен гирлянд Джай Мала

«Жених и невеста обмениваются гирляндами под мандапом или красиво украшенной возвышенной платформой, похожей на балдахин», — говорит Миллер. Он символизирует принятие друг друга в свои семьи.Родители невесты возьмутся за руки пары, как символ отдачи дочери. Церемония начинается, к паре присоединяются их родители под мандапом, и священник начинает молитву на санскрите.

4. Агни Пуджан

В центре мандапа зажжен священный огонь, или Агни Пуджан . Обряд призывает огненное божество Агни, ожившее через огонь, чтобы засвидетельствовать празднование. Невеста бросает горсть риса в огонь, это называется подношение хомам.

5. Саптапади

Здесь вы вместе делаете семь шагов, чтобы символизировать дружбу — основу индуистского брака. В зависимости от конкретных географических традиций ваши одежды могут быть связаны вместе, и вы можете сделать семь шагов или семь раз обвести огонь. Это самый важный шаг в индуистском браке, после которого вы официально вступаете в брак.

6. Последние благословения

«Церемония обычно заканчивается молитвами, чтениями и благословениями от старших», — говорит Миллер.Родители пары и священник обычно благословляют молодоженов, но приглашаются и специальные гости.

7. Talambralu

Это знаменует конец церемонии, когда вы благословляете друг друга, поливая друг друга рисом, шафраном и куркумой. Считается, что это способствует процветанию вашего брака.

Орден Католической свадебной церемонии

Фото JFK Imagen

Католическая церемония всегда проводится в церкви. Католическая церковь считает, что брак, также известный как таинство супружества, является священным заветом между парой и Богом, и, поскольку Бог присутствует в физической церкви, нет другого места для празднования благословенного союза.Католических свадебных церемоний на открытом воздухе просто не существует. (Архитектура церквей великолепна, так что увидеть свадьбу в красивых величественных местах поклонения — определенно незабываемый опыт!) Кроме того, пары не пишут свои собственные клятвы, а свадебные обряды часто являются частью большой католической мессы.

1. Процессия

Во время католических свадеб священник и служители часто идут к алтарю в рамках процессии. Когда священник подходит к алтарю, следует свадьба.Входит жених, сопровождаемый шафером, женихами, фрейлинами, подружками невесты, носительницей кольца, цветочницей и невестой в сопровождении ее отца.

2. Входной обряд

Католические свадьбы часто бывают массовыми, особенно если обе стороны католические. Священник начинает с обряда и молитвы. Здесь прихожане объединяются, чтобы петь или декламировать гимны Kyrie и Gloria.

3. Показания

Чтобы начать Литургию Слова, назначенным гостям или членам семьи будут предложены чтения из Библии.Один из Ветхого Завета, один из Нового Завета и ответный псалом, который гости будут повторять в унисон. Миллер говорит, что по крайней мере одно из этих чтений будет явно посвящено браку.

Если вы не можете вместить всех своих близких на свадебную вечеринку, вместо этого назначьте им чтения, которые составляют большую часть массы. В противном случае поручите им принести дары к алтарю как часть приношения.

4. Евангелие

Все встают, когда священник читает избранный отрывок из одного из Евангелий от четырех евангелистов Марка, Матфея, Луки и Иоанна.Хотя выбор для чтения Евангелия обычно основан на литургическом календаре, священник может выбрать отрывок о браке или любви. Собрание остается стоять, пока Евангелие не закончится.

5. Проповедь

Гости садятся, пока священник истолковывает Евангелие. Это также известно как проповедь, где священник произносит речь о браке и немного рассказывает о союзе пары.

6. Обряд брака (обеты)

Католическая церковь имеет свой собственный набор клятв, никакие украшения или персонализация не допускаются.Вы можете запомнить или прочитать обеты из книги, или вы можете попросить священника прочитать их вам и ответить классическим «Да».

7. Церемония кольца

Здесь происходит обмен кольцами. Священник освятит обручальные кольца молитвой и окроплением святой водой. Затем каждая сторона надевает кольцо на палец партнера. Обычно они произносят версию: «Возьми это кольцо в знак моей любви и верности. Во имя Отца, Сына и Святого Духа.»

8. Офферторий

Обычно настроенные на мелодию избранные гости будут идти по проходу, чтобы предложить подарки, в то время как сидящие гости будут приглашены сделать пожертвования церкви через корзину для пожертвований, которую будут передавать. Пара обычно выбирает, кого включить в предложение.

