Статистика супружеских измен в россии: Статистика измен 2020 официальные данные

Статистика различных браков и измен в них в России

Семья в жизни каждого человека играет важную роль, а развод зачастую становится не только переломным моментом в личной жизни, но и изменяет социальное положение. По статистике, распад семьи практически всегда отрицательно сказывается на всех сферах жиз. ..

Как изменяют в России и почему разваливаются браки

Сериал CBS «Почему женщины убивают» собирает полярные рецензии и комментарии. Его придумал Марк Черри — шоураннер хита «Отчаянные домохозяйки», который вошел в историю поп-культуры как всеобъемлющее восьмисезонное исследование особенностей взаимоотношений женщин друг с другом и как первый популярный сериал, где действие происходит в скучном пригороде силами подчеркнуто обыкновенных героев. На этот раз Черри решил разобраться в феномене измен. Он сфокусировал внимание на женщинах трех разных рас и из трех разных эпох. Героини живут совершенно разной жизнью, но у них есть кое-что общее: их партнер им изменяет и тем самым провоцирует на деструктивные действия. Критик Esquire Анна Сотникова увидела в сериале эксплуатацию женской мести и неудавшуюся попытку показать women empowerment. На этот раз мы попросили посмотреть сериал Марину Травкову — практикующего психолога, системного семейного психотерапевта, специалиста по работе с парами, которая в данный момент работает над книгой о том, что делать, если изменяете вы, изменяют вам или вы третья сторона процесса.

Действие сериала разделено по эпохам: 1960-е, 1980-е и наши дни. Что объединяет разных женщин во все эти времена, кроме того что им изменяли?

Они проживают три разных варианта эгалитарного брака — такого, в котором партнер и партнерша выбирают друг друга добровольно, входят в отношения по своему выбору. Идея романтической любви объединяет все три пары. В 1960-х — женщина верила в контракт: если она честно и праведно выполняет свою женскую традиционную роль, то взамен она получает любовь и верность от партнера, чего на самом деле не происходит. (И чего чаще всего и не происходило.) Это и вызывает гнев.

У героини из 1980-х первые два брака были социальным лифтом, но вот третий — по любви, и тут начинается ее эмоциональная уязвимость, вот тут ей больно. Ей тоже важно быть для кого-то единственной, такой, за которую можно убить. Тоже контракт на романтическое чувство и его атрибуты — единственность, уникальность.

Третья пара самая интересная в этом плане, потому что в ней инверсия «традиционных» ролей: девушка является основным «добытчиком мамонта», а мужчина выполняет роль домохозяйки (и не очень успешно). Однако и этот брак заключен на идеях верности и избранности и следовании общим принципам — открытых отношений. Об этичной немоногамии говорят, что она пытается примирить романтическую форму отношений с невозможностью сохранить в них сексуальность. Но и женщина, которая создала отношения не просто выбрав партнера, но и организовав весь дизайн своей семейной жизни, и она не получает от счастья брака, он превращается для нее в обязательство, где она дает и не получает. Даже отношения, задуманные как честные, чтобы не нужно было изменять, все равно не минуют измены.

И в итоге для всех брак оказался обманом. Почему так?

Жертвой такого обмана однажды бываем мы все. Мы все однажды обнаруживаем, что нам обещали любовь, поддержку, страстный секс, понимание, отличного отца детям, прекрасного мужа, друга, и в один прекрасный день что-то из этого списка или все — не так. Беда в том, что исторически брак был институтом не для любви, а для выживания, не для сексуальной эксклюзивности, а для продолжения рода, а когда в эту рамку пришли в конце XIX века романтическая идеализация партнера и сексуальная эксклюзивность — рамка начала трещать по швам и приобретать разные формы. Поиск оптимальной формы идет до сих пор, и, видимо, для каждой пары он свой.

А что можете сказать про женщин, которым изменяют и которые решают отомстить неверным?

Начнем с того, что и эгалитарный брак, и наши новые тенденции возврата к «традиционным ценностям» предъявляют разные требования к мужчине и женщине, поддерживают поляризацию полов: что можно одним, нельзя другим. Женский гнев не приветствуется, а во многих случаях он просто опасен для самой женщины, потому что можно получить реакцию насилия от партнера, который сильнее тебя физически. Но он есть. Он может выражаться даже в том чрезмерном старании, с которым женщины порой выполняют нелюбимые домашние обязанности. Когда нельзя сердиться на домашних, можно сердиться на пыль в углу и бороться с ней вместо них. В сериале хорошо отражено, как меняется женский гнев, как меняется его выражение и разрешение на то, чтобы его выражать. Первая героиня олицетворяет собой женщин, которые определяют свою сущность через партнера, ее идентичность задана через «мы», недаром она спрашивает: кто я, если ты исчезнешь? Она долго не была никем, кроме как женой. Ее попытки исправить ситуацию, которые она предпринимает ровно в рамках той парадигмы, которая обещает «будешь послушной и хорошей девочкой — с тобой не случится плохого», разбиваются о первую за много лет и, возможно, единственную действительно важную для нее связь: с новообретенной подругой, в которой она защищает то, в защите чего уже давно отказала себе.

Вторая героиня больше всего страшится социального отвержения и унижения, ее взгляд на себя продиктован «извне», но в этот момент подвернувшийся молодой и совершенно не подходящий ей по многим параметрам партнер вдруг дает ей то, чего у нее так и не было: ощущение уникальности — того, что для кого-то ты единственная и самая-самая на всем белом свете. Ее гнев вызван внутренним конфликтом: когда она разрешила себе любить — ее обманули. Когда ее любят так, как про это мечтается по мотивам сказок, это лишает ее той идентичности светской львицы, которую она строила много лет.

Третья героиня тоже искала любви и безопасности, но из проактивной позиции: ее жизнь выстроена ею так, чтобы не было ни контракта «хорошей девочки», ни необходимости в социальном лифте. Перед нами селф-мейд-вумен, но и она уязвима к нарушению контракта романтического — к тому, что оба ее партнера окажутся в интимном пространстве, из которого она почувствует себя исключенной.

В сериале прозвучала фраза «если убила, то можно не извиняться». Эта ирония, мне кажется, про брак в целом: «можно ли вообще быть в браке и не убить что-то в себе или в другом?»

Что такое брак вообще в современном прочтении?

Это процесс, и каждая пара теперь строит его сама. Представим, что встречаются два человека, у которых есть набор кирпичиков Lego, — вам нужно вместе сложить башенку. Что у вас получится, зависит от того, насколько вы умеете договариваться, какие кубики у вас оказались изначально, какие кубики вы способны добывать в течение жизни, насколько вы способны эту башенку трансформировать, не ломая ее. Также, конечно, у нас есть какие-то внешние обстоятельства. Можно сказать, что кто-то строит на прочном фундаменте, а кто-то в зоне природных и политических катаклизмов. Экономика влияет на брак куда больше, чем мы привыкли думать. Социальные установки и тревожность, связанная с политической обстановкой, тоже на него влияют.

Зачем тогда вступать в брак, если отбросить юридические нюансы вроде возможности визитов законных супругов в реанимацию или тюрьму?

Как-то я услышала по «Русскому радио» выражение — и оно мне очень понравилось: «Быть в браке — это одно удовольствие! А не быть — другое». И я совершенно убеждена, что это так. Это, может быть, не очень привычно слышать от семейного психолога, и тем не менее. Я считаю, что брак не является непременным предприятием, а что будет его содержанием — теперь решать вам. Зачем люди женятся или выходят замуж? По данным опросов ВЦИОМ, самый распространенный ответ — любовь. Любовь в глазах многих из нас требует неких практик оформления: вот мы пара, мы нечто единое, отдельное от прочего мира. Когда мы влюблены или любим, мы становимся кем-то большим, чем каждый из нас по‑отдельности. Такая идея трансцендентности через любовь — через любовь мы становимся больше и лучше и открываем себе мир другого человека. И мы этого хотим.

В психологии есть идеи, что брак нам на самом деле — для личностного роста и испытаний. Что через него мы встречаемся со своим и партнера несовершенством и учимся их принимать.

Есть точка зрения, что мы ищем партнерства из того же «места», из которого в детстве были привязаны к матери или к другому важному для нас взрослому. На заре нашей жизни нам (в идеале) явлена и показана любовь, где объект нашей любви — целиком наш, мы его буквально поглощаем (когда нас кормят грудью). И затем в процессе социализации происходит потеря, но остается потребности в именно таком человеке — и его мы ищем в партнере. На этой идее строится теория, что нередко партнер воплощает в себе черты наших родителей — так, как будто мы хотели бы, чтобы это снова был родитель, но чтобы он «исправился» и любил нас теперь «правильно», как следует.

Есть люди, которые считают, что брак — изначально репрессивная рамка и от него нужно избавляться, он ограничивает свободу. Но, как мы знаем, свобода одного кончается там, где начинается свобода другого, поэтому открытые отношения, этичные измены, полиамория, да и просто случайный секс не избавлены от обязательств: всюду есть регламентации. А где регламентации, там и нарушения. Например, такие, как измены.

Мне кажется, страсть в начале отношений стала для людей понятным маркером, по которому они определяют, их ли это человек или нет: сработала ли химия? Появились ли бабочки в животе? Но затем — всю жизнь или сколько повезет — мы будем знакомиться с другим рядом с нами и с собой через него, мы все начинаем в какой-то мере с отношений с незнакомцами. И измена — это часто момент горькой, но истины. Момент, когда люди спрашивают: кто мы и куда мы идем? Кто ты? Кто я? Можно всю жизнь прожить и не узнать этого. Это не про принятие другого, как материнское, не про безусловную любовь — это про возможность принять данность, что другой человек и правда другой. То есть мы сначала влюбляемся, и только потом, всю жизнь, знакомимся. И вот тот, с кем мы в итоге познакомимся, будет ли он нашим человеком — это большой вопрос, но в процессе мы много узнаем про него и еще больше — про себя.

Про брак теперь понятно.

До начала XX века, пока женщина, за редким исключением, не могла сама себе выбирать партнера, измена была для женщины бедой, но не означала личного кризиса. Женщине следовало смириться и понимать, что для мужчин и женщин правила тут разные. Для мужчин — двойной стандарт, они могли изменять, а женская измена и каралась, и осуждалась куда более сурово.

В наше время, когда партнера мы выбираем сами, измена стала работать как «чернильное пятно», которое расплывается по ландшафту жизни, в будущее и в прошлое. То есть даже если пара прожила десять лет вместе и вдруг вскрылась измена одного из них, другой, который выбирал этого человека сам и отношения с ним строил сам, чувствует, будто ему нельзя, невозможно доверять своим чувствам, восприятию — ведь они подвели со своей «химией» и «бабочками». Эта невозможность опоры на себя разрушает идентичность и переживается как тяжелый личный кризис.

А в чем особенности жизни российских женщин, которым изменяют?

Из-за экономического положения женщины нередко зависят от мужей, и это вносит свой «узор». Иногда закрывают глаза и терпят, лишь бы не ушел, потому что без него все равно тяжелее, чем с ним. Иногда это мучительная, связанная с невозможностью разъехаться и расстаться агония. Когда муж уходит на свидания на глазах у жены — и она не может отстраниться и не знать, не видеть. Или «крутит роман» буквально на глазах, потому что город или село малы и все на виду. Или супруги делят квартиру и он приводит новых подруг в соседнюю комнату. Это рождает другие формы женского гнева. Порой они выплескиваются на третью сторону, а порой, особенно если сопровождаются изматывающими скандалами и насилием, женщина берет в руки нож и удар приходится по непосредственному виновнику. Также в ситуации длительного свидетельствования измен своего партнера женщины оказываются, исходя из страха потерять, в надежде перетомить соперницу, которая однажды ему надоест, или из соображения «детям нужен отец» — еще один пласт нашей грустной реальности, когда женщины понимают, что если мизерные алименты они и получат, то уж общаться с ребенком отца мало что заставит, и терпят — ради того, чтобы у ребенка была полная семья. Хотя давно известно, что ребенку семья нужна не полная, а счастливая.

Есть ли какая-то статистика по изменам?

