Развод при венчанном браке: Состою в венчанном браке чуть более года, но муж подал на развод, как поступить, ведь венчанные пары церковь не разводит? / Православие.Ru

Состою в венчанном браке чуть более года, но муж подал на развод, как поступить, ведь венчанные пары церковь не разводит?

Последствия измены. Измена в венчанном браке и ее последствия для мужчины и женщины Венчанная жена изменила мужу заболел ребенок

Церемония венчания становится все более востребованной в последнее время. Многих новобрачных волнует ответ на вопрос о том, допустимо ли венчание после измены. Все прегрешения супругов до обряда венчания не имеют значения.

Священный церковный обряд венчания – это ритуал, который проводится с целью получения благословения Господа на совместную семейную жизнь и рождение детей.

Многие современные пары устремляются в церковь сразу же после ЗАГСа, венчание сегодня – модный атрибут свадебной церемонии. Однако далеко не все молодожены в полной мере осознают всю ответственность этого мероприятия. Этот ритуал предназначен для духовного и физического объединения влюбленных, должен проводиться при взаимном согласии и полной уверенности в силе своих чувств.

Определенные обязательства накладывает на супругов венчание. Измена, в этом случае, обретает статус греховного действия. А вот если измена произошла до церемонии венчания, то это не становится препятствием для заключения брака «на небесах». Главное, чтобы оба супруга действительно любили друг друга и хотели прожить в любви и согласии всю жизнь. А вот измена после венчания – большой грех, предательство по отношению ко второй половинке, проявление неуважения к церкви.

Многие венчанные православные пары считают, что после измены или развода пары венчание аннулируется. На самом деле, это не так. Разорвать эти невидимые узы, связывающие супругов, может только смерть одного из них. Гражданский брак можно расторгнуть, поставив штамп в паспорте, а вот развенчаться так просто не получится. Если обманутый супруг способен пережить и простить измену, то и Господь готов простить этот грех, если изменщик(ца) придет в церковь, исповедается и действительно раскается в этом поступке.

В случае если измена или другие обстоятельства стали причиной для развода венчанных супругов, они могут развенчаться в церкви, чтобы снять с себя обязательства, данные перед Богом. Однако это довольно сложная процедура, ведь необходимо получить соизволение Епархии на расторжение венчания. При этом считается, что если человек изменил, находясь в духовном браке, в будущем он не может больше венчаться в церкви. Соответственно, венчаться следует при полной уверенности, что спутник(ца) жизни – это тот человек, с которым планируется провести остаток жизни в любви и согласии. Именно поэтому, священнослужители не рекомендуют венчаться молодоженам сразу же после оформления гражданского брака, советуют прожить вместе несколько лет, чтобы проверить искренность и силу собственных чувств.

Таинство Венчания – священная духовная процедура, направленная на сохранение семьи. Даже факт измены и предательства не может служить поводом для разрушения этих невидимых уз. Более того, венчанная пара все равно будет стремиться к примирению и сохранению семьи, ведь сам Господь благословил этот союз. Главное, чтобы сами супруги пришли к согласию, предатель раскаялся, а обиженный смог простить провинившегося. Даже если этого не произойдет, и венчанные супруги разведутся, на небесах их брак по-прежнему будет действителен – их будет тянуть друг к другу, а любовные отношения с другими людьми не будут складываться благополучно. Особенно сложно окончательно расстаться венчанной паре, имеющей общих детей. Их духовная связь настолько сильна, что ее очень сложно разорвать. При этом дети, родившиеся у венчаной пары, считаются более счастливыми и здоровыми, нежели в обычной семье. Часто такие супруги, даже после измены не могут окончательно разорвать отношения, ведь сам Иисус заботится о сохранении этой семьи.

Венчание после измены вполне возможно, в случае если супруги простили друг другу прошлые обиды и искренне раскаялись в содеянном. А вот измена, свершившаяся после венчания — большой грех.

Венчание – красивый и таинственный обряд, несущий в себе цель скрепить божественным благословением обоюдное желание жениха и невесты создать семью. Над брачующимися произносятся молитвы, и будущие муж и жена дают друг другу клятву в вечной верности. К сожалению, на практике многие венчанные браки, несмотря на данные у священного алтаря обеты, проходят через испытание изменой одного из супругов. Зачастую это заканчивается так же, как и в семьях, где пары не освящали свой союз в церкви, то есть – разводом. Многих волнует, существует ли церковное наказание и можно ли сохранить венчанный брак после измены?

Всего столетие назад все молодожены проходили через обряд венчания. После Октябрьской революции появилось такое понятие, как «гражданская регистрация», которая стала альтернативой церковному заключению брака. На протяжении восьми десятков лет большинство семей нашей страны рождалось не в храме по благословению священника, а в ЗАГСе в присутствии регистратора.

Теперь, когда религия уже не подвергается гонениям и нет никаких внешних препятствий для того, чтобы принимать участие в таинствах церкви, многие пары приходят в церковь, чтобы освятить свой союз. Однако совсем немногие из них по-настоящему осознают подлинный смысл этого священного действа. Кто-то решает венчаться только из внешней красоты обряда. Кому-то кажется, что венчание сможет уберечь супругов от размолвок, хотя любой священник подтвердит, что венчание – это не заклинание, дающее гарантию счастливой семейной жизни. К сожалению, многие семейные пары, над которыми был совершён этот обряд, сталкиваются с теми же проблемами, что и семьи, ограничившиеся официальной регистрацией в ЗАГСе. И супружеская неверность – одна из них.

В Библии указывается только одна каноническая причина для расторжения брака – это грех прелюбодеяния, то есть измена одного из супругов. При этом пострадавшая сторона имеет право остаться безбрачной или вступить в новый брак. В свою очередь, супруг, виновный в крушении семьи, может второй раз жениться или выйти замуж только по истечении срока епитимьи – церковного наказания, назначаемого за определённые грехи. Наложить епитимью может духовник, она не является ограничением прав верующего или изобличением его перед другими прихожанами. По правилу, она должна стать инструментом к духовному исцелению. Епитимья – это урок, назначаемый с целью избавления от греха, который, при должном отношении, способен зародить стремление к духовному подвигу.

Епитимья назначается в соответствии с возможностями конкретного человека и сугубо по его доброй воле. Ведь если наказание будет непосильным, тогда подобная мера может отвернуть прихожанина от церкви или пошатнуть веру в Бога, что противоречит основной задачи наложения епитимьи.

Интересно. Вопреки распространённому мнению, такого понятия, как «развенчание», в церковной традиции не существует. В церкви можно лишь получить разрешение на повторный брак, которое даёт епископ. При этом детальному рассмотрению подлежит каждый отдельный случай подобного прошения.

Почему именно супружеская измена названа самим Богом как единственная причина к разводу? На самом деле брак в христианском понимании – это союз двух людей, которые становятся одной плотью. Семья считается единым живым организмом, где все её члены неразрывно связаны между собой. Измена оскверняет освещённый Богом союз и как бы разрывает эту «плоть». Поэтому последствия измены после венчания сравниваются с убийством живого существа, которым является брак. Таким образом, в случае неверности одного из супругов церковь не благословляет расставание мужчины и женщины, которые поклялись друг другу в вечной любви и верности, а только констатирует, что семья, по сути, мертва.

Важно! Развод по причине прелюбодеяния допускается только в православии и протестантизме. Католическая церковь не признаёт разводов вообще.

Хоть супружеская измена и считается тяжким грехом, но, несмотря на это, церковь допускает возможность сохранения брака, в котором произошла подобная трагедия: лишь в случае искреннего раскаяния неверного супруга или супруги и готовности пострадавшей стороны простить и принять обратно свою половинку. Кстати, церковь советует всем своим прихожанам при возникновении разного рода конфликтных ситуаций в семье прибегать к пасторской помощи опытных духовников. При этом РПЦ (Русская Православная Церковь) призывает приходить на разговор двоим супругам, чтобы священник мог составить для себя более полное представление о сути разногласий и направить разговор между мужем и женой в нужное русло.

Важно! РПЦ признаёт брак, зарегистрированный в ЗАГСе, законным и призывает своих прихожан придерживаться всех правил духовной христианской жизни со своими гражданскими супругами (не путать с так называемым «гражданским браком», который церковь классифицирует как блудное сожительство).

При систематических изменах и твёрдом нежелании неверного супруга сохранять брак, церковь признаёт развод. Более того, большинство современных духовных отцов РПЦ призывают женщин и мужчин, чьи законные супруги ведут себя подобным образом, не терпеть этого «глумления над святыней брака» и уходить от изменщика. Объясняется это тем, что дети, живущие в семье, где один из родителей ведёт распутный образ жизни, получают тяжёлый нравственный ущерб, что может отрицательно сказаться на их будущей жизни.

Интересно. Церковь признаёт законными сексуальные отношения исключительно между людьми, соединёнными узами брака. Любое сожительство вне супружеской спальни считается блудом.

Что же касается случаев, когда один из супругов испытывает интерес, в том числе и сексуальный, к кому-то на стороне, при этом до физиологической измены дело не доходит? Конечно, такую ситуацию нельзя приравнивать к тем, когда муж или жена имеют половые отношения с кем-то помимо своих законных супругов. Однако в Библии есть чёткое указание: «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём (От Матфея 5:28)». Иными словами, если одного из супругов очень тянет «сходить налево», то это уже звоночек, к которому нужно отнестись максимально серьёзно, даже если внутри семьи всё по-прежнему остаётся в рамках благопристойности. Верность своему венчальному обету – это не только отсутствие внебрачных сексуальных связей, но и постоянная готовность супругов сделать всё, чтобы сохранить своё духовное единство.

Этот обряд наполнен священной таинственностью, он существует для того, чтобы пара была благословлена Богом, показывает всю серьёзность намерений в браке. Человек создан по образу божьего, поэтому не прощается оплошностей и непослушаний заповедей, венчанный брак – грех, за который нужно нести ответственность как на небе, так и на Земле.

Измены после венчания должны быть напрочь исключены. Когда люди принимают такие важные решения, то это требует осведомления того, что придётся придерживаться канонов как минимум – быть крещённым, прислушиваться к каждому совету священника, истинно этого хотеть, а не действовать по принуждению. В народе есть поверье, которое гласит, что венчанной паре не суждено расстаться, они будут пересекаться, сталкиваться всю жизнь при любых обстоятельствах, как бы ни пытались убежать друг от друга.

Расторгнуть союз крайне тяжело, для этого нужна весомая причина, например, необоснованная измена, которую нет сил, простить. Каждый может заблуждаться, совершать ошибки. Как правило, виноваты всегда оба, на проступок может толкнуть отчаяние, равнодушие, постоянное безразличие, непонимание. Всегда следует выяснить причину, до конца разобраться и по возможности простить.

Если были причины полюбить человека, то всегда можно находить в нём хорошие качества, периодически вносить разнообразие, быть опорой, стараться восстановить и открыть всё самое прекрасное, светлое, что было раньше определяющими чертами влюблённости. Даже перед самыми ответственными супругами порой возникают препятствия, разногласия, искушения на стороне.

Главное – душевное раскаяние, принятие, осознание вины, попытки её загладить.

Разрушить легче, чем возобновить или построить новое, поэтому дав волю эмоциям, высказываниям, надо вовремя остановиться и прийти к единому решению: быть или не быть вместе, принять аргументы за и против, вспомнить прекрасные мгновения совместной жизни, понять сможет ли одна ошибка перечеркнуть нажитое непосильным трудом.

Другой вопрос, если мужчина живет с семьёй и регулярно изменяет, пустился в блуд, постоянно срывается, винит во всём своих родных, тогда, о прощении не может быть речи, развод вполне может состояться. В любом случае нельзя жить иллюзиями. При помощи венчания пытаться укрепить то, чего нет, и не было никогда, то что чуждо никогда не притянет, для кого-то это может быть просто красивым обрядом ни к чему не обязывающим.

Разделений между браками быть не должно, есть верные и неверные люди, всё остальное – глупые оправдания своим поступкам. Нельзя жить обидами, с ненавистью в сердце, ведь это тоже огромный грех, лучше забыть, отпустить, разойтись по разным дорогам, чем пытаться удержать, отомстить, ущемить человека, таким образом, больно не только ему, но и пострадавшей стороне в том числе.

Прощать – дар великодушия, дарован не всем, а иногда, простить – большая глупость, которая не раз обернётся горьким опытом, некоторые жены или мужья не способны изменить пагубный образ и стать на верный путь раскаяния, исправления. Тяжело осознавать, что венчание и измена – распространённые вещи, ставящиеся повседневной нормой.

Все от природы равны, имею право выбирать свои ценности, обустраивать жизненную стезю, как вздумается, но коль имеется семья, то приходится нести за неё ответственность, не разбрасываться близкими особями, прислушиваться, учитывать интересы, а не бессмысленно существовать ради удовлетворения животных инстинктов. Первое правило человечности: производить деятельность во благо, на пользу, делать счастливее.

Исходя из святой книги, наступает понимание того, что род людской не может ощущать полноценного счастья, находясь в полном одиночестве обязательно нужна поддержка. Таким образом, и была воссоздана Ева – образ идеальной жены, своеобразное дополнение Адама. Они воссоздались для гармонии, собственно, для этого заключаются и браки.

Супруги – единое целое, жена обязана быть преданной, любить только своего мужа, быть любовницей – унижение, в предназначение дам не входит быть развлечением или попросту удовлетворить потребности физиологии, суть намного глубже: прожить, создав полное благополучие, умиротворение, дополнить друг друга, наслаждаться сполна.

В былые времена, измена в венчанном браке была невозможной, как только молодые приходили в церковь, вся округа знала, что сегодня для них начинается совершенно новая история, которая соединит их на вечность, они больше не смогут один без другого.

Основная цель – рождение, воспитание нового поколения. Важна духовная сторона личностных отношений, понимание; венчание после измены, возможно, если только бытие полностью переосмыслено, сделан самостоятельный окончательный выбор.

Жена, которая изменила мужу – не поддалась самоотверженной силе любви, значит, не способна пребывать в семье, таким свойственны свободные, необязывающие связи, сожительство, увы, религия не признаёт подобного.

В современном мире разводов крайне много, поэтому вошло в норму, спокойное восприятие, венчанная пара спокойно может развестись и через некоторый период воспроизвести ритуал вновь уже с другими претендентами на сердце. Молодое поколение не так серьёзно относится к бракосочетанию, а некоторые церкви венчают всех без разбора, большого значения не придаётся, некие склонны к «мудрости» сбережения семью любыми методами: «пусть даже живёт, со мной и изменяет», а разве такой подход правильный?

Проблемы надо учиться решать, а не жить с ними. Рано или поздно подобная ситуация вымотает, надоест, захочется покоя, а не страстей, бурной жизни, а если есть дети, то это в край болезненно осядет на их психике, восприятие и они попросту, начнут брать пример со своих родителей.

Если изменила мужу, то легче сознаться, отпустить грех, оставить в прошлом, ведь можно только усугубить положение, к одной оплошности добавятся другие: предательство, ложь, обман и многое другое. Атмосфера должна быть чистой, душевной, непринуждённой, не стоит окружать себя «болотом» погружение, в которое станет неизбежным, как говорится, в народе: «на воре и шапка горит».

Венчание или стандартная церемония?