9. Евхаристическая литургия

Это начинается с того, что священник молится над хлебом и вином. Считается, что они превращают их в Святую Евхаристию или тело и кровь Христа.Во время этой части мессы, которая считается самой священной, гости обычно преклоняют колени и склоняют головы.

10. Отче наш

Здесь прихожане в унисон читают или поют молитву «Отче наш». Всем рекомендуется держаться за руки, но это не обязательно.

11. Знак мира

Священник предложит гостям покой и побудит их сделать то же самое. Участники поворачиваются к своим соседям и приветствуют друг друга знаком мира, обычно рукопожатием.Вы можете непринужденно поздороваться или просто сказать: «Мир вам».

12. Святое Причастие

Здесь члены общины выстраиваются в очередь, чтобы принять Святую Евхаристию. Традиция представляет собой Тайную вечерю, когда Иисус предлагал своим ученикам хлеб и вино. Те, кто не желает участвовать в этом, или те, кто давно не исповедовался, могут остаться на своих местах.

13. Поцелуй

Это любимец публики, здесь священник велит жениху поцеловать невесту.Это символизирует то, что вы официально состоите в браке. Жениху обычно приходится приоткрывать вуаль перед поцелуем. Если вы хотите, чтобы фотографии этого момента были как раз подходящими, попросите фрейлину или подружку невесты убедиться, что фата приподнята должным образом.

14. Свадебное благословение

Священник дает последнее благословение членам общины. Это та же самая молитва, которую священник произносит в конце каждой еженедельной мессы. Он заканчивается тем, что священник говорит: «Иди с миром». Собрание отвечает: «Благодарение Богу.»

15. Праздник

Свадебная вечеринка и молодожены идут по проходу в порядке, обратном тому, в каком они вошли. Цветочницы обычно опрыскивают лепестки, когда идут по проходу, либо гостям могут дать рис, чтобы они бросили им, либо надувают мыльные пузыри паре, когда они проходят мимо. .

Приказ о проведении внеконфессиональной свадебной церемонии

Фото Nato Tuke

Порядок церемоний на внеконфессиональных свадьбах аналогичен традиционным свадьбам, но с гораздо большей гибкостью для пар, позволяющих парам накладывать свой собственный отпечаток на ритуалы.«Пара может решить включить в церемонию объединяющий ритуал, такой как свеча единства или подобный ритуал», — говорит Миллер.

1. Процессия

Жених и женихи могут войти со стороны и дождаться, пока свадебная вечеринка пойдет по проходу. Если жених решит возглавить процессию, за ним будут следовать шафер, жених и подружки невесты (обычно парами), фрейлина, кольцо с кольцом и цветочница, а также невеста с одним или обоими родителями.

2. Вступительное слово

Офицер произносит вступительное слово и обращается к гостям. Обычно есть небольшое введение о паре, о том, что такое собрание и что оно означает.

3. Показания

На нерелигиозных церемониях вы можете поручить гостям прочитать молитвы, ваши любимые отрывки из романов, любимые стихи или даже содержательные цитаты. Вам решать, сколько чтений вы хотите.

4. Свеча единства

Пары обычно предпочитают зажигать свечу единства во время внеконфессиональных церемоний.Когда вы зажигаете свечу, служитель рассказывает о важности этого поступка как символа приверженности и единства.

5. Ритуал объединения

Внеконфессиональные свадьбы чрезвычайно настраиваемы, и пары могут выбрать индивидуальный ритуал объединения, основываясь на своих пристрастиях или на чем-то значимом для их любви. Вы можете сделать ритуал ручного голодания, прыгнуть с метлы, насыпать песок, создать капсулу времени или даже посадить дерево.

6. Обмен клятвами

Здесь вы двое обмениваетесь клятвами.Ваши клятвы могут быть персонализированы, запомнены или поддержаны официальным лицом. Вы также можете выбрать традиционный путь, когда вам задают знаменитый вопрос о том, принимаете ли вы своего партнера в качестве супруга по болезни или здоровью, и так далее, в тот идеальный момент «я делаю».

7. Обмен колец

После обета вы каждый надеваете кольцо на палец другого, чтобы символизировать свой брак. Вы также можете читать клятвы, характерные для колец, если хотите, но это не обязательно.

8. Поцелуй

Ах, наша любимая часть, это то место, где ты целуешься. Поздравляем, вы молодожены!