Более-менее свежие опросы ВЦИОМ сообщают, что при разводах 24% людей называют причиной супружескую измену. Но точно мы не узнаем никогда, потому что люди расходятся даже во взглядах на то, что изменой считать. Например, 59% американских молодых мужчин при опросе (исследование Института Кинси 1999 года, результаты которого были опубликованы в Journal of the American Medical Association), занимались ли они сексом, не назвали изменой оральный секс. Есть данные, что женщины чаще изменяют в возрасте от 18 до 25, а мужчины — после 30- 35. Есть и другие, что возраст измен — это 40- 50, но о чем именно мы говорим? Мужчины часто не обозначают изменой секс с проституированной женщиной, а женщины не считают изменами измены эмоциональные: когда они влюбились в кого-то, но не дошли «до главного» — до секса. Мужчины лидируют по числу измен, поскольку социальное одобрение измены и даже просто активной сексуальной повестки для мужчин и женщин разное: мужчина с множеством партнерш у нас «молодец», для женщины с множеством партнеров у нас множество нелестных названий. При этом все мы, люди, не моногамны как вид, но риски для женщин выше — и они идут на измену реже, обдуманно и эти риски взвеси: от потери репутации до сексуального насилия. Они убеждаются сначала, что эмоционально значимы для нового партнера, и поэтому женские измены воплощаются там, где есть эмоциональная привязанность. Это рождает и поддерживает миф, что мужская измена может быть легкой, а женская — серьезна. Женщины тоже способны на легкий секс, как и мужчины — на серьезные отношения и верность, но возможности и отношение социума — разные.

Часто ли бывает, что изменяют друг другу сразу оба партнера?

Да, бывает, но причина обращения к психотерапевту — это чаще измена одного. Еще бывают «хаотичные семьи», где, скажем, ребенок от третьего брака появился в результате измены его отца своей актуальной партнерше с его матерью, а потом у отца появилась новая связь, а мать вернулась к партнеру до него, а потом все пережили еще череду разводов и свадеб. В такой ситуации не очень ясно, кто кому и кто первый начал. И нередко такое жизненное устройство — про высокую тревогу, потому что один из простейших человеческих способов отвечать на тревогу и опустошение — это секс.

А помимо тревоги и опустошения что чаще всего провоцирует измену? На каком этапе развития отношений партнеры чаще всего изменяют?

Чаще всего изменяют в кризисы и в нормативные кризисы. В те моменты, в которые паре или семье нужно перестроиться, как-то резко изменить свое расписание, роли, социальное окружение. Рождение ребенка, столкновение с социумом в виде школы (первый класс), подростковый возраст детей, моменты переездов, карьерных падений и взлетов. Тут не совсем лжет русская пословица про «Беда не приходит одна», просто нередко в такие моменты пары слишком уязвимы, чтобы вдруг не попытаться «добрать энергии» на стороне. Сюда же «синдром опустевшего гнезда» — период, когда дети выросли, а родители забыли, как это — быть вдвоем. Нередко он совпадает с так называемым «кризисом среднего возраста»: когда построил дом, вырастил детей, посадил дерево — а что дальше?

Можно ли проработать с психотерапевтом проблему измен заранее и таким образом застраховать себя от неверности?

Если вы хотите понять, можно ли так проработать тему измены, чтобы она гарантированно в вашей паре не случилась, то такой профилактики и такой гарантии нет. Но есть возможность укреплять отношения, учиться в них коммуникации и уязвимости, возможности открываться друг другу, не раня. Имеет смысл проработать тревоги на эту тему: почему вы этого боитесь; почему вам хочется это как-то контролировать; какие ценности воплощает то, что вы измены не хотите; чего вы больше всего страшитесь, если она с вами произойдет. Такую карту грядущих событий можно создавать и прорабатывать.

Часто ли к вам приходят пары, в которых «запахло жареным» — то есть в которых партнер уже начал поглядывать по сторонам, но решил попробовать проработать?

Довольно часто. Но обычно это, конечно, не так, что один партнер говорит другому: «Знаешь, я вот завтра подумываю тебе изменить, давай сегодня сходим к терапевту, чтобы я был уверен». Обычно они приходят с ощущением, что их романтическая и сексуальная связь находится в неком минусе, и чувствуют угрозу появления кого-то «третьего», а порой он уже появился, но один из пары об этом еще не знает. Иногда это про ревность, иногда — просто про большую обиду: «Почему я замечаю твой интерес к кому-то, но ты не видишь меня? Что происходит?» В таком состоянии пары приходят часто, и часто после самостоятельных попыток исправить ситуацию. Те, кто уже все испробовал, предлагал какие-то решения, какие-то поездки, какие-то ролевые и сексуальные игры, и получил многократно отказ, отчаялся и хочет знать, что происходит, и ведет свою половину к психотерапевту, чтобы окончательно разобраться. Таких пар много. Но на каком-то этапе отношений разбираться с ними приходится нам всем.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

От «Медеи» до «Убить Билла» и сериала «Почему женщины убивают»: как кино эксплуатирует тему женской мести

Супружеская измена и однополый секс будут караться в Брунее смертной казнью

Супружеские измены и что с ними делать. Советы сексолога — SmolNarod.ru

В социальные сетях в ответ на пост о помощи в такой щепетильной ситуации доброжелатели нередко рекомендуют отомстить, развестись и другие карательные методы. Однако, это не верно. Сексолог рассказала о том, кто чаще изменяет, в каком возрасте и что с этим делать.

Ваш любимый человек изменяет, мир рухнул, Вы чувствуете боль и горечь предательства, мучаетесь вопросом, как это пережить и можно ли простить любимого человека… Это не значит, что вы не подходите друг другу. Ситуацию можно и нужно исправить. Найти взаимопонимание и нащупать ту самую кнопку, отвечающую за гармонию и страсть в семье поможет сексолог.

Редакция Smolnarod продолжает рубрику выходного дня с советами смоленского сексолога, ведущего тренера Московского гештальт института и руководителя женского кризисного центра «Светоч» Фотинии Ефремовой. 

Для начала давайте разберемся, кто чаще обращается с проблемой о супружеских изменах: мужчины или женщины? 

— По вопросам измен мужчины и женщины обращаются часто, большая часть клиентов женщины, думаю, потому, что женщины в принципе чаще обращаются за помощью к психологу, мужчины пытаются решить проблему сами, разговаривают с друзьями. В нашей культуре более лояльное отношение к мужской измене, нежели женской. Многие живут с убеждением, что мужская измена это норма.

Что касается возраста, то, по словам сексолога, есть критические возрастные периоды — 30-35 лет и около 40. А если говорить о динамике в паре, то критическими будут сроки три года брака, пять лет, восемь, двенадцать и двадцать лет совместной жизни.

Появление детей в браке как-то влияет на сексуальную жизнь пары и может ли ребенок быть толчком к изменам?

— Появление ребенка в семье — это кризис, который может повлечь за собой отдаление партнёров, сложности в сексуальной жизни. Но ребёнок не является прямой причиной измены. Основная причина измен — психосексуальная незрелость человека, неумение справляться с напряжением в паре, поддерживать интимность отношений, внутреннее нарушение способности к привязанности. Или следование сценариям в своей семейной системе.

Если жена подозревает, что ей изменяет супруг, то какие бы вы дали рекомендации по сохранению брака и поведению женщины.

— Если женщина подозревает измену, первое, о чём ей следует подумать, а была ли измена в семье мужа, уход из семьи отца, измены в её собственной родительской семье. Как запустился этот сценарий. Второй важный момент — перестать быть матерью для своего мужа и поддерживать близость в отношениях с любимым, не пытаться быть сильной женщиной, которая со всем справится. Говорите о своих чувствах. И главное, не берите всё на свой счёт, ведь психологически и личностно зрелый человек никогда не выберет измену как способ выхода из ситуации.

А если мужчина начал подозревать, что его жена ему изменяет, то чтобы вы рекомендовали сильному полу.

— Я рекомендую отдалиться, прекратить отношения. Ни в коем случае не потакать, не становиться услужливым и не играть роль отца.

Ну и давайте рассмотрим крайний вариант — если застали, так сказать с поличным, своего(ую) супруга. Многие знакомые начинают рекомендовать не прощать изменника и всенепременно расстаться. Что вы можете посоветовать как жертве предательства, так и самому «предателю»?

— Если застали с поличным, необходимо постараться поддержать открытый разговор и обсудить, насколько целесообразно дальше поддерживать отношения. А затем обоим партнёрам стоит обратиться за помощью к специалисту. Разобраться с собой и проанализировать причину, которая явилась запуском измены.

Некоторые пары считают, что на измены  может толкнуть угасание любви и случаются ситуации, когда супруг(а) ищет не столько физической близости на стороне, сколько эмоциональной. Сексолог раскритиковала данную позицию, пояснив, что при угасании любви зрелый человек пытается разобраться в том, что происходит или выходит из этих отношений. А поиск отношений на стороне это попытка компромисса, когда не надо принимать решения и можно сбросить напряжение, скрасить свою жизнь. Часто это является скрытой формой агрессии к партнёру. «Ты недостаточно хорош, я тебя обманываю, я тебя замещаю» . Измена, по мнению сексолога, это очень агрессивное и обесценивающее действие, нарушающее интимность пары. 

А иногда партнёр бессознательно становится родителем в паре. Это проявляется по поступкам и словам: «Не забудь надеть шапку», «застегни куртку, а то ветер надует», «ты поел (а)?».  При таких детско-родительских  отношениях у партнёра даже не возникает чувства вины. Ему кажется, что у него есть любимая девочка (мальчик) или мама (папа), а семья это одно, а партнёр на стороне другое. В этом случае пара по умолчанию так распределила роли. Отношения из партнёрских стали детско-родительскими.

Есть ли какой-то способ или правило поведения, чтобы не доводить до измен свою семью?

— Отношения в семье строятся на трёх «китах» — ответственность партнёров друг за друга и отношения в целом, включая быт, сексуальная жизнь и открытость, близость и интимность. Если все эти составляющие поддержаны в паре, вероятность измены очень низкая.

Как ещё поддержать страсть? Пишите друг другу эротические интернет-сообщения с содержанием каких-то сценариев о ближайшем совместном отдыхе с игровыми моментами, описанием ролевых игр, купите новый сексуальный наряд. Перестаньте играть роль матери или отца и нравоучительно говорить, «Ты не так сделал (а), ты не умеешь, ты не сможешь» и чрезмерно заботиться, кормя из ложечки и подавая тапочки. К партнёру «родителю» никто не питает сексуальных чувств. Уходя «налево» партнёр ищет даже не сексуальной близости, а признания своей успешности. Уважайте себя и соблюдайте баланс между «брать и давать».

И помните, семейная система – это не статика, это динамически развивающаяся схема, которая меняется каждый день. Люди постоянно меняются и важно вектор этих изменений задавать самим. Ну а если не можете справиться самостоятельно, то лучше обратитесь к специалисту.

Статистика гражданских браков в России

Поделиться ссылкой

Исследовательский центр рекрутингового портала Superjob.ru констатирует, что счастливых семей в России гораздо больше, чем несчастных. Судя по данным опроса, проведённого среди 3000 состоящих в браке россиян разного пола и возраста, разговоры о кризисе института семьи пока не имеют под собой оснований.

Идеалом семейной жизни свой брак считают более половины опрошенных россиян (51%). «Я люблю, и меня любят»; «Моя супруга – это идеал во всём, что касается семейной жизни!»; «Мой муж – самый лучший!»; «Красавица жена, скоро получит второе высшее, интеллект, а главное – у нас трое карапузов», — делятся своим счастьем респонденты.

Любопытно, что среди тех, кто считает свою семью практически идеальной, заметно больше мужчин, чем женщин (56% против 46%). Кроме того, абсолютная удовлетворённость браком снижается с возрастом. Так, если среди респондентов в возрасте до 24 лет полностью счастливы в браке 62%, то среди опрошенных старше 45 – лишь 40%. Впрочем, это легко объяснимо склонностью молодёжи к максимализму.

Ещё 32% россиян считают свой брак хотя и не идеальным, но вполне успешным. По их мнению, совершенных отношений в семье попросту не бывает: бытовые хлопоты, материальные сложности, разница в воспитании и образовании супругов нередко накладывают свой отпечаток на взаимоотношения. Тем не менее, судя по комментариям, респонденты относятся к этому философски: «Все люди разные, и в процессе становления семьи у всех есть момент притирки»; «Отношения (зарегистрированные они или нет) – это труд обеих сторон»; «Хотелось бы больше внимания и нежности, романтики… Но в целом с мужем мне повезло».

7% опрошенных отметили, что они скорее не удовлетворены своим браком, при этом женщин среди них почти в два раза больше, чем мужчин (9% против 5%). Ещё 3% участников опроса заявляют, что брак – это худшее, что было в их жизни. «Никого не виню – сама виновата»; «Брак, он и в Африке брак», — с горечью констатируют разочарованные в семейной жизни респонденты.