Многие ограничиваются обыкновенным торжеством, что есть в некой степени правильным, но не снимает ответственности за определённые неблагочестивые поступки. Безусловно, измена после венчания последствия имеет тяжкие, придётся причащаться, каяться, просить прощения, мучиться, и только так, возможно заполучить долгожданное помилование.

В церковь приходят не потому, что это модно и красиво, а только при искреннем желании навеки соединить тела и души; научиться любить, уважать, воспринимать супруга таким, каков он есть, переживать вместе горе, радость, разочаровываться, налаживать упущенное, стремиться к полной гармонии, находить совместное счастье, быть вместе вопреки всем преградам и трудностям.

При принятии решения, нужно опираться не только на здравый ум, но и учитывать противоречия, осознанно подходить к выбору партнёра, быть уверенным в нём и в себе на сто процентов, что, к сожалению, является крайне редкими случаями.

Спешка ни к чему, важно набраться жизненного опыта, понять себя, собственные предпочтения, определить ценности, чтобы сосредоточиться и сделать достойный, окончательный выбор, который будет нести радость, счастье весь остаток жизненного пути.

Наличие измен в отношениях мужчины и женщины свидетельствует в первую очередь о неуважении, пренебрежении друг другом, а после нарушения обета, церковных правил, неумении жить по Законам Божьим.

Геронда, в советское время в России практически был разрушен церковный уклад семьи и сам православный образ жизни, на протяжении веков поддерживаемый государством. В результате грешить перед Богом мы стали значительно больше. На практике Церковь вынуждена сегодня идти на серьезные послабления в отношении наложения епитимий, например, за совершение смертных грехов. Возможны ли подобные послабления, если человек разрывает брачные узы? Как в дальнейшем спасаться разведенным? Вы правы, тоталитарный коммунистический режим, который господствовал в России около семидесяти лет, разрушил установленные ценности и институты, воевал с Церковью. Потерялось (дословно «ослабело» — пер.) правильное понятие брака, Таинства Брака, и, как следствие, современные русские не венчаются или же, если и венчаются, не имеют веру в Таинство Бракосочетания.

Развод при венчанном браке

Разводы — бич нашего времени. Тем страшнее, если распадаетс венчанный брак.

Не меньшая беда — так называемый «брак гражданский».

Важно

Каковы духовные последствия разводов и «гражданских браков», как они могут отразиться на благополучии супругов и их детей даже спустя многие годы — рассказывает игумен Ватопедского монастыря Святой Горы Афон архимандрит Ефрем.

Внимание

Геронда Ефрем, отличаются ли духовные последствия распада «гражданского брака» и церковного, венчанного — так называемого «развенчания»? Церковь благословляет супружескую пару церковным браком (венчанием).

Чада Церкви обязаны вступать в брак в лоне Церкви. Поскольку само священнодействие венчания является таинством, то и сам брак, который благословен Церковью, является таинством, нерушимым во веки.

« Гражданский брак» не действителен с церковной точки зрения.

Измена в венчанном браке: последствия для мужчин и женщин

Как быть людям, оказавшимся в подобной ситуации? Даже в таких случаях и за таким браком стоит Божий Промысл.
Жена должна проявить терпение, но терпение не пассивное, а с упованием на Бога.

Иногда дело не в том, что супруг изменился, а в том, что сами женщины, увлекаясь своими мечтаниями, создают фантастический портрет будущего мужа.

Но знайте, что даже в случаях так называемой идеальной любви возникают проблемы, если не сразу, то обязательно когда-нибудь.

Настоящее единство и любовь супружеской пары достигаются только во Христе.
Вначале могут быть и чувства, без них не обойтись, но отношения мужа и жены должны качественно улучшаться: стать бескорыстными, истинными, любвеобильными, жертвенными.
Все это появляется и существует тогда, когда супруг и супруга понимают, что их объединяет Христос, когда оба живут Христовой любовью.

Брак — нерушимое таинство

Отец Ефрем, какова доля ответственности супругов за развод, когда они разводятся, не имея на то канонических церковных оснований? Ответственность разделяется ровно пополам.

Однозначно, что неправильно поступили, когда развелись, но, как бы то ни было, мало-помалу должны заново обрести себя с церковной и общественной точки зрения.

Этого можно добиться с помощью духовника. Кроме этого, у обеих сторон должно быть самое искреннее и с великой любовью отношение к воспитанию детей, супруг же, который уже не живет с детьми, должен заботиться и о их пропитании. Геронда, как поступать в ситуации, когда, например, муж живет своей жизнью, своими интересами, не проявляет должной заботы ни о материальном благополучии семьи, ни о духовном и церковном воспитании детей? Ни в коем случае нельзя отчаиваться.
Обратимся к нашей матери Церкви. Оттуда можем почерпнуть настоящее утешение.

Церковный развод?

У таких детей много душевных ран, которые в большинстве случаев скрыты от постороннего глаза. Если с нашей помощью эти дети полюбят Бога, думаю, что будут решены все их душевные проблемы. Любовь к Богу лечит все. Где нет человеческого утешения, туда приходит божественное утешение.

Все психологические и иные проблемы, с которыми может столкнуться чадо разведенных родителей в межличностных отношениях с другими людьми, преодолеваются, исцеляются во Христе.

Можно ли разводиться после венчания? отношение церкви к разводу

Форум Оптиной Пустыни Но очень скоро муж ушёл из семьи, и не факт, что по измене своей по отношению к жене, а может просто потому, что не выдержал испытаний семейной жизни.

Жена «не подарок» — капризна, требовательна, не постоянна, суетна и легкомысленна и т.д.

(ну как всегда — в чужом глазу соломину видел, а в своём бревна не замечал), не понимал муж, что какая бы жена «плохая» не была, но она уже не отделимая от него часть его естества. Кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует» (Мф. 19. 6, 9).

Развод осуждается Церковью как грех. ибо он приносит тяжкие душевные страдания и супругам (по меньшей мере одному из них), и особенно детям. потому что 14-летние уже безбожно живут, и уже на всё согласны. Поэтому, эти сожительства без взаимных обязательств — это убийство женской судьбы. …

Поэтому женщина здесь в полном проигрыше — ею просто пользуются, а она — дурочка думает, что её рано или поздно полюбят.

Да не полюбят её! Если сначала всё хорошо – то и будет хорошо. А если сначала всё плохо – то без обязательств так оно всё и заканчивается. Вообще, женщину тем дольше любят, чем дольше хотят. Если женщину добиваются и хотят долго, то потом, добившись, любят очень долго, это психологический закон, открытый очень давно. Почему важно ухаживание? Почему важна неприступность некоторая, пускай даже и наигранная? …Потому что дольше счастье продлится! Она дольше будет с ним и он с нею, чем дольше он будет её хотеть и к ней стремиться.

Является ли повторный брак – прелюбодеянием?

Людей ведь не держит венчание! Это раньше люди, как Пушкинская Татьяна, говорили: » Вот я другому отдана и буду век ему верна», хоть она и любила Онегина и тоже в ней сердце колотилось, когда она его увидела… Также и Маша Дубровскому говорит: «Поздно, я обвенчана»! Сегодня ни для кого не будет препятствием венчание, чтобы переступить через совесть, уйти, в адюльтер залезть, в гречку скакнуть, разрушить одну семью, начать другую семью… Не держит людей венчание! Не держит! Кто из вас этого не знает? Даже священников венчание не держит, и священники разводятся! И матушки изменяют священникам нередко, что у нас волосы дыбом поднимаются – мы этих историй знаем массу! Людей ничего больше не держит, люди осатанели! Поэтому стоит вопрос, что не всех надо венчать, некоторых нужно гнать от венчания! А с некоторыми долго долго работать, чтобы приготовить их к венчанию.
Оглавление:

Развод невенчанного брака грех
Почему близость невенчанных является смертным грехом?
ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви
Можно ли после развода вступать во второй брак?
В Сумах появится 800-метровая велодорожка
Если ваш брак протянет 10 лет, то после этого можно венчаться
- Проект документа — Упорядочение практики совершения браков (в частности, повторных)
Считается ли грехом невенчанный брак?
Хорошие новости
Форум Оптиной Пустыни
Невенчаный брак

Развод невенчанного брака грех «Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою? Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей?Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться.
Как может человек приступать к Божественному Причастию, живя с другим человеком в супружеских отношениях без благословения Церкви? В древности, и сейчас в некоторых приходах Греции, Таинство Бракосочетания совершалось во время Божественной Литургии, и новобрачные сразу после венчания причащались Святых Христовых Таин.

Разведенные не извергаются из лона Церкви, остаются ее чадами, но имеющими некоторые душевные раны, которые надо лечить.

Следовательно православный духовный способ лечения, особенный для каждого разведенного, который применит рассудительный духовник, будет иметь желанный результат правильного возвращения и соучастия разведенного в Святом Причастии в то время, которое духовник сочтет подходящим. Церковь пастырски печется и болеет за самого злейшего преступника, желая его спасти, поэтому невозможно, чтобы она не радела о спасении разведенных.

Развод по-христиански. Что такое развенчание и запрещено ли разведенным Причастие?

Христианская церковь в последнее время серьезно озаботилась вопросами брака и духовной жизни разведенных пар. Об этом свидетельствует опубликованный на сайте Русской Православной Церкви проект документа «О церковном браке». Он подготовлен комиссией Межсоборного присутствия по вопросам церковного права по итогам изучения отзывов общецерковной дискуссии 2013 года, а затем был доработан редакционной комиссией Межсоборного присутствия, председателем которой является Святейший Патриарх. Комментарии к проекту документа принимаются от всех желающих до 1 октября сего года. Это у нас, православных.

У католиков (для справки) вопрос стоит несколько иначе. В октябре планируется встреча католических первоиерархов в Ватикане, на которой будет рассмотрен вопрос об отношении к разведенным верующим. Сегодня под эту категорию попадают около 1,2 млрд человек. Действующее католическое право запрещает причащаться разведенным верующим, пока они не прекратят сожительство в блуде, поскольку их первый брак расценивается как действующий. Ряд епископов давно продвигает отмену этого правила и, похоже, их поддерживает и папа Франциск. Он заявлял следующее: «Этих людей никто не отлучал от Церкви, и не нужно их воспринимать таким образом. Они всегда остаются частью Церкви». Особенно Папа переживает за детей, рожденных во вторых браках, которых предвзятое отношение окружающих к родителям может отвратить от христианской жизни. «Если их родители вновь сочетались браком вне Церкви, это не должно служить «отягчающим обстоятельством» и превращать в изгоев тех, чья семейная жизнь однажды не удалась», – уверен понтифик.

Напомним, что Священный Синод Русской Православной Церкви еще в 1998 году признал недопустимым лишать Причастия людей, живущих в невенчанном браке, и отождествлять такой брак с блудом.

В опубликованном Патриархией документе перечислены препятствия для вступления в церковный брак, порядок его заключения и случаи, в которых возможно его расторжение.

Так, помимо людей, приходящихся друг другу духовными или кровными родственниками, венчание не совершается над теми, кто состоит в действующем церковном или гражданском браке, а также над теми, кто уже трижды был замужем или женат. Причем учитываются браки как венчанные, так и просто заключенные в ЗАГСе.

Любопытно, что для венчания существует не только минимальный (в соответствии со светским законодательством), но и максимальный возрастной ценз: 60 лет для женщин и 70 лет для мужчин. Это ограничение восходит к правилам святого Василия Великого. Одновременно с этим допускается венчание состоявшихся семейных пар, проживших совместную жизнь и по той или иной причине – к примеру, в связи с обретением веры – решивших приступить к таинству лишь в преклонных годах.

Что касается актуальной сегодня проблемы брака с иноверцами, то он допускается только с христианами других течений: католиками, протестантами и членами Древних Восточных Церквей – и только при условии, что дети будут воспитываться в православной вере. Абсолютный запрет венчания распространяется на язычников и еретиков.

Что касается причин для расторжения церковного брака, то их гораздо больше, чем может казаться. Есть очевидные, вроде исчезновения на войне, отпадения от веры или принятия монашества, но о большинстве из них маловоцерковленные люди не подозревают и могут заблуждаться.

Во-первых, сразу отбрасываем рассказы о том, как православные мужья «воспитывают» палками жен и детей. Такое поведение в документе однозначно считается причиной для прекращения совместной жизни. Так же расценивается и пристрастие одного из супругов к алкоголю или наркотикам, тяжкая душевная болезнь или уход из семьи.

Во-вторых, причиной для расставания православных могут быть проблемы в супружеской жизни. К ним относятся физическая невозможность выполнять супружеские обязанности (не связанная с возрастом), измена, приобретенные венерические заболевания или тайный аборт (либо принуждение к аборту). Кроме того, не нужно терпеть и мучиться, если супруг, как бы это приличнее сказать, принуждает вас к неприятным для вас вещам. Пристрастие одного из супругов к извращениям тоже вполне может служить оправданием для расторжения церковного брака.

И наконец, о «развенчании». Существует множество православных баек, начинающихся со слов: «Приходит как-то супружеская пара к батюшке и просит – «Развенчайте нас»…». Конечно же, никакого обряда развенчания в природе не существует. Расторжение церковного брака имеет определенную форму и предполагает ряд установленных действий.

Сперва нужно обратиться к приходскому священнику. Тот попытается примирить супругов, найти варианты компромисса, разрешить семейные конфликты. Все-таки подход к семье в Церкви несколько иной, чем «в миру», и едва возникшие житейские сложности не должны становиться причиной для развода: их могут воспринимать как божественное попущение, искушение, духовное испытание. Многие семьи, пережив временный кризис, становятся еще крепче и сохраняются еще на долгие десятилетия. Но если восстановить доверие между супругами уже нельзя, священник подготовит заключение, которое либо стороны, либо он сам направит в епархиальное управление.

Глава епархии, архиерей, выдает свидетельство о том, что церковный брак отныне расторгнут. Пострадавшая сторона после его получения может венчаться вновь. «Виновной» стороне такая возможность может быть предоставлена после принесения покаяния и исполнения епитимии, о чем «виновному» супругу также выдается свидетельство.

Впрочем, будем надеяться, что сведения о расторжении церковного брака нашим читателям не понадобятся. Авторы документа напоминают, что христианская жизнь супругов предполагает развитие полученного через таинство венчания дара благодати, что проявляется, в том числе, в деторождении и совместном несении трудов по воспитанию детей. Конечной же целью христианского брака является совместное достижение супругами нерушимого единства со Христом.