Церковная свадебная церемония 101: Подготовка к церковной свадьбе

Если ваша вера занимает центральное место в вашей жизни, вы, вероятно, захотите провести церковную свадебную церемонию. В конце концов, что может быть лучше для заключения брака, чем пройти по проходу церкви в вашем родном городе, чтобы произнести свои клятвы? Прежде чем принять решение о церковной церемонии, следует учесть несколько плюсов и минусов.Если вы решите провести христианскую церковную свадьбу, вам стоит начать планирование заранее.

Плюсы церковной свадебной церемонии

Отпразднуйте свою веру

Самая большая причина венчаться в вашей церкви — это провозглашать и уважать свою веру. Если вы пытаетесь жить своей верой каждый день своей жизни, то вполне естественно сделать это частью своей свадьбы. Даже если вы верите, что Бог повсюду, многие христиане чувствуют себя ближе к Нему в церкви. Выбор церковной церемонии — отличный способ соединиться со своей верой в ваш Большой День.

Ваш пастор, священник или проповедник может проводить вашу церемонию

В зависимости от вашей веры, некоторые церковные лидеры будут проводить церемонии только в своей церкви. Если вы чувствуете, что ваш пастор, священник или проповедник должен провести вашу церемонию, может потребоваться церковная свадьба.

Много мест

Планируете ли вы большую церемонию? Если вы выберете церковную свадьбу, вам не придется никого исключать из своего списка гостей. Большинство церквей легко могут вместить большие вечеринки.Для этого они созданы.

Великая музыка

Большинство церквей могут предоставить или помочь вам организовать музыку во время церемонии. На самом деле, вы, вероятно, можете пригласить церковный оркестр или хор во время церемонии. Если вы являетесь давним членом церкви, вам может показаться особенным присутствие музыкантов, которых вы уже знаете и любите, принять участие в вашей церковной свадебной церемонии.

Минусы церковной свадебной церемонии

Члены церкви получают приоритет

Убедитесь, что вы понимаете правила и нормы церкви, в которой вы хотите провести церемонию.В некоторых случаях церковь будет проводить свадьбу только в том случае, если невеста и / или жених являются ее членами. Если церковь желает принимать пары, не являющиеся ее членами, вас могут поставить в список ожидания или от вас потребуют сделать дополнительное пожертвование.

Разрешены не все типы пар

Более консервативные ветви христианства не вступают в брак с однополыми парами. Некоторые из самых строгих сект, включая католическую церковь, также не будут вступать в брак с разведенными, если их брак не будет аннулирован.Проконсультируйтесь с вашей церковью, чтобы убедиться, что ваш брак будет приветствоваться.

Нет приема

Самый большой недостаток церковной церемонии — это то, что вы не можете проводить прием в церкви. Обычно вам нужно бронировать отдельное место для приема гостей. В свою очередь, это означает, что вам и вашим гостям нужно будет отправиться на прием после церковной церемонии.

Дополнительные шаги

Вам и вашему будущему супругу, возможно, придется выполнить дополнительные действия, чтобы заключить брак в вашей церкви. Например, католическая церковь требует, чтобы женихи и невесты прошли Pre-Cana, программу подготовки к браку.Если один из партнеров исповедует другую религию, самые строгие церкви могут также потребовать от партнера обратиться.

Ограниченное украшение

Если вы ненавидите украшение, это может быть действительно профессионалом. Однако церкви обычно ограничивают то, сколько пара может украсить пространство. В большинстве церквей разрешены цветы и проходы между рядами. Сохраните свои более сложные украшения для приема.

График подготовки к вашей свадебной церемонии в церкви

12+ месяцев до

• Начните представлять себе вашу свадебную церемонию.Должен ли он быть длинным и символичным? Коротко и мило? Вы хотите включить все традиции свадебной церемонии или только самые яркие моменты?
• Выберите дату и время свадьбы. В зависимости от вашей церкви может быть время года или даже время дня, которые запрещены. Официальные свадьбы часто проводятся в полдень во время мессы, когда есть хор. Священник должен разрешить свадьбы во время Великого поста или Адвента.
• Выберите место и служащий. Помните, что большинство (или почти все) священники не вступают в брак вне церкви.На самом деле свадьба часто должна проводиться в домашнем приходе невесты. Паре может потребоваться разрешение на брак в другой церкви.
• Изучите требования вашей церкви к браку. Возможно, вам придется предъявить свидетельство о крещении. Некоторые церкви также требуют доказательства причастия и подтверждения.
• Если вы или ваша подруга не католичка, спросите своего священника о требованиях к смешанному браку и возможному обращению.
• Если вы заключаете брак в Римско-католической церкви, вы не можете вступить в повторный брак без аннулирования, если ваш первый супруг еще жив.Процесс может быть долгим и сложным, поэтому, если кому-либо из вас потребуется аннулирование, начните оформлять документы прямо сейчас.