«Ушли бы Вы от мужа / жены, если бы была такая возможность (например, не было бы детей, материальных проблем и т. д.)?» — на этот провокационный вопрос однозначно положительно ответили лишь 6% россиян. Как и следовало ожидать, в основном это люди, уверенные, что брак – худшее, что было в их жизни (83%): «Я так и сделала, хотя и ребёнок, и материальные проблемы были»; «Не было бы детей…»

С большой долей вероятности расстался бы со своей второй половиной каждый десятый россиянин (10%). Среди них больше всего тех, кто скорее не удовлетворён своими семейными обстоятельствами (51%). При этом многие респонденты подчёркивают, что не готовы уходить «в никуда»: «Ушла бы ради другого мужчины, с которым могла бы быть счастливее»; «Надо, чтобы ещё и было к кому…»

Около четверти россиян (23%) сообщили, что, если бы появилась возможность, они скорее не ушли бы от мужа или жены. Чаще всего такой ответ выбирали респонденты, которые считают свой брак хоть и не идеальным, но вполне удовлетворительным (46%). Впрочем, остались бы с семьёй и 14% тех, кто скорее не удовлетворен браком. «Ни дети, ни материальные проблемы не останавливают: нет ни того, ни другого. Просто понимаю, что нет смысла менять шило на мыло», — комментируют они.

Однозначно отрицательно на поставленный вопрос ответили 53% россиян – в основном это те, кто считает свой брак идеальным (82%): «Никогда и ни за что!»; «Пока смерть не разлучит нас!».

Статистика различных браков и измен в них

Семья в жизни каждого человека играет важную роль, а развод зачастую становится не только переломным моментом в личной жизни, но и изменяет социальное положение. По статистике, распад семьи практически всегда отрицательно сказывается на всех сферах жизни. Но, несмотря на это, ежегодно половина брачных союзов распадается.

Психологи и социологи при помощи статистических данных различных слоёв населения, состоящих в супружестве, пытаются найти причины распада семей. Но статистика немного искажена, так как в последнее время многие пары отказываются от официального вступления в брачный союз.

С 1970 года в России значительно увеличилось число разводов, и по статистике в настоящее время составляет примерно 140 тысяч в год. Статистика Загсов показывает, что с каждым годом официальных регистраций всё меньше, а позиция гражданских союзов наоборот укрепляется.

Статистика указывает на то, что сегодня каждый второй брак оканчивается разводом. Всего 10 лет назад распадался каждый третий союз. Рост разводов на лицо – практически в полтора раза! А ведь это несчастные дети, лишённые полноценной семьи и разбитые надежды супругов на совместное семейное счастье. По статистике, разводы по годам семейной жизни распределяются следующим образом:

• 3,6% – до 1 года;
• 16% – 1-2 года;
• 18% – 3-4 года;
• 28% – 5-9 лет;
• 22% – 10-19 лет;
• 12,4% -20 и более лет.

Получается, что за первые 4 года семейной жизни происходит развод примерно у 40% пар. Так же статистика показывает, что самый ответственный и важный период в жизни семьи происходит, когда супругам от 20 до 30 лет. Статистика указывает, что браки, заключённые до 30 лет, в два раза долговечнее и перспективнее союзов, зарегистрированных между супругами после 30 лет. Это связано с тем, что людям до 30 лет легче привыкнуть и притереться друг к другу.

Как оказалось, большинство разводов происходит в возрасте 18-35 лет. Количество разводов резко увеличивается в возрасте 25 лет. При разводе, суд даёт время супругам на раздумье, примерно в 64% случаев, но забирают заявление о разводе всего 7% семейных пар.

Итак, ниже мы детально рассмотрим:

• вступления в ранние неравные браки;
• вступления в гражданские браки;
• вступления в повторные браки;
• вступления в брачные узы межнациональные и с иностранцами;
• вступления в браки по залету.

Статистика ранних союзов

Юридически, ранний брак – это союз, заключённый между людьми, не доросшими до законодательного возраста. Также, к ранним можно отнести браки, которые заключаются раньше стандартного возраста, то есть в 18-20 лет. По статистике, основными причинами вступления в ранний союз являются:

• по залету;
• сильная страсть, влюблённость;
• стремление освободится от чрезмерной родительской опеки.

По статистике, за последние 5 лет количество вступления в ранние браки (до 18 лет) значительно снизилось. Но, несмотря на это проблема ранних супружеств осталась. Современное общество не поддерживает такие семьи, ведь по статистике у них нет будущего. Статистика указывает, что в 90% случаев ранние союзы заканчиваются разводом, причём большинство семей распадается после года совместной жизни.

Статистика повторных брачных союзов

По статистике, повторные супружеские узы стабильнее первых. Это объясняется накопленным опытом из прошлого супружества, большей терпимостью друг к другу, а также отсутствием иллюзий относительно семейной жизни (реальному пониманию, что такое брак). Женщинам для восстановления психологического состояния и для вступления в новую семью нужен примерно 1 год, а мужчинам около 1,5-2 лет.

По статистике после расторжения первого союза, люди регистрируют второй через 2-3 года. Для регистрации второго союза, у людей следующие есть мотивы:

• стремление приобрести комфорт и душевное равновесие;
• удовлетворение потребностей в физической и эмоциональной любви;
• улучшение бытовых условий и материального состояния.

Повторные браки весьма разновидные, условно их можно разделить на следующие типы:

1. разведённый мужчина, дети которого проживают с бывшей супругой, сходится с разведённой женщиной с детьми.
2. разведённый мужчина сходится с более молодой, свободной женщиной без детей.
3. возвратные союзы.
4. брак между вдовцом и вдовой.

Выстраивать отношения в повторном браке может быть сложно по следующим причинам:

• стеснение и неловкость в начале совместной жизни;
• опасение заново пережить разлуку и разочарование;
• страх близости из-за сложных прошлых семейных отношений;
• чувство вины перед детьми;
• ребёнок не принимает новые отношения родителя. Эта проблема особенно актуально в тех случаях, когда бывший супруг погиб.

Статистика межнациональных браков

Статистика указывает на то, что сегодня количество межнациональных браков быстро растёт. Особенно данная тенденция заметна в Москве. По статистике, в 1912 году около 95% москвичей были “белыми” русскими или этническими русскими, а к 2000 году в Москве население русских сократилось до 89%. Если смешанные браки будут регистрироваться в таком же ритме, то к 2025 году, число русских сократится до 73%.

По статистике, на сегодняшний день примерно 25% населения Российской Федерации живёт в многонациональных семьях, что беспокоит многих русских. Только за прошлый год в Москве было зарегистрировано около 50 000 межнациональных браков. К тому же, стоит отметить, что смешанные браки с ближними этническими группами растут в количестве, а с представителями далёких этнических групп – падают. На тему межнациональных союзов были проведены различные опросы.

Степень важности национальности при выборе жены/мужа

Смешанные браки могут быть удачными только в том случае, если супруги смогут решить между собой вопросы относительно различного менталитета и воспитания.

Статистика гражданских браков

Гражданский брак – это супружество без регистрации в Загсе, по факту оно считается сожительством. Статистика в России показала, что 85% мужчин, проживающих в гражданском браке, считают себя холостыми, а из женщин только 8% считают себя незамужними.

По статистике, критической датой гражданского брака является рубеж в 4 года. В будущем у таких отношений практически нет шансов перерасти в официальный союз. 64% детей, рождённых в гражданском браке, становятся свидетелями свадьбы своих родителей.

По статистике, в России 40% пар проживают в гражданском браке. Недавно был проведён интересный опрос, который показал, что каждый третий мужчина женится по желанию своей второй половины, каждый четвёртый по традиции, и лишь каждый десятый – по собственному желанию и по любви.

Гражданский брак и регистрация отношений

По статистике, проживание в гражданском союзе в течение 1 года подталкивает на официальный брак 18% пар, в течение 2 лет – 20%, в течение 3 лет – 17%. Основной причиной для регистрации брака, является планирование ребёнка. В России, по статистике пары, оформившие отношения после проживания в гражданском браке разводятся на 30% реже, чем супруги, не проживающие вместе до официального брака.

Статистика неравных браков

Социологи обнародовали интересную статистику – сегодня браки между ровесниками заключаются только в 28% пар. В наше время всё больше неравных браков, причём разница в возрасте может достигать 20 лет, как в сторону жены, так и в сторону мужа. По статистике, в России каждый 12 брак является неравным.

Статистика браков с иностранцами

По статистике, в России каждый 10 человек заключает брак с иностранцем. Но в 80-85% браки с иностранцами распадаются из-за депортации, угрозы аннулирования визы и физической расправы. Причём раньше российские девушки рассматривали брак с иностранцем, как «путёвку в красивую жизнь», сейчас, с улучшением социально-экономической ситуации в стране, заграничные женихи не являются столь привлекательными, и браки заключаются реже. Ещё хуже обстоят дела в браках по залету с иностранцами.

Браки по залету

Статистика в России свидетельствует о том, что треть браков регистрируется по залету. Но, к сожалению, семейные узы по залету чаще всего распадаются, причём инициатором развода в большинстве случаев становится мужчина. Конечно, есть и счастливые семьи по залету, тут, в первую очередь всё зависит от отношений в паре. Если в паре была только страсть, то брак по залету практически обречен на развод.

Семейная жизнь в таком случае отличается недолговечностью. Очень часто и мужчина, и женщина, женившиеся по залету разочаровываются в семейной жизни, разводятся или ищут любви на стороне. Брак по залету без любви и взаимоуважения не может быть удачным, ведь недаром говорят, мужчину ребёнком не удержишь.

Поэтому регистрации браков по залету зачастую не приносят комфорта и семейного уюта ни мужчине, ни женщине.

По статистике, среди людей, живущих гражданской семьёй, брак по залету часто является удачным. Ведь между партнёрами уже имеются серьёзные и длительные отношения, они выстроили свой быт и умеют решать между собой возникающие проблемы. В этом случае брак по залету практически ни чем не отличается от обычного брака.

Самые крепкие браки в России – статистика

По статистике, из 20 браков по любви приходится 10-11 неудачных, из 20 супружеств по расчёту, неудачных всего 7, а из 20 пар поженившихся исключительно по рассудку разводятся всего 4-5 семей. Исходя из статистики, можно сделать вывод, что любовь не является гарантией прочного и счастливого союза, а самые крепкие семьи создаются по рассудку.

Недавно проведённый опрос показал, что в браках, созданных по любви:

• 46% – до сих пор любят партнёра;
• 18% – считают, что осталась только привычка;
• 14% – вместе из-за общих интересов и взглядов;
• 12% – сохраняют союз из-за любви к совместным детям;
• 10% – объединяет физическая близость.

Статистика супружеских измен

В России статистика супружеских измен выглядит следующим образом:

41% жен хотя бы раз изменяли мужу;

59% мужей не отрицают измен.

К основным мотивам измен относятся:

• угасание чувств к супругу;
• желание новизны;
• стиль жизни друзей;
• месть изменой на измену;
• грубое отношение партнёра;
• половая неудовлетворённость;
• длительное отсутствие партнёра;
• чувство собственной привлекательности;
• измена под воздействием алкоголя.

По статистике, любовники чаще всего знакомятся:

• на работе;
• на отдыхе;
• в командировке;
• по месту жительства (соседи).

Кстати, наличие измен в семье, по статистике приводит к разводу в 15% случаев.

Статистика измен – несколько интересных фактов

• Согласно последним исследованиям, большая часть неверных мужей считают свой брак счастливым и удачным, а большинство неверных жён считают свою семейную жизнь несчастной.
• Большинство мужских измен связанно с жаждой свежих сексуальных ощущений, а женских измен больше всего на эмоциональном уровне. 81% измен женщин начинаются с дружеских отношений.
• У женатых мужчин, как правило, нет продолжительных измен. Они предпочитают многочисленные и непродолжительные вступления в отношения, только для секса. Женских измен только ради секса практически не бывает, как правило, жена изменяет не только телом, но и душой с постоянным партнёром-любовником.
• Статистика указывает, что причина мужских измен в основном кроется в сексуальной неудовлетворённости, а причина женских измен в эмоциональной.

> Семья по советски

С днём свадьбы Вас! Будте счастливы!!!

Революционные идеи начала XX века и Великий переворот 1917 года, в результате которого к власти пришли большевики, смяли, перевернули все прежние устои и традиции, по которым жило и развивалось российское общество на протяжении многих веков. Одни из самых основополагающих и фундаментальных устоев общества, всячески поддерживаемые Православной церковью – заключение брака и крещение детей, права и обязанности супругов, основы семейной жизни – всё это объявлялось поповским мракобесием, и было исключено из новой революционной действительности.

Упразднением института семьи и брака новая власть занималась целеустремлённо и творчески.

Церковный брак был упразднён ещё в конце 1917 года, а, по мнению В.И. Ленина, незачем, упразднив один ритуал (венчания), заменять его другим (гражданской регистрацией). Идеологами и вдохновителями отмены семейных отношений были, как ни странно, женщины – «музы революции» Александра Коллонтай и Инесса Арманд.

Эти умные, красивые, состоятельные и блестяще образованные женщины, пребывавшие в замужестве, не были измучены нищенским бытом, им потакали их мужья, они имели детей (у Арманд их было пятеро, у Коллонтай – один сын).