Фото: tsargradmedia

Считается ли грехом развод в невенчанном браке. О гражданских, зарегистрированных, венчанных и невенчанных браках и о разводе

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БЛУДОМ НЕВЕНЧАННЫЙ БРАК Нет! Блуд и невенчанный брак это совершенно разные вещи. Невенчанный брак это невенчанный брак, а не блуд. Когда мы совершаем браковенчание, мы читаем о том, как Господь Иисус Христос пришёл на брак в Кану Галилейскую. Эти люди были венчаны? Нет! Но мы читаем в Евангелии, что Христос пришёл на брак в Кану Галилейскую, а не на блуд в Кану Галилейскую… Если брак не венчан это всё равно брак. Что такое брак? Где один мужчина живёт с одной женщиной, рожает с ней детей, считает её своей женой. Почему-то они не венчаны: то ли они неверующие, то ли один из них неверующий. Но они живут вместе, вместе строят своё гнездо, вместе терпят радости и горести. Да какие же они блудники? Это невенчанный брак. Гражданский брак, как раз в правильных терминах это расписанный брак, который не имеет венчания. А в современном понимании гражданский брак это сожительство. Вот блудное сожительство без взаимных обещаний это преступление. В основном против женщины. Она ему говорит: «Ну поживём вот так, как мухи женятся, без аллилуйа?». Он отвечает: «Да поживём, а что бы не пожить?» Мужику что, трудно что ли пожить без «аллилуйа»? Она ему говорит: «Ну ты же мне ничего не обещаешь? Я же тебе тоже ничего не обещаю». Мужику только этого и надо. Вот они так живут: ей 20, ему 28. Вот ей 25, ему уже 33. Надоела она ему… Что она, похорошела за последние пять лет? Во первых, приелась она ему уже — одна и та же ходит перед ним и лучше не стала… Да и не обещал он ей ничего, да и молодые на подходе уже… Те, которым вчера было 15 лет — им сегодня уже 20, они уже тоже не прочь пожить без обязательств. И он говорит: «Ты знаешь, я пошёл». Она говорит: «Куда пошёл?» Ну, он крем весь слизал, а дальше есть не хочет. Она ему красоту отдала, молодость отдала, в надежде что, может быть, что-то из этого получится, детей не родила, лучшие годы с ним прожила. Теперь она чуть-чуть уже приувяла, молоденькие появились на горизонте,он к молоденьким «шмых»! А ей говорит: «Я же тебе ничего не обещал, ты мне не обещала… Ты себе ищи другого, я другую найду, до свиданья!» Мужик может и до 50 лет каждые пять лет залазить в постель к 18-летней, если ему Бог здоровье даст. А женщина нет. Она не то, что в 50 себе никого не найдёт, ей уже и в 30 себе сложно найти кого-то, потому что 14-летние уже безбожно живут и уже на всё согласны. Поэтому, эти сожительства без взаимных обязательств это убийство женской судьбы. …Поэтому женщина здесь в полном проигрыше,ею просто пользуются, а она,дурочка, думает, что её рано или поздно полюбят. Да не полюбят её! Если сначала всё хорошо,то и будет хорошо. А если сначала всё плохо, то без обязательств так оно всё и заканчивается. Вообще, женщину тем дольше любят, чем дольше хотят. Если женщину добиваются и хотят долго, то потом, добившись, любят очень долго, это психологический закон, открытый очень давно. Почему важно ухаживание? Почему важна неприступность некоторая, пускай даже и наигранная? …Потому что дольше счастье продлится! Она дольше будет с ним и он с нею, чем дольше он будет её хотеть и к ней стремиться. А доступность женская убивает женщин, превращает их в расходный материал. Женская доступность, женская вседозволенность, женская несвязанность никакими моральными и государственными нормами с мужчиной, бесстыдство современных Евиных дочек, такое тиражированное бесстыдство, когда женское тело известно любому прыщавому мальчишке 12-летнему,это всё убивает женщину, убивает интерес к ней, убивает благоговение перед ней, убивает тайну. Вот это и есть гражданское сожительство, блудное сожительство… А брак это другое! …У кого из вас повернётся язык назвать блудниками супружескую пару, прожившую лет 30 или 40 вместе, воспитавших детей, доживших до внуков, но не венчанных по причине того, что один из них некрещёный, например? Он еврей, а она русская, или он русский, а она еврейка? Вот они прожили вместе всю жизнь, как два попугайчика в клеточке, и внуки возле них уже появились. Кто из вас язык повернёт назвать их блудниками из-за того, что они невенчанные? Не путайте, пожалуйста, невенчанный брак и блуд! Блуд это блуд, а брак это брак. А брак невенчанный это один брак, а брак венчанный это второй брак. А венчаться нужно серьёзно! И сегодня когда люди приходят: «Я хочу венчаться!», то нужно очень серьёзно подумать,что им сказать. Может быть их и не нужно венчать? Может быть не всех нужно венчать? Может быть их нужно сначала узнать, познакомиться с ними? Потому что когда раз раз, повенчали, как говорится: «И покрещу и миром помажу», а там, хоть живи, хоть не живи – нельзя венчать! У нас же количество разводов, даже в церковной среде, заходит за 60%! Людей ведь не держит венчание! Это раньше люди, как Пушкинская Татьяна, говорили: » Вот я другому отдана и буду век ему верна», хоть она и любила Онегина и тоже в ней сердце колотилось, когда она его увидела… Также и Маша Дубровскому говорит: «Поздно, я обвенчана»! Сегодня ни для кого не будет препятствием венчание, чтобы переступить через совесть, уйти, в адюльтер залезть, в гречку скакнуть, разрушить одну семью, начать другую семью… Не держит людей венчание! Не держит! Кто из вас этого не знает? Даже священников венчание не держит, и священники разводятся! И матушки изменяют священникам нередко, что у нас волосы дыбом поднимаются – мы этих историй знаем массу! Людей ничего больше не держит, люди осатанели! Поэтому стоит вопрос, что не всех надо венчать, некоторых нужно гнать от венчания! А с некоторыми долго долго работать, чтобы приготовить их к венчанию. Протоиерей Андрей Ткачёв

Половая потребность и блудная страсть составитель Ника

Брак без Церковного венчания

При рассмотрении этого вопроса следует учитывать один существенный факт: когда заключался гражданский брак, был ли муж или жена уже в вере или она оба — в неверии. В том случае, если при вступлении в брак супруги не участвовали в таинствах Церкви, то они не могли венчаться. Если один из супругов уже был в вере, то он не может венчаться с человеком неверующим. Если же один из супругов пришел к вере, а другой еще нет, то в отношении такого брака есть заповедь Апостола Павла: «если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его» (1Кор. 7, 12–13).

Феофан Затворник (Толкование на посл.1Кор. 7, 12–13,14): ««Не узаконяет брать жену неверующую, и не повелевает жене верующей сочетаться с мужем неверующем, но дает правила для сочетавшихся прежде приятия проповеди. Ибо случалось, что муж уверует, а жена остается в неверии, и обратно: жена приемлет проповедь, а муж пребывает в недуге неверия. И Апостол повелевает здравому переносить немощи пребывающего с ним в супружестве, заботясь о спасении его» (Феодорит). …Но узаконил это не безусловно, а под условием согласия неверующего лица. Коль же скоро этого согласия нет, т. е. если неверный муж не хочет жить с женою верною, а предлагает ей или возвратиться к прежнему нечестию, или оставить его, то, очевидно, что должно оставить такого мужа: ибо о том, чтоб изменить вере и думать не следует, а оставаться с мужем при вере, наперекор ему, значило бы вводить намеренно разлад и ссоры в семью. Итак, говорит: мира ради оставляйте таковых мужей и жен; в таком случае вы свободны от ига брачного, не подработны ему. «Сторона верующая, говорит Апостол, да не подаст повода к разлучению; а если сторона болящая захочет разойтись, ты невиновен и свободен от обвинения» (Феодорит). «…Если неверный ежедневно оскорбляет и заводит ссоры, то лучше разлучиться: «к миру призвал нас Господь». Неверный сам подает к этому повод» (Златоуст)».

В случае если оба являются верующими и участвуют в таинствах Церкви до вступления в брак или оба пришли к вере, будучи уже супругами, то они должны быть венчаны.

Нравственное Богословие (грехи против 7-ой заповеди, грех — Гражданский брак, устроенный без церковного венчания, или только одобрение такого брака): «И самые язычники в древности не иначе заключали брачный союз, как обращаясь за содействием к своему божеству. Этим они невольно выражали, что брак есть особенное, торжественное событие в жизни человека, что он выше обыкновенного договора, который бы утверждался гражданскою властью и который можно было бы по обстоятельствам переменить или ограничить. А в христианстве брак есть такое же таинство, как крещение, причащение и другие, да еще он таинство «великое», как говорит апостол Павел. Заменить его гражданским, сравнить его с обыкновенным договором (договор-контракт заключается у нотариуса: по нему, обыкновенно, что-либо продается или покупается), значит главным образом, лишить его той нерасторгаемости и того обеспечения, какие сообщает ему Церковь, раздаятельница Божией благодати. Значит, это сорвать с него тот прекрасный венок, которым увенчал его в Новом Завете Господь Иисус Христос. Значит снова низвести женщину в то унизительное состояние, в каком она находилась в Ветхом Завете, а особенно у язычников. В гражданском браке женщина постоянно должна беспокоиться за дальнейшую свою участь, так как упадок ее красоты или раньше этого какая либо неприятность в семье дают повод ее мужу тотчас же сменить ее другою и третьею: а если она мать детей, то должна сдерживаться от сильной привязанности к детям и семье, т. е. сдерживаться в самых естественных и невинных своих чувствах; потому что не знает верно, — кому же достанутся дети в случае развода, хотя бы и должно принадлежать право воспитания их стороне невинной. Какое же это расстройство жизни! (В Англии, например, только легко допускается развод, а гражданский брак еще не узаконен. Но как же там пала женщина, как жестоко обращаются с ней!). Да; гражданский брак нисколько не серьезен и легко угрожает разрывом (особенно слабейшей стороне), если не завтра, то послезавтра. В нем, если и произносятся слова: «люби всегда, или до конца жизни, вечны симпатии», то без Евангельского смысла. В нем любить и терпеть мужу свою жену, и наоборот, не обязательно. Таким образом, человеку легкомысленному, нетерпеливому и необузданному в своих страстях и делается скучным, тягостным до конца самой жизни любить, а часто и терпеть, одно и то же лицо, любить и держать при себе волей и неволей это лицо. Тогда прежде всего он легко допускает супружескую неверность, а затем решается прекратить брак, женится снова. Но посмотрите на христианский брак. Как он обеспечен! В нем любовь мужа к жене, равно как жены к своему мужу, каждый раз снова оживляется таким напоминанием: «как и Христос возлюби Церковь и предал Себя за нее» (Еф.5,25). В нем супружеская любовь и преданность опираются или утверждаются на особенной благодати таинства. Нет; гражданский брак или только одобрение и желание его — новизна в жизни христианина ни с чем не сообразная; — новизна самая дикая, придуманная главным образом мужчиною, чтоб он мог с необузданною свободою удовлетворять плотской похоти. …Для тебя, православный христианин и добрый сын Церкви, — пусть будет отвратительно одно имя «гражданского брака»!»».

Иоанн Крестьянкин (Опыт построения исповеди): «Есть грехи и явного блуда: если кто из приносящих покаяние живет в брачном союзе, не освященном Таинством Церкви, кайтесь с горькими слезами покаяния, ибо вы проводите жизнь в блуде! Просите Господа освятить ваш брачный союз Таинством Церкви, в каком бы возрасте вы ни были. Господи, прости нас, грешных!».

В последнем призыве к покаянию мы видим, что подвижник называет невенчанный брак — жизнью в блуде. Мне представляется, что такое категоричное мнение было сказано по причине сильной скорби о том, как живут современные христиане и это могло привести к желанию кающихся освятить свой брак. Если же кто либо высказывается о невенчанном браке категорично и с осуждением, то таким Священный Синод говорит следующее:

Основы социальной концепции Русской Православной Церкви: «Священный Синод Русской Православной Церкви 28 декабря 1998 года с сожалением отметил, что «некоторые духовники объявляют незаконным гражданский брак или требуют расторжения брака между супругами, прожившими много лет вместе, но в силу тех или иных обстоятельств не совершившими венчание в храме… Некоторые пастыри-духовники не допускают к причастию лиц, живущих в «невенчанном» браке, отождествляя таковой брак с блудом». В принятом Синодом определении указано: «Настаивая на необходимости церковного брака, напомнить пастырям о том, что Православная Церковь с уважением относится к гражданскому браку»».

Поучение 3-е. День венчания на царство Благочестивейшего Государя Императора Николая Александровича (О молитве Церкви за Царя в день венчания на царство Благочестивейшего Государя Императора) I. Молиться за царя значит молиться за себя, молиться за все царство, молиться

Поучение 4-е. День священного венчания на царство Благочестивейшего Государя Императора Николая Александровича (Значение священного венчания на царство) I. Вся земля русская торжественно празднует настоящий день в память священного венчания и таинственного помазания

О последовании венчания Держа в руках зажженные свечи, изображающие духовный свет таинства, жених и невеста, торжественно выходят на середину храма. Впереди них идет священник с кадильницей, указывая этим, что на жизненном пути они должны следовать заповедям Господним, а

Таинство венчания Приведём цитату описания таинства венчания из статьи «Венчание» сайта «Проект «Основы Православия»». Нижеприведённое высказывание ценно тем, что его смысл касается всех таинств церкви, а не только венчания:«Каждое таинство — это обновление человека,

Порядок венчания второбрачных. Священник: «Благословен Бог наш…» Затем трисвятое по «Отец наш…» (стр. 3). Дневной тропарь. Ектения: 1. «В мире Господу помолимся». 2. «О ниспослании мира свыше…» 3.,0 мире всего мира../” 4. «Об этом святом храме..(стр. 16)5. «О рабах Божиих (имена) и о

Глава VII. О вступлении в брак и о жизни в браке (1-9). О расторжении брачного союза, об обрезании и рабстве (10-24). Вступать ли в брак девам и вдовам? (25-40) 1-9 В Коринфской Церкви, в противовес прежней языческой распущенности нравов, некоторые христиане стали отстаивать ту мысль,

1. На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. 2. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. Шел третий день после того дня, в который Христос призвал Филиппа (1:43). Этот день Христос уже проводил в Кане Галилейской, куда Он пришел, вероятно, потому, что

Таинство Венчания Казалось бы, при чем здесь Христос? Есть жених, есть невеста, люди полюбили друг друга и решили жить вместе, создать семью и растить детей. Может быть, дело в том, что Христос благословляет нашу совместную жизнь? Согласны ли мы с таким пониманием? Церковь

ПОСЛЕДОВАНИЕ ВЕНЧАНИЯ Если же сразу совершается и Венчание, все входят в храм: впереди священник с кадилом, за ним жених и невеста с зажженными свечами. При этом поется псалом 127 с припевом: «Слава Тебе Боже наш, слава Тебе» после каждого стиха.Блаженны все, боящиеся

Последование венчания Аще убо хотят в тожде время венчатися, входят во храм со свещами возжженными, предыдущу священнику с кадильницею, и поющу псалом 127, сице: людие же на кийждо стих глаголют: Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.Блаже?ни вси боя?щиися Го?спода.Сла?ва Тебе?,

Кто и где совершает Таинство Венчания Таинство может совершать только законно поставленный «белый» священник, не находящийся под каноническим запрещением. Монашествующее священство, по обычаю, не венчает. Сына или дочь священника должен венчать другой священник, но

Обряд венчания Молодые люди, вступая в христианский брак, должны точно знать, какая ответственность на них возложена, какой смысл заложен в обряд венчания. Ведь брак, в церковном понимании – это тайна и открытие друг для друга одновременно. Это новое проявление личности.