9-11 месяцев до

• Встретьтесь со своим должностным лицом, чтобы обсудить структуру церемонии и требования к браку. Ваш священник может помочь вам выбрать чтения и благословения для церемонии.
• Начните Pre-Cana, программу добрачной подготовки, требуемую Церковью.
• Спросите своего священника о требованиях к одежде, например о том, чтобы покрывать плечи невесте.Кроме того, узнайте о любых других правилах, характерных для вашего места проведения церемонии, например о запрете бегунов по проходу или подбрасывании предметов.
• Выберите членов свадебного отряда. Католическая церковь предпочитает, чтобы и шафер, и фрейлина были католиками (хотя только один должен быть ). Убедитесь, что они понимают, в чем дело.

6-8 месяцев до

• Договоритесь с вашей церковью, если вы или другие члены свадебной вечеринки хотите принять участие в утренней мессе и причаститься перед свадьбой.
• Проконсультируйтесь с продавцом канцелярских товаров по поводу приглашений, программ и карточек мест. Вы можете заказать скамейки, чтобы близкие родственники и друзья сидели в первых рядах церкви.
• Выберите церемониальную музыку и музыкантов. «Ave Maria» традиционно поют на римско-католических свадьбах. Узнайте, предоставляет ли церковь исполнителей.

3-4 месяца до

• Решите, кто будет участвовать в церемонии. Большинство церквей позволяют двум членам семьи читать библейские отрывки во время церемонии.
• Обдумайте необходимые украшения для церемоний и приемов, например, прохождение прохода, цветы, рюмки и свечи.
• Забронируйте место для репетиции и ужина и составьте окончательный список гостей.
• Если вы заключаете брак в римско-католической церкви и желаете получить папское благословение, обратитесь в канцелярию вашей местной епархии. Они отправят вам заявление для заполнения и возврата либо в епархию, либо непосредственно по адресу в Риме (указанному в заявлении). Некоторая информация, которая будет запрошена, — это дата вашей церемонии и место ее проведения, номер телефона и адрес священника, председательствующего на вашей свадьбе, и так далее.Существует небольшая плата за пожертвование, которая варьируется от епархии к епархии. Сроки возврата также варьируются от шести недель до двух месяцев.

2 месяца до

• Закажите программы церемонии, если вы планируете их использовать. Полезно иметь программы, которые позволят вашим гостям, не являющимся католиками, понять богатую духовность и символизм католической свадьбы.
• Свяжитесь с вашей церковью по поводу размещения баннов (уведомления о вашем намерении пожениться). В прошлом они были вывешены за дверями церкви, чтобы любой, у кого была веская причина, мог остановить свадьбу.В настоящее время банны печатаются в церковных бюллетенях или объявляются во время воскресной службы.
• Подготовьте и отправьте приглашения по почте. Если вас беспокоит, что ваши помощники не будут знать, где сидеть почетным гостям, подумайте о том, чтобы поставить скамейки для членов семьи и друзей, которые должны сидеть в первых рядах церкви. Гости могут предъявить эти карты проводникам на вашей церемонии как знак того, что им следует сесть в специально отведенном для этого месте. В противном случае обязательно представьтесь на репетиционном ужине.

За 3-4 недели до

• Проведите последнюю встречу со своим священником.
• Завершить клятвы, чтения и другие детали особых церемоний.
• Отправьте приглашения на репетицию ужина.

1-2 недели до

• Коснитесь базы своим священником.

За день до

12 Церковные правила венчания, которые необходимо знать

Церковное венчание — замечательный вариант, который позволяет вам посвятить себя браку, выражая при этом важность своей веры для вашего сообщества.Как и в любом другом месте, есть определенные правила, которым должно следовать место проведения мероприятия. Правила различаются от церкви к церкви, но мы собрали некоторую информацию на тот случай, если вы решите провести свой важный день в чудесно священном месте.