Они оказались вовлечены в революционную деятельность, в которой не было места семейным отношениям, марксистская идеология скорее отвергала семью, революции требовались идейные борцы, раскрепощённые во всех отношениях, признающих, что семья – это пережиток буржуазного прошлого. Женщина и её дети прежде зависели от мужа и материально, и морально. Теперь же, в новых условиях, женщина станет самостоятельной и самодостаточной, воспитанием её детей займутся сады и ясли, приготовлением еды – общественные кухни, стиркой белья – прачечные, а соратники по революционной борьбе станут единомышленниками и в постели, благо, оба теперь, и он, и она называются «товарищ». Но, по иронии судьбы, именно регистрация брака А. Коллонтай и П. Дыбенко стала первой записью в первой книге Актов гражданского состояния Советской Республики, именно измена мужа станет для Коллонтай очень тяжёлым ударом, как бы Александра Михайловна себя не убеждала в отсутствии обиды и ревности.

К абортам новая власть отнеслась благосклонно, только требовала от женщин, чтобы проводилась эта операция в медучреждениях квалифицированным персоналом. Идеей коммунистического сожительства особенно глубоко прониклись перманентно пребывавшие в революционном угаре студенчество и пролетарская молодёжь: общие жёны, еда, жильё – права есть, а об обязанностях задумываться незачем, коммуна, товарищи!
Новый, второй Кодекс законов о браке и семье, принятый в 1926 году, ещё более усугубил маргинальную суть новых семейных отношений. Законодательством признавался действительным, так называемый фактический брак, то есть, достаточно было подтвердить факт совместного сожительства, ведения общего хозяйства, воспитания детей и демонстрация супружеских отношений перед посторонними (третьими) лицами.

В итоге, из 10 заключённых таким нехитрым способом браков, 9 распадались в течение года, и такая «семья» оказалась вполне легальным инструментом удовлетворения распущенности и беспорядочных половых связей.

Но, видимо, маятник дошёл до своей крайней точки либеральных семейных отношений, и в тридцатых годах столь же стремительно пошёл в обратную сторону. Начался активный процесс формирования и укрепления советской семьи – ячейки общества. Убеждённые марксисты и пламенные революционеры, обладавшие преимущественно ораторскими талантами, но не способные к практической созидательной работе, уходили с насиженных партийных мест (далеко не всегда добровольно). Пришедший к власти И.В. Сталин, прагматик и реалист, прекрасно понимал, что страну надо поднимать в кратчайшие сроки, и граждане этой страны должны заниматься производительным и самоотверженным трудом, а не поисками очередного партнёра для спаривания. Общинно-племенной строй ушёл безвозвратно, устойчивые семейные отношения надёжно цементировали общество, а государство позиционировало себя, как одну большую семью во главе с мудрым, всевидящим Отцом. Женщины, боровшиеся за равноправие с мужчинами, получили «прав» с избытком: кроме рождения и воспитания детей, домашней работы, советские женщины работали на стройках и предприятиях наравне с мужчинами, но за меньшую зарплату.

1936 год – принят третий Семейный кодекс. Регулированием семейных отношений, демографической ситуации в стране взяло под неустанный контроль государство. Сразу же были запрещены аборты, женотделы закрыли ещё в начале 1930 года, но парткомы и профкомы активно вникали в жизнь каждой семьи, даже когда их об этом не просили. Постепенно возвращается патриархальный уклад семьи, но с социалистическими поправками. Так, едва родившись, ребёнок оказывается в яслях, чтобы мать не отвлекал от строительства коммунизма. Далее – садик, школа, ПТУ (реже — институт), с младых ногтей дети получали изрядную дозу социалистической пропаганды и к 16-18 годам становились, в подавляющем большинстве, активными строителями коммунизма с правильной ориентацией на советские ценности и на верность партии. Свободная любовь была заклеймена как антисоветская, а выявленные лица с гомосексуальной ориентацией отсиживали свои немалые сроки в «местах не столь отдалённых».

После смерти И.В. Сталина в Советском Союзе значительно изменилось отношение к советской семье, причём, в лучшую сторону. Беременные женщины получили возможность быть с 8-го месяца беременности в декретном отпуске, а после рождения ребёнка могли растить своего малыша до 1 года, государство стало выплачивать пособия по беременности и родам, оказывало помощь неполным семьям. Строилось огромное количество новых садиков и школ, а в дела отдельно взятой семьи уже не так беспардонно вмешивались партийные и профсоюзные органы. Аборты вновь легализовали, что заметно сказалось на снижении женской смертности от криминальных абортов.
Сегодня, когда в Европе появляются однополые семьи, а потом в этих семьях – родитель №1 и родитель №2, становится жутко и страшно, каким вырастет ребёнок, взятый ими на воспитание. И с огромной теплотой вспоминаешь советские свадьбы с «Советским» шампанским, хрустальными бокалами, криками «горько», трёхдневными застольями и сохранившимися, не смотря ни на что, обрядами благословения родителями, свадебным караваем, дарением иконы и вышитого рушника.

Семья и брак в Советской России

Перейдем теперь к анализу эволюции/революции семьи и семейных отношений в период после Октябрьской революции 1917 года. Социокультурные изменения ХХ века отличались тотальным, всеобщим характером, распространяясь практически на все сферы человеческой жизни, включая систему ценностей, модели поведения, адаптационные стратегии личности, формы семьи, модели семейных отношений, гендерные роли мужчины и женщины.

Интенсивность динамики социокультурной среды превышала исторические аналоги, требуя новых адаптационных стратегий, превращая в «музейные экспонаты», бессмысленные на новых отрезках исторической динамики нормы, ценности, социальные позиции, модели повседневного существования. Для характеристики России как переходного общества вполне применим термин известного исследователя общества модерна У. Бека «halbmoderne Gesellschaft» — полусовременное общество.

В связи с этим вполне уместным представляется и характеристика, данная российскому социуму А. С. Ахиезером. Существуют традиционные общества, которые пытаются сохранить основы традиционализма, веру в возможность жить по мифологическим циклам, пытаясь их сочетать с достижительными ценностями. К этим странам можно было причислить и Россию, но с одной важной оговоркой. В России не сложились эффективные институты, способные обеспечить бесконфликтное сотрудничество, диалог между ценностями сообществ, ставших на путь модернизации традиционного типа, и ценностями идеологического общества, не выявилась достаточно развитая способность преодолевать исторически сложившийся в стране раскол между архаичной и достижительной культурами..

В постреволюционной, советской России/СССР огромные массы людей оказались затронуты процессом массовой маргинализации, заключавшемся преимущественно в утрате прошлого социального статуса и неопределенности статуса нынешнего, более или менее резком разрыве с социокультурной традицией, проявившемся, в том числе в отношении семьи, содержательного наполнения гендерных ролей и модели репродуктивного воспроизводства человека.

Социальный институт семьи в России в послереволюционный период претерпел существенные изменения. После Октябрьской революции 1917 года в России/СССР стали распространяться идеи женского равноправия, которые наиболее четко артикулировали две «музы» русской революции — Инесса Арманд и Александра Коллонтай. Они говорили о браке как о любовном и товарищеском союзе двух равных членов коммунистического общества, свободных и одинаково независимых.

Коллонтай писала, «что современная семья утратила свои традиционные экономические функции, а это означает, что женщина вольна сама избирать себе партнеров в любви». В 1919 году вышел ее труд «Новая мораль и рабочий класс», основанный на сочинениях немецкой феминистки Греты Майзель-Гесс. Коллонтай утверждала, что женщина должна эмансипироваться не только экономически, но и психологически. Идеал «великой любви» («grand amour») трудно достижим, в особенности для мужчин, поскольку он входит в противоречие с их жизненными амбициями. Чтобы стать достойной идеала, личности следует пройти период ученичества, в виде «любовных игр» или «эротической дружбы», и освоить сексуальные отношения, свободные и от эмоциональной привязанности, и от идеи превосходства одной личности над другой.

Коллонтай полагала, что только свободные и, как правило, многочисленные связи могут дать женщине возможность сохранить свою индивидуальность в обществе, где господствуют мужчины (обществе патриархата). Приемлема любая форма сексуальных отношений, но предпочтительнее «последовательная моногамия», каждый раз основанная на любви или страсти смена брачных партнеров, серийных отношений мужчин и женщин. семья общество патриархальный социальный

В качестве наркома государственного призрения она устраивала общественные кухни как способ «отделить кухню от брака». Заботу о воспитании детей она тоже хотела возложить на общество. Она предрекала, что со временем семья отомрет, и женщины научатся заботиться о всех без разбора детях, как о своих собственных.

Да и лидер РСДРП (б) и Советского государства В.И. Ленин, хотя и не разделял теорию и практику свободной любви, придавал большое значение обобществлению материальной стороны быта, созданию общественных столовых, яслей, детских садов, которые он называл «образчиками ростков коммунизма». Это «те простые, будничные, ничего пышного, велеречивого, торжественного не предполагающие средства, которые на деле способны освободить женщину, на деле способны уменьшить и уничтожить ее неравенство с мужчиной по ее роли в общественном производстве и общественной жизни».

Советское государство с первых дней своего существования приступило к активному реформированию гражданского законодательства, в том числе в части, регулирующей брачно-семейные отношения. Прежде всего из процесса этой регуляции была исключена Православная церковь. Так, уже в 1917 году «18 декабря отнята у церкви регистрация рождений и браков. 20 декабря введен гражданский брак как единственно имеющий юридическую силу».

Хотя официально аборты не были узаконены, в первые три года Советское правительство относилось к ним достаточно терпимо. Поскольку эта операция часто производилась людьми неквалифицированными, в антисанитарных условиях, что приводило к тяжелым последствиям и летальным исходам, декрет от 18 ноября 1920 г. предписывал производить аборты под строгим медицинским контролем. Хотя к абортам был приклеен ярлык «пережитка прошлого», женщинам не возбранялось пойти на этот шаг, при условии, что операция будет производиться врачами в больничных условиях. Это был тоже первый закон такого рода.

Говоря о новом законодательстве в области семьи и брака, В.И. Ленин подчеркивал его направленность на освобождение женщины и ребенка, на защиту их прав: «…законы (Советской России. — С.Г.) не освящают лицемерия и бесправного положения женщины и ее ребенка, а открыто и от имени государственной власти объявляют систематическую войну против всякого лицемерия и всякого бесправия».

Обсуждение проекта нового кодекса законов о браке и семье в начале 20-х годов сопровождалось призывами к отмене любых форм регистрации брака, в том числе и светской государственной регистрации: «Уничтожая суеверие необходимости церковного венчания для законности брака, нет надобности заменять его другим суеверием — необходимости облечения свободного союза женщины и мужчины в форму регистрированного брака .

Второй советский кодекс законов о браке, семье и опеке был принят в 1926 году. В целом кодекс продолжал западническую либеральную традицию в сфере семьи и семейных отношений, сложившуюся в первые послереволюционные годы. Так, например, регистрация браков стала необязательной, поскольку кодекс признавал легитимными существующие фактические браки. При этом фактическим признавался брак, которому соответствовали следующие условия: «Факт совместного сожительства, наличие при этом сожительстве общего хозяйства и выявление супружеских отношений перед третьими лицами в личной переписке и других документах, а также, в зависимости от обстоятельств, взаимная материальная поддержка, совместное воспитание детей и пр.».

Заметим, что в первое десятилетие советской власти в нашу жизнь и соответственно в русский язык вошла гендерно ориентированная часть новояза, касающаяся, прежде всего, положения женщин и их участия в строительстве социализма/коммунизма. Это замечание важно, поскольку изменения в языке являются индикатором изменений в повседневной жизни.

Мы знаем, что марксистская идеология не содержит никаких доказательств в пользу сохранения семьи; скорее она приводит к противоположному выводу. В первые дни революции было распространено мнение, что семья — это не более как «буржуазный пережиток» и что процесс ее «устранения» неотвратим.

Так, видный российско-американский социолог П.А. Сорокин в статье «О влиянии войны», опубликованной в журнале «Экономист» № 1 за 1922 год, представил следующие данные по состоянию петроградской семьи после революции 1917 года: «На 10 000 браков в Петрограде теперь приходится 92,2% разводов — цифра фантастическая, причем из 100 расторгнутых браков 51,1% были продолжительностью менее одного года, 11% — менее одного месяца, 22% — менее двух месяцев, 41% — менее 3-6 месяцев и лишь 26% — свыше 6 месяцев. Эти цифры говорят о том, что современный легальный брак — форма, скрывающая по существу внебрачные половые отношения и дающая возможность любителям «клубники» «законно» удовлетворять свои аппетиты», чем вызвал неудовольствие В. И. Ленина.