Последование венчания Жених и невеста, держа в руках зажженные свечи, торжественно выходят на середину храма. Им предшествует священник с кадилом. Хор поет 127-й псалом, прославляющий благословенное Богом супружество.Жених и невеста становятся на разостланный на полу

Гражданский брак похож на брак, но… Однажды мне на глаза попались данные социологического опроса в одном из регионов России. Результаты казались парадоксальными: среди опрошенных замужних женщин оказалось больше, чем женатых мужчин. Это странное на первый взгляд

Брак, семья и семейные ценности Вступление в брак Итак, большинство священников женатые, только в брак они не вступают.Почему? Потому, что кандидат на рукоположение должен позаботиться о создании семьи заранее. Скажем так: тот, кто желает принять священный сан, должен либо

Рида Хасанова

Еще в прошлом веке венчание в церкви было обязательным , и молодожены становились официально супругами только после этой процедуры. Сейчас же многие обходятся лишь регистрацией в ЗАГСе и не считают нужным идти в церковь. В этом есть и плюсы, ведь теперь венчаются только те влюбленные, которые искренне этого желают.

Венчание – это таинственный церковный обряд для верующих и любящих молодоженов, во время которого они дают обеты верности.

Значение обряда венчания и правила

Венчание необходимо для того, чтобы показать перед Богом серьезность своих намерений . Главным основанием для благословения брака считается обещание венчающихся хранить друг другу верность.

Нельзя венчаться в периоды постов, а также на Пасху, Рождество и другие великие и почитаемые праздники

Венчание состоит из четырех этапов и требует предварительной подготовки. Перед венчанием пара должна пройти причастие, которое также требует подготовки:

придерживание поста от 1 до 3 дней;
полный отказ от алкоголя и курения на сутки;
отказ от половой жизни на трое суток;
чтение трех молитв.

Во время причастия священник читает молитву, затем молодожены должны про себя покаяться, исповедаться. После священнослужитель прочтет еще одну молитву, а молодые должны поцеловать крест.

Для проведения венчания необходимы обручальные кольца . Можно использовать либо два золотых, либо одно серебряное – для жены, и одно золотое – для мужа.

Обручальные кольца для венчания

Также нужно приобрести венчальные иконы (с изображением Христа и Богородицы). Иисус символизирует мужа – защитника, а Богородица – жену, хранительницу очага. Эти иконы должны храниться в семье всю жизнь и могут передаваться из поколения в поколение. В дополнении нужно приобрести две свечи, два платка, и рушники.

Особое внимание стоит уделить наряду жениха и невесты . Костюм жениха должен быть темного цвета, платье невесты должно быть белое, закрытое и длиной ниже колен, голову нужно покрыть фатой.

Для венчания необходимы свидетели, они будут держать венцы над головами молодых во время церемонии и помогать их семье на протяжении жизни

В качестве свидетелей можно выбирать только неженатых людей или тех, кто состоит в официальном браке. Разведенные или живущие гражданским браком люди не подходят для данной роли.

Измена в венчанном браке
Измены после венчания должны быть исключены, ведь супруги давали обет верности не только себе, но и Богу. Измена – это прелюбодеяние , и только по этой причине венчанный брак может быть расторгнут. В былые времена измены были недопустимы, супруги должны были быть вместе всю жизнь и быть преданными друг другу.
В наше время измены и разводы стали более частым явлением, но все же не считаются нормой. Многие браки распадаются по этой причине. Но если произошла единожды, и виновный раскаивается, а пострадавшая сторона готова простить, то брак можно спасти.
Посмотреть эту публикацию в Instagram
Позиция православной церкви и последствия измены после венчания
Православная церковь считает измену в венчанном браке большим грехом .
Несмотря на то, что церковь не признает разводов, именно измена является весомой причиной для расторжения брака. В Евангелии было указано, что единственной причиной уйти от супруга или супруги может быть прелюбодеяние.
Супружеская измена указывается в заповедях сразу после убийства , что доказывает, что это большой грех.
Священники сходятся во мнении, что изменять в браке нельзя, но все же этот грех может быть прощен. Но если простить сложно, то у пострадавшей стороны есть возможность уйти от неверного супруга. Ведь в семье, где была измена, уже не будет прежнего доверия и, соответственно, прежнего семейного счастья.
Изменив в браке, супруг будет чувствовать вину перед своей второй половинкой на протяжении всей жизни. Также может ощущаться вина перед детьми и родственниками. Пострадавшая сторона не сможет забыть измену, и даже в случае сохранения брака не сможет быть абсолютно счастливой . Последствия измены в венчанном браке будут ощутимы и детьми, они остро чувствуют атмосферу и могут в будущем повторить модель своей семьи.
Изменивший в венчанном браке супруг уже не сможет венчаться ни с нынешним супругом, ни с другим человеком
Посмотреть эту публикацию в Instagram
Что делать, если измена после венчания произошла
Люди находят изменам множество причин и оправданий, но для церкви причины бывает две. Измена может быть совершена из-за порочности и безнравственности человека , либо из-за ошибки, о которой человек сожалеет.
Оба случая считаются грехом, но иногда это можно и простить. Брак можно спасти при желании обеих сторон, если выяснить истинные причины измены, одной стороне нужно раскаяться, другой простить. Главное, при решении сохранить брак и больше не напоминать друг другу о случившемся.
Что нужно сделать человеку, который изменил:
Признаться. Совершив грех, в нем необходимо признаться, иначе угрызения совести не дадут спокойно жить. К тому же придется совершать еще один грех – лгать, поэтому лучше сразу раскаяться перед второй половинкой.
Покаяться. Если человек жалеет о содеянном, то нужно покаяться перед собой, перед Богом и перед любимым человеком.
Избавиться от причины измены. Необходимо выяснить, что стало причиной совершения греха, и сделать все, чтобы данная ситуация не повторилась.
Попросить прощение и принять решение супруга. Необходимо искренне извиниться и ждать решения. Стоит быть готовым к тому, что брак будет развенчан.
Венчание – это серьезный шаг, поэтому подходить к нему нужно ответственно. Венчаться рекомендуется после нескольких лет отношений, когда проходит влюбленность и на ее смену приходит любовь и уважение. Если гражданский брак можно легко расторгнуть, то развенчание брака – это долгий процесс . К тому же, наличие измен в венчанном браке говорит о том, что супруги не уважают друг друга, и не умеют жить по законам Божьим.
Что еще можно сделать, если в венчанном браке начались измены, можно узнать, посмотрев видео:
31 мая 2018, 20:35

Интересно. Вопреки распространённому мнению, такого понятия, как «развенчание», в церковной традиции не существует. В церкви можно лишь получить разрешение на повторный брак, которое даёт епископ. При этом детальному рассмотрению подлежит каждый отдельный случай подобного прошения.

Важно! Развод по причине прелюбодеяния допускается только в православии и протестантизме. Католическая церковь не признаёт разводов вообще.

Важно! РПЦ признаёт брак, зарегистрированный в ЗАГСе, законным и призывает своих прихожан придерживаться всех правил духовной христианской жизни со своими гражданскими супругами (не путать с так называемым «гражданским браком», который церковь классифицирует как блудное сожительство).

Интересно. Церковь признаёт законными сексуальные отношения исключительно между людьми, соединёнными узами брака. Любое сожительство вне супружеской спальни считается блудом.

Дают ли небеса развод?

«Я собираюсь замуж, — пишет наша читательница Марина. — Без венчания свой брак не представляю. И в то же время очень боюсь венчаться. Для меня это не дань моде, а очень важный жизненный шаг. Некоторые с легкостью дают в церкви клятву в любви и верности, а потом как ни в чем не бывало ее нарушают. С другой стороны, если я разлюблю своего мужа, не жить же с нелюбимым только потому, что стояла с ним перед алтарем! Я, конечно, сейчас очень люблю своего будущего мужа и хочу прожить с ним всю жизнь в любви и согласии. Но разве можно на все сто быть уверенным в том, что и через 10 лет чувства будут столь же крепкими, как сейчас? Вот и боюсь, ведь теоретически я все же могу нарушить слово, данное Богу».

Что и говорить, таинство брака, совершенное в храме, — совсем не то же самое, что «штампик», поставленный в загсе. И действительно, как быть, если оказывается, что обвенчанные, как это нередко бывает, не сошлись характерами? Разводят ли на небесах тех, кто клялся в любви и верности, «пока смерть не разлучит»?

Во время венчания Бог соединяет людей. А разводит людей, говорят священнослужители, не Всевышний. Тем не менее церковь допускает разводы. На Руси до XVII века мужья писали женам так называемые разводные письма, которые заверялись священником, после чего брак считался расторгнутым. Однако был и другой вариант. Чуть ли не «национальным» способом избавления от супружеского бремени стало принудительное пострижение жен в монахини. Популярность такого «развода» росла столь стремительно, что уже в 1681 году патриарх Иоаким ввел ограничение, согласно которому нельзя было постригать одного супруга при жизни другого. А если такое и случалось, то тот, кто оставался в миру, не имел права вступать в новый брак. Если брак расторгался по причине прелюбодеяния, виновник также не имел права на повторное супружество. На практике «жертвами» этого закона становились в основном женщины. В XVIII — XIX веках браки расторгали особые церковные управления — консистории, а их решение утверждалось Святейшим синодом. В 1850 году Николай I утвердил список официальных оснований, достаточных для развода. А именно: «доказанное» прелюбодеяние, неспособность одного из супругов «к брачному сожитию», отсутствие одного из супругов в течение 5 лет, лишение «свободы и прав состояния», наконец, пострижение в монашество. Сегодня среди возможных причин расторжения небесных уз наиболее распространенные: измена, алкоголизм одного из супругов, наркомания, аборт, сделанный женой без ведома мужа, посягательство на жизнь и здоровье жены (мужа) и детей, психическая неполноценность, неспособность к исполнению супружеского долга. Последнее, впрочем, может явиться основанием для церковного развода лишь в том случае, если конфуз случился в первую брачную ночь. Ежели позже — придется смириться и нести свой крест. По мнению церкви, в большинстве случаев в разрыве виновны оба супруга. Поэтому после изучения всех обстоятельств семейного разлада на разводящихся возможно наложение епитимьи — церковного наказания. Снять церковное благословение с брака вправе лишь митрополит. И то только после того, как расторгнут брак гражданский.

Православная церковь дает разрешение только на 3 брака. При этом к церковному разводу обычно прибегают, если собираются снова жениться. А вот католик может считать себя свободным лишь в самом крайнем случае — если супруг отошел в мир иной. Те же, кто с такой постановкой вопроса не согласен, просят признать брак недействительным. Трудно приходится и индуистам — их религия тоже не предусматривает разводной процедуры: в индуизме брак считается вечным и нерушимым. Иудеев разводят только по взаимному согласию, причем, если оба согласны, объяснять причину развода не нужно. Хотя и из этого правила есть исключения: отказ одного из супругов разводиться можно проигнорировать, если тот изменял в браке, подвергал другого насилию, отказывался исполнять супружеские обязанности или если в течение 7 лет в семье так и не родились дети. Сама процедура развода довольно проста: муж в присутствии свидетелей вручает жене гет — особое бракоразводное письмо, составленное представителем раввинатского суда. Жена, также при свидетелях, должна добровольно гет принять — если вдруг заупрямится, придется мужу отправляться со своим письмом восвояси.

Еще проще разводятся мусульмане. Они вообще не нуждаются в каких-то особых манипуляциях — развод состоится после того, как муж трижды громко о нем заявит. Но самым неожиданным образом разводит в последнее время лютеранская церковь Германии. Там устраивают церемонию «развенчания»: муж и жена приходят к алтарю, чтобы отдать кольца священнику. Как ни странно, подобные «торжества» среди немцев пользуются изрядной популярностью — отправляясь на развод, они наряжаются и приглашают гостей…

По церковным правилам священник должен очень хорошо знать пару, которую ему предстоит обвенчать. Скажем, в минском Свято-Петро-Павловском соборе перед совершением таинства брака нужно посетить не менее 4 консультаций, во время которых священнослужитель выясняет серьезность намерений будущих супругов, определяет степень их готовности к церковному обряду, а также растолковывает им суть этого таинства. Чаще всего священники венчают тех, кто регулярно у них исповедуется. В результате венчания семье дается еще один ангел-хранитель, поэтому развод после венчания считается немалым грехом, за который могут пострадать не только сами бывшие супруги. Для «вразумления» небеса могут ниспослать тяжкие испытания их близким и детям.

Безусловно, ни одна семья не застрахована от потрясений, но венчанные пары, считает отец Анатолий из Свято-Петро-Павловского собора, не одиноки. В церкви, говорит он, подскажут, как сохранить друг к другу добрые чувства, наставят на праведную жизнь. Одна из прихожанок храма как-то сказала: «Если в моих семейных отношениях что-то не так, до того, как поговорить с мужем, я иду в церковь и прошу о помощи. Господь творит свои маленькие чудеса в моем браке». Кстати, психологи тоже советуют не спешить выяснять отношения. Лучше остыть и обдумать свои дальнейшие действия.

— Что сказать тем, кто сомневается в том, что сдержит слово, данное Богу? — слушаю отца Анатолия. — Брак — это большая ответственность. Но ведь и радость немалая. Ты будешь соболезновать, если с твоей половинкой приключится беда, но ведь и тебе в случае чего посочувствуют. Мы встречаем другого человека — свою половинку. Это и есть дар Божий. Венчаясь, мы просим у Бога помощи в создании семьи. И получаем ее. Если по какой-то причине нарушаем обещания, данные перед алтарем, расплачиваемся тем, что лишаемся этой помощи. А потом недоумеваем: откуда столько напастей?

— Ну что же делать, если люди разлюбили другу друга?

— Мы часто в жизни сталкиваемся с проблемой выбора. Но если работу или квартиру можно поменять, то муж или жена, по церковным канонам, — это на всю жизнь. Вот что важно понимать. Любовь — это жертва. Чтобы стать единой плотью, супруги должны совершить маленький подвиг: отказаться от своего эгоистического «я», научиться уступать друг другу. Не так уж сложна эта наука. Было бы желание, а Бог поможет тому, кто кается в грехах искренне, не раз в этом убеждался. Приходит ко мне как-то на исповедь мужчина и кается в том, что изводит жену пустыми придирками. Один раз приходит, второй. И я чувствую, как в нем рождается внутренний протест против своих же поступков. В очередной раз приходит и говорит: неужели я так слаб, Господи, что со своими недостатками справиться не в силах? И знаете, ведь изменился в конце концов. Потому что сам этого хотел, а Бог ему помог.

Считается, что Господь не зря сводит людей вместе. «Браки совершаются на небесах», «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» — истины, известные даже неверующим. Не случайно Михаил Булгаков, происходящий из потомственной семьи священников, говорил о своем тройном браке: «Первая жена — от Бога, вторая — от людей, а третья — от дьявола». Если вдуматься, эти слова не покажутся такими уж шутливыми. Расставаясь со своими сужеными, по церковным канонам, люди отходят от Бога и, значит, неминуемо движутся в противоположную сторону. Отцу Анатолию запомнился один его собеседник — успешный бизнесмен, глава вполне благополучного семейства. Долгие годы он страдает из-за разрыва с первой женой. Они не венчались (в те времена это было чревато неприятностями), но, по его собственному признанию, чувство вины перед Богом за то, что не сделал этого и не сохранил семью, с каждым годом ощущается все острее. Два человека любили друг друга, а сил чем-то жертвовать один ради другого не нашли. И таких историй сколько угодно. А бывает и так, говорит отец Анатолий, после расставания, слово, данное Богу, сводит людей вместе. Певица Инна Афанасьева с мужем обвенчалась 13 лет назад. Что с ней творилось в церкви, вспоминает Инна, словами не передать. Казалось, душа парит. Молодые не все понимали из того, что говорил священник, но чувствовали, что происходит нечто особенное. За минувшие годы бывало всякое. Но от окончательного разрыва звездную пару всегда удерживала какая-то незримая нить.