1. Встреча со священником, пастором, преподобным или любым другим необходимым членом духовенства

В зависимости от церкви это может быть быть обязательными для вас, чтобы встретиться с конкретными членами духовенства.Если этот шаг не является обязательным, мы рекомендуем вам по-прежнему встречаться и брать интервью у церквей, о которых вы думаете, потому что это ваша возможность почувствовать место, с которым вы чувствуете наибольшую связь. Также пришло время выяснить все правила и нормы, которые необходимо соблюдать, если вы решите провести там свадьбу. Обязательно делайте заметки!

2. Изучите календарь церковных мероприятий

Если вы хотите пожениться в определенный праздник, вам, возможно, придется подумать о другом месте, кроме церкви, поскольку оно, скорее всего, будет забронировано со службами.Однако, если вы готовы связать себя узами брака, но не в отпуске, это может сократить расходы на декор, потому что в церкви, скорее всего, будут специальные украшения, которые вы сможете использовать.

3. Помните об ограничениях на музыку

В традиционной церкви, особенно в католической, у вас будут ограничения на то, какую музыку вы можете играть. Обычно это псалмы и классическая музыка. Если заведение современное, вам может быть разрешено сыграть струнную версию вашей любимой поп-песни, но перед тем, как запереть заведение, определенно стоит спросить об этом.

4. Вашему фотографу, возможно, придется соблюдать определенные правила.

Перед тем, как подписать договор о месте проведения, убедитесь, что вы и ваш фотограф знаете правила фотографии. Общие ограничения варьируются от запрета на съемку со вспышкой до запрета на перемещение после начала церемонии и даже без фотосъемки в любое время. Просто убедитесь, что вы ознакомились с правилами фотографии во время собеседования на месте проведения мероприятия, и вы избежите любых потенциальных проблем.

5. Обязательно спросите о дресс-коде.

Дресс-код различается и действительно зависит от церкви и вероисповедания.Например, некоторые церкви требуют, чтобы плечи были прикрыты, а другие — нет. Тем не менее, не забудьте спросить перед бронированием. Как правило, гости должны носить то, что они носят на обычной церковной службе. Красивые брюки, рубашки с воротником, платья и юбки скромной длины подойдут для церковной свадьбы.

Что нужно для венчания в церкви?

6. Соберите соответствующие документы

Некоторые церкви требуют доказательства крещения, конфирмации и / или причастия, поэтому будьте готовы получить необходимые документы.Есть также некоторые церкви, которые будут заключать вторые браки только в том случае, если первый был должным образом аннулирован. Кроме того, некоторые религии требуют, чтобы будущий супруг был одной веры, поэтому может потребоваться обращение в другую веру.

7. Может потребоваться добрачное консультирование или пре-Кана.

Иногда это можно пройти в выходные дни или во время еженедельного семинара в течение нескольких недель. Некоторым церквям это вообще не требуется. Все действительно по-разному, поэтому обязательно спросите об этом важном требовании.

Сколько стоит венчание в церкви? Вы платите за венчание в церкви?

8. Стоимость обычно, но не всегда, зависит от пожертвований.

Традиционно стоимость использования церкви является пожертвованием для членов церкви. Для лиц, не являющихся членами, обычно существует плата, которая может варьироваться от 2000 до 2000 долларов, в среднем около 200-400 долларов.

Как украсить церковную свадебную церемонию

9. Во-первых, проверьте правила церкви

Из-за сакральной природы религиозного места могут быть правила, как вы можете украсить пространство, так что обязательно проконсультируйтесь с руководством, прежде чем продолжить.

10. Меньше значит больше

Чтобы дополнить естественную красоту помещения, мы предлагаем подход «меньше значит больше». Один из способов сделать это — использовать свечи, настоящие или работающие от батареек, в зависимости от того, что позволяет место. Рассмотрим свечи разных размеров, помещенные в большие прозрачные вазы, стоящие у прохода. Добавление коврового покрытия для прохода — также отличный способ добавить вашей церкви свой вкус, не меняя слишком сильно ее стиль.

11. Добавьте зелени для прикосновения тепла

Зеленые насаждения — еще один фантастический способ украсить вашу церковную церемонию, не отвлекаясь от декоративной архитектуры самого места проведения.Один из способов сделать это — создать цветочную арку или полный круг в начале скамеек, чтобы войти через алтарь или окружить его, где вы будете произносить клятвы.

12. Персонализируйте с помощью вывесок

Предпочитаете ли вы более традиционный деревенский приветственный знак, эвкалиптовое кольцо с монограммой или яркую неоновую вывеску, персонализированные вывески в церкви — это стильный способ сделать место более теплым и привлекательным. и однозначно ты.