Затем наступила столь сильная реакция, что посредством законодательства стало осуществляться гораздо более сильное принуждение граждан к выполнению своих семейных обязанностей, чем это имело место в большинстве стран Запада. Можно предположить, что возник некоторый комплекс сил, действующих в этом направлении, что могло совпасть с политикой правящей верхушки.

Институт семьи, пошатнувшись в 1920-е годы, когда в СССР были еще сознательные марксисты, а сам марксизм еще не прошел через полосу перерождений, на волне сталинского термидора уже в 1930-е годы не только полностью восстанавливает, но даже укрепляет свои позиции. В Советском Союзе не только не проявилось сколь-либо значимой тенденции к отмиранию государства, что должно было произойти согласно марксистской теории, но проявилась прямо противоположная тенденция к его укреплению. Уже в 30-е годы прошлого века советское государство сумело подняться в «предгорья» имперской организации и могущества, достигнув этих вершин уже после окончания Второй мировой войны.

Недаром во все времена, начиная с Античности, стабильные семейные отношения считались мощным политическим стабилизирующим фактором. Монархи и политические диктаторы, пытаясь консолидировать общество под своим руководством, взывали к семейным ценностям, сравнивая государство с одной большой семьей, рассматривая себя как «отца нации» или «Большого Брата».

В процессе установления сталинской диктатуры усилились политическая централизация и государственная ориентация на ускоренное строительство социализма. Жизнь граждан Советского Союза, как мужчин, так и женщин, контролировалась внеэкономическим принуждением к труду, политическими репрессиями, установлением жесткого контроля за сексуальным и репродуктивным поведением граждан страны. Но политика государственных репрессий в отношении семьи имеет лишь ограниченную эффективность. Так, знаменитый автор романа-антиутопии «1984» Дж. Оруэлл определил семью как «очаг верности не партии, а друг другу». Но и это правило содержит в себе определенный процент исключений; советские люди хорошо помнили о выборе Павла Морозова, который сделал выбор не в пользу семьи, но в пользу Советского государства.

Находящемуся во врвждебном капиталистическом окружении СССР были нужны солдаты и бесплатная рабочая сила для осуществления «великих строек коммунизма», что предполагало сублимацию сексуальной энергии человека (как известно, в СССР секса нет) и использование ее для нужд советского государства. С другой стороны, в своем идеальном состоянии советская женщина фертильного возраста рассматривалась и как многодетная мать, и как экономически дешевая, готовая работать за идею рабочая сила. Права женщин, как, впрочем, и права человека вообще, советское руководство 30-х годов особенно не беспокоили, и в 1930 году в стране были закрыты женотделы. И.В. Сталин объявил об окончательном разрешении женского вопроса. «Кульминации это достигло в 1936 г., когда был принят новый семейный кодекс, запрещавший аборты… государство стало бороться за укрепление семьи: “свободную любовь“ заклеймили как антисоциалистическую»..

Советское правительство во второй половине 30-х годов, как осознанно, так и неосознанно обратилось к российским социокультурым традициям, отойдя от одержимости идеей практичекого воплощения мировой революции, полной и повсеместной переделки мира. В армии вводились погоны и офицерские звания старой русской армии, красных командиров учили танцам и правилам поведения в обществе, в общественных садах заиграли духовые оркестры. Это был частичный поворот к прошлому, к тому старому миру, который пользовался столовыми приборами и танцевал на балах. Оказалось, что переделать мир и быт человека во всех его проявлениях не всегда нужно, часто старое лучше. Это был, как говорят историки, «консервативный откат», который означал кроме всего прочего, переход к консервативной, охранительной политике в отношении семьи.

Кратко рассмотрев эволюцию семьи, нравов, демографических особенностей в Советской России, подведем теперь некоторые итоги. В результате революционных преобразований советской эпохи были решены некоторые проблемы, стоявшие перед Россией, проведены индустриализация, урбанизация, совершен переход от патриархальной к эгалитарной семье, в том числе и демографический переход, достигнут невероятный прогресс в обеспечении всеобщей грамотности, медицине, социальной сфере вообще. Но цена революционного пути для страны оказалась невероятно высокой, свершения в своей основе амбивалентны, достигнуты на основе мобилизации, перенапряжения всех жизненных сил общества, что во многом предопределило цивилизационный слом постсоветской эпохи.

Развод: расторжение брака до революции, в СССР и сегодня

Сегодня Россия прочно удерживает сомнительное лидерство по количеству разводов. По данным демографического ежегодника ООН 2012 г., Россия — первая среди стран с самым большим числом разводов. 5 разводов на 1000 человек за год. Печально, но Росстат подтверждает эти данные — каждый второй брак заканчивался бракоразводным процессом. Например, в 2012 г. было заключено 1 213 616 браков, на них пришелся 641 981 развод. За сухими цифрами — не только человеческие судьбы, но и судьба целого народа.

Является ли такая ситуация нормой для России? С точки зрения тысячелетней российской цивилизации большое количество разводов — явление ненормальное. Развод был огромной редкостью в царской России — развести могла только Церковь. Виновник развода чаще всего не имел права вступать в новый брак, что, конечно, заставляло людей хорошо подумать, прежде чем разрушать семью. Так что в огромной Российской империи в 1880 г. зафиксировано всего 920 разводов, в 1890 г. — 942.

Все изменилось после 1917 г. Законодательство по разводам, принятое в СССР, было самым либеральным в мире. Развод по взаимному согласию производился во внесудебном порядке. При разводе по заявлению одного из супругов дело рассматривал местный судам.

Как раз в те годы простое сожительство получило название «фактический брак». Кодексом законов о браке, семье и опеке 1926 г. расторжение брака в суде было отменено совсем. Брак расторгался в органах ЗАГС, даже без вызова второго супруга, которому только сообщалось о факте развода.

Последствия этой революционной реформы не заставили себя долго ждать. Уже в 1930-е годы СССР завоевал первое место в мире по количеству разводов, которое с краткими перерывами удерживает по сей день.

Некоторое сдерживающее влияние оказали людские потери в Великой Отечественной войне. Чтобы компенсировать их, в 1944 г. был установлен очень сложный порядок развода через суд. Был принят Указ «Об увеличении государственной помощи беременным женщинам, многодетным и одиноким матерям, усилении охраны материнства и детства, об установлении почетного звания «Мать-героиня» и учреждении ордена «Материнская слава» и медали «Медаль материнства».

Разводящимся официально надо было давать объявление в газету. Суд мог отказать в разводе, даже если оба супруга на нем настаивали. С виновников развода взимался большой штраф в пользу государства, причем для тех, кто разводился повторно, штраф увеличивался. Кроме того, было полностью запрещено установление внебрачного отцовства. Однако в конце 1960-х процедура развода вновь была упрощена. И если в 1950 г. на 1000 человек приходилось 12 браков и 0,5 развода, то в 1990 г. — это 8,9 брака и 3,8 развода.

Тем не менее развод считался аморальным и мешал партийной карьере. После развала СССР динамика браков и разводов снова ухудшилась. Соцопросы показывают, что среди россиян уверенно растет представление о разводе как социальной норме. По новейшим данным ВЦИОМ, только каждый 10-й полагает, что разводиться нельзя — надо сохранить семью любой ценой. (В 1990-м так считали 13 %, в 2007-м — 12 %). В том, что хуже от развода не будет и что надо разводиться, если возникло такое желание, уверены 11 % (23 года назад так считали только 5 %, 6 лет назад — 9 %).

Так что можно констатировать, что с каждым годом неуклонно снижается количество людей, готовых во что бы то ни стало сохранить брак.

А как у них

Оказывается, сходные процессы в сфере семейно-брачных отношений в ХХ веке происходили в странах Европы. Везде на протяжении последних ста лет шел рост как относительного, так и абсолютного числа разводов.

Вот как выглядит первая десятка лидеров по числу разводов (в порядке убывания): Россия, Беларусь, США, Молдавия, Бельгия, Литва, Куба, Чехия, Швейцария и Украина. Можно заметить, что во всех этих странах также широко распространен институт так называемого «гражданского брака» — не регламентированного совместного проживания мужчин и женщин, не берущих на себя каких-либо моральных или правовых обязательств. В России, согласно соцопросам, большинство таких «браков» распадаются в течение пяти лет. То есть реальная картина семейной жизни еще более печальна.

Не менее интересен и противоположный список — стран с наименьшим числом разводов на душу населения. Это Чили, Колумбия, Шри-Ланка, Гватемала, Ливия, Босния и Герцеговина, Узбекистан, Ямайка, Ирландия, Мексика, Сальвадор, Никарагуа, Македония, Черногория, Таджикистан, Венесуэла, Италия, Сирия, Армения, Индия.

Закономерно, что страны с наименьшим числом разводов на душу населения одновременно являются центрами религиозной культуры. Получается, что в сильных позициях религии, а значит, и в меньшем социальном эгоизме верующего населения лежит простой секрет крепких браков.

В России по причине неверности распадается не более 20 % браков. На первых местах стоят такие объяснения, как «нет любви», «не сошлись характерами» и т. д. Более трети современных браков распадаются именно поэтому. Наши прадеды только развели бы руками, слыша такие «причины». Скорее уж себялюбие, выпячивание своего «я» разрушает ныне христианскую, а также японскую и китайскую цивилизации. Только те страны, которые смогут побороть социальный эгоизм и преодолеть его последствия, могут рассчитывать на общественную стабильность в XXI веке.

ЯЗЫКОМ ЦИФР. О браках и разводах в СССР

ЧИСЛО ЗАРЕГИСТРИРОВАННЫХ БРАКОВ

В СССР насчитывается свыше 70 млн. семей. Каждый год образуется более 2,7 млн. новых супружеских пар. В брак вступает абсолютное большинство мужчин и женщин. По данным социально-демографического обследования 1985 г., в СССР всего 2,6% мужчин и 3,5% женщин в возрасте 45 — 49 лет никогда не состояли в браке.

В стране отчетливо выражена тенденция к омоложению браков: в настоящее время из молодых поколений в первый брак к возрасту 25 лет вступает свыше 80% женщин и около 70% мужчин, тогда как 20 лет назад в брак вступало к этому возрасту 70% женщин и 60% мужчин. Этот показатель значительно различается по территории страны; так, для женщин он составляет в республиках Средней Азии 85 — 92%, в РСФСР, на Украине и в Белоруссии — 80 — 82%, в республиках Прибалтики — 76 — 80%, Закавказья — 68-74%.

При сохранении существующих уровней смертности и разводов до «серебряной» свадьбы смогут дожить 52,3%, до «золотой» — 17,1% супружеских пар.

ЧИСЛО ЗАРЕГИСТРИРОВАННЫХ РАЗВОДОВ

За последнее время в стране разводилось ежегодно 1,4% супружеских пар.

В результате разводов каждый год более 700 тысяч детей в возрасте до 18 лет остаются без одного из родителей.

Шансов на заключение повторного брака значительно больше у мужчин: спустя 10 лет после развода или овдовения в новый брак вступает свыше 50% мужчин и только 25% женщин. Повторные браки распадаются в среднем на 75% чаще, чем первые.

По данным ЦСУ СССР.

Четверть россиян — за внебрачные связи

Так же, как доктор Живаго разрывался между своей стойко преданной женой и своим давним любовником, четверть россиян не возражает против поиска сексуального удовлетворения за пределами супружеской спальни, показал новый опрос.

Но большинство не согласны. Опрос, опубликованный в четверг московским независимым социологическим агентством «Левада-центр», показал, что в России число тех, кто осуждает измену, превышает количество тех, кто одобряет внебрачные отношения.

Опрос показал, что 63 процента россиян не терпят обман сердца. Большинство российских мужчин и женщин — 55 и 70 процентов соответственно — похоже, согласны с тем, что иметь любовника — это просто не в порядке. Вероятно, что неудивительно, что русские женщины реже, чем мужчины, выходят из брака.

Хотя опрос показал, что брак означает «игра окончена» для большинства россиян, он также обнаружил, что они, как правило, не против сексуального исследования перед тем, как пойти под венец.Левада-центр выявил, что 54 процента россиян не возражают против добрачного секса, в то время как только треть населения считает, что женихам и невестам следует сохранять девственность до брачной ночи.

Но даже если это совершается до брака, многие россияне считают, что половой акт должен подкрепляться любовью. Опрос показал, что почти половина россиян считает секс без любви недопустимым, а треть населения считает допустимыми сексуальные отношения без романтической связи.

Российские мужчины и женщины, похоже, более консервативны в своих сексуальных взглядах, чем некоторые из их европейских коллег. Интернет-опрос, опубликованный Французским институтом общественного мнения в прошлом месяце, показал, что внебрачные отношения на подъеме во Франции, стране, которая на протяжении веков славилась своим распутством. Согласно опросу, каждый второй француз и почти треть француженок имели внебрачные связи. Опрос показал, что французы становятся все более неверными: с 1970 года количество мошенников выросло на 24 процента.