Случается, нить все же рвется. Любимица публики Валерия возлагала на венчание особые надежды, думала, оно изменит ее «ненормальную» семейную жизнь с Александром Шульгиным. Да и дети, считает певица, должны рождаться в законном браке. А таковым испокон веков на Руси считается брак церковный. И все же разрыва с мужем Валерия не миновала. Разведясь в суде, занялась расторжением брака церковного. Доводы певицы в патриархии сочли разумными, и теперь Валерия совершенно свободна.

Впрочем, для некоторых знаменитостей венчание — не более чем красивый обряд или даже… шутка. Как «венчание» Лолиты и Александра Цекало в Лас-Вегасе. Такой брак действителен только для граждан Америки. Это приключение послужило идеей для новой концертной программы артистов. Поскольку венчанными в христианском смысле ни Лолита, ни Саша себя не считали, то, разругавшись в пух и прах, и «развенчиваться» не стали.

По мнению психологов, семьи, где супруги повенчаны, крепче. Таинство — сильный сдерживающий фактор. Судите сами: кому труднее разойтись — живущим в гражданском браке или в зарегистрированном? Может, сама по себе печать в паспорте ничего и не значит, но законным супругам недостаточно, в случае чего, просто разбежаться в разные стороны. Развод — длительная процедура. А церковный брак расторгнуть еще сложнее, чем зарегистрированный в загсе. Впрочем, сам факт венчания не может повлиять на качество отношений и оградить от семейных неурядиц. Важно, насколько осознанным был этот шаг.

О гражданских, зарегистрированных, венчанных и невенчанных браках и о разводе

http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/otvet-32708/?stt=267

Целый каскад вопросов, который выдаёт нашего дорогого Владимира с головой, потому что он, видимо, совсем не понимает, что такое христианский брак. Начну по порядочку. Владимир, спрашивая про зарегистрированный брак, подчёркивает, что его интересует брак между православными, но невенчанными христианами. Для того, чтобы лучше выразить свою мысль, я приведу такую метафору: «Два православных, но некрещёных человека родили ребёночка; надо ли его крестить?» Как вы думаете, такое бывает? Нет, невозможная ситуация, потому что каждый православный человек верует во единую, святую, соборную и апостольскую Церковь. Если он в неё не верует, то он не православный христианин, а если верует, то он призван участвовать во всех Таинствах. Если он собирается вступать в брак (естественно, с православной женщиной), он ведь хочет строить свою малую домашнюю церковь, и естественно, спрашивает благословения Церкви на такое строительство. Венчание и есть благословение Церкви на брак. Как можно строить свою малую Церковь без благословения Матери-Церкви? Это совершенно невозможно, потому что такое строительство идёт благодатью и по благодати. Если человек не венчается, значит, он игнорирует одно из семи главных таинств Церкви. Значит, он проявляет неверие к одному из утверждений Символа Веры. В этом смысле это является грехом, как всякое нарушение церковной дисциплины.

Дальше, «является ли это (отсутствие Венчания) с точки зрения Церкви нарушением церковной практики?» – конечно, а следовательно, является и грехом. «Квалифицируется ли (зарегистрированный невенчанный брак) с точки зрения церковных канонов как прелюбодеяние?» – Нет, не квалифицируется, потому что регистрация в соответствующих (принятых в рассматриваемый период времени, в конкретной стране и конкретном народе) инстанциях является признанным браком. Вне зависимости от принадлежности к различным религиями или атеизму, зарегистрированный брак не является прелюбодеянием. «Нужно ли каяться в на исповеди в том, что брак не венчан?» – Не на исповеди нужно каяться, а в ЗАГСе. Вот прийти, подать заявление и «расписаться». Ещё каяться можно за церковным ящиком: узнать, когда в ближайшие дни можно совершить Таинство Брака, для того, чтобы он стал полноценным христианским, и повенчаться. А потом уже прийти на исповедь и сказать, что вот был такой грех – жил невенчанным, но теперь приношу покаяние и прошу Господа меня простить. «Является ли расторжение зарегистрированного, но невенчанного брака благом?» – Нет, потому что брак это есть святыня, поэтому выход из брака является грехом и поводом для двоих к прелюбодеянию. «Как Церковь относится к разводам и повторным бракам (венчанным и невенчанным)?» – Как к явлению трагическому, нежелательному и греховному. Повторный брак это есть прелюбодеяние, но зная немощь людскую Церковь идёт на это для того, чтобы из немощи человеческой не вышло что похуже, ибо не все могут следовать словам Апостола Павла, который говорил так: «Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены» (1 Кор. 7,27). Поэтому он же и благословляет вступать во второй брак. Церковь считает, что при разных обстоятельствах допустим и третий брак, но до пятидесяти лет.
…………………………………….
Ответ: о.Димитрий Смирнов

Брак — нерушимое таинство

Разводы — бич нашего времени. Тем страшнее, если распадаетс венчанный брак. Не меньшая беда — так называемый «брак гражданский». Каковы духовные последствия разводов и «гражданских браков», как они могут отразиться на благополучии супругов и их детей даже спустя многие годы — рассказывает игумен Ватопедского монастыря Святой Горы Афон архимандрит Ефрем.

Геронда Ефрем, отличаются ли духовные последствия распада «гражданского брака» и церковного, венчанного — так называемого «развенчания»?

Церковь благословляет супружескую пару церковным браком (венчанием). Чада Церкви обязаны вступать в брак в лоне Церкви. Поскольку само священнодействие венчания является таинством, то и сам брак, который благословен Церковью, является таинством, нерушимым во веки. «Гражданский брак» не действителен с церковной точки зрения. Он может существовать как новоустановленный государственный, гражданский институт, но никак не признается Православной Церковью. Следовательно не имеет смысла говорить о духовных последствиях гражданского развода, раз для «гражданского брака» нет богословских, духовных оснований.

Того, что вы называете «развенчанием», в нашей церковной традиции не существует. Наверное, вы имеете в виду какие-то молитвы, читаемые священником или архиереем в случаях расторжения церковного брака. Если рассматривать проблему с точки зрения акривии (точное соблюдение церковных канонов — пер.), «развенчание» вообще не должно иметь места, потому что оно нарушает церковное таинство. Но поместная Церковь, по каким-то известным ей причинам, может применить так называемую икономию (дозволенное отступление от точного соблюдения канонов, касающееся какого-то промежутка времени и лиц, а не силы канона — пер.) и совершить «развенчание».

Каковы духовные последствия разрушения церковного брака для супругов и их детей?

Разрушение церковного брака имеет страшные духовные последствия. Велико Таинство Брака. Сам Христос говорит о сочетающихся в браке: так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает (Мф. 19, 6). Духу Святому не угодно разрушение семьи. В семейной жизни должны проявлять терпение как супруг, так и супруга. Нельзя из-за пустяков разрушать, попирать Богом установленное таинство. Я знаю много случаев, когда супружеские пары расходились по совершенно незначительным, даже смешным причинам. Конечно, не хочу сказать, что у нововенчанных будет вся жизнь покрыта цветами — это утопия. Будут и трудности, и скорби, и испытания, но все это должно не разъединять, а больше соединять супружескую пару. Муж и жена должны чувствовать, что они уже не две, а одна плоть, и жить этим благословенным единством в любви, в браке до конца дней.

При разрушении брака, по сути, разрушаются личности супруга и супруги — ставшее единым расчленяется. Также неисчислимы психологические травмы, которые наносит развод родителей детям. Эти раны не всегда сразу дают о себе знать (хотя зачастую бывает и так), но всю оставшуюся жизнь подсознательно дети будут от них страдать. Многие дети разведенных родителей, когда достигают брачного возраста, избегают вступать в брак только потому, что боятся развестись, как это сделали их родители.

Вы правы, тоталитарный коммунистический режим, который господствовал в России около семидесяти лет, разрушил установленные ценности и институты, воевал с Церковью. Потерялось (дословно «ослабело» — пер.) правильное понятие брака, Таинства Брака, и, как следствие, современные русские не венчаются или же, если и венчаются, не имеют веру в Таинство Бракосочетания. Поэтому легко разрушают его, женясь-выходя замуж во второй или даже в третий раз. Это неправильно. Конечно же, Церковь по причине снисхождения, икономии разрешает второй или третий брак для того, чтобы не имело места незаконное сожительство, но это не является духовным примером, образцом благочестия.

Сейчас Русская Церковь свободна и в виде епитимии может беспрепятственно отлучать от причастия Святых Таин тех, кто не состоит в церковном браке. Применять эту меру не в виде наказания, а в духе любви к своим чадам. Это способ пробуждения тех чад Церкви, которые по примеру многих совершили эту ошибку. Как может человек приступать к Божественному Причастию, живя с другим человеком в супружеских отношениях без благословения Церкви? В древности, и сейчас в некоторых приходах Греции, Таинство Бракосочетания совершалось во время Божественной Литургии, и новобрачные сразу после венчания причащались Святых Христовых Таин.

Разведенные не извергаются из лона Церкви, остаются ее чадами, но имеющими некоторые душевные раны, которые надо лечить. Следовательно православный духовный способ лечения, особенный для каждого разведенного, который применит рассудительный духовник, будет иметь желанный результат правильного возвращения и соучастия разведенного в Святом Причастии в то время, которое духовник сочтет подходящим. Церковь пастырски печется и болеет за самого злейшего преступника, желая его спасти, поэтому невозможно, чтобы она не радела о спасении разведенных.

Отец Ефрем, какова доля ответственности супругов за развод, когда они разводятся, не имея на то канонических церковных оснований?

Ответственность разделяется ровно пополам. Однозначно, что неправильно поступили, когда развелись, но, как бы то ни было, мало-помалу должны заново обрести себя с церковной и общественной точки зрения. Этого можно добиться с помощью духовника. Кроме этого, у обеих сторон должно быть самое искреннее и с великой любовью отношение к воспитанию детей, супруг же, который уже не живет с детьми, должен заботиться и о их пропитании.

Геронда, как поступать в ситуации, когда, например, муж живет своей жизнью, своими интересами, не проявляет должной заботы ни о материальном благополучии семьи, ни о духовном и церковном воспитании детей?

Ни в коем случае нельзя отчаиваться. Обратимся к нашей матери Церкви. Оттуда можем почерпнуть настоящее утешение. Истинное чадо Христовой Церкви должно жить верою — не логикой, не человеческими ухитрениями, не жалуясь на свою судьбу, как неверующие люди. Каждый из нас в какой-то момент своей жизни возьмет свой крест — великую скорбь и испытание — но, какими бы они ни были тяжелыми, мы никогда не должны впадать в отчаяние.

Доверяясь Промыслу Божиему (т. е. заботе Бога о нас — пер.), мы должны с духовным благородством продолжать свой жизненный путь, и наш Отец Небесный, видя наше терпение и веру, даст нам то, чего желаем. В данном случае — сознательное возвращение, возрождение интереса супруга к семье.

Нередко женщина, поддавшись на красивые слова и обещания, вступает в брак, имея, главным образом, желание родить ребенка. А муж по окончании, образно говоря, «рекламной акции» оказывается совершенно не тем человеком, о ком она мечтала. Часто это приводит к разводам. Как быть людям, оказавшимся в подобной ситуации?

Даже в таких случаях и за таким браком стоит Божий Промысл. Жена должна проявить терпение, но терпение не пассивное, а с упованием на Бога. Иногда дело не в том, что супруг изменился, а в том, что сами женщины, увлекаясь своими мечтаниями, создают фантастический портрет будущего мужа. Но знайте, что даже в случаях так называемой идеальной любви возникают проблемы, если не сразу, то обязательно когда-нибудь. Настоящее единство и любовь супружеской пары достигаются только во Христе. Вначале могут быть и чувства, без них не обойтись, но отношения мужа и жены должны качественно улучшаться: стать бескорыстными, истинными, любвеобильными, жертвенными. Все это появляется и существует тогда, когда супруг и супруга понимают, что их объединяет Христос, когда оба живут Христовой любовью.

Когда развод неминуем по настоянию одного из супругов, как смягчить душевную боль и страдания другого супруга?

Обращение ко Христу пострадавшей стороны поможет ей почувствовать облегчение и утешение. Чем ближе мы сами ко Христу, тем больше живем Им опытно, строим отношения с Богом не как отвлеченную идею или философию, а как живое общение двух личностей; тем большие придаются смысл и содержание нашей жизни; стяжаем самопознание, познание Божественного Промысла о нас; можем любить каждого человека. Общение со смиренным и кротким Иисусом Христом (см. Мф. 11, 29) и нас делает кроткими и смиренными, и тогда решаются все наши проблемы, тогда упокоевается наша душа.

Может ли в каких-то случаях развод иметь спасительное значение, например, если на него получено благословение архиерея, проведшего определенное расследование обстоятельств наметившегося разрыва супружеских отношений? Или как выбрать меньшее из зол?

Как быть, когда положение становится, как говорится, безвыходным? В таких случаях Церковь по-матерински уступает и молчит.
Собор Русской Православной Церкви в 1917–18 годах положил каноническим основанием к разводу факт препятствия церковному воспитанию детей одного из супругов. Какие еще могут быть церковные основания для церковно-канонического разрыва брачных отношений?
Позиция Церкви, как видно из православного Предания, в случаях, когда нет правильного церковного воспитания детей со стороны одного из супругов, такова: другой из супругов должен проявлять терпение и верою и молитвой привести ко Христу неверующего супруга. Даже в случаях прелюбодеяния, когда Сам Господь разрешает разводиться (см. Мф. 5, 32), если другая сторона простит и не пойдет на развод, то может обрести во Христе супруга-прелюбодея и получить великую духовную мзду. Мы знаем много таких случаев.

Касательно же решения собора Русской Церкви, думаю, что в те годы она руководствовалась духом икономии (снисхождения) и поэтому разрешила по упомянутой причине расторжение брака. Брак — таинство, нерушимое во веки.

Отец Ефрем, как уберечь детей от губительных последствий развода родителей, уменьшить их влияние на формирование детской психики и детской религиозности?

Насколько это возможно, по-доброму, с рассуждением, со смирением и молитвой учить детей любви к Богу и обращать их ко служению Богу (имеется в виду не только посещение храма, но и соблюдение заповедей Божиих в своей жизни и духовное совершенствование во Христе — пер. ). У таких детей много душевных ран, которые в большинстве случаев скрыты от постороннего глаза. Если с нашей помощью эти дети полюбят Бога, думаю, что будут решены все их душевные проблемы. Любовь к Богу лечит все. Где нет человеческого утешения, туда приходит божественное утешение. Все психологические и иные проблемы, с которыми может столкнуться чадо разведенных родителей в межличностных отношениях с другими людьми, преодолеваются, исцеляются во Христе.

Беседовал Сергий Тимченко

Мнение | От чего брак просит нас отказаться?

В поисках новых повествований меня привлекли мемуары Дианы ди Прима 2001 года «Воспоминания о моей жизни как женщины ». Он посвящен ее детству и жизни в Нью-Йорке — портрет художницы в образе молодой женщины во всем ее романтическом и интуитивном великолепии. Г-жа ди Прима примечательна тем, что, будучи поэтессой в свои 20 лет в Нью-Йорке 1950-х годов, она решила, что хочет быть матерью, причем матерью-одиночкой.