Ознакомьтесь с 5 невероятными церковными свадебными площадками, которые помогут вам представить себе великий день.

Чтобы вдохновить вас на поиски местоположения, вот несколько примеров невероятных церквей, которые также доступны для вас в день вашей свадьбы.

1. Мемориальная часовня Милдред Б. Купер, Белла Виста, AR

2. Пресвитерианская церковь Саусалито, Саусалито, Калифорния

3. Ste. Anne Parish de Detroit, Детройт, штат Мичиган

4. Часовня Святых Петра и Павла, Солон, IA

5. Лютеранская церковь Святого Марка, Сан-Франциско, Калифорния

Вдохновляйтесь великолепными настоящими церковными свадьбами

1. Традиционная свадьба в синагоге в Миннеаполисе

Жених и невеста провели традиционную еврейскую церемонию в синагоге и были украшены цветочными узорами в цветовой палитре розового и серо-коричневого.Их прием был выполнен в цветочной теме с дополнительными белыми розами, но также были добавлены гортензии и вазы, наполненные водой, и плавающие свечи, чтобы добавить к вечеру элегантности.

2. Романтическая католическая свадьба в Испании

Эта пара решила накрыть свою римско-католическую церковь свечами всех форм и размеров для более неземного вида, который действительно позволил искусству и архитектуре этого места говорить за сам. Прием проходил в засыпанном камнем дворе, который также был украшен свечами, чтобы перенести обстановку с самой церемонии.

3. Бюджетная пресвитерианская свадьба

Пара потратила в общей сложности 5000 долларов на всю свадьбу, потратив всего 50 долларов на украшения. Невеста создала букеты своими руками из искусственных цветов, которые ослепила драгоценностями. Что касается декора, пара решила использовать то, что предлагала церковь, с добавлением искусственной зелени.

Создайте венчание в несколько простых шагов!

Независимо от местоположения, самая важная часть — это встреча с соответствующим руководством места проведения, чтобы у вас были все правила и положения заранее, до подписания контракта.Убедитесь, что пространство отражает то, кем вы являетесь как пара, и это место, где вы оба искренне рады вступить в брак. После того, как вы заперли место для своей церемонии, подумайте о посещении свадебной выставки, особенно если вы планируете свадьбу. вы можете быть уверены, что найдете подходящих поставщиков для вашего важного дня.

Планируете венчание? Вот 5 вещей, которые нужно знать, по словам организатора свадеб

Для некоторых изречение «Да» в церкви кажется глубоким способом выразить значимость своей веры не только в их собственной жизни, но и в новой совместной жизни. они отправляются в путь со своими супругами.Не говоря уже о том, что эстетическая красота некоторых церквей может стать бесподобным фоном для того, чтобы связать себя узами брака. Само собой разумеется, что планирование венчания в церкви сопряжено с множеством наград, но также требует особого внимания.

Согласно исследованию The Knot’s Real Weddings, около 22 процентов церемоний проводились в религиозных учреждениях в 2017 году — это заметное снижение с 41 процента в 2009 году. Исследование показало, что многие пары предпочитают проводить свои свадьбы в нетрадиционных местах. , например фермы, ранчо, исторические здания и дома, скверы, музеи и винодельни.Тем не менее, те, у кого есть твердая вера, могут быть непреклонны в том, что церковь — это подходящее место, чтобы официально заявить о своих пожизненных обязательствах.

«Это прекрасный способ прославить вашу религию», — говорит Мэнди Коннор, основательница бостонской компании Hummingbird Bridal and Events.

Тем не менее, планирование церковной свадьбы часто означает соблюдение определенных правил, которые могут накладывать ограничения на то, как проходит церемония.

«Я говорю своим парам, что они обязаны соблюдать правила церкви даже в реформированных церквях с более свободными правилами., — объясняет Коннор. — Но это не предназначено для удушья — это просто означает проявить уважение к религии так, как она того заслуживает ».

Думаете связать себя узами брака в церкви? Вот несколько важных вещей, о которых следует помнить, чтобы ваш большой день стал именно тем, о чем вы мечтали.

У вашего фотографа могут быть правила, которые нужно соблюдать. Планируя венчание в церкви, Коннор говорит, что очень важно знать правила фотографии.Во многих церквях действуют строгие правила относительно того, что фотограф может и что не может делать — например, они не могут использовать вспышку, делать снимки с определенных ракурсов или ходить по проходу.