Хотя русские склонны осуждать супружеские неблаговидные поступки больше, чем французы, они также менее консервативны в отношении супружеской неверности, чем многие другие группы населения. Опрос вашингтонского аналитического центра Pew Research Center, проведенный в январе прошлого года, показал, что 84 процента американцев считают мошенничество морально неприемлемым. Исследование показало, что в странах, где религия играет важную роль в правительстве и обществе, в том числе на Филиппинах и в Пакистане, не менее 90 процентов населения считают прелюбодеяние неправильным.

Опрос Левада-центра проводился с 23 по 26 января этого года среди представительной выборки из 1600 взрослых в 46 регионах России, и его погрешность не превышала 3,4 процента. Опрос Французского института общественного мнения проводился с 7 по 9 января 2014 года среди 804 человек. Предел погрешности не был очевиден сразу. Опрос Pew Research Center проводился в период с марта по апрель 2013 года среди 819 человек и имел среднюю погрешность в 4,1 процентных пункта среди U.С., Пакистан и Филиппины.

Связаться с автором [email protected]

Как неверность стала приемлемой и даже ожидаемой в России.

Однажды вечером в Москве Таня (имя изменено) оказалась за обеденным столом с компанией друзей, большинство из которых были супружескими парами. Один из мужчин начал рассказывать историю о коде к недавней вечеринке с парнями. На следующее утро он добрался домой к своей жене и двум детям — двухлетнему и младенцу — и обнаружил, что забыл свое нижнее белье.Все за обеденным столом, включая жену мужчины, смеялись над этой историей: шутки!

Бродячие супруги стали обычным явлением для москвичек. «Мужская среда здесь подталкивает их к обману», — сказала мне Таня, добавив, что в наши дни мальчишники в России часто проводят время с проститутками. Таня и ее друзья — молодые образованные москвичи из высшего среднего класса, но поговорите с любой женщиной в Москве, и, независимо от возраста, образования или уровня дохода, у нее будет история чего угодно, от мелкой измены до параллельной семья, существующая десятилетиями.Неверность в Москве стала «образом жизни», как выразился другой мой друг, — принятым и даже ожидаемым.

Это настоящий сдвиг, учитывая, что 20 лет назад роман считался скандалом, разрушающим карьеру. Но к 1998 году исследование показало, что русские мужчины и женщины опережали своих сверстников в 24 других странах в своей готовности вступать в внебрачные связи и одобрять их. С тех пор такое отношение еще более укрепилось после длительного потребительского бума, который побуждает россиян потакать своим прихотям и желаниям.Как выглядит эта культура неверности и какова цена?

Любое объяснение начинается с основных культурных различий. Когда христианство пришло сюда, в 10 900–30– веке, оно проникло в крестьянскую, аграрную культуру, которая рассматривала секс как естественное явление скотного двора. Общеизвестно, что на просторах России уже неорганизованной церкви было трудно управлять, и поэтому, когда дело дошло до пола, своего рода дихотомия слова и дела сохранялась вплоть до 19 900–30– века, в большей степени, чем на Западе.Затем произошла большевистская революция, которая искоренила церковь и заменила ее ханжеской асексуальной моделью поведения. Секс, который когда-то считался естественным, хотя и слегка греховным, вообще перестал существовать: «В Советском Союзе секса нет», — гласила пословица. Родители перестали разрешать птицам и пчелам разговаривать со своими детьми, а мужчин можно было тащить к местному парткому или профсоюзу и заставлять профессионально страдать за измену.

Но это не была глубоко укоренившаяся новая мораль; это был кодекс поведения, который не мог убедительно объяснить себя.Коммунистическая идеология — политический и экономический взгляд на мир — тоже не была хорошей заменой. Почему секс был запретной темой для социалистических граждан? Почему измена жене считалась аморальной, если коммунизм отвергал традиционные буржуазные нормы? Советы ответили только запретами и противоречивой риторикой. Внешне ханжество сохранилось и в позднесоветскую эпоху: секс оставался постыдной и безвкусной темой, и девушкам было невозможно покупать презервативы в магазинах. (Это было тогда, когда аборты были самой распространенной формой контроля рождаемости.В то же время исследования показали, что русские занимались сексом раньше, женились позже и делали все остальное, что делали их западные, сексуально раскрепощенные коллеги, но без дискуссий, чтобы понять это. Это снова был новый набор поведения, лишенный морального объяснения.

Это была совершенно взрывоопасная смесь, которая встретила внезапное появление рыночного капитализма и нефтяного бума последнего десятилетия. Внезапно стало некому что-либо запретить или кого-то упрекнуть.Все, что могло быть, было; для его приобретения требовалось только желание. Все это повергло Москву в гедонизм, ориентированный на потребителя, который заставил бы покраснеть американскую крысу торговых центров. Все есть в наличии и все продается. Секс — это просто еще один продукт удовольствия, как бутылка Moet. В недавнем российском фильме « Что говорят мужчины » четверо мужчин среднего возраста отправились в поездку, обсуждая тяготы супружеской жизни и удовольствия — даже необходимость — неверности. «Почему она не может понять, что секс с моей возлюбленной и секс с какой-то другой женщиной — это два совершенно разных занятия», — говорит один из мужчин, сравнивая последнее с вытаскиванием чепухи из холодильника посреди ночи.Фильм, конечно, стал хитом.

Как показал фильм, освобождение больше для мужчин, чем для женщин. При всей своей современности Москва была центром возрождающегося российского патернализма с момента прихода Путина и его консервативно-националистических взглядов. Поскольку мужчины делят пирог и разносят ломтики, способ показать, что у вас много пирога, — это позволить себе (вино и обед, угощение подарками) более одной женщины. 30-летняя москвичка по имени Лена рассказала мне, что определенные социальные круги не принимают ее друзей-банкиров-мужчин, если у них нет любовниц.«Это как Mercedes E Class, — пояснила Лена. «Если вы не можете соответствовать, если вы не можете себе этого позволить, вас не ждут. Думаю, это проще, когда у тебя есть общие интересы. Один москвич средних лет, ведущий успешный бизнес, недавно сказал мне: «Не знаю, может быть, я полный дурак из-за того, что у меня нет любовницы, как у всех».

По большей части, русские женщины не обращают внимания на дурачливость. Это неизбежно и естественно. Мужчины рабы гормонов. Зачем волноваться из-за этого или из-за погоды? «Муж моей сестры изменяет ей», — говорит Таня об истории с нижним бельем.«Она знает это точно, но не изменяет ему. Когда я спрашиваю ее, почему она остается с ним, она отвечает: «Я собираюсь расстаться с ним из-за какой-то ерунды? Он выберет это из своей системы и успокоится ».« Верность в браке считается чем-то приятным, но нереалистичным, — говорит московский социолог Ирина Тартаковская. Она отмечает, что если женщины на самом деле не ожидают этого от своих мужей, они могут предотвратить чувство шока и предательства.

Женщины тоже терпят измены, потому что их просто больше.После Второй мировой войны, когда Советский Союз потерял 27 миллионов человек, в России ощущалась реальная или мнимая нехватка мужчин, у которых средняя продолжительность жизни одна из самых низких в развитых и развивающихся странах — 62 года по сравнению с 78 в Соединенных Штатах. . Здесь почти на 10 процентов меньше мужчин, чем женщин в возрасте от 15 до 64 лет. После Второй мировой войны одинокий мужчина мог иметь детей от нескольких женщин, потому что это был единственный способ для многих женщин создать семью. Шестьдесят пять лет спустя даже идеально скульптурные русские женщины говорят о жесткой конкуренции за спутника жизни.(Именно так они объясняют, почему они всегда одеты до девятки.) «Мужчины не боятся потерять здесь своих женщин», — сказала мне 23-летняя москвичка по имени Ольга. «Но кто, черт возьми, знает, найдешь ли ты еще одну женщину?» Это напоминает высказывание традиционных русских женщин в стиле Билли Холидей: «Может, он и плохой, но он мой».

Однако принятие неверности не нейтрализует вред, который она может нанести. Три моих русских подруги, все привлекательные женщины до 30 лет, попали в сопутствующие страдания. У одного друга есть парень, который жил с ней, но много лет отдыхал с женой и детьми. Когда она впервые узнала, что он женат, он предложил развестись со своей женой и жениться на ней. Он этого не делал. Когда она подняла эту тему, он сказал, что пошутил. Спустя годы она отказалась выгнать его или ссориться с ним. «Я даже не знаю, чего хочу, — сказала она мне. Другой друг несколько месяцев встречался с мужчиной, который сказал, что он холост. Когда она узнала, что он женат, он тоже сказал, что разводится.На этот раз парень имел это в виду, но мой друг вскоре узнал, что через два дня он женился повторно на другой женщине. Она встречалась с ним несколько месяцев, в том числе и в первую брачную ночь. У меня есть своя история: однажды мне сделал предложение молодожены с 6-месячным ребенком. Когда я возразил, что я не вредитель дома, он заверил меня, что его дом не будет разрушен, что бы мы ни делали вместе. (Я отказался.)

Таня, со своей стороны, не могла принять то, что муж ей изменяет. Она развелась с ним, несмотря на то, что ей 30 лет и у нее есть ребенок, что делает женщину практически не подлежащей браку в России. У Лены более тонкий и типичный подход. Она спросила своего парня в начале их отношений, есть ли у него другие женщины. Он сказал нет и горячо погнался за ней. Потом она узнала, что он женат и у него двое детей. Однако вместо того, чтобы порвать с ним, Лена решила, как она выразилась, «перевернуть столы», держа его на расстоянии вытянутой руки, но не отрезая его полностью.«Есть причина, по которой у меня есть этот опыт, и я, очевидно, смогу извлечь из него уроки», — говорит Лена. «Итак, я решил, что я не его любовница. Он — мой любовник ». Он все еще говорит о женитьбе на ней. Когда он это делает, она просто показывает ему, где она изменила его имя в телефоне на «Предатель».

Нравится Slate на Facebook . Следуйте за нами в Twitter .

россиян перестают прощать супружеские измены — опрос — Общество и культура

МОСКВА, 13 февраля./ ТАСС /. Число россиян, не одобряющих супружескую измену, увеличилось с 35% в 1991 году до 52%, сообщил во вторник Всероссийский центр изучения общественного мнения со ссылкой на результаты опроса общественного мнения.

Согласно последнему опросу, две трети россиян (64%) не одобряют супружескую измену всегда (52%) или почти всегда (12%), причем больше женщин (69%), чем мужчин (57%), разделяют эту точку зрения. Каждая десятая опрошенных (12%), напротив, считает, что прощает это.

В 1991 г. доля тех, кто категорически отрицательно относился к супружеской неверности, составляла 35%, и еще 32% заявили, что не одобряют ее почти всегда.Доля респондентов, никогда не одобряющих супружескую измену, незначительно увеличилась с 9% в 1991 г. до 12% в 2018 г.

Примечательно, что число россиян, не одобряющих однополые отношения, выросло с 71% в 1991 году до 79% в 2018 году. Почти каждый десятый россиянин (девять процентов) не видит ничего плохого в таких отношениях (семь процентов в 1991 году).

Двадцать шесть процентов опрошенных заявили, что осуждают аборты в малообеспеченных семьях. Более трети респондентов (38%) заявили, что такие аборты заслуживают осуждения только в определенных случаях.Двадцать восемь процентов опрошенных не видели ничего плохого в абортах.

Четверть (25%) опрошенных православных заявили, что отрицательно относятся к абортам, а 40% из них назвали аборты предосудительным поступком. Двадцать шесть процентов заявили, что не видят в этом ничего предосудительного. Сторонники жизни составляют 39% людей, исповедующих другие религии.

Опрос был проведен Всероссийским центром изучения общественного мнения 13-14 января 2018 г., в ходе которого по телефону были опрошены 2000 россиян в возрасте 18 лет и старше.Погрешность не превышает 2,2% с вероятностью 95%. В 1991 году опрос проводился по репрезентативной выборке и охватил 2 964 респондента в городах и сельской местности в возрасте от 16 лет и старше.

Что русские женщины думают о измене?

В Российской Федерации, где женщины соревнуются за стабильного парня (или, желательно, заключить его в брак как можно скорее), измена широко распространена. Не со стороны подруг или жен, а со стороны парней (мужей), которые не думают, что они должны быть на 100% верными своим избранным.Но почему девушки терпят нелояльность?

Почему обман парней так распространен в России

Как это может случиться, спросите вы?

Если парень нелоялен, он должен делать это с другой женщиной. Итак, как же получается, что парни спят, а русские женщины остаются верными?

Что ж, это легко объяснимо.

Парни просто не раскрывают девушкам, с которыми они встречаются, о том, что они, если правильно выразиться, на самом деле недоступны в качестве мужа или потенциального жениха, потому что положение женщины №1 в его жизни уже занято.