«Я была поэтом, — писала она, продолжая, — не было ничего, что я могла бы испытать, как человек в женском теле, чего бы я не испытала…. Мне казалось, что не должно быть противоречия между этими двумя целями: иметь ребенка и быть поэтом». Тем не менее, продолжила она, «конфликт быстро удержал меня».

Ее мемуары вращаются вокруг этого конфликта между материнством и требованиями художника. В какой-то момент, подавленная необходимостью воспитывать детей в одиночку, одновременно управляя прессой, основав авангардный театр, защищая своих левых друзей от рейдов ФБР. и мучительная нищета жизни художника в Нью-Йорке, мисс.ди Прима вступила в брак по расчету с человеком, которому не доверяла. Он был бывшим парнем ее лучшего друга-мужчины. Помимо своего запутанного происхождения, эти отношения напоминают сон, который, как я слышала, описывают так много гетеросексуальных женщин, в шутливой, а не в шутливой манере — желание создать семью с другом, чтобы избежать осложнений романтической любви.

Но г-жа ди Прима честна в отношении ограничений договоренности. Она написала, что избегала тягот романтики, но мужчина, за которого она вышла замуж, по ее словам, по-прежнему остается властным и оскорбительным беспорядком. Кроме того, в браке она потеряла нечто неотъемлемое для себя. «Одним из моих самых драгоценных и ценных достояний была моя независимость: моя борьба за контроль над собственной жизнью, — писала она, продолжая, — я не видела, что это не имеет внутренней ценности ни для кого, кроме меня самой, что это монета». это было всего в пределах королевства, валюта, которая не могла пересекать границы».

Эти слова, когда я их читал, звучали во мне как перезвон камертона. Я никогда прежде не читал столь точного описания того, от чего некоторые люди отказываются в браке.Те, кто паникует из-за роста числа одиноких американцев, не видят, что в эту статистику входят жизни с трудом завоеванной независимости — жизни, которые все еще пересекаются с сообществом, с домом, с верой во что-то большее, чем ты сам. Люди, цепляющиеся за старые нарративы об одиночестве и браке, еще не могут увидеть эти жизни такими, какие они есть, потому что, как выразилась г-жа ди Прима, они не являются «объективно ценным товаром». Их значение — «валюта, которая не может пересекать границы».

Эти жизни угрожают существовавшим в настоящее время общественным нарративам.Но то, что для одних является угрозой, для других может быть проблеском грядущего нового мира.

Смотреть Любовь (ft. Marriage and Divorce)

1. Episode 1

74m

Са Пи Ён требует, чтобы Мо Со Хян покинул страну. Пак Хэ Рюн ошеломляет Ли Си Ын неожиданной просьбой разорвать их брак.

2. Эпизод 2

80 м

Си Ын делает последнюю попытку спасти свой брак. Заподозрив Пан Са Хён поздно ночью в офисе, заходит Бу Хе Рён.

3. Episode 3

66m

Хе Рён требует ответов от неверной Са Хён. Мольба Пак Хян Ги трогает сердце Хэ Рюн. Пан Мун Хо воссоединяется с Ким Дон Ми.

4. Эпизод 4

68 м

С помощью УЗИ Са Хён пытается убедить своих родителей поддержать его развод. Дон Ми холодно относится к призыву Шин Ги Рима о помощи.

5. Эпизод 5

68 м

Крокодиловы слезы Дон-ми обманывают родных и близких на похоронах, особенно Шин Ю-син.Хе Рён отказывается дать Са Хён развод.

6. Эпизод 6

66 м

Си Ын просит Хэ Рюна держать его роман в секрете от детей. Пи-Ён замечает растущую преданность Ю-сина Дон-ми.

7. Эпизод 7

68 м

Хянги смело противостоит отцу после того, как передумала. Внезапный визит Хе Рён в отделение неотложной помощи возвращает Са Хён к реальности.

8. Эпизод 8

66 м

Увидев достаточно, Пи-Ён притормаживает тесную связь Ю-син и Дон-ми.Мун-хо ждет текстового сообщения, которое так и не приходит.

9.

Эпизод 9 69 м

Столкновение в самолете напоминает Ю Сину о его первой встрече с начинающей моделью. Са Хён очарован привлекательной участницей спортзала.

10. Эпизод 10

66 м

Ю-син лжет о своем соседе по самолету. Обиженная апатией Мун Хо, Со Е Чжон раздражённо собирает чемоданы. Новый профессор ослепляет Хэ Рён.

11. Эпизод 11

67 м

Обеспокоенная похмельем А-ми, Ю-син приносит еду перед работой.Са Хён и Сон Вон обмениваются телефонными номерами за завтраком.

12. Эпизод 12

69 м

А-ми признается в своих чувствах к Ю-син перед отъездом домой. Са Хён угощает Вон ужином, где она со слезами на глазах рассказывает о своих невзгодах.

13. Эпизод 13

67м

Одинокий день рождения А-ми превращается в романтическую ночь с Ю-син. Са Хён сравнивает теплый характер Вона с холодным отношением Хе Рён.

14. Episode 14

69m

Са Хён и Вон утешают друг друга о прошлых и настоящих семейных проблемах.Хэ Рюн сопровождает Нам Габина в больницу.

15. Эпизод 15

65 м

Пообещав остаться рядом с Вон, Са Хён предлагает новый вид отношений. Хэ Рён не упускает шанса навестить Га Бин на дому.

16. Эпизод 16

69 м

Га Бин тоскует по теплым объятиям Хэ Рюн, чтобы склеить ее разбитое сердце. Вон открывает свою душу Са Хён, которая собирается подать на развод.

Брак и развод — Спенсер В. Кимбалл

Если два человека любят Господа больше, чем свою жизнь, а затем любят друг друга больше, чем свою жизнь, работая вместе в полной гармонии с программой Евангелия как своей основной структурой, они уверены иметь это великое счастье.

Мои возлюбленные братья и сестры: Это невыносимая ситуация. Я родился в Солт-Лейк-Сити, но вырос в Тэтчер, штат Аризона, в прекрасном и важном месте, о котором мало кто из вас знает. Много событий произошло в этом маленьком городке. Мы прошли через обычные, нормальные переживания. У нас было празднование Четвертого июля; у нас были конкурсы; у нас были школьные мероприятия; у нас было все, что есть в городе такого размера.

Это была славная жизнь. Моими спутниками были многие замечательные молодые люди.Я всегда гордился городом и был счастлив жить в нем. Около сорока пяти лет это был мой дом, а потом я променял его на место в Солт-Лейк-Сити.

Мне очень приятно быть с вами сегодня. Я смиренно предстаю перед вами, чтобы сказать несколько слов. Я не буду читать вам эффектную проповедь, но я надеюсь привлечь ваше внимание к некоторым вещам, которые нас беспокоят, к некоторым проблемам, которые стоят перед нами. Поэтому я не извиняюсь за обсуждение предмета, для которого я пришел поговорить. Я пришел не развлекать вас, а с очень серьезной миссией. Я хочу поговорить с вами о вещах, которые я считаю чрезвычайно важными для вас, для людей, для мира и для Церкви.

Артист дает людям то, что они желают; настоящий лидер дает людям то, что они должны иметь. Подобно Павлу, я побужден Духом предупреждать, увещевать и укреплять. Пусть я получу благословение нашего Небесного Отца в своих высказываниях.

Я понимаю, что многие из вас женаты; некоторые подумывают о браке и, вероятно, поженятся в ближайшие несколько лет.

В других выступлениях, которые я читал перед этим студенческим сообществом в ходе предыдущих заданий, я предостерегал молодежь Сиона от грехов и пороков, столь распространенных в нашем обществе, — от сексуальной нечистоты и всех ее безобразных подходов. Я говорил о нескромности в одежде и поступках как об одном из процессов смягчения Люцифера. Настоящим я выражаю признательность многим, кто внимательно откликнулся на эти увещевания, и предостерегаю тех, кто их проигнорировал.

Я говорил прямо, предупреждая молодежь о ловушках ласки и всех других извращениях, в которые иногда впадают молодые мужчины и девушки.Я также старался дать надежду тем, кто мог перешагнуть границы приличия, и наметил им путь, по которому полное раскаяние могло бы привести их к прощению.

Я предупредил молодежь о многих опасностях межконфессионального брака, и со всей силой, которой я обладал, я предупредил молодых людей, чтобы они избегали печалей и разочарований, которые приходят от брака вне Церкви, и несчастливых ситуаций, которые почти всегда возникают, когда верующий женится на неверующей супруге.Я указал на требования Церкви к ее членам во времени, энергии и средствах; глубина духовных уз, укрепляющихся после брака и по мере появления семьи; антагонизмы, которые естественным образом следуют за таким неправильным спариванием; тот факт, что эти и многие другие причины красноречиво говорят в пользу брака в Церкви, где муж и жена имеют общее происхождение, общие идеалы и стандарты, общие убеждения, надежды и цели и, прежде всего, где брак может быть увековечен через праведное вступление в святой храм.

Сегодня я надеюсь продолжить обсуждение семейной жизни. Эта тема не нова и не зрелищна, но она жизненно необходима. Брак актуален в каждой жизни, а семейная жизнь – это основа нашего существования.

Семейное счастье и несчастье

Уродливый дракон развода вошел в нашу общественную жизнь. Малоизвестный нашим бабушкам и дедушкам и даже не распространенный среди наших родителей, этот рак стал настолько распространенным в наши дни, что почти каждая семья была проклята его разрушительными махинациями.Это один из основных инструментов сатаны для разрушения веры, поскольку он разрушает счастливые дома и приносит разочарование в жизнь и искажение мыслей.

Достойный, счастливый и успешный брак, безусловно, является главной целью каждого нормального человека. Тот, кто преднамеренно или небрежно избегает его серьезных последствий, не только не нормален, но и расстраивает свою собственную программу. Есть несколько людей, которые женятся назло, или женятся из-за богатства, или женятся на подъеме после того, как их бросили. Как извращено мышление такого человека!

Женитьба, пожалуй, самое жизненно важное из всех решений и имеет самые далеко идущие последствия, ибо она связана не только с непосредственным счастьем, но и с вечными радостями. Это затрагивает не только двух вовлеченных людей, но и их семьи и особенно их детей и детей их детей на протяжении многих поколений.

Совершенно ужасно, сколько детей сегодня растет в нашем обществе, у которых нет двух родителей, отца и матери, и ни один из них не является полностью достаточным, если бы можно было иметь двух.

При выборе спутника на всю жизнь и на вечность, безусловно, следует тщательно планировать и думать, молиться и поститься, чтобы быть уверенным, что из всех решений это не должно быть неверным. В истинном браке должен быть союз умов, а также сердец. Эмоции не должны всецело определять решения, но разум и сердце, укрепленные постом, молитвой и серьезным размышлением, дадут максимум шансов на супружеское счастье.

Женитьба не из легких; это не просто, о чем свидетельствует постоянно растущий процент разводов. Нас поражают точные цифры. Следующие из них происходят из округа Солт-Лейк-Сити, которые, вероятно, находятся где-то на среднем уровне. За месяц было 832 брака и 414 разводов. Это вдвое меньше разводов, чем браков. Было заключено 364 храмовых брака, и около 10 процентов храмовых браков были расторгнуты путем развода. Это значительно лучше, чем в среднем, но мы огорчены тем, что после храмового брака должен быть развод.

Мы благодарны за то, что это исследование показало, что около 90 процентов храмовых браков держатся крепко.По этой причине мы рекомендуем людям вступать в брак с теми, кто в целом принадлежит к той же расе, а также к примерно одинаковому экономическому, социальному и образовательному положению (некоторые из них не являются абсолютно необходимыми, но предпочтительными), и, прежде всего, с одинаковыми религиозное происхождение, без вопросов. Несмотря на самые благоприятные отношения, лукавый по-прежнему несет монументальные потери и является причиной многих разрушенных семей и разочарованных жизней.

Несмотря на то, что все условия максимально приближены к идеальным, все же есть люди, которые расторгают брак по причине «несовместимости».Мы смотрим так много сериалов, читаем так много художественной литературы и сталкиваемся со столькими общественными скандалами, что люди в целом начинают думать о том, чтобы «жениться и выходить замуж», разводиться и вступать в повторный брак как нормальные модели поведения.

Сам по себе развод не составляет всего зла, но самое принятие развода как лекарства также является тяжким грехом этого поколения. То, что программа или шаблон общепризнанны, не является доказательством того, что они правильны. Брак никогда не был легким. Это может никогда не быть.Оно приносит с собой жертву, разделение и требование большой самоотверженности.

Многие телешоу и художественные рассказы заканчиваются свадьбой: «Жили они долго и счастливо». Поскольку почти все мы переживали развод среди наших близких друзей или родственников, мы пришли к пониманию, что развод — это не лекарство от трудностей, а просто бегство, и слабое. Мы также пришли к пониманию того, что простое выполнение церемонии не приносит счастья и удачного брака.Счастье не приходит от нажатия кнопки, как электрический свет; счастье — это состояние ума, и оно исходит изнутри. Это должно быть заработано. Его нельзя купить за деньги; это нельзя брать даром.

Некоторые думают о счастье как о гламурной жизни, полной легкости, роскоши и постоянных острых ощущений; но настоящий брак основан на большем счастье, чем счастье, которое приходит от отдачи, служения, разделения, жертвования и бескорыстия.

Два человека из разных слоев общества вскоре после проведения церемонии узнают, что необходимо столкнуться с суровой реальностью.Больше нет жизни фантазий или притворства; мы должны выйти из облаков и твердо поставить ноги на землю. Необходимо взять на себя ответственность и принять новые обязанности. Необходимо отказаться от некоторых личных свобод и сделать множество корректировок, бескорыстных корректировок.

Очень скоро после брака приходит осознание того, что у супруга есть слабости, которые ранее не обнаруживались и не обнаруживались. Достоинства, которые постоянно превозносились во время ухаживания, теперь относительно уменьшаются, а слабости, которые казались такими маленькими и незначительными во время ухаживания, теперь вырастают до значительных размеров.Настал час для понимания сердец, для самооценки и для здравого смысла, рассуждения и планирования. Привычки лет теперь показывают себя; супруг может быть скупым или расточительным, ленивым или трудолюбивым, набожным или нерелигиозным, может быть добрым и склонным к сотрудничеству или раздражительным и раздражительным, требовательным или уступчивым, эгоистичным или скромным. Проблема свекрови становится все более четкой, и отношения супругов к ним снова преувеличены.

Часто возникает нежелание остепениться и взять на себя тяжелые обязанности, которые сразу возникают.Экономика не хочет заменять роскошную жизнь, и молодые люди часто слишком стремятся «не отставать от Джонсов». Часто бывает нежелание вносить необходимые финансовые коррективы. Молодые жены часто требуют, чтобы вся роскошь, которой раньше наслаждались в богатых домах их успешных отцов, сохранилась и в их собственных домах. Некоторые из них вполне готовы помочь заработать на роскошную жизнь, продолжая работать после свадьбы. Следовательно, они покидают дом, где лежит их обязанность, чтобы заняться профессиональной или деловой деятельностью, тем самым создавая экономику, которая стабилизируется так, что становится очень трудно уступить нормальной семейной жизни.Когда оба супруга работают, в семье возникает конкуренция, а не сотрудничество. Двое уставших рабочих возвращаются домой с натянутыми нервами, личной гордостью, возросшей самостоятельностью, а потом возникают недоразумения. Маленькие трения превращаются в монументальные. Часто супруги греховно возвращаются к новым и старым романам, и, наконец, кажущийся неизбежным разрыв приходит с разводом, с его душевными муками, горечью, разочарованиями и всегда шрамами.