«Убедитесь, что ваш фотограф общается напрямую с вашим знакомым в церкви, чтобы они знали об этих ограничениях», — говорит Коннор.

Таким образом, у вас будет душевное спокойствие и вы получите потрясающие фотографии на память о вашем знаменательном дне, не нарушая церковных правил.

Скорее всего, у вас будут некоторые музыкальные ограничения.

Думаете нанять собственных музыкантов? Не так быстро. Коннор говорит, что очень часто вы будете ограничены использованием назначенных церковью инструменталистов или группы. Не только это, но у них может быть установленный список песен, из которых вам нужно будет выбирать во время шествия и во время перерыва на церемонии.

«Однажды у меня была невеста, которая хотела, чтобы» All You Need Is Love «The Beatles играла, пока шла по проходу, а это было просто невозможно в католической церкви, — добавляет Конор.

Имейте в виду, что музыкальные ограничения сильно различаются от церкви к церкви. Так что неплохо заранее выяснить, какие песни разрешены, а какие нельзя, прежде, чем у вас появится надежда на какую-то конкретную мелодию.

Возможно, у вас не получится проявить творческий подход к церемонии.

Планируя свадьбу, вы, вероятно, будете думать о том, в каком порядке люди будут идти по проходу, где они будут стоять и т. Д. Но Коннор говорит, что вы, возможно, не сможете диктовать все эти детали.

«Не составляйте план вне церкви относительно того, как вы хотите, чтобы церемония протекала, потому что обычно церковь руководит этим», — объясняет она.

Кроме того, Коннор отмечает, что вам, вероятно, не удастся выбрать, кто будет исполнять свадьбу, так как церемонию обычно ведет священник или пастор.

Хорошей идеей будет узнать, что вы исполняете обязанности перед важным днем ​​- во время собеседования не бойтесь задавать как можно больше вопросов. Подумайте о чем больше вы просите, тем больше вы можете быть уверены, что ваши ожидания и желания будут удовлетворены, а также уменьшите риск того, что вы случайно нарушите какое-либо из церковных правил.Если вы планируете включить причастие в свое служение, обязательно спросите служителя, может ли церковь предложить это или вам нужно организовать это самостоятельно. Вы также можете спросить, можно ли вам пригласить своего свадебного организатора или в церкви есть свой собственный организатор мероприятий или служение по планированию свадьбы, которое может помочь с подготовкой.

Праздники, скорее всего, повлияют на доступность церкви.

Перед тем, как начать рассылать эти даты, обязательно проверьте церковный календарь событий.Соблюдаемые праздники и святые дни могут быть запрещены, и вы определенно не хотите начинать планировать свадьбу, пока не узнаете о доступности церкви.

Однако стоит отметить, что многие церкви могут иметь потрясающий декор в период праздников, который может добавить праздничной и романтической атмосферы к вашей церемонии. Поэтому, хотя маловероятно, что вы сможете спланировать венчание в церкви на Сочельник или в рождественскую ночь, вы можете запланировать его на неделю раньше, чтобы воспользоваться красивыми праздничными украшениями.

Возможно, вам понадобится собрать некоторые документы.

По словам Коннора, требования будут различаться от церкви к церкви, но для некоторых потребуется подтверждение крещения, конфирмации и / или причастия. Некоторые церкви также строго относятся к повторному браку (если ваш первый брак не был расторгнут). Таким образом, вы, очевидно, захотите как можно скорее получить четкое представление о том, что разрешено и какие формы требуются. Затем приступайте к их сбору как можно раньше в процессе планирования свадьбы. Это даст вам уверенность в том, что отсутствие документации никоим образом не повлияет на способность церкви провести вашу церемонию.

И последнее: если вы и ваш будущий супруг принадлежите к разным религиозным убеждениям, нет причин, по которым вы оба не можете уважать свою веру.

«Мы начинаем видеть множество реформ, по сравнению со старыми школьными формальностями», — говорит Коннор.

Показательный пример: Коннор в настоящее время планирует свадьбу для пары, на которой невеста — католичка, а жених — еврей. Поскольку они оба хотят праздновать и уважать свою религию, они договорились, что католический священник будет работать вместе с раввином, чтобы вместе провести церемонию.Насколько это прогрессивно?

Венчание в церкви — отличный способ продемонстрировать свою приверженность своей религии, а также ту роль, которую она сыграет в вашем предстоящем браке. Не говоря уже о том, что многие часовни и церкви могут стать потрясающей обстановкой для вашей церемонии. Помня об этих важных элементах, вы сможете спланировать незабываемую церемонию, которая соответствует принципам церкви, но при этом отвечает вашим потребностям и желаниям.