Поскольку одинокие русские девушки действительно хотят постоянного партнера (парня или мужа), они вступают в отношения в надежде найти Того, с кем можно идти к алтарю.

И обычно только после интимной близости (возможно, более одного раза) — когда девушка начинает задавать вопросы типа: «Куда идут эти отношения?» — парень наконец сообщает ей, что он связан или женат.

Удивительно, но не каждая девушка уходит в этот момент, хотя большинство делает это.

Многие русские женщины воображают, будто «если он изменяет своей жене, его брак должен быть практически распущен, поэтому я могу выйти за него замуж, мне просто нужно убедить его развестись и вместо этого связать себя узами брака».

Есть даже учебные курсы и электронные книги, довольно популярные и широко рекламируемые, «Как выйти замуж за своего женатого любовника».

Итак, этот путь рассматривается как «вывести его из плохих отношений и дать ему счастливую жизнь и любовь, которых он заслуживает». Какая благородная цель для хорошей женщины.

Демография России

Демография России с 86 мужчинами на 100 женщин (или на 11 миллионов женщин больше, чем мужчин) позволяет парням легко находить потенциальные любовные связи.

Есть много одиноких девушек, которые так сильно хотят мужчину в своей жизни, что они просто не хотят думать, что милый джентльмен, осыпающий ее комплиментами и подарками, может выйти замуж.

В России на 100 женщин всего 86 мужчин. Это одна из причин, по которой русские красавицы могут закрывать глаза на измену.

«Все мужчины обманывают»

Это точное и широко распространенное мнение в России как среди мужчин, так и среди женщин. Вы можете подумать, что я приукрашиваю, но это не так.

«Все люди обманывают. И если они говорят, что не обманывают, значит, лгут или совершенно бесполезны. Причина банальна, похоть… К сожалению, все очень просто », — признался молодой русский мужчина Игорь.

Это мнение разделяют как мужчины, так и женщины: Все мужчины обманывают, и только бесполезные и нежелательные — нет — но только потому, что они не могут заполучить женщину.

Таким образом, измена становится атрибутом «настоящего мужчины» — общее понятие таково: «Я изменил своей девушке (жене), поэтому я, несомненно, желанный образец».

Тот факт, что парень «завладел» девушкой, фактически солгав ей (скрывая тот факт, что он недоступен для настоящих отношений), скорее рассматривается как умный ход, чем недостаток характера. Особенно среди его товарищей.

«Мужчины по природе полигамны»

Это еще один постулат, не требующий доказательств для русских женщин.Я вижу это в одном комментарии за другим.

русских женщины искренне верят, что парни «физически не могут» воздерживаться от разврата в силу присущей им биологической природы.

К тому же, женщины созданы быть лояльными (моногамными), это естественное состояние для них.

Кроме того, культ любви в русской культуре позволяет женщине поддаваться чувству сильного влечения, какими бы ни были последствия. Если это Love , ничего страшного.

Таким образом, когда девушка оказывается в отношениях с парнем, который женат или привязан (но, конечно, он «больше не любит свою жену», иначе он не стал бы ей изменять), она говорит себе: «Это нормально, потому что Я люблю . ”

Очевидно, так проще: девушке не нужно беспокоиться о себе из-за связи с женатым мужчиной. Или сожалеть о мужчине, который сбил ее с пути. Ни скандала, ни драмы — все продолжают счастливо жить тем, что уже происходит.

Многие россияне считают, что мужчины полигамны по своей природе и все они спят без дела.

Всегда виновата жена

В России, если парень изменяет своей девушке или жене, это всегда вина женщины.

• Она позволила себе уйти.
• Не приложил усилий, чтобы оставаться достаточно привлекательным, чтобы он хотел ее.
• Не давала ему достаточно секса.
• Или, может быть, не приготовила ему хороших блюд, чтобы чувствовать себя желанным и расслабленным дома.

Итак, если муж предпочел поспать в браке, то не он лгал, а его жена недостаточно хорошо выполняет свою женскую работу.

«Мужья не изменяют хорошим женам» — еще одно часто высказываемое мнение.

Однако, если женщина изменяет своему партнеру, то она является абсолютным позором для женского рода.

Потому что, если у парней есть оправдание («мужчины полигамны по своей природе», помните?), У женщин нет возможности оправдать свою неверность. По сути, она просто не «настоящая женщина». Поскольку женщин моногамны по своей природе, , поэтому обманывать не свойственно женщине.

Жена, которая изменяет, — плохая женщина, но муж, который спит без дела, всего лишь мужчина.

Ничто не может оправдать измену женщины

Еще одно достоинство хорошей женщины — стоять рядом со своим мужчиной, несмотря ни на что.

Это означает, что никакие ошибки и неудачи мужа не являются оправданной причиной измены ему, поскольку это тоже означает отклонение от достоинств хорошей жены.

Итак, мужья всегда получают прощение за блуждание, потому что их жены должны заботиться о них и получать от них удовольствие, и если ему приходилось искать удовольствий где-то еще, это было , очевидно, ее вина.

Но у жены нет защиты или доводов, которые могли бы очистить ее имя в глазах общества, если она неверна.

Другая точка зрения гласит, что «мужья не изменяют хорошим женам».

Русские женщины об изменах

Чтобы дать вам примеры того, как думают русские дамы, ниже приведены переводы комментариев девушек к сообщениям о мошенничестве из блога Elena’s Models .

Лилия: Я думаю, что причина измены мужей — это его женщина.Поскольку муж — всего лишь взрослый ребенок, он требует ласки и заботы. Мужчины обычно завидуют детям или ее работе, боятся получить меньше внимания. Вот почему, когда женщина не уделяет своему мужчине достаточно любви и внимания, они ищут эти вещи на стороне. Итак, любите своих мужей, и у них не будет любовниц.

Таня: Мне кажется, что мужчины уходят от женщин, потому что им что-то не хватает в нынешнем супруге. Они ищут женщин с качествами или внешностью, которых нет у их жен.Женщины возмущаются, что мужчины заводят любовниц, не понимая, что иногда это их собственная вина. Итак, дорогие девушки, переоденьтесь и держите своих мужей рядом.

Нина: Если парень хочет изменить свою женщину, никакая сила не сможет остановить его от этого шага. Задача каждой женщины — сделать так, чтобы у ее мужчины никогда не возникало такого желания.

Alice: Я считаю, что мужчины полигамны по своей природе, и почти все они развратники. Даже очень преданные, влюбленные и довольные своей жизнью со своими супругами, эти мужчины тоже делают это или, по крайней мере, фантазируют об этом.

Катя: У меня есть друг мужского пола, он женат. И я знаю, что он изменяет жене, хотя в браке они всего 2,5 года. И он говорит, что просто сексуальные отношения стали неинтересными. Он хочет чего-то нового. Но он не собирается уходить от жены и очень ее любит.

Lisa: Мужчины полигамны, в их генах жестко запрограммирован инстинкт завоевателя. Итак, он может любить одну женщину, то есть свою жену, и спать с другими.Но [бывает] в том случае, если жена давит на него или делает что-то не так. Чтобы спасти семью, женщина должна понимать психологию мужчины и делать все так, чтобы муж не бросил ее ради любовницы.

Helen: Когда муж или жена изменяют, это вина их обоих. Потому что, если они полностью удовлетворены своими отношениями, а секс — это здорово, и в их повседневной жизни есть немного веселья, тогда все будет хорошо. Мы должны делать наши отношения увлекательными, делать друг другу небольшие сюрпризы (например, раз в месяц ходить на свидание со своей второй половинкой).

Богдана: Это все виноваты. Знает ли мужчина, что он должен быть верным? Да, и ему много раз говорили об этом из нескольких источников. Понимает ли жена, что ее глупость и лень повлекут за собой какие-то последствия? Да, но каждый пытается оправдать себя и надеется, что человек будет терпеть то, чего она сама не терпит. Хозяйка для меня самый смешной персонаж. Она все равно получит удар по голове, но ее мозг не всегда включается, чтобы взять на себя ответственность за свою жизнь. Может быть, потому что она слабый человек или по какой-то другой причине…

Олеся: Если мужчина любит, он никогда не обманет. Я был женат и ревновал к каждой девушке. Я нигде не мог найти утешения, я всегда думал, где он, что он делает… подозревая его в чем-то… это было ужасно. Наконец я узнал, что он мне изменяет. Было очень больно, и с тех пор я боюсь позволить мужчине сблизиться со мной.

Натали : Не женщина должна переживать, что ее муж обманет !!! Это муж должен бояться, что жена изменяет, и тогда все будет хорошо !!! И нечего об этом говорить, ей нужно просто ухаживать за собой, быть сексуально привлекательной, может быть, даже немножко флиртовать [с другими мужчинами]… Пусть муж переживает !!!

Marmi: Наше общество слишком несбалансированно во взглядах на обман.Если мужчина изменяет, люди говорят: «Ну а кто нет», а женщинам говорят: «Простите прелюбодеяние, чтобы спасти семью». Как говорится, дозволено все, что не запрещено. Намного легче решиться на обман, если это не осуждается.

Люба: Мужчины обманывают, когда чувствуют свободу и безнаказанность. Многие мужчины находят оправдания, чтобы не чувствовать себя виноватыми. Большинство винят алкоголь. Как по мне, если мужчина любит свою женщину, он не станет ей изменять. Каждый мужчина должен уважать свой выбор и уважать себя.Но если это случилось, то каждая женщина должна принять собственное решение. Женщины обычно выбирают один из вариантов. Некоторые, даже не слушая партнера, обрывают все контакты. А другие прощают и даже винят себя за разврат партнера.

Амур: В нашей стране женщина должна быть покорной ночной рабыней и служанкой. Если муж изменяет, то она плохо ублажает / толстеет / становится некрасивой / плохо готовит. В то же время никто не станет указывать на моральную нечистоту мужа.Дефицит мужчин снимает вопрос об их моральных качествах. Попробуйте сказать замужней женщине, что терпеть словесные оскорбления, алкоголизм и разврат — это безумие: к сожалению, многие будут утверждать, что лучше иметь такого мужа, чем никакого мужа вообще. «Каким бы ужасным он ни был, по крайней мере, он мой».

Марина: Я считаю, что женщина должна изначально выбирать мужчину, который в первую очередь уважает себя и свой выбор, поэтому, если он изменяет своей даме, он изменяет себе и не уважает себя, а не жену.

Юлия: Не каждый мужчина способен на обман. Некоторые из них просто пытаются так самоутвердиться. А другим это вообще не нужно, такому мужчине важно быть с любимой женщиной, которая ему подходит по всем параметрам.

Север: Я не понимаю, почему в нашей стране все закрывают глаза на измену и даже считают это нормальным — «Все так делают», «Все мужчины обманывают». Этот стереотип следует искоренить!

Девушки из России считают, что жена всегда должна оставаться сексуальной и привлекательной для мужа.В противном случае он может ее бросить.

Читайте также:

Это 10 стран, наиболее известных своими супружескими изменами: Обзор

С ростом количества сайтов знакомств и более открытым отношением к сексу в целом внебрачные связи, по-видимому, в наши дни не редкость. Сайт «Самый богатый» проанализировал данные с сайтов знакомств, чтобы выявить национальности, наиболее склонные к обману.

Этот список подготовлен mirror.co.uk показывает страны, которые чаще всего упоминаются как имеющие незаконные отношения.

10. Финляндия 36%

Просто войдя в первую десятку, Финляндия имеет интересный взгляд на романтические отношения. Связи называются «параллельными отношениями», и общество относительно открыто, когда дело доходит до того, чтобы быть на стороне.

Опрос, проведенный Match.com, показал, что каждый пятый женатый мужчина имел любовные отношения как минимум с 10 женщинами — в семь раз чаще, чем среди женщин.

9.Великобритания 36%

Британцы традиционно не известны своей пылкой сексуальной жизнью, но это могло измениться. Фактически, владелец ведущего веб-сайта, который помогает улаживать внебрачные связи, утверждает, что не менее 1 миллиона британцев заинтересованы в измене своим партнерам.

8. Испания 39%

Южноевропейская страна ассоциируется со страстным и вспыльчивым темпераментом, поэтому, возможно, удивительно, что Испания не занимает более высокое место в списке.

Однако, хотя влияние католической церкви Испании ослабевает, кажется, что оно все еще имеет определенное влияние, поскольку внебрачные отношения в стране остаются в некоторой степени табу.

7. Бельгия 40%

По данным журнала New Europe, консультант бельгийского сайта знакомств Gleeden утверждает, что измена больше не является табу в стране. «То, что потерпевшая сторона может просить о разводе из-за вины неверного, больше не является« неправильным », — сказала она.

6.Норвегия 41%

Согласно сайту знакомств Victoria Milan, который обслуживает женатых мужчин и женщин, желающих поиграть на выезде, норвежцы реже пользуются сайтом зимой. Но когда ртуть поднимается, похоже, что и у норвежцев беспорядочные половые связи.

5. Франция 43%

Галлы всегда считались достаточно непредубежденными, когда дело касалось сердечных дел. Фактически, традиционное l’heure bleue относится к часу после работы, когда мужчины идут навестить свою любовницу.

Франция — единственная страна, в которой большинство людей считает, что отношения нравственно приемлемы, и только 28 процентов прелюбодеев заявили, что сожалеют о своих делах.

4. Германия 45%

Может показаться удивительным, что у немцев больше шансов иметь дела, чем у французов. Но, похоже, у французов есть резкие соседи, которые, возможно, просто более осторожны в игре вдали от дома.

3. Италия 45%

Страна, которая подарила нам настоящего дамского угодника Джакомо Казанова, прославившегося тем, что постельное белье сотен женщин, претендует на третье место в мировом рейтинге.Италия также избрала Сильвио Берлускони, известного как своими партиями Bunga Bunga, так и политикой.

2. Дания 46%

Скандинавская страна всегда имеет высокие рейтинги, оценивающие счастье ее граждан, но, похоже, они также получают высокие оценки, когда дело доходит до супружеской неверности. Более трети людей, проживающих в Копенгагене, изменили своим партнерам.

1. Таиланд 56%

Но первое место занял Таиланд, где 56% населения признались в неверности.В Таиланде есть множество неверных, в том числе традиционная миа нои (несовершеннолетняя жена). Молодому поколению также нравится непринужденная кик-культура, когда у мужчин и женщин есть дополнительные друзья, с которыми они проводят время, помимо своих партнеров. Не все эти отношения сексуальны.

Неверность по всему миру. — Gleeden

В западных англосаксонских странах, включая Англия, Ирландия, Канада , U.S.A и Австралия и Новая Зеландия , отношение к супружеской неверности обычно очень негативное. Это можно проследить до христианских учений о браке и сексуальности.80% граждан США осуждают внебрачные отношения и считают, что они «всегда неправы», и цифры аналогичны в других англоязычных странах. Ирландия (80%), Северная Ирландия (81%), Великобритания (67%), Австралия (59%) *. Эти результаты создают впечатление, что эти страны продолжают поддерживать сексуальную исключительность между супругами, однако статистика неверности доказывает, что по крайней мере пятая часть тех, кто считает, что неверность «всегда неправда», нарушает свои собственные правила.

Христианство повлияло не только на англоязычные страны, но и на многие другие регионы, включая Южную Америку и континентальную Европу.

В Южная Америка очень противоречиво отражено их отношение к неверности. С одной стороны, Римско-католическая церковь по-прежнему остается чрезвычайно могущественной, а жители разных стран чрезвычайно религиозны. Однако, как пишет Памела Друкерман, автор книги «Lust in translation» , «я не нашла в мире свидетельств того, что религиозные люди особенно верны». И, похоже, Южная Америка подпадает под это утверждение. Ежегодный упадок Карневейла, когда правительство раздает презервативы на улице, можно очень сомневаться в том, что верность является высшим приоритетом для кого-либо во время празднования.

Европейцы , кажется, находятся на другом конце спектра по сравнению со своими англоязычными коллегами, причем некоторые из их политических лидеров предаются прелюбодеянию на глазах у публики и практически не испытывают никаких последствий из-за своих связей. Европейцы, особенно французы и итальянцы , всегда имели репутацию менее ханжеских в отношении секса и любовных отношений, а также сами были большими любовниками.

В других обществах случайные сексуальные связи вне брака широко распространены как для мужчин, так и для женщин.Так обстоит дело с частями Africa . В тех случаях, когда дети считаются принадлежащими к широким родственным группам, отцовство и контроль над женской сексуальностью могут быть менее озабочены. В городской Нигерии, например, две трети мужчин и одна треть женщин в моногамных браках сообщили, что их последний сексуальный контакт был с кем-то помимо их законного супруга.

Несмотря на отсутствие статистических данных в Россия, и других странах, исследователь и журналист Памела Друкерман провела расследование супружеской неверности во всем мире из первых рук.По ее данным, «женщины за сорок по необходимости встречаются только с женатыми мужчинами. Причина в том, что поскольку продолжительность жизни российских мужчин резко упала (до 59 лет), к 65 годам на каждые 100 женщин приходится 46 мужчин ». Российские мужчины, похоже, пользуются своим ограниченным предложением; каждый опрошенный мужчина признался, что не был моногамен в своих отношениях.

Самыми строгими странами в мире являются страны Ближнего Востока , где супружеская измена по-прежнему считается ужасным преступлением, а в странах, где правят законы шариата, она карается смертью.Это не означает, что супружеской неверности не бывает, это просто недопустимость, поскольку признание этого человека стоило бы жизни. Намекать; не берите своего тайного любовника на маленькое свидание в Объединенных Арабских Эмиратах!

* Программа международных социальных исследований 1994 года. Неверность — межкультурные перспективы — семья https://family.jrank.org/pages/883/Infidelity-Cross-Cultural-Perspectives.html#ixzz0oHrGJyFu>

Как неверность способствует укреплению брака во время глобальной пандемии

ТОРОНТО, сен.29, 2020 / PRNewswire / — Неудивительно, что COVID-19 изнуряет супружеские пары, особенно те, чьи семьи живут под одной крышей. Сообщений об увеличении числа поданных на развод документов в результате санкционированных правительством ограничений началось в марте 2020 года . Вскоре после того, как началась изоляция, в Эшли Мэдисон, ведущем в мире сайте знакомств для семейных пар ¹ , число регистраций увеличилось на , что свидетельствует о повышенном интересе к внебрачным связям.Подавляющее большинство опрошенных членов Эшли Мэдисон заявили, что наличие романов сохраняет их в браке. Итак, чтобы понять мотивы выбора неверности вместо развода во время пандемии и то, как брак будет затронут в будущем, компания выпускает подробный отчет под названием Love Beyond Lockdown . Результаты, изложенные в отчете, указывают на противоречивую, хотя и необходимую истину: брак — это, в конечном счете, прагматическая договоренность, которая имеет внутреннюю ценность, несмотря на то, что основной партнер часто не в состоянии постоянно обеспечивать всю необходимую любовь, поддержку и желание.

«Исторически мы знаем, что наши члены не заинтересованы в расторжении брака, и мы обнаружили, что то же самое можно сказать даже сейчас, когда напряженность выше, чем обычно, а разводов много», — говорит Пол Кибл, директор по стратегии Эшли Мэдисон. «Мы провели это исследование, чтобы узнать больше о том, что интрижка — виртуальная или личная — во время пандемии означает для людей, у которых она есть, и чтобы показать, что браки действительно могут выжить в такой среде».

Изучая широкий спектр дополнительных тем, таких как секс, давление в семье, привычки и отношение к изоляции, а также меры предосторожности, исследование показывает пять основных выводов о том, как справляться с браком и неверностью во время глобальной пандемии.

Вывод № 1: Отсутствие полового акта является основной жалобой состоящих в браке лиц во время изоляции, поэтому многие из них не занимаются сексом и их влечение к супругу стало меньше

Когда их попросили поделиться своими самыми большими раздражениями, когда они застряли дома со своим супругом, 58% участников ответили, что их супруга не вступала ни в какого рода сексуальную близость во время изоляции. Поэтому неудивительно, что 75% обманщиков занимаются сексом меньше, чем обычно, или вообще не занимаются сексом со своим супругом, а 41% они стали менее привлекательными.

Для 53% членов изоляция была самым большим временем, которое они когда-либо проводили со своим основным партнером, и отсутствие удовлетворения своих сексуальных потребностей дома является причиной того, что у 64% были интрижки во время пандемии. Кроме того, 76% практически отказались от попыток возобновить половую жизнь со своим супругом, а 74% вряд ли перестанут иметь физические отношения после того, как пандемия пройдет.

Вывод № 2: Люди не смотрят на своего партнера во времена неуверенности и стресса, они смотрят за его пределами.

Во время изоляции женатые люди сообщают о чувствах скуки (49%), изоляции и одиночества (30%), разочарования и гнева (29%), беспокойстве и страхе (24%), а также тревоге и подавленности (24%). Несмотря на это, 95% участников все еще были заинтересованы в нахождении и поддержании внешних отношений в самом начале блокировки, а мошенники узнали, что роман во время пандемии — это то, чего можно с нетерпением ждать (34%), отличный отвлечение (23%), и означает, что у них есть кто-то в похожей ситуации, с которой они могут поговорить (14%).

Вывод № 3: пандемия не уменьшила желания или способности обманывать; на самом деле, это подпитывает его.

Благодаря современным технологиям, карантин не поставил точку в делах. Хотя большая часть обмана стала виртуальной, многие женатые свидания все еще встречаются со своим партнером по роману лично. Однако они ввели новые меры предосторожности. С этого момента и до тех пор, пока не появятся лекарство или вакцина от нового коронавируса, 65% мошенников, вероятно, будут более избирательно подходить к тому, с кем они идут на личные свидания, а 56%, вероятно, проявят творческий подход к идеям свиданий на социальном удалении.Во время этих свиданий 41% мошенников регулярно используют дезинфицирующее средство для рук, 36% избегают толп, а 11% придерживаются только свиданий на открытом воздухе. Где воля, там и выход!

Вывод №4: большую часть времени, проводимого дома, состоящие в браке люди считают свою измену неотъемлемой формой заботы о себе и способом остаться в браке.

Несмотря на рост числа разводов, поданных в результате карантина, прекращение брака — последнее, что думают участники.Фактически, 92% участников не согласны с заявлением «Я подам на развод после социального дистанцирования» или даже не рассматривают его, и их неверность должна благодарить за это.

Измена во время изоляции заставила 47% участников почувствовать себя сексуальными, 45% возбужденными и 44% желанными — но преимущества лежат глубже, чем просто чувство сексуальности. Тридцать два процента участников чувствуют, что их ценят, 30% чувствуют себя расслабленными, 28% чувствуют себя уверенно и 19% признают. Хотя многие члены Эшли Мэдисон изменяют в первую очередь ради секса, они получают дополнительные личные терапевтические преимущества, которые особенно полезны в этой уникальной ситуации изоляции и могут сделать их более терпеливыми и терпимыми к ситуации дома.

Вывод № 5: Снижение социализации ставит под сомнение роль основного партнера как единственного доверенного лица, друга, любовника и источника мира.

Пандемия изменила способ нашего взаимодействия с другими людьми и заставила нас внимательно относиться к тому, с кем мы общаемся. Практика выборочной социализации, или пузырей , может помочь женатым людям осознать, что они не могут во всем зависеть от своего супруга, и подумать о том, кто сможет удовлетворить какие из их потребностей.Нет ни одного человека, который может предложить удовлетворение во всех аспектах жизни — даже супруга. Иногда супруг, доверенное лицо, друг и любовник не являются синонимами. Чаще всего брак означает в основном совместное воспитание детей и финансовую стабильность. Таким образом, пандемия может открыть почву для новых разговоров о более гибкой моногамии.

Все больше женатых людей осознают то, чему уже научились большинство состоящих в браке свиданий — ваш «единственный и неповторимый» не всегда тот или иной, когда дело касается ваших потребностей, и структура брака может эволюционировать, чтобы стать более эмоциональной и физически полноценно в будущем.

Для получения дополнительной информации, статистики участников и мнений экспертов, прочтите полный отчет Love Beyond Lockdown ЗДЕСЬ .

Эти данные были экстраполированы на основе опросов шести участников:

Опрос 1: «Дела в изоляции» , в состав которого вошли 1470 респондентов из числа членов Ashley Madison с 17 по 20 марта 2020 г.

Опрос 2: «Pet Peeves» , в состав которого вошли 2047 респондентов Ashley Madison с 7-9 апреля 2020 г.

Опрос 3: «Привычки», , 2085 респондентов из числа членов Ashley Madison с 22 по 24 апреля 2020 г.

Опрос 4: « пост-изоляция» состояли из 1861 респондента из числа членов Ashley Madison С 28 мая по 5 июня 2020 г.

Опрос 5: « Особенности мошенничества во время изоляции» состоял из 2258 респондентов из числа членов Ashley Madison с 24 по 28 июля 2020 г.

Опрос 6: « Самопомощь» , в состав которого вошли 2249 респондентов Ashley Madison с 10 по 12 августа 2020 г.

Эшли Мэдисон.com — мировой лидер в области супружеских свиданий с более чем 65 миллионами учетных записей во всем мире с 2002 года.

ИСТОЧНИК ruby ​​Life Inc.

Ссылки по теме

www.avidlifemedia.com/