Несмотря на то, что брак труден, а несогласованные и неудачные браки обычны, все же возможно настоящее, прочное счастье, и брак может быть более ликующим экстазом, чем может вообразить человеческий разум. Это доступно каждой паре, каждому человеку. «Родственные души» — вымысел и иллюзия; и хотя каждый юноша и девушка будут стремиться со всем усердием и молитвой найти спутника жизни, с которым жизнь будет наиболее совместимой и прекрасной, тем не менее несомненно, что почти любой хороший мужчина и любая хорошая женщина могут иметь счастье и успешный брак, если оба готовы заплатить цену.

Существует неизменная формула, которая гарантирует каждой паре счастливый и вечный брак; но, как и во всех формулах, основные ингредиенты нельзя упускать, сокращать или ограничивать.Отбор до ухаживания, а затем продолжение ухаживания после бракосочетания одинаково важны, но не более важны, чем сам брак, успех которого зависит от двух индивидуумов — не от одного, а от двоих.

В браке, начатом и основанном на разумных нормах, как уже упоминалось, нет никаких сочетаний сил, которые могут его разрушить, кроме силы внутри одного или обоих супругов; и они должны взять на себя ответственность в целом. Другие люди и агентства могут влиять как в лучшую, так и в плохую сторону. Может показаться, что финансовые, социальные, политические и другие ситуации имеют значение; но брак зависит в первую очередь и всегда от двух супругов, которые всегда могут сделать свой брак успешным и счастливым, если они решительны, бескорыстны и праведны.

Формула проста; ингредиентов немного, хотя есть много усилений каждого.

Во-первых, должен быть надлежащий подход к браку, предполагающий выбор супруга, достигающего как можно ближе к вершине совершенства во всех вопросах, важных для индивидуумов.И тогда эти две стороны должны подойти к алтарю в храме, понимая, что они должны усердно трудиться для этой успешной совместной жизни.

Во-вторых, должно быть великое бескорыстие, забывание себя и направление всей семейной жизни и всего относящегося к ней на благо семьи, подчинение себя.

В-третьих, должны продолжаться ухаживания и выражения привязанности, доброты и внимания, чтобы сохранить любовь живой и растущей.

В-четвертых, должна быть полная жизнь по заповедям Господа, определенным в Евангелии Иисуса Христа.

При правильном смешивании этих ингредиентов и непрерывном функционировании совершенно невозможно возникновение несчастий, недоразумений или разрывов. Адвокатам по бракоразводным процессам придется перевестись в другие области, а суды по бракоразводным процессам будут закрыты на замок.

Бескорыстие в браке

Два человека, приближающиеся к свадебному алтарю, должны понять, что для достижения счастливого брака, на который они надеются, они должны знать, что брак не является юридическим одеянием; но это означает жертву, разделение и даже ограничение некоторых личных свобод.Это означает долгую, упорную экономию. Это означает детей, которые несут с собой финансовое бремя, бремя обслуживания, бремя забот и забот; но также это означает самые глубокие и самые сладкие эмоции из всех.

До брака каждый индивидуум совершенно свободен идти и приходить, когда ему заблагорассудится, организовывать и планировать свою жизнь так, как ему кажется лучше, принимать все решения, ставя во главу угла себя. Возлюбленные должны понять, прежде чем давать клятвы, что каждый должен буквально и полностью принять, что благо маленькой новой семьи всегда должно быть выше блага любого из супругов.Каждая сторона должна исключить «я» и «мой» и заменить, таким образом, «мы» и «наш». Каждое решение должно учитывать, что оно затрагивает двух или более факторов. Приступая сейчас к важным решениям, жена будет беспокоиться о том, как они повлияют на родителей, детей, дом и их духовную жизнь. Его выбор занятий, его общественная жизнь, его друзья, все его интересы теперь должны рассматриваться в свете того, что он является лишь частью семьи, что необходимо принимать во внимание тотальность группы.

Всякий развод является результатом эгоизма одной или другой или обеих сторон брачного контракта. Кто-то думает о комфорте, удобстве, свободе, роскоши или легкости. Иногда непрерывные уколы несчастного, недовольного и эгоистичного супруга могут, в конце концов, привести к серьезному физическому насилию. Иногда людей доводят до такой степени, что они ошибочно считают себя вправе делать то, что так неправильно. Ничто, конечно, не оправдывает грех.

Иногда жена или муж чувствует, что ими пренебрегают, с ними плохо обращаются и игнорируют, пока он или она не почувствует себя вправе добавлять ошибки.Если каждый из супругов подвергается частому самоанализу и измеряет свое несовершенство меркой совершенства и золотым правилом, и если каждый из супругов стремится исправлять себя в каждом обнаруженном таким анализом отклонении, а не приступает к исправлению отклонений в с другой стороны, тогда наступает трансформация, и результатом становится счастье. Есть много фарисеев, вступающих в брак, которые должны выучить наизусть притчу о Спасителе у Луки, — людей, которые расхваливают свои добродетели и нагромождают свои добрые качества и ставят их на весы против слабостей супруга.Они говорят: «Я пощусь два раза в неделю; даю десятины из всего, что имею» (см. от Луки 18:12).

У каждого трения есть причина; и всякий раз, когда есть несчастье, каждый должен исследовать себя, чтобы найти причину или, по крайней мере, ту часть причины, которая возникла в этом я.

Брак не всегда может быть ровным и без происшествий, но он может быть очень мирным. У пары могут быть бедность, болезни, разочарования, неудачи и даже смерть в семье, но даже это не лишит их покоя.Брак может быть успешным до тех пор, пока не вмешается эгоизм. Неприятности и проблемы сблизят родителей в нерушимый союз, если в нем будет полное бескорыстие. Во время депрессии 1930-х число разводов заметно сократилось. Бедность, неудачи, разочарования связывали родителей воедино. Невзгоды могут укрепить отношения, которые процветание может разрушить.

Брак, основанный на эгоизме, почти наверняка потерпит неудачу. Тот, кто женится из-за богатства, или тот, кто женится из-за престижа или социального положения, наверняка будет разочарован.Тот, кто женится, чтобы удовлетворить тщеславие и гордость, или кто женится, чтобы назло или показать другому человеку, обманывает только самого себя. Но тот, кто женится не только для того, чтобы дарить счастье, но и для того, чтобы его получать, и для того, чтобы служить, и для того, чтобы получать его, и кто заботится об интересах обоих, а затем и о семье по мере ее появления, имеет хорошие шансы на то, что брак будет благополучным. счастливый.

Однако есть много людей, которые не находят адвокатов по разводам и не расторгают свои браки, а позволяют своим бракам стать несвежими, слабыми и дешевыми.Есть супруги, которые упали с трона обожания и поклонения и находятся на низком уровне простого совместного проживания в доме, сидящих за одним столом, совладельцев определенных вещей, которые нелегко разделить. Эти люди идут по пути, ведущему к беде. Этим людям будет хорошо переоценить, возобновить свои ухаживания, выразить свою привязанность, признать доброту и увеличить свое внимание, чтобы их брак снова стал красивым, сладким и крепким.

Любовь подобна цветку и, как и тело, нуждается в постоянной подпитке. Смертное тело скоро истощилось бы и умерло бы, если бы не было частых кормлений. Нежный цветок засохнет и умрет без еды и воды. И поэтому нельзя ожидать, что любовь будет длиться вечно, если она не будет постоянно подпитываться порциями любви, проявлением уважения и восхищения, выражением благодарности и рассмотрением бескорыстия.

Полное бескорыстие обязательно станет еще одним фактором успешного брака.Если один всегда ищет интересы, комфорт и счастье другого, любовь, обретенная в ухаживаниях и закрепленная в браке, вырастет до огромных размеров. Многие пары допускают, чтобы их браки черствели, а их любовь стыла, как старый хлеб, заезженные шутки или холодная подливка. Несомненно, продукты, наиболее важные для любви, — это внимание, доброта, забота, забота, выражение привязанности, объятия признательности, восхищение, гордость, товарищеские отношения, доверие, вера, партнерство, равенство и зависимость.

Чтобы быть по-настоящему счастливым в браке, нужно постоянно верно соблюдать заповеди Господа. Никто, холостой или женатый, никогда не был бы возвышенно счастлив, если бы он не был праведником. Есть временное удовлетворение и замаскированные ситуации на данный момент, но постоянное, полное счастье может прийти только через чистоту и достоинство. Тот, у кого образ религиозной жизни с глубокими религиозными убеждениями, никогда не сможет быть счастлив в бездейственной жизни. Совесть будет мучить до тех пор, пока она не будет сожжена, и в этом случае брак уже находится под угрозой.Угрызения совести могут сделать жизнь невыносимой. Бездействие разрушительно для брака, особенно там, где стороны бездействуют в той или иной степени.

Религиозные разногласия — самые мучительные и одни из самых неразрешимых из всех разногласий.

Институт богословия брака

Брак предопределен Богом. Это не просто социальный обычай. Без надлежащего и успешного брака человек никогда не будет возвышен. Прочти слова твоего Господа о том, что вступать в брак правильно и уместно.

Если это так, то вдумчивый и интеллигентный Святой последних дней будет тщательно планировать свою жизнь, чтобы убедиться, что на его пути не будет никаких препятствий. Совершив одну серьезную ошибку, можно воздвигнуть на пути преграды, которые никогда не удастся устранить и которые могут заблокировать путь к вечной жизни и божественности — нашей конечной судьбе. Если два человека любят Господа больше, чем свою жизнь, а затем любят друг друга больше, чем свою жизнь, работая вместе в полной гармонии с евангельской программой как своей основной структурой, они обязательно обретут это великое счастье. Когда муж и жена часто ходят вместе в святой храм, вместе преклоняют колени в молитве в своем доме со своей семьей, ходят рука об руку на свои религиозные собрания, сохраняют свою жизнь совершенно целомудренной, умственно и физически, чтобы все их мысли и желания и вся любовь сосредоточена в одном существе, их компаньоне, и оба работают вместе для созидания Царства Божьего, тогда счастье достигает своей вершины.

Иногда в браке бывают и другие расколы, несмотря на то, что Господь сказал:

Возлюби жену свою всем сердцем и прилепись к ней и ни к кому другому. [У. и З. 42:22]

Это так же полностью означает, что «возлюби своего мужа всем сердцем и прилепись к ему и ни к кому другому». Часто люди продолжают прилепляться к своим матерям, отцам и друзьям. Иногда матери не отказываются от власти над своими детьми; и мужья, и жены возвращаются к своим матерям и отцам, чтобы получить совет и совет и довериться, в то время как жене следует доверять в большинстве вещей, и все интимные отношения должны храниться в большой тайне и уединении от других.

Пары поступают правильно, если сразу же находят свой собственный дом, отдельный и отдельно от дома родственников с обеих сторон. Дом может быть очень скромным и неприхотливым, но все же это самостоятельное жилище. Ваша супружеская жизнь должна стать независимой от ее родителей и его родителей. Вы любите их больше, чем когда-либо; вы цените их советы; вы цените их общение; но вы живете своей жизнью, руководствуясь своими решениями, своими молитвенными соображениями, после того как вы получили совет от тех, кто должен был дать его.Прилепиться не значит просто занять один и тот же дом; это значит слипаться, склеиваться:

Следовательно, это законно, что . . . они вдвоем будут одной плотью, и все это для того, чтобы земля соответствовала цели своего творения;

И чтобы он наполнился мерой человека, по сотворению его прежде сотворения мира. [У. и З. 49: 16–17]

Наш собственный рекорд не радует. Согласно нашим записям, из 31 037 браков только 14 169 были заключены в храме навечно. Это 46 процентов. Было 7 556 членов, вступивших в брак вне Церкви. Нас это ужасно беспокоит. Это 24 процента, что означает, что около 9000, или 30 процентов, по-видимому, так мало думали о себе и своем потомстве, что венчались вне храма, что могло дать им ключ к вечной жизни. Неужели они не знают или им все равно?

Конечно, большинство таких людей, вступающих в брак вне Церкви и храма, не взвешивают этот вопрос. Опрос, который я упомянул, выявил тот факт, что только один из семи супругов, не являющихся членами Церкви, будет обращен и крещен в Церкви.Это большая потеря. Это означает, что во многих случаях происходит потеря не только некрещеного супруга, но и детей, а иногда и другого супруга.

Мы любим тех немногих, кто присоединяется к Церкви после вступления в брак. Мы хвалим их и чтим, но шансы против нас. Согласно цифрам, приведенным выше, это означает, что почти в 6 500 новых браках обе стороны могут так никогда и не присоединиться к Церкви, чтобы семья полностью объединилась. Это нас очень огорчает. Полная программа Господа для семьи не может быть реализована в полной мере, если люди связаны неравным ярмом в браке.

Мы призываем всю молодежь принять такое серьезное и твердое решение вступить в храмовый брак, чтобы эта решимость обеспечила им богатые обещания вечного брака с сопутствующими ему радостями и счастьем. Это угодит Господу, Который так сильно на вас рассчитывает. Он сказал, что вечная жизнь может быть достигнута только так, как он ее запланировал.

Прежде чем закрыть, позвольте мне процитировать пару слов из священных писаний.

И каждому из входящих в Целестиальное Царство дается белый камень, на котором написано новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто его получает.Новое имя — ключевое слово. [У. и З. 130:11]

Это нормальное жениться. Это было устроено Богом в начале. Не совсем нормальный тот, кто не хочет жениться. Помните:

Ни мужчина без жены, ни женщина без мужчины, в Господе. [1 Коринфянам 11:11]

Никто не может отвергнуть этот завет (целестиального брака) и достичь вечного Царства Божьего. Это несомненно.

В небесной славе есть три небеса или степени;

И для того, чтобы получить высшее, мужчина должен вступить в этот сан священства [имеется в виду новый и вечный завет брака];

А если нет, то не получить.

Он может войти в другое, но это конец его царства. [У. и З. 131:1–4]

Ибо вот, я открываю вам новый и вечный завет; и если вы не соблюдаете этот завет, то вы прокляты. [У. и З. 132:4]

А проклятое означает остановленное выполнение.

Это слова Господа. Они были сказаны непосредственно нам. К ним вопросов нет.

Что касается нового и вечного завета, то он был установлен для полноты славы Моей; и тот, кто получает полноту его, должен и будет соблюдать закон.. . .

Поэтому, когда они вне мира [после того, как они умерли] они не женятся и не выходят замуж; но назначены ангелами на небесах; эти ангелы являются служебными слугами, чтобы служить для тех, кто достоин гораздо большей, безмерной и вечной славы.

Ибо эти ангелы не соблюдали мой закон; поэтому они не могут быть расширены, но остаются отдельно и единично, без возвышения, в своем спасенном состоянии, во всю вечность; и отныне не боги, но ангелы Божии во веки веков. [У. и З. 132:6, 16–17]

И одна заключительная мысль:

Авраам получил все, что получил, по откровению и повелению, по слову Моему, говорит Господь, и вошел в свое возвышение, и воссел на престоле своем. . . .