Свадьбы

Ваша свадьба в Баптистской церкви Престонвуда

Пастор Грэм и персонал Баптистской церкви Престонвуда хотят оказать вам помощь, чтобы ваша свадебная церемония стала красивым и запоминающимся событием.Мы заботимся о том, чтобы люди были духовно и практически подготовлены к браку. Полагая, что Бог установил брак и что каждая свадьба, проводимая в Баптистской церкви Престонвуда, должна чествовать Христа, были установлены следующие правила в отношении свадеб, проводимых в Престонвуде.

Общая информация

Все свадьбы планируются через Директора по свадьбам. Свадьбу нужно планировать минимум за два месяца.Директор по свадьбе подтвердит точную дату, когда пастор или служитель Престонвуда согласился провести церемонию бракосочетания.

Невеста, жених или их родители могут запланировать посещение часовни за двенадцать месяцев вперед. Нечленам разрешается планировать Часовню до девяти месяцев вперед. Чтобы получить право на бронирование помещений в качестве члена, вы должны быть в церковном списке не менее трех месяцев. Невеста, жених или их родители могут забронировать помещения.

Из-за сезонных нагрузок на церковные помещения репетиции свадьбы, свадебные церемонии или свадебные приемы не будут проводиться в следующие праздничные дни: пасхальные выходные, День памяти, День независимости, выходные в День труда, выходные в День Благодарения, Сочельник, Рождество. (и на следующий день после Рождества), в канун Нового года и в Новый год.Свадебные церемонии и свадебные репетиции не будут проводиться по воскресеньям или в периоды, противоречащие церковным службам или особым церковным мероприятиям.

Свадьбы — это радостные праздники, но они также почитаемы и священны. Персонал Prestonwood просит, чтобы невеста и свадебная вечеринка подбирали наряд, который подходит и со вкусом подходит для свадебной репетиции и свадебной церемонии. Все стороны, участвующие в свадьбе, включая продавцов и гостей, должны соблюдать правила поведения, изложенные в этих правилах.

Алкогольные напитки любого вида запрещены на территории церкви, включая парковки, раздевалки и т.д. имущество. Курение запрещено нигде в здании церкви, включая туалеты и раздевалки.

Присмотр за детьми не предоставляется во время свадебных репетиций, свадебных церемоний или свадебных приемов.

За дополнительной информацией обращайтесь в свадебное служение по телефону 972-820-5037.

свадеб | Десятая пресвитерианская церковь

Мы верим, что Библия учит, что христианский брак заключается между мужчиной и женщиной, которые оба привержены следованию за Христом и служат примером Его любви к Церкви (Ефесянам 5: 29-32). Мы рады помочь вам в планировании свадьбы и подготовке к семейной паре.

Вы можете запланировать свадьбу и прием на Десятый, если 1) жених и невеста прошли десятый курс подготовки к браку и 2) жених или невеста являются членами Десятой, другой церкви PCA или церкви, связанной с Десятым. .Если вы соответствуете обоим этим требованиям и хотите запланировать свою свадьбу на Десятое, вам нужно будет встретиться в паре с Десятым священником, который подтвердит ваше христианское свидетельство и приверженность.

Планирование свадьбы

1. Загрузить свадебный пакет десятого.
2. Назначьте встречу в паре с десятым церковным служителем, которого вы хотели бы возглавить свою церемонию. Во время этой встречи вы обсудите свое христианское свидетельство и свадебные планы.Как только вы сообщите свою ориентировочную дату служителю, он зарезервирует эту дату в церковном календаре (если он доступен). Воскресные свадьбы не могут быть назначены на Десятое число.
3. Зарегистрируйтесь, чтобы посетить наш курс «Подготовка к браку».
4. Спланируйте свадебную церемонию с официальным лицом, а музыку — с музыкальным руководителем Десятого.
5. Верните бланк бронирования свадьбы (находится в свадебном пакете) офис-менеджеру Дот Боерсма не менее чем за 2 месяца до даты свадьбы.
6. Оплатите сборы (указанные в свадебном пакете) не менее чем за 2 месяца до даты свадьбы. Чеки должны быть выплачены Десятой пресвитерианской церкви и отправлены по почте или предоставлены Dot Boersma (1701 Delancey Street, Philadelphia, PA 19014).