Итак идите и творите дела Авраама; войдите в Мой закон, и вы будете спасены. [У. и З. 132:29, 32]

Братья и сестры, могу я сказать, это слово Господа. Это очень, очень серьезно, и спорить с Господом некому.Он создал землю; он сделал людей. Он знает условия. Он задал программу, а мы недостаточно умны или умны, чтобы быть в состоянии отговорить его от этих важных вещей. Он знает, что правильно и истинно.

Мы просим вас подумать об этом. Все вы, студенты, будьте уверены, что ваш брак правильный. Будьте уверены, что ваша жизнь правильная. Убедитесь, что ваша часть брака продвигается должным образом.

Теперь я прошу Господа благословить вас. Эти вещи нас сильно беспокоят, потому что разводов слишком много, и их становится все больше.Стало обычным делом говорить о разводе. Как только в семье возникает небольшой кризис или небольшая ссора, мы говорим о разводе и спешим к адвокату. Это не путь Господа. Мы должны вернуться назад и исправить наши проблемы и сделать наш брак совместимым, сладким и благословенным.

Я молюсь, чтобы Господь благословил каждого, кто сталкивается с решениями до брака и после брака. Я прошу его благословений на каждого из вас и даю вам свое свидетельство о том, что эта Церковь истинна и божественна, во имя Иисуса Христа.Аминь.

Однополый развод: что вам нужно знать

Многие однополые супруги с трудом могли развестись до вынесения Верховным судом США в 2015 году решения по делу Obergefell v. Hodges , которое легализовало однополые браки по всей стране. До принятия постановления однополым супружеским парам, переехавшим в штаты, не признававшие равенство браков, обычно запрещалось разводиться в этих штатах.

Хотя они могли по закону развестись в штате, где был заключен брак, штаты обычно требуют определенного периода проживания, прежде чем развод будет разрешен. Это создало проблемы, особенно для пар, у которых была свадьба в месте назначения, а затем они вернулись в штаты, не признававшие однополые браки.

Читайте дальше, чтобы узнать больше о проблемах, с которыми часто сталкиваются однополые пары, желающие развестись, как до, так и после Obergefell .

Закон о защите брака

В соответствии с разделом 2 (после отмены) Закона о защите брака (DOMA) ни один штат не обязан признавать однополые браки в других штатах.Штаты, в которых не разрешались однополые браки, могли не признавать однополые браки в других штатах действительными браками. Таким образом, даже если однополая пара соответствовала требованиям к месту жительства для развода, им может быть отказано в разводе, если они проживают в штате, который не признает их брак.

Государства, которые не признавали однополые браки, часто также отказывались исполнять решения об однополых разводах в отношении своих жителей. Постановления суда (включая постановления о поддержке) часто не имели законной силы за пределами штата, если, например, бывший супруг переехал в штат, который не признавал однополые браки.Но решение Obergefell , защищающее равенство браков на федеральном уровне, также требует от штатов признавать действительными однополые браки, заключенные в других штатах.

Однополый развод для нерезидентов

В знак признания проблемы, с которой сталкиваются однополые пары при подаче заявления на развод, многие штаты, разрешившие однополые браки, также разрешили развестись однополым парам-нерезидентам.

Например, Калифорния требует, чтобы по крайней мере один из супругов проживал в Калифорнии не менее шести месяцев до подачи петиции о расторжении брака. Однако Калифорния также позволяет однополым супругам-нерезидентам расторгнуть брак, если они поженились в Калифорнии и ни один из супругов не проживает в штате. Пара должна подать заявление о расторжении брака в округе, в котором они поженились.

В Иллинойсе, как правило, один из супругов должен проживать в штате не менее 90 дней до вынесения судом решения о проживании. Однако однополая пара, вступившая в брак в Иллинойсе, может развестись в Иллинойсе, даже если они оба за это время уехали из штата.

Другие штаты, в которых разрешен однополый развод между нерезидентами, включают Делавэр, Вашингтон, округ Колумбия, Гавайи, Миннесоту и Вермонт. Кроме того, эти штаты разрешают разводиться там парам-нерезидентам, даже если пара была жената в штате, признающем однополый развод.

После решения по делу Обергефелла все штаты должны признать, что однополые пары имеют фундаментальное право на развод в штате, в котором они проживают, каким бы он ни был.

Расторжение домашнего партнерства

Несмотря на историческое решение Верховного суда, некоторые однополые пары все еще могут оказаться в подвешенном состоянии, если решат разорвать отношения. Например, многие однополые пары, не имевшие доступа к браку, вместо этого предпочли гражданские союзы или домашние партнерства .

Хотя юридически это похоже на брак, не все штаты признают такие типы договоренностей и, как следствие, могут не иметь возможности расторгнуть гражданский союз или домашнее партнерство. Однако пары, вступившие в гражданские союзы в Делавэре и Род-Айленде, по закону считаются состоящими в браке (гражданские союзы в этих штатах были преобразованы в браки в 2013 году).

Пока не совсем ясно, как правительства штатов отреагируют на радикальные изменения в законе о браке, включая доступ к разводу для партнеров в гражданском союзе.

Соображения по однополым разводам

После нескольких лет колебаний законов и статуса вопрос, наконец, урегулирован на федеральном уровне. Но важно обратиться к законам вашего штата, если ваша ситуация особенно сложна. Например, тем, кто состоит в гражданских союзах, может потребоваться установить место жительства в штате, где союз был заключен, чтобы расторгнуть отношения. Но если вы были в законном браке, теперь вы можете развестись в любом штате, где вы проживаете.

Разводится? Убедитесь, что на вашей стороне правильный адвокат

Хотя закон об однополых браках в значительной степени урегулирован после Обергефелла , некоторая путаница все еще может оставаться.Вы можете получить помощь в понимании требований к однополому разводу в вашей конкретной ситуации, обратившись к опытному местному адвокату по разводам сегодня и защитив свои интересы.

Официальное заявление об отсутствии брака/развода

Большинство иностранных правительств требуют официальное заявление об отсутствии брака (или холостого статуса), содержащее «апостиль», которое должно быть представлено гражданином США для заключения брака в другой стране.В заявлении должно быть указано, что был проведен тщательный обыск по всему штату. Это подтвердит, что в штате Мичиган нет записей о браке заявителя, и будут указаны годы поиска.

Нужен отдельный поиск жениха и невесты. Обыск должен проводиться с 18 лет и до настоящего времени, если запрашивающий никогда не состоял в браке.

Если заявитель не был резидентом Мичигана с 18 лет до настоящего времени, поиск необходимо проводить в течение тех лет, в течение которых заявитель проживал в Мичигане.В этот момент заявителю также потребуется заявление из любого другого штата, в котором он проживал во взрослом возрасте.

Если заявитель был женат и развелся с 18 лет, обычно требуется заверенная копия и записи о браке и разводе, а также заявление об НЕТ БРАКА с года развода по настоящее время.

Пожалуйста, используйте форму «Официальное заявление об отсутствии брака» для подачи заявления об отсутствии брака и укажите СТРАНУ, где она будет использоваться.Первоначальный сбор за поиск в размере 42 долларов покрывает базовый годичный поиск по всему штату. За каждый дополнительный год поиска взимается плата в размере 12 долларов США. В заявлении должны быть указаны конкретные годы для поиска.

Пример: если запрашивающему было 18 лет в 2010 году, поиск необходимо проводить с 2010 года по настоящее время (2014 год). Первый год (2010 г.) будет покрываться первоначальным сбором за поиск в размере 42 долларов США. Каждый последующий год (2011–2014) будет составлять 12 долларов США каждый или 48 долларов США в течение дополнительных 4 лет.Общая плата за поиск за 2010–2014 годы составит 90 долларов США.

Ускоренная услуга доступна за срочную плату в размере 25 долларов США за запрос заявления НЕТ БРАКА, если у вас есть срочная необходимость. Кроме того, пожалуйста, подождите еще 2-3 недели сверх времени обработки записей актов гражданского состояния, чтобы офис государственного секретаря по печати поставил апостиль и вернул его в этот офис.

Брак и развод — Семейное образование

Романтика и секс

Полное руководство по здоровой половой жизни после рождения ребенка

Возобновление сексуальной жизни после рождения ребенка — одна из самых сложных частей послеродовой жизни. Сразу после рождения ребенка вы лечитесь, выясняя, как заботиться об этом новом маленьком человеке. Перенесемся на несколько недель или месяцев вперед, и вы, вероятно, носите…

Секс после родов

6 советов, которые помогут вашему браку пережить новорожденного

Когда вы чувствуете боль, лишены сна и покрыты детской рвотой, легко забыть о другом человеке, который спит в вашей комнате, — о вашем супруге. Новый ребенок (по понятным причинам) захватывает весь ваш мир. Но находите время, чтобы помочь вашим отношениям…

Линдси Хаттон

Принятие решения о разводе

10 признаков того, что ваш брак расторгнут

Примечание. Эта статья была обновлена с учетом последних советов по вопросам брака и исследований на 2021 год. Когда вы вступаете в брак, есть определенное ожидание, что и вы, и ваш партнер приложите усилия, чтобы построить здоровые отношения…

Стефани Миллер

Знакомства после развода

Игра в свидания может быть сложной, если вы родитель-одиночка. Если вы готовы вернуться на сцену свиданий, ознакомьтесь с этими советами, которые помогут сделать это немного менее нервным и немного более веселым. …

Линдси Хаттон

Романтика и секс

Найдите время, чтобы быть женой

Найдите время, чтобы быть женой Важно Не забывайте хорошо относиться к своему телу! Подумайте о маникюре, педикюре или массаже, чтобы поднять себе настроение и почувствовать себя привлекательной. Часто эти простые вещи могут быть очень полезны для вашего здорового тела…

Совместное воспитание

Как стать матерью, которой вы хотите быть

Как стать матерью, которой вы хотите быть Вы, вероятно, хорошо представляете, как вы хотите стать матерью для своего ребенка. Обычно это происходит из сочетания вашего жизненного опыта и образцов для подражания. Или, возможно, вы выделили то, что считаете плохим…

Развод

Раздельное проживание или развод: может ли разделение спасти ваш брак?

Когда супружеская пара идет к алтарю, физически или метафорически, в день своей свадьбы, развод и разлука — самые далекие мысли от их умов. День вашей свадьбы — это день счастливых начинаний и надежд на единение на всю жизнь. Т…

Л. Элизабет Форри

Телевизионные пары

Телевизионная викторина для пар

Что вы знаете об известных телевизионных парах на протяжении всей истории? Проверьте свои знания здесь! …

День святого Валентина Развлечения и мероприятия

День святого Валентина Интересные факты

Розы красные. Фиалки синие. Я знаю, как День святого Валентина получил свое название, а вы? Пройдите наш тест о фактах Валентина….

Контрольные списки и диаграммы поведения Печатные формы

Тест «Оцените свое свидание с партнером»

Пройдите этот тест о ваших привычках в отношениях с вашим супругом и узнайте, нужно ли больше страсти в ваших отношениях. …

Посещение

Посещение по возрасту

Посещение по возрасту Это известная библейская история: две женщины боролись из-за ребенка, каждая из которых объявила себя своим. Мудрый царь Соломон приказал привести женщин к себе. Сделав вид, что правит справедливо, он приказал разрубить младенца пополам, причём одной…

Контрольные списки и диаграммы поведения Печатные формы

Тест на жалобы и жалобы

Этот тест поможет вам узнать, что беспокоит вашего партнера, и внести изменения, необходимые для успешных отношений. …

Контрольные списки и диаграммы поведения Печатные формы

Тест на оценку вашего супруга

Пройдите этот тест, чтобы узнать, как вы оцениваете различные аспекты вашего брака. …

Инструменты для родителей Печатные формы

Регистрация вашего имущества

При разводе используйте этот рабочий лист, чтобы убедиться, что вы и ваш бывший партнер правильно рассортировали свои активы….

Принятие решения о разводе

21 Что нужно сделать, прежде чем подавать на развод

Прежде чем приступить к разводу, самые сообразительные адвокаты посоветуют вам сделать некоторые приготовления. Это может показаться бессердечным, но если вы планируете попросить своего супруга о разводе или если вы думаете, что ваш супруг может хотеть развода от вас, есть так.

Опубликовано в Разное 14 декабря 1982
Комментариев нет »

Развод при венчанном браке: Состою в венчанном браке чуть более года, но муж подал на развод, как поступить, ведь венчанные пары церковь не разводит? / Православие.Ru

Состою в венчанном браке чуть более года, но муж подал на развод, как поступить, ведь венчанные пары церковь не разводит?

Читайте также

В дом с закопченными стеклами (мавра та дзамья) свет проникает лишь чуть — чуть

Обязательно ли посещать церковь или просто достаточно изучать Библию, ведь главное чтобы Бог был внутри нас?

Стал чуть лучше человек – стал чуть лучше мир

Странствия бездетной пары

Перо, которое чуть не сбросило корону

Чуть не случившаяся катастрофа

«Давид все более и более усиливался»

60. Я пришла в церковь в Лазареву субботу, чтобы заказать панихиду.

Чуть-чуть истории

Чуть-чуть истории

Глава III СТАБИЛИЗАЦИЯ РАСКОЛА (лето 1996 года – зима 2001 года)

Глава 1325: Если женщина получает развод во время месячных, этот развод считается действительным.

Глава 27 ПРИЗНАКИ ИСТИННОЙ ПАРЫ

12. Состою в венчанном браке, но муж подал на развод. Как поступить?

Последствия измены. Измена в венчанном браке и ее последствия для мужчины и женщины Венчанная жена изменила мужу заболел ребенок

Венчание или стандартная церемония?

Развод при венчанном браке

Измена в венчанном браке: последствия для мужчин и женщин

Брак — нерушимое таинство

Церковный развод?

Можно ли разводиться после венчания? отношение церкви к разводу

Является ли повторный брак – прелюбодеянием?

Развод по-христиански. Что такое развенчание и запрещено ли разведенным Причастие?

Считается ли грехом развод в невенчанном браке. О гражданских, зарегистрированных, венчанных и невенчанных браках и о разводе

Значение обряда венчания и правила

Измена в венчанном браке

Позиция православной церкви и последствия измены после венчания

Что делать, если измена после венчания произошла

Дают ли небеса развод?

О гражданских, зарегистрированных, венчанных и невенчанных браках и о разводе

Брак — нерушимое таинство

Мнение | От чего брак просит нас отказаться?

Смотреть Любовь (ft. Marriage and Divorce)

1. Episode 1

2. Эпизод 2

3. Episode 3

4. Эпизод 4

5. Эпизод 5

6. Эпизод 6

7. Эпизод 7

8. Эпизод 8

9.

10. Эпизод 10

11. Эпизод 11

12. Эпизод 12

13. Эпизод 13

14. Episode 14

15. Эпизод 15

16. Эпизод 16

Брак и развод — Спенсер В. Кимбалл

Однополый развод: что вам нужно знать

Закон о защите брака

Однополый развод для нерезидентов

Расторжение домашнего партнерства

Соображения по однополым разводам

Разводится? Убедитесь, что на вашей стороне правильный адвокат

Официальное заявление об отсутствии брака/развода

Официальное заявление об отсутствии брака/развода

Брак и развод — Семейное образование

